Nietzsche: El nacimiento de la tragedia / Juan Martín Prada
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- Опубликовано: 12 сен 2024
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Videopresentación sobre el libro "El nacimiento de la tragedia" (1872) de F. Nietzsche.
Se trata de una conferencia de algo más de una hora de duración sobre las ideas fundamentales que desarrolla Nietzsche en este texto, así como en los textos preparatorios de este libro que Nietzsche escribió en 1870.
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La tesis de Nietzsche sobre la Tragedia griega es revolucionaria. Ya nunca más se pensará igual. Sin embargo él cambió posteriormente algunas posiciones expuestas en este texto. Muy buena exposición.
Extraordinaria exposición como nos tiene acostumbrados, gracias profesor
Qué increíble este material, un trabajo con toda la maestría que requieren estos temas, Gracias.
gracias, Juan Felipe, un saludo!
Estoy en mi momento Apolíneo creando y aprendiendo del arte, ya queme lo Dionisíaco, los festines, krapulas y demás.
Gran vídeo, saludos desde Colombia 🇨🇴
Mil gracias, muy esclarecedora explicación, se lo agradezco mucho.
Juan Martín Prada eres un crack esta es la mejor explicación de Nietzsche que he visto en toda mi vida...
muchas gracias, saludos
Excelente, gracias Juan Martin por la interpretación de esta gran obra, tengo la suerte de poseer mala memoria y de esta manera volver por tercera vez al Nacimiento de la Tragedia, en las cuales en todas ellas descubro infinidad de aspectos importantes que trazan mi línea argumentativa sobre el pensamiento Nietzscheano, donde el autor reafirma en toda su obra, y que describe de una manera reiterada, la superación y la elevación del ser, donde la capacidad intelectual es impuesta por sociedades débiles que conducen a la destrucción de un ser humano cargado de dogmas, etiquetas y anomalías anacrónicas cuya suciedad se expande cada vez más voraz y contundentemente.
Apolo y Dionisio son representaciones de las cuales el ser humano bebe constantemente en la cotidianidad, intentar apartar abruptamente una de estas es coartar la posibilidad de conocer la esencia y la sustancia de lo que en realidad somos, de esta manera la escultura y la poesía épica que acompaña a Apolo en ese mundo onírico este perfectamente en conjunción con la música y la embriaguez de lo real que nos conduce por unos instantes a lo que verdaderamente deberíamos ser, hombres con interrogaciones capaces de ir en busca de aquellas respuestas que no causen dolor, ni mucho menos flagelaciones ni negación a los instintos de nuestro cuerpo, capaz, si así lo deseamos, de conducirnos por el camino de hombres superiores.
gracias, Carlos, un saludo!
Excelente aporte Juan Martin, de todos totales muchas gracias.
gracias!! saludos
Gracias por el aporte, por la dedicación y amor por Nietzsche para dar a conocer sus obras.
gracias, Monica L Garcia, un saludo,
muchas gracias exelente presentación sobre el contenido de la tragedia.
Muchas gracias por acercarnos esta obra tan necesaria y compleja de Nietzsche.
Un saludo
Muchas gracias por tomarte tu tiempo para elaborar materiales tan valiosos para todos nosotros. ¡En hora buena!
+Connie Garrido Gracias a ti por tu interés, un saludo afectuoso
+Connie Garrido Connie, nose si eres de Barcelona, pero si te interesa doy clases particulares de guitarra. Ya me dirás.
Connie Garrido cierto "
Excelente aporte Juan Martín. gracias por compartir.
Andrés Méndez S. gracias, Andrés, un saludo,
Gracias !!
Tienes un nuevo suscriptor, me gustaría algo sobre Hegel.
Para engordar supongo.
Muchísimas gracias por el vídeo. Me está ayudando a entender más la obra. Un beso.
Me alegro mucho de que te esté siendo de utilidad, un saludo!
Muchas gracias por la explicación tan didáctica, me ha ayudado mucho a entender, como todas sus charlas y cursos, he hecho con usted en UNED. Un cordial saludo
me alegro mucho, un saludo,
Gracias mil gracias por ilustrar al mundo, te quiero!
Muchas gracias a ti, Ramón, un saludo,
Podemos decir que el espíritu humano no ha llegado a celebrar un estado tan libre y digno de ser humano desde la época Helénica.....la falsa moralidad ha creado cadenas que nos oprimen.
"Conócete a ti mismo y conocerás al Universo", eso rezaba el oráculo; no para poner límites, sino para trascenderlos.
Exclente, el resto del canal es sublime tambien
Gracias, Luciano Florio, un saludo,
El arte nos muestra el camino del placer a través de la belleza y lo estético como creación representada en el dios Aoplo quien representa los valores positivos y agradables como la calma , la paz la belleza y Dionisios quien representa el placer y distrae al hombre privándole de ser artista porque esta entretenido con los placeres y esto le hace ignorar que puede hacer cosas como estar calmado , tranquilo y sosegado ante las preocupaciones de la vida y en el arte el hombre encuentra la manera de expresar sus emociones creando arte pero los placeres del mundo actúan como droga para que se relaje y encuentre tranquilidad y luego vuelva a retomar el camino de crear a continuando con su obra que puede ser tallar una escultura o hacer algo como escribir poesías o lo que sea y lo mantenga ocupado mientras vuelve al mundo del placer que es distracción y desenfreno mental y corporal .
Excelente, muchas gracias!
Juan Martín, felicidades. Ya sabemos que después Nietzsche corrige por (casi) completo su teoría estética o mejor sería decir, perspectiva estética. Pero se agradece tu claridad, concisidad y objetividad centrada en el texto de Nietzsche.
gracias, Andrés J. Sí, tengo pendiente subir otro vídeo sobre el pensamiento estético posterior de Nietzsche, en donde incido mucho en su críticas a Wagner
saludos
Hola que tal! llevo viendo varios de tus vídeos, sería muy interesante que pudieras abordar sociología del arte :)
gracias, Aranza, espero pronto subir algunos vídeos nuevos, entre ellos varios con ese enfoque, gracias por tu interés, saludos,
Cuanta deuda de Freud a Nietzsche que nunca reconoció. :)
En un reportaje, Freud admitió que Nietzsche fué el primer psicoanalista
Bendita filosofía de la sospecha
gracias juano.
Me has dado una invitación a leerme el libro.
Muchas gracias
"Sed como la madre primordial que eternamente crea".
Una pregunta: ¿Dónde podría encontrar los vídeos del curso MOOC sobre "Arte e Internet"?
Muchas Gracias.
Estimado Steven: Estoy haciendo cambios en esos vídeos para la próxima edición del curso, por eso no está disponibles on line. ¿para qué los necesitas? saludos
+Juan Martín Prada En su día no pude aprovechar en su totalidad el contenido del curso debido a diversos motivos académicos. Ahora dispongo de tiempo suficiente como para poder disfrutar y aprender de aquellos vídeos.
Muchas gracias por su tiempo y por haberme contestado.
si me escribes un correo electrónico a juanmartinprada@2-red.net puedo enviarte las direcciones en las que están actualmente esos vídeos, saludos
Juan Martín Prada joboro1391@gmail.com
Apolo es careta y Dionisio más auténtico. Son complementarios
aguante Dionisio
El aguantar es típicamente apolíneo.
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