أختلف معك يا دكتور سلطان في تقسيم الأفعال. *الفعل هو فكرة ثم نيّة. *أما ما تحرك في الجسد من أعضاء داخلية (كالقلب وغيره) فهو من أمر الخالق ولا يدخل في فعل الإنسان. *وإما فعلاٌ عليك فهو من إستحقاقه (ما اصابكم من مصيبةٌ فمن أنفسكم) فهو من دون تقسيم من ضمن الفعل. المعنى : من وجهة نظري الأنسان مخيّر كامل الخيرة في أفعاله وإرادته وإدراكه ومشيئة ولهذا ميّز الله الإنسان عن غيره من المخلوقات بالعقل وأنزل كتبه ورسله للعدل (أنا هدينٰه السبيل إما شاكراً وإما كفوراً) *أما بالنسبة لأرادة الله فالمقصود بها ما جاء به الله في كتابه وتشريعه للدين. والله أعلم. واشكرك يا د. سلطان على أجتهادك وأسأل الله أن يجعل لك من لدنه رشدا
السلام عليكم ما شاء الله عليك يا أخ سلطان كلامك درر ومتزن ويدل على فهمك وعلمك اتمنى لك التوفيق واسأل الله ان ينفع بك الاسلام والمسلمين ولكن لي ملاحظة ارجو ان تتقبلها بصدر رحب وهو عند كلامك عن الإرادة لم تذكر التقسيم الذي يذكره اهل العلم وهو أن هناك ارادة كونية وارادة وشرعية ولكل منهما تعريف وممكن ترجع إلى ذلك إذا أردت التفصيل في كتب اهل العلم مثل كتاب شفاء العليل لابن القيم وغيره من الكتب وشكرا
هناك ابتلاءات لا نستطيع عليها صبرا هناك ابتلاءات تهدمنا هناك ابتلاءات تجعلنا نفقد طريقنا هناك ابتلاءات تهلك الروح هناك ابتلاءات نتمنى لو استطعنا الصبر عليها و لكنها احرقت ارواحنا حتى اصبح نشعر باننا اجساد بلا ارواح
@@nnnnssss5607 قرأت كتاب الأب الغني والاب الفقير ذكر فيه تاريخ موجز عن اقتصاد الغرب وبداية فرض الغرامات وما إلى ذلك وكنت احس في كلامه اتهام للفقراء بأنهم سبب فقرهم وانا اعتقد ان هذه الفكره ليست بجديده بل هي فكره دارجة وعلى الأرجح ان مصدرها هم الاغنياء وميسوروا الحال لتخلص من تأنيب الضمير تجاه الفقراء، بعدين جاء المتحذلقون العرب وقالوا نفس الكلام مع محاولة تخفيفه بالأتفاف على بعض النصوص، لكن لو فكرنا فيها جيداً وبمنطلق شرعي صحيح اذا كان الفقر بسبب الشخص نفسه وضغف ثقته بالله لماذا فرضت الزكاة لماذا امرنا بالأنفاق وحثنا الله على الصدقه قبل الموت لماذا في سورة الفجر ذكر الله ان الغنى والفقر كلها ابتلاء من عنده والرسول صلى الله عليه وسلم يوم شكوا له اصحاب الصفة ان الأغنياء سبقوهم بالأجر لانه يقدارون يتصدقون وهم ما يقدارون قال لهم (ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء)
الله سبحانه ينزل الأرزاق تكفي كل إنسان ولن يظلمك ربك لأنه تكفل برزقك ولكن الخيار بيدك أن تكون فقيرا أو غنيا وهذا شي مشاهد شخصين يشتغلون نفس الوظيفه ونفس الراتب هذا غني ولايحتاج والآخر يتسلف آخر الشهر من السبب ي ترى حظه وقدره ام نفسه
اللهم صلى وسلم وبارك على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا كثيرا الى يوم الدين والحمد لله رب العالمين سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال: ((يتنزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة إلى السماء الدنيا، حين يبقي ثلث الليل الآخر ، فيقول : من يدعوني فأستجيب له؟ من يسألني فأعطيه ؟ من يستغفرني فاغفر له؟ )). رواه البخاري
جزاك الله خير أخوي سلطان على كلامك المفيد. عندي ملاحظة على كلامك عن الإرادة فهذه النظرة للإرادة مخالفة لعقيدة أهل السنة والجماعة. فكل شيء يكون بإرادة الله ولا يلزم منه محبة الله للفعل.
طيب انا ايجابيه وكل علاقه افشل فيها اقول الله اراد خير بانهاءها ومر العمر وانا كل مااتزوج مايتقبلوني الي اتزوجهم على طول طلاق وانا مافيني عيوب لدرجه حسيت انو سحر وكل الي تطلقت منهم لازالو يحبوني ويرجعون يخطبوني رجعت لثنين منهم بفترات بحياتي قلت يمكن تعدل النحس بس رجعت هم بعد تطلقت اللهم لااعتراض👵🏻😩💔
عزيرتي أمل ..ارجعي لنفسك هل تشعرين بالذنب من شئ ما أو ترفضين بقوه أو تخافي من اي شئ..كلها عراقيل داخليه ما عليك الا ان تأخذي هذي الافكار بعيدا من ذهنك وتقبلي نفسك كما انت ولا تهتمي لكل من يشعرك بالذنب تجاهليه تماما ولا تخافي فكل ما يحدث خير
لِتوضيح المفاهيم: - القدر: يتمثل في إرادة الرَّب للشيء أن يصير و يحدُث بِصفة غير حتمية عندهُ، وتخضع دومًا للتبدل والتغيير من لدُنهُ. - القضاء: يتمثل في إنفاذ قدر الرَّب فيما تحتَّم إحداثُهُ بِالقدرِ المرسُوم لهُ عندهُ (عملية تنفيذ القدر). - الإختيار: يتمثل في كل ما يُمَكِّن الإنسان من تفعيل سُلْطتَهُ لِلأخذ بِهِ أو تركهِ. - الإجبار: يتمثل في كل ما لا يُمَكِّن الإنسان من تفعيل سُلْطتَهُ لِلأخذ بِهِ أو تركهِ (ضِد الإختيار). - النصيــب: يتمثل في كل ما يَنْتُج عن توافق بين القدر و قضاؤهُ عند الرب فيما خُيِّر الإنسان فيهِ. - الحَــظ: يتمثل في كل ما يحصُل عليه الإنسان عرضًا بدون تدخُل مُباشِر مِنهُ؛ كضرورة أن يأخذ بِأسباب التوفيق و السداد لِنيل مُرادِهِ للشيء الحاصل عليه.
جدتي اليوم وصتني على الفديوهات الي زي كذا وتنصحني فيها تقول شفها و ورتني هذا المقطع بالضبط وقبل شوي توفت الله يرحمها ويغفرلها يارب 💔💔😭😭
الله يرحمها
الله يرحمها ويغفر لها ويسكنها فسيح جناته
اللهم ارحمها برحمتك الواسعه
ربي يرحمها ويغفر لها ويسكنها فسيح جناته
•اللّـه يغفر النه وألها ويرحمنة في الدارين
هذي رسالة مــنْ •اللّـه الك ادتها جدتك 🌹
الاقدار ليست ثابته بل متغيره وتتفاعل على حسب نواياك وافعالك
وكلماتك تشكل اقدارك
اول شي الصلاه في وقتها ..
ورد ايه الكرسي ،،
ورد ايه الملك ..
ورد ايه النور ،،
الصلاه الابراهيمية
رَبَّنَا أَنزِلْ عَلَيْنَا مَائِدَةً مِّنَ السَّمَاءِ تَكُونُ لَنَا عِيدًا لِّأَوَّلِنَا وَآخِرِنَا وَآيَةً مِّنكَ ۖ وَارْزُقْنَا وَأَنتَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ
فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّىٰ إِذَا فَرِحُوا
يَمْحُو اللَّهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ ۖ وَعِندَهُ أُمُّ الْكِتَابِ
يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ ۗ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ
يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَدًا مِّن كُلِّ مَكَانٍ
فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً ۖ
أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍۢ وَلُؤْلُؤًا ۖ وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ
إِنَّهُۥ كَانَ فِىٓ أَهْلِهِۦ مَسْرُورًا
بعد كل ما اشدت الحاجه و ضاقت كل الطرق اقول بكل ثقه هذا الورد و الله اليوم الثاني المشكله تنفرج و هو.
وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعْجِزَهُ مِن شَيْءٍ...
انشاء الله اقوم بها والله المستعان شكرا
وما كان الله ليعجزه شيء
رب لا تذرني فردا وأنت خير الوارثين اميييين.
@@khemeh8400ان شاء الله *
يارب اجعلني ذات حظٍ عظيم
دكتور سلطان شكراً جزيلاً
اللهم ارحم بابا و بشّره بـ رَوحٍ
و ريحان .. و جنة نعيم🌿🤲🏻
{ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ } 🕊
فكيت عني كربة بمقطعك هذا جزاك الله خير و بارك الله فيك ❤️❤️❤️❤️❤️❤️
الله يردك لنا رداً جميلاً 🤲🏻
.... وَعَسَىٰٓ أَن تَكْرَهُواْ شَيْـًٔا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ ۖ وَعَسَىٰٓ أَن تُحِبُّواْ شَيْـًٔا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ ۗ وَٱللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ
جزاكم الله خيرا.... سبب متابعتي لهذا الفديو عندما شاهدت المدة قصيرة جداً... فتمت المتابعة حتى النهاية شاكرين ومقدرين جهود #راع_القناة 🌴
جازاكم الله كل خير أستاذ و نفع بكم البشرية جمعاء إلى يوم الدين
وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ
نفع بك الأمه يادكتور جزاك الله عنا خير الجزاء أستفدت كثير من تدريبك لنا
أختلف معك يا دكتور سلطان
في تقسيم الأفعال.
*الفعل هو فكرة ثم نيّة.
*أما ما تحرك في الجسد من أعضاء داخلية (كالقلب وغيره) فهو من أمر الخالق ولا يدخل في فعل الإنسان.
*وإما فعلاٌ عليك فهو من إستحقاقه
(ما اصابكم من مصيبةٌ فمن أنفسكم)
فهو من دون تقسيم من ضمن الفعل.
المعنى : من وجهة نظري الأنسان مخيّر كامل الخيرة في أفعاله وإرادته وإدراكه ومشيئة ولهذا ميّز الله الإنسان عن غيره من المخلوقات بالعقل وأنزل كتبه ورسله للعدل
(أنا هدينٰه السبيل إما شاكراً وإما كفوراً)
*أما بالنسبة لأرادة الله فالمقصود بها ما جاء به الله في كتابه وتشريعه للدين.
والله أعلم.
واشكرك يا د. سلطان على أجتهادك وأسأل الله أن يجعل لك من لدنه رشدا
طيب فسر لي وماتوفيقي الا بالله .. ماذا تعني
@@alabadi988
كل توفيق بمشيئة الله وماتشاؤن إلا ان يشاء الله
فبما انك شئت فقد شاء الله
طيب كيف تفسر الاحاديث التي تروى ان اقدارنا مكتوبه قبل ان يخلق الله الخلائق
جزاك الله خير الجزاء
" 💐🌙جزاك الله خيرا ونفع بك الإسلام والمسلمين وجعل ماتقدمه في موازين حسناتك💐🌙" آمين يارب العالمين 💐🌙"
كلامك جميل ورائع دكتور الله ينورك ويزيدك من علمه تحياتي من المغرب
الله عليك اخي سلطان الف تحية لك من الاخت مباركة من المغرب لقد اكتشفت قناتك للتو ونستفيد كثير لازم نطبق الله يجازيك
الحمد لله رب العالمين وجدت أخيرا من يتوافق معي في هذا الكلام تحياتي لك اخي 🌹🌹
صلوا على النبي
كلامه صحيح الصراحه
بارك الله فيك ونفع بك المسلمين
بارك الله فيك الدكتور الفاضل. روووووعه
السلام عليكم ما شاء الله عليك يا أخ سلطان كلامك درر ومتزن ويدل على فهمك وعلمك اتمنى لك التوفيق واسأل الله ان ينفع بك الاسلام والمسلمين ولكن لي ملاحظة ارجو ان تتقبلها بصدر رحب وهو عند كلامك عن الإرادة لم تذكر التقسيم الذي يذكره اهل العلم وهو أن هناك ارادة كونية وارادة وشرعية ولكل منهما تعريف وممكن ترجع إلى ذلك إذا أردت التفصيل في كتب اهل العلم مثل كتاب شفاء العليل لابن القيم وغيره من الكتب وشكرا
ياريت دكتور اتفصل الكلام ..لكي يتضح أكثر ونفهم
اموت عليك 💙
الله يبارك فيكم وينفع بكم ياارب 🤲🌷
طيب والاطفال اللي فقراء وعايشين حياتهم في مآسي؟! كيف يكونوا مخيرين؟ هذا قدرهم
ممتنه ي دكتور لعقليتك ممتنه لك كثير
وما يلقاها الا الذين صبروا وما يلقاها الا ذو حظ عظيم كيف ؟!!!
اللهم صلي وسلم وبارك علي سيدنا محمد وعلي اله وسلم تسليما كثير
هناك ابتلاءات لا نستطيع عليها صبرا هناك ابتلاءات تهدمنا هناك ابتلاءات تجعلنا نفقد طريقنا هناك ابتلاءات تهلك الروح هناك ابتلاءات نتمنى لو استطعنا الصبر عليها و لكنها احرقت ارواحنا حتى اصبح نشعر باننا اجساد بلا ارواح
فعلا
مريم والدك عيسى تسخطت و رفضت انحاب بدون زواج ( يا ليتني كنت نسيا منسيا
ان افعل اي شي واتحجج او اتعذر بالحظ او النصيب او المصادفة رغم علمي بذلك اعتقد الاجابة واضحة اتفق معه
ممتنة الك جزاء الله الخير
الله اكبر
جزاك الله خير
لكن الله قال فضل بعضهم ع بعض في الرزق
نعم على حسب حسن نظن العبد بربه
@@nnnnssss5607 قرأت كتاب الأب الغني والاب الفقير ذكر فيه تاريخ موجز عن اقتصاد الغرب وبداية فرض الغرامات وما إلى ذلك وكنت احس في كلامه اتهام للفقراء بأنهم سبب فقرهم وانا اعتقد ان هذه الفكره ليست بجديده بل هي فكره دارجة وعلى الأرجح ان مصدرها هم الاغنياء وميسوروا الحال لتخلص من تأنيب الضمير تجاه الفقراء، بعدين جاء المتحذلقون العرب وقالوا نفس الكلام مع محاولة تخفيفه بالأتفاف على بعض النصوص، لكن لو فكرنا فيها جيداً وبمنطلق شرعي صحيح اذا كان الفقر بسبب الشخص نفسه وضغف ثقته بالله لماذا فرضت الزكاة لماذا امرنا بالأنفاق وحثنا الله على الصدقه قبل الموت لماذا في سورة الفجر ذكر الله ان الغنى والفقر كلها ابتلاء من عنده والرسول صلى الله عليه وسلم يوم شكوا له اصحاب الصفة ان الأغنياء سبقوهم بالأجر لانه يقدارون يتصدقون وهم ما يقدارون قال لهم (ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء)
@@maali7440 هناك يشاء بشريه ويشاء لله عز وجل
الله سبحانه ينزل الأرزاق تكفي كل إنسان ولن يظلمك ربك لأنه تكفل برزقك ولكن الخيار بيدك أن تكون فقيرا أو غنيا وهذا شي مشاهد شخصين يشتغلون نفس الوظيفه ونفس الراتب هذا غني ولايحتاج والآخر يتسلف آخر الشهر من السبب ي ترى حظه وقدره ام نفسه
القدر تفاااااعلي 😍
Thanks 🙏
الله يجزاك خير وشكرا الك
ممتنة لاجتهاد حضرتك
اللهم صلى وسلم وبارك على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا كثيرا الى يوم الدين والحمد لله رب العالمين سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال: ((يتنزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة إلى السماء الدنيا، حين يبقي ثلث الليل الآخر ، فيقول : من يدعوني فأستجيب له؟ من يسألني فأعطيه ؟ من يستغفرني فاغفر له؟ )). رواه البخاري
رائع
طيب ازاي تزيل اثار افعالنا و اقوالنا سلبية
انت منو درسك اريده يدرسني واصير مثلك 😔
يا حلوككك ولله 😩😩💗💗
فيه حديث ان الانسان وهو في بطن امه مكتوب شقياً او سعيد؟!؟
شقي ام سعيد في الاخرة وليس في الدنيا
👍👍👍👍👍👍👍👍
الحظ والنصيب اتوقع موجود ولكن الصدف لا اعلم
وايش الحكمه في خلق والدين نرجسيين مؤديين لاطفالهم يادكتور
مافيه والدين مؤذيين الوالدين يرحمون أطفالهم
والي ماهو مدرك شي كيف يسوي
♥️
جزاك الله خير أخوي سلطان على كلامك المفيد.
عندي ملاحظة على كلامك عن الإرادة فهذه النظرة للإرادة مخالفة لعقيدة أهل السنة والجماعة. فكل شيء يكون بإرادة الله ولا يلزم منه محبة الله للفعل.
طيب انا ايجابيه وكل علاقه افشل فيها اقول الله اراد خير بانهاءها ومر العمر وانا كل مااتزوج مايتقبلوني الي اتزوجهم على طول طلاق وانا مافيني عيوب لدرجه حسيت انو سحر وكل الي تطلقت منهم لازالو يحبوني ويرجعون يخطبوني رجعت لثنين منهم بفترات بحياتي قلت يمكن تعدل النحس بس رجعت هم بعد تطلقت اللهم لااعتراض👵🏻😩💔
عزيرتي أمل ..ارجعي لنفسك هل تشعرين بالذنب من شئ ما أو ترفضين بقوه أو تخافي من اي شئ..كلها عراقيل داخليه ما عليك الا ان تأخذي هذي الافكار بعيدا من ذهنك وتقبلي نفسك كما انت ولا تهتمي لكل من يشعرك بالذنب تجاهليه تماما ولا تخافي فكل ما يحدث خير
@@سهامالليللاتخطئلهاامدوللامدانق الشعور بالذنب موجود صحيح والخوف كذلك
3:14
ما مفهمت والو🙃🤦🏻♀️
لِتوضيح المفاهيم:
- القدر: يتمثل في إرادة الرَّب للشيء أن يصير و يحدُث بِصفة
غير حتمية عندهُ، وتخضع دومًا للتبدل والتغيير من لدُنهُ.
- القضاء: يتمثل في إنفاذ قدر الرَّب فيما تحتَّم إحداثُهُ بِالقدرِ
المرسُوم لهُ عندهُ (عملية تنفيذ القدر).
- الإختيار: يتمثل في كل ما يُمَكِّن الإنسان من تفعيل سُلْطتَهُ
لِلأخذ بِهِ أو تركهِ.
- الإجبار: يتمثل في كل ما لا يُمَكِّن الإنسان من تفعيل سُلْطتَهُ
لِلأخذ بِهِ أو تركهِ (ضِد الإختيار).
- النصيــب: يتمثل في كل ما يَنْتُج عن توافق بين القدر و قضاؤهُ
عند الرب فيما خُيِّر الإنسان فيهِ.
- الحَــظ: يتمثل في كل ما يحصُل عليه الإنسان عرضًا بدون
تدخُل مُباشِر مِنهُ؛ كضرورة أن يأخذ بِأسباب التوفيق و السداد
لِنيل مُرادِهِ للشيء الحاصل عليه.
يعني هس المرض الوراثي مو قدر
تكرار لكلام صلاح الراشد و هذا منهج باطل في فهم القدر من أراد النجاة يتعلم القدر من علماء أهل السنة
الدين ينبذ العنصرية حتى في الاديان
استمع للقول و خذ احسنه
@@nnnnssss5607
حتى الدجال احيانا يقول حكم
ناخذ منه
تفكيرك عجيب
صلوا على النبي
❤️