شكراً الشيخ نهار الوبير .. لقد وضعت النقاط على الحروف ولمحت لردع كل من يريد تزوير الاحداث والتاريخ لعلهم يرعوون وينتهون عن الكذب ويعرفون إن كل شيء في التاريخ معروف ولايصح إلا الصحيح
@@nahar_alwobir الشاعر طلال الرشيد الله يرحمة انولد بقرية تل عوينات بلموصل بلعراق والقرية هذي سكانها من الدغيرات من عبدة من شمر والرشيد يوم سكنو العراق بعد سقوط دولتهم عاشو عند شمر الي بلعراق الي ديارهم هي منطقة ربيعة وتل عوينات تتبع ربيعة والجربا شيخ شمر يسكن بربيعة بعد
الحاجه الثانيه ابن رشيد مافكه الى الله ثم سنجاره والدليل قصيدته بابن رخيص واهل جبه الرمال وجيشه الزويمل فكوه سنجاره بعد الله وزبنوه يوم يقول الله يسود وجهكم ياهل الواد سود السماء كل الخلايق تراعيه ونعم بعبده بس سنجاره هم اللي وقفو معوه
التاريخ أمانة ، و تاريخ الجزيرة عندنا حنا يا أهل الجزيرة ( شمّر سوريا و العراق ) مو بنجد ؛ المفروض أنتم تسألوننا عنه مو تعلموننا إياه. عبدالله الرشيد لجأ للخرصة و صفوق المحزّم الجربا و أحسنوا ضيافته و استقباله حتى إنه شارك معهم ببعض مغازيهم ، و بعد مدّة قال له صفوق الجربا ؛ يا عبدالله حنا بدو و أنت حضري و عيشتنا ما تصلح لك ، روح لمدينة هيت و أهل هيت يدفعون الخوّة للجربا ، اجلس بهيت و خوذ خوة هيت لك و هناك به قصر اجلس به. و بهيت حصلت معه قصة ( لا صار ما تنهض الدبّوس ** ما ينفع الطيب بالشاوي ). و من هيت سمع عبدالله الرشيد بخراب بغداد و لحق الناس ببغداد و هناك حصل على صرخة من رجّالٍ جبوري بعد ما ضربه بفاعوس راسه خلال الفوضى. و منه رجع للرياض.
ياهلا بابن هيشان علاقته خلاف قولك بأنهم ماطلعو بغداد . وودنا توضح شلون تزوج وطبان الجربا من عموشة بن بندر السبهان ام طلال. يابن هيشان المواضيع اللي مثل هذي اما تطرح كامله بتفاصيله ولا تترك .
اقصد لم يلجوء لاحد سواء خارج بغداد او خارج العراق . لكن الرشيد اخذوا بالعراق حوالي 30 سنة اكيد انهم يتجولون في العراق سواء في الموصل او البصرة او غيرهم هذا ليس له علاقة في مساعدتهم وعبدالعزيز ابو طلال مات في العراق وحتى لو كملت القصة ليس لها علاة في شمر بالجزيرة. ؟؟ التي لم اذكرها لها علاقة في دول واشخاص اخرين قد لاتصلح للنشر
ما عديت الصحيح يا ابن هيشان ابدا وبعض قصصك ما هي صحيحة ما ادري انت تتعمد انك تحيد عن الصحيح او يكذبون عليك وانت تصدقهم !!! اول شي: ابن رشيد يوم يروح للعراق كان شخص عادي غير معروف فكيف يلجأ للحكومة العراقية !! عجبي ثاني شيء: عبدالله ابن رشيد طلع من حائل الى ( جبه) ثم الى ابن رخيص قريب من الاجراد. ثم الى صفوق الجربا بالعراق. وهذا مثبت في قصيدة عبدالله ابن رشيد نفسه و القصيده طويله نذكر منها الشواهد قط حيث يقول: جبة سقاه من اول الوسم رعاد ما طالعت خشم ام سنمان تسقيه حيث انها للمنهزم دار ميعاد ومن لاذ به كن الحرم لايذ(ن) فبيه الى ان يقول : وابن رخيص نازل حد الاجراد قال اقبلوا وانتم اهل البيت يا هيه وذكر الامير ضاري ابن رشيد في مخطوطته عبدالله الرشيد نزل عند( صفوق الجربا) واكرمه غاية في الاكرام . القصيده و اضحة و لا تحتاج الى تأويل , فابن رشيد اتجه الى سنجارة من بيت الى اخر حتى وصل للعراق ولكن اشاروا عليه ان يلجأ لابن سعود اولاً وباقي القصة المعروفة الخ ارجو ان تراعي الله فيما تقدمه فانت محاسب.
الأخ المعترض على كلام ابن هيشان ويكذبه الأفضل أن تنصح ولد عمك ولا تكذبه. أما كلامك عبدالله وصل صفوق الجرباء فهو صحيح وشارك معاه في حرب الفرس دفاعا عن بغداد وبعدها رجع إلى الأمير تركي ابن سعود أمير الرياض. واما تقول ان ابن رشيد رجل عادي راجع كلامك سعود ابن رشيد استضافته الحكومه العراقيه واملاكهم موجوده في بغداد لا زالت باسمهم. لحد الان ورجع ابن رشيد في زمن الملك خالد ابن عبدالعزيز آل سعود الله يغفرله. مارجع في زمن الملك عبدالله ابن عبدالعزيز آل سعود الله يرحم جميع اموات المسلمين يارب.
اولا.كان عبدالله الرشيد في منطقه المسيب وكان عند المردان من الربيعيه ولما كان في منطقه الخابور كان يشتغل عند ابن بسام حيث أعطاه ركوبه ولحق مع الشمامره الي ضافو معزبه ابن بسام بعد قصيدته الي منها تنصو المعيار من يم دواس... وانا على الخابور مالي مطيه.. اما الربيعيه فإن أغلبهم هاجروا إلى العراق وعادو لديارهم موخراوالقسم الأكبر بقوة في العراق أما عبدالله الرشيد رجل عصامي وحكم بشجاعته وذكائه
خوالد الجوف عرفوا على مر العصور بحماية المستجير بهم حتى لو كان من ألد أعدائهم فنورد قصة وبعضاً من قصيدة نادرة وهي عندما حصل الخلاف بين زعماء الجبل ( العلي ) وبين ابناء عمومتهم كل من الشيخ عبدالله الرشيد وأخيه الشيخ عبيد الرشيد وخروجهما وعوائلهما من حائل الى جبة وبلدان اخرى وذلك في عام 1233 للهجره كما ذكر الرحالة بلجريف الى ان لجأوا عند الضويحي ولهم زعامة بني خالد الجوف واستقبلهم الشيخ لحيد بن مطيلق امير قبيلة الضويحي من بني خالد الجوف ورئاسة سكاكا آنذاك وخصص لهم حوطة ( بستان ) ومنع جماعته من دخول هذا ( الحير ) المسمى مناخ الرشيد الى يومنا هذا استقر عبيد عندهم فترة طويلة وأخوه عبدالله ذهب للعراق وبهذه المناسبة قال الامير عبدالله الرشيد هذه القصيدة مادحاً فيها الضويحي من القرشه من خوالد الجوف : قل هيه يلي لك مع الناس وداد = ما ترحمون الحال يا عزوتي ليه ما ترحمون اللي غدا دمعه بداد= طول الزمان وجرح الدمع خديه تالي زماني ما تهنيت برقاد= وقصر المعزه صار تهدم مبانيه من شوفتي للغرو مزبور الانهاد =مجلياً عن دار جده واهاليه اقفى يجر الثوب للضلع شراد= ومتمشلح ياطا على اقدام رجليه الشوك ما له عن مواطيه رداد =ايضا ولا سبت قوياً يوقيه يا من يسوي له زرابيل جداد= من المي لو ياطا على القطن يحفيه بمشمرخات الهيف بالزحف صعاد= وكم يعرب من خوف الاورام راقيه اخذ ثمان من ثمان له اذواد =ولا لافي من عزوته من يلفيه جينا قليب صاير بين الانفاد= والخمس من نصف الثمانين يدليه وبن رخيص نازل حد الاجراد= قال اقبلوا وانتم هل الدار يا هيه جبه سقاها الله من الوسم رعاد =ما طالعت خشم ام سنمان يسقيه حيث انها للمنهزم دار ميعاد= من لاذ به كن الحرم لايذ فيه الحيضري ما يستوي غير ببلاد= والبيدوي ما يستوي له تحضريه وحنا على شهب الغوارب منه غاد =وكم عيل يبكي من القيض حاديه جينا لناس للطويلات رواد= بالجوف سادوا وهزموا من طمع فيه نبغى نقارب من هل الجوف خلاد= وندعي عسى ان الوبل يسقي مفاليه لذنا بهم هل الكرامه والامجاد= قالوا هلا من خاف وجانا نحميه نحميه من جور الرفاقه والابعاد =وحنا بعيال الخوالد نسويه ذولا الخوالد نعم بذالت الزاد =ونعم النكيف اللي لفا السير طاويه يا حي والله يالضويحي من اجواد =اهل المديح اللى نصا المدح اهاليه الطيب كله في لحيد ولحاد= الكل مثل السيف يضرب بحديه سرنا على حمر طويلات الابعاد= يم الشمال ونية الهور نبغيه ومن خلفنا غويش غريرين قعاد =ما منهم اللي عنده راي يقديه في ذمة الله ثم عريبين الاجداد= باب الخشب *والضلع *حروة مراميه للشط ياللي يمه الغرب منفاد= كن الشفلح فوق موجات قاريه * يقصد هنا باب الخشب وهو موجود الى يومنا هذا على قصر زعبل وهو قصر الضويحي وبابه باب كبير جدا يسمى باب الخشب *والضلع هو جبل زعبل الذي يوجد فوقه القصر
ونعم والله بالضويحي ولاتنسى سنجاره من شمر هم اللي استقبلوه ابن رخيص وأبن رمال ابن رخيص نازلن حد الاجراد قال اقبلو وانتم هل البيت ياهيه والرمال أهل جبه وخاصة الشجاع مصيخ ابن فرحان هو اللي أهلك الدولة العثمانية اللي يطاردون ابن رشيد يعني بعد الله فكه منهم وشكرا لك ونعم بالجميع
ال رشيد الله يرحمهم ماوقف معهم الا الله ثم سنجاره ابن رشيد زبن الجربا بالعراق وزبن ابن رخيص وابن رمال شمال حائل واستقبلوه احسن استقبال ومدحهم بقصيدته اللي بدايته الله يسود وجهكم ياهل الواد سود السماء كل الخلايق تراعيه ومدح سنجاره ابن رخيص نازلن حد الاجراد قال اقبلو وانتم هل البيت ياهيه ومدح سنجاره ومصيخ ابن فرحان عرب الاجداد كل العساكر نكسه تتلي البيه سوء خطه ذكيه مصيخ بن فرحان واهلك الاتراك بالنفود وماتو عطش
أتلذذ لقصص شمر اللي بالعراق واتشرف به مثل قصص الجربان و ضاري المحمود وغيره وانا بحايل … ترفعون الراس وترفعلكم البيضاء … الشمري شمري لو هو بالصين واتوقع ابن هيشان يقصد تصحيح لسالفه فقط لا اكثر
كلامك هذا صحيح في الامور الاجتماعية فقط لكن في التاريخ الامر مختلف تمام. شيوخ شمر بالعراق اصدروا العديد من الكتب باسم شمر؟ ولم يتطرقوا قط لشمر الجبل ؟ ونعم انا تصحيح لهذه السالفة وسوالف اخرى مع الاسف تتعرض للتزوير المتعمد
مع الأسف ان التاريخ لا يروى برؤوس الاقلام المختصره ! من تخالفهم في الروايات اذكرهم بالاسم ! ما تذكره لابد ان يكون هناك استنادات ومراجع لان رواياتك بهذه الطريقة سوف يزيد التزوير الانشائي عن الجهلاء ! التاريخ لا يلخص في قبيلة شمر لان هذه القبيله لها امتيازاتها التاريخيه والجغرافية في العراق وسوريا والسعودية!
شمر ليس بالموصل فقط هناك شمر ببغداد هناك شمر النصر الله في الناصرية هناك شمر الزقاريط في الزبير والنجف هناك شمر طوقة بالكوت هناك عشائر وحمايل بالعراق ترجع لشمر ....مضحي الزهيري من الناصرية العراق اصلا
انا اقول ابن رشيد نحر شمر بالجزيره لشيخ عقيل الياور وشيوخ نجد الذي. ذكرتهم انهم لاجين لدوله العراقيه كلهم لجو لقبايل بالعراق ونكان انهم لاجين لدوله العراقيه فهم لجو للستعمار البريطاني والي تقولون ان ابن رشيد عدو لبريطانيه
انت مدلس بالتاريخ و انت تعد نفسك مؤرخ!!! الناس تأخذ كلام عبدالله ابن رشيد و كلامك مردود عليك. ابن رشيد زبن على سنجاره هروبا من عبده وعلى شان كذا ما تبي طاري ها لسالفة والشمس ما تحجب بغربال ولا ادري وش تستفيد من قلب الحقائق.. اعطيك قصيده عبدالله ال رشيد وهي توفي وتكفي يمكن ما عندك علم عنه: ماترحمون اللي غدا دمعه ابداد لاله زمان وحرّق الدمع خدّيه و لالي زمانٍ ماتهنيت برقاد وقصر الحشا قامت تهدّم مبانيه من يوم شفت الشوق مزبور الانهاد ومجلّيٍ عن دار جدّه وأهاليه وأقفى يجر الثوب للضلع شرّاد امشلّحٍ ياطا على اطراف رجليه الشوك ماله عن حيا الرجل ردّاد الاّ ولا سبتٍ قويٍ يوقّيه يامن يسوي له زرابيلٍ جداد من الميّ لو ياطا على القطن يحفيه بمشمرخات الهيف بالزحف صعّاد وكم ماعرٍ من خوف لاروام راقيه اخذ ثمانٍ مع ثمانٍ له ازواد ولالقى من عزوته من يلفّيه وجبّة سقاها من اول الوسم رعّاد ماطالعت خشم ام سلمان تسقيه حيث انها للمنهزم دار ميعاد ومن لاذ به تقل الحرم لايذٍ فيه ومسيخ ابن فرحان عريب الاجداد كل العساكر نكّسّه تتلي البيه نكّسّ بهم عامر ومحسن وفهاد والكل منهم مارجع يم اهاليه وفزنا على شهب الغوارب منه غاد وكم عيّلٍ يبكي من القيظ شاويه وجينا قليبٍ صايرٍ وسط الانفاد بالخمس مع نصف الثمانين ندليه لابن رخيص النازلٍ حد الاجراد قال اقبلوا انتم هل البيت ياهيه يابن رخيص الحضر يبغون ببلاد والحيضري بالهدي يكره تبدويه ونبغي نقارب من هل الجوف خلاّد وندعي عسى ان الوبل يسقي مفاليه واهل سكاكا نعم بذالة الزاد ونعم النكيف اليا لفى السير طاويه اويّ والله يالضويحي من أجواد ونعم الرفيق ليا نصى لمدح أهاليه والمدح بدّو فيه لرشيد وبجاد والكل منهم سيف يقطع بحدّيه وشلنا على حمرٍ طويلات الابداد يم الشمال ونيّه الهور نبغيه كن جيت لي بدوانٍ بالاذواد ورّاد وكلٍ يزين للعشاير نواديه واحلو شرشوح المغاتير لانقا لادوّه الراعي بحلو التداويه ليا الشط لي في يمّه الشط منقاد كن الشفّلّح فوق موجه تجاريه ياما عليه من المخاليق وعباد والكل منهم وال الاقدار مشقيه هذاك فلاحٍ وهذاك كرّاد وهذا مريحٍ وساهراتٍ دواليه وهذا يهل الغزل من فوق الاعواد وهذاك يبرم له وهذا يساديه كن جيت لي سوقٍ ورا جسر بغداد كن الدبل كتفان يزهي بلوحيه قبّة ذهب ياقوت حتى الزمرّاد يزوغ قلب المسطحي وان مشى فيه لاهو بشفٍ لي ولاهو بالامراد ولاهو هواي وطاري النفس يطريه من يوم جانا العلم تحرير الاوكاد قل العساكر غرّبوا تتلي البيه وحنا بديرة من يعدّون الاجداد هذا ولد عمّه وهذا بناخيه هب الهوا ياذاري الريح وانقاد ويامن يدور قضى حلاله واهاليه الله يسوّد وجهكم ياهل الواد سود السماء كل الخلايق تراعيه من باب خدامٍ ليا باب عوّاد ومن ينتخي بالضيغميه تطاليه ياللي نسيتوا عمل الاجرب وفهّاد ومن عقب هذا داخلينٍ قهاويه حتى جرادٍ في جماعاتنا ساد هذا يخسخس به وهذا مجلّيه لو تجتمع كل الخلايق بميعاد الاّ جرادٍ مالك الله نصافيه والله لو انّي من ورا جسر بغداد انّي لكممثل العمل عند راعيه عيسى يقول الحرب للمال نفّاد والمال من هبّت نسايم ذواريه ياللي تقول الشر مابه لنا ازواد انشد مسوّي السيف وليه حانيه لاصار ما يرويه من دم الاضداد يدّيه يم العرفجيه وترويه ولاصار مامرٍ يزغرت بالاكباد ترى الموصّى يسفه اللي موصيه ولاصار ما ناصل ونضرب بالاحداد هبيت ياسيفٍ طوى الهم راعيه
@@nahar_alwobir يالشيخ نهار شمر اليوم متوزعين في كل دول العالم والتزوير سهل ارحم الاجيال القادمة وتوقف ثم اذهب عندكم لاقرب جامعة واجلس معهم وخلهم يشرحون لك انت ذكي ومتعلم وتفهم واصرار غيرك مريب اما اصرارك محسنين الظن فيه وهناك من يحبك لرفضك العلم وانت تحسب ان الله هاديها ثم انت تلوم اخوان شمر واليوم انت اخوان شمر صرت وهل كل ما يقال صحيح كل ياخذ منه ويرد انت وش استنتاجك دراستك بحثك لا توكل غيرك يفكر عنك هذا جهل وانت محشوم منه
@@nahar_alwobir ليش ماتقول انا فحصت وطلعت مع طي بس انا ارفض هذه الامور انا ضيغمي وتكمل حياتك اذا فيه شي يمنعك هو احد الامرين اما الكبر او فحصتوا ولم تجتمعوا مع الفاحصين الشمامرة وهذه قد حصلت والله المستعان وان شاءالله انها غير صحيحة انتم شيوخ ومعروف بيتكم من قديم
والله ماادري انت ماتعلم بشي او انك تعلم وتزييف بالتاريخ كل شمر الي بالعراق يعرفون وماهي قديمه كل شيبان شمر يسولفون به الى الآن الرشيد ماراحو يم اجناب عند ربعهم والجربان ساعدوهم حتى اراضي زراعيه اعطوهم وبيوتهم بالموصل الى الآن موجوده ،،عيب قلب الحقايق وانت بهذا العمر بالاضافه انهم اسسو قوه ومعسكرات لتحقيق اهدافهم الى ان صار اتفاق بين الحكومه العراقيه والسعوديه في السبعينيات وتم حل هذه القوه والمعسكرات
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته / اخي وحبيبي الكاتب الروائي نهار الوبير المحترم حاولت افهم وأتعمق في ما طرحت وهل ينفع ويقرب شمر لبعضها البعض ام يجعل بينهم الحساسيه التي أنا اكرهها وشمر واحد من جميع أفخاذها ولا يوجد بينها إلى الطيب / اما تعليقي على ما ذكرت فأنا ارى ان ابن رشيد عبدالله حكيم ويعرف جيدا ان المشكله بينه وبين أبناء عمومته العلي فلا يستطيع اي شمري ان يدخل بينهم إلى بالكرامه والنوم في بيته وشرب القهوه فقط هاذا ما اعرفه واكيد انت تعرفه فقبل وصوله إلى العراق ذهب إلى ابن رخيص السنجاري ومدحه في قصائده بس هل سانده ابن رخيص في حربه لا كرامه وفنجال ونوم فقط وكافئه يوم صفت الدنيا له في وقته وتقبل مروري واحترامي وارجوا منك البحث عن القصص التى تقرب هاذه القبيله الكريمه إلى بعضها البعض
عزيزي حياك الله . انا اتكلم عن التاريخ الحقيقي وبما انه حقيقي ليش يتضايق منه الناس. ( ثم ياخي شمر في العراق اصدروا العديد من الكتب ولم يذكروا شمر الجبل قط وعملوا لجان لبحث 5 نقاط تخص تاريخ عبدة من شان تخريبها فقط لم اجد احد اعترض عليهم قط ؟؟؟!!!
@@nahar_alwobir هلا وغلا يالغالي أمسيك او اصبحك بالخير والعافيه اتمنا ان لا تكون مثلهم فأن كتبت مثل ما يكتبون فلا فرق بينك وبينهم وان ذموك او اسأوا لك وانت تمدحهم فهم اسأوا لانفسهم ولتاريخهم وان مدحتهم فأنت تمدح نفسك لان العامل المشترك هي قبيله كبيره متراميه الأطراف وتستحق من كل شمري ان يحافض على ما تركوه لنا شيبانا وورثناه منهم الفزعه الشمريه الكرم الشمري الطيبه الشمريه اخي اعلم ان ما بداخلنا من اي سوء لايجب ان يعرفه الناس لانه يقلل من قيمتنا واعرف ان ما بداخلنا من علوم ترفع الراس يجب ان ننشرها لان فيها رفعه وقوه وتماسك في قبيلتنا وتقبل مني كل الود والاحترام
@@عبدالكريم-ح2م3ص حياك الله . عزيزي كل ماقلته في ردودي على المعارضيني من شمر لم يكن سرا؟ انا اتكلم عن احداث مشهورة ومنشورة . ثم توجيه النصايح يجب يكون على الطرفين؟ وليس على طرف واحد هناء يكون فيه خلل بالنصحيحة
@@nahar_alwobir هلا وغلا لوا لم تكن في نضري شخص مميز وشخص محترم وشخص كريم وعزيز على قلبي لم اتعب نفسي في النصيحه لك ولاكن انت فيك طيبه وكرم حسب ما سمعت واتمنا انك تفكر في كلامي وركز على السوالف الطيبه فزعه ابن طواله فزعه زوبع فزعه القعيط هاذا اللي تونس البعيد والقريب وتقبل مني كل الاحترام والود
صدقت العراق ملجئ لكل احد وبيوتنا مفتوحة قبل قلوبنا كانت ولازالت ، وشكرًا على توضيحك وشجاعتك بقول الحقيقة وعدم التحيز 🌹
بيض الله وجهك ورحم الله والديك
على ماقد مت من حقايق
ومعلوما مهمه وصادقه
انت الوافي الشريف ابو هيشان
ووجهك ابيض وماعليك زوك تحياتي
ماشاءالله والد الدكتور نايف بن نهار ونعم ما انجبت وربيت
حفظك الله يا ستاد نهار
الله يمديك بالصحه والعافيه
ويحفظك الله وجزاك الله خير . تحياتي
بيض الله وجهك والله يحفضلك ولدك ناصر وشكرا عل معلومة
شكراً الشيخ نهار الوبير .. لقد وضعت النقاط على الحروف ولمحت لردع كل من يريد تزوير الاحداث والتاريخ لعلهم يرعوون وينتهون عن الكذب ويعرفون إن كل شيء في التاريخ معروف ولايصح إلا الصحيح
حياك الله يالطيب وماعليك زود.ونحن ندافع عن التاريخ الحقيقيى حتى لو كان لغيرنا بس مع الاسف البعض لايكلون ولايملون من التجاوز على حقوق الاخرين ؟! تحياتي
صحيح كلامك يالوبير يذكرون شيابنا مرورهم بسيارات على قطين للزقاريط متعدين لبغداد ….
شكرا لك على الاضافة نعم معروفين في طريقهم وراحوا في سيارتين وحدة لوري والاخرى صالون. تحياتي
@@nahar_alwobir الشاعر طلال الرشيد الله يرحمة انولد بقرية تل عوينات بلموصل بلعراق والقرية هذي سكانها من الدغيرات من عبدة من شمر والرشيد يوم سكنو العراق بعد سقوط دولتهم عاشو عند شمر الي بلعراق الي ديارهم هي منطقة ربيعة وتل عوينات تتبع ربيعة والجربا شيخ شمر يسكن بربيعة بعد
@@nahar_alwobir لو كلامك صحيح ليش انولد طلال الرشيد بديار شمر الي بلعراق
الحاجه الثانيه ابن رشيد مافكه الى الله ثم سنجاره والدليل قصيدته بابن رخيص واهل جبه الرمال وجيشه الزويمل فكوه سنجاره بعد الله وزبنوه يوم يقول الله يسود وجهكم ياهل الواد سود السماء كل الخلايق تراعيه ونعم بعبده بس سنجاره هم اللي وقفو معوه
التاريخ أمانة ، و تاريخ الجزيرة عندنا حنا يا أهل الجزيرة ( شمّر سوريا و العراق ) مو بنجد ؛ المفروض أنتم تسألوننا عنه مو تعلموننا إياه.
عبدالله الرشيد لجأ للخرصة و صفوق المحزّم الجربا و أحسنوا ضيافته و استقباله حتى إنه شارك معهم ببعض مغازيهم ، و بعد مدّة قال له صفوق الجربا ؛ يا عبدالله حنا بدو و أنت حضري و عيشتنا ما تصلح لك ، روح لمدينة هيت و أهل هيت يدفعون الخوّة للجربا ، اجلس بهيت و خوذ خوة هيت لك و هناك به قصر اجلس به.
و بهيت حصلت معه قصة ( لا صار ما تنهض الدبّوس ** ما ينفع الطيب بالشاوي ).
و من هيت سمع عبدالله الرشيد بخراب بغداد و لحق الناس ببغداد و هناك حصل على صرخة من رجّالٍ جبوري بعد ما ضربه بفاعوس راسه خلال الفوضى.
و منه رجع للرياض.
كلامك تقول ماطلعو بغداد ومواليد طلال العبدالعزيز الرشيد بالموصل بوسط الجزيرة شلون ودنا تفهمنا اكثر؟ يابن هيشان
طيب وش علاقة ولادة طلال في مستشفى بالموصل بمساعدة ابن رشيد؟ عبد العزيز ابو طلال اخذ سنين طويلة في العراق ومات بالعراق الله يرحمه نحن نتكلم عن المساعدة
ياهلا بابن هيشان علاقته خلاف قولك بأنهم ماطلعو بغداد .
وودنا توضح شلون تزوج وطبان الجربا من عموشة بن بندر السبهان ام طلال.
يابن هيشان المواضيع اللي مثل هذي اما تطرح كامله بتفاصيله ولا تترك .
اقصد لم يلجوء لاحد سواء خارج بغداد او خارج العراق .
لكن الرشيد اخذوا بالعراق حوالي 30 سنة اكيد انهم يتجولون في العراق سواء في الموصل او البصرة او غيرهم هذا ليس له علاقة في مساعدتهم وعبدالعزيز ابو طلال مات في العراق وحتى لو كملت القصة ليس لها علاة في شمر بالجزيرة. ؟؟ التي لم اذكرها لها علاقة في دول واشخاص اخرين قد لاتصلح للنشر
نبي قصيدة فاخر وكابر يا ابن وبير
ما صدقت يا نهار . جلس عند الجربا
حسب المعلومات اللي عندي ان ابن رشيد ذهب للجربان وصار عندهم واعطه الجربا صرخه عندما كان ابن رشيد مطارد من ابن علي والله اعلم
انا شفت صوره الامير سعود الرشيد خشمه طبيعي حجمه عكس الصوره اللي رسموها ان خشمه ضخم
الصورة احيان ماتعبر عن ملامح الشخص الطبيعية
ما عديت الصحيح يا ابن هيشان ابدا وبعض قصصك ما هي صحيحة ما ادري انت تتعمد انك
تحيد عن الصحيح او يكذبون عليك وانت تصدقهم !!!
اول شي: ابن رشيد يوم يروح للعراق كان شخص عادي غير معروف فكيف يلجأ للحكومة العراقية !! عجبي
ثاني شيء: عبدالله ابن رشيد طلع من حائل الى ( جبه) ثم الى ابن رخيص قريب من الاجراد. ثم الى صفوق الجربا بالعراق.
وهذا مثبت في قصيدة عبدالله ابن رشيد نفسه و القصيده طويله نذكر منها الشواهد قط حيث يقول:
جبة سقاه من اول الوسم رعاد
ما طالعت خشم ام سنمان تسقيه
حيث انها للمنهزم دار ميعاد
ومن لاذ به كن الحرم لايذ(ن) فبيه
الى ان يقول :
وابن رخيص نازل حد الاجراد
قال اقبلوا وانتم اهل البيت يا هيه
وذكر الامير ضاري ابن رشيد في مخطوطته عبدالله الرشيد نزل عند( صفوق الجربا)
واكرمه غاية في الاكرام .
القصيده و اضحة و لا تحتاج الى تأويل , فابن رشيد اتجه الى سنجارة من بيت الى اخر
حتى وصل للعراق ولكن اشاروا عليه ان يلجأ لابن سعود اولاً وباقي القصة المعروفة الخ
ارجو ان تراعي الله فيما تقدمه فانت محاسب.
الأخ المعترض على كلام ابن هيشان ويكذبه الأفضل أن تنصح ولد عمك ولا تكذبه. أما كلامك عبدالله وصل صفوق الجرباء فهو صحيح وشارك معاه في حرب الفرس دفاعا عن بغداد وبعدها رجع إلى الأمير تركي ابن سعود أمير الرياض.
واما تقول ان ابن رشيد رجل عادي راجع كلامك سعود ابن رشيد استضافته الحكومه العراقيه واملاكهم موجوده في بغداد لا زالت باسمهم. لحد الان ورجع ابن رشيد في زمن الملك خالد ابن عبدالعزيز آل سعود الله يغفرله. مارجع في زمن الملك عبدالله ابن عبدالعزيز آل سعود الله يرحم جميع اموات المسلمين يارب.
اولا.كان عبدالله الرشيد في منطقه المسيب وكان عند المردان من الربيعيه
ولما كان في منطقه الخابور كان يشتغل عند ابن بسام حيث أعطاه ركوبه ولحق مع الشمامره الي ضافو معزبه ابن بسام بعد قصيدته الي منها تنصو المعيار من يم دواس... وانا على الخابور مالي مطيه.. اما الربيعيه فإن أغلبهم هاجروا إلى العراق وعادو لديارهم موخراوالقسم الأكبر بقوة في العراق
أما عبدالله الرشيد رجل عصامي وحكم بشجاعته وذكائه
السوالف هذي اللي ما ذكرتها سبب خروج الرشيد عيال سعود و اللي صار مع عبدالله في احد ذكرها بكتاب او فيديو
مافيه احد ذكرها لان الناس في السابق مجرد تذكر اسم الرشيد يهرب من الخوف. لكن معروفة من الالف الى اليا
خوالد الجوف عرفوا على مر العصور بحماية المستجير بهم حتى لو كان
من ألد أعدائهم فنورد قصة وبعضاً من قصيدة نادرة وهي عندما حصل
الخلاف بين زعماء الجبل ( العلي ) وبين ابناء عمومتهم كل من الشيخ
عبدالله الرشيد وأخيه الشيخ عبيد الرشيد وخروجهما وعوائلهما من
حائل الى جبة وبلدان اخرى وذلك في عام 1233 للهجره كما ذكر
الرحالة بلجريف الى ان لجأوا عند الضويحي ولهم زعامة بني خالد
الجوف واستقبلهم الشيخ لحيد بن مطيلق امير قبيلة الضويحي من
بني خالد الجوف ورئاسة سكاكا آنذاك وخصص لهم حوطة ( بستان )
ومنع جماعته من دخول هذا ( الحير ) المسمى مناخ الرشيد الى
يومنا هذا استقر عبيد عندهم فترة طويلة وأخوه عبدالله ذهب للعراق
وبهذه المناسبة قال الامير عبدالله الرشيد هذه القصيدة مادحاً فيها
الضويحي من القرشه من خوالد الجوف :
قل هيه يلي لك مع الناس وداد = ما ترحمون الحال يا عزوتي ليه
ما ترحمون اللي غدا دمعه بداد= طول الزمان وجرح الدمع خديه
تالي زماني ما تهنيت برقاد= وقصر المعزه صار تهدم مبانيه
من شوفتي للغرو مزبور الانهاد =مجلياً عن دار جده واهاليه
اقفى يجر الثوب للضلع شراد= ومتمشلح ياطا على اقدام رجليه
الشوك ما له عن مواطيه رداد =ايضا ولا سبت قوياً يوقيه
يا من يسوي له زرابيل جداد= من المي لو ياطا على القطن يحفيه
بمشمرخات الهيف بالزحف صعاد= وكم يعرب من خوف الاورام راقيه
اخذ ثمان من ثمان له اذواد =ولا لافي من عزوته من يلفيه
جينا قليب صاير بين الانفاد= والخمس من نصف الثمانين يدليه
وبن رخيص نازل حد الاجراد= قال اقبلوا وانتم هل الدار يا هيه
جبه سقاها الله من الوسم رعاد =ما طالعت خشم ام سنمان يسقيه
حيث انها للمنهزم دار ميعاد= من لاذ به كن الحرم لايذ فيه
الحيضري ما يستوي غير ببلاد= والبيدوي ما يستوي له تحضريه
وحنا على شهب الغوارب منه غاد =وكم عيل يبكي من القيض حاديه
جينا لناس للطويلات رواد= بالجوف سادوا وهزموا من طمع فيه
نبغى نقارب من هل الجوف خلاد= وندعي عسى ان الوبل يسقي مفاليه
لذنا بهم هل الكرامه والامجاد= قالوا هلا من خاف وجانا نحميه
نحميه من جور الرفاقه والابعاد =وحنا بعيال الخوالد نسويه
ذولا الخوالد نعم بذالت الزاد =ونعم النكيف اللي لفا السير طاويه
يا حي والله يالضويحي من اجواد =اهل المديح اللى نصا المدح اهاليه
الطيب كله في لحيد ولحاد= الكل مثل السيف يضرب بحديه
سرنا على حمر طويلات الابعاد= يم الشمال ونية الهور نبغيه
ومن خلفنا غويش غريرين قعاد =ما منهم اللي عنده راي يقديه
في ذمة الله ثم عريبين الاجداد= باب الخشب *والضلع *حروة مراميه
للشط ياللي يمه الغرب منفاد= كن الشفلح فوق موجات قاريه
* يقصد هنا باب الخشب وهو موجود الى يومنا هذا على قصر زعبل
وهو قصر الضويحي وبابه باب كبير جدا يسمى باب الخشب
*والضلع هو جبل زعبل الذي يوجد فوقه القصر
ونعم والله بالضويحي ولاتنسى سنجاره من شمر هم اللي استقبلوه ابن رخيص وأبن رمال ابن رخيص نازلن حد الاجراد قال اقبلو وانتم هل البيت ياهيه والرمال أهل جبه وخاصة الشجاع مصيخ ابن فرحان هو اللي أهلك الدولة العثمانية اللي يطاردون ابن رشيد يعني بعد الله فكه منهم وشكرا لك ونعم بالجميع
عبيد من الجبر الرشيد جا عند الهيال يوم سقوط حايل … كل الاحترام العم الطيب
@user-hv1ke1ex6m ما اقصد عبيد العلي كاتب انا من الجبر
ال رشيد الله يرحمهم ماوقف معهم الا الله ثم سنجاره ابن رشيد زبن الجربا بالعراق وزبن ابن رخيص وابن رمال شمال حائل واستقبلوه احسن استقبال ومدحهم بقصيدته اللي بدايته الله يسود وجهكم ياهل الواد سود السماء كل الخلايق تراعيه ومدح سنجاره ابن رخيص نازلن حد الاجراد قال اقبلو وانتم هل البيت ياهيه ومدح سنجاره ومصيخ ابن فرحان عرب الاجداد كل العساكر نكسه تتلي البيه سوء خطه ذكيه مصيخ بن فرحان واهلك الاتراك بالنفود وماتو عطش
الله يحفظك و يعزك الشيخ ابو نواف 🤍
ويحفظك ويعزك ان شالله تحياتي
أتلذذ لقصص شمر اللي بالعراق واتشرف به مثل قصص الجربان و ضاري المحمود وغيره وانا بحايل … ترفعون الراس وترفعلكم البيضاء … الشمري شمري لو هو بالصين
واتوقع ابن هيشان يقصد تصحيح لسالفه فقط لا اكثر
كلامك هذا صحيح في الامور الاجتماعية فقط لكن في التاريخ الامر مختلف تمام. شيوخ شمر بالعراق اصدروا العديد من الكتب باسم شمر؟ ولم يتطرقوا قط لشمر الجبل ؟ ونعم انا تصحيح لهذه السالفة وسوالف اخرى مع الاسف تتعرض للتزوير المتعمد
والد ناصر الوبير؟
نعم انا والد ناصر الوبير ووالد الدكتور نايف ابن نهار .
@@nahar_alwobir والنعم فيك واولادك الله يحفظهم لك
مع الأسف ان التاريخ لا يروى برؤوس الاقلام المختصره !
من تخالفهم في الروايات اذكرهم بالاسم !
ما تذكره لابد ان يكون هناك استنادات ومراجع لان رواياتك بهذه الطريقة سوف يزيد التزوير الانشائي عن الجهلاء !
التاريخ لا يلخص في قبيلة شمر لان هذه القبيله لها امتيازاتها التاريخيه والجغرافية في العراق وسوريا والسعودية!
ترك مانت ند للممحد
شمر ليس بالموصل فقط هناك شمر ببغداد هناك شمر النصر الله في الناصرية هناك شمر الزقاريط في الزبير والنجف هناك شمر طوقة بالكوت هناك عشائر وحمايل بالعراق ترجع لشمر ....مضحي الزهيري من الناصرية العراق اصلا
انا اقول ابن رشيد نحر شمر بالجزيره لشيخ عقيل الياور وشيوخ نجد الذي. ذكرتهم انهم لاجين لدوله العراقيه كلهم لجو لقبايل بالعراق ونكان انهم لاجين لدوله العراقيه فهم لجو للستعمار البريطاني والي تقولون ان ابن رشيد عدو لبريطانيه
انت مدلس بالتاريخ و انت تعد نفسك مؤرخ!!!
الناس تأخذ كلام عبدالله ابن رشيد و كلامك مردود عليك.
ابن رشيد زبن على سنجاره هروبا من عبده وعلى شان كذا ما تبي طاري ها لسالفة
والشمس ما تحجب بغربال ولا ادري وش تستفيد من قلب الحقائق..
اعطيك قصيده عبدالله ال رشيد وهي توفي وتكفي يمكن ما عندك علم عنه:
ماترحمون اللي غدا دمعه ابداد لاله زمان وحرّق الدمع خدّيه
و لالي زمانٍ ماتهنيت برقاد وقصر الحشا قامت تهدّم مبانيه
من يوم شفت الشوق مزبور الانهاد ومجلّيٍ عن دار جدّه وأهاليه
وأقفى يجر الثوب للضلع شرّاد امشلّحٍ ياطا على اطراف رجليه
الشوك ماله عن حيا الرجل ردّاد الاّ ولا سبتٍ قويٍ يوقّيه
يامن يسوي له زرابيلٍ جداد من الميّ لو ياطا على القطن يحفيه
بمشمرخات الهيف بالزحف صعّاد وكم ماعرٍ من خوف لاروام راقيه
اخذ ثمانٍ مع ثمانٍ له ازواد ولالقى من عزوته من يلفّيه
وجبّة سقاها من اول الوسم رعّاد ماطالعت خشم ام سلمان تسقيه
حيث انها للمنهزم دار ميعاد ومن لاذ به تقل الحرم لايذٍ فيه
ومسيخ ابن فرحان عريب الاجداد كل العساكر نكّسّه تتلي البيه
نكّسّ بهم عامر ومحسن وفهاد والكل منهم مارجع يم اهاليه
وفزنا على شهب الغوارب منه غاد وكم عيّلٍ يبكي من القيظ شاويه
وجينا قليبٍ صايرٍ وسط الانفاد بالخمس مع نصف الثمانين ندليه
لابن رخيص النازلٍ حد الاجراد قال اقبلوا انتم هل البيت ياهيه
يابن رخيص الحضر يبغون ببلاد والحيضري بالهدي يكره تبدويه
ونبغي نقارب من هل الجوف خلاّد وندعي عسى ان الوبل يسقي مفاليه
واهل سكاكا نعم بذالة الزاد ونعم النكيف اليا لفى السير طاويه
اويّ والله يالضويحي من أجواد ونعم الرفيق ليا نصى لمدح أهاليه
والمدح بدّو فيه لرشيد وبجاد والكل منهم سيف يقطع بحدّيه
وشلنا على حمرٍ طويلات الابداد يم الشمال ونيّه الهور نبغيه
كن جيت لي بدوانٍ بالاذواد ورّاد وكلٍ يزين للعشاير نواديه
واحلو شرشوح المغاتير لانقا لادوّه الراعي بحلو التداويه
ليا الشط لي في يمّه الشط منقاد كن الشفّلّح فوق موجه تجاريه
ياما عليه من المخاليق وعباد والكل منهم وال الاقدار مشقيه
هذاك فلاحٍ وهذاك كرّاد وهذا مريحٍ وساهراتٍ دواليه
وهذا يهل الغزل من فوق الاعواد وهذاك يبرم له وهذا يساديه
كن جيت لي سوقٍ ورا جسر بغداد كن الدبل كتفان يزهي بلوحيه
قبّة ذهب ياقوت حتى الزمرّاد يزوغ قلب المسطحي وان مشى فيه
لاهو بشفٍ لي ولاهو بالامراد ولاهو هواي وطاري النفس يطريه
من يوم جانا العلم تحرير الاوكاد قل العساكر غرّبوا تتلي البيه
وحنا بديرة من يعدّون الاجداد هذا ولد عمّه وهذا بناخيه
هب الهوا ياذاري الريح وانقاد ويامن يدور قضى حلاله واهاليه
الله يسوّد وجهكم ياهل الواد سود السماء كل الخلايق تراعيه
من باب خدامٍ ليا باب عوّاد ومن ينتخي بالضيغميه تطاليه
ياللي نسيتوا عمل الاجرب وفهّاد ومن عقب هذا داخلينٍ قهاويه
حتى جرادٍ في جماعاتنا ساد هذا يخسخس به وهذا مجلّيه
لو تجتمع كل الخلايق بميعاد الاّ جرادٍ مالك الله نصافيه
والله لو انّي من ورا جسر بغداد انّي لكممثل العمل عند راعيه
عيسى يقول الحرب للمال نفّاد والمال من هبّت نسايم ذواريه
ياللي تقول الشر مابه لنا ازواد انشد مسوّي السيف وليه حانيه
لاصار ما يرويه من دم الاضداد يدّيه يم العرفجيه وترويه
ولاصار مامرٍ يزغرت بالاكباد ترى الموصّى يسفه اللي موصيه
ولاصار ما ناصل ونضرب بالاحداد هبيت ياسيفٍ طوى الهم راعيه
العلم الجيني علم قطعي وعيال عم الشيخ نهار فاحصين وخرج تحورهم مع شمر طي.
العلم الجيني اثبت انه غير صحيح بشهادة ناس اشتغلوا فيه الا بين الاب وابنه كما جاء في بيان هيئة العلماء بالسعودية ومجلس الوزراء ؟
@@nahar_alwobir يالشيخ نهار شمر اليوم متوزعين في كل دول العالم والتزوير سهل ارحم الاجيال القادمة وتوقف ثم اذهب عندكم لاقرب جامعة واجلس معهم وخلهم يشرحون لك انت ذكي ومتعلم وتفهم واصرار غيرك مريب اما اصرارك محسنين الظن فيه وهناك من يحبك لرفضك العلم وانت تحسب ان الله هاديها ثم انت تلوم اخوان شمر واليوم انت اخوان شمر صرت وهل كل ما يقال صحيح كل ياخذ منه ويرد انت وش استنتاجك دراستك بحثك لا توكل غيرك يفكر عنك هذا جهل وانت محشوم منه
@@nahar_alwobir ليش ماتقول انا فحصت وطلعت مع طي بس انا ارفض هذه الامور انا ضيغمي وتكمل حياتك
اذا فيه شي يمنعك هو احد الامرين اما الكبر او فحصتوا ولم تجتمعوا مع الفاحصين الشمامرة وهذه قد حصلت والله المستعان وان شاءالله انها غير صحيحة انتم شيوخ ومعروف بيتكم من قديم
الرشيد لهم أرض بالقرب من جبل سنجار. من الجربان ولاكن لااعلم هل سكنو به ام لا مادري
@@Zed-alshammry بالنسبة للفحص راجع قرار مجلس الوزراء وهيئه العلما والناس اللي اشتغلوا فيه ثم انه من ناحية النسب لايجوز شرعا الا في قضايا جنائيةفقط
والله ماادري انت ماتعلم بشي او انك تعلم وتزييف بالتاريخ كل شمر الي بالعراق يعرفون وماهي قديمه كل شيبان شمر يسولفون به الى الآن الرشيد ماراحو يم اجناب عند ربعهم والجربان ساعدوهم حتى اراضي زراعيه اعطوهم وبيوتهم بالموصل الى الآن موجوده ،،عيب قلب الحقايق وانت بهذا العمر بالاضافه انهم اسسو قوه ومعسكرات لتحقيق اهدافهم الى ان صار اتفاق بين الحكومه العراقيه والسعوديه في السبعينيات وتم حل هذه القوه والمعسكرات
نعم كل شيخ سف ذيلة وهرب بسبب صقر الجزيرة
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته / اخي وحبيبي الكاتب الروائي نهار الوبير المحترم حاولت افهم وأتعمق في ما طرحت وهل ينفع ويقرب شمر لبعضها البعض ام يجعل بينهم الحساسيه التي أنا اكرهها وشمر واحد من جميع أفخاذها ولا يوجد بينها إلى الطيب / اما تعليقي على ما ذكرت فأنا ارى ان ابن رشيد عبدالله حكيم ويعرف جيدا ان المشكله بينه وبين أبناء عمومته العلي فلا يستطيع اي شمري ان يدخل بينهم إلى بالكرامه والنوم في بيته وشرب القهوه فقط هاذا ما اعرفه واكيد انت تعرفه فقبل وصوله إلى العراق ذهب إلى ابن رخيص السنجاري ومدحه في قصائده بس هل سانده ابن رخيص في حربه لا كرامه وفنجال ونوم فقط وكافئه يوم صفت الدنيا له في وقته وتقبل مروري واحترامي وارجوا منك البحث عن القصص التى تقرب هاذه القبيله الكريمه إلى بعضها البعض
عزيزي حياك الله . انا اتكلم عن التاريخ الحقيقي وبما انه حقيقي ليش يتضايق منه الناس. ( ثم ياخي شمر في العراق اصدروا العديد من الكتب ولم يذكروا شمر الجبل قط وعملوا لجان لبحث 5 نقاط تخص تاريخ عبدة من شان تخريبها فقط لم اجد احد اعترض عليهم قط ؟؟؟!!!
@@nahar_alwobir هلا وغلا يالغالي أمسيك او اصبحك بالخير والعافيه اتمنا ان لا تكون مثلهم فأن كتبت مثل ما يكتبون فلا فرق بينك وبينهم وان ذموك او اسأوا لك وانت تمدحهم فهم اسأوا لانفسهم ولتاريخهم وان مدحتهم فأنت تمدح نفسك لان العامل المشترك هي قبيله كبيره متراميه الأطراف وتستحق من كل شمري ان يحافض على ما تركوه لنا شيبانا وورثناه منهم الفزعه الشمريه الكرم الشمري الطيبه الشمريه اخي اعلم ان ما بداخلنا من اي سوء لايجب ان يعرفه الناس لانه يقلل من قيمتنا واعرف ان ما بداخلنا من علوم ترفع الراس يجب ان ننشرها لان فيها رفعه وقوه وتماسك في قبيلتنا وتقبل مني كل الود والاحترام
@@عبدالكريم-ح2م3ص حياك الله وكلامك جميل لكن هذا بعيد عن التاريخ هذ يتعلق في امور اجتماعية ثم يجب الكلام والنصايح ان توجه للجميع وليس انتقاء
@@عبدالكريم-ح2م3ص حياك الله . عزيزي كل ماقلته في ردودي على المعارضيني من شمر لم يكن سرا؟ انا اتكلم عن احداث مشهورة ومنشورة . ثم توجيه النصايح يجب يكون على الطرفين؟ وليس على طرف واحد هناء يكون فيه خلل بالنصحيحة
@@nahar_alwobir هلا وغلا لوا لم تكن في نضري شخص مميز وشخص محترم وشخص كريم وعزيز على قلبي لم اتعب نفسي في النصيحه لك ولاكن انت فيك طيبه وكرم حسب ما سمعت واتمنا انك تفكر في كلامي وركز على السوالف الطيبه فزعه ابن طواله فزعه زوبع فزعه القعيط هاذا اللي تونس البعيد والقريب وتقبل مني كل الاحترام والود