#ثائر_الدراجي #عدنان_العرعور هذه الفيديو لا يدعو للتنمر او التحرش او يبعث روح الكراهية وانما يبين حقيقة ببحث علمي ويكشف الحقيقة للمشاهد على منصات اليوتيوب المحترمة
@@user-sb4pt9nz6u ليش شرك لااسالكم أجرا الاالموده في القربى والحسين ابن رسول الله الخمسه أهل البيت المطهرين كانو تحت الكساء ونزلت بهم ايه التطهير محمد وعلى وفاطمه والحسن والحسين وتسعه من ذريه الحسين الاربعه عشر المعصومين عليهم السلام في حديث الكسا. الله لاجلهم خلق السماوات والارض هم وجه الله وهم يد الله لأن بالجفر وعلم الاعداد عدد كلمه وجه ١٤ وعدد ك لا مة يد ١٤
يعني ساعة الانتقام لامامنا الحسين من اعدائه ورد الحقوق لآل البيت عليهم السلام لأن الإمام الحسين هو وريث الانبياء َمن استلم به دين النبي محمد لولا استشهاد لاندثرت الرسالات السماويه كلها اقروا زيارة وارث لكن بضمير وتدبر وذاك الوكت تعرف معنى ثارات االحسين العظيم
رحمه والديك هو منو قتل الحسين عليه السلام هو سني كاعد بمكه اهل الكوفه دزو عليه ايبايعو كلوله لا اتروح نصحو بس هو استمر ومن وصل خذلو والي قتله شيعي مو سني هسه النواصب شعليهم يا حبيبي ثانيا منو يكره ال البيت الا زنديق هذوله ال البيت سلام الله عليهم محد يكرهم كلشي نواصب
ثائر في قناة مجموعة احفاد الصحابة ماخذين المقطع مالتك (مال الي صديقة تشيع ) و بتـ ـروا و صنعو انتـ ـصار و همي ف انشرة لتبـ ـين نـ ـفـ ـاقهم و كـ ـذبـ ـهم
معاويه يلعن الإمام علي عليه السلام صحيح مسلم - فضائل الصحابة - من فضائل علي بن أبي طالب (ر) - رقم الحديث : ( 4420 ) - حدثنا : قتيبة بن سعيد ومحمد بن عباد وتقارباً في اللفظ قالا ، حدثنا : حاتم وهو إبن إسماعيل ، عن بكير بن مسمار ، عن عامر بن سعد بن أبي وقاص ، عن أبيه قال : أمر معاوية بن أبي سفيان سعداً ، فقال : ما منعك أن تسب أبا التراب ، فقال : أما ما ذكرت ثلاثاً قالهن له رسول الله (ص) فلن أسبه لأن تكون لي واحدة منهن أحب إلي : من حمر النعم سمعت رسول الله (ص) يقول له خلفه في بعض مغازيه ، فقال له علي يا رسول الله خلفتني مع النساء والصبيان ، فقال له رسول الله (ص) أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى ألا إنه لا نبوة بعدي ، وسمعته يقول يوم خيبر : لأعطين الراية رجلاً يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله ، قال : فتطاولنا لها ، فقال : إدعوا لي علياً فأتي به أرمد ، فبصق في عينه ودفع الراية إليه ففتح الله عليه ولما نزلت هذه الآية : فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم دعا رسول الله (ص) علياً وفاطمة وحسناً وحسيناًً ، فقال : اللهم هؤلاء أهلي. الألباني - كتب تخريج الحديث النبوي الشريف - رقم الحديث : ( 98 ) نوع الحديث : صـحـيـح - نص الحديث 118 : حدثنا : علي بن محمد ، حدثنا : أبو معاوية ، حدثنا : موسى بن مسلم ، عن إبن سابط وهو عبد الرحمن ، عن سعد بن أبي وقاص قال : قدم معاوية في بعض حجاته فدخل عليه سعد فذكروا علياً فنال منه فغضب سعد ، وقال : تقول هذا لرجل سمعت رسول الله (ص) : يقول : من كنت مولاه فعلي مولاه وسمعته يقول : إنت مني بمنزلة هارون من موسى ألا إنه لا نبي بعدي ، وسمعته يقول : لأعطين الراية اليوم رجلاً يحب الله ورسوله ، صحيح ، ( الصحيحة 335/4 الكتاب صحيح سنن إبن ماجة بإختصار السند ). معاويه يرد قضاء رسول الله بستلحاقه زياد بن ابيه بابي سفيان قال سعيد بن المسيب: أول (2) قضية ردت من قضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم علانية قضاء فلان، يعني: معاوية في زياد. وقال ابن يحيي: أول حكم رد من أحكام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الحكم في زياد. الحسن البصري ياكد على كفر معاويهوقال الحسن: أربع خصال كن في معاوية لو لم يكن فيه منهن إلا واحدة لكانت موبقة: انتزاؤه على هذه الأمة بالسفهاء حتى ابتزها أمرها بغير مشورة منهم، وفيهم بقايا الصحابة وذوو الفضيلة. واستخلافه ابنه بعده سكيرا خميرا يلبس الحرير ويضرب بالطنابير. وادعائه زيادا وقد قال رسول الله صلى الله عليه وآله: الولد للفراش وللعاهر الحجر. وقتله حجرا، ويلا له من حجر وأصحاب حجر قالها. مرتين قتله حجر بن عدي الكندي رضي الله عنه وهوه الذي قال فيه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقتل في عذراء اناسا يغضب لقتلم اهل السماوات والأرض معاويه يأمر الناس بسب علي على المنبر وعن الحموي في (معجم البلدان) 3: 191: 11 ((لعن علي بن أبي طالب (رض) على منابر الشرق والغرب))وقال ابن حجر في (فتح الباري) 7: 57: ((ثم اشتد الخطب فتنقصّوه واتخذوا لعنه على المنابر سنّة، ووافقتهم الخوارج على بغضه)).وقال الزمخشري في (ربيع الابرار): ((انه كان في أيام بني امية أكثر من سبعين ألف منبر يلعن عليها علي بن أبي طالب بما سنّه لهم معاوية في ذلك)), ذكره العلامة الأميني في (الغدير) 2: 120 نقلاً عن الزمخشريقال المسعودي في مروج الذهب 3: 42: 11 ((ثم ارتقى بهم الأمر في طاعته ـ أي معاوية ـ إلى ان جعلوا لعن علي سنة ينشأ عليها الصغير ويهلك عليها الكبير)). نفيه صعصعه بن صحوان بعد رضه لعن علي عن عاصم بن أبي النجود، عمن شهد ذلك، أن معاوية حين قدم الكوفة دخل عليه رجال من أصحاب علي عليه السلام وكان الحسن عليه السلام قد أخذ الأمان لرجال منهم مسمين بأسمائهم، وأسماء آبائهم، وكان فيهم صعصعة. فلما دخل عليه صعصعة، قال معاوية لصعصعة: أما والله أني كنت لأبغض أن تدخل في أماني، قال: وأنا والله أبغض أن أسميك بهذا الاسم، ثم سلم عليه بالخلافة. قال فقال معاوية: ان كنت صادقا فاصعد المنبر فالعن علينا! قال: فصعد المنبر وحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: أيها الناس أتيتكم من عند رجل قدم شره وأخر خيره وأنه أمرني أن ألعن عليا فالعنوه لعنه الله فضج أهل المسجد بآمين. فلما رجع إليه فأخبره بما قال ثم قال: لا والله ما عنيت غيري ارجع حتى تسمية باسمه، فرجع وصعد المنبر، ثم قال: أيها الناس أن أمير المؤمنين أمرني أن ألعن علي بن أبي طالب فالعنوا من لعن علي بن أبي طالب قال: فضجوا بآمين، قال، فلما خبر معاوية قال: لا والله ما عني غيري، أخرجوه لا يساكنني في بلد، فأخرجوه وبما أنه قد تواترت الاخبار فيمن سب عليا بكونه سب رسول الله وعن أبي عبد الله الجدلي أيضاً قال: قالت لي أم سلمة: يا أبا عبد الله أيسب رسول الله (ص) فيكم؟ قلت: أنى يسب رسول الله (ص)؟! قالت أليس يسبّ علي ومن يحبه وقد كان رسول الله (ص) يحبه. قال الهيثمي في مجمع الزوائد (9/120): رواه الطبراني في الثلاثة وأبو يعلي ورجال الطبراني رجال الصحيح غير أبي عبد الله وهو ثقة. ثم قال الهيثمي: وروى الطبراني بعده باسناد رجاله ثقات إلى أم سلمة عن النبي (ص) قال مثله (أي مرفوعاً) وقول الرسول لا تسبُّوا أصحابي لعَن اللهُ مَن سبَّ أصحابي الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد | الصفحة أو الرقم : 10/24 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح غير علي بن سهل وهو ثقة فعلى معاويه ويزيد لعنة الله والناس والملائكة أجمعين
العجل العجل يا مولاي يا صاحب الزمان
من ردد يالاثارات الحسين 100 مره قضى الله حاجته انشالله مواساة لامامنا الحجه عليه السلام
اللهم عجل لوليك الفرج
اتقي الله هذا شرك
@@user-sb4pt9nz6u ليش شرك
لااسالكم أجرا الاالموده في القربى والحسين ابن رسول الله
الخمسه أهل البيت المطهرين كانو تحت الكساء ونزلت بهم ايه التطهير
محمد وعلى وفاطمه والحسن والحسين
وتسعه من ذريه الحسين الاربعه عشر المعصومين
عليهم السلام في حديث الكسا. الله لاجلهم خلق السماوات والارض
هم وجه الله
وهم يد الله
لأن بالجفر وعلم الاعداد
عدد كلمه وجه ١٤
وعدد ك لا مة يد ١٤
يعني شنو ثارات الحسين عليه السلام متفهمنه
يعني ساعة الانتقام لامامنا الحسين من اعدائه ورد الحقوق لآل البيت عليهم السلام لأن الإمام الحسين هو وريث الانبياء َمن استلم به دين النبي محمد لولا استشهاد لاندثرت الرسالات السماويه كلها اقروا زيارة وارث لكن بضمير وتدبر وذاك الوكت تعرف معنى ثارات االحسين العظيم
رحمه الوالديك حبيي يعني من منو تنتقم يعني تقتله من هذوله
احسنت استمر بفضحهم يا بطل يا صوت الحق
😆😆😆😆😆😆
اول مشاهدة اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم والعن اعدائهم من الاولين والاخرين الى قيام يوم الدين
أحسنتم النشر أستاذ ثائر
يالثارات الحسين،، من بني اميه النواصب ومن تبعهم ومن والأهم
رحمه والديك هو منو قتل الحسين عليه السلام هو سني كاعد بمكه اهل الكوفه دزو عليه ايبايعو كلوله لا اتروح نصحو بس هو استمر ومن وصل خذلو والي قتله شيعي مو سني هسه النواصب شعليهم يا حبيبي ثانيا منو يكره ال البيت الا زنديق هذوله ال البيت سلام الله عليهم محد يكرهم كلشي نواصب
هاي شعار ورجفت فرائصهم لو شافو الإمام صاحب الزمان شراح يكون ردة فعلهم صبراً جميلاً
هو اصلا هارب خائف .
يعني فهمني شلون طبيعه الانتقام الثارات شلون
يا لثارات الحسين ✌
الثار هو من الثأر من الظلمه والطغاه
ناثرمنكم ياجبناءاللهم عجل لوليك الفرج من الكلام بالثارترجفون من الخوف لعديوم الظهوروين تنهزمون
رحمه والديك اشوكت تنتقم
ثائر في قناة مجموعة احفاد الصحابة ماخذين المقطع مالتك (مال الي صديقة تشيع ) و بتـ ـروا و صنعو انتـ ـصار و همي ف انشرة لتبـ ـين نـ ـفـ ـاقهم و كـ ـذبـ ـهم
تعبت واني اكتب هيج حتة ما ينحذف التعليق
معاويه يلعن الإمام علي عليه السلام صحيح مسلم - فضائل الصحابة - من فضائل علي بن أبي طالب (ر) - رقم الحديث : ( 4420 )
- حدثنا : قتيبة بن سعيد ومحمد بن عباد وتقارباً في اللفظ قالا ، حدثنا : حاتم وهو إبن إسماعيل ، عن بكير بن مسمار ، عن عامر بن سعد بن أبي وقاص ، عن أبيه قال : أمر معاوية بن أبي سفيان سعداً ، فقال : ما منعك أن تسب أبا التراب ، فقال : أما ما ذكرت ثلاثاً قالهن له رسول الله (ص) فلن أسبه لأن تكون لي واحدة منهن أحب إلي : من حمر النعم سمعت رسول الله (ص) يقول له خلفه في بعض مغازيه ، فقال له علي يا رسول الله خلفتني مع النساء والصبيان ، فقال له رسول الله (ص) أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى ألا إنه لا نبوة بعدي ، وسمعته يقول يوم خيبر : لأعطين الراية رجلاً يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله ، قال : فتطاولنا لها ، فقال : إدعوا لي علياً فأتي به أرمد ، فبصق في عينه ودفع الراية إليه ففتح الله عليه ولما نزلت هذه الآية : فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم دعا رسول الله (ص) علياً وفاطمة وحسناً وحسيناًً ، فقال : اللهم هؤلاء أهلي.
الألباني - كتب تخريج الحديث النبوي الشريف - رقم الحديث : ( 98 )
نوع الحديث : صـحـيـح
- نص الحديث 118 : حدثنا : علي بن محمد ، حدثنا : أبو معاوية ، حدثنا : موسى بن مسلم ، عن إبن سابط وهو عبد الرحمن ، عن سعد بن أبي وقاص قال : قدم معاوية في بعض حجاته فدخل عليه سعد فذكروا علياً فنال منه فغضب سعد ، وقال : تقول هذا لرجل سمعت رسول الله (ص) : يقول : من كنت مولاه فعلي مولاه وسمعته يقول : إنت مني بمنزلة هارون من موسى ألا إنه لا نبي بعدي ، وسمعته يقول : لأعطين الراية اليوم رجلاً يحب الله ورسوله ، صحيح ، ( الصحيحة 335/4 الكتاب صحيح سنن إبن ماجة بإختصار السند ). معاويه يرد قضاء رسول الله بستلحاقه زياد بن ابيه بابي سفيان قال سعيد بن المسيب: أول (2) قضية ردت من قضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم علانية قضاء فلان، يعني: معاوية في زياد.
وقال ابن يحيي: أول حكم رد من أحكام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الحكم في زياد. الحسن البصري ياكد على كفر معاويهوقال الحسن: أربع خصال كن في معاوية لو لم يكن فيه منهن إلا واحدة لكانت موبقة: انتزاؤه على هذه الأمة بالسفهاء حتى ابتزها أمرها بغير مشورة منهم، وفيهم بقايا الصحابة وذوو الفضيلة. واستخلافه ابنه بعده سكيرا خميرا يلبس الحرير ويضرب بالطنابير. وادعائه زيادا وقد قال رسول الله صلى الله عليه وآله: الولد للفراش وللعاهر الحجر.
وقتله حجرا، ويلا له من حجر وأصحاب حجر قالها. مرتين قتله حجر بن عدي الكندي رضي الله عنه وهوه الذي قال فيه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقتل في عذراء اناسا يغضب لقتلم اهل السماوات والأرض معاويه يأمر الناس بسب علي على المنبر وعن الحموي في (معجم البلدان) 3: 191: 11 ((لعن علي بن أبي طالب (رض) على منابر الشرق والغرب))وقال ابن حجر في (فتح الباري) 7: 57: ((ثم اشتد الخطب فتنقصّوه واتخذوا لعنه على المنابر سنّة، ووافقتهم الخوارج على بغضه)).وقال الزمخشري في (ربيع الابرار): ((انه كان في أيام بني امية أكثر من سبعين ألف منبر يلعن عليها علي بن أبي طالب بما سنّه لهم معاوية في ذلك)), ذكره العلامة الأميني في (الغدير) 2: 120 نقلاً عن الزمخشريقال المسعودي في مروج الذهب 3: 42: 11 ((ثم ارتقى بهم الأمر في طاعته ـ أي معاوية ـ إلى ان جعلوا لعن علي سنة ينشأ عليها الصغير ويهلك عليها الكبير)). نفيه صعصعه بن صحوان بعد رضه لعن علي عن عاصم بن أبي النجود، عمن شهد ذلك، أن معاوية حين قدم الكوفة دخل عليه رجال من أصحاب علي عليه السلام وكان الحسن عليه السلام قد أخذ الأمان لرجال منهم مسمين بأسمائهم، وأسماء آبائهم، وكان فيهم صعصعة.
فلما دخل عليه صعصعة، قال معاوية لصعصعة: أما والله أني كنت لأبغض أن تدخل في أماني، قال: وأنا والله أبغض أن أسميك بهذا الاسم، ثم سلم عليه بالخلافة.
قال فقال معاوية: ان كنت صادقا فاصعد المنبر فالعن علينا! قال: فصعد المنبر وحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: أيها الناس أتيتكم من عند رجل قدم شره وأخر خيره وأنه أمرني أن ألعن عليا فالعنوه لعنه الله فضج أهل المسجد بآمين.
فلما رجع إليه فأخبره بما قال ثم قال: لا والله ما عنيت غيري ارجع حتى تسمية باسمه، فرجع وصعد المنبر، ثم قال: أيها الناس أن أمير المؤمنين أمرني أن ألعن علي بن أبي طالب فالعنوا من لعن علي بن أبي طالب قال: فضجوا بآمين، قال، فلما خبر معاوية قال: لا والله ما عني غيري، أخرجوه لا يساكنني في بلد، فأخرجوه وبما أنه قد تواترت الاخبار فيمن سب عليا بكونه سب رسول الله وعن أبي عبد الله الجدلي أيضاً قال: قالت لي أم سلمة: يا أبا عبد الله أيسب رسول الله (ص) فيكم؟ قلت: أنى يسب رسول الله (ص)؟! قالت أليس يسبّ علي ومن يحبه وقد كان رسول الله (ص) يحبه. قال الهيثمي في مجمع الزوائد (9/120): رواه الطبراني في الثلاثة وأبو يعلي ورجال الطبراني رجال الصحيح غير أبي عبد الله وهو ثقة. ثم قال الهيثمي: وروى الطبراني بعده باسناد رجاله ثقات إلى أم سلمة عن النبي (ص) قال مثله (أي مرفوعاً) وقول الرسول لا تسبُّوا أصحابي لعَن اللهُ مَن سبَّ أصحابي
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد | الصفحة أو الرقم : 10/24 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح غير علي بن سهل وهو ثقة فعلى معاويه ويزيد لعنة الله والناس والملائكة أجمعين
انت ليش خايف من الثارات انت قاتله؟ متبع نهج الي الي قتله؟
رحمه والديك اشوكت تنتقم مو صاركم سنين تحجون ثارات وثارات اشوكت اكو موعد محدد لو مفتوحه الشغله
اللهم اهدي الشيعة المشركين إلى دين الإسلام
ماكو مشرك غيركم😂
عجبي لمن يقتلون ال انبي ويمجدون بقاتليهم ويترضون عليهم ويعلمون ان جرح النبي على سبطيه لايعلمه الا الله ومع ذلك يدعون انهم مسلمون