0:24 В чём заключается притеснение рабом своей души? 1:42 Душа нуждается в совершении того, что приказал Аллах, и ей вредит то, что запретил Аллах (пречист Он и возвышен) 4:11 Два понимания словосочетания «притеснение собственной души» (ظُلْمُ النَّفْسِ) 12:44 То, в чём нуждается человек (еда, питьё и т. д.), тоже входит в обязательные предписания (ваджибат) 13:45 Даже поедание мертвечины, когда у человека крайние обстоятельства (дъарура), обязательно (ваджиб) 16:06 Когда человек делает какие-то вещи из разряда поклонений ('ибадатов), которые вредят ему, - это запрещено 16:54 Аллах приказал Своим рабам то, что им полезно, и запретил то, что им вредно 18:06 Шариат пришёл для того, чтобы установить или увеличить пользу (масляху) 21:30 Для выполнения какого-то приказа и оставления запрета необязательно знать пользу этого 26:03 Коран и Сунна пришли с приказыванием того, что является пользой (саляхом), и запретом того, что является вредом (фасадом) 26:52 Разум не может быть критерием в вопросе, что полезно, а что вредно 28:17 Вся польза - в покорности Аллаху 29:40 Польза (салях) и покорность (тъа'а) взаимосвязаны и неразрывны, так же как взаимосвязаны ослушание и вред 32:37 Одобряемое (ма'руф) является спутником покорности (тъа'а) и пользы (саляха), а порицаемое (мункар) является спутником ослушания (ма'сии) и вреда (фасада) 34:14 Для некоторых людей применительно к какому-то действию какие-то качества проясняются, а какие-то нет 35:38 Почему человек может видеть в чём-то много пользы, но не знать, что шариат приказал это? 39:42 О пользе, которая не оговорена шариатскими текстами (аль-масляха ль-мурсаля) 47:59 Искатель знания (тъалибу-ль-'ильм) должен уделять внимание пониманию текста 52:00 Когда аль-масляха ль-мурсаля в каких-то вопросах имеет место?
Да благословит Аллах нашего пророка Мухаммада его сподвижников и его семейства. АМИН 🤲
Ассаляму алейкум ва рахматулЛахи ва барякятуху. Джазакуму Ллаху хайран. Барак Аллаху фикум
بارك الله فيك
ДжазакАллаху хайран
БракаЛлаху фикум
0:24 В чём заключается притеснение рабом своей души?
1:42 Душа нуждается в совершении того, что приказал Аллах, и ей вредит то, что запретил Аллах (пречист Он и возвышен)
4:11 Два понимания словосочетания «притеснение собственной души» (ظُلْمُ النَّفْسِ)
12:44 То, в чём нуждается человек (еда, питьё и т. д.), тоже входит в обязательные предписания (ваджибат)
13:45 Даже поедание мертвечины, когда у человека крайние обстоятельства (дъарура), обязательно (ваджиб)
16:06 Когда человек делает какие-то вещи из разряда поклонений ('ибадатов), которые вредят ему, - это запрещено
16:54 Аллах приказал Своим рабам то, что им полезно, и запретил то, что им вредно
18:06 Шариат пришёл для того, чтобы установить или увеличить пользу (масляху)
21:30 Для выполнения какого-то приказа и оставления запрета необязательно знать пользу этого
26:03 Коран и Сунна пришли с приказыванием того, что является пользой (саляхом), и запретом того, что является вредом (фасадом)
26:52 Разум не может быть критерием в вопросе, что полезно, а что вредно
28:17 Вся польза - в покорности Аллаху
29:40 Польза (салях) и покорность (тъа'а) взаимосвязаны и неразрывны, так же как взаимосвязаны ослушание и вред
32:37 Одобряемое (ма'руф) является спутником покорности (тъа'а) и пользы (саляха), а порицаемое (мункар) является спутником ослушания (ма'сии) и вреда (фасада)
34:14 Для некоторых людей применительно к какому-то действию какие-то качества проясняются, а какие-то нет
35:38 Почему человек может видеть в чём-то много пользы, но не знать, что шариат приказал это?
39:42 О пользе, которая не оговорена шариатскими текстами (аль-масляха ль-мурсаля)
47:59 Искатель знания (тъалибу-ль-'ильм) должен уделять внимание пониманию текста
52:00 Когда аль-масляха ль-мурсаля в каких-то вопросах имеет место?