為什麼基督教不是宗教？答案就在神的啟示裡！

[@VeencyHui]

🌞🌞❣️❣️是的 只有基督教是信仰 非宗教 - 主耶穌作信祂之人的生命 + 並用啟示的聖靈讓基督徒認識祂

[@JesusFollowsTW]

這位住在我們裡面的聖靈，使我們不再只是一群跟隨某種教義的人，而是真正成為與神連結的兒女，活出基督的生命。願主祝福您在祂的恩典中更加深刻地經歷祂的真實和豐盛。

[@juanamar-ti4kr]

請問，不是人尋找神，乃是神尋找人，這句話如果正確，那麼，神為"愛祂的人"所預備的…，如何解釋？為何不說::神為祂所愛的人所預備的呢？因為人不會尋找神呀，怎會有愛祂的人呢？

[@JesusFollowsTW]

謝謝您的提問
「不是人尋找神，乃是神尋找人」，這是依據羅馬書3:10-11中：「沒有義人，連一個也沒有；沒有明白的，沒有尋求神的。」這告訴我們，因著罪，人與神隔絕，人的本性是遠離神的，根本不會主動去尋求祂。但是，神是滿有愛的神，祂主動來尋找我們。
「神為愛祂的人所預備的」…，這句話的確會讓人覺得矛盾：既然人不會主動尋求神，那怎麼會有「愛祂的人」呢？
因為，我們起初不會主動愛神，但神的愛先臨到我們，祂藉著聖靈感動我們的心，使我們能夠回應祂的愛。在《約翰一書》4:19所說：「我們愛，因為神先愛我們。」神用祂的愛吸引我們，讓我們明白祂的救恩，心裡被祂的愛感動，願意回應祂，這樣我們就成為了「愛祂的人」。
至於為什麼說「愛祂的人」，而不是「祂所愛的人」，這是因為神的愛本來就是普世的，祂愛每一個人，但只有那些因著信心願意回應祂的人，才能真正經歷到祂所預備的恩典與祝福。就像一個人為親朋好友準備了一桌豐盛的宴席，但只有願意來赴宴的人才能享受其中的美好。
所以，「愛祂的人」不是我們自己先愛神，而是因為神的愛先改變了我們，吸引了我們，使我們能夠愛祂，並且蒙祂所預備的祝福。
希望這樣的說明能幫助您

[@juanamar-ti4kr]

謝謝您的回覆，但您說，我們起初不會主動愛神，但神的愛先臨到我們，藉着聖靈感動我們的心，使我們回應祂的愛 這句話，我不瞭解。
I.哥尼流還沒聽過褔音而信主之前就是個虔誠，敬畏
神的人 徒l0:2，難道是神先藉聖靈感動他的心的嗎？呂底亞還没聽福音而信主之前也是個敬拜神的人 徒16:14，後來因聽保羅傳講基督才信主的。這兩處記載如何解釋 羅3:11的話呢？難道他們還沒信主之前就已經是愛神的人嗎？可是沒信主的人是在罪惡之下的人呀，怎會是愛祂的人呢？

[@JesusFollowsTW]

@@juanamar-ti4kr 保羅在《羅馬書》第3章提到：「沒有明白的，沒有尋求神的。」這是在說明人類因罪的緣故，天生無法憑自己認識神的救恩。人往往會用偶像或其他事物來代替神，這顯示我們的內心被罪所挾制，無法真正回應神。所以，我們需要神主動來尋找我們，並藉著祂的恩典吸引我們親近祂。
您提到的哥尼流和呂底亞，他們在聽到福音之前，就已經表現出對神的敬虔，這的確是聖經的記載。他們的敬虔並非來自人的本性，而是神已經在他們的心中動工。神藉著聖靈預備他們的心，使他們對真神產生渴望，但他們真正「明白救恩」和「愛神」，是從他們聽見福音、接受耶穌基督開始的。這正是神恩典的奇妙之處。
以哥尼流為例，他雖然常常禱告並行善，但並不完全明白耶穌基督的救恩。直到彼得按照神的帶領來傳講福音，他才真正認識基督，並接受洗禮（《使徒行傳》10:44-48）。呂底亞的情況也很相似，經文說「主開導她的心」，意思是神主動幫助她明白福音的真理，並帶領她作出信主的決定（《使徒行傳》16:14）。
因此，《羅馬書》3:11強調的是，人無法憑自己的能力尋求神，而哥尼流和呂底亞的例子正好印證，神是那位主動尋找我們的主。祂在他們還不認識基督之前，就已經以祂的恩典吸引他們，預備他們的心。然而，真正的愛神和與神建立關係，是從接受耶穌基督為救主開始的。
希望這樣的解釋能幫助您明白！我的能力有限，若仍有疑惑，鼓勵您可以向教會的牧者或屬靈的同工請教，與他們一起深入探討。屬靈的真理有時需要多方學習與交流，才能更加明白。
同時，也鼓勵您持續禱告，求聖靈親自引導您進入真理。正如耶穌所說：「只等真理的聖靈來了，祂要引導你們明白一切的真理」（《約翰福音》16:13）。我們的神是信實的，祂一定會幫助您更深認識祂的話語，並在真理中成長。
願主祝福您！

[@juanamar-ti4kr]

謝謝您的回覆！ 正如您所說的:真正的愛神和與神建立關係是從接受耶穌基督為救主開始的。
這句話就表示所謂‘‘ 神為愛祂的人’’所預備的，不是為世上那些没接受耶穌基督救恩的人，乃是指已經信主的人是嗎？
世事紛紛新又新，奸梟四起誤良辰，真主為此降真道，願爾十中找道人，心意更新而變化，在基督裏成新人，依靠聖靈的大能，身體魂靈全變新！
祝您
新年快樂！ 主耶穌基督的恩惠常與您及您的事工同在 阿們！

[@juanamar-ti4kr]

結論是:神预備救恩給世人，信靠耶穌基督的人就得救，得永生 約3:16-18，
信靠主的人就是愛神的人，神就预備他們得榮耀 林前2:8，先相信主耶穌基督的救恩，繼續 相信神的恩典就會得榮耀 羅5:1-2，8:28-30

[@理實真]

基督教確實不等於宗教，因為它是異教。

[@JesusFollowsTW]

關於您提到基督教是否是「異教」，這可能是對於信仰的一種誤解。基督信仰是根植於舊約和新約聖經中神的啟示，它與許多宗教最大的不同在於耶穌基督的十字架救恩。異教通常指偏離聖經真理的信仰和實踐，而基督信仰的基礎是神的話語和啟示。
我們理解在信仰上可能有不同的觀點，但耶穌呼召我們彼此相愛，用溫柔和敬畏的心回答每一個疑問。願神引導我們一起明白祂的真理。

[@理實真]

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公元四世紀，君士坦丁名義上將基督教合法化，並且親自指揮親自部署召開了尼西亞大公會議，確定了教義。自此，基督教的希伯來根源被徹底切斷。初代教會的體制被完全改變了，也中斷了初代教會持續三百多年的復興浪潮。
根據有關尼西亞大公會議的歷史文件記載，在此次會議中做了以下決議：
“我們宣布根據猶太人的計算方式來決定我們最神聖的日子（在這裏是指復活節）根本是不值得的。況且猶太人的手做過最可憎的事，他們的心靈都是被蒙蔽的，我們現在拒絕他們的習俗，在未來我們的子孫便可以用更合理的方式慶祝復活節，因此我們的訴求是不要和猶太人有任何關聯，因為我們的救主已經為我們顯明另一個方法，我們渴望親愛的弟兄們要從這可憎的猶太人中將自己分別出來。”
以上文件是出自一封君士坦丁寫給所有未出席會議之人的信，作者正是教父尤西比巫。
君士坦丁推出一連串的政策，開始禁止外邦信徒守安息日，把安息日改成星期天為主日，禁止慶祝上帝雅巍的節期。將基督教的信仰和太陽神、亞斯塔錄等偶像崇拜的異教信仰摻雜在一起，於是創造出聖誕節和復活節等等與聖經毫不相干的所謂“基督教節期”。強推取代神學和污名化猶太人。
取代神學宣稱：上帝要剝奪以色列人所有聖約和他們的應許，賜給外邦人。這是因為以色列人背逆上帝，拒絕彌賽亞。現在以外邦人為主的基督教會已經取代了以色列人，成為上帝的選民，成為一個新的以色列，然而，他們卻完全無視上帝對亞伯拉罕、以撒和雅各所立永恆聖約的應許，也忽略了整本聖經當中許許多多對於以色列的預言和應許。
耶利米書33章25到26節：
「雅巍這樣說：我若沒有設立白晝和黑夜的約，或立定天地的定律，我就會棄絕雅各的後裔，和我僕人大衛的後裔，不從大衛的後裔中選人出來統治亞伯拉罕、以撒和雅各的後裔。我卻必使他們被擄的人歸回，也必憐憫他們。」
在這裏上帝雅巍清楚地表明，祂和以色列的約是永遠不會改變的永約。
羅馬書11章17到18節：
「若有幾根枝子被折下來，你這野橄欖得接在其中，一同得著橄欖根的肥汁，你就不可向舊枝子誇口，若是誇口，當知道不是你托著根 乃是根托著你。」
在這段經文中，保羅很清楚的告訴我們，外邦教會是從以色列這棵橄欖樹上延伸出來的，是被接上去的枝葉，樹幹本身仍然是以色列。但長期以來，主流基督教一直標榜自己纔是這橄欖樹的主幹，是樹的根基。
主流基督教的思維模式與上帝國度的旨意完全相反，他們沒有認清上帝的揀選和次序，也未搞明白上帝國度中的次序。因此，主流基督教在末後的日子，必須認罪悔改轉向雅巍上帝，並且要謙卑地領受聖靈啟示，要努力與上帝的國度對齊，絕不能輕看上帝對以色列的心意。
雅巍上帝的選召從來沒有後悔過，祂與以色列的約也從來不曾改變。因此，以色列的名分不可能被取代。上帝與亞伯拉罕所立的約是無條件的。通過這個盟約，上帝呼召以色列人成為祂的子民，今天仍然在繼續，並沒有被彌賽亞的到來所取代。
取代神學是撒旦滲入主流基督教會中最具破壞性的邪惡教導，它切割了耶穌和以色列的關係，也切斷了外邦教會的聖經根基和屬靈泉源，試圖把耶穌去猶太化，把耶穌包裝成一個外邦基督教的“三位一體”的神。最後使猶太人與耶穌的愛和救恩隔絕開來。
事實是，上帝對於以色列的揀選從來沒有改變，我們從未懷疑過以色列是上帝的長子，我們知道以色列人仍然會做錯事、會犯罪。問題是，難道外邦信徒就不會做錯事？就不會犯罪嗎？所以，主流基督教不能因為以色列人曾經一時失足而成為外邦基督教取代他們的理由。更有甚者，主流基督教篡改並曲解聖經，高舉神學而無視聖經真理，藉此手段來取代以色列長子的名分（三位一體這個神學概念是如何變成“真理”的？是怎樣成為異教信仰核心的？其方法如出一轍）。
彌賽亞的再來與猶太人回歸是密不可分的，而猶太人的回歸與列邦的結局也是密不可分的。 以弗所書二章十四～十五節：
「因他使我們和睦，將兩下合而為一，拆毀了中間隔斷的牆；而且以自己的身體廢掉冤仇，就是那記在律法上的規條，為要將兩下藉著自己造成一個新人，如此便成就了和睦。」
在末後的世代，雅巍上帝的心意是要猶太人與外邦人兩下合而為一，成為一個新人，一同成為上帝榮耀且美好的新婦，進入上帝羔羊的婚宴。因此，從起初到末了，以色列都不會被外邦教會所取代，當我們更多的認識聖經、認識雅巍上帝的話語時，就能清楚地看見取代神學多麼荒謬至極。所以，我們這些已經覺醒的人，要堅決抵制這些毒害人心靈的神學和言論，我們絕不能重蹈主流基督教的覆轍，衹有這樣，纔能使我們問心無愧地領受雅巍上帝對以色列和對外邦教會合而為一的美好心意。
如果外邦異教真想成為符合上帝心意的外邦教會，就必須洗心革面痛改前非，不然，結局將會非常悲慘！

[@理實真]

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你的態度還算不錯，比狂妄自大的DK大衛強多了。

[@理實真]

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