يا شيخ اتقي الله الله يعلم كل العيب لأنه هو الذي كتب كل المكتوب (القدر) . المكتوب الذي سيحدث بسبب تفاعل الإنسان وكل المكتوب الذي لن يحدث من خلال لا تفاعل الإنسان ... القدر مثل رجل سقطا في البحر ، كل ثانية يغير اتجاهه. جميع الاتجاهات مكتوبة في الكتاب الإلهي. الاختيار متروك للإنسان الضائع في ضخامة البحر (القدر). إذا كان لدى الإنسان إرشادات الذي تعيده إلى الأرض هذا إرشادات هي القرآن والنبي وأئمة أهل البيت.
@@ahmaddrkam3333 اذا كنت لا تؤمن بأن النبي محمد صلوات ربي عليه هو رسول الله فلا تجرح غيرك ممن يؤمن بأنه خاتم الانبياء والمرسلين وتنفي بأنه رسول الله فأذا اردت ان تنفي فبداخل نفسك افهمت يا هذا ونحن لا نجبرك ان تؤمن بما نؤمن
المثال الثاني الذي ساقه ليثبت عدم معرفة الله للغيب نقول له ولله المثل الاعلى لو ان مهندسا خطط لبناء حي بكل جزئياته وتفصيلاته فالحي السكني بالنسبة للمهندس علم يقين وبالنسبة للاخرين غيب ولا يكون علما يقينيا الا اذا انجز لمن لايعلمونه مثال اخر احداث الفلم بالنسبة للسيناريست والمخرج معلومة وبالنسبه للمشاهد علم غيب وغليه نطرح للعقلاء السؤال التالي هل الخالق المبدع يعجز على علم مسار مخلوقات هو من ابدعها ويكون اقل حالا من المهندس والمخرج سبحانه وتعالى عن ذلك علوا كبيرا &&& وما قدروا الله حق قدره &&& لذلك ارفع راسك ايها المؤمن ان الله متحكم في الوضع باكمل واتم مايكون التحكم
يظهر من التعليقات وجود ناس من مذاهب مختلفة و رغم تعليقاتهم المضادة فهذا يدل برأيي على انتشار البحث بين الناس و كثرة شكوكهم و أسئلتهم على ما يعتقدونه أصلًا و هذا خير برأيي
مع اختلافي الكامل مع القبنجي ولكن بدل ان تشتموه اما ان تدلوا بآراءكم في المسائل التي طرحها او تقولوا الله اعلم فالشتيمة لغة العاجز الانسان لايمتلك جوابا على جميع الاسئلة لان الذي يملك الحقيقة الكاملة هو الله وحده سبحانه بل حتى الاسئلة التي طرحها هي متأتية من عقل الانسان الذي خلقه الله فبالنتيجة هذه الاسئلة التي لا جواب عليها هي ايضا من خلق الله وهنا نقول الغيب بالفمهوم الذي طرحه المحاضر هو غيب زماني والزمان مهما امتد منذ الازل الى الابد هو مخلوق فالله سبحانه لايسري عليه الزمان سواء كان ماضيا ام مسنقبلا لذلك هو عليم بما خلق قبل ان يخلق و(قبل) هنا زمانية لا تحدد الله سبحانه بل هي مناسبة لافهامنا المحدودة بالزمان وهذه اشكالية في فهم الانسان لان محدودية الانسان لا تستطيع ان تتجاوز ذاتها وتتحول الى مطلق والا كان الانسان الها
اخي اي جواب الله يهديك،هذا يريد يعيش كالبهائم بل انجس،لان حتى البهائم تعرف الله،!!!سؤال اطرحه على هذا المستغبي،،،اذا يضرب كل عالامور عرض الجدار،،كيف تزوج؟؟؟على اي شريعة؟؟؟؟اذا كان عنده كله كذب؟؟؟؟؟؟معرفة الله بالفطرة!!!!!الله هو صاحب الحقيقه المطلقه،ولما اصبح كذلك صار واجب على الحقيقه ان تظهر نفسها،فصارت تفيض بنعمة الوجود الذي نحن فيه،فخرجنا نحن وباقي الخليقه والعوالم التي نعيشها هي تجلي من تجليات الحقيقه التي هي الله،،،،لذلك الامام علي يقول من عرف نفسه فقد عرف ربه!!!!لكن القبانجي يهرف بما لايعرف
Hussein ukaili ... سلام الله عليك .... سأجيب على التسائل الذي طرحه الرازي لكن قبل ذلك يجب ان أنوه الى ان هذا المثال أو التساؤل المطروح من اجل النقاش الفلسفي وإلا يا اخي أي إمراءة لديها ابن عمره ٧٠ سنة تستطيع ان تلد طفلا بعمر ٥ سنين .... إضافة الى ان الرازي هو من حدد المحاورة بين الطفل المزعوم والرب ووضع السيناريو وتقوّل على الله وقال ان الرب قال انني رحمتك وأمتك وانت طفل حيث ان الجواب الصحيح والذي هو اقرب لحكمة الله وعلمه ان يكون الجواب انني اعلم غيب حياتك وانت ستكون من الاخيار لكن لست بدرجة اخيك ... أو لان قضائي أنهى حياتك ولم تقم بالأعمال التي كنت ستفعلها ... لذلك ليس له حجة بالإضافة الى ان الله عادل حيث ادخله جنة على عمل لم يقم به أصلا وهذا إثبات لعلم الله بالغيب
لا اله الا الله عندما يكثر العلماء والفلاسفه في اخر الزمان وظهور الدجالين والمفكرين والغوث في ايات الله ليجنو منها مكاسب . احذرو الشيطان . ان الله عالم الغيب والشهاده وانه علي كل شيء قدير . ويبلغون من العلم الا قليلا
يااستاد أحمد -العلم لايعني الإرادة وهذا الإسلوب الذي تتحدث به هو تسطيح للعقول *لكن العجب من المستمعين -كأنما ليس لهم قليل من المعلومات * وهديناه النجدين إما شاكراً وإما كفورا ##
يا شيخ اتقي الله الله يعلم كل العيب لأنه هو الذي كتب كل المكتوب (القدر) . المكتوب الذي سيحدث بسبب تفاعل الإنسان وكل المكتوب الذي لن يحدث من خلال لا تفاعل الإنسان ... القدر مثل رجل سقطا في البحر ، كل ثانية يغير اتجاهه. جميع الاتجاهات مكتوبة في الكتاب الإلهي. الاختيار متروك للإنسان الضائع في ضخامة البحر (القدر). إذا كان لدى الإنسان إرشادات الذي تعيده إلى الأرض هذا إرشادات هي القرآن والنبي وأئمة أهل البيت.
@@user-qo2ux9lg3z عن اي عقول تتكلم عن اي وعي تتحدث 😮؟!!! عنوان الفيديو وحده كفر وشرك وشنو الله عز وجل ظل محتار!!!!! الله خالق الكون سبحانه عما يشركون الله يهديكم بس
مائة بالمائة على ماذكر القبنجي لاني ظللت اقول ان كلمة الغيب في الفران تعني الوجود او الحدوث فحين يقول الله (ليعلم الله من يخالفه وريله بالغيب هذا يعني ان الله لايعلم العدم ولكن يعلم الحدوث ولان العلم حدوث فهو مربوط بالوجود فان لم يحدث الوجود لن يقع العلم..وهناك ايات كثيرة يقول اله انه فعل كذا ليعلم كذا اي ليحدث كذا وبناءا عليه يقع العلم... صدقت ونور الله عليك
الله لايعلم الغيب بدليل هو الوحيد الذي يعلم مافي الأرحام هذا خطأ لأن البشر الآن يعلمون مافي الارحام و كيفية اختيار الجنين و أيضا الحالات الطقس و المطر البشر أيضا يستطيعون صناعه المطر . لو الله يعلم الغيب ماكان هنالك فوضى في كل شيء .... إذا أنا بحريتي قتلت نفسي فالله ليس له دخل في حريتي و الغيب لأن الإنسان حر في ما يفكر و يفعل
سؤال للمسلمين في اية الانفال 65 يقول يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتَالِ ۚ إِن يَكُن مِّنكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ ۚ وَإِن يَكُن مِّنكُم مِّائَةٌ يَغْلِبُوا أَلْفًا مِّنَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا يَفْقَهُونَ (65) في هذه الاية يقول ان الرجل الواحد يتغلب على عشرة رجال ومن ينسحب يعتبر كافر فاعترض المسلمين على هذة الاية وقالو ان العدد كثير فانزل بعدها اية الانفال 66 يقول ) الْآنَ خَفَّفَ اللَّهُ عَنكُمْ وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفًا ۚ فَإِن يَكُن مِّنكُم مِّائَةٌ صَابِرَةٌ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ ۚ وَإِن يَكُن مِّنكُمْ أَلْفٌ يَغْلِبُوا أَلْفَيْنِ بِإِذْنِ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ (66) هنا اصبح الرجل الواحد مقابل اثنان السؤال هوة هل الله يسمع من الناس وينزل اية وهل الله لم يكن يعلم في الاية يقول الان خفف الله عنكم ( وعلم ) ان فيكم ضعف هذا دليل على انو محمد هوة الذي كتب القران وكان يسمع ويرى من الناس ثم يكتب
نفس تفكيري والله !! وتحصل عندي الحل أن الله أخرج الإنسان عن إرادته وجعل له إرادة حرة فالله لا يعلم ماسيقوم به الإنسان من أفعال وأقوال وأفكار وهذا لا يلزمه أن الله جاهل بل أنه منّ على الإنسان إذ أخرجه عن إرادته . وهذا الشي واضح وجلي في أغلب خطابات الله مع أنبياءه في الكتب الدينية . لكن لم أجد لمعضلة(في بعض الأحيان نصادف أحداثاً قد حَلمنا بها من قبل ! ) أي
الأحلام نتيجة التفكير الفرد في الشيء مع تأثير ثقاتة المجتمع هو توقع من العقل الباطن اي ممكن ان نصيب بعض الأحلام و لا تصيب في البعض الأخر لكن السؤال على ماذل سيحصل الله من هاذا الإختبار الى الإنسان هل الله خلقنا لكي يستمتع و يقضي بعض الوقت مثل ما الإنسان يخلق الألعاب لكي يستمع و يقض الوقت
@@jdkdjjddnndndn948 اخي العزيز .اذا كان الانسان مخير فهذا يعني انه خرج عن ارادة الله العظيم جل جلاله واذا كان الانسان مسير فما وجود الثواب والعقاب والجنه والنار..الانسان هو بين امرين
🍃💫🌹💧🌹💫🍃 قلــــوب الأوفـيــاء دائمآ تدعو لبعضها بالخير في كل حين أسأل من لا يعجزه شيء في الأرض ولافي السماء أن يعطيكم فيرضيكم ويرزقكم فيغنيكم ويجعلنا وإياكم من سعداء الدنيا والأخرة 🍃💫🌹💧🌹💫🍃 🌹جمعتكم مباركة 🌹مقدمآ
بسم الله الرحمن الرحيم. قل هو الله احد. الله الصمد. لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد .وماقدروالله حق قدره والارض جميعا قبضته يوم القيامة والسموات مطويات بيمينه.اعوذ بالله من غضب الجبار
هنيا لك وله ع الحادكم الله اعطى صفة المخير وليس مسير وجعلها حجه عليكم يا ضعفاء العقول الشيطان قد سيطر ع عقلك لذالك اضلمت نفسك وما ضلمناهم ولكن كانو انفسهم يضلمون
الله راى كل ما سيحدث في المستقبل في بعد لا زمكان بمعنى لا وجود للزمان المربوط بالمكان نهائيا فالله يعلم ما سوف يحدث في كل خلقه في لحظته حيث الماضي و الحاضر و المستقبل مربوطين في لحظة واحدة
@@zozayazoz6547 أعطاهم عقولا ولم يجعلهم حمير قإذا أسلموا فالله علم بإسلامهم وإذا ألحدوا فالله علم بإلحادهم لكن علمه لا يعني أنه أجبرهم بهذا با هم من إختاروا هذا وسيعاقبهم بفعلهم
يا شيخ اتقي الله الله يعلم كل العيب لأنه هو الذي كتب كل المكتوب (القدر) . المكتوب الذي سيحدث بسبب تفاعل الإنسان وكل المكتوب الذي لن يحدث من خلال لا تفاعل الإنسان ... القدر مثل رجل سقطا في البحر ، كل ثانية يغير اتجاهه. جميع الاتجاهات مكتوبة في الكتاب الإلهي. الاختيار متروك للإنسان الضائع في ضخامة البحر (القدر). إذا كان لدى الإنسان إرشادات الذي تعيده إلى الأرض هذا إرشادات هي القرآن والنبي وأئمة أهل البيت.
لاجبر ولا تفويض ، إنما أمر الله بين الإثنين الجبر-أباك وأمك ومحيطك التفويض-تفاعلك مع الحياة ،إما شاكرا أو كفورا الطفل والمجنون والنائم-قلم القدره مرفوع عنهم ولايكتب فالعلم علمان الأول علمه رسله وهو ليس غيب والثاني مكنونه وفيه يقع البداء ويتغير بالدعاء الغيوب خمسه فقط فما هي(سؤال وجوابه من القرآن) ...؟ ؟ ؟
الاجابه على تساىنلاته بسيطه ولكن تتطلب كتاب كامل لتوضيح ما اخطاء به الفلاسفه في الالاهيات لعدم معرفتهم بالصفات وقدرات الله كامله معرفتهم جزء منها وبذلك انكروا بعضها جهلا منهم وان ارتم الاجابه انا مستعد للذين يقراون
أما أن لك أن تستحي من ربك .وتعتذر منه ؟ أرجع الى صوابك وعد الى بيتك الذي خرجت منه ما دمت في سعة من الوقت قبل أن يباغتك الموت عندها لا قريب يشفع لك ولا طبيب ينفعك . اللهم ثبتنا على دينك ولا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة أنك انت الوهاب كرامة لمحمد واله الأطياب صلوات الله عليهم أجمعين أمين رب العالمين .
@@user-uo8sz6tu5v ما الأفعال التي تغير القدر وما الأفعال التي لا تغير القدر؟ وكيف هناك قدر وفي الوقت نفسه الإنسان مخير؟! هذا نقاش عقيم و كلام لا فائدة منه ولا معنى له ولا يمكن استيعابه لأنه غير واقعي وغير منطقي، خزعبلات بقيت من آلاف السنين، من المفترض لكائنات واعية مثلنا أن تتجاوز هذا التفكير المتخلف. الإنسان كائنٌ حر جزئيًا محبوس في بيئة معينة وكون معين يتحكم به بقدر معين، إضافة إلى طبيعة حيوانية تحدد له إطاره العام. وهو أشبه برسام محبوس في جزيرة لا يرى سواها ويتم إعطاؤه ألوان معينة ولوحة معينة ومحيط معين، ويتم إعطاؤه عقاقير معينة وطعام معين ويفرض عليه جو معين ويزرع فيه رغبات معينة ووعي محدود، ثم يُتركُ حرًّا يرسم ما يشاء. ليس هناك أي قدر يتحكم به ولكن ظروف طبيعية وبيولوجية ونفسية ومعرفية، إلخ...
عزيزي القارئ..حتى لا تتأثر كثيرا بافتراضات هذا الرجل..حول الغيب: ساذكر بعض الحالات حصلت معي وانا شخص بسيط:وهي تشير الى بعض الغيب: - ظهر في المنام رجل محترم بزي عربي وتحدث لي قائلا: انتظر ما ذا سيحدث لحسين كامل في ايام العيد عند عودته الى بغداد.. وكان عندئذ في الاردن.. واخبرتو زملائي في الدائره بالرؤيا..في حينها.. وعرفنا بعد ذلك ماذا حصل.. - في احدى السنوات السابقه.. سولم لي في المنام قصاصة ورق مكتوب عليها 8/4 وكان الوقت بداية الربيع.. وابلغتو اهلي بموضوع الرؤيا.. وانتظرنا الموعد.. وجاء الموعد.. وكادت تحل بنا كارثه..لولا حفظ الله العظيم… ! - في كتب الاحاديث هنالك اشارات مؤسفه الى ما حصل في الشام او سوريا.. هل هذه التوقعات مجرد مصادفات.. ولماذا الشام تحديدا..؟
الله سبحانه وتعالى يقول (كلا سنكتب ما يقول ونمد له من العذاب مدا)صدق الله العظيم ويقول (كلا سوف تعلمون .ثم كلا سوف تعلمون )صدق الله العظيم .يعني عوفهم خلي يكولون ليريدوه ويقول الله تعالى (ومن كفر فلا يحزنك كفره إلينا مرجعهم فننبئهم بما عملوا إن الله عليم بذات الصدور)صدق الله العظيم
هذا الرجل فهمه قاصر. العلم ليس له علاقة بالجبر والتفويض. الله يعلم باختيارك ولكنه في النهاية اختيارك و انت تتحمل المسؤلية. و نعم هناك امور اختيارية وامور جبرية وهذا واضح واقعا. حتى الانسان يمكن أن يعلم ما يمكن أن يتصرف به آخرون أو يحصل لهم. على الانسان ان يفكر وسيكتشف كثيرا من الامثلة والوقائع. يحدث هذا في العمل و تحقيقات الشرطة والحروب الخ. فهل في حالة الانسان من يعلم ما سيصل يتحمل مسؤليت اختيارك ام انت.
استاذي الفاضل احمد المحترم.. كل إنسان يعشق الحكمة ينصت إلى محاضراتك... وكل شخص يحب صوت العقل يسمع تحليلاتك عن أمور الحياة... فإما الدواعش فيكرهوك لأنهم أصحاب الشيطان ويعشقون مواعظ الحقد والكراهية
كان الأولى أن يقول لماذا خلقنا الله كي ادخل النار واكيد نتيجة عمله دخل النار أما أن يعترض على رحمة الله لأنه يدخل الطفل الجنة فهذا هراء منه و منك ومن الرازي
الله هيه كلمة نطق كل انسان في هذا الزمان بان .الله هو خالق لا الله لييس خالق الكون والبشريه ..كلام السيد قبانجي صحيح .اله القران اي الله .ليس له علم غيب ولا يتحكم بلروح مثلا .يقول ويبلغ الله اي اله القران لاتباعه .جاهدوا في سبيلي اي اقتلوا بعضكم بعضا كنفس ..هنا صدق كلام القبانجي بان الله ليس له غيب بما يقول في القران ..انا احي واميت .اذا كان يحي ويميت .لماذا بلغ انباعه بقتل معارضه .خو هو يقوم باخذ الروح من اعدائه ..والخ ..
نور علي قلنا لك ان الله في القران اي اله القران عاجز باخذ الارواح .لم نقل لك ان القوه العظمى في السماء خالق كل الارواح لم يستطيع بتحكم على مخلوقاته ..اما الله في القران يحتاج فلوس .لازم اتباعه يقرضنه قرضه حسنه من الماده .لان هو باعترافانه عاجز ان يخلق من العدم الى الوجود حسب اياته .واله القران يفتن اتباعه كما في قوله .وفتنا بعضكم بعضا .ويرد يقول .اتعلمون ان الفتنة اشد من القتلي ..هنا سقط من اله القران صفة المغفره لانه يفتن اتباعه ...والخ
مشاء الله على عقلك المنور انت في اختبار كيف تاخذ درجه دون امتحان اذا اعطاك درجه دون امتحان سوف تقول لو امتحنتي لاخذت اعلى درجه هذه امور فلسفيه شيخك احمد القبنجي لم يستوعبها وراح يشخبط فكيف بعد انت
@@khalidsagmani6456 تفسير هذه الاية انه افضل منا جميعا ف صناعتنا للأدوات تعتبر في القرآن(خلق)ونحن نعتبر خالقين للأشياء والخلق يختلف عن الفطر،الفطر هي العملية التي لايستطيع احد فعلها الا الله
هذه فرضيات ولا يمكن اعتمادها لسبب بسيط هو هل يعلم الانسان علم الله عن مستقبله ليقارن او يفترض. المعادلة ناقصة وبالتالي ساقطة. و ثانيا خل الرجل يقول ما هو هدفه في هذه الحياة ومن يحدد هذا الهدف و اسألة كثيرة يجب اجابتها أما تقديم انتقاذات من طرف واحد دون مقابل معارض فغير مقبول عقلائيا.
الجواب في التقمص والادوار والتكرار. أدعوكم لقراءة الهفت الشريف لجعفر الصادق. كل انسان يعيش الف سنة وسبعة وسبعين سنة وسبعة ساعات قبل أن تقوم عليه القيامة الكبرى.
وهل انت تحس من نفسك انك مجبور على شيء او كل فعلك بختيارك لاشك ان فعلك بختيارك وليس مجبر فالكفر اختيارك والإيمان بختيارك فالله اعطاك حرية الاختيار وبناء على اختيارك مصيرك وعاقبتك فلا تلومن إلا نفسك وهذا الهرطقات من هذا الضال لا تقدم ولا تؤخر ومن هنا نعلم أن سبل الضلال كثيره يمكن ان تضل بقراءة كتاب او جملة من كتاب او كلمة من ضال مادام اننا مع قصة عجائز خذوا هذه القصة عن احدى العجائز الموحدات الصادقات الذي خلت الرازي يستحي على نفسه من دخوله في علم الكلام الذي ليس فيه إلا بسط الشبهات والاكثار من عرضها لضرب المسلمات والبديهات فمثل هذه الشبهات تنافي الامر والنهي من الله فكيف يامرك الله وينهاك ثم لا يعطيك الحرية في الفعل او الترك فإذا كان الانسان مجبور على فعله فهذا يلقي الامر والنهي نعود للعجوز رأت إحدى العجائز الناس متجمهرين على احد الناس فقالت من هذا فقال احدهم ماتعرفين هذا قالت لا قال هذا الامام الرازي العالم الكبير الذي يملك الف دليل على وجود الله فقالت العجوز بفطرتها التي لم تتدنس بعلم الكلام قله لو لم يكن عنده الف شك لما احتاج لا الف دليل هذا الرازي ماذا قال هو بنفسه نهاية إقدام العقول عقال وغاية سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وحاصل دنيانا أذىً ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوى ان جمعنا قيل وقالوا ثم يقول لقد تأملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفيه فما رأيتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورأيت اقرب الطرق طريقة القران اقراء في الاثبات الرحمن على العرس استوى اليه يصعد الكلم الطيب اقراء في النفي ليس كمثله شيء ولايحيطون به علما فمن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي ولله در القائل وكم من عائب قولا صحيحا وآفته من الفهم السقيم كل من انحرف عن طريقة القران والسنة في الغيبيات ضل ضلالا مبينا انظر لهذا الضال جعل الله بشر واخذ يطبق عليه خاصية البشر وتصوراتهم صدق الله (وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّبِعُ كُلَّ شَيْطَانٍ مَرِيدٍ * كُتِبَ عَلَيْهِ أَنَّهُ مَنْ تَوَلَّاهُ فَأَنَّهُ يُضِلُّهُ وَيَهْدِيهِ إِلَىٰ عَذَابِ السَّعِيرِ) [سورة الحج 3 - 4] وقال (وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلَا هُدًى وَلَا كِتَابٍ مُنِيرٍ * ثَانِيَ عِطْفِهِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ ۖ لَهُ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ ۖ وَنُذِيقُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَذَابَ الْحَرِيقِ * ذَٰلِكَ بِمَا قَدَّمَتْ يَدَاكَ وَأَنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ) [سورة الحج 8 - 10] وقال (أَلَمْ تَرَوْا أَنَّ اللَّهَ سَخَّرَ لَكُمْ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظَاهِرَةً وَبَاطِنَةً ۗ وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلَا هُدًى وَلَا كِتَابٍ مُنِيرٍ * وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا ۚ أَوَلَوْ كَانَ الشَّيْطَانُ يَدْعُوهُمْ إِلَىٰ عَذَابِ السَّعِيرِ) [سورة لقمان 20 - 21] اتبعوا القران تفلحوا وتسعدوا بالعلم النافع والعمل الصالح والتوفيق في الدنيا والنجاة في الاخره وابتعدوا عن الدعاة على ابواب جهنم هذا الضال جهم ابن صفوان العصر والجعد ابن درهم لكل سلف خلف الحمد الله الذي عافانا مما ابتلاك به
وعن الثامن من ائمة اهل البيت الامام ابي الحسن الرضا (ع) قال: ا ان اللّه عز وجل لم يطع باكراه, ولم يعص بغلبة, ولم يهمل العباد في ملكه, هو المالك لما ملكهم والقادر على مااقدرهم عليه فان ائتمر العباد بطاعته لم يكن اللّه منها صادا, ولا منها مانعا وان ائتمروا بمعصيته فشاء ان يحول بينهم وبين ذلك فعل وان لم يحل وفعلوه فليس هو الذي ادخلهم فيه. يعني ان الانسان الذي اطاع اللّه لم يكن مجبرا على الطاعة, والانسان الذي عصاه لم يغلب مشيئة اللّه بل اللّه شاء ان يكون العبد مختارا في فعله. ب قال: قال اللّه تبارك وتعالى: يا ابن آدم بمشيئتي كنت انت الذي تشاء لنفسك ما تشاء, وبقوتي اديت الي فرائضي, وبنعمتي قويت على معصيتي, جعلتك سميعا بصيرا قويا, ما اصابك من حسنة فمن اللّه وما اصابك من سيئة فمن نفسك. وفي رواية عملت بالمعاصي بقوتي التي جعلتها فيك. وعن الامام ابي عبد اللّه الصادق (ع) قال: ا لا جبر ولا تفويض ولكن امر بين امرين قال: قلت: وما امر بين امرين ؟ قال: مثل ذلك رجل رايته على معصية فنهيته فلم ينته فتركته ففعل تلك المعصية, فليس حيث لم يقبل منك فتركته كنت انت الذي امرته بالمعصية.
سؤال ‘ هل الله يعلم الغيب.. ؟ أكيد الكل سيقول نعم.. لكن الآية تقول خلاف ذلك..! يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتَالِ ۚ إِن يَكُن مِّنكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ ۚ وَإِن يَكُن مِّنكُم مِّائَةٌ يَغْلِبُوا أَلْفًا مِّنَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا يَفْقَهُونَ (65) الْآنَ خَفَّفَ اللَّهُ عَنكُمْ وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفًا ۚ فَإِن يَكُن مِّنكُم مِّائَةٌ صَابِرَةٌ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ ۚ وَإِن يَكُن مِّنكُمْ أَلْفٌ يَغْلِبُوا أَلْفَيْنِ بِإِذْنِ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِين )َ (66) الآن خفف الله عنكم و .....علم..... يعني لم يكن يعلم .قبل ذلك... أن في قلوب المؤمنين. ضعفا ...؟ { وما جعلنا القبلة التي كنت عليها إلا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب على عقبيه وإن كانت لكبيرة إلا على الذين هدى الله } البقرة : 143 الآية تتحدت عن الله يريد أن يعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب على عقبيه... يعني لم يكن يعلم قبل ذلك ؟
وَأَنَّهُ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنثَىٰ (45) مِن نُّطْفَةٍ إِذَا تُمْنَىٰ (46) وَأَنَّ عَلَيْهِ النَّشْأَةَ الْأُخْرَىٰ (47)النجم {أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِنْ مَنِيٍّ يُمْنَى * ثُمَّ كَانَ عَلَقَةً فَخَلَقَ فَسَوَّى * فَجَعَلَ مِنْهُ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالأُنثَى * أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى} [القيامة:37 - 40]. اليست هذه الايات كافية لتدحض كل من يشكك في القران عندما يذكر الله ان المني هو الذي يحدد جنس المولود ذكرا او انثى ، هل ذكرها محمد صدفة و علوم ذلك الزمان كانت تقول ان المرأة هي التي تحدد الجنس وكان الرجل الذي يولد له اناث فقط يتزوج امرأة اخرى لكي تلد له الذكر وهذه الثقافة كانت سائدة الى ماقبل مئة عام و لا تزال بعض الاقوام الجاهلة تؤمن بذلك لحد الان,اليس هذا سبب يجعلكم تدرسون القران وتفهموا معانيه و تتركون تفاسير التراث وَتَأْكُلُونَ التُّرَاثَ أَكْلًا لَّمًّا (19)الفجر
الله سبحانه عالم الغيب والشهادة فاطر السموات والأرض الله يعلم بان واحد يكون مجرم قبل ان يخلق مثال قبل مايخلق هيتلر الله خلق هيتلر مجرم ويدخلة النار بل قبل ان يخلق هيتلر الله كان يعلم بانه مجرم ويدخله النار
انا وبعد التمحيص وقصور عقلي المتواضع القانون لحاكم الدوله هو الله فكل ما أراه من كفر فهو أحزاب خارجه عن قانون الدوله.. والمشركين هم الناس الذين يتبعون الأحزاب وجهنم السجون والحروب والجنه هي عطاء من الحاكم العادل بطاعته لله الخالق يعيش الإنسان بسعاده تحياتي لكم...... موضوع بحاجه لتدبر
الله لايعلم الغيب.. واله هو نفسه غيبي . وانا اتحداك ان تقول لا. بدليل الله بنفسه يقول انا غيبي ومن يؤمن بي فهو يؤمن بالغيب. ( ذلك الكتاب لاريبت فيه هدى للمتقين للذين (((( يؤمنون بالغيب)))) اذا انت لاتؤمن بشيء واقعي وإنما تؤمن بالغيب. وما رأيك بايمان شخص يؤمن بالغيب.؟ تحياتي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته * س / إذا أمرت مجموعة من الطلاب أن يهتمون بدراستهم ويلتزمون بدوامهم، ووجدت نصفهم فقط ملتزمون؟ ؟ أما النصف الآخر لا يحضرون ولا يدرسون، واخبرتهم إن النصف الآخر سوف يرسبون إذا لم يغيروا حالهم ولم يغيروا * فإذا رسبوا * فعلمك بالنتيجة هل هو اجبارهم على ذلك *## ولك أن تحكم * تحياتي لكم جميعا
الله علام الغيوب (الغيوب شيء لا يستطيع تحريكه الإنسان ولا تثبيته ولا ....فقط نستطيع فهم بعض منها ) من بعض الغيوب الغيب له أنواع منها غيب مشروط وهاذا الغيب له بعد طويل وله نهاية مشروطة بخيارين لا أكثر ..... غيب معلن وهاذا الغيب مرئي يعطي خيارات فبها الخير والشر ..... غيب مركز وهاذا نفسي يعطي ويحصر أو يمسك ومنه العلم ينبعث ومنه ... ...... غيب ناقوسي حلزوني الإنزال وهاذا الغيب منفصل عن النفس يرتبط بين السماء و أعلى الرئس أغلبه وحي مرئي لناظره بالثقب الدودي أو حلزوني الإنزال ..... الغيب المعند أو كما نقول العنيد يأتي أغلبه من اليسار الموازي للأفكار والطموحات و....له علاقة بالأنفس و ..... الغيب العرضي وهو غيب قاعدي يرتكز عليه وهو غيب يختص بالمطالب كالرزق والزواج و..... ..... غيب إنبعاثي وهو المعروف بالتقديرات يحرك الساكن أو العاجز وهو سماوي له أبواب يتنزل منها يحرك الغيب العرضي و الشواهدي ...... الغيب الشواهدي وهو غيب يخص باطن الأرض والأثار والحضارات القديمة و.... .... الغيب الترجماني له علاقة بترابط وعلاقة المخلوقات ببعض ..... الغيب المحوري وهو أيضا يسمى الغيب الثبوتي للوجود وحركته ..... الغيب المعلق وهاذا بعيد كل البعد عن عالمنا هاذا له خير صفة يعطي من الأعلى نتاجه ولا ينزل منه شيء .... غيب إعطائي علاقته بالأمراض والشفاءات .. ...... غيب مصدري علاقته بالأجال والموت و ..... ...... غيب إصطفافي نجده بالأحلام والرؤية .... ..... هناك أنواع أخرى من الغيوب ...... الصلات والسلام عليك يا رسول الله
أي الغيب التشويقي و الغيب التعريفي و الغيب المنكوشي و الغيب الغيبوشي و الغيب السيكسي أنت من وين جايب هالكلاوات سؤال الله بيعرف شو رح أعمل بوكرا أو لا إذا قلت يعلم صار الأنسان مجبور و إلا قلت لا يعلم الله ليس مطلق العلم و خلص الموضوع بس لأنو إلاهكم حمار منطق أكيد رح تطلع ترقع للحمار
تبارك الله فيك يا شيخنا العزيز أنا من الجزائر
وانا ايضا من الجزائر مرحبا خويا لعزيز
احسنت استاذ احمد على هذا البحث المنطقي والعقلي
لم أكن اعرف انه يوجد أمثالك فهذه الأمة يا أستاذ تحياتي
هذا الرجل اسطورة يجب على المسلمين الحفاظ عليه لانه من المخلصين.
ههههههههه فعلا موهبة تستاهل الدفن
في ثلاجة الموتى نحتفظ به
تحيه لك من العراق.كربلاء .كلامك ذهب صافي.وتبا للاغنام التي تتبع المراجع
يا شيخ اتقي الله
الله يعلم كل العيب لأنه هو الذي كتب كل المكتوب (القدر) . المكتوب الذي سيحدث بسبب تفاعل الإنسان وكل المكتوب الذي لن يحدث من خلال لا تفاعل الإنسان ...
القدر مثل رجل سقطا في البحر ، كل ثانية يغير اتجاهه. جميع الاتجاهات مكتوبة في الكتاب الإلهي. الاختيار متروك للإنسان الضائع في ضخامة البحر (القدر).
إذا كان لدى الإنسان إرشادات الذي تعيده إلى الأرض هذا إرشادات هي القرآن والنبي وأئمة أهل البيت.
لا اله الا الله
نعم لا اله الا الله ولكن محمد ليس رسول الله
@@ahmaddrkam3333 اذا كنت لا تؤمن بأن النبي محمد صلوات ربي عليه هو رسول الله
فلا تجرح غيرك ممن يؤمن بأنه خاتم الانبياء والمرسلين وتنفي بأنه رسول الله فأذا اردت ان تنفي فبداخل نفسك
افهمت يا هذا ونحن لا نجبرك ان تؤمن بما نؤمن
المثال الثاني الذي ساقه ليثبت عدم معرفة الله للغيب نقول له ولله المثل الاعلى لو ان مهندسا خطط لبناء حي بكل جزئياته وتفصيلاته فالحي السكني بالنسبة للمهندس علم يقين وبالنسبة للاخرين غيب ولا يكون علما يقينيا الا اذا انجز لمن لايعلمونه مثال اخر احداث الفلم بالنسبة للسيناريست والمخرج معلومة وبالنسبه للمشاهد علم غيب وغليه نطرح للعقلاء السؤال التالي هل الخالق المبدع يعجز على علم مسار مخلوقات هو من ابدعها ويكون اقل حالا من المهندس والمخرج سبحانه وتعالى عن ذلك علوا كبيرا &&& وما قدروا الله حق قدره &&& لذلك ارفع راسك ايها المؤمن ان الله متحكم في الوضع باكمل واتم مايكون التحكم
جواااب قوي مقنع . بارك الله فيك
يظهر من التعليقات وجود ناس من مذاهب مختلفة و رغم تعليقاتهم المضادة فهذا يدل برأيي على انتشار البحث بين الناس و كثرة شكوكهم و أسئلتهم على ما يعتقدونه أصلًا و هذا خير برأيي
مع اختلافي الكامل مع القبنجي ولكن بدل ان تشتموه اما ان تدلوا بآراءكم في المسائل التي طرحها او تقولوا الله اعلم فالشتيمة لغة العاجز
الانسان لايمتلك جوابا على جميع الاسئلة لان الذي يملك الحقيقة الكاملة هو الله وحده سبحانه
بل حتى الاسئلة التي طرحها هي متأتية من عقل الانسان الذي خلقه الله فبالنتيجة هذه الاسئلة التي لا جواب عليها هي ايضا من خلق الله وهنا نقول الغيب بالفمهوم الذي طرحه المحاضر هو غيب زماني والزمان مهما امتد منذ الازل الى الابد هو مخلوق فالله سبحانه لايسري عليه الزمان سواء كان ماضيا ام مسنقبلا لذلك هو عليم بما خلق قبل ان يخلق و(قبل) هنا زمانية لا تحدد الله سبحانه بل هي مناسبة لافهامنا المحدودة بالزمان وهذه اشكالية في فهم الانسان لان محدودية الانسان لا تستطيع ان تتجاوز ذاتها وتتحول الى مطلق والا كان الانسان الها
وننشئكم فيما لا تعلمون
كلامك كلام العاجزين من قبلك عندما تنحشرون في سوال لاتعرفون جوابه تقولون الله اعلم
اخي اي جواب الله يهديك،هذا يريد يعيش كالبهائم بل انجس،لان حتى البهائم تعرف الله،!!!سؤال اطرحه على هذا المستغبي،،،اذا يضرب كل عالامور عرض الجدار،،كيف تزوج؟؟؟على اي شريعة؟؟؟؟اذا كان عنده كله كذب؟؟؟؟؟؟معرفة الله بالفطرة!!!!!الله هو صاحب الحقيقه المطلقه،ولما اصبح كذلك صار واجب على الحقيقه ان تظهر نفسها،فصارت تفيض بنعمة الوجود الذي نحن فيه،فخرجنا نحن وباقي الخليقه والعوالم التي نعيشها هي تجلي من تجليات الحقيقه التي هي الله،،،،لذلك الامام علي يقول من عرف نفسه فقد عرف ربه!!!!لكن القبانجي يهرف بما لايعرف
Hussein ukaili ... سلام الله عليك .... سأجيب على التسائل الذي طرحه الرازي لكن قبل ذلك يجب ان أنوه الى ان هذا المثال أو التساؤل المطروح من اجل النقاش الفلسفي وإلا يا اخي أي إمراءة لديها ابن عمره ٧٠ سنة تستطيع ان تلد طفلا بعمر ٥ سنين .... إضافة الى ان الرازي هو من حدد المحاورة بين الطفل المزعوم والرب ووضع السيناريو وتقوّل على الله وقال ان الرب قال انني رحمتك وأمتك وانت طفل حيث ان الجواب الصحيح والذي هو اقرب لحكمة الله وعلمه ان يكون الجواب انني اعلم غيب حياتك وانت ستكون من الاخيار لكن لست بدرجة اخيك ... أو لان قضائي أنهى حياتك ولم تقم بالأعمال التي كنت ستفعلها ... لذلك ليس له حجة بالإضافة الى ان الله عادل حيث ادخله جنة على عمل لم يقم به أصلا وهذا إثبات لعلم الله بالغيب
انا معه استاذ احمد و انا معك في نبذ الشتيمة
الجوء الى الحوار افضل
سوال للمسلمين سنه وشيعه اذا كان الله يعلم بدول الغرب لايعبدوه وسيشركون به ومنهم من ينكر وجود خالق،،فلماذا خلقهم اذا .
ليعذبوننا في الدنيا 😂
المسلمين لا يفكرون فقط يتبعون الأوامر من المنابر ويصدقون لذلك جوابهم عاطفي وليس عقلي ومنطقي
ههههههههههه ابو 30 سنه قوية من يكلة جا ما موتتني واني زغير😂😂
😂😂😂 غلس غلس اهم شي الله يستمتع بهاي المسرحية
هههههههه يا اخي فد شي
احمد القبانجي
والله صدگ عالم😂😂❤
@@sanzo5962 يمكن انت مافهمت القصد والمعناء كلامه
@@Mohammed-rx1cl العالم يستند على كلام امراه عجوز خرفه
لا اله الا الله عندما يكثر العلماء والفلاسفه في اخر الزمان وظهور الدجالين والمفكرين والغوث في ايات الله ليجنو منها مكاسب . احذرو الشيطان . ان الله عالم الغيب والشهاده وانه علي كل شيء قدير . ويبلغون من العلم الا قليلا
يااستاد أحمد -العلم لايعني الإرادة وهذا الإسلوب الذي تتحدث به هو تسطيح للعقول *لكن العجب من المستمعين -كأنما ليس لهم قليل من المعلومات * وهديناه النجدين إما شاكراً وإما كفورا ##
أصلاً عقله هو سطحي للغاية
الله يرحم حاله بس
يا شيخ اتقي الله
الله يعلم كل العيب لأنه هو الذي كتب كل المكتوب (القدر) . المكتوب الذي سيحدث بسبب تفاعل الإنسان وكل المكتوب الذي لن يحدث من خلال لا تفاعل الإنسان ...
القدر مثل رجل سقطا في البحر ، كل ثانية يغير اتجاهه. جميع الاتجاهات مكتوبة في الكتاب الإلهي. الاختيار متروك للإنسان الضائع في ضخامة البحر (القدر).
إذا كان لدى الإنسان إرشادات الذي تعيده إلى الأرض هذا إرشادات هي القرآن والنبي وأئمة أهل البيت.
للاسف كلام السيد لايفهمه العوام فقط يفهمه اصحاب العقول الراقية
هناك آيات في القرآن تأكد أن الله لا يعلم الغيب
@@user-qo2ux9lg3z عن اي عقول تتكلم عن اي وعي تتحدث 😮؟!!! عنوان الفيديو وحده كفر وشرك وشنو الله عز وجل ظل محتار!!!!! الله خالق الكون سبحانه عما يشركون الله يهديكم بس
لاتتدخل فيما يخص الخالق فستندم ولن ينصرك احد فاتق الله وارجع لصوابك
اول مره جاوبه وبعدين احجي هذا الحجي 🥱
@@aliezel6255 اولا انت اكتب لقبك صحيح ثم انتقد فهمت يامقرطق ؟؟
مائة بالمائة على ماذكر القبنجي لاني ظللت اقول ان كلمة الغيب في الفران تعني الوجود او الحدوث فحين يقول الله (ليعلم الله من يخالفه وريله بالغيب هذا يعني ان الله لايعلم العدم ولكن يعلم الحدوث ولان العلم حدوث فهو مربوط بالوجود فان لم يحدث الوجود لن يقع العلم..وهناك ايات كثيرة يقول اله انه فعل كذا ليعلم كذا اي ليحدث كذا وبناءا عليه يقع العلم...
صدقت ونور الله عليك
لاتدوخني بكلامك اعرف كلمة واحدة هي. لا اله الا الله وحدة. الاشريك له. والسلام
عالم الغيب والشهادة هو الرحمن الرحيم
(أفإن مات أو قتل...) 🙈 🙊 الاهكم لم يعلم بأن محمد يموت او يقتل..
@@blackcow2644 فان مات او قتل معناها فان مات بل قتل
احمد القبنجي رجل عضيم يريت اتكلم معاك في الوتساب
يستند الكثير من الملحدين لقانون السببية الذي يعني أن هناك سببا من وراء كل عمل، والمسلمون يعلمون أن هذا القانون هو عمدة براهين إثبات وجود الله.
اذكى انسان رايته
الله لايعلم الغيب بدليل هو الوحيد الذي يعلم مافي الأرحام هذا خطأ لأن البشر الآن يعلمون مافي الارحام و كيفية اختيار الجنين و أيضا الحالات الطقس و المطر البشر أيضا يستطيعون صناعه المطر . لو الله يعلم الغيب ماكان هنالك فوضى في كل شيء .... إذا أنا بحريتي قتلت نفسي فالله ليس له دخل في حريتي و الغيب لأن الإنسان حر في ما يفكر و يفعل
نسأل الله الهداية لك ولنا ولجميع الناس
فى بعض الحالات شخصك الكريم يتني بشي غيبي فيقع ذالك شي فى نفس التوقيت فكيف برب العالمين الذي بيده ملكوت سماوات والأرض لا يعلم الغيب يا أستاذ أحمد
سؤال للمسلمين في اية الانفال 65 يقول يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتَالِ ۚ إِن يَكُن مِّنكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ ۚ وَإِن يَكُن مِّنكُم مِّائَةٌ يَغْلِبُوا أَلْفًا مِّنَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا يَفْقَهُونَ (65) في هذه الاية يقول ان الرجل الواحد يتغلب على عشرة رجال ومن ينسحب يعتبر كافر فاعترض المسلمين على هذة الاية وقالو ان العدد كثير فانزل بعدها اية الانفال 66 يقول ) الْآنَ خَفَّفَ اللَّهُ عَنكُمْ وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفًا ۚ فَإِن يَكُن مِّنكُم مِّائَةٌ صَابِرَةٌ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ ۚ وَإِن يَكُن مِّنكُمْ أَلْفٌ يَغْلِبُوا أَلْفَيْنِ بِإِذْنِ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ (66) هنا اصبح الرجل الواحد مقابل اثنان السؤال هوة هل الله يسمع من الناس وينزل اية وهل الله لم يكن يعلم في الاية يقول الان خفف الله عنكم ( وعلم ) ان فيكم ضعف هذا دليل على انو محمد هوة الذي كتب القران وكان يسمع ويرى من الناس ثم يكتب
نفس تفكيري والله !!
وتحصل عندي الحل أن الله أخرج الإنسان عن إرادته وجعل له إرادة حرة
فالله لا يعلم ماسيقوم به الإنسان من أفعال وأقوال وأفكار وهذا لا يلزمه أن الله جاهل بل أنه منّ على الإنسان إذ أخرجه عن إرادته . وهذا الشي واضح وجلي في أغلب خطابات الله مع أنبياءه في الكتب الدينية .
لكن لم أجد لمعضلة(في بعض الأحيان نصادف أحداثاً قد حَلمنا بها من قبل ! )
أي
استغفر الله هذا رجل يريد ان يضل العباد
الأحلام نتيجة التفكير الفرد في الشيء مع تأثير ثقاتة المجتمع هو توقع من العقل الباطن
اي ممكن ان نصيب بعض الأحلام و لا تصيب في البعض الأخر
لكن السؤال على ماذل سيحصل الله من هاذا الإختبار الى الإنسان
هل الله خلقنا لكي يستمتع و يقضي بعض الوقت مثل ما الإنسان
يخلق الألعاب لكي يستمع و يقض الوقت
Ali Haider الانسان اعظم خلق الله خلق مخير وليس مسير لو كان مسير على اي اساس يحاسبنا يوم القيامة وهو الذي كتب لنا حياتنا فكر فيها شوي
@@jdkdjjddnndndn948 اخي العزيز .اذا كان الانسان مخير فهذا يعني انه خرج عن ارادة الله العظيم جل جلاله واذا كان الانسان مسير فما وجود الثواب والعقاب والجنه والنار..الانسان هو بين امرين
فقير الحال لا حبيبي هو مسير لكن حسب اعمالك يعني لو كانت اعمالك حسنه راح يعطيك خيارات بل حياة كثيرة تستفاد منها والعكس كذلك
وانا اقسم لك بالله العلى العظيم الذي لا اله الاهو بان الله يعلم الغيب وعندي الدليل القاطع والله شاهد على ما اقول من الواقع. ٠١ 🔯
ما دليلك
ماهو الدليل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اذا عندك دليل جاوبنا على مثال الاخوه الثلاثه
اقسم بربك ان الله لا يعلم الغيب
وعن تجربة
🍃💫🌹💧🌹💫🍃
قلــــوب الأوفـيــاء دائمآ تدعو لبعضها بالخير في كل حين أسأل من لا يعجزه شيء في الأرض ولافي السماء
أن يعطيكم فيرضيكم
ويرزقكم فيغنيكم
ويجعلنا وإياكم من سعداء الدنيا والأخرة
🍃💫🌹💧🌹💫🍃
🌹جمعتكم مباركة 🌹مقدمآ
بسم الله الرحمن الرحيم. قل هو الله احد. الله الصمد. لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد .وماقدروالله حق قدره والارض جميعا قبضته يوم القيامة والسموات مطويات بيمينه.اعوذ بالله من غضب الجبار
اشهذ لا اله الا الله واسهذ ان محمد رسول الله
القبانجي بدء يرتقي في الكفر و الإعوجاج.
الإنسان مسير و مخير بالعدل الألهي و العلم الإلهي اللانهائيان
بيك حظ اطرح نظريتك للحل هو هاي نظريته خلي نشوف الطافك العلميه بلكت تحلها
ما دام الله يعرف ما سيحصل الانسان منذ ولادته فسقط عنه الحساب والعقاب
Un portrait expressif derrière vous ,il reflète la vie amoureuse de la religion
😂😊
يشبع من نعم الله ويحاربه هذا الابله
استغفرالله ربي العظيم واتوب اليه استغفرالله ربي العظيم واتوب اليه استغفرالله ربي العظيم واتوب اليه
أحسنت مفكرنا الاستاذ القابنجي
انا اسمع هذا الرجل الصريح والعظيم في تاريخ 19.6.2024
مفكر عظيم وعقل تنويري كبير ♥️
للعنت.الله.عليكم..يا.مللحد
هنيا لك وله ع الحادكم الله اعطى صفة المخير وليس مسير وجعلها حجه عليكم يا ضعفاء العقول الشيطان قد سيطر ع عقلك لذالك اضلمت نفسك
وما ضلمناهم ولكن كانو انفسهم يضلمون
الله راى كل ما سيحدث في المستقبل في بعد لا زمكان بمعنى لا وجود للزمان المربوط بالمكان نهائيا فالله يعلم ما سوف يحدث في كل خلقه في لحظته حيث الماضي و الحاضر و المستقبل مربوطين في لحظة واحدة
يعني يعلم ولا يمنع الكفار ثم يعذبهم
حسبي الله ونعم الوكيل عليك وعلا الحاضرين وياك شو انت تمضرط تمضرط تتطاول على رب العالمين ان شاء الله يحركك الله حرك انت ومن اتبعك ياقذر
@@zozayazoz6547 معك حق عنجد
@@zozayazoz6547
أعطاهم عقولا ولم يجعلهم حمير قإذا أسلموا فالله علم بإسلامهم وإذا ألحدوا فالله علم بإلحادهم لكن علمه لا يعني أنه أجبرهم بهذا با هم من إختاروا هذا وسيعاقبهم بفعلهم
@@zozayazoz6547 الم يجعل لكم عقلا
الم تاتكم الرسلا تنصحكم فلا تتقون
الم ينزل عليكم كتبا من السماء تهدي النفوس
الم يقل لكم ان الفواحش حرام وعبادة غيري حرام
الم يقل لكم اعبدوني واتو المسكين وابن السبيل حقه تكونو من الفائزين
لن يستطيع اي انسان ان يوقف التفكير المنطقي والتنوير الامستمر 🌹🌹
قصدك التزوير والغباء
@@ihabhad9425 زين جاوب على سؤال الرازي
فكر منطقي وخوذلك مكان جنب ابولهب وابوجهل في جهنم ..
ماتسميه انت تنوير هو كفر بما انزل في القرآن
﴾قُل لَّا يَعْلَمُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ ۚ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ
وَيَقُولُونَ لَوْلَا أُنزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِّن رَّبِّهِ ۖ فَقُلْ إِنَّمَا الْغَيْبُ لِلَّهِ فَانتَظِرُوا إِنِّي مَعَكُم مِّنَ الْمُنتَظِرِينَ
يا شيخ اتقي الله
الله يعلم كل العيب لأنه هو الذي كتب كل المكتوب (القدر) . المكتوب الذي سيحدث بسبب تفاعل الإنسان وكل المكتوب الذي لن يحدث من خلال لا تفاعل الإنسان ...
القدر مثل رجل سقطا في البحر ، كل ثانية يغير اتجاهه. جميع الاتجاهات مكتوبة في الكتاب الإلهي. الاختيار متروك للإنسان الضائع في ضخامة البحر (القدر).
إذا كان لدى الإنسان إرشادات الذي تعيده إلى الأرض هذا إرشادات هي القرآن والنبي وأئمة أهل البيت.
الله خالق الكون مايعرف الغيب من طاح حضكم ياملحدين
غيبك هو حقلك الدلالي و المعجمي لاختلافك هو جبر لفيزيائيتك الروحية هاي من امور فقهية
اكيد ان الله عالم الغيب و شهادة
لاجبر ولا تفويض ، إنما أمر الله بين الإثنين
الجبر-أباك وأمك ومحيطك
التفويض-تفاعلك مع الحياة ،إما شاكرا أو كفورا
الطفل والمجنون والنائم-قلم القدره مرفوع عنهم ولايكتب
فالعلم علمان الأول علمه رسله وهو ليس غيب والثاني مكنونه وفيه يقع البداء ويتغير بالدعاء
الغيوب خمسه فقط فما هي(سؤال وجوابه من القرآن) ...؟ ؟ ؟
هوالله.الخالق.الباري.المصور
الاجابه على تساىنلاته بسيطه ولكن تتطلب كتاب كامل لتوضيح ما اخطاء به الفلاسفه في الالاهيات لعدم معرفتهم بالصفات وقدرات الله كامله معرفتهم جزء منها وبذلك انكروا بعضها جهلا منهم وان ارتم الاجابه انا مستعد للذين يقراون
أما أن لك أن تستحي من ربك .وتعتذر منه ؟ أرجع الى صوابك وعد الى بيتك الذي خرجت منه ما دمت في سعة من الوقت قبل أن يباغتك الموت عندها لا قريب يشفع لك ولا طبيب ينفعك . اللهم ثبتنا على دينك ولا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة أنك انت الوهاب كرامة لمحمد واله الأطياب صلوات الله عليهم أجمعين أمين رب العالمين .
الجواب هو ان الله يعلم بما سوف يعمل الانسان والانسان يفعل ذلك باختياره وليس بالجبر
والقدر الذي قدره الله؟
إذا كان هناك قدر فليس هناك حرية.
@@saido7969 الانسان مخير وليس مسير ويقدر يغير القدر بنفسه
@@user-uo8sz6tu5v
ما الأفعال التي تغير القدر وما الأفعال التي لا تغير القدر؟ وكيف هناك قدر وفي الوقت نفسه الإنسان مخير؟!
هذا نقاش عقيم و كلام لا فائدة منه ولا معنى له ولا يمكن استيعابه لأنه غير واقعي وغير منطقي، خزعبلات بقيت من آلاف السنين، من المفترض لكائنات واعية مثلنا أن تتجاوز هذا التفكير المتخلف.
الإنسان كائنٌ حر جزئيًا محبوس في بيئة معينة وكون معين يتحكم به بقدر معين، إضافة إلى طبيعة حيوانية تحدد له إطاره العام. وهو أشبه برسام محبوس في جزيرة لا يرى سواها ويتم إعطاؤه ألوان معينة ولوحة معينة ومحيط معين، ويتم إعطاؤه عقاقير معينة وطعام معين ويفرض عليه جو معين ويزرع فيه رغبات معينة ووعي محدود، ثم يُتركُ حرًّا يرسم ما يشاء. ليس هناك أي قدر يتحكم به ولكن ظروف طبيعية وبيولوجية ونفسية ومعرفية، إلخ...
اذا الهكم قدر كل شي المن يعاقب جا شكد الهكم عاجز
طيب اذا كان الله يعلم بما سيفعله الانسان اذن سقط الحساب والعقاب""ان الله يهدي من يشاء ويضل من يشاء
اذا الانسان مسير اما للجنه او النار
كلامك يدل على العقلانيه والتفكير .شكرا لك واتمنى لك التوفيق
عزيزي القارئ..حتى لا تتأثر كثيرا بافتراضات هذا الرجل..حول الغيب: ساذكر بعض الحالات حصلت معي وانا شخص بسيط:وهي تشير الى بعض الغيب:
- ظهر في المنام رجل محترم بزي عربي وتحدث لي قائلا: انتظر ما ذا سيحدث لحسين كامل في ايام العيد عند عودته الى بغداد.. وكان عندئذ في الاردن.. واخبرتو زملائي في الدائره بالرؤيا..في حينها.. وعرفنا بعد ذلك ماذا حصل..
- في احدى السنوات السابقه.. سولم لي في المنام قصاصة ورق مكتوب عليها 8/4 وكان الوقت بداية الربيع.. وابلغتو اهلي بموضوع الرؤيا.. وانتظرنا الموعد.. وجاء الموعد.. وكادت تحل بنا كارثه..لولا حفظ الله العظيم… !
- في كتب الاحاديث هنالك اشارات مؤسفه الى ما حصل في الشام او سوريا.. هل هذه التوقعات مجرد مصادفات.. ولماذا الشام تحديدا..؟
إذا الله لا يعلم. إذا ماذا قل للملائكة عندما نفخ الروح فى سيدنا آدم يانبغه قال انى أعلم مالا تعلمون
استغفرالله ربي واتوب اليه.الله سبحان وتعالى عالم الغيب والشهادة.
الله سبحانه وتعالى يقول (كلا سنكتب ما يقول ونمد له من العذاب مدا)صدق الله العظيم ويقول (كلا سوف تعلمون .ثم كلا سوف تعلمون )صدق الله العظيم .يعني عوفهم خلي يكولون ليريدوه ويقول الله تعالى (ومن كفر فلا يحزنك كفره إلينا مرجعهم فننبئهم بما عملوا إن الله عليم بذات الصدور)صدق الله العظيم
هذا الرجل فهمه قاصر. العلم ليس له علاقة بالجبر والتفويض. الله يعلم باختيارك ولكنه في النهاية اختيارك و انت تتحمل المسؤلية. و نعم هناك امور اختيارية وامور جبرية وهذا واضح واقعا. حتى الانسان يمكن أن يعلم ما يمكن أن يتصرف به آخرون أو يحصل لهم. على الانسان ان يفكر وسيكتشف كثيرا من الامثلة والوقائع. يحدث هذا في العمل و تحقيقات الشرطة والحروب الخ. فهل في حالة الانسان من يعلم ما سيصل يتحمل مسؤليت اختيارك ام انت.
هذة الي تقوله ناتج عن معرفه وليس علم بلغيب
سوود الله وجهک بکل صراحه وحقیقه ولا ینبقی لک اکثر من هآد القول
استغفر العظيم من كل ذنب عظيم اعوذ بالله من شرور انفسنا و سيئات اعملنا اللهم اتنا في دنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقينا عذاب النار ربي اغفرنا
امين
شايف الله انته ابوك،،
شاهد مشافش حاجه
استاذي الفاضل احمد المحترم.. كل إنسان يعشق الحكمة ينصت إلى محاضراتك... وكل شخص يحب صوت العقل يسمع تحليلاتك عن أمور الحياة... فإما الدواعش فيكرهوك لأنهم أصحاب الشيطان ويعشقون مواعظ الحقد والكراهية
علم الله بالغيب علم بكل ما سوف تختار وليس جبر
بالأمس انت كنت طفلا تحبو..وتبول على نفسك..واليوم تتجرأ..لتحكم على علم الله..خسئت وامثالك..الله أعظم واجل..
يا مأجور أن الله عالم الغيب والشهادة هذه ايه بالقرآن هاي إذا انت تقرأ قرآن واحنا الازم نؤمن بالقدر خيره وشره
انت لم تفهم ولا شيئ مما قاله القبانجي
محاضرات القبانجي صعبة الهضم لعقول كثير من المسلمين الذين تربوا على الحفظ و الترديد دون فهم و دون سؤال
الله يحشرك مع القابنجي
@@user-bc7jf9bu3j إن كان هناك حشر فأنا أفضل الحشر مع أمثاله بدلا من شخص أمي شهواني قتال كل حديثه عن بني إسرائيل و عذاب القبر وجهنم
@@almarrakchi هل انت ملحد
ليس بعد الكفر ذنب.
اصلا الانسان يملك الارادة ويعلم العاقبة إذن التقصير من الانسان وليس من الله.
عندما يتعلق الأمر بسدينا علي و سيدنا الحسين تقولون بأنهم يعلمون الغيب و عندما تتحدثون عن آلله تنتقصون من قدره و علمه...
هذا ينتقد القران اما قصص الاءمة فهو يقول انها طراهات
وفقك الله اخي استاذ احمد القبنجي ...
ووفقك الله لخدمة وتنوير العقل البشري
إذا هو لم يعترف باالله فكيف تقول وفقك الله
Layla Alajmee هو ما يؤمن بالله كيف يوفقه
كيف الله يوفقه وهو ما يؤمن بالله
استغفر الله بس
التنوير هي الحل
استنتج ان الله ليس على كل شيء قدير
كلام الاستاذ منطقي وصحيح
اكثر انسان يخليني افكر واعيد النضر للامور من جديد هوه احمد القبنجي مواضيعه تدعو للتفكير مرارا
معلومة... الذين يدعون ان هذا النكرة مفكر.. هل تعلم أن اعلم مخلوق في الأرض هو ابليس
اي صحيح السستاني العالم والمهاجر ابو جكليت العلماء
احسنت ..
هذا ملحد ومنافق،، والا لماذا يرتدي العمامه
اين هو ابليس ايها المفكر ...خرافات بخرافات
كان الأولى أن يقول لماذا خلقنا الله كي ادخل النار واكيد نتيجة عمله دخل النار أما أن يعترض على رحمة الله لأنه يدخل الطفل الجنة فهذا هراء منه و منك ومن الرازي
وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ ) ... فهل هذا علم حضوري أيها المارق ؟
كثير اسمع لهو (ارا في كلامهو يتلكع كانهو دارخ ) الواضح
pro tip: you can watch movies at flixzone. I've been using them for watching all kinds of movies during the lockdown.
@Kaysen Griffin Definitely, been using Flixzone for since november myself =)
الله هيه كلمة نطق كل انسان في هذا الزمان بان .الله هو خالق لا الله لييس خالق الكون والبشريه ..كلام السيد قبانجي صحيح .اله القران اي الله .ليس له علم غيب ولا يتحكم بلروح مثلا .يقول ويبلغ الله اي اله القران لاتباعه .جاهدوا في سبيلي اي اقتلوا بعضكم بعضا كنفس ..هنا صدق كلام القبانجي بان الله ليس له غيب بما يقول في القران ..انا احي واميت .اذا كان يحي ويميت .لماذا بلغ انباعه بقتل معارضه .خو هو يقوم باخذ الروح من اعدائه ..والخ ..
نور علي
يا اختي هذا أساطير ليش الله ما أهلك قريش بدلا تعبو رسوله محمد بين هلالين
نور علي قلنا لك ان الله في القران اي اله القران عاجز باخذ الارواح .لم نقل لك ان القوه العظمى في السماء خالق كل الارواح لم يستطيع بتحكم على مخلوقاته ..اما الله في القران يحتاج فلوس .لازم اتباعه يقرضنه قرضه حسنه من الماده .لان هو باعترافانه عاجز ان يخلق من العدم الى الوجود حسب اياته .واله القران يفتن اتباعه كما في قوله .وفتنا بعضكم بعضا .ويرد يقول .اتعلمون ان الفتنة اشد من القتلي ..هنا سقط من اله القران صفة المغفره لانه يفتن اتباعه ...والخ
مشاء الله على عقلك المنور انت في اختبار كيف تاخذ درجه دون امتحان اذا اعطاك درجه دون امتحان سوف تقول لو امتحنتي لاخذت اعلى درجه هذه امور فلسفيه شيخك احمد القبنجي لم يستوعبها وراح يشخبط فكيف بعد انت
مجموعة اغبياء تناقشون عشوائي والله يمكن طفل يتحدث بتفكير اكثر منكم ما هو مستوى تعليمكم
لقد شل الله يدك اليمنى انتظر اليسرى قريبا وماذالك على الله بعزيز.
فتبارك آلله آحسن آلخآلقين. ...لمآذآ لم يقل آنآ آحسن آلخآلقين. ...
تنزيه له سبحانه وتعالى
@@MahdialbadriAlbadri آلهك يقآرن نفسه ؤيتحدئ بؤذآ ؤآلبقره آلحلؤب. ...فبآي تنزيه ينهز نفسه. ...
@@khalidsagmani6456 من حيث تعلم أو لاتعلم ولاليس وراء هاذا ملحظ للنظاره ولاطاقه للاشاره.والله يعلم وأنتم لا تعلمون
@@khalidsagmani6456
تفسير هذه الاية انه افضل منا جميعا
ف صناعتنا للأدوات تعتبر في القرآن(خلق)ونحن نعتبر خالقين للأشياء
والخلق يختلف عن الفطر،الفطر هي العملية التي لايستطيع احد فعلها الا الله
Very solid argument... 😁😁👍👍
هذه فرضيات ولا يمكن اعتمادها لسبب بسيط هو هل يعلم الانسان علم الله عن مستقبله ليقارن او يفترض. المعادلة ناقصة وبالتالي ساقطة. و ثانيا خل الرجل يقول ما هو هدفه في هذه الحياة ومن يحدد هذا الهدف و اسألة كثيرة يجب اجابتها أما تقديم انتقاذات من طرف واحد دون مقابل معارض فغير مقبول عقلائيا.
لايفهمك الى انسان عاقل ويفكر يااستاذاحمد
الانسان يعلم الغيب ماذا يعلم هدا الاله متلا فالانسان يعلم كل شيء
الجواب في التقمص والادوار والتكرار. أدعوكم لقراءة الهفت الشريف لجعفر الصادق. كل انسان يعيش الف سنة وسبعة وسبعين سنة وسبعة ساعات قبل أن تقوم عليه القيامة الكبرى.
قال الله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم ( هو الله الذي لا اله الا هو عالم الغيب والشهاده هو الرحمن الرحيم) صدق الله العلي العظيم
وهل انت تحس من نفسك انك مجبور على شيء او كل فعلك بختيارك
لاشك ان فعلك بختيارك وليس مجبر فالكفر اختيارك والإيمان بختيارك فالله اعطاك حرية الاختيار وبناء على اختيارك مصيرك وعاقبتك
فلا تلومن إلا نفسك وهذا الهرطقات من هذا الضال لا تقدم ولا تؤخر ومن هنا نعلم أن سبل الضلال كثيره يمكن ان تضل بقراءة كتاب او جملة من كتاب او كلمة من ضال
مادام اننا مع قصة عجائز خذوا هذه القصة عن احدى العجائز الموحدات الصادقات الذي خلت الرازي يستحي على نفسه من دخوله في علم الكلام الذي ليس فيه إلا بسط الشبهات والاكثار من عرضها لضرب المسلمات والبديهات فمثل هذه الشبهات تنافي الامر والنهي من الله فكيف يامرك الله وينهاك ثم لا يعطيك الحرية في الفعل او الترك
فإذا كان الانسان مجبور على فعله فهذا يلقي الامر والنهي
نعود للعجوز
رأت إحدى العجائز الناس متجمهرين على احد الناس فقالت من هذا فقال احدهم ماتعرفين هذا قالت لا قال هذا الامام الرازي العالم الكبير
الذي يملك الف دليل على وجود الله فقالت العجوز بفطرتها التي لم تتدنس بعلم الكلام
قله لو لم يكن عنده الف شك لما احتاج لا الف دليل
هذا الرازي ماذا قال هو بنفسه
نهاية إقدام العقول عقال وغاية سعي العالمين ضلال
وارواحنا في وحشة من جسومنا وحاصل دنيانا أذىً ووبال
ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوى ان جمعنا قيل وقالوا
ثم يقول
لقد تأملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفيه فما رأيتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا
ورأيت اقرب الطرق طريقة القران
اقراء في الاثبات الرحمن على العرس استوى
اليه يصعد الكلم الطيب
اقراء في النفي ليس كمثله شيء
ولايحيطون به علما
فمن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي
ولله در القائل
وكم من عائب قولا صحيحا وآفته من الفهم السقيم
كل من انحرف عن طريقة القران والسنة في الغيبيات ضل ضلالا مبينا
انظر لهذا الضال جعل الله بشر واخذ يطبق عليه
خاصية البشر وتصوراتهم
صدق الله
(وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّبِعُ كُلَّ شَيْطَانٍ مَرِيدٍ * كُتِبَ عَلَيْهِ أَنَّهُ مَنْ تَوَلَّاهُ فَأَنَّهُ يُضِلُّهُ وَيَهْدِيهِ إِلَىٰ عَذَابِ السَّعِيرِ)
[سورة الحج 3 - 4]
وقال
(وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلَا هُدًى وَلَا كِتَابٍ مُنِيرٍ * ثَانِيَ عِطْفِهِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ ۖ لَهُ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ ۖ وَنُذِيقُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَذَابَ الْحَرِيقِ * ذَٰلِكَ بِمَا قَدَّمَتْ يَدَاكَ وَأَنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ)
[سورة الحج 8 - 10]
وقال
(أَلَمْ تَرَوْا أَنَّ اللَّهَ سَخَّرَ لَكُمْ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظَاهِرَةً وَبَاطِنَةً ۗ وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلَا هُدًى وَلَا كِتَابٍ مُنِيرٍ * وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا ۚ أَوَلَوْ كَانَ الشَّيْطَانُ يَدْعُوهُمْ إِلَىٰ عَذَابِ السَّعِيرِ)
[سورة لقمان 20 - 21]
اتبعوا القران تفلحوا وتسعدوا بالعلم النافع والعمل الصالح والتوفيق في الدنيا والنجاة في الاخره
وابتعدوا عن الدعاة على ابواب جهنم
هذا الضال جهم ابن صفوان العصر والجعد ابن درهم لكل سلف خلف
الحمد الله الذي عافانا مما ابتلاك به
احسنت والله وجزاك الله عن الاسلام خير الجزاء ، فهذا الرجل ضال ومضلل ابراهام بن سبا يهودي ، يريد ان يضلل الناس .
جزاك الله خير الجزاء .
ان الله يهدي من يشاء ويضل من يشاء خخخ
طبقا لنظريه النسبیه لانيشتاين فی مستوی سرعت النور و فوق ذلک لايوجد ماضی و مستقبل و انت فی الحال فی الماضي و المستقبل .
وعن الثامن من ائمة اهل البيت الامام ابي الحسن الرضا (ع) قال:
ا ان اللّه عز وجل لم يطع باكراه, ولم يعص بغلبة, ولم يهمل العباد في ملكه, هو المالك لما ملكهم والقادر على مااقدرهم عليه فان ائتمر العباد بطاعته لم يكن اللّه منها صادا, ولا منها مانعا وان ائتمروا بمعصيته فشاء ان يحول بينهم وبين ذلك فعل وان لم يحل وفعلوه فليس هو الذي ادخلهم فيه.
يعني ان الانسان الذي اطاع اللّه لم يكن مجبرا على الطاعة, والانسان الذي عصاه لم يغلب مشيئة اللّه بل اللّه شاء ان يكون العبد مختارا في فعله.
ب قال:
قال اللّه تبارك وتعالى:
يا ابن آدم بمشيئتي كنت انت الذي تشاء لنفسك ما تشاء, وبقوتي اديت الي فرائضي, وبنعمتي قويت على معصيتي, جعلتك سميعا بصيرا قويا, ما اصابك من حسنة فمن اللّه وما اصابك من سيئة فمن نفسك.
وفي رواية عملت بالمعاصي بقوتي التي جعلتها فيك.
وعن الامام ابي عبد اللّه الصادق (ع) قال:
ا لا جبر ولا تفويض ولكن امر بين امرين قال: قلت: وما امر بين امرين ؟ قال: مثل ذلك رجل رايته على معصية فنهيته فلم ينته فتركته ففعل تلك المعصية, فليس حيث لم يقبل منك فتركته كنت انت الذي امرته بالمعصية.
4:32 الله لايحير عبده🤣🤣
الله لا يعلم، أستغفر الله العظيم.
الله لا يعلم بالمستقبل،
مشكلتنا اننا نريد من عقولنا المخلوقة،
إن تدرك قدرة الله العظيم الخالق سبحانه وتعالى.
تاج راسك احمد محمد شرير وكلام القران متناقض
الانسان مخير لا مسير وعلم الله سابق وليس سائق
نعم ولكن سؤال يحيروني .لماذا الله يعلم هذا المولود في جهنم لماذا خلقه او لماذا لا يقتله هوا صغير ؟؟
حياك الله انت على حق
لا اله الا الله محمد رسول الله
سؤال ‘ هل الله يعلم الغيب.. ؟ أكيد الكل سيقول نعم.. لكن الآية تقول خلاف ذلك..!
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتَالِ ۚ إِن يَكُن مِّنكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ ۚ وَإِن يَكُن مِّنكُم مِّائَةٌ يَغْلِبُوا أَلْفًا مِّنَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا يَفْقَهُونَ (65) الْآنَ خَفَّفَ اللَّهُ عَنكُمْ وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفًا ۚ فَإِن يَكُن مِّنكُم مِّائَةٌ صَابِرَةٌ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ ۚ وَإِن يَكُن مِّنكُمْ أَلْفٌ يَغْلِبُوا أَلْفَيْنِ بِإِذْنِ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِين )َ (66)
الآن خفف الله عنكم و .....علم..... يعني لم يكن يعلم .قبل ذلك... أن في قلوب المؤمنين. ضعفا ...؟
{ وما جعلنا القبلة التي كنت عليها إلا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب على عقبيه وإن كانت لكبيرة إلا على الذين هدى الله } البقرة : 143
الآية تتحدت عن الله يريد أن يعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب على عقبيه... يعني لم يكن يعلم قبل ذلك ؟
نور علي
وهل نزل جِبْرِيل بصحيفة مكتوبة حتى يقول لمحمد اقرأ
la force de l'idée
🌷🌷🌷🌷🌷🌷
هو الله سبحانه مجاوبك يقول وعلم ..وعلم فعل ماضي اي ان الله علم قبل ان يفعلو اي شي. ..تحياتي
ياجماعه لفت انضاري احد المعلقين ع الصوره الخلفه شني هاي احد يعرف
وَأَنَّهُ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنثَىٰ (45) مِن نُّطْفَةٍ إِذَا تُمْنَىٰ (46) وَأَنَّ عَلَيْهِ النَّشْأَةَ الْأُخْرَىٰ (47)النجم
{أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِنْ مَنِيٍّ يُمْنَى * ثُمَّ كَانَ عَلَقَةً فَخَلَقَ فَسَوَّى * فَجَعَلَ مِنْهُ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالأُنثَى * أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى} [القيامة:37 - 40].
اليست هذه الايات كافية لتدحض كل من يشكك في القران عندما يذكر الله ان المني هو الذي يحدد جنس المولود ذكرا او انثى ، هل ذكرها محمد صدفة و علوم ذلك الزمان كانت تقول ان المرأة هي التي تحدد الجنس وكان الرجل الذي يولد له اناث فقط يتزوج امرأة اخرى لكي تلد له الذكر وهذه الثقافة كانت سائدة الى ماقبل مئة عام و لا تزال بعض الاقوام الجاهلة تؤمن بذلك لحد الان,اليس هذا سبب يجعلكم تدرسون القران وتفهموا معانيه و تتركون تفاسير التراث
وَتَأْكُلُونَ التُّرَاثَ أَكْلًا لَّمًّا (19)الفجر
التجرؤ على الذات الإلهية فن لايتقنه إلا الآيسون من رحمة الله ولسوف يلقون غيا
قول والله
اني الي محيرني هذا ليش لابس عمامه،، البس برموده وشفقه ومناظر وعلج واحجي،، شكو لابس اعمامه
اتق الله يا رجل ولا تكن من الخاسرين
الله سبحانه عالم الغيب والشهادة فاطر السموات والأرض
الله يعلم بان واحد يكون مجرم قبل ان يخلق
مثال قبل مايخلق هيتلر
الله خلق هيتلر مجرم ويدخلة النار
بل قبل ان يخلق هيتلر الله كان يعلم بانه مجرم ويدخله النار
كيف تجرؤ علي الله بهذا الكلام "ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا"
احسنت شيخنا همزين عندك جواب مقنع
استغفر الله العظيم لا حوله ولا قوة الا بالله
انا وبعد التمحيص وقصور عقلي المتواضع القانون لحاكم الدوله هو الله فكل ما أراه من كفر فهو أحزاب خارجه عن قانون الدوله.. والمشركين هم الناس الذين يتبعون الأحزاب وجهنم السجون والحروب والجنه هي عطاء من الحاكم العادل بطاعته لله الخالق يعيش الإنسان بسعاده تحياتي لكم...... موضوع بحاجه لتدبر
لايعلم الغيب الاالله
الله لايعلم الغيب..
واله هو نفسه غيبي .
وانا اتحداك ان تقول لا. بدليل
الله بنفسه يقول انا غيبي ومن يؤمن بي فهو يؤمن بالغيب.
( ذلك الكتاب لاريبت فيه هدى للمتقين للذين
(((( يؤمنون بالغيب)))) اذا
انت لاتؤمن بشيء واقعي وإنما تؤمن بالغيب.
وما رأيك بايمان شخص يؤمن بالغيب.؟
تحياتي
اخواني المتابعين بيان صادر من مجلس قيادة هذا الشخص ٥٦ ابو التريشه
بيان صادر من مجلس قيادة الثورة اخواني المتابعين سلام عليكم هذا الشخص ٥٦ ابو التريشه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته *
س / إذا أمرت مجموعة من الطلاب أن يهتمون بدراستهم ويلتزمون بدوامهم، ووجدت نصفهم فقط ملتزمون؟ ؟ أما النصف الآخر لا يحضرون ولا يدرسون، واخبرتهم إن النصف الآخر سوف يرسبون إذا لم يغيروا حالهم ولم يغيروا * فإذا رسبوا * فعلمك بالنتيجة هل هو اجبارهم على ذلك *## ولك أن تحكم *
تحياتي لكم جميعا
الظاهر هذا ضارب عندة اكثر من فيوز .. ولهذا السبب صار يهلوس..كلامة تهريج وانصح بعدم الاستماع اليه ...
والحالة الاخرى اذا نجحوا هذا معناه أنك جاهل وقلت بما لا تعلم
علينا ان نحترم علم الرجل والا فاننا نهرف بما لا نعرف
أين كلب
@@chirazahmed8201
يعني تقصد الله سبحانه وتعالى لا يعلم الغيب والعياذ بالله
الله سبحانه مدبر الأمور وهو العدل الذي لا يظلم عنده احد وهو لا يحتار يا قبننجي بل انت ستحتار يوم الحساب ماذا ستجيب الله
الله علام الغيوب
(الغيوب شيء لا يستطيع تحريكه الإنسان ولا تثبيته ولا ....فقط نستطيع فهم بعض منها )
من بعض الغيوب
الغيب له أنواع منها
غيب مشروط وهاذا الغيب له بعد طويل وله نهاية مشروطة بخيارين لا أكثر
.....
غيب معلن وهاذا الغيب مرئي يعطي خيارات فبها الخير والشر
.....
غيب مركز وهاذا نفسي يعطي ويحصر أو يمسك ومنه العلم ينبعث ومنه ...
......
غيب ناقوسي حلزوني الإنزال وهاذا الغيب منفصل عن النفس يرتبط بين السماء و أعلى الرئس أغلبه وحي مرئي لناظره بالثقب الدودي أو حلزوني الإنزال
.....
الغيب المعند أو كما نقول العنيد يأتي أغلبه من اليسار الموازي للأفكار والطموحات و....له علاقة بالأنفس و
.....
الغيب العرضي وهو غيب قاعدي يرتكز عليه وهو غيب يختص بالمطالب كالرزق والزواج و.....
.....
غيب إنبعاثي وهو المعروف بالتقديرات يحرك الساكن أو العاجز وهو سماوي له أبواب يتنزل منها يحرك الغيب العرضي و الشواهدي
......
الغيب الشواهدي وهو غيب يخص باطن الأرض والأثار والحضارات القديمة و....
....
الغيب الترجماني له علاقة بترابط وعلاقة المخلوقات ببعض
.....
الغيب المحوري وهو أيضا يسمى الغيب الثبوتي للوجود وحركته
.....
الغيب المعلق وهاذا بعيد كل البعد عن عالمنا هاذا له خير صفة يعطي من الأعلى نتاجه ولا ينزل منه شيء
....
غيب إعطائي علاقته بالأمراض والشفاءات ..
......
غيب مصدري علاقته بالأجال والموت و .....
......
غيب إصطفافي نجده بالأحلام والرؤية ....
.....
هناك أنواع أخرى من الغيوب
......
الصلات والسلام عليك يا رسول الله
أي الغيب التشويقي و الغيب التعريفي و الغيب المنكوشي و الغيب الغيبوشي و الغيب السيكسي أنت من وين جايب هالكلاوات سؤال الله بيعرف شو رح أعمل بوكرا أو لا إذا قلت يعلم صار الأنسان مجبور و إلا قلت لا يعلم الله ليس مطلق العلم و خلص الموضوع بس لأنو إلاهكم حمار منطق أكيد رح تطلع ترقع للحمار