ALLAH C.C Selâm ve Bereketi sizlerle olsun videolarınızı beğenerek izliyoruz.Sizlere duam dilerim muttaki'lerden olursunuz.Rabbim hayatının merkezinde Kur'an olanları Kur'an-ı anlayan ve yaşayanları muttaki'lerden eylesin.🌄
Bana göre Caner hoca burada çelişkiye düştü, Şaban hoca sürekli onun yanlış anlattığı konuları düzeltmek zorunda kaldı. Benim de yıllarca kendime sorduğum soru şuydu:"vijdanın yada hukuki yasaların kabul ettiği normlar doğrumudur yada Kur'an'i normlar. Çünkü ilk görüşte gerçekten ikisinin arasında fark varmış gibi geliyor. Mesela: dört evlilik izni, cariye ve kulluk sisteminin içki gibi sert bir şekilde ortadan kaldırılmaması gibi. Sonradan bunların mantıki açıklamasının olduğunu bilmeyen insan tabiiki kabul etmek istemez. Çünkü burada bir insana zarar veren normlar vardır. Bir kocanın başkasıyla evlenmesi ilk kadına çok dehşetli psikolojik şiddettir, eğer bir yaptırım gücü yada zorunluluk olmazsa onun vijdanı bunu asla kabul etmez. Cariye ve kulluk şeklide. Sanki klasik İslam anlayışı ve fıkhi hükümler erkeklere lüks hayat hediyesi gibi, kadınlar için ise bu hayat imtihan zorluklara ses çıkarmadan beklemesini imtihanmış gibi sunuyor. Tabiiki böyle din anlayışını temiz fıtrat kabul etmek istemez. O yüzden dinin doğru anlaşılması için aklı otorite olarak alınması çok önemlidir. Hangi akıl gibi soruyu kendime de sormuştum. Türklerinki başka, özbeklerinki başka sonuç olarak kendime verdiğim cevap şu: kimseye zarar vermeyen akıl sistemini norm olarak kabul etmek doğru olur. Şekiller değişebilir ama zarar vermemek esastır
Kur’an perspektifi ile konuya bakmak gerekirse; cariyeliğin ya da birden fazla eş için verilen ruhsatın harem kurmak değil de savaşlarda ölen erkeklerin geride bıraktığı kadınlarının, yetimlerinin ihtiyaçlarını gidermek onları sahiplenmek için verildiği sonucuna varılırsa daha hakkaniyetli bir yaklaşım gösterilmiş olur.
Saydıklarınız, Uydurulmuş din tüccarlarının indirilmiş dini kendi çıkarları doğrultusunda pazarlama politikasının sonucudur. İyice araştırıp derinlemesine bilgi sahibi olduğunuzda Kur’an’ın böyle bir motivasyonu olmadığını görmek zor değil. Bu konulara dair doğru bilgi noktasında isterseniz yardımcı olabilirim. Hoşçakalın
![OhGeesy x Lefty Gunplay - What It Iz [Official Music Video]](http://i.ytimg.com/vi/L0yzW9t2ixk/mqdefault.jpg)
![Din Fıtrat İnsan İlişkisi [Kur'an'ın Söyledikleri 9. Bölüm] - Prof.Dr. Mehmet Okuyan](/img/1.gif)
ALLAH C.C Selâm ve Bereketi sizlerle olsun videolarınızı beğenerek izliyoruz.Sizlere duam dilerim muttaki'lerden olursunuz.Rabbim hayatının merkezinde Kur'an olanları Kur'an-ı anlayan ve yaşayanları muttaki'lerden eylesin.🌄
Allah razı olsun
💚💚💚💚
Şaban Ali Düzgün hocanın daha fazla konuşmasını izlemek isteyenler İstanbul Okulu kanalını ziyaret edebilir 🌿
Bana göre Caner hoca burada çelişkiye düştü, Şaban hoca sürekli onun yanlış anlattığı konuları düzeltmek zorunda kaldı. Benim de yıllarca kendime sorduğum soru şuydu:"vijdanın yada hukuki yasaların kabul ettiği normlar doğrumudur yada Kur'an'i normlar. Çünkü ilk görüşte gerçekten ikisinin arasında fark varmış gibi geliyor. Mesela: dört evlilik izni, cariye ve kulluk sisteminin içki gibi sert bir şekilde ortadan kaldırılmaması gibi. Sonradan bunların mantıki açıklamasının olduğunu bilmeyen insan tabiiki kabul etmek istemez. Çünkü burada bir insana zarar veren normlar vardır. Bir kocanın başkasıyla evlenmesi ilk kadına çok dehşetli psikolojik şiddettir, eğer bir yaptırım gücü yada zorunluluk olmazsa onun vijdanı bunu asla kabul etmez. Cariye ve kulluk şeklide. Sanki klasik İslam anlayışı ve fıkhi hükümler erkeklere lüks hayat hediyesi gibi, kadınlar için ise bu hayat imtihan zorluklara ses çıkarmadan beklemesini imtihanmış gibi sunuyor. Tabiiki böyle din anlayışını temiz fıtrat kabul etmek istemez. O yüzden dinin doğru anlaşılması için aklı otorite olarak alınması çok önemlidir. Hangi akıl gibi soruyu kendime de sormuştum. Türklerinki başka, özbeklerinki başka sonuç olarak kendime verdiğim cevap şu: kimseye zarar vermeyen akıl sistemini norm olarak kabul etmek doğru olur. Şekiller değişebilir ama zarar vermemek esastır
Kur’an perspektifi ile konuya bakmak gerekirse; cariyeliğin ya da birden fazla eş için verilen ruhsatın harem kurmak değil de savaşlarda ölen erkeklerin geride bıraktığı kadınlarının, yetimlerinin ihtiyaçlarını gidermek onları sahiplenmek için verildiği sonucuna varılırsa daha hakkaniyetli bir yaklaşım gösterilmiş olur.
Adeti başlayan çocuklarla evlenmek mi ahlak,evlatlığının karısı ile evlenmek mi ahlak,cariye adı altında sayısız kadınla yaşamak mı ahlak
Saydıklarınız, Uydurulmuş din tüccarlarının indirilmiş dini kendi çıkarları doğrultusunda pazarlama politikasının sonucudur. İyice araştırıp derinlemesine bilgi sahibi olduğunuzda Kur’an’ın böyle bir motivasyonu olmadığını görmek zor değil. Bu konulara dair doğru bilgi noktasında isterseniz yardımcı olabilirim. Hoşçakalın