Pensamiento sí, ¡Colonia no!: La seducción de la barbarie (parte II) - Canal Encuentro

En el Facundo, de 1845, Sarmiento reconoce a la “barbarie” como un problema político en la argentina. Si bien hasta cierto punto la figura del gaucho lo seduce, para él, el desenlace trágico de la Revolución de Mayo radica en que las masas rurales “bárbaras” que fueron convocadas para luchar contra el enemigo español ahora atentan contra las “civilizadas”. Sin embargo, las formas de pensar la barbarie y su influjo en lo que Sarmiento denomina la “civilización” se fueron transformando durante el siglo XX. Sobre todo, a partir de la aparición de dos ensayos celebres: Radiografía de la pampa, de Ezequiel Martínez Estrada, y América profunda, de Rodolfo Kusch.