نَهَى رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَنِ المُتْعَةِ عَامَ خَيْبَرَ، وعَنْ لُحُومِ حُمُرِ الإنْسِيَّةِ. ... الراوي : علي بن أبي طالب. المحدث : البخاري. المصدر : صحيح البخاري. الصفحة أو الرقم: 5523. خلاصة حكم المحدث : [صحيح]. 🧏♂️@@7.vo2
@@7.vo2اخي الغالي المتعة كانت حلال ولكنها حرمت بعدها من رسول الله أنت جلبت حديث لا نستطيع تكذيبه من صحيح مسلم ويوجد احاديث في صحيح مسلم أنها حرمت من رسول الله أنت لن تعترف بها وتقول لي هذه كتبك اعرف الجواب سلفا المتعة كانت حلال ثم حرمت من رسول الله وبعدها لم يحلها احد غير الشيعة اسأل الله لك الهداية وعدم اتباع أهل الباطل لانه حتى بالعقل والمنطق أنت تخسرون
و لماذا انتي شيعية ؟! توبوا إلى الله فالإسلام لا يعرف التشيع فنحن مسلمون نشهد أن لاإله إلا الله و أن محمدا عبده ورسوله و نترضى على آل البيت جميعا بناته وأحفاده وزوجاته أمهاتنا (أمهات المؤمنين ) وعلى الصحابه من المهاجرون والأنصار والذين جاهدوا معه في سبيل الله ومنهم الخلفاء الراشدون ( أبي بكر الصديق - الفاروق عمر ابن الخطاب - عثمان ابن عفان - علي أبن أبي طالب كرم الله وجهه ) هؤلاء هم الذين نقلوا لنا الدين الإسلامي قرءان لا ريب فيه وسنه رسولنا عليه الصلاة والسلام وجميع علماء الدين الكرام .. جزاهم الله كل خير وجعلهم بالدرجات العلا من الجنة ...
السلام عليكم ورحمة اللّه و بركاته أختي الكريمة لو بحثتي في مذهب أهل السنة والجماعة لوجدتي أنك كنتي علي ضلال لأن القرآن ليس محرف حتي العلم اكتشف أشياء من مده قريبة القرآن كشفها منذ أكثر من ١٤٠٠ سنة و أننا نحب أهل البيت و لا نسبهم كما يقول المعممون و راجعي كلامي هذا و ستعرفي أن الله برأ أم المؤمنين عائشة ࢪضي الله عنها في سورة المؤمنون ولو قال المعممين أنها نزلت في ماريه القبطية رضي الله عنها فهو كاذب بأكثر من دليل سأذكر واحد منها و هو قوله تعالي ( إن الله يعظكم أن تعودوا لمثله أبدا إن كنتم مؤمنين) فكلمة أبدا تؤكد أنها نزلت في عائشة رضي الله عنها لأنكم تتهمونها بالباطل إلي اليوم فجعل الله كلمة أبدا تبرءة لها إلي يوم الدين و هذا من بلاغة القرآن فبحثي في القرآن و السنة النبوية كرر الدعاء إلي الله سبحانه وتعالى بأن تذهبي إلي الطريق الصحيح و السلام عليكم ورحمة اللّه و بركاته
عزيزتي مالج دخل بكلام الوهابيه الي بالتعليقات دين شيعه هو الحق لانه دين قائم على عباده الله الذي ليس بمثله شي وقائم على محمد وآل بيته الاطهار عليهم افضل الصلاة والسلام وبالنسبه لزواج المتعه فهو ليس بواجب وحتى القانون يحاسب عليه وتره دين السنه ما يخلو من الفحش لان عندهم زواج المسيار و يحللون رضاع الكبير اضافه لرواياتهم المخزيه التي تقلل من شان الرسول فجعلو منه مسحور ويسب الناس بغير ذنب ويهجر وانه قد حاول الانتحار وغيرها من الكلام الي ما يدخل العقل الموجوده في البخاري ومسلم وكل انسان عاقل يعرف ان هذا حرام واضافه الى انهم لا يؤمنون بان علي عليه السلام هو خليفه المسلمين من بعد استشهاد الرسول ﷺ ويترضون على المنافقين من الصحابه
@ومِنهم مَن ينتظِر🛡️ أنَّهُ علي سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يُلَيِّنُ في مُتْعَةِ النِّسَاءِ، فَقالَ: مَهْلًا يا ابْنَ عَبَّاسٍ، فإنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ نَهَى عَنْهَا يَومَ خَيْبَرَ، وَعَنْ لُحُومِ الحُمُرِ الإنْسِيَّةِ. الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم : 1407 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
@ومِنهم مَن ينتظِر🛡️ يعني كلام امير المؤمنين ترهات عندك 😂😂 خرجتم عن التقيه انت تكرهون علي رواية تحريم المتعه في زمن خيبر رواه علي في صحيح بخاري ومسلم اكثر من مره
ترا الزواج المؤقت (المتعة) هو زواج اختياري يعني مو واجب عادي أكثر الشيعة ما يتزوجون متعة لإنه حلال في حالات خاصة و ليس كل الحالات يعني اكو اشياء حلال هواي بس مو واجب نسويها كلها عادي حلال بس ما اسوي لأن ما محتاج
لا يجوز وقد حرمه الرسول يوم خيبر مع اكل لحوم الحمر الانسية والحديث رواه علي بن ابي طالب.. فما الفرق بين الزنا والمتعه .. فالزنا يدفع المال والمتعه يدفع المال والزنا يحدد فيه الوقت والمتعة يحدد فيه الوقت والزنا ينسب الطفل لامه والمتعه ينسب الطفل لامه فكانك تقوم بعمل عقد لزنا ..وهذا ما ارادوه هؤلاء فبئس ما صنعوا @@HusseinAli-bf4xy
@@HusseinAli-bf4xyانت جاوبت حالك بحالك انت تقول أن أغلب الشيعة لا يتزوجون زواج المتعة إن كان كلامك هذا صحيح فهذا دليل انه باطل وانو أأمتكم هم من اخترعوا هذا زواج المتعة عن طريق التفسير الخاطئ للقرآن الكريم، يعني هي كمان بالمنطق لو تشغلوا مخكم بس تخيل واحد تزوج أختك او عمتك أين كان نص يوم وتم الطلاق بعدها وبعدين رد تزوج وحده ثانية بنفس اليوم 😂😂 لماذا؟؟؟ عشان الجماع وليس أكثر الله يهديكم إلى السنة الصحيحة
الزيج العراقي: يعتبر الزيج العراقي موروث حضاري سومري قديم الاصيلة ومن انواع الزيج :- ( الصفحاوي، المعدل، البوقي، الصافوري، الرجيج )اختار زيج معدل لثعبان الخسيس
@@alilraq3035 أنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يُلَيِّنُ في مُتْعَةِ النِّسَاءِ، فَقالَ: مَهْلًا يا ابْنَ عَبَّاسٍ، فإنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ نَهَى عَنْهَا يَومَ خَيْبَرَ، وَعَنْ لُحُومِ الحُمُرِ الإنْسِيَّةِ. الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم : 1407 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
🔴 أدلة تحريم المتعة من كتب الامامية الاثنى عشرية : عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال : ( حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم نكاح المتعة ولحوم الحُمُر الأهلية يوم خيبر ) ( الأستبصار للطوسي ج 2 ص 142 وكتاب وسائل الشيعة للعاملي ج 21 ص 12). سئل جعفر بن محمد ( الأمام الصادق ) عن المتعة فقال : ( ماتفعله عندنا إلا الفواجر ) 🔴 هذا ما جاء في تحريم المتعة من كتب الشيعة لكن العوام لا يقرأون و لا يتابعون كتبهم فهم يأخذون عقائدهم من خطب المعممين و كذالك ان المعممين يخفون عنهم لأنهم مستفادين ماديا من المتعة اضافة انهم يريدون تخريب المجتمع و تقديم هويته الدينية و الثقافية من خلال المتعه
@@CNL-ee5zn اولا الشرع ما حلل الزواج المتعه ولا القران والايه يلي فرحانين فيها وتفسروها بمزاجكم قوله تعالى (وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ طَوْلًا أَنْ يَنْكِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ فَمِنْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ مِنْ فَتَيَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِكُمْ بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ فَانْكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ) والمقصود بالايه هنا ملك اليمين وهما النساء الجواري يلي اتاخدو بالحروب يعني اذا اامسلمون دخلو بحرب وفازو فيها كانو ياخدو غنائم الحرب ومن ضمنها النساء لان بالاسلام ما نقتل النساء ويتاخدو جواري وفي حال هالحرمه دخلت الاسلام وصارت جاريه لفلان احل له انه يقربها وهذا مو زواج متعه وهي تكون مملوكه لرجل واحد يلي هي جاريه عنده ومو كل ثانيه تغير الرجال مثل زواج المتعه
الذي حرم زواح المتعه هو عمر وعمر كان يتداوى بماء الرجال يعني لوطي .. (ياسنة خذو الحكمة والتشريع من فم لوطي غير في احكام رسول الله ص كرها وبغضا بالرسول ص)
@@lmkhdhdh3691 معمميك دعاه على ابواب النار . يقولون علي الرازق وهو عاش فقيرا ومات فقيراََ يقولون علي الخالق وهو قد مات؛ فكيف للخالق ان يموت؟ قد اكثرتم الغلو في علي رضي الله عنه وهو براء منكم يوم القيامة.
حدثنا محمد بن حاتم حدثنا روح ابن عبادة حدثنا شعبة عن مسلم القرى قال سألت ابن عباس رضي الله عنهما عن متعة الحج فرخص فيها وكان ابن الزبير ينهى عنها فقال هذه أم ابن الزبير تحدث ان رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص فيها فادخلوا عليها فاسألوها قال فدخلنا عليها فإذا امرأة ضخمة عمياء فقالت قد رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها والمراة المسؤولة هي ام عبد الله بن الزبير اسماء بنت ابي بكر حيث انجبت عبدالله من المتعة ولكي تتضح الصورة وان الخلاف بين ابن عباس وابن الزبير لم يكن عن متعة الحج انظر ما قالة الراغب في المحاضرات حيث قال عير عبد الله بن الزبير عبد الله بن عباس بتحليله المتعة، فقال له : سل أمك كيف سطعت المجامر بينها وبين أبيك، فسألها، فقالت : ما ولدتك إلا في متعة " والذي يشير ايضا للتحريف والتلاعب بهذا الحديث ان مسلم يذكر سندا اخر للحديث فيه عبدالرحمن وقال ان في حديث عبدالرحمن (المتعة) ولم يقل (متعة الحج) وينقل عن ابن جعفر راو اخر في السند ان شعبة تردد في انها متعة الحج او متعة النساء. والذي يؤكد ان المراد بالمتعة هي متعة النساء لا الحج ما ذكره الطحاوي في مشكك الاثار 3/24عن الخلاف بين ابن عباس وابن الزبير حول متعة النساء فقال ابن عباس (يسأل امه ان كان صادقا) . اذن القصة بهذا الشكل مشهورة فقد رواها اكثر من واحد عن شعبة ومسلم القري فلا تتوقف على ابي داود حتى يطلب معرفة حاله وان كان ابو داود من الحفاظ الكبار الذي قال عنه الذهبي في تذكرة الحافظ 1/352:ابو داود الحافظ الكبير ثم نقل عن الفلاس وابن مهدي ووكيع وابن المديني وعمر بن شبه قولهم بحفظه وصدقه وقد صرح ابن حزم في المحلى 9/519ان هناك مجموعة من الصحابة من يصر على حليتها وذكر منهم اسماء بنت ابي بكر . وجابر وابن مسعود وابن عباس
@@haydarad3102 النبي هو الذي حرمها بعد تحليلها وساهم الصحابة رضوان الله عليهم في التبليغ عن رسول الله و هناك احاديث ان عمر بن الخطاب كان يحدث الناس ان المتعة محرمة وبالمناسبة كذلك علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال ان متعة النساء محرمة
@@haydarad3102 وهذه شيء يسير من كتب الشيعة الذي تحرم المتعة عن علي قال : ( حرم رسول الله نكاح المتعة يوم خيبر ) ( الاستبصار للطوسي ج 2 ص 142 وكتاب وسائل الشيعة للعاملي ج 21 ص 12 ) قال الحسين عليه السلام لي ولسليمان بن خالد : قد حرمت عليكما المتعة « الفروع من الكافي ( 2 / 48 ، « وسائل الشيعة 14/450 وسئل جعفر بن محمد ( الأمام الصادق ( عن المتعة فقال : ) ماتفعله عندنا إلا الفواجر ) . ( بحار الأنوار للمجلسي - الشيعي ج 100 ص 318)
سبحان اللي اعطى الشيخ عثمان الخميس القبول في قلوب المسلمين الغيورين على دينهم .. الله ينصر المسليمن ومن دافع عن دين الله وسنه نبيه ويخزي كل من وراء الحمله هذه بالدنيا والاخرة ..
ملاحظه... 🤷 رأيت كلام شيعي عندما قال الحمدلله لقد أصبحت مسلم وتركت التشيع والأهم منها كلها انني لم اخسر ال البيت وكسبت حب الصحابه كلهم 🤗 بصراحه اعجبني كلامه ومنطوقه وعقله وتفكيره 🤗اللهم اعز الاسلام والمسلمين سني شيعي مسيحي نصارني هندوسي كنجوسي بنقولي كلها مالها معنى والمذاهب اللتي كانت سليمه ربما بعض العادات لديهم تختلف عن غيرها عادات في اللبس عادات في حركات الصلاه اتوقع لا أعلم كثيرا عنهم ولكن صلاتهم وصيامهم تمام على الدين الصحيح ماعدا بعض العادات والبدع اللتي تخرجهم عن الإسلام ومعا مرور الوقت تزيد البدعه وووالخ ذكر النبي صلى الله عليه وسلم ان كل بدعه ضلاله وكل ضلاله في النار الدين الصحيح الإسلام والسنه يقصد بها السنه النبويه والاحاديث والسلف الصالح الصحابه ومنهجهم وورد عن النبي صلى الله عليه وسلم تفترق امتي إلى 73 فرقه كلها في النار الا واحده
كان الخمر مباح والمتعه مباح ولاكن منعت عن المسلمين في ايه تقول ولا تقربوا الصلاة وانتم سكارا وبعدها نزلت ايه ولا تقربوا الخمر اي انه منع والمتعه منعت يا شيعي
لا تشابه المواضيع لا يوجد تشابه لان الرسول صلى الله عليه وآله وسلم قال المتعه حلا ولاكن بشروط هل الرسول لايعرف واذا كان مباح هل سمعت يوم ان الرسول قال الخمر حلال وبعدين كال لا حرام شبيك حبيبي تره ماكو ربط بين المتعه والخمر افهم
@@اميريعليونعمالامير-د8ز زواج المسيار لايكون مؤقت و انما يتم باتفاق انه الزوجة تتنازل عن حق المبيت يعني لايكون الزوج متواجد دائما لاكن جميع الحقوق من الميراث و النفقة و الاعتراف بالاطفال محفوظة
حفظ الله الشيخ عثمان الخميس، وقبح الله وجه هذا المعمم إنما أحل ماحرم الله(إن أحلها رسول الله في زمن فقد حرمها بعد تلك الغزوة) وحينما يقول الشيخ عثمان حرام فهو معتمد على أحاديث صحيحة، وعندما يحلها هذا المعمم فمن أجل جذب من لا يرغب إلا في الإنفلات الأخلاقي كما هو معلوم عند عوام الشيعة، وأما للمعممين فهو ؛ 1-يشبع رغباتهم الحيوانية بالزنا بنساء عوام الشيعة بإسم المتعة، 2-لسرقة أموال عوام الشيعة بالخمس، فياعوام الشيعة لو منعتم عن هؤلاء هذه و و الله لظهر لكم حقيقة هؤلاء القوم الخبيثة فحاولوا المنع و أنتظروا الحقيقة.
بسم الله الرحمن الرحيم ۚ فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً ۚ وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُمْ بِهِ مِنْ بَعْدِ الْفَرِيضَةِ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا النسائي - السنن الكبرى - كتاب النكاح - المتعة الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 233 ) 5515 - أخبرنا : محمود بن غيلان المروزي ، قال : حدثنا : أبو داود ، قال : حدثنا : شعبة ، عن مسلم القري ، قال : دخلنا على أسماء ابنة أبي بكر ، فسألناها عن متعة النساء ، فقالت : فعلناها على عهد رسول الله (ص).
@@hcttcdyg5430 طيب النبي زوج ابنتيه لابناء ابي لهب و كان ابنائه كانا مشركين فطلقها ابناه بامر من ابي لهب من ثم نزلت سورة المسد و تحريم الزواج من مشرك فهل نقول ان الرسول عياذاً بالله ترك هؤلاء المشركين يزنو ببنتاه؟قطع لسان من قال ذلك و لذلك فنقول زواج المسلمة من مشرك هذا زنا لا شك فيه الان هل نقول ان ماقام به الصحابة زنا؟لا طبعاً الصحابة فعلو ذلك قبل تحريم المتعه و كذلك بعهد سيدنا ابو بكر عندما قامو بها مرة اخري كان الصحابة منهم من لم يبلغه ان المتعه قد حرمها رسول الله يوم خيبر فلا يقم عليه الحد دامه لا يعلم انها قد حرمت
@@hawarduhoki7926 مثال بسيط تفهمه حتى لو كنت شيعيا لادراية له بالشرع : قال تعالى :لا يحل لك النساء بعد .... نسخها قوله تعالى :يا أيها النبي إنا أحللنا لك أزواجك . مثال آخر لنسخ التلاوة وبقاء الحكم : والشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة . فحد الرجم يطبق على الزاني او الزانية المحصنة لكنه منسوخ تلاوة من القرآن . ومثال آخر : فإن يكن منكم عشرون صابرون يغلبو مئتين وإن يكن منكم مئة يغلبوا ألفا من الذين كفرو ... نسخها قوله تعالى :الآن خفف الله عنكم وعلم أن فيكم ضعفا فإن يكن منكم مئة صابرة يغلبو مئتين وإن يكن منكم ألف يغلبو ألفين . وهذا النسخ جاء للتخفيف على المؤمنين . والأمثلة للنسخ كثيرة سواء في القرآن أو السنة .
@@mohamedwafr7619 كلامك صحيح قد جئت بالاية المنسوخة ولكن لم تذكر اية المنسوخ في ذكر زواج المنقطع . لم يتم نسخ زواج المنقطع في عهد النبي ، وخليفة الثاني يقول في زواج المتعة (أنا أحرمهما وأعاقب عليها ) بمعنى واضح كالشمس لم يقول النبي حرمها ، في سنن البيهقي: ج٥ / ١٦ روي عن صفحة ٢١ عن ابن عمر بطريقين أنه كان يفتي بالمتعة فقيل له ( اتخالف أباك وقد نهى عنها ؟ قال لهم إبن عمر : ويلكم الا تتقون الله … فلم يحرمون ذلك وقد أحله الله وعمل به رسول الله (ص) ، الرسول الله احق ان تتبعوا أم سنة عمر)
قال الان الم يقل الان الا تعرف شي في القرأن اسمه الناسخ والمنسوخ الم تدرس دينك الم تعرف الحجاب لم يكن مفروض قبلا ثم فرض ان تجمعوا بين الاختين الا ماقد سلف ولا تقربوا الصلاة وانتم سكارا كان الخمر محلل ثم حُرِم تحتاجون الكثير الكثير حتى تكونوا مسلمين
لماذا شيخ عثمان الخميس لا يحرم هذه الزواجات ويقول عنها ز*نا لماذا هو ناصب العداء على الشيعة فقط هل هذا من العدل المسيار المصواب المسفار المصياف. المصياع المطيار المسياق المحجاج لمهراب وزواج المسهال العرفـــــي الكاسيت الشريط المؤقت الفندقي جـهـاد الــنـــكــاا اح الــد١عــشــي....!!!!!! أخر أصدار والقائـمـة تــطـووول بأنتاج جديد اينكم يا اهل السنة من هذا الز*نا لماذا لاتحرمونه هل كانت هذه الزواجات بعهد رسول الله او عهد صحابتكم او حتى نزلت في القران هذه كلها بدع وز*نا وستحاسبون عليها يوم القيامة
بعدكم بعقلكم الجاهل القديم ترى هاي المسميات كلها تحرمت عدنا ممن حرمها الرسول بوقتها فقط بقى دواج المسيار اللي هو زواج كااااااااامل يعني بعلم الاهل من جهه الزوج والزوجه وحتى موجود مهر والاولاد اللي يولدون من هذا الزواج فهم معترف بهم ينسبون الى الاب فقط الاختلاف هو تخلي الزوجه عن السكن يعني الدوجويعيش مع اهلها او بيت ملك لها للدوجه يعني فقط لاااغير
الرد على ياسر قال تعالى ((وإذ قال موسى لقومه يا قوم إنكم ظلمتم أنفسكم باتخاذكم العجل فتوبوا إلى بارئكم فاقتلوا أنفسكم ذلكم خير لكم عند بارئكم..الايه هل معنى هذا ان الله امر بقتل النفس؟
نعم الله في فترة معينة احل زواج الاخت ولمحارم وبعد هذا حرم والان يسمى هذا الفعل زنا المحارم على مفهومك ايضا سنقول الله احل زواج الزنا في فترة معينة نحن نقول في زمننا هذا هي حرام وزنا هل احلها اللله في فترة !؟, نعم احلها في حالة حرب وبعدها حرمها وقال جعفر الصادق ( لا تفعها الا الفواجر ) المتعة زنا اللهم ابعدنا من الزنا
@@mohamad9175 اذا في كتب السنة فعندنا علي وعمر وعدة اشخاص تكلمو في حرمتها اما في كتب الشيعة جعفر الصادق قال لا تفعلها الا الفواجر وعلي قال حرمت عليكم الحوم الاهلية والمتعة وثم بالعافية على عرضك المتعة !!
@@usah نعم على السلام على عرضي انا ما عندي مشكلة بعد لا تكذب الامام امير المؤمنين قال لو لم ينهى عمر عنها لما زنا الا شقي و ابن عباس كان يحلل المتعة الامام الصادق عليه السلام له عشرات الحديث بتحليل المتعة لا يؤخذ بحديث شاذ ممكن يكون تقية 🙂
الله تعالى شرع زواج المتعه في القرآن الكريم بسم الله الرحمن الرحيم وَالْـمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ كِتَابَ اللهِ عَلَيْكُمْ وَأُحِلَّ لَكُمْ مَا وَرَاءَ ذَلِكُمْ أَنْ تَبْتَغُوا بِأَمْوَالِكُمْ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآَتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُمْ بِهِ مِنْ بَعْدِ الْفَرِيضَةِ إِنَّ اللهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا صدق الله العلي العظيم من سورة النساء- آية (24) عمر بن صهاك حرم ما أحلال في كتابه الكريم وحلل حرامه و ثعبان الخسيس نهج نهج عمر ابن صهاك.. وحرم حلال الله ولا شك أن عثمان الخسيس من أحفاد ابن صهاك والقومُ أبناء القوم ولعنة على المنافقين الظالمين في سقر وبأس المقر مع أبليس وشياطينه وبأس المصير. وكما كان عمر ابن صهاك أماما للمنافقين والفاسقين ف عثمان أيضاً أماما للمنافقين والفاسقين بسم الله الرحمن الرحيم وَلَئِنْ وَإِنْ نَكَثُوا أَيْمَانَهُمْ مِنْ بَعْدِ عَهْدِهِمْ وَطَعَنُوا فِي دِينِكُمْ فَقَاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لَا أَيْمَانَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَنْتَهُونَ صدق الله العلي العظيم من سورة التوبة- آية (12) ولعنه الله على القوم الكافرين.. لعنه الله على عثمان الخسيس وشراذمهم المنافقين. وبأساً للضالمين جهنم وبئس المصير.
طيب انت يا استاذ كل الآيات الكريمة التي كتبها واستدلت بها مافي اي شي يثبت المتعة واتحداك أن تأتي برواية واحدة منقولة عن أهل البيت عليهم السلام حصرا بجواز المتعة لا تقلي الأصفهاني والكندرياني والخميني وقال روى لا عن أهل البيت عليهم السلام أو الأمام علي رضي الله عنه و عليه السلام والاثناعشر الذين تأمن بهم عليهم السلام ..لن تجد اتحداك والشيخ عثمان الخميس انسان عالم ودارس الفقه وحافظ للقران ويحفظ الأحاديث النبوية الصحيحة الشريفة وهو خريج كلية العلوم الإسلامية.........أما هذا ياسر الخبيث وحمير الجريشي اثنان لا يحفظان الفاتحة جيدا فقط طعن بعرض النبي صلى الله عليه وآله وسلم وشتم ولعن الصحابة واي احد يخالفهم يشتموه وليس لديهم علم موثق ولا دراسة جامعة لاي شي حتى في التشيع ضعاف اذا ناظرهم طفل ازهري يغلبهم من ضعف علمهم .....اعطيك مثال كمال الحيدري سواء اختلفنا معه أو اتفقنا انا أراه انسان عالم ومحترم ودارس ويحفظ كل كتبكم وان تكلم يعرف الرد ويعرف ماذا يقول ليس مثل هؤلاء المطايا ياسر الخبيث وحمير الجريشي........دعنا من الشيخ عثمان الخميس اعزه الله...وياسر الخبيث السلقلقي الله هو وحمير الجريشي......دعنا نتكلم كلام منطقي ديني وعلمي ما فائدة المتعة اولا تهتك الأعراض تقلل من شأن المرأة الشيعية وتقلل من هيبة ابوها وأخوها وزوجها ومجتمعها اعتقد انها دياثة أو قواد بمعنى الكلمة من يرضا أن يأتي أحدهم ويأخذ أخته أو أمه أو زوجته 5 ساعات أو يوم أو مهما كان المدة ويرجعها هل هذا من شيم العرب والنخوة في رأس الرجال وهناك طامة كبرى هي أن المتعة تضيع الانساب ولايعرف هذا اين من ولا هذه بنت من وهكذا والدليل على هذا هناك فيديو عن اولاد المتعة الذين لا يعرف لهم لا اب ولا ام في إيران وقم والحوزات أكثر من مليون ونصف طفل من المتعة وهذا الكلام موثق على اليوتيوب ابحث عنه والذين يقولون هذا الكلام هم الشيعة وليس السنة فو الله لا نقصد اذلكم بهاذا الكلام أما ابتغاء وجه الله تعالى لعلكم تعقلون وتبتعدوا عن امثال المعممين الفجار الذنديق واتبع الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وعليكم السلام وال البيت حق اتباع ستجدون أنه لايوجد كل الخزعبلات التي يقولها هؤلاء الفجار الذنديق والله من وراء القصد
جميع مراجع وملالي شيعه هم من( ال ي ه ود) انا اتحدى مراجع يثبتون بفحص DNA أن لهم جينات ينتمي إلى العرب .يدعون كذبا بالانتساب إلى ال البيت رضي الله عنهم وارضاهم لم يكن باستطاعتهم السيطرة على الناس الا اذا ادعوا كذبا بانتمائهم إلى ال البيت رضي الله عنهم وارضاهم حتى يتقبلهم الناس و يضلوهم ويأخذون أموالهم باسم ال البيت رضي الله عنهم وارضاهم ...الصهيونيه العالميه هي من سلمت إيران لابنها خميني وصل خميني الى طهران بحماية الجيش فرنسي و الطائره فرنسيه .. أجداد خميني اسسوا الديانه سيخيه في الهند بأمر من المستعمر البريطاني وضع خميني شعار الديانه سيخيه على علم إيران و الاغبياء يقولون هو لفظ جلاله كذبا ... علي خامنئي من ( ال ي ه ود) أذربيجان قتل جميع اصداقائه من الحرس القديم ومنهم المقبور قاسم سليماني والعالم النووي وقتل الكثير بحجة فيروس كورونا تمهيدا لتنصيب ابنه مجتبى خلفا له في حكم إيران... ruclips.net/user/shortsv_2S3FIjxaw?feature=share اما السيستاني سرق مليارات من الشعب العراقي باسم الخمس وأموال الاضرحه أبناء السيستاني يعيشون في لندن واقارب السيستاني يعيشون في تل أبيب واجداد السيستاتي من ( ال ي ه ود) فلسطين من خان يونس شاهد فيديو بشهادة شيعه أن ملالي كلهم ( ال ي ه ود) ruclips.net/video/uYiwM0gfy-A/видео.html ruclips.net/user/shortsFJBu5I_jqGY?feature=share ruclips.net/video/oSbTQtt3tUM/видео.html ruclips.net/user/shortsz1iBXqP1Jus?feature=share ruclips.net/video/asiKcOH8vBg/видео.html ruclips.net/video/MK0NT4PgXkA/видео.html ruclips.net/video/mh_kC_ONx3E/видео.html ruclips.net/user/shortsZUr3G37v3yg ruclips.net/user/shortsDSfxiDZdGis?feature=share ruclips.net/video/LjnAUBOVo1E/видео.html ruclips.net/video/DgF81CDSggg/видео.html ruclips.net/user/shortsfOnxgqGJmJw?feature=share ruclips.net/video/zeRAODSa1Vk/видео.html شاهد فيديو عائلة يهوديه في دولة الكيان الصهيونى حرمه تقول أبوها كان شيخ واهل جنوب كان ينادون على أبوها ب سيد محمد ... في دقيقه 01,13 شاهد فيديو .. جميع مراجع وملالي هم من ال ي ه ود ruclips.net/video/GBcetudb0WU/видео.html
كتاب وسائل الشيعة للعاملي ج 21 ص 12). سئل جعفر بن محمد ( الأمام الصادق ) عن المتعة فقال : ( ماتفعله عندنا إلا الفواجر ) . كانت حلال ياعفيري وحرمت شيعة عفير لاعقل لانقل لامنطق
جوابا على الشيعي إذا على حسب كلامك عندما أحل الله الزواج بين الاخوة في عهد آدم عليه السلام في زمن معين لحكمة لا يعلمها إلا هو وبعدها حرمها في أزمنة أخرى معناها سنقول ونتهم الله أنه حلل حراما !!! فإذا كان زواج المتعة حلالا في زمن كذلك لحكمة يعلمها إلا الله وبعدها حرمه هل سنقول لماذا يالله ؟؟ فهو المشرع يا معمم لا تنسى ذلك هو الله الذي يشرع ما يشاء يحلل ما شاء بحكمته وعلمه ويحرم ما شاء بحكمته وعلمه هل سنسأله لماذا ؟؟ كما قال تعالى {لا يسأل عما يفعل وهم يسألون }
أنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يُلَيِّنُ في مُتْعَةِ النِّسَاءِ، فَقالَ: مَهْلًا يا ابْنَ عَبَّاسٍ، فإنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ نَهَى عَنْهَا يَومَ خَيْبَرَ، وَعَنْ لُحُومِ الحُمُرِ الإنْسِيَّةِ. الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم : 1407 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
@@قالالنبيصلىاللهعليهوسلمكلابنآد ان حرمها النبي بزمن خيبر فلماذا كانت موجودة في عهد ابو بكر 😂 هل كان ابو بكر يشرع للزنا لكي تزني بنته اسماء 😆 اقرا الرواية عدل يا احول .. على عهد رسول الله وابو بكر 🔥
الاسلام جاء والعرب يتمتعون فحرمه بعد فترة مثله مثل الخمر وكثير اشياء ثانية، بل ان الله عز وجل شرع لامم سابقة اشياء مثل الركوع والسجود لغيره عز وجل بينما هي محرمة علينا
يا بكرية أنت الآن الذي تقرأ التعليق هذا شاهد زواج المتعة في الصحيحين البخاري ومسلم 😂😂 شاهد الآن على اليوتيوب أكتب الشيخ أمير القريشي زواج المتعة في الصحيحين ؟ لن تخسر شيء شاهد وتأكد بنفسك أنت وحرك دماغك لأن الله تعالى يحاسبك على عقلك لا على عقلك عثمان الخميس أبحث وتأكد بنفسك إذا رأيت نفسك على حق ومقتنع قناعة تامة بهذا الدين أبقى أما إذا كنت غير مقتنع وترى أنك على باطل هنا يجب عليك أن تراجع حساباتك..... ؟ هداكم الله إلى الركوب في سفينة النجاة سفينة محمد وال محمد صلوات الله عليهم أجمعين..... والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته....
سنن سعيد بن منصور (ج1 / ص252) : 852 - حدثنا سعيد، نا حماد بن زيد، عن أيوب، عن أبي قلابة، قال: قال عمر بن الخطاب: «متعتان كانتا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأنا أنهى عنهما وأعاقب عليهما»
كلام جداً جداً جداً جداً جداً جداً جداً جداً جداً جداً جداً جداً جداً جداً جداً جداً جداً جداً جداً جداً جداً جداً جداً جداً جداً جداً جداً جداً جداً جداً جداً جداً جداً جداً جداً جداً جداً جداً جداً جداً جداً جداً جداً جداً جداً جداً جداً جداً جداً جداً جداً جداً جداً جداً جداً جداً جداً جداً جداً جداً جداً جداً جداً جداً جداً جداً جداً جداً جداً جداً جداً جداً جداً جداً جداً جداً جداً جداً سليم
@@ضابطالْتحقيق-ن5ي ويبقى السؤال اذا حرمها النبي في خيبر لماذا لم يحرمها ابي بكر في خلافته وهذا اما المتعه حلال لذلك ابي بكر لم يحرمها او المتعه حرام وابو بكر ما احلها
@@salmAL-atapy 😂😂😂😂😂 ياخي فكر وبحث بعقلك مو من تحت ابطك. وعن سلمة بن الأكوع قال: رخَّص لنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في متعة النساء عام أوطاس ثلاثة أيام، ثم نهى عنها؛ رواه أحمد ومسلم. وعن سبرة الجهني قال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قائمًا بين الركن والباب وهو يقول: "يا أيها الناس، إني قد كنت أذِنت لكم في الاستمتاع من النساء، وأن الله قد حرَّم ذلك إلى يوم القيامة"؛ رواه مسلم نكاح المتعة: هو تزوج المرأة إلى أجل، وقد أُبيح ذلك ثم نُسخ. وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "هدم المتعة النكاح والطلاق والعدة والميراث"؛ أخرجه ابن حبان في "صحيحه". وان تريد احاديث اكثر عن تحريم رسول اللهﷺ لها اعطيك
أدلة تحريم المتعة من كتب الشيعة الدكتور حسين الحسيني أ ) عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال : ( حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم نكاح المتعة ولحوم الحُمُر الأهلية يوم خيبر ) ( الأستبصار للطوسي ج 2 ص 142 وكتاب وسائل الشيعة للعاملي ج 21 ص 12 ) ب) وسئل جعفر بن محمد ( الأمام الصادق ) عن المتعة فقال : ( ماتفعله عندنا إلا الفواجر ) . ( بحار الأنوار للمجلسي - الشيعي - ج 100 ص 318 ) ج) وهذا علي بن يقطين قال: سألت أبا الحسن(ع) (موسى الكاظم) عن المتعة فقال : وما أنت وذاك فقد أغناك الله عنها. خلاصة الإيجاز في المتعة للمفيد ص 57 والوسائل 14/449 ونوادر أحمد ص 87 ح 199 الكافي ج5 ص 452 د) وعن المفضل قال: سمعت أبا عبد الله يقول (ع) يقول في المتعة: دعوها ، أما يستحي أحدكم أن يرى في موضع العورة فيحمل ذلك على صالحي إخوانه وأصحابه؟! الكافي 5/453 ، البحار 100وكذلك 103/311 والعاملي في وسائله 14/450 ، والنوري في المستدرك 14/455
الٱن عرفت الله ورسوله ياياسر ومن قبل لم تكونو تعترفو باحد غير علي وعندما نقول لكم مجرد صحابي تقولون علي علي علي ونقول ليس الله تقولون لا علي ثم الله اعوذ بالله من الشيطان
سوال لدا السنه اكثر من 30 نوع من الزواج هل لا يعقل لا يوجد بين جميع الزواج زواج مشابه لزواج المتعه ؟ وا ما فائدئتهن اما عن الشيعه زواج المتعا زواج غير مرغوب وليسه لدينا غير زواج المتعه وا الزواج علا سنه الله ورسوله فقط لا اكثر
جميع الزواجات هذه شرعية الحمدلله المتعة مجرد دعارة بمال زواج المسيار أو زواج الإيثار هو زواج ومصطلح اجتماعي انتشر في العقود الأخيرة بالدول العربية وبعض الدول الإسلامية. ويعني أن يعقد الرجل المسلم زواجه على امرأة عقدًا شرعيًا مستوفي الأركان وتوافق الزوجة على التنازل عن السكن والنفقة. وزواج المسيار محلل عند طائفة أهل السنة والجماعة.[1] ومن الذين قالوا بإباحته مع الكراهة الشيخ القرضاوي [2] والشيخ عبد العزيز بن باز [3] ،وقد تداولته وسائل الإعلام وأوساط المجتمع إما بالنقاش أو الانتقاد أو الدفاع أو التشكيك في كونه مباحا، حتى أصدرت بعض الجهات المختصة فتواها بمشروعية زواج المسيار مثل مجمع البحوث الإسلامية.[4] الفرق بين زواج المسيار والعرفي والمتعة عدل الفرق بين زواج المسيار والزواج العرفي عدل زواج المسيار يوثق في الدوائر الحكومية، ولكن الزواج العرفي لا يوثق أبداً. في الزواج العرفي تترتب عليه جميع آثاره الشرعية بما فيها حق النفقة والمبيت، ولكن في زواج المسيار يُتفق على إسقاط حق النفقة والمبيت (السكن). الفرق بين زواج المسيار وزواج المتعة عدل المتعة مؤقتة بزمن، بخلاف المسيار، فهو غير مؤقت ولا تنفك عقدته إلا بالطلاق. يترتب على الزيجتين جميع آثار الزواج الشرعي، بإستثناء الطلاق والتوارث، فهو غير موجود في المتعة. لا طلاق يلحق بالمرأة المتمتع بها، بل تقع الفرقة مباشرة بانقضاء المدة المتفق عليها، بخلاف المسيار. أن الولي والشهود ليسوا شروطاً في زواج المتعة، بخلاف المسيار فإن الشهود والولي شرط في صحته. أن للمتمتع في نكاح المتعة التمتع بأي عدد من النساء شاء، بخلاف المسيار؛ فليس للرجل إلا التعدد المشروع، وهو أربع نساء حتى ولو تزوجهن كلهن عن طريق المسيار.[5
لكن الفرق هو ان السنه ياخذون الشي الاصح والاقرب للاسلام الا وهو زواج على كتاب الله وسنه نبيه عليه الصلاة والسلام بينما الرافضه كلهم او اغلبهم اتجهوا لزواج المتعه يعني كيف متعه؟ تتمع ثم تترك هاي مو زواج هاي علاقه جنسيه لاشباع الرغبات ثم لدى الرافضه اكثر من ثلاثين من انواع الزواج ايضا والي يقول غير هذا كذاب
0:47 و هذا من سفه الذي يتشرف انه ابن متعه لان اغلب الشيعة انفسهم يرون المتعه عيباً معارف الرجال ج١ ص ٢٩٣📖 📌"و هو ما افاد السيد(من تحريم التمتع بالفاطميات.)تنزيهاً لهن عن الرذالات ." الشيعة في مسارهم التاريخي لمحسن الامين العاملي صفحة ٢٣٥📖 📌"أهل النجف خاصة و كل بلاد الشيعة يرون المتعه عيباً، و إن كانت حلالاً." 📌و في صفحة ٢٣٦ من نفس الكتاب "و الشيعة في كل مكان تري المتعة عيباً و إن كانت حلالاً." يا شيعي افتخر انك ابن متعه
اعلم انك تتالم ياابن المتعه وواضح ان الشيخ ضرب الوتر الذي يؤلمك واما بالنسبه للي ذكرتها من خزعبلات فيدهي محرمه الان وان كانت تختلف جذريا عن طريقه تعتكم وزناكم الشرعي وحتى ابليس جالس في الزاويه وماخذ زقاره ويصفق لممعمينكم اللي اختصرو عليه خلط الانساب بالزنا بغطاء شرعي 😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂 يالله اللي بعده من عيال المتعه
الشيعة كل ما انحشروا بالزاوية يجيبون قائمة الزواجات والي نحنا مو معترفين فيها أصلاً وغير واردة عن الرسول وبدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار روح اتمتع بأختك وخلّ دور لغير
يا عمامة كلامك ينرد عليه بان الخمر عندما بعث الرسول صلى الله عليه وسلم في اوائل الدعوة كان حلال لانه لم تكن آية او وحي صريح يحرمه وممبعد انزل الله حكم حرمة ان يقرب المسلمين الصلاة وهم سكارى لينزل الله التحريم النهائي يعني نقول بأن اي شخص شرب الخمر قبل نزول الآية الفاصلة كان حلال في اوقات معينة اما من بعدها فهو حرام ونفسه على زواج المتعة كان مباح قبل غزوة خيبر وممبعدها اصبح محرم لقول الرسول صلى الله عليه وسلم نقلا عن الامام علي كرم الله وجهه بأن رسول الله نهى عن المتعة و لحوم الحمر الاهلية.
@@sar3766 ترى هاي حقيقه في البخاري لا تغشم نفسك اصلا احنا نعرف ان الله حلل زواج المتعه بالقرآن الكريم بس احنا نحجي هيج بناء على مذهبكم المنحط الذي يخالف شرائع الله ويوافق كلام عمر وابو بكر وعثمان
يااخي احد معممي الشيعه واحد علمائهم قال ان دين الشيعه عباره عن ارث مجوسي وارث نصراني وارث يهودي . فا اسال الله ان ينور قلوب الشيعه المغلوب على امرهم من هذ الخبيث وغيرهم من أمة الشر ان يرجعوا الى دين الله ورسوله فوالله ان مات احد منهم فلن ينفعه شرك بالحسين وبعلي رضي الله عنهما بالله الواحد الاحد ،فاستيقظوا ايه الشيعه فالامر جل وهناك جنه ونار
التدرّج في تحريم الخمر لم يحرّم الله تعالى الخمر جملةً واحدةً، وإنّما نزل التحريم بالتدريج كما بيّنت آيات القرآن الكريم، وذلك على النحو الآتي:[٣] أول ما نزل في الخمر قول الله تعالى: (يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِن نَّفْعِهِمَا)؛[٤] فدجاءت هذه الآية لتخبر أنّ في الخمر إثمًا ومضرّةً أكبر من نفعها المتمثّل في التجارة بها، وبعد نزول هذه الآية امتنع عنها بعض المسلمين. ثاني ما نزل كان قوله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنتُمْ سُكَارَىٰ حَتَّىٰ تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ)،[٥] فترك بعض المسلمين الخمر، وبقي البعض يشربها في غير وقت الصلاة. التحريم النهائيّ للخمر، وذلك حين نزل قوله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ)؛[٦] فانتهى المسلمون عن شربها.
ماكو تدريج للشرب🤣🤣🤣 اتعني بكلامك ان الجاهلية كانو يتمتعون الى ان حرمها عمر ؟،،لعلمك الله ورسوله شرع المتعة سنة 7 للهجرة وبقي الصحابة والناس يتمتعون الى ان حرمها عمر، والله ما حرمها هل عمر هو الله ليحرم حلال الله ورسوله والمؤمنين؟؟
@@شرينالعسلاولا : عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نكاح المتعة (فهي حرام الى يوم القيامه)حديث صحيح اخرجه مسلم ثانيا المقصود بقوله فقال براية ماشاء المقصود بهذا متعة الحج لكي لايهجر الحرم بلا عمرة ومتعة الحج هذه خاصه بالانساك بالحج وليس بالفرج
قصد الشيخ عثمان ان زواج المتعة اذا انجب طفل من هذا الزواج يكون الطفل طفل زنا ( ونحن الشيعة كذلك نتفق على هذا الأمر ) وقصد الشيخ الشيعي ان زواج المتعة الذي يكون بدون انجاب طفل حلال ( والسنة يتفقون على ذلك أيضا )
الشيخ عثمان الخميس يتحدث عن" الآن" أي خلاص تم تحريمها أي أنها محرمة في زمننا إذن حاليا هي زنا نقطة إلى السطر أستغفر الله العظيم الحمد لله على نعمة السنة
سؤال للشيعه ، ما دام المتعه حلال في ديانتكم ، فلماذا تغضبون و تشتمون في حال قال لكم مسلم هل تتمتع بنتك او اختك او او او !!!!! أريد جواب منطقي لماذا تستحون او لا تحبوا ذكر شعيره من شعائر دينكم !!! ما السبب!!!!
أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ المُتْعَةِ، وَقالَ: أَلَا إنَّهَا حَرَامٌ مِن يَومِكُمْ هذا إلى يَومِ القِيَامَةِ، وَمَن كانَ أَعْطَى شيئًا فلا يَأْخُذْهُ. عرض مختصر.. الراوي : سبرة بن معبد الجهني | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم الصفحة أو الرقم : 1406 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] لمَّا وليَ عمرُ بنُ الخطَّابِ خطبَ النَّاسَ فقالَ إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أذِنَ لنا في المتعةِ ثلاثًا ثمَّ حرَّمَها واللَّهِ لا أعلمُ أحدًا يتمتَّعُ وَهوَ محصَنٌ إلَّا رجمتُهُ بالحجارةِ إلَّا أن يأتيني بأربعةٍ يشْهدونَ أنَّ رسولَ اللَّهِ أحلَّها بعدَ إذ حرَّمَها الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه الصفحة أو الرقم: 1611 | خلاصة حكم المحدث : حسن
الشيخ عثمان واضح قال الآن ومنع عمر رضي الله عنه لأنه يعلم ان العصور لن تكون كعصر النبي وصحابته والتابعين وهذا سبب منعه والله اعلم ، ولكن عثمان وعلي رضي الله عنه لم يلغون اجتهاد عمر رضي الله عنهم جميعاً .
أهل السنة مختلفين في زواج المتعة من جهة كونه زنا أم لا والجمهور على أنه حرام لكن ليس بزنا! الرسول صلى الله عليه وسلم لم يحل المتعة قط لكن رخّص فيها في ظروف معينة ثم حرمها صراحة حرمة إلى الأبد فلا يجوز الحكم بعد حكم رسول الله. ملاحظة: الترخيص بالشيء يعني أنه بالأصل حرام.
الم تسمع قول الرسول صلى الله عليه وسلم يقول يامعشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزج ومن لم يستطع فليصم. صدق سول الله. لم يقل ومن لم يستطع فليتزوج متعة هذا انتم يامن تدعون الاسلام ابتدعتوه والايمان وانتم بعيدون عن الاسلام كثيرا ايعيدو قراءة القران والسنة وليس كتب الغرب.، ما هي الغرض من الزواج هل المتعة فقط؟ ام انه مكاثرة الامة الاسلامية
أدلة تحريم المتعة من كتب الشيعة : أ) عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال : (حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم نكاح المتعة ولحوم الحُمُر الأهلية يوم خيبر) (الأستبصار للطوسي ج 2 ص 142 وكتاب وسائل الشيعة للعاملي ج 21 ص 12) ب) وسئل جعفر بن محمد (الأمام الصادق) عن المتعة فقال : (ماتفعله عندنا إلا الفواجر) . (بحار الأنوار للمجلسي - الشيعي - ج 100 ص 318) ت) وهذا علي بن يقطين قال: سألت أبا الحسن(ع) (موسى الكاظم) عن المتعة فقال : وما أنت وذاك فقد أغناك الله عنها. خلاصة الإيجاز في المتعة للمفيد ص 57 والوسائل 14/ 449 ونوادر أحمد ص 87 ح 199 الكافي ج5 ص 452 ث) وعن المفضل قال: سمعت أبا عبد الله يقول (ع) يقول في المتعة: دعوها ، أما يستحي أحدكم أن يرى في موضع العورة فيحمل ذلك على صالحي إخوانه وأصحابه؟! الكافي 5/ 453، البحار 100وكذلك 103/ 311 والعاملي في وسائله 14/ 450 ، والنوري في المستدرك 14/ 455 ج) وعن عبد الله بن سنان قال: سألت أبا عبد الله (ع) عن المتعة فقال: لا تدنس بها نفسك ! مستدرك الوسائل ج 14 ص 455 . ح) وعن زرارة قال: جاء عبد الله بن عمير (أي سُني) إلى أبي جعفر (ع) -أي الباقر: ما تقول في متعة النساء؟ فقال أبو جعفر (ع): أحلها الله في كتابه وعلى لسان نبيه، فهي حلال إلى يوم القيامة …-وذكر كلاما طويلا- ثم قال أبو جعفر(ع) لعبد الله بن عمير: هلم ألاعنك (يعني على أنّ المتعة حلال) فأقبل عليه عبد الله بن عمير وقال: يسرك أن نسائك وبناتك وأخواتك وبنات عمك يفعلن ذلك؟! يقول: فأعرض عنه أبو جعفر وعن مقالته حين ذكر نساءه وبنات عمه . وهذا في مستدرك الوسائل ج 14 ص 449 خ) ولم يكتف الصادق بالزجر والتوبيخ لأصحابه في ارتكابهم الفاحشة، بل إنه صرّح بتحريمها: عن عمّار قال: قال أبو عبد الله عليه السلام لي ولسليمان بن خالد : قد حرّمت عليكما المتعة « الفروع من الكافي » 2 / 48، « وسائل الشيعة » 14/ 450
إنّ القرآن الكريم شرّع المتعة بقوله تعالى : ( فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً ) (1). وأمّا السُنّة فيكفي في تشريعها ما ذكر من أنّ النبي صلّى الله عليه وآله أجازها للصحابة استناداً إلى الآية القرآنيّة التي شرّعتها.وبما ان عمر يعلم ويفهم اكثر من ربكم ونبيكم فقد حرمها. دين تحت الطربيزه.... ان كان زنا فأن خالتكم اسماء زانية
المتعة لم يحلل الله ابدا ولم يحلله رسوله ولكن من الزواجات التي كانت في الجاهليه وعندما بدأ الإسلام كان النبي يعلم الناس شرائعه بالتدريج كما تحريم الخمر... فلا تلف وتدور ياشيعي.... مالك من هذه الورطة مخرج.... ثم اني لا استغرب ان يدافع شيعي عن زواج المتعة اذا كان يرضى لأمه واخته وبنته ان تتمتع لكن استغرب أشد الاستغراب من شيعي يدافع عن زواج المتعة وهو يرفض ان تتمتع محارمه اقول لهولاء اذا كنت لاترضاه على نساءك... فلماذا ترضى ان يكذب هؤلاء المعممين على دين الله ويفتحون بابا الى الزنا
اننا حلل هذا الزواج في ظروف معينه في بدايه الاسلام لصون عفه الجنود والمجاهدين في غربتهم. وان بعد ان استتب الامر فقد حرم لانه يضر بحقوق وجيد ونفسيه المراه وما يترتب عليه من اولاد وميراث وكذلك علم المتعه فيها اهدار لقدسيته علاقه الزواج والذي من اهدافه الامه علاقه مستوره مستقره ينتج عنها اولاد شرعيين وتربيتهم وضمان حقوقهم . واكثر من يكره هذا الزواج هو نساء الشيعه لعلمهم بسوء عاقبته علي البكر والثيب . اللهم ردنا الي دينك والي الحق مردا جميلا
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم 🤍 أحق الناس بشافعتي يوم القيامة من قال 🤍 لأ إله إلا الله 🤍 خالصاً من قلبه فقولوا 🤍 لأ إله إلا الله 🤍 مخلصين له من قلوبكم وصلّوا على خير البشر 🤍 صلى الله عليه وسلم 🤍
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم نسأل الله تعالى أن يهديهم ويصلحهم ويهدي اهل الشيعه وصل اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا ومن تبعه بإحسان إلى يوم الدين
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين والحمد لله رب العالمين على نعمة الإسلام وكفى بها نعمة والحمد لله رب العالمين على كل شيء.. سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك واتوب اليك يا اكرم الأكرمين واحشرنا بين يديك ساجدين يارب العالمين يا الله ❤
الرسول حلل زواج المتعة في غزوة أحد عندما قال مجاهدين ان مثانتنا سوف تنفجر فحلل لهم هذا في الحرب و ليس مع مسلمات كان من بعد تلك الغزوة قد حرم علي مسلمات او غير مسلمين فا متجيش انت يا معمم يا هلفوت تقول انه حلال
في الفترة الذي كان فيها حلال لم يكن زنا بل كان نكاح مثله مثل الزواج وبعد ان نسخ وحرّم صارت ممارسته حكمها الشرعي مثل الزنا هذا الكلام لتبسيط المسألة وشرح حكمها وتشبيه بالزنا لأنه ينزل منزل الزنا وليس لأنه فعل قبيح وهذهِ الامور الاصل فيها الطاعة لأنه في وقت ما حللت كانت مثلها مثل الزواج وبعد ما حرمت صارت مثل الزنا
الزواج الثاني قد أحلّه الكتاب الكريم بقوله تعالى: (فما استمتعتم به منهنّ فآتوهنّ أجورهنّ فريضة)، وقد اتّفق الكلّ على نزولها في الزواج المؤقّت المعروف بزواج المتعة الذي له مدّة محدّدة وقد تبع كثير من الصحابة صحّة الزواج المؤقت (المتعة) وكذا الإمامية قالوا به، إذن: ١ـ لا يجوز للفتاة البكر أن تتزوّج زواجاً مؤقتاً من دون رضا أبيها أو جدّها. ٢ـ إنّ هذا الزواج لا بدّ فيه من مدّة محدّدة تذكر في العقد ومهر معلوم. ٣ـ إذا أراد الزوج أن يبدّل هذا العقد المؤقت إلى عقد دائمي (اعتيادي) فله طريقان: الأوّل: أن تنتهي المدّة المحدّدة في عقد المتعة ثمّ بعد ذلك يعقد عليها عقداً دائميّاً. الثاني: أن يهب الزوج المدّة الباقية للزوجة بقوله: (وهبتكِ ما بقي مِن مدّة الزواج المؤقّت
الله قد امر بل متعة في زمن من الازمان ؟؟؟؟؟؟ ((((((((((ان الله لا يامر بالفحشاء والمنكر )))))))))))) انظر كيف يفترون على الله الكذب وكفى به اثما مبينا ❤️🩹
الحمدلله ع نعمة الإسلام والسنة
يا سنه رحمة لربك انتم كيف تفكرون الموضوع مو سنه وشيعة الموضوع خالتك اسماء بنت ابي تمتعت وانجبت انت نايم ورجليك بالشمس والله انتم خطيه 😂
أَذِنَ لَنَا رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ بالمُتْعَةِ، فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَرَجُلٌ إلى امْرَأَةٍ مِن بَنِي عَامِرٍ، كَأنَّهَا بَكْرَةٌ عَيْطَاءُ، فَعَرَضْنَا عَلَيْهَا أَنْفُسَنَا، فَقالَتْ: ما تُعْطِي؟ فَقُلتُ: رِدَائِي، وَقالَ صَاحِبِي: رِدَائِي، وَكانَ رِدَاءُ صَاحِبِي أَجْوَدَ مِن رِدَائِي، وَكُنْتُ أَشَبَّ منه، فَإِذَا نَظَرَتْ إلى رِدَاءِ صَاحِبِي أَعْجَبَهَا، وإذَا نَظَرَتْ إلَيَّ أَعْجَبْتُهَا، ثُمَّ قالَتْ: أَنْتَ وَرِدَاؤُكَ يَكْفِينِي، فَمَكَثْتُ معهَا ثَلَاثًا، ثُمَّ إنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ قالَ: مَن كانَ عِنْدَهُ شيءٌ مِن هذِه النِّسَاءِ الَّتي يَتَمَتَّعُ، فَلْيُخَلِّ سَبِيلَهَا.
الراوي : سبرة بن معبد الجهني | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم : 1406 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
نَهَى رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَنِ المُتْعَةِ عَامَ خَيْبَرَ، وعَنْ لُحُومِ حُمُرِ الإنْسِيَّةِ.
...
الراوي : علي بن أبي طالب.
المحدث : البخاري.
المصدر : صحيح البخاري.
الصفحة أو الرقم: 5523.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح].
🧏♂️@@7.vo2
@@7.vo2اخي الغالي المتعة كانت حلال ولكنها حرمت بعدها من رسول الله أنت جلبت حديث لا نستطيع تكذيبه من صحيح مسلم ويوجد احاديث في صحيح مسلم أنها حرمت من رسول الله أنت لن تعترف بها وتقول لي هذه كتبك اعرف الجواب سلفا المتعة كانت حلال ثم حرمت من رسول الله وبعدها لم يحلها احد غير الشيعة اسأل الله لك الهداية وعدم اتباع أهل الباطل لانه حتى بالعقل والمنطق أنت تخسرون
نبيك اباح المتعة 3 ايام لنفسه ثم حرمها عليكم 😂
ههههههه يعجبني الشيعي يوم ميعرف يجاوب يجلس يدور ويجبلك تاليفه من راسه 😂😂😂😂
😂😂😂😂
ههههههه ههههههه ههههههه
تعال انا بجواب عليك
الرسول صلى الله عليه وآله حللها وحرمها عمر من يكون عمر هل هو رسول ؟؟؟؟؟؟
اول من تمتعت بل اسلام اسماء بنت ابو بكر موجوده بكتبكم 🙂
كلام عثمان الخميس صحيح اني شيعيه واحب عثمان وكلامه واقع الله يحفضك يا عثمان الخميس
الله يهديك للحق ❤❤❤❤❤
و لماذا انتي شيعية ؟! توبوا إلى الله فالإسلام لا يعرف التشيع فنحن مسلمون نشهد أن لاإله إلا الله و أن محمدا عبده ورسوله و نترضى على آل البيت جميعا بناته وأحفاده وزوجاته أمهاتنا (أمهات المؤمنين ) وعلى الصحابه من المهاجرون والأنصار والذين جاهدوا معه في سبيل الله ومنهم الخلفاء الراشدون ( أبي بكر الصديق - الفاروق عمر ابن الخطاب - عثمان ابن عفان - علي أبن أبي طالب كرم الله وجهه ) هؤلاء هم الذين نقلوا لنا الدين الإسلامي قرءان لا ريب فيه وسنه رسولنا عليه الصلاة والسلام وجميع علماء الدين الكرام .. جزاهم الله كل خير وجعلهم بالدرجات العلا من الجنة ...
السلام عليكم ورحمة اللّه و بركاته
أختي الكريمة لو بحثتي في مذهب أهل السنة والجماعة لوجدتي أنك كنتي علي ضلال لأن القرآن ليس محرف حتي العلم اكتشف أشياء من مده قريبة القرآن كشفها منذ أكثر من ١٤٠٠ سنة و أننا نحب أهل البيت و لا نسبهم كما يقول المعممون و راجعي كلامي هذا و ستعرفي أن الله برأ أم المؤمنين عائشة ࢪضي الله عنها في سورة المؤمنون ولو قال المعممين أنها نزلت في ماريه القبطية رضي الله عنها فهو كاذب بأكثر من دليل سأذكر واحد منها و هو قوله تعالي ( إن الله يعظكم أن تعودوا لمثله أبدا إن كنتم مؤمنين) فكلمة أبدا تؤكد أنها نزلت في عائشة رضي الله عنها لأنكم تتهمونها بالباطل إلي اليوم فجعل الله كلمة أبدا تبرءة لها إلي يوم الدين و هذا من بلاغة القرآن فبحثي في القرآن و السنة النبوية كرر الدعاء إلي الله سبحانه وتعالى بأن تذهبي إلي الطريق الصحيح
و السلام عليكم ورحمة اللّه و بركاته
عزيزتي مالج دخل بكلام الوهابيه الي بالتعليقات دين شيعه هو الحق لانه دين قائم على عباده الله الذي ليس بمثله شي وقائم على محمد وآل بيته الاطهار عليهم افضل الصلاة والسلام وبالنسبه لزواج المتعه فهو ليس بواجب وحتى القانون يحاسب عليه وتره دين السنه ما يخلو من الفحش لان عندهم زواج المسيار و يحللون رضاع الكبير اضافه لرواياتهم المخزيه التي تقلل من شان الرسول فجعلو منه مسحور ويسب الناس بغير ذنب ويهجر وانه قد حاول الانتحار وغيرها من الكلام الي ما يدخل العقل الموجوده في البخاري ومسلم وكل انسان عاقل يعرف ان هذا حرام واضافه الى انهم لا يؤمنون بان علي عليه السلام هو خليفه المسلمين من بعد استشهاد الرسول ﷺ ويترضون على المنافقين من الصحابه
يعني شيعيه ومقتنعه بدينها
لاكن خايفه أنه أحد يتمتع بها😂
الحمد لله على نعمة الاسلام وسنة رسول الله محمد
@ومِنهم مَن ينتظِر🛡️ أنَّهُ علي سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يُلَيِّنُ في مُتْعَةِ النِّسَاءِ، فَقالَ: مَهْلًا يا ابْنَ عَبَّاسٍ، فإنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ نَهَى عَنْهَا يَومَ خَيْبَرَ، وَعَنْ لُحُومِ الحُمُرِ الإنْسِيَّةِ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم : 1407 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
@ومِنهم مَن ينتظِر🛡️ يعني كلام امير المؤمنين ترهات عندك 😂😂
خرجتم عن التقيه انت تكرهون علي
رواية تحريم المتعه في زمن خيبر رواه علي في صحيح بخاري ومسلم اكثر من مره
اي دين هل الله يشرع الزنا هل لديكم عقول
سنة عمر وليس سنة الرسول
@@ameranmar339 نحن احاديثنا 95 % قال رسول الله
بل عندنا احاديث علي بن ابي طالب اكثر من احاديث عمر بن الخطاب
يحللون لمتعة على غيرهم لكن ميقبلون لمتعة لاختهم دين خاص 😂😂😂
ترا الزواج المؤقت (المتعة) هو زواج اختياري يعني مو واجب عادي أكثر الشيعة ما يتزوجون متعة لإنه حلال في حالات خاصة و ليس كل الحالات يعني اكو اشياء حلال هواي بس مو واجب نسويها كلها عادي حلال بس ما اسوي لأن ما محتاج
لا يجوز وقد حرمه الرسول يوم خيبر مع اكل لحوم الحمر الانسية والحديث رواه علي بن ابي طالب.. فما الفرق بين الزنا والمتعه .. فالزنا يدفع المال والمتعه يدفع المال والزنا يحدد فيه الوقت والمتعة يحدد فيه الوقت والزنا ينسب الطفل لامه والمتعه ينسب الطفل لامه فكانك تقوم بعمل عقد لزنا ..وهذا ما ارادوه هؤلاء فبئس ما صنعوا @@HusseinAli-bf4xy
أَذِنَ لَنَا رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ بالمُتْعَةِ، فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَرَجُلٌ إلى امْرَأَةٍ مِن بَنِي عَامِرٍ، كَأنَّهَا بَكْرَةٌ عَيْطَاءُ، فَعَرَضْنَا عَلَيْهَا أَنْفُسَنَا، فَقالَتْ: ما تُعْطِي؟ فَقُلتُ: رِدَائِي، وَقالَ صَاحِبِي: رِدَائِي، وَكانَ رِدَاءُ صَاحِبِي أَجْوَدَ مِن رِدَائِي، وَكُنْتُ أَشَبَّ منه، فَإِذَا نَظَرَتْ إلى رِدَاءِ صَاحِبِي أَعْجَبَهَا، وإذَا نَظَرَتْ إلَيَّ أَعْجَبْتُهَا، ثُمَّ قالَتْ: أَنْتَ وَرِدَاؤُكَ يَكْفِينِي، فَمَكَثْتُ معهَا ثَلَاثًا، ثُمَّ إنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ قالَ: مَن كانَ عِنْدَهُ شيءٌ مِن هذِه النِّسَاءِ الَّتي يَتَمَتَّعُ، فَلْيُخَلِّ سَبِيلَهَا.
الراوي : سبرة بن معبد الجهني | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم : 1406 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
@@HusseinAli-bf4xyانت جاوبت حالك بحالك انت تقول أن أغلب الشيعة لا يتزوجون زواج المتعة إن كان كلامك هذا صحيح فهذا دليل انه باطل وانو أأمتكم هم من اخترعوا هذا زواج المتعة عن طريق التفسير الخاطئ للقرآن الكريم، يعني هي كمان بالمنطق لو تشغلوا مخكم بس تخيل واحد تزوج أختك او عمتك أين كان نص يوم وتم الطلاق بعدها وبعدين رد تزوج وحده ثانية بنفس اليوم 😂😂 لماذا؟؟؟ عشان الجماع وليس أكثر الله يهديكم إلى السنة الصحيحة
@@HusseinAli-bf4xyترا حتى الزنا بالاختيار الفرق ان الزنا محرم والمتعه حلال ولك الاختيار
الشيخ عثمان الخميس حفظه الله ناظر معممين الشيعة من ٢٠ سنة والى حد الا ولا شيعي علق هذا المناظرة. الله اكبر
الزيج العراقي: يعتبر الزيج العراقي موروث حضاري سومري قديم الاصيلة ومن انواع الزيج :-
( الصفحاوي، المعدل، البوقي، الصافوري، الرجيج )اختار زيج معدل لثعبان الخسيس
@@kr_313 حفظ الله الشيخ عثمان الخميس من كل مكروه
🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣💩💩💩💩💩💩
@@supersuper1378 شلون زربة مال مصري
انا شيعي واقول بأن المتعه حاله حال الزنا 😢 والحمد لله اتزوج بالحلال افضل
المتعه والخمر ولحوم الحمر الاهليه
لم تحرم منذ البدايه بل حرمت بالتدرج
ولله الحكمة البالغة
الخمر كان موجود الله ما احله لاكن المتعه احلهه وهناك فرق
@@alilraq3035
بل كان حلال في بداية الاسلام
ثم حرم تدريجيا
@@alilraq3035 أنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يُلَيِّنُ في مُتْعَةِ النِّسَاءِ، فَقالَ: مَهْلًا يا ابْنَ عَبَّاسٍ، فإنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ نَهَى عَنْهَا يَومَ خَيْبَرَ، وَعَنْ لُحُومِ الحُمُرِ الإنْسِيَّةِ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم : 1407 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
@@alilraq3035 الا كان ب التدريج
@@عبدالرحمنالعبسي-ش5ظ كلي منو احله
🔴 أدلة تحريم المتعة من كتب الامامية الاثنى عشرية :
عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال : ( حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم نكاح المتعة ولحوم الحُمُر الأهلية يوم خيبر ) ( الأستبصار للطوسي ج 2 ص 142 وكتاب وسائل الشيعة للعاملي ج 21 ص 12). سئل جعفر بن محمد ( الأمام الصادق ) عن المتعة فقال : ( ماتفعله عندنا إلا الفواجر )
🔴 هذا ما جاء في تحريم المتعة من كتب الشيعة لكن العوام لا يقرأون و لا يتابعون كتبهم فهم يأخذون عقائدهم من خطب المعممين و كذالك ان المعممين يخفون عنهم لأنهم مستفادين ماديا من المتعة اضافة انهم يريدون تخريب المجتمع و تقديم هويته الدينية و الثقافية من خلال المتعه
جايبلي حديثين وهي واردة باكثر من مئة حديث على تحليله والقران احلها كذلك غبية
@@CNL-ee5znعادي انتو جايبين ايه قرانيه ومفسرينها غلط وتتهمو الله سبحانه انه احل هالشي
@@CNL-ee5zn اولا الشرع ما حلل الزواج المتعه ولا القران والايه يلي فرحانين فيها وتفسروها بمزاجكم
قوله تعالى (وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ طَوْلًا أَنْ يَنْكِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ فَمِنْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ مِنْ فَتَيَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِكُمْ بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ فَانْكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ)
والمقصود بالايه هنا ملك اليمين وهما النساء الجواري يلي اتاخدو بالحروب يعني اذا اامسلمون دخلو بحرب وفازو فيها كانو ياخدو غنائم الحرب ومن ضمنها النساء لان بالاسلام ما نقتل النساء ويتاخدو جواري وفي حال هالحرمه دخلت الاسلام وصارت جاريه لفلان احل له انه يقربها وهذا مو زواج متعه وهي تكون مملوكه لرجل واحد يلي هي جاريه عنده ومو كل ثانيه تغير الرجال مثل زواج المتعه
@@lem.o1 ﴿فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً﴾
@@lem.o1 يلة فسري هاي الاية ياعالمة زمانك
معممي الشيعه مشكلتهم بالوقت وليس مشكلتهم بفعل الزنى حتى الخمر كان حلالا وفيما بعد حرم المهم انه حرم انتهت المشكله
المتعه عندكم احلت ثم حرمت ثم احلت ثم حرمت وكأن المساله لعب عيال وماذلك الا من اجل الدفاع عن تحريم نبيكم عمر للمتعه فتامل يافهيم
المتعة حرمها عمر بن الخطاب ولم يحرمها الرسول صلى الله عليه وآله وسلم
الذي حرم زواح المتعه هو عمر وعمر كان يتداوى بماء الرجال يعني لوطي ..
(ياسنة خذو الحكمة والتشريع من فم لوطي غير في احكام رسول الله ص كرها وبغضا بالرسول ص)
@@MurtadhaAlshareify هنالك حديث او حديثين انه النبي حلل المتعة في الغزوات ثم منعها بعد ذلك
اسد ابن اسد الشيخ عثمان
والله جبناء
@@نعيممحمد-ش5ج ايه جبناء وانتم كتبكم تخافون منها
صعوسلم ههههه
@@الخبيرالدولي كالانعام هذا الي فالحين فيه
@@7m_pq865
أفضل من دينكم العاطل ورب مجسم ونبي يكسل هههههههههه
العياذ بالله من الشيعة وحسبنا الله ونعم الوكيل عليهم
هههههههه 😂
كر ومر وأثم تعدوا عله الله ورسوله
@@آشّهِدُآنٌعَلَيّآوُلَيّآلَ-ذ8بمتعة متعة روح وشوف من ابوك لا يطلع أفغاني ولا باكستاني تمتع بأمك لمدة يوم او يومين أخرجت بها
اي والله
@@آشّهِدُآنٌعَلَيّآوُلَيّآلَ-ذ8ب اضحك عليكم من تلطمون😂😂😂
الحمد لله على نعمة الإسلام الحقيقي الساطع بنور محمد وآل محمد
😂😂😂
@@bilalsadelli6556 ماهو سبب ضحك؟
والمتعة واللطم والشرك 😅
@@MACNC555تعلمينه من عائشه الزانيه
وال محمد حرمو المتعة وانتم حللتموها
حفظ الله الشيخ عثمان الخميس من كل مكروه
اللهم امين
شيخك هذا ضال مضل
@@lmkhdhdh3691 معمميك دعاه على ابواب النار .
يقولون علي الرازق وهو عاش فقيرا ومات فقيراََ
يقولون علي الخالق وهو قد مات؛ فكيف للخالق ان يموت؟
قد اكثرتم الغلو في علي رضي الله عنه وهو براء منكم يوم القيامة.
@@hassanqusadi5924 ولقد اصبح الشيعة عار على بني ادم يسخر منكم كل عاقل
@@lmkhdhdh3691 جعلتم انفسكم بهائم للمعممين فلن تبحث ولن تفهم. اللهم احفظ الشيخ عثمان الخميس من كل مكروه
الشارع الحكيم له الحق بأن يضع الظوابط متى يشاء وان ينتزعها متى ما شاء اما العبد فما عليه الا بأن يسلم تسليما
الله يفعل ما يشاء فاذا كان الله قد احلها في الماضي ثم حرمها فهي الآن محرمة وليست في الماضي
ومن قال لك ان الله حرمها بل الذي حرمها الاهكم عمر ابن الخطاب ههههه
حدثنا محمد بن حاتم حدثنا روح ابن عبادة حدثنا شعبة عن مسلم القرى قال سألت ابن عباس رضي الله عنهما عن متعة الحج فرخص فيها وكان ابن الزبير ينهى عنها فقال هذه أم ابن الزبير تحدث ان رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص فيها فادخلوا عليها فاسألوها قال فدخلنا عليها فإذا امرأة ضخمة عمياء فقالت قد رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها
والمراة المسؤولة هي ام عبد الله بن الزبير اسماء بنت ابي بكر حيث انجبت عبدالله من المتعة ولكي تتضح الصورة وان الخلاف بين ابن عباس وابن الزبير لم يكن عن متعة الحج انظر ما قالة الراغب في المحاضرات حيث قال
عير عبد الله بن الزبير عبد الله بن عباس بتحليله المتعة، فقال له : سل أمك كيف سطعت المجامر بينها وبين أبيك، فسألها، فقالت : ما ولدتك إلا في متعة "
والذي يشير ايضا للتحريف والتلاعب بهذا الحديث ان مسلم يذكر سندا اخر للحديث فيه عبدالرحمن وقال ان في حديث عبدالرحمن (المتعة) ولم يقل (متعة الحج) وينقل عن ابن جعفر راو اخر في السند ان شعبة تردد في انها متعة الحج او متعة النساء.
والذي يؤكد ان المراد بالمتعة هي متعة النساء لا الحج ما ذكره الطحاوي في مشكك الاثار 3/24عن الخلاف بين ابن عباس وابن الزبير حول متعة النساء فقال ابن عباس (يسأل امه ان كان صادقا) .
اذن القصة بهذا الشكل مشهورة فقد رواها اكثر من واحد عن شعبة ومسلم القري فلا تتوقف على ابي داود حتى يطلب معرفة حاله وان كان ابو داود من الحفاظ الكبار الذي قال عنه الذهبي في تذكرة الحافظ 1/352:ابو داود الحافظ الكبير ثم نقل عن الفلاس وابن مهدي ووكيع وابن المديني وعمر بن شبه قولهم بحفظه وصدقه وقد صرح ابن حزم في المحلى 9/519ان هناك مجموعة من الصحابة من يصر على حليتها وذكر منهم اسماء بنت ابي بكر . وجابر وابن مسعود وابن عباس
@@haydarad3102 النبي هو الذي حرمها بعد تحليلها وساهم الصحابة رضوان الله عليهم في التبليغ عن رسول الله و هناك احاديث ان عمر بن الخطاب كان يحدث الناس ان المتعة محرمة وبالمناسبة كذلك علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال ان متعة النساء محرمة
@@haydarad3102 النبي حرمها في فتح مكة، ثم عمر نهى عنها للذين لم يسمعوا حكم التحريم
@@haydarad3102
وهذه شيء يسير من كتب الشيعة الذي تحرم المتعة
عن علي قال : ( حرم رسول الله نكاح المتعة يوم خيبر ) ( الاستبصار للطوسي ج 2 ص 142 وكتاب وسائل الشيعة للعاملي ج 21 ص 12 )
قال الحسين عليه السلام لي ولسليمان بن خالد : قد حرمت عليكما المتعة « الفروع من الكافي ( 2 / 48 ، « وسائل الشيعة
14/450
وسئل جعفر بن محمد ( الأمام الصادق ( عن المتعة فقال : ) ماتفعله عندنا إلا الفواجر ) . ( بحار الأنوار للمجلسي - الشيعي
ج 100 ص 318)
سبحان الله ليحق الحق مثل تحويل القبله إلى الكعبه وليحق الحق
ما أعظمك ياالله ما أعظمك ياالله ما أعظمك يارب سمعنا واطعنا غفرانك ربنا وايليك المصير
من قال لك ان الله حرمها بعد حين!! ان الذي حرمها الاهكم الثاني عمر ابن الخطاب..ههههه
@@haydarad3102
طيب زوجبني امك متعة وشقد بدك $ انا جاهز
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم والعن اعداءهم إلى يوم الدين
قال تعالى، فَمَا ٱسۡتَمۡتَعۡتُم بِهِۦ مِنۡهُنَّ فَـَٔاتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةٗۚ وَلَا جُنَاحَ عَلَيۡكُمۡ فِيمَا تَرَٰضَيۡتُم بِهِۦ
سبحان اللي اعطى الشيخ عثمان الخميس القبول في قلوب المسلمين الغيورين على دينهم ..
الله ينصر المسليمن ومن دافع عن دين الله وسنه نبيه ويخزي كل من وراء الحمله هذه بالدنيا والاخرة ..
يدافع عن دين الله 😂
دافعوا عن عرض نسائكم عندكم ٣٠ نوع زواج ماعرف كم 😂😂😂
الشاب الي طلع بالفيد مال عثمان الخميس وجهه بيه نور ومريح للعين مشاءالله تبارك الله ✨💙
لحمد لله على نعمه لاسلام و شيعه علي عليه السلام ❤
عزيزي دينك كم عمره من اين اتى من اخترعه
الاسلام والشيعة لا يجتمعان يا عزيزي😂
ملاحظه... 🤷 رأيت كلام شيعي عندما قال
الحمدلله لقد أصبحت مسلم وتركت التشيع
والأهم منها كلها انني لم اخسر ال البيت وكسبت حب الصحابه كلهم 🤗
بصراحه اعجبني كلامه ومنطوقه وعقله وتفكيره
🤗اللهم اعز الاسلام والمسلمين
سني شيعي مسيحي نصارني هندوسي كنجوسي بنقولي كلها مالها معنى والمذاهب اللتي كانت سليمه ربما بعض العادات لديهم تختلف عن غيرها عادات في اللبس عادات في حركات الصلاه اتوقع لا أعلم كثيرا عنهم ولكن صلاتهم وصيامهم تمام على الدين الصحيح ماعدا بعض العادات والبدع اللتي تخرجهم عن الإسلام
ومعا مرور الوقت تزيد البدعه وووالخ
ذكر النبي صلى الله عليه وسلم ان كل بدعه ضلاله وكل ضلاله في النار
الدين الصحيح الإسلام
والسنه يقصد بها السنه النبويه والاحاديث والسلف الصالح الصحابه ومنهجهم
وورد عن النبي صلى الله عليه وسلم تفترق امتي إلى 73 فرقه كلها في النار الا واحده
كان الخمر مباح والمتعه مباح ولاكن منعت عن المسلمين في ايه تقول ولا تقربوا الصلاة وانتم سكارا وبعدها نزلت ايه ولا تقربوا الخمر اي انه منع والمتعه منعت يا شيعي
زواج المسيار نسوانكم تنشر بنفسها متحجون هااا
لا تشابه المواضيع لا يوجد تشابه لان الرسول صلى الله عليه وآله وسلم قال المتعه حلا ولاكن بشروط هل الرسول لايعرف واذا كان مباح هل سمعت يوم ان الرسول قال الخمر حلال وبعدين كال لا حرام شبيك حبيبي تره ماكو ربط بين المتعه والخمر افهم
@@اميريعليونعمالامير-د8ز عطني دليل من كتبنا او فتوى من علمائنا يحلون هذا الزواج وانا مستعد اعطيك مليون دليل انك ترضى المتعة على امك واختك
@@اميريعليونعمالامير-د8ز المسيار شروطه مثل شروط الزواج العادي لكن الفرق بين الزواج والمسيار
هو ان المسيار تكون المرأة تتنازل عن نفقه الرجل فقط فهمت
@@اميريعليونعمالامير-د8ز زواج المسيار لايكون مؤقت و انما يتم باتفاق انه الزوجة تتنازل عن حق المبيت يعني لايكون الزوج متواجد دائما لاكن جميع الحقوق من الميراث و النفقة و الاعتراف بالاطفال محفوظة
32 - بابُ نَهْي رَسُولِ اللهِ ﷺ عَنْ نِكَاحَ المُتْعَةِ آخِراً
5115 - حدثنا مالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ : حَدَّثَنَا ابْنُ عُيّينَةَ : أَنَّهُ سَمِعَ الزُّهْرِيِّ يَقُولُ : أَخْبَرَنِي الحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ علي ، وَأَخُوهُ عَبْدُ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِمَا: أَنْ عَلِيًّا رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قالَ لابْنِ عَبَّاسِ : إِنَّ النَّبِيَّ ﷺ نَهَى عَنِ المُتْعَةِ، وَعَنْ لحوم الحمر الأهليةِ، زَمَنْ خَيْبَرَ [ذكر في : 4216] .
5116 - حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ : حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَن أَبِي جَمْرَةَ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسِ : سُئِل عَنْ مُتْعَةِ النِّسَاءِ فَرَحْصَ، فَقَالَ لَهُ مَوْلَى لَهُ : إِنَّمَا ذلِكَ في الحَالِ الشَّدِيدِ، وَفِي النِّسَاءِ قِلَّةٌ؟ أَوْ نَحْوَهُ، فَقَالَ ابْنُ عباس نعم.
نشوف انواع الزواج عند السنة ١ ٢ ٣
جهاد النكاح ١
زواج المسيار٢
زواج المصياف٣
زواج المسفار٤
زواج المطيار٥
زواج المصياع ٦ هاذي قوية
زواج المحجاج٧
زواج المسياق٨ هاذا قوي
زواج المهراب٩
زواج المهراب ١٠
ايش اناديكم الان يا أهل الصنة؟😊
خربوط جهاد النكاح جاء به حزب اللات والعزة والصقوه بالاسلام ياخربوط
الله وكيلك كلهن حرام الي يقولون حرام هذول فسقهه وداعتك عندي
روح دلس على غيرنا نحن أهل السنة والجماعة لا ننخدع ❤😂
الزواج معروف ومعروف وهو الاشهار ولو حصل طلاق يوجد شروط برضو انت بقا شوف امك اتمتعت كام مره
الزواج معروف وهو الاشهار ولو حصل طلاق يوجد شروط برضو انت بقا شوف امك اتمتعت كام مره
ستغفر الله العظيم بس الله يثبت علينا العقل ودين
الحمد الله على نعمه الاسلام سنه رسول الله صلى الله عليه وسلم
حفظ الله الشيخ عثمان الخميس،
وقبح الله وجه هذا المعمم إنما أحل ماحرم الله(إن أحلها رسول الله في زمن فقد حرمها بعد تلك الغزوة)
وحينما يقول الشيخ عثمان حرام فهو معتمد على أحاديث صحيحة،
وعندما يحلها هذا المعمم فمن أجل جذب من لا يرغب إلا في الإنفلات الأخلاقي كما هو معلوم عند عوام الشيعة،
وأما للمعممين فهو ؛
1-يشبع رغباتهم الحيوانية بالزنا بنساء عوام الشيعة بإسم المتعة،
2-لسرقة أموال عوام الشيعة بالخمس،
فياعوام الشيعة لو منعتم عن هؤلاء هذه
و و الله لظهر لكم حقيقة هؤلاء القوم الخبيثة فحاولوا المنع و أنتظروا الحقيقة.
كُنْتُ عِنْدَ جَابِرِ بنِ عبدِ اللهِ فأتَاهُ آتٍ فَقالَ: إنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ وَابْنَ الزُّبَيْرِ اخْتَلَفَا في المُتْعَتَيْنِ، فَقالَ جَابِرٌ: فَعَلْنَاهُما مع رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، ثُمَّ نَهَانَا عنْهما عُمَرُ، فَلَمْ نَعُدْ لهمَا.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم : 1249 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | التخريج : أخرجه مسلم (1249)
بسم الله الرحمن الرحيم
ۚ فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً ۚ وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُمْ بِهِ مِنْ بَعْدِ الْفَرِيضَةِ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا
النسائي - السنن الكبرى - كتاب النكاح - المتعة
الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 233 )
5515 - أخبرنا : محمود بن غيلان المروزي ، قال : حدثنا : أبو داود ، قال : حدثنا : شعبة ، عن مسلم القري ، قال : دخلنا على أسماء ابنة أبي بكر ، فسألناها عن متعة النساء ، فقالت : فعلناها على عهد رسول الله (ص).
اقول امسح تعليقك وروح شوفلك شي تسويه على كيفك تجيب احاديث من راسك الله يهديك بس محد مضيعكم غير المعممين حقينكم .لو شغلت مخك شوي شي انت ماتقبل فيه لأهلك بس تقبله لبنات ناس مو هو حلال؟ ليه ماتقبله لاخواتك طيب . لانك عارف انو الموضوع غلط
@@Widan_li
سلاما
لا يوجد تعدي على الله ورسوله لأن النبي صلى الله عليه وسلم حرمها
والخمر لم يحرمها الله مباشرة بل بالتدريج..
المتعة شرعها النبي الخمر كان موجود ما شرع نبي الخمر
@@hcttcdyg5430
هل حللها دائمة ام مؤقتاً؟؟؟
وهل انت ابن متعة ام ابن زواج حلال دائم؟؟
@@hcttcdyg5430 طيب النبي زوج ابنتيه لابناء ابي لهب و كان ابنائه كانا مشركين فطلقها ابناه بامر من ابي لهب من ثم نزلت سورة المسد و تحريم الزواج من مشرك
فهل نقول ان الرسول عياذاً بالله ترك هؤلاء المشركين يزنو ببنتاه؟قطع لسان من قال ذلك
و لذلك فنقول زواج المسلمة من مشرك هذا زنا لا شك فيه
الان
هل نقول ان ماقام به الصحابة زنا؟لا طبعاً الصحابة فعلو ذلك قبل تحريم المتعه
و كذلك بعهد سيدنا ابو بكر عندما قامو بها مرة اخري كان الصحابة منهم من لم يبلغه ان المتعه قد حرمها رسول الله يوم خيبر
فلا يقم عليه الحد دامه لا يعلم انها قد حرمت
ايضا الخمر كانت تشرب في بداية الاسلام ثم حرمها الله
قال تعالى ليحل لهم بعض الذي حرم عليهم .
ما المانع من التشريع ثم نسخه ألا يدرس المعمم كتاب الله أولا .
ممكن أن تذكر آية المنسوخ في القران .
@@hawarduhoki7926 المنسوخ في القرآن كثير هناك نسخ الحكم وبقاء التلاوة ونسخ التلاوة وبقاء الحكم ونسخ التلاوة والحكم معا .
أي واحدة تريد حبيبي .
@@mohamedwafr7619 سؤالي واضح اية صريح بنسخها اخي العزيز
@@hawarduhoki7926 مثال بسيط تفهمه حتى لو كنت شيعيا لادراية له بالشرع :
قال تعالى :لا يحل لك النساء بعد ....
نسخها قوله تعالى :يا أيها النبي إنا أحللنا لك أزواجك .
مثال آخر لنسخ التلاوة وبقاء الحكم :
والشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة .
فحد الرجم يطبق على الزاني او الزانية المحصنة لكنه منسوخ تلاوة من القرآن .
ومثال آخر : فإن يكن منكم عشرون صابرون يغلبو مئتين وإن يكن منكم مئة يغلبوا ألفا من الذين كفرو ...
نسخها قوله تعالى :الآن خفف الله عنكم وعلم أن فيكم ضعفا فإن يكن منكم مئة صابرة يغلبو مئتين وإن يكن منكم ألف يغلبو ألفين .
وهذا النسخ جاء للتخفيف على المؤمنين .
والأمثلة للنسخ كثيرة سواء في القرآن أو السنة .
@@mohamedwafr7619 كلامك صحيح قد جئت بالاية المنسوخة ولكن لم تذكر اية المنسوخ في ذكر زواج المنقطع .
لم يتم نسخ زواج المنقطع في عهد النبي ، وخليفة الثاني يقول في زواج المتعة (أنا أحرمهما وأعاقب عليها ) بمعنى واضح كالشمس لم يقول النبي حرمها ،
في سنن البيهقي: ج٥ / ١٦ روي عن صفحة ٢١ عن ابن عمر بطريقين أنه كان يفتي بالمتعة فقيل له ( اتخالف أباك وقد نهى عنها ؟ قال لهم إبن عمر : ويلكم الا تتقون الله … فلم يحرمون ذلك وقد أحله الله وعمل به رسول الله (ص) ، الرسول الله احق ان تتبعوا أم سنة عمر)
قال الان الم يقل الان الا تعرف شي في القرأن اسمه الناسخ والمنسوخ الم تدرس دينك الم تعرف الحجاب لم يكن مفروض قبلا ثم فرض ان تجمعوا بين الاختين الا ماقد سلف ولا تقربوا الصلاة وانتم سكارا كان الخمر محلل ثم حُرِم تحتاجون الكثير الكثير حتى تكونوا مسلمين
لا يسأل عما يفعل وهم يسألون
الله يفعل ما يشاء
نعمة الاسلام لا يمكن تتكلم عن التربية والحق بي الاومم ولا جيرة وعندما تكون عايش. بينهم. لا نوا. يهوا
لماذا شيخ عثمان الخميس لا يحرم هذه الزواجات ويقول عنها ز*نا لماذا هو ناصب العداء على الشيعة فقط هل هذا من العدل المسيار المصواب المسفار المصياف. المصياع المطيار المسياق المحجاج لمهراب وزواج المسهال العرفـــــي الكاسيت الشريط المؤقت الفندقي جـهـاد الــنـــكــاا اح الــد١عــشــي....!!!!!!
أخر أصدار والقائـمـة تــطـووول بأنتاج جديد اينكم يا اهل السنة من هذا الز*نا لماذا لاتحرمونه هل كانت هذه الزواجات بعهد رسول الله او عهد صحابتكم او حتى نزلت في القران هذه كلها بدع وز*نا وستحاسبون عليها يوم القيامة
بحثت ولم اجد هذه الزواجات التي ادعيتها هناك فقط المسيار وهو زواج عادي به كل الشروط التي بالقران فايش اعتراضك عليه
بعدكم بعقلكم الجاهل القديم ترى هاي المسميات كلها تحرمت عدنا ممن حرمها الرسول بوقتها
فقط بقى دواج المسيار اللي هو زواج كااااااااامل يعني بعلم الاهل من جهه الزوج والزوجه وحتى موجود مهر والاولاد اللي يولدون من هذا الزواج فهم معترف بهم ينسبون الى الاب فقط الاختلاف هو تخلي الزوجه عن السكن يعني الدوجويعيش مع اهلها او بيت ملك لها للدوجه يعني فقط لاااغير
الحمدلله على نعمة الإسلام والسنة، سنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
حفظ الله الشيخ عثمان الخميس دائماً يدمغهم
شيخك قال الخمر والكحول حلال هذا يطابق كلام النبي ياكافر
@@evaeva6016كلنا نعرف انه ماقال😂😂😂😂
@@dmj_ كلنا نعرف انه قال لا تصير غبي🥹😅
@@evaeva6016 مقاطعه منتشره وهو يقول لا ولا تسولف
@@dmj_ عوفك منه كتبك هيج تكول وكتبك بيها مصايب ولكم اقروا كتبكم والله تصير شيعي
الرد على ياسر
قال تعالى ((وإذ قال موسى لقومه يا قوم إنكم ظلمتم أنفسكم باتخاذكم العجل فتوبوا إلى بارئكم فاقتلوا أنفسكم ذلكم خير لكم عند بارئكم..الايه
هل معنى هذا ان الله امر بقتل النفس؟
احسنت🙏
الثعبان الخسيس دائما مفضوح 😂 عز عز يا شيخنا الحبيب رافع راس الإسلام في كل مكان و زمان
نعم الله في فترة معينة احل زواج الاخت ولمحارم وبعد هذا حرم والان يسمى هذا الفعل زنا المحارم على مفهومك ايضا سنقول الله احل زواج الزنا في فترة معينة
نحن نقول في زمننا هذا هي حرام وزنا
هل احلها اللله في فترة !؟, نعم احلها في حالة حرب وبعدها حرمها
وقال جعفر الصادق ( لا تفعها الا الفواجر )
المتعة زنا اللهم ابعدنا من الزنا
@@usah طيب اسكت بالله عليك
عمر هو الي حرمها 😂 مو النبي
و نحن عندنا حلال
@@mohamad9175
اذا في كتب السنة فعندنا علي وعمر وعدة اشخاص تكلمو في حرمتها
اما في كتب الشيعة جعفر الصادق قال لا تفعلها الا الفواجر وعلي قال حرمت عليكم الحوم الاهلية والمتعة
وثم بالعافية على عرضك المتعة !!
@@usah نعم على السلام على عرضي انا ما عندي مشكلة
بعد لا تكذب
الامام امير المؤمنين قال لو لم ينهى عمر عنها لما زنا الا شقي
و ابن عباس كان يحلل المتعة
الامام الصادق عليه السلام له عشرات الحديث بتحليل المتعة لا يؤخذ بحديث شاذ ممكن يكون تقية 🙂
@@mohamad9175
ياخي تمتع ومتع اهلك منو لازمك ....
كيف محرمه وهي مذكوره في كتاب الله عز وجل بقوله واذا تمتعتم بلنساء فاتوهن اجورهن
الله تعالى شرع زواج المتعه في القرآن الكريم
بسم الله الرحمن الرحيم
وَالْـمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ كِتَابَ اللهِ عَلَيْكُمْ وَأُحِلَّ لَكُمْ مَا وَرَاءَ ذَلِكُمْ أَنْ تَبْتَغُوا بِأَمْوَالِكُمْ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآَتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُمْ بِهِ مِنْ بَعْدِ الْفَرِيضَةِ إِنَّ اللهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا
صدق الله العلي العظيم
من سورة النساء- آية (24)
عمر بن صهاك حرم ما أحلال في كتابه الكريم وحلل حرامه
و ثعبان الخسيس نهج نهج عمر ابن صهاك.. وحرم حلال الله
ولا شك أن عثمان الخسيس من أحفاد ابن صهاك
والقومُ أبناء القوم ولعنة على المنافقين الظالمين في سقر وبأس المقر مع أبليس وشياطينه وبأس المصير.
وكما كان عمر ابن صهاك أماما للمنافقين والفاسقين ف عثمان أيضاً أماما للمنافقين والفاسقين
بسم الله الرحمن الرحيم وَلَئِنْ
وَإِنْ نَكَثُوا أَيْمَانَهُمْ مِنْ بَعْدِ عَهْدِهِمْ وَطَعَنُوا فِي دِينِكُمْ فَقَاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لَا أَيْمَانَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَنْتَهُونَ
صدق الله العلي العظيم
من سورة التوبة- آية (12)
ولعنه الله على القوم الكافرين.. لعنه الله على عثمان الخسيس وشراذمهم المنافقين. وبأساً للضالمين جهنم وبئس المصير.
طيب انت يا استاذ كل الآيات الكريمة التي كتبها واستدلت بها مافي اي شي يثبت المتعة واتحداك أن تأتي برواية واحدة منقولة عن أهل البيت عليهم السلام حصرا بجواز المتعة لا تقلي الأصفهاني والكندرياني والخميني وقال روى لا عن أهل البيت عليهم السلام أو الأمام علي رضي الله عنه و عليه السلام والاثناعشر الذين تأمن بهم عليهم السلام ..لن تجد اتحداك والشيخ عثمان الخميس انسان عالم ودارس الفقه وحافظ للقران ويحفظ الأحاديث النبوية الصحيحة الشريفة وهو خريج كلية العلوم الإسلامية.........أما هذا ياسر الخبيث وحمير الجريشي اثنان لا يحفظان الفاتحة جيدا فقط طعن بعرض النبي صلى الله عليه وآله وسلم وشتم ولعن الصحابة واي احد يخالفهم يشتموه وليس لديهم علم موثق ولا دراسة جامعة لاي شي حتى في التشيع ضعاف اذا ناظرهم طفل ازهري يغلبهم من ضعف علمهم .....اعطيك مثال كمال الحيدري سواء اختلفنا معه أو اتفقنا انا أراه انسان عالم ومحترم ودارس ويحفظ كل كتبكم وان تكلم يعرف الرد ويعرف ماذا يقول ليس مثل هؤلاء المطايا ياسر الخبيث وحمير الجريشي........دعنا من الشيخ عثمان الخميس اعزه الله...وياسر الخبيث السلقلقي الله هو وحمير الجريشي......دعنا نتكلم كلام منطقي ديني وعلمي ما فائدة المتعة اولا تهتك الأعراض تقلل من شأن المرأة الشيعية وتقلل من هيبة ابوها وأخوها وزوجها ومجتمعها اعتقد انها دياثة أو قواد بمعنى الكلمة من يرضا أن يأتي أحدهم ويأخذ أخته أو أمه أو زوجته 5 ساعات أو يوم أو مهما كان المدة ويرجعها هل هذا من شيم العرب والنخوة في رأس الرجال وهناك طامة كبرى هي أن المتعة تضيع الانساب ولايعرف هذا اين من ولا هذه بنت من وهكذا والدليل على هذا هناك فيديو عن اولاد المتعة الذين لا يعرف لهم لا اب ولا ام في إيران وقم والحوزات أكثر من مليون ونصف طفل من المتعة وهذا الكلام موثق على اليوتيوب ابحث عنه والذين يقولون هذا الكلام هم الشيعة وليس السنة فو الله لا نقصد اذلكم بهاذا الكلام أما ابتغاء وجه الله تعالى لعلكم تعقلون وتبتعدوا عن امثال المعممين الفجار الذنديق واتبع الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وعليكم السلام وال البيت حق اتباع ستجدون أنه لايوجد كل الخزعبلات التي يقولها هؤلاء الفجار الذنديق والله من وراء القصد
الاية تتكلم عن المحصنات وزواج المتعه المرأة غير محصنة
المتعة كانت من عادات العرب في الجاهلية
ولم يتم تحريمها الا يوم خيبر
مثل الخمر تماما
الرسول لم يحله بل كان موجود وكان الحكم لم ينزل بعد بالتحريم
جميع مراجع وملالي شيعه هم من( ال ي ه ود) انا اتحدى مراجع يثبتون بفحص DNA أن لهم جينات ينتمي إلى العرب .يدعون كذبا بالانتساب إلى ال البيت رضي الله عنهم وارضاهم لم يكن باستطاعتهم السيطرة على الناس الا اذا ادعوا كذبا بانتمائهم إلى ال البيت رضي الله عنهم وارضاهم حتى يتقبلهم الناس و يضلوهم ويأخذون أموالهم باسم ال البيت رضي الله عنهم وارضاهم ...الصهيونيه العالميه هي من سلمت إيران لابنها خميني وصل خميني الى طهران بحماية الجيش فرنسي و الطائره فرنسيه .. أجداد خميني اسسوا الديانه سيخيه في الهند بأمر من المستعمر البريطاني وضع خميني شعار الديانه سيخيه على علم إيران و الاغبياء يقولون هو لفظ جلاله كذبا ... علي خامنئي من ( ال ي ه ود) أذربيجان قتل جميع اصداقائه من الحرس القديم ومنهم المقبور قاسم سليماني والعالم النووي وقتل الكثير بحجة فيروس كورونا تمهيدا لتنصيب ابنه مجتبى خلفا له في حكم إيران...
ruclips.net/user/shortsv_2S3FIjxaw?feature=share
اما السيستاني سرق مليارات من الشعب العراقي باسم الخمس وأموال الاضرحه أبناء السيستاني يعيشون في لندن واقارب السيستاني يعيشون في تل أبيب واجداد السيستاتي من ( ال ي ه ود) فلسطين من خان يونس شاهد فيديو بشهادة شيعه أن ملالي كلهم ( ال ي ه ود)
ruclips.net/video/uYiwM0gfy-A/видео.html
ruclips.net/user/shortsFJBu5I_jqGY?feature=share
ruclips.net/video/oSbTQtt3tUM/видео.html
ruclips.net/user/shortsz1iBXqP1Jus?feature=share
ruclips.net/video/asiKcOH8vBg/видео.html
ruclips.net/video/MK0NT4PgXkA/видео.html
ruclips.net/video/mh_kC_ONx3E/видео.html
ruclips.net/user/shortsZUr3G37v3yg
ruclips.net/user/shortsDSfxiDZdGis?feature=share
ruclips.net/video/LjnAUBOVo1E/видео.html
ruclips.net/video/DgF81CDSggg/видео.html
ruclips.net/user/shortsfOnxgqGJmJw?feature=share
ruclips.net/video/zeRAODSa1Vk/видео.html
شاهد فيديو عائلة يهوديه في دولة الكيان الصهيونى حرمه تقول أبوها كان شيخ واهل جنوب كان ينادون على أبوها ب سيد محمد ... في دقيقه 01,13 شاهد فيديو .. جميع مراجع وملالي هم من ال ي ه ود
ruclips.net/video/GBcetudb0WU/видео.html
اذا كان الله احلها في فترة معينة اذا كان
فاقول هذه حكمة من الله
كتاب وسائل الشيعة للعاملي ج 21 ص 12). سئل جعفر بن محمد ( الأمام الصادق ) عن المتعة فقال : ( ماتفعله عندنا إلا الفواجر ) .
كانت حلال ياعفيري وحرمت
شيعة عفير لاعقل لانقل لامنطق
بالظبط
جوابا على الشيعي
إذا على حسب كلامك عندما أحل الله الزواج بين الاخوة في عهد آدم عليه السلام في زمن معين لحكمة لا يعلمها إلا هو وبعدها حرمها في أزمنة أخرى معناها سنقول ونتهم الله أنه حلل حراما !!! فإذا كان زواج المتعة حلالا في زمن كذلك لحكمة يعلمها إلا الله وبعدها حرمه هل سنقول لماذا يالله ؟؟ فهو المشرع يا معمم لا تنسى ذلك هو الله الذي يشرع ما يشاء يحلل ما شاء بحكمته وعلمه ويحرم ما شاء بحكمته وعلمه هل سنسأله لماذا ؟؟ كما قال تعالى
{لا يسأل عما يفعل وهم يسألون }
أحسنت بارك الله فيك
يبنت الحرام ابناء ادم لم يتزوجو اخواتهم هذه عند السنه اما عند الشيعه ابناء ادم تزوجو من حور العين
😂😂😂😂 ابناء ادم تزوجو الاخوات ياسلام ع الحشيش يعني كل البشر ولد زنا محارم الغباء،السني يقره الف
الله يفعل ما يشاء ولو حل هده المتعة في فترة فقط والان محرمة
أنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يُلَيِّنُ في مُتْعَةِ النِّسَاءِ، فَقالَ: مَهْلًا يا ابْنَ عَبَّاسٍ، فإنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ نَهَى عَنْهَا يَومَ خَيْبَرَ، وَعَنْ لُحُومِ الحُمُرِ الإنْسِيَّةِ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم : 1407 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
@@قالالنبيصلىاللهعليهوسلمكلابنآد كُنَّا نَسْتَمْتِعُ بالقَبْضَةِ مِنَ التَّمْرِ وَالدَّقِيقِ، الأيَّامَ علَى عَهْدِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، وَأَبِي بَكْرٍ، حتَّى نَهَى عنْه عُمَرُ، في شَأْنِ عَمْرِو بنِ حُرَيْثٍ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 1405 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] وه
@@j.5i ما اختلفنا كانت حلال لاكن حرمها النبي في زمن خيبر
@@قالالنبيصلىاللهعليهوسلمكلابنآد ان حرمها النبي بزمن خيبر فلماذا كانت موجودة في عهد ابو بكر 😂 هل كان ابو بكر يشرع للزنا لكي تزني بنته اسماء 😆
اقرا الرواية عدل يا احول .. على عهد رسول الله وابو بكر 🔥
احسنت
الاسلام جاء والعرب يتمتعون فحرمه بعد فترة مثله مثل الخمر وكثير اشياء ثانية، بل ان الله عز وجل شرع لامم سابقة اشياء مثل الركوع والسجود لغيره عز وجل بينما هي محرمة علينا
طيب الرسول حينما شرع زواج المتعه هل شرع الزنا. ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!😮😮😮😮😱😱😱😱😱😱😱😱😱
فتره كان حلال بعدين صار حرام
زي الخمر
@AHWAZ_A L_ARABI يعني النبي احل زنا في تلك الفترة
يا بكرية أنت الآن الذي تقرأ التعليق هذا شاهد زواج المتعة في الصحيحين البخاري ومسلم 😂😂 شاهد الآن على اليوتيوب أكتب الشيخ أمير القريشي زواج المتعة في الصحيحين ؟ لن تخسر شيء شاهد وتأكد بنفسك أنت وحرك دماغك لأن الله تعالى يحاسبك على عقلك لا على عقلك عثمان الخميس أبحث وتأكد بنفسك إذا رأيت نفسك على حق ومقتنع قناعة تامة بهذا الدين أبقى أما إذا كنت غير مقتنع وترى أنك على باطل هنا يجب عليك أن تراجع حساباتك..... ؟ هداكم الله إلى الركوب في سفينة النجاة سفينة محمد وال محمد صلوات الله عليهم أجمعين..... والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته....
سنن سعيد بن منصور (ج1 / ص252) : 852 - حدثنا سعيد، نا حماد بن زيد، عن أيوب، عن أبي قلابة، قال: قال عمر بن الخطاب: «متعتان كانتا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأنا أنهى عنهما وأعاقب عليهما»
صدق
كلام جداً جداً جداً جداً جداً جداً جداً جداً جداً جداً جداً جداً جداً جداً جداً جداً جداً جداً جداً جداً جداً جداً جداً جداً جداً جداً جداً جداً جداً جداً جداً جداً جداً جداً جداً جداً جداً جداً جداً جداً جداً جداً جداً جداً جداً جداً جداً جداً جداً جداً جداً جداً جداً جداً جداً جداً جداً جداً جداً جداً جداً جداً جداً جداً جداً جداً جداً جداً جداً جداً جداً جداً جداً جداً جداً جداً جداً جداً سليم
المتعه حرمها رسول الله صل الله عليه وسلم في عدة احاديث ثم حرمها عمر ايضاً🤣
@@ضابطالْتحقيق-ن5ي ويبقى السؤال اذا حرمها النبي في خيبر لماذا لم يحرمها ابي بكر في خلافته وهذا اما المتعه حلال لذلك ابي بكر لم يحرمها او المتعه حرام وابو بكر ما احلها
@@salmAL-atapy 😂😂😂😂😂 ياخي فكر وبحث بعقلك مو من تحت ابطك.
وعن سلمة بن الأكوع قال: رخَّص لنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في متعة النساء عام أوطاس ثلاثة أيام، ثم نهى عنها؛ رواه أحمد ومسلم.
وعن سبرة الجهني قال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قائمًا بين الركن والباب وهو يقول: "يا أيها الناس، إني قد كنت أذِنت لكم في الاستمتاع من النساء، وأن الله قد حرَّم ذلك إلى يوم القيامة"؛ رواه مسلم
نكاح المتعة: هو تزوج المرأة إلى أجل، وقد أُبيح ذلك ثم نُسخ.
وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "هدم المتعة النكاح والطلاق والعدة والميراث"؛ أخرجه ابن حبان في "صحيحه".
وان تريد احاديث اكثر عن تحريم رسول اللهﷺ لها اعطيك
يفعل الله ما يشاء يحلل ويحرم كيف ومتى يشاء ونحن نسلم ونطيع ونخضع
الله يحفظ الشيخ عثمان الخميس
الاول: اعطى الحكم مباشرة
الثاني: بقي يلف ويدور ولم يعطي دليل على حلية التمتع
التمتع لم يذكر في الاسلام
حتى يحلله ثم يحرمه الله
الحمد لله على نعمة الاسلام والسنة 🇸🇦🇸🇦🇸🇦
وروى شيخهم المرموق تقي الدين إبراهيم بن علي بن الحسن بن محمد بن صالح العاملي. والذي يعرف بالكفعمي في كتاب (المصباح ص552 - 553 ط الثانية 1975 منشورات مؤسسة الأعلمي للمطبوعات بيروت لبنان وطبعة 1994 ص732) والملا محمد باقر المجلسي في بحار الأنوار (85/260-261) و (82/260-261) ط - دار إحياء التراث العربي - بيروت. والقاضي السيد نور الله الحسيني المرعشي التستري الملقب عندهم بمتكلم الشيعة في إحقاق الحق (1/337 منشورات مكتبة آية الله المرعشي قم، إيران) هذا الدعاء الذي قاله ابن عم محمد رسول الإسلام علي بن ابي طالب ويقول فيه:
{اللهم صلّ على محمد وآل محمد والعن صمني قريش وجبتيهما وطاغوتيهما وأفكيها (وأبنتيهما) اللذين خالفا أمرك وأنكر وحيك وجحدا إنعامك وعصيا رسولك وقلبا دينك وحرفا كتابك وأحبا أعدائك وجحدا آلاءك وعطلا أحكامك وابطلا فرائضك وألحدا في آياتك وعاديا أولياءك وواليا أعداءك وخربا بلادك وأفسدا عبادك. اللهم ألعنهما وأتباعهما وأولياءهما وأشياعهما ومحبيهما وأنصارهما فقد أخربا بيت النبوة وردما بابه ونقضا سقفه والحقا سماءه بأرضه وعاليه بسافله وظاهره بباطنه واستأصلا أهله وأبادا أنصاره وقتلا أطفاله وأخليا منبره من وصيه ووارث علمه وجحدا إمامته وأشركا بربهما، فعظم ذنبها وخلدهما في سقر علمه وجحدا إمامته وأشركا بربهما، فعظم ذنبهما وخلدهما في سقر وما أدراك ما سقر لا تبقي ولا تذر، اللهم العنهم بعدد كل منكر أتوه وحق أخفوه، ومنبر علوه ومؤمن أرجوه ومنافق، ولوه وولي آذوه وطريد أووه، وصادق طردوه، وكافر نصروه، وإمام قهروه، وفرض غيروه، وأثر أنكروه وشر آثروه ودم أراقوه وخبر بدلوه، وكفر نصبوه، وإرث غصبوه وفيئ اقتطعوه وسحت أكلوه وخير استحلوه، وباطل أسسوه، وجور بسطوه ونفاق اسروه وغدر اضمروه وظلم نشروه، ووعد أخلفوه، وامان حانوه، وعهد نقضوه، وحلال حرموه، وحرام أحلوه، وبطن فتقوه وجنين اسقطوه، وضلع دقوه وصك فرقوه وشمل بددوه وعزيز أذلوه وذليل أعزوه وحق منعوه وكذب دلسوه وحكم قلبوه وإمام خالفوه، اللهم ألعنهما بكل آية حرفوها، وفريضة تركوها وسنة غيروها ورسوم منعوها وأحكام عطلوها وبيعة نكثوها ودعوى ابطلوها وبينة أنكروها وحيلة أحدثوها وخيانة أوردها وعقبة ارتقوها. ودباب دحرجوها وأزيان لزموها وشهادات كتموها ووصية ضيعوها، اللهم العنهما في مكنون السر وظاهر العلانية لعنا كثيراً أبداً دائماً دائباً سرمدا لا انقطاع لأمده ولانفاد لعدده لعنا يعود أوله ولا يروح آخره لهم ولأعوانهم وانصارهم ومحبيهم ومواليهم والمسلمين لهم والمائلين إليهم والناهضين باحتجاجهم والمقتدين بكلامهم والمصدقين باحكامهم (قل أربع مرات) اللهم عذبهم عذابا يستغيث منه أهل النار آمين رب العالمين}.
أدلة تحريم المتعة من كتب الشيعة
الدكتور حسين الحسيني
أ ) عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال : ( حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم نكاح المتعة ولحوم الحُمُر الأهلية يوم خيبر ) ( الأستبصار للطوسي ج 2 ص 142 وكتاب وسائل الشيعة للعاملي ج 21 ص 12 )
ب) وسئل جعفر بن محمد ( الأمام الصادق ) عن المتعة فقال : ( ماتفعله عندنا إلا الفواجر ) . ( بحار الأنوار للمجلسي - الشيعي - ج 100 ص 318 )
ج) وهذا علي بن يقطين قال: سألت أبا الحسن(ع) (موسى الكاظم) عن المتعة فقال : وما أنت وذاك فقد أغناك الله عنها. خلاصة الإيجاز في المتعة للمفيد ص 57 والوسائل 14/449 ونوادر أحمد ص 87 ح 199 الكافي ج5 ص 452
د) وعن المفضل قال: سمعت أبا عبد الله يقول (ع) يقول في المتعة: دعوها ، أما يستحي أحدكم أن يرى في موضع العورة فيحمل ذلك على صالحي إخوانه وأصحابه؟! الكافي 5/453 ، البحار 100وكذلك 103/311 والعاملي في وسائله 14/450 ، والنوري في المستدرك 14/455
وبالنسبة انه الابن البكر يداعب امه جنسيا هاي عادي 😂🤣🤣🤣
لازم امسويهة حظرتك
@@ameranmar339 انا سني لست شيعي .
هذي من وين جبتها يامدلس
@@دنيا-ل4س انت جاهل في فتاوي علمائك يا جاهل .
عبالك اسماء بنت أبي بكر امي ؟ مبين مسوي بأمك ياملعون
الٱن عرفت الله ورسوله ياياسر ومن قبل لم تكونو تعترفو باحد غير علي وعندما نقول لكم مجرد صحابي تقولون علي علي علي ونقول ليس الله تقولون لا علي ثم الله اعوذ بالله من الشيطان
موجود بصحيح مسلم كنا في الجيش فأتانا رسول الله فقال ( قد اذن لكم ان تستمتعوا فاستمتعوا )
وحرمت اكو احاديث عن رسول وعن علي حرمت المتعه وبكتبكم موجود تحريم هم اذا تريد وذا ماتقتنعون انطو اعراضكم متعه وحصلو اجر 😂💩
حتى بكتبك موجودة انه في يوم خيبر سمح بها رسول الله وحرمها🤷🏻♂️
عشان تعرف قوة حجتنا ان حنا نجيب من كتبك مايثبت احاديثنا😂
صلى الله عليه و سلم وعلى آله و صحبه اجمعين
سوال لدا السنه اكثر من 30 نوع من الزواج هل لا يعقل لا يوجد بين جميع الزواج زواج مشابه لزواج المتعه ؟ وا ما فائدئتهن
اما عن الشيعه زواج المتعا زواج غير مرغوب وليسه لدينا غير زواج المتعه وا الزواج علا سنه الله ورسوله فقط لا اكثر
جميع الزواجات هذه شرعية الحمدلله المتعة مجرد دعارة بمال زواج المسيار أو زواج الإيثار هو زواج ومصطلح اجتماعي انتشر في العقود الأخيرة بالدول العربية وبعض الدول الإسلامية. ويعني أن يعقد الرجل المسلم زواجه على امرأة عقدًا شرعيًا مستوفي الأركان وتوافق الزوجة على التنازل عن السكن والنفقة. وزواج المسيار محلل عند طائفة أهل السنة والجماعة.[1]
ومن الذين قالوا بإباحته مع الكراهة الشيخ القرضاوي [2] والشيخ عبد العزيز بن باز [3] ،وقد تداولته وسائل الإعلام وأوساط المجتمع إما بالنقاش أو الانتقاد أو الدفاع أو التشكيك في كونه مباحا، حتى أصدرت بعض الجهات المختصة فتواها بمشروعية زواج المسيار مثل مجمع البحوث الإسلامية.[4]
الفرق بين زواج المسيار والعرفي والمتعة
عدل
الفرق بين زواج المسيار والزواج العرفي
عدل
زواج المسيار يوثق في الدوائر الحكومية، ولكن الزواج العرفي لا يوثق أبداً.
في الزواج العرفي تترتب عليه جميع آثاره الشرعية بما فيها حق النفقة والمبيت، ولكن في زواج المسيار يُتفق على إسقاط حق النفقة والمبيت (السكن).
الفرق بين زواج المسيار وزواج المتعة
عدل
المتعة مؤقتة بزمن، بخلاف المسيار، فهو غير مؤقت ولا تنفك عقدته إلا بالطلاق.
يترتب على الزيجتين جميع آثار الزواج الشرعي، بإستثناء الطلاق والتوارث، فهو غير موجود في المتعة.
لا طلاق يلحق بالمرأة المتمتع بها، بل تقع الفرقة مباشرة بانقضاء المدة المتفق عليها، بخلاف المسيار.
أن الولي والشهود ليسوا شروطاً في زواج المتعة، بخلاف المسيار فإن الشهود والولي شرط في صحته.
أن للمتمتع في نكاح المتعة التمتع بأي عدد من النساء شاء، بخلاف المسيار؛ فليس للرجل إلا التعدد المشروع، وهو أربع نساء حتى ولو تزوجهن كلهن عن طريق المسيار.[5
لكن الفرق هو ان السنه ياخذون الشي الاصح والاقرب للاسلام الا وهو زواج على كتاب الله وسنه نبيه عليه الصلاة والسلام
بينما الرافضه كلهم او اغلبهم اتجهوا لزواج المتعه
يعني كيف متعه؟
تتمع ثم تترك هاي مو زواج هاي علاقه جنسيه لاشباع الرغبات
ثم لدى الرافضه اكثر من ثلاثين من انواع الزواج ايضا
والي يقول غير هذا كذاب
@@baran6527
انتهت ؟ اما لديك بعد كلام
اذا قبلت فهو حلال اذا مقبلت هوا حرام عجل
يامجوسي ياجاهل طيب الخمر كانت حلال في بداية الإسلام ثم كرهت ثم حرمت هل معنى هذا ان الله سبحانة يدعو الناس يكونوا خمرجية 😂 😂
0:47
و هذا من سفه الذي يتشرف انه ابن متعه لان اغلب الشيعة انفسهم يرون المتعه عيباً
معارف الرجال ج١ ص ٢٩٣📖
📌"و هو ما افاد السيد(من تحريم التمتع بالفاطميات.)تنزيهاً لهن عن الرذالات ."
الشيعة في مسارهم التاريخي لمحسن الامين العاملي صفحة ٢٣٥📖
📌"أهل النجف خاصة و كل بلاد الشيعة يرون المتعه عيباً، و إن كانت حلالاً."
📌و في صفحة ٢٣٦ من نفس الكتاب "و الشيعة في كل مكان تري المتعة عيباً و إن كانت حلالاً."
يا شيعي افتخر انك ابن متعه
صح ✅كلام عثمان الخميس
نشوف انواع الزواج عند السنة ١ ٢ ٣
جهاد النكاح ١
زواج المسيار٢
زواج المصياف٣
زواج المسفار٤
زواج المطيار٥
زواج المصياع ٦ هاذي قوية
زواج المحجاج٧
زواج المسياق٨ هاذا قوي
زواج المهراب٩
زواج المهراب ١٠
ايش اناديكم الان يا أهل الصنة؟😊
قال الإمام القرطبي: (الروايات كلها متفقة على أن زمن إباحة المتعة لم يطل وأنه حرم، ثم أجمع السلف والخلف على تحريمها إلا من لا يلتفت إليه من الروافض)
1- زواج المسيار
2- الزواج الفندقي
3- الزواج بنية الطلاق
4- المحجاج
5- المسياق
6- المصياع
7- المقراض
8- المهراب
9- زواج الابتعاث
10- زواج البنطال
11- زواج الدم
12- زواج السياحي
13- زواج الصيفي
14- زواج الطوابع
15- زواج الفرند
16- زواج الكاسيت
17- زواج الليلي
18- زواج المحجاج
19- زواج المساكنة
20- زواج المسفار
21- زواج المسياق
22- زواج المصواب
23- زواج المصياع
24- زواج المصياف
25- زواج المضياك
26- زواج المطيار
27- زواج النهاري
28- زواج الوشم
29- زواج الوناسة
30- زواج العرفي
31- زواج نهاية الاسبوع
32- مجامعة الزوجة الميتة
33- نكاح الذكر
34- نكاح الرضيعة
35- نكاح المحارم
36- نكاح اليد
37- رضاعة الكبير...
38- زواج المناكحة
اعلم انك تتالم ياابن المتعه
وواضح ان الشيخ ضرب الوتر الذي يؤلمك
واما بالنسبه للي ذكرتها من خزعبلات فيدهي محرمه الان وان كانت تختلف جذريا عن طريقه تعتكم وزناكم الشرعي
وحتى ابليس
جالس في الزاويه وماخذ زقاره ويصفق لممعمينكم اللي اختصرو عليه خلط الانساب بالزنا بغطاء شرعي
😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂
يالله اللي بعده من عيال المتعه
الشيعة كل ما انحشروا بالزاوية يجيبون قائمة الزواجات والي نحنا مو معترفين فيها أصلاً وغير واردة عن الرسول وبدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار روح اتمتع بأختك وخلّ دور لغير
@@free_falasteen909
احسنت القول
@@free_falasteen909 1- زواج المسيار
2- الزواج الفندقي
3- الزواج بنية الطلاق
4- المحجاج
5- المسياق
6- المصياع
7- المقراض
8- المهراب
9- زواج الابتعاث
10- زواج البنطال
11- زواج الدم
12- زواج السياحي
13- زواج الصيفي
14- زواج الطوابع
15- زواج الفرند
16- زواج الكاسيت
17- زواج الليلي
18- زواج المحجاج
19- زواج المساكنة
20- زواج المسفار
21- زواج المسياق
22- زواج المصواب
23- زواج المصياع
24- زواج المصياف
25- زواج المضياك
26- زواج المطيار
27- زواج النهاري
28- زواج الوشم
29- زواج الوناسة
30- زواج العرفي
31- زواج نهاية الاسبوع
32- مجامعة الزوجة الميتة
33- نكاح الذكر
34- نكاح الرضيعة
35- نكاح المحارم
36- نكاح اليد
37- رضاعة الكبير...
38- زواج المناكحة
@@υυι-φ2υ لما ابو بكر الديوث يبرء من زواج المتعة وعدم اعطاء بناته لك الحق بالتكلم
يا عمامة كلامك ينرد عليه بان الخمر عندما بعث الرسول صلى الله عليه وسلم في اوائل الدعوة كان حلال لانه لم تكن آية او وحي صريح يحرمه وممبعد انزل الله حكم حرمة ان يقرب المسلمين الصلاة وهم سكارى لينزل الله التحريم النهائي يعني نقول بأن اي شخص شرب الخمر قبل نزول الآية الفاصلة كان حلال في اوقات معينة اما من بعدها فهو حرام ونفسه على زواج المتعة كان مباح قبل غزوة خيبر وممبعدها اصبح محرم لقول الرسول صلى الله عليه وسلم نقلا عن الامام علي كرم الله وجهه بأن رسول الله نهى عن المتعة و لحوم الحمر الاهلية.
ابو بكر : مليش دعوه بنتي فاسقه🗿💔
اسماء بنت ابو بكر : ابوي حيوان زوجني متعه🤧
عبدالله الزبير : انا ابن مين دلوئتي🗿
الصنه : دين كاوليه😂👍🏻
بنت ابوبكر الصديق رضي الله عنه انجبت ابنها بمتعة الحج بس انتم حمير وتفكيركم فاشل
اخرسو يا أهل الشنيعة و القوارض
الحيوان افهم منكم يضحكون عل عقولكم شكد مساكين
@@sar3766 ترى هاي حقيقه في البخاري لا تغشم نفسك اصلا احنا نعرف ان الله حلل زواج المتعه بالقرآن الكريم
بس احنا نحجي هيج بناء على مذهبكم المنحط الذي يخالف شرائع الله ويوافق كلام عمر وابو بكر وعثمان
ruclips.net/user/shortsT3hAPrs7azQ?feature=share
يااخي احد معممي الشيعه واحد علمائهم قال ان دين الشيعه عباره عن ارث مجوسي وارث نصراني وارث يهودي . فا اسال الله ان ينور قلوب الشيعه المغلوب على امرهم من هذ الخبيث وغيرهم من أمة الشر ان يرجعوا الى دين الله ورسوله فوالله ان مات احد منهم فلن ينفعه شرك بالحسين وبعلي رضي الله عنهما بالله الواحد الاحد ،فاستيقظوا ايه الشيعه فالامر جل وهناك جنه ونار
اي نعم والذي قال هذا الكلام هو حسن الموسوي وكان يومها اتصل مع الشيخ فراج الصهيبي وقال هذا الكلام
صح .. مثلاً سمك الجري محرم عندهم ومحرم عند النصارى أيضاً
😂😂😂
طيب، كيف تفعل بهذا الأثر عن عبد الله بن الزبير بن العوام رضي الله عنهما قال:
إِنَّ نَاسًا أَعْمَى اللَّهُ قُلُوبَهُمْ كَمَا أَعْمَى أَبْصَارَهُمْ يُفْتُونَ بِالْمُتْعَةِ، يُعَرِّضُ بِرَجُلٍ، فَنَادَاهُ، فَقَالَ : إِنَّكَ لَجِلْفٌ جَافٍ، فَلَعَمْرِي، لَقَدْ كَانَتِ الْمُتْعَةُ تُفْعَلُ عَلَى عَهْدِ إِمَامِ الْمُتَّقِينَ - يُرِيدُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ لَهُ ابْنُ الزُّبَيْرِ : فَجَرِّبْ بِنَفْسِكَ، فَوَاللَّهِ، لَئِنْ فَعَلْتَهَا ؛ لَأَرْجُمَنَّكَ بِأَحْجَارِكَ.
فانظر كيف حكم على فاعل المتعة بالزنا.
التدرّج في تحريم الخمر
لم يحرّم الله تعالى الخمر جملةً واحدةً، وإنّما نزل التحريم بالتدريج كما بيّنت آيات القرآن الكريم، وذلك على النحو الآتي:[٣]
أول ما نزل في الخمر قول الله تعالى: (يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِن نَّفْعِهِمَا)؛[٤] فدجاءت هذه الآية لتخبر أنّ في الخمر إثمًا ومضرّةً أكبر من نفعها المتمثّل في التجارة بها، وبعد نزول هذه الآية امتنع عنها بعض المسلمين.
ثاني ما نزل كان قوله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنتُمْ سُكَارَىٰ حَتَّىٰ تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ)،[٥] فترك بعض المسلمين الخمر، وبقي البعض يشربها في غير وقت الصلاة.
التحريم النهائيّ للخمر، وذلك حين نزل قوله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ)؛[٦] فانتهى المسلمون عن شربها.
ماكو تدريج للشرب🤣🤣🤣 اتعني بكلامك ان الجاهلية كانو يتمتعون الى ان حرمها عمر ؟،،لعلمك الله ورسوله شرع المتعة سنة 7 للهجرة وبقي الصحابة والناس يتمتعون الى ان حرمها عمر، والله ما حرمها هل عمر هو الله ليحرم حلال الله ورسوله والمؤمنين؟؟
@@شرينالعسل حرمها الرسول و من بعدها ذكر الناس بالتحريم الله يهديكم
@@ONE-PIECE-3MKK لا النبي ما يكدر يحرم شي الله محلله؟
@@شرينالعسل الله ما حلل هذا الشيء زواج المتعة حرمه النبي بامر من الله و بعدها ذكر عمر الناس بانه حرام
@@شرينالعسلاولا :
عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نكاح المتعة (فهي حرام الى يوم القيامه)حديث صحيح اخرجه مسلم
ثانيا
المقصود بقوله فقال براية ماشاء المقصود بهذا متعة الحج لكي لايهجر الحرم بلا عمرة ومتعة الحج هذه خاصه بالانساك بالحج وليس بالفرج
قصد الشيخ عثمان ان زواج المتعة اذا انجب طفل من هذا الزواج يكون الطفل طفل زنا
( ونحن الشيعة كذلك نتفق على هذا الأمر )
وقصد الشيخ الشيعي ان زواج المتعة الذي يكون بدون انجاب طفل حلال
( والسنة يتفقون على ذلك أيضا )
الشيخ عثمان الخميس يتحدث عن" الآن" أي خلاص تم تحريمها أي أنها محرمة في زمننا إذن حاليا هي زنا نقطة إلى السطر أستغفر الله العظيم الحمد لله على نعمة السنة
سؤال للشيعه ، ما دام المتعه حلال في ديانتكم ، فلماذا تغضبون و تشتمون في حال قال لكم مسلم هل تتمتع بنتك او اختك او او او !!!!!
أريد جواب منطقي لماذا تستحون او لا تحبوا ذكر شعيره من شعائر دينكم !!! ما السبب!!!!
أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ المُتْعَةِ، وَقالَ: أَلَا إنَّهَا حَرَامٌ مِن يَومِكُمْ هذا إلى يَومِ القِيَامَةِ، وَمَن كانَ أَعْطَى شيئًا فلا يَأْخُذْهُ.
عرض مختصر..
الراوي : سبرة بن معبد الجهني | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1406 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
لمَّا وليَ عمرُ بنُ الخطَّابِ خطبَ النَّاسَ فقالَ إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أذِنَ لنا في المتعةِ ثلاثًا ثمَّ حرَّمَها واللَّهِ لا أعلمُ أحدًا يتمتَّعُ وَهوَ محصَنٌ إلَّا رجمتُهُ بالحجارةِ إلَّا أن يأتيني بأربعةٍ يشْهدونَ أنَّ رسولَ اللَّهِ أحلَّها بعدَ إذ حرَّمَها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم: 1611 | خلاصة حكم المحدث : حسن
الشيخ عثمان واضح قال الآن ومنع عمر رضي الله عنه لأنه يعلم ان العصور لن تكون كعصر النبي وصحابته والتابعين وهذا سبب منعه والله اعلم ، ولكن عثمان وعلي رضي الله عنه لم يلغون اجتهاد عمر رضي الله عنهم جميعاً .
الشيخ الخميس جزاه الله خير الزلمة يقولك انو ((((الآن))))) مو على زمن خيبر يا ابن الناس بعد خيبر وقتها حرم
سؤال الى كل معمم شيعي هل ترضى ان تزوج ابنتك او اختك زواج المتعة ... نرجو الإجابة من الشيعة
أهل السنة مختلفين في زواج المتعة من جهة كونه زنا أم لا والجمهور على أنه حرام لكن ليس بزنا!
الرسول صلى الله عليه وسلم لم يحل المتعة قط لكن رخّص فيها في ظروف معينة ثم حرمها صراحة حرمة إلى الأبد فلا يجوز الحكم بعد حكم رسول الله.
ملاحظة:
الترخيص بالشيء يعني أنه بالأصل حرام.
الله يبارك لك يا شيخ عثمان ويسدد خطاك❤
الم تسمع قول الرسول صلى الله عليه وسلم يقول يامعشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزج ومن لم يستطع فليصم. صدق سول الله. لم يقل ومن لم يستطع فليتزوج متعة هذا انتم يامن تدعون الاسلام ابتدعتوه والايمان وانتم بعيدون عن الاسلام كثيرا ايعيدو قراءة القران والسنة وليس كتب الغرب.، ما هي الغرض من الزواج هل المتعة فقط؟ ام انه مكاثرة الامة الاسلامية
أدلة تحريم المتعة من كتب الشيعة :
أ) عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال : (حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم نكاح المتعة ولحوم الحُمُر الأهلية يوم خيبر) (الأستبصار للطوسي ج 2 ص 142 وكتاب وسائل الشيعة للعاملي ج 21 ص 12)
ب) وسئل جعفر بن محمد (الأمام الصادق) عن المتعة فقال : (ماتفعله عندنا إلا الفواجر) . (بحار الأنوار للمجلسي - الشيعي - ج 100 ص 318)
ت) وهذا علي بن يقطين قال: سألت أبا الحسن(ع) (موسى الكاظم) عن المتعة فقال : وما أنت وذاك فقد أغناك الله عنها. خلاصة الإيجاز في المتعة للمفيد ص 57 والوسائل 14/ 449 ونوادر أحمد ص 87 ح 199 الكافي ج5 ص 452
ث) وعن المفضل قال: سمعت أبا عبد الله يقول (ع) يقول في المتعة: دعوها ، أما يستحي أحدكم أن يرى في موضع العورة فيحمل ذلك على صالحي إخوانه وأصحابه؟! الكافي 5/ 453، البحار 100وكذلك 103/ 311 والعاملي في وسائله 14/ 450 ، والنوري في المستدرك 14/ 455
ج) وعن عبد الله بن سنان قال: سألت أبا عبد الله (ع) عن المتعة فقال: لا تدنس بها نفسك ! مستدرك الوسائل ج 14 ص 455 .
ح) وعن زرارة قال: جاء عبد الله بن عمير (أي سُني) إلى أبي جعفر (ع) -أي الباقر: ما تقول في متعة النساء؟ فقال أبو جعفر (ع): أحلها الله في كتابه وعلى لسان نبيه، فهي حلال إلى يوم القيامة …-وذكر كلاما طويلا- ثم قال أبو جعفر(ع) لعبد الله بن عمير: هلم ألاعنك (يعني على أنّ المتعة حلال) فأقبل عليه عبد الله بن عمير وقال: يسرك أن نسائك وبناتك وأخواتك وبنات عمك يفعلن ذلك؟! يقول: فأعرض عنه أبو جعفر وعن مقالته حين ذكر نساءه وبنات عمه . وهذا في مستدرك الوسائل ج 14 ص 449
خ) ولم يكتف الصادق بالزجر والتوبيخ لأصحابه في ارتكابهم الفاحشة، بل إنه صرّح بتحريمها: عن عمّار قال: قال أبو عبد الله عليه السلام لي ولسليمان بن خالد : قد حرّمت عليكما المتعة « الفروع من الكافي » 2 / 48، « وسائل الشيعة » 14/ 450
هم ما يهتموم بلحديث السستاني حلل المتعة
إنّ القرآن الكريم شرّع المتعة بقوله تعالى : ( فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً ) (1). وأمّا السُنّة فيكفي في تشريعها ما ذكر من أنّ النبي صلّى الله عليه وآله أجازها للصحابة استناداً إلى الآية القرآنيّة التي شرّعتها.وبما ان عمر يعلم ويفهم اكثر من ربكم ونبيكم فقد حرمها.
دين تحت الطربيزه.... ان كان زنا فأن خالتكم اسماء زانية
المتعة لم يحلل الله ابدا ولم يحلله رسوله
ولكن من الزواجات التي كانت في الجاهليه
وعندما بدأ الإسلام كان النبي يعلم الناس شرائعه بالتدريج كما تحريم الخمر...
فلا تلف وتدور ياشيعي.... مالك من هذه الورطة مخرج....
ثم اني لا استغرب ان يدافع شيعي عن زواج المتعة اذا كان يرضى لأمه واخته وبنته ان تتمتع
لكن استغرب أشد الاستغراب من شيعي يدافع عن زواج المتعة وهو يرفض ان تتمتع محارمه
اقول لهولاء اذا كنت لاترضاه على نساءك... فلماذا ترضى ان يكذب هؤلاء المعممين على دين الله
ويفتحون بابا الى الزنا
اننا حلل هذا الزواج في ظروف معينه في بدايه الاسلام لصون عفه الجنود والمجاهدين في غربتهم. وان بعد ان استتب الامر فقد حرم لانه يضر بحقوق وجيد ونفسيه المراه وما يترتب عليه من اولاد وميراث وكذلك علم المتعه فيها اهدار لقدسيته علاقه الزواج والذي من اهدافه الامه علاقه مستوره مستقره ينتج عنها اولاد شرعيين وتربيتهم وضمان حقوقهم . واكثر من يكره هذا الزواج هو نساء الشيعه لعلمهم بسوء عاقبته علي البكر والثيب . اللهم ردنا الي دينك والي الحق مردا جميلا
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم 🤍 أحق الناس بشافعتي يوم القيامة من قال 🤍 لأ إله إلا الله 🤍 خالصاً من قلبه فقولوا 🤍 لأ إله إلا الله 🤍 مخلصين له من قلوبكم
وصلّوا على خير البشر 🤍 صلى الله عليه وسلم 🤍
قول الرسول صلى الله عليه وسلم عن الإمام علي يقول حرمت المتعة في الخندق الى يوم الدين فقال فمن كانت في ذمته فاليحررها
صدق زنا زنا واشد من الزنا
بارك الله بكم الحمدالله على نعمة الإسلام
حتى الخمر لم يحرم في بداية الاسلام و كثير من الامور حرمت بالتدريج
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
نسأل الله تعالى أن يهديهم ويصلحهم ويهدي اهل الشيعه وصل اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا ومن تبعه بإحسان إلى يوم الدين
الحمد لله على اتباع هدي نبينا و سنته
لماذا بنات وزوجات المعممين لا يتمتعن بدعوى انهن من الأشراف؟ هل هذا يعني أن عوام الشيعة غير شريفين؟
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين والحمد لله رب العالمين على نعمة الإسلام وكفى بها نعمة والحمد لله رب العالمين على كل شيء.. سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك واتوب اليك يا اكرم الأكرمين واحشرنا بين يديك ساجدين يارب العالمين يا الله ❤
الرسول حلل زواج المتعة في غزوة أحد عندما قال مجاهدين ان مثانتنا سوف تنفجر فحلل لهم هذا في الحرب و ليس مع مسلمات كان من بعد تلك الغزوة قد حرم علي مسلمات او غير مسلمين فا متجيش انت يا معمم يا هلفوت تقول انه حلال
فعلا كللم الشيخ عثمان صحيح فاذا تمتع وطلقها ماذنب المرأة وولدها من يحتويها واي تذهب
في الفترة الذي كان فيها حلال لم يكن زنا بل كان نكاح مثله مثل الزواج وبعد ان نسخ وحرّم صارت ممارسته حكمها الشرعي مثل الزنا هذا الكلام لتبسيط المسألة وشرح حكمها وتشبيه بالزنا لأنه ينزل منزل الزنا وليس لأنه فعل قبيح وهذهِ الامور الاصل فيها الطاعة لأنه في وقت ما حللت كانت مثلها مثل الزواج وبعد ما حرمت صارت مثل الزنا
الزواج الثاني قد أحلّه الكتاب الكريم بقوله تعالى: (فما استمتعتم به منهنّ فآتوهنّ أجورهنّ فريضة)، وقد اتّفق الكلّ على نزولها في الزواج المؤقّت المعروف بزواج المتعة الذي له مدّة محدّدة وقد تبع كثير من الصحابة صحّة الزواج المؤقت (المتعة) وكذا الإمامية قالوا به، إذن:
١ـ لا يجوز للفتاة البكر أن تتزوّج زواجاً مؤقتاً من دون رضا أبيها أو جدّها.
٢ـ إنّ هذا الزواج لا بدّ فيه من مدّة محدّدة تذكر في العقد ومهر معلوم.
٣ـ إذا أراد الزوج أن يبدّل هذا العقد المؤقت إلى عقد دائمي (اعتيادي) فله طريقان:
الأوّل: أن تنتهي المدّة المحدّدة في عقد المتعة ثمّ بعد ذلك يعقد عليها عقداً دائميّاً.
الثاني: أن يهب الزوج المدّة الباقية للزوجة بقوله: (وهبتكِ ما بقي مِن مدّة الزواج المؤقّت
كيف يقولون زنا؟ 🤔
هل يعقل ان النبي يحلل ما حرم الله
✨النبي في النار(والعياذ بالله) لانه حلل المتعة😰😰
أَذِنَ لَنَا رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ بالمُتْعَةِ، فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَرَجُلٌ إلى امْرَأَةٍ مِن بَنِي عَامِرٍ، كَأنَّهَا بَكْرَةٌ عَيْطَاءُ، فَعَرَضْنَا عَلَيْهَا أَنْفُسَنَا، فَقالَتْ: ما تُعْطِي؟ فَقُلتُ: رِدَائِي، وَقالَ صَاحِبِي: رِدَائِي، وَكانَ رِدَاءُ صَاحِبِي أَجْوَدَ مِن رِدَائِي، وَكُنْتُ أَشَبَّ منه، فَإِذَا نَظَرَتْ إلى رِدَاءِ صَاحِبِي أَعْجَبَهَا، وإذَا نَظَرَتْ إلَيَّ أَعْجَبْتُهَا، ثُمَّ قالَتْ: أَنْتَ وَرِدَاؤُكَ يَكْفِينِي، فَمَكَثْتُ معهَا ثَلَاثًا، ثُمَّ إنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ قالَ: مَن كانَ عِنْدَهُ شيءٌ مِن هذِه النِّسَاءِ الَّتي يَتَمَتَّعُ، فَلْيُخَلِّ سَبِيلَهَا.
الراوي : سبرة بن معبد الجهني | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم : 1406 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
@@LareenGoon كيف يحلل شي حرام؟
@@LareenGoon لو كان زواج المتعة حرام لما حلله النبي الكريم
✨اما اذا انت قلت حرام فهذا يعني ان النبي حلل ما حرم الله 😰✨
الله قد امر بل متعة في زمن من الازمان ؟؟؟؟؟؟
((((((((((ان الله لا يامر بالفحشاء والمنكر ))))))))))))
انظر كيف يفترون على الله الكذب وكفى به اثما مبينا ❤️🩹