Saludos y bendiciones, abure. Como buena hija de Obatalá que soy y respetando todas las opiniones, le daré mi personal punto de vista sobre oshe meyi en Elegguá, y basándome en la lógica y en el raciocinio. Bien es cierto que un/a olorisha puede consultar con el diloggún de Elegguá a una persona, y eso no le convierte en su padrino o madrina; pero sí le compromete a dar una solución al consultado. Y si esa persona viene con un osogbo muy fuerte como ikú, arun, oggú, etc, a veces hay que hacer trabajos bien fuertes para cortar ese osogbo. Supongamos por ejemplo que la persona viene con un proceso fuerte de enfermedad, y Elegguá marca una chiva a Obatalá para salvarle; pero claro, siempre hay que cumplimentar con Elegguá primero, dándole su aúnco. Y si el/la olorisha tiene oshe meyi en Elegguá, ya le está diciendo: “he venido a cuidarte y a salvarte a tí, y a más nadie”. Y además, cuando un/a olorisha pone a trabajar a sus Orishas para cortar un osogbo fuerte que trae otra persona, esa carga negativa también puede afectar negativamente a su propia salud, y luego tendrá que hacer otros ebós para limpiarse. Si la persona viene en iré y no trae un astral tan negativo, ya la cosa cambia; pero independientemente de si viene en iré o en osogbo, e independientemente del Orisha que la defienda, siempre habrá que contar con Elegguá primero. Y Elegguá ya dijo en oshe meyi: “te quiero, te amo, te adoro. Estoy para tí, y sólo para tí; y no te abriré ningún camino que pueda poner en riesgo tu salud”. Y ningún olorisha puede saber de antemano, antes de consultar a otra persona, si va a venir con un astral “suavecito” o un astral mucho más fuerte.Yo no tengo oshe meyi en Elegguá, ni en mi Orisha Alagbatori, ni en ningún Orisha; y en alguna ocasión he tenido que trabajar al pie de mis Orishas para salvar a otras personas que tenían osogbos fuertes encima; y teniendo buena salud, después de eso me sentí como si me hubiera caído una apisonadora encima, y tuve que limpiarme para poder recuperarme. Y este tipo de procesos pueden afectar muy negativamente a las personas que tengan la salud delicada, y oshe meyi advierte precisamente de que hay que cuidar mucho la salud. Espero haber aclarado algo. Saludos y bendiciones 🙏
Abure bendiciones, mucho éxito en todos sus proyectos. Respecto al punto de la consulta es polémico, desde el respeto quisiera agregar un elemento a considerar y que no menciona en su vídeo es que 5-5 representa estar "preso por el santo" hay dos historia que lo recuerdan, el pataki de los cochinos presos (donde también la aguja lleva al hilo) y la histora donde estaban todos los santos presos por una gran lluvia. Tener los caminos cerrados con un santo (orisha) particular, sólo te permite "usarlo" para uno mismo.
Totalmente de acuerdo, pero el diloggun es la boca del santo… no el santo como tal! Desde esa optica donde tengas oshe tonti oshe no haras ebbo sobre ese santo
Abure buenas noches, muy buena su disertación sobre el ordun en cuestión oshe tonti oshe en regla de osha, pero acuérdese que la regla de osha está basada en las costumbres y algunos ordun no tienen basamentos en patakis ni ordun como tal,como pasa en la tierra de ifa,por lo cual el hecho que alguna persona salga oshe tonti oshe en elegua en su consagración de osha simplemente el santo le recomienda a la persona que la osha es para el salvarse y no al mundo,sin embargo puede usar su atributos como religioso para el(elegua diría en caso que expone te quiero mucho pero no te quiero ver en cuarto de santo.esto lo escuchado de laguas viejos, lo que digo no lo digo para crear polémica sino para compartir otra visión de esto,acuérdense que primero ocurrió el suceso y después la adivinación,saludos abure iré oke me llamo okan iya omo yemaya garrid Guerrero yo conocí a José gregorio sandoval obangoche oni shango en Valencia-Venezuela gracias
Si yo comparto ese criterio, quien tenga oshe tonti oshe en eleggua no le favorece estar en el cuarto de santo, sin embargo en eleggua caso específico de la consulta ¿Cual seria su posición?
Hola aburre bendiciones tengo OSHE meyi por mis manos corone Oshun y lo tengo en Oshun y mis mayores bueno no me cerraron pero yo prefiero respetar a mi madre Oshun no hacer nada tengo mis orichas para mí amo a Oshun a todos mis orichas
Hola aburre los collares mío de santera a la hora de darle de comer a mis orichas animal tiene que ser animal de 4 patas para ponerlo a comer o también puede ser pluma y lo otro en los ebboses que haga matanza también los puedo poner a comer solo deseo que me explique ese detalle ya vez que dicen una cosa y luego otra
En cualquier caso, abure, yo soy de las que piensa que en esta religión hay que buscar siempre el por qué y el para que´, y que la lógica y el sentido común deben ir siempre de la mano de la fé, para no caer en extremismos ni en fanatismos religiosos. Y yo no creo en ningún Elegguá “niño” caprichoso ni tramposo. Él es el mensajero directo de Olofin; y en su gran sabiduría, quiere lo mejor para tod@s. La solución al oshe meyi en Elegguá podría estar en preguntarle a él primero con el obi si el olorisha con este signo puede consultar o no a una persona determinada, para no cerrarle del todo el camino para brindar su ayuda, y para no poner en riesgo su propia salud. Todos estos temas deberían tratarse en concilios religiosos, para que sean los Oba Oriatés los que debatan y diluciden entre ellos para llegar a un “quorum”; pero sabemos que actualmente no existe demasiada unanimidad entre la comunidad religiosa. Más allá de esta reflexión, prefiero no “mojarme” mucho más, porque no soy Obá Oriaté. Saludos y bendiciones 🙏
![YoungBoy Never Broke Again - Sneaking [Official Video]](http://i.ytimg.com/vi/1ILUps2zDFU/mqdefault.jpg)
Hola buenos dias , bendiciones gracias por compartir sus conocimientos ,sinceramente con usted se aprende muchísimo un saludo desde Madrid España
Este contenido va a liberar a muchos olorishas, gracias 🫂 obatala siempre lo tenga brillando en la cima del éxito 🙏🏽
Feliz Día de Obatala Padrino . Asheeeee. Bendiciones 🤍
Bendiciones
Saludos gracias por tu información
Gracias por la información,un saludo desde Panamá, tengo oche melli en yemayá que es mi madre en el santo y mi padre es Elegua.
Saludos y gracias
Bendiciones 🙏
Saludos y bendiciones, abure. Como buena hija de Obatalá que soy y respetando todas las opiniones, le daré mi personal punto de vista sobre oshe meyi en Elegguá, y basándome en la lógica y en el raciocinio. Bien es cierto que un/a olorisha puede consultar con el diloggún de Elegguá a una persona, y eso no le convierte en su padrino o madrina; pero sí le compromete a dar una solución al consultado. Y si esa persona viene con un osogbo muy fuerte como ikú, arun, oggú, etc, a veces hay que hacer trabajos bien fuertes para cortar ese osogbo. Supongamos por ejemplo que la persona viene con un proceso fuerte de enfermedad, y Elegguá marca una chiva a Obatalá para salvarle; pero claro, siempre hay que cumplimentar con Elegguá primero, dándole su aúnco. Y si el/la olorisha tiene oshe meyi en Elegguá, ya le está diciendo: “he venido a cuidarte y a salvarte a tí, y a más nadie”. Y además, cuando un/a olorisha pone a trabajar a sus Orishas para cortar un osogbo fuerte que trae otra persona, esa carga negativa también puede afectar negativamente a su propia salud, y luego tendrá que hacer otros ebós para limpiarse. Si la persona viene en iré y no trae un astral tan negativo, ya la cosa cambia; pero independientemente de si viene en iré o en osogbo, e independientemente del Orisha que la defienda, siempre habrá que contar con Elegguá primero. Y Elegguá ya dijo en oshe meyi: “te quiero, te amo, te adoro. Estoy para tí, y sólo para tí; y no te abriré ningún camino que pueda poner en riesgo tu salud”. Y ningún olorisha puede saber de antemano, antes de consultar a otra persona, si va a venir con un astral “suavecito” o un astral mucho más fuerte.Yo no tengo oshe meyi en Elegguá, ni en mi Orisha Alagbatori, ni en ningún Orisha; y en alguna ocasión he tenido que trabajar al pie de mis Orishas para salvar a otras personas que tenían osogbos fuertes encima; y teniendo buena salud, después de eso me sentí como si me hubiera caído una apisonadora encima, y tuve que limpiarme para poder recuperarme. Y este tipo de procesos pueden afectar muy negativamente a las personas que tengan la salud delicada, y oshe meyi advierte precisamente de que hay que cuidar mucho la salud. Espero haber aclarado algo. Saludos y bendiciones 🙏
Abure bendiciones, mucho éxito en todos sus proyectos. Respecto al punto de la consulta es polémico, desde el respeto quisiera agregar un elemento a considerar y que no menciona en su vídeo es que 5-5 representa estar "preso por el santo" hay dos historia que lo recuerdan, el pataki de los cochinos presos (donde también la aguja lleva al hilo) y la histora donde estaban todos los santos presos por una gran lluvia. Tener los caminos cerrados con un santo (orisha) particular, sólo te permite "usarlo" para uno mismo.
Totalmente de acuerdo, pero el diloggun es la boca del santo… no el santo como tal! Desde esa optica donde tengas oshe tonti oshe no haras ebbo sobre ese santo
Bendiciones jesus recordemos que los esclavos no sabian escribir o leer hay cosas que se pasaron por via oral y se fueron perdieron
Abure buenas noches, muy buena su disertación sobre el ordun en cuestión oshe tonti oshe en regla de osha, pero acuérdese que la regla de osha está basada en las costumbres y algunos ordun no tienen basamentos en patakis ni ordun como tal,como pasa en la tierra de ifa,por lo cual el hecho que alguna persona salga oshe tonti oshe en elegua en su consagración de osha simplemente el santo le recomienda a la persona que la osha es para el salvarse y no al mundo,sin embargo puede usar su atributos como religioso para el(elegua diría en caso que expone te quiero mucho pero no te quiero ver en cuarto de santo.esto lo escuchado de laguas viejos, lo que digo no lo digo para crear polémica sino para compartir otra visión de esto,acuérdense que primero ocurrió el suceso y después la adivinación,saludos abure iré oke me llamo okan iya omo yemaya garrid Guerrero yo conocí a José gregorio sandoval obangoche oni shango en Valencia-Venezuela gracias
Si yo comparto ese criterio, quien tenga oshe tonti oshe en eleggua no le favorece estar en el cuarto de santo, sin embargo en eleggua caso específico de la consulta ¿Cual seria su posición?
Hola aburre bendiciones tengo OSHE meyi por mis manos corone Oshun y lo tengo en Oshun y mis mayores bueno no me cerraron pero yo prefiero respetar a mi madre Oshun no hacer nada tengo mis orichas para mí amo a Oshun a todos mis orichas
Ósea… que si mi padrino si tiene este signo y me entrega guerreros yo estaré enferma..?
No porque los guerreros no se paren. Eso aplica en oshe tonti oshe por osha no por ifa
Hola aburre los collares mío de santera a la hora de darle de comer a mis orichas animal tiene que ser animal de 4 patas para ponerlo a comer o también puede ser pluma y lo otro en los ebboses que haga matanza también los puedo poner a comer solo deseo que me explique ese detalle ya vez que dicen una cosa y luego otra
Siempre plumas, 4 patas es para ocasiones muy especiales
@@iworosglobal ok aburre gracias
En cualquier caso, abure, yo soy de las que piensa que en esta religión hay que buscar siempre el por qué y el para que´, y que la lógica y el sentido común deben ir siempre de la mano de la fé, para no caer en extremismos ni en fanatismos religiosos. Y yo no creo en ningún Elegguá “niño” caprichoso ni tramposo. Él es el mensajero directo de Olofin; y en su gran sabiduría, quiere lo mejor para tod@s. La solución al oshe meyi en Elegguá podría estar en preguntarle a él primero con el obi si el olorisha con este signo puede consultar o no a una persona determinada, para no cerrarle del todo el camino para brindar su ayuda, y para no poner en riesgo su propia salud. Todos estos temas deberían tratarse en concilios religiosos, para que sean los Oba Oriatés los que debatan y diluciden entre ellos para llegar a un “quorum”; pero sabemos que actualmente no existe demasiada unanimidad entre la comunidad religiosa. Más allá de esta reflexión, prefiero no “mojarme” mucho más, porque no soy Obá Oriaté. Saludos y bendiciones 🙏