هل تقبل النصيحه شيخنا. في اخطاءك شيخنا. واول ما قال ان خبر الاحاد لا ياخذ منه عقيده. هم المعتزله. ولحق بهم حزب التحرير الان. النية في حديث عمر. كيف هنا اعتقاد الشيء. كلامك لايصح ان النيه هو اعتقاد. الشيء بل النيه قد تتغير ولكن الاعتقاد لا يتغير. معنى حديث. ان العمل لايصح ولايقبله لله الا اذا كانت النية موافقة للكتاب والسنه. بمعنى انني ذبحت ذبيحة. من اجل وليمه. هل تعتبر هذه الذبيحه اضحيه بل تعتبر ذبيجه اولمت بها لاطفالي او اخواني والله لايأجرني على انها اضحيه. وهكذا وان نويت ان اقاتل من اجل ان اكون اميرا فلا ياجرني الله على اني اقاتل في سبيل الله وهكذا هذا القصد من الحديث
نعم ايها الشيخ الطيب ان صح حديث النبي صلى الله عليه وسلم عن طريق صحابي واحد نأخذ به عملا واعتقادا
جزاكم الله خيرا
هل تقبل النصيحه شيخنا. في اخطاءك شيخنا. واول ما قال ان خبر الاحاد لا ياخذ منه عقيده. هم المعتزله. ولحق بهم حزب التحرير الان. النية في حديث عمر. كيف هنا اعتقاد الشيء. كلامك لايصح ان النيه هو اعتقاد. الشيء بل النيه قد تتغير ولكن الاعتقاد لا يتغير. معنى حديث. ان العمل لايصح ولايقبله لله الا اذا كانت النية موافقة للكتاب والسنه. بمعنى انني ذبحت ذبيحة. من اجل وليمه. هل تعتبر هذه الذبيحه اضحيه بل تعتبر ذبيجه اولمت بها لاطفالي او اخواني والله لايأجرني على انها اضحيه. وهكذا وان نويت ان اقاتل من اجل ان اكون اميرا فلا ياجرني الله على اني اقاتل في سبيل الله وهكذا هذا القصد من الحديث
جزاكم الله خيرا