الحمد لله رب العالمين اولا هم ما أعطوا الشيخ الصورة الصحيحة للجمعية و قالوا ان فيها فائدة ف حرمها الشيخ و الشيخ لم يخطأ و إنما أخطأ من عَرض على الشيخ المسأله و الصحيح ان الجمعية مثل الحصّالة او المخزن اللي تجمع فيها مبلغ محدد لمدة محدودة ثم تأخذ نفس المبلغ لا يزيد ولا ينقص و كل قرض جر نفعا فهو ربا هذي قاعدة فقهية ليست حديث و كل من يقل أدبة مع الشيخ لابد يتقي الله و لا يتهم أحد و يشغل ذمته بذنوب تزيد عليه عسرة الدنيا و الآخرة
@@ابوجعفرالبساره-خ9ت الله يجزاك خير و طال عمرك على الطاعة ما تكلمت عن الخلاف ولا شي انا اتكلم عن الصورة الخاطئة اللي وصلت للشيخ و كيفية استخدام الناس للجمعية في وقتنا الحالي
1:35 الجمعية لاشئ فيها...ولاتجري عليها أحكام قرض جر نفعا!!وذلك من وجوه: أنه سيرجعه كاملا دون زيادة ولانقصان أنه لاغرر فيه ولاجهالة ولا ربا أنه من التعاون على البر والتقوى وبالجواز أفتى شيوخنا العلامة ابن باز،العثيمين،اللجنةالدائمة،وغيرهم وبالمنع قال شيخنا الفوزان
الشيخ كلامه مستند على حجة قوية العلماء القائلين بتحريم الجمعيات .لان الشخص لم يقرضهم إلا ليقرضوه وهذه منفعة سبب للحرمة وليست المنفعة قاصرة على زيادة اصل المبلغ في النهاية. وهذا راي علماء آخرين كبار نرجو توقير العلماء. ثانيا هناك قاعدة أخرى هي سبب حرمة الجمعيات على حسب راي العلماء وهي اقرضني على ان اقرضك وهي سبب للحرمة. هذا ما فهمته من كلام القائلين بتحريم الجمعيات والسلام
وجدت هذا الكلام في قول الشيخ صالح الفوزان .. لكن كبار العلماء كإبن عثيمين وابن باز خالفوه واجازوا الجمعيات وقال الداعية صالح المغامسي بجوازها .. فاما هذا الشيخ لم يفصل في المسالة ... ولاادري ما النفع الذي ينتفع به الشخص ؟؟
اجل اعطهم اموال انت يا شيخ وساعدهم اما تقعد تعيق حياة الناس! من بيساعدهم في هالامور. اغلب مجتمعاتنا البسيطة عايشه على هذا النوع من التعاون لتلبية احتياجاتهم. وبنو بيوت وزوجوا عيالهم من هالافكار التعاونية. قلبت المجتمع كله مرابي!!
ابن باز
ابن عثيمين
عبد العزيز الفوزان
عثمان الخميس
وغيرهم كثير وكثير
كلهم حفظهم الله أفتوا بجوازه والتعاون على البر والتقوى
الفوزان لم يجزيه
@@abdealheazmami5099هو قصد الفوزان الصغير و ليس الشيخ صالح الفوزان
نعم صحيح من قال بالتحريم وجب عليه أن يقيم الدليل...والأصل بالمعاملات الحل
العلامة الفوزان لم يجوز ذلك.
مع أن الصحيح الجواز
اش اسم هذا الشيخ
الشيخ فلاح اسماعيل مندكار رحمه الله
هذا الحديث الذي استدليت به باطل
@@عبدالقادرالباشا-ظ2وهو أعلم منك بصحة الحديث
هذا ليس نفعاً زائد ، بل متساوي لما تم اقراضه لكنه مؤجل إلى حين .
الذي لا يعلم الحديث الضعيف من الحديث الصحيح لا تأخد فتواه كل قرض جر نفعا ليس حديث لرسول الله صلى الله عليه وسلم
هو لا يعلم و أنت تعلم هناك أحاديث مختلف فيها لكن عموما كل قرض جر نفعا هذه قاعده فقهيه
كل قرض جر نفع فهوا ربا .. هذه قاعدة فقهيه ليست حديثا المقصود في النفع زيادة ليست في الجمعيات زيادة
الحمد لله رب العالمين
اولا هم ما أعطوا الشيخ الصورة الصحيحة للجمعية و قالوا ان فيها فائدة ف حرمها الشيخ و الشيخ لم يخطأ و إنما أخطأ من عَرض على الشيخ المسأله
و الصحيح ان الجمعية مثل الحصّالة او المخزن اللي تجمع فيها مبلغ محدد لمدة محدودة ثم تأخذ نفس المبلغ لا يزيد ولا ينقص
و كل قرض جر نفعا فهو ربا
هذي قاعدة فقهية ليست حديث
و كل من يقل أدبة مع الشيخ لابد يتقي الله و لا يتهم أحد و يشغل ذمته بذنوب تزيد عليه عسرة الدنيا و الآخرة
أختلف معك فالجمعيه بالصوره التي ذكرتها حضرتك فيها خلاف من قديم بارك الله فيك
@@ابوجعفرالبساره-خ9ت
الله يجزاك خير و طال عمرك على الطاعة
ما تكلمت عن الخلاف ولا شي انا اتكلم عن الصورة الخاطئة اللي وصلت للشيخ و كيفية استخدام الناس للجمعية في وقتنا الحالي
الحديث الذي قاله ضعيف والجمعية لا بئس بها
لو قلت أنك تقلد فلان و فلان من العلماء فنعم أما بهذه الصيغه فلا بارك الله فيك
الشيخ ابن عثيمين وكبار العلماء اسموه من باب التعاون على البر والتقوى
كلام مجانب للصواب شيخ نرجو الاستزادة من طلب العلم ولا تتصدر للفتوى الله يرضى عنك
يا أخي اتق الله وتأدب مع العلماء، هذه مسألة اختلف فيها العلماء، وهذا رأي الشيخ، ولكن تعالمك وقلة أدبك ستودي بك للهلاك فتنبه
هداك الله هو عالم و هناك علماء يفتون بمثل فتواه من قديم أنت من تكون
1:35
الجمعية لاشئ فيها...ولاتجري عليها أحكام قرض جر نفعا!!وذلك من وجوه:
أنه سيرجعه كاملا دون زيادة ولانقصان
أنه لاغرر فيه ولاجهالة ولا ربا
أنه من التعاون على البر والتقوى
وبالجواز أفتى شيوخنا العلامة ابن باز،العثيمين،اللجنةالدائمة،وغيرهم
وبالمنع قال شيخنا الفوزان
المسأله خلافيه من قديم و حديث
كل قرض جر نفعا ليس حديثا شيخنا الفاضل
وانما هو من اقوال العلماء تراجع فتوى الشيخ عثمان الخميس بالموضوع
يا جاهل عثمان الخميس يعد أحد طلاب الشيخ فلاح رحمه الله ألا تدري ما يخرج من رأسك؟
الشيخ كلامه مستند على حجة قوية العلماء القائلين بتحريم الجمعيات .لان الشخص لم يقرضهم إلا ليقرضوه وهذه منفعة سبب للحرمة وليست المنفعة قاصرة على زيادة اصل المبلغ في النهاية. وهذا راي علماء آخرين كبار نرجو توقير العلماء. ثانيا هناك قاعدة أخرى هي سبب حرمة الجمعيات على حسب راي العلماء وهي اقرضني على ان اقرضك وهي سبب للحرمة. هذا ما فهمته من كلام القائلين بتحريم الجمعيات والسلام
وجدت هذا الكلام في قول الشيخ صالح الفوزان .. لكن كبار العلماء كإبن عثيمين وابن باز خالفوه واجازوا الجمعيات وقال الداعية صالح المغامسي بجوازها ..
فاما هذا الشيخ لم يفصل في المسالة ... ولاادري ما النفع الذي ينتفع به الشخص ؟؟
@@c7sinbay440داعيه و يفتي عجبا
اجل اعطهم اموال انت يا شيخ وساعدهم اما تقعد تعيق حياة الناس! من بيساعدهم في هالامور. اغلب مجتمعاتنا البسيطة عايشه على هذا النوع من التعاون لتلبية احتياجاتهم. وبنو بيوت وزوجوا عيالهم من هالافكار التعاونية. قلبت المجتمع كله مرابي!!
ما هكذا يخاطب العلماء هداك الله و بارك فيك و المسأله خلافيه من قديم
ليس حديثًا عن النبي صلى الله عليه وسلم
الحديث ضعيف جداً والجمعيه حلال لقد ضيقت واسعً يارجل
المسأله خلافيه من قديم و تأدب مع اهل العلم بارك الله فيك
وجلوس الشيخ مع محارم ...ولالسن محارم ....أنا أسأل فقط
ماهذا إتق الله هؤلاء جائو للفتوى وأنت تسأل في أسألة تثير بها الشبهة على الشيخ
@@mohamedmehdi7606 أنا سألت حتى افهم هل هن محارم الشيخ ...افهم ورد
@@احمدطميحي-ش3ضالله أعلم و قد يكن منقبات أو من وراء حجاب ما يدريك
شاب هذا الشيخ ولايعلم ان الحديث ضعيف و باطل .. الله يرحم حاله + ديسلايك
هداك الله أهكذا يخاطب العلماء
هو أعلم منك بصحة الحديث
اش اسم هذا الشيخ
الشيخ فلاح مندكار رحمه الله اللهم آمين