Потому вы так нище и живете. Только не надо про эмираты))) они болт клали на весь мусульманский мир, кроме себя))) а вы- нищета, дворники, необразованные
Мы ПРОСИМ ВАС ПОДПИСАТЬСЯ, ПОСТАВИТЬ ЛАЙК И НАПИСАТЬ КОММЕНТАРИИ К ЭТОМУ РОЛИКУ, ЭТО ПОМОГАЕТ В РАСПРОСТРАНЕНИИ ИСТИНЫ, ЧТОБЫ КАК МОЖНО БОЛЬШЕ ЛЮДЕЙ СМОГЛИ ПОЛУЧИТЬ ПОЛЬЗУ.
Кто желает величия (как в этом мире, так и в Вечной жизни), то (пусть просит его у Аллаха) ведь Аллаху принадлежит все величие (и оно обретается повиновением Ему). К Нему восходит благое слово и праведное дело поднимает его (к Аллаху). А те, которые ухищряются в злых деяниях, им - сильное наказание; и хитрость таких пропадет даром. Коран 35-10.
Конкурс от Радио Фуркан ⚫️Условия участия: • Подписаться на ютуб канал: ruclips.net/channel/UCwtHJh18-AnIjqE1iOGPR5w?feature=shared • Оставить комментарий участвую под видео ruclips.net/video/V2BHZrkypX0/видео.htmlfeature=shared ⚫️ Условия выиграша: • Выигрывают те участники, у которых больше всех наберутся лайки под свой комментарий ⚫️ Призовых мест будет 3: 1 место - 5 тысячи рублей 2 место - 5 тысячи рублей 3 место - 5 тысячи рублей ⚫️Старт конкурса 05.12.2024 ⚫️ Стоп конкурса 20.12.2024 Братья и сестры Пожалуйста, не пишите лишнее, просто напишите ( участвую ) и всё. Иначе не будет допуск конкурсу
Джихад и величие Уммы Поистине, джихад и величие - два неразлучных спутника, так же как оставление джихада и унижение Уммы, на которую набрасываются враги, унижая Ислам,грабя её богатства, - неразлучные спутники. Унижение и позор овладели Уммой, как наказание от Аллаха, не потому, что кафиры многочисленнее мусульман и лучше снаряжением, а из-за того, что мусульмане склонились к миру ближнему (дунья), погрязли в запрещенных делах - таких, как ростовщические сделки, и оставили обязательные дела - такие, как Джихад на пути Аллаха. Задумайтесь над словами Посланника Аллаха, صلي الله عليه و سلم: «Когда вы увлечётесь ростовщическими сделками, схватитесь за хвосты коров, и будете довольствоваться земледелием и оставите Джихад, тогда Аллах даст над вами власть унижению, которое не уберет с вас, пока вы не вернётесь к своей религии»[ Абу Дауд; см. «Сахих аль-джами`», 423]- и вы увидите, что этот хадис наглядно иллюстрирует нынешнее горькое положение Уммы. Причиной тому служит оставление мусульманами дарованного им Аллахом послания, их увлечение мирской жизнью и совершение ими грехов. Результатом всего этого является наказание от Всевышнего Аллаха в виде постигшего их унижения, от которого Всевышний Аллах не избавит до тех пор, пока Умма вновь не вернётся к своей религии и шариату её Господа. И нет для неё благополучия и спасения - как в этом мире, так и в Последней жизни, - кроме как посредством этой великой религии, к величию и совершенству ахкамов которой относится тот факт, что Всевышний Аллах узаконил и предписал в ней Джихад для противодействия распространению нечестия на земле. И поэтому Всевышний Аллах обратил внимание на эту милость в Своих Словах: «Если бы Аллах не позволил одним людям защищать себя от других, то были бы разрушены кельи, церкви, синагоги и мечети, в которых премного поминают имя Аллаха» (Аль-Хадж, 40). Всевышний также сказал: «Вам предписано сражаться, хотя это вам неприятно. Быть может, вам неприятно то, что является благом для вас. И быть может, вы любите то, что является злом для вас. Аллах знает, а вы не знаете» (Аль-Бакара, 216). Слабость мусульман и оставление ими Джихада порождает желание врагов унижать мусульман и Ислам, покушаться на богатства Уммы и её земли. Когда же слабость (аль-вахн) проникла в сердца большинства мусульман, и они полюбили земную жизнь, им стало ненавистно сражение, на них набросились враги со всех сторон, отбирая их богатства, захватывая их страны и подвергая их ужасным мучениям. Как сказал наш Пророк, صلي الله عليه و سلم: «Близко уже то время, когда [кафирские] народы призовут друг друга [и набросятся на вас] подобно тому, как едоки призывают друг друга к тарелке с едой!» Кто-то спросил: «Это произойдёт из-за того, что нас тогда будет мало?» Пророк, صلي الله عليه و سلم, сказал: «Наоборот, вас в тот день будет много, но вы будете подобны мути, рассеянной в потоке. И Аллах сделает так, что страх перед вами покинет сердца ваших врагов, а в ваши сердца Аллах поселит слабость (аль-вахн)». Его спросили: «О посланник Аллаха, что это за слабость?» Он ответил: «Любовь к миру этому и ненависть к смерти». В другой версии этого хадиса сказано: «Любовь к миру этому и ненависть к сражению»[ Ахмад 5/278; Абу Дауд 4297; Абу Ну`айм 1/182].
Джихад и величие Уммы Вторая часть. В этом и в предыдущем хадисе слабость, которая вселяется в сердца - это наказание от Всевышнего Аллаха за то, что Умма отдала предпочтение мирской жизни и оставила в стороне божественное Послание и Джихад на пути Аллаха, а не потому что кафиры превзошли их в подготовке и количестве. Исламская Умма владеет тем, что обеспечит ей успех. У неё в руках причины победы. Однако, она не использует их и не применяет их надлежащим образом. Победу дарует один лишь Аллах, عز و جل. Всевышний сказал: «Если Аллах окажет вам поддержку, то никто не одолеет вас. Если же Он лишит вас поддержки, то кто же поможет вам вместо Него?» (Аль Имран, 160). Всевышний также сказал: «Победа [приходит] только от Могущественного и Мудрого Аллаха» (Аль Имран, 126). Всевышний Аллах обещал на победу, если мы будем выполнять то, что является причинами победы, надлежащим образом. Наша победа заключена в религии Всевышнего Аллаха, и наше положение зависит от того, насколько мы применяем Его шариат к самим себе, в наших семьях и во всех наших жизненных ситуациях. Всевышний сказал: «О те, которые уверовали! Если вы поможете Аллаху, то и Он поможет вам и утвердит ваши стопы» (Мухаммад, 7). Всевышний также сказал: «Воистину, Мы окажем помощь Нашим посланникам и верующим в мирской жизни и в тот день, когда предстанут свидетели» (Гафир, 51). Всевышний также сказал: «О те, которые уверовали! Отвечайте Аллаху и Посланнику, когда он призывает вас к тому, что дарует вам жизнь» (Аль-Анфаль, 24). Когда мы установим шариат Аллаха в самих себе, как того требует Всевышний Аллах, тогда мы заслужим то, что обещал нам наш Господь, Славен Он и Велик - победу и власть на земле. Всевышний сказал: «Аллах обещал тем из вас, которые уверовали и совершали праведные деяния, что Он непременно сделает их наместниками на земле, подобно тому, как Он сделал наместниками тех, кто был до них. Он непременно одарит их возможностью исповедовать их религию, которую Он одобрил для них, и сменит их страх на безопасность. Они поклоняются Мне и не приобщают сотоварищей ко Мне» (Ан-Нур, 55). Да благословит Аллах и приветствует нашего пророка Мухаммада, членов его семьи и всех его сподвижников. [1] Абу Дауд; см. «Сахих аль-джами`», 423 [2] Ахмад 5/278; Абу Дауд 4297; Абу Ну`айм 1/182
Да. Ин Шаа Аллах, скоро этому царству конец. Пророк, соллаллохи алайхи Ва салам, уже предсказал все события вплоть до судного дня, и все мусульмане, которые учат свою религию, знают , что будет дальше, мы ждём.
Джихад и величие Уммы Поистине, джихад и величие - два неразлучных спутника, так же как оставление джихада и унижение Уммы, на которую набрасываются враги, унижая Ислам,грабя её богатства, - неразлучные спутники. Унижение и позор овладели Уммой, как наказание от Аллаха, не потому, что кафиры многочисленнее мусульман и лучше снаряжением, а из-за того, что мусульмане склонились к миру ближнему (дунья), погрязли в запрещенных делах - таких, как ростовщические сделки, и оставили обязательные дела - такие, как Джихад на пути Аллаха. Задумайтесь над словами Посланника Аллаха, صلي الله عليه و سلم: «Когда вы увлечётесь ростовщическими сделками, схватитесь за хвосты коров, и будете довольствоваться земледелием и оставите Джихад, тогда Аллах даст над вами власть унижению, которое не уберет с вас, пока вы не вернётесь к своей религии»[ Абу Дауд; см. «Сахих аль-джами`», 423]- и вы увидите, что этот хадис наглядно иллюстрирует нынешнее горькое положение Уммы. Причиной тому служит оставление мусульманами дарованного им Аллахом послания, их увлечение мирской жизнью и совершение ими грехов. Результатом всего этого является наказание от Всевышнего Аллаха в виде постигшего их унижения, от которого Всевышний Аллах не избавит до тех пор, пока Умма вновь не вернётся к своей религии и шариату её Господа. И нет для неё благополучия и спасения - как в этом мире, так и в Последней жизни, - кроме как посредством этой великой религии, к величию и совершенству ахкамов которой относится тот факт, что Всевышний Аллах узаконил и предписал в ней Джихад для противодействия распространению нечестия на земле. И поэтому Всевышний Аллах обратил внимание на эту милость в Своих Словах: «Если бы Аллах не позволил одним людям защищать себя от других, то были бы разрушены кельи, церкви, синагоги и мечети, в которых премного поминают имя Аллаха» (Аль-Хадж, 40). Всевышний также сказал: «Вам предписано сражаться, хотя это вам неприятно. Быть может, вам неприятно то, что является благом для вас. И быть может, вы любите то, что является злом для вас. Аллах знает, а вы не знаете» (Аль-Бакара, 216). Слабость мусульман и оставление ими Джихада порождает желание врагов унижать мусульман и Ислам, покушаться на богатства Уммы и её земли. Когда же слабость (аль-вахн) проникла в сердца большинства мусульман, и они полюбили земную жизнь, им стало ненавистно сражение, на них набросились враги со всех сторон, отбирая их богатства, захватывая их страны и подвергая их ужасным мучениям. Как сказал наш Пророк, صلي الله عليه و سلم: «Близко уже то время, когда [кафирские] народы призовут друг друга [и набросятся на вас] подобно тому, как едоки призывают друг друга к тарелке с едой!» Кто-то спросил: «Это произойдёт из-за того, что нас тогда будет мало?» Пророк, صلي الله عليه و سلم, сказал: «Наоборот, вас в тот день будет много, но вы будете подобны мути, рассеянной в потоке. И Аллах сделает так, что страх перед вами покинет сердца ваших врагов, а в ваши сердца Аллах поселит слабость (аль-вахн)». Его спросили: «О посланник Аллаха, что это за слабость?» Он ответил: «Любовь к миру этому и ненависть к смерти». В другой версии этого хадиса сказано: «Любовь к миру этому и ненависть к сражению»[ Ахмад 5/278; Абу Дауд 4297; Абу Ну`айм 1/182].
Джихад и величие Уммы Поистине, джихад и величие - два неразлучных спутника, так же как оставление джихада и унижение Уммы, на которую набрасываются враги, унижая Ислам,грабя её богатства, - неразлучные спутники. Унижение и позор овладели Уммой, как наказание от Аллаха, не потому, что кафиры многочисленнее мусульман и лучше снаряжением, а из-за того, что мусульмане склонились к миру ближнему (дунья), погрязли в запрещенных делах - таких, как ростовщические сделки, и оставили обязательные дела - такие, как Джихад на пути Аллаха. Задумайтесь над словами Посланника Аллаха, صلي الله عليه و سلم: «Когда вы увлечётесь ростовщическими сделками, схватитесь за хвосты коров, и будете довольствоваться земледелием и оставите Джихад, тогда Аллах даст над вами власть унижению, которое не уберет с вас, пока вы не вернётесь к своей религии»[ Абу Дауд; см. «Сахих аль-джами`», 423]- и вы увидите, что этот хадис наглядно иллюстрирует нынешнее горькое положение Уммы. Причиной тому служит оставление мусульманами дарованного им Аллахом послания, их увлечение мирской жизнью и совершение ими грехов. Результатом всего этого является наказание от Всевышнего Аллаха в виде постигшего их унижения, от которого Всевышний Аллах не избавит до тех пор, пока Умма вновь не вернётся к своей религии и шариату её Господа. И нет для неё благополучия и спасения - как в этом мире, так и в Последней жизни, - кроме как посредством этой великой религии, к величию и совершенству ахкамов которой относится тот факт, что Всевышний Аллах узаконил и предписал в ней Джихад для противодействия распространению нечестия на земле. И поэтому Всевышний Аллах обратил внимание на эту милость в Своих Словах: «Если бы Аллах не позволил одним людям защищать себя от других, то были бы разрушены кельи, церкви, синагоги и мечети, в которых премного поминают имя Аллаха» (Аль-Хадж, 40). Всевышний также сказал: «Вам предписано сражаться, хотя это вам неприятно. Быть может, вам неприятно то, что является благом для вас. И быть может, вы любите то, что является злом для вас. Аллах знает, а вы не знаете» (Аль-Бакара, 216). Слабость мусульман и оставление ими Джихада порождает желание врагов унижать мусульман и Ислам, покушаться на богатства Уммы и её земли. Когда же слабость (аль-вахн) проникла в сердца большинства мусульман, и они полюбили земную жизнь, им стало ненавистно сражение, на них набросились враги со всех сторон, отбирая их богатства, захватывая их страны и подвергая их ужасным мучениям. Как сказал наш Пророк, صلي الله عليه و سلم: «Близко уже то время, когда [кафирские] народы призовут друг друга [и набросятся на вас] подобно тому, как едоки призывают друг друга к тарелке с едой!» Кто-то спросил: «Это произойдёт из-за того, что нас тогда будет мало?» Пророк, صلي الله عليه و سلم, сказал: «Наоборот, вас в тот день будет много, но вы будете подобны мути, рассеянной в потоке. И Аллах сделает так, что страх перед вами покинет сердца ваших врагов, а в ваши сердца Аллах поселит слабость (аль-вахн)». Его спросили: «О посланник Аллаха, что это за слабость?» Он ответил: «Любовь к миру этому и ненависть к смерти». В другой версии этого хадиса сказано: «Любовь к миру этому и ненависть к сражению»[ Ахмад 5/278; Абу Дауд 4297; Абу Ну`айм 1/182].
Весь мир борется против Мусульман, но АЛЛАХ ВЕЛИК и ОН с нами
Потому вы так нище и живете. Только не надо про эмираты))) они болт клали на весь мусульманский мир, кроме себя))) а вы- нищета, дворники, необразованные
А если бы мы соблюдали ислам должным образом, Аллах уже давно дал бы нам победу. Нынешнее положение таково, из-за того что мы увлеклись этим миром.
Мы ПРОСИМ ВАС ПОДПИСАТЬСЯ, ПОСТАВИТЬ ЛАЙК И НАПИСАТЬ КОММЕНТАРИИ К ЭТОМУ РОЛИКУ, ЭТО ПОМОГАЕТ В РАСПРОСТРАНЕНИИ ИСТИНЫ, ЧТОБЫ КАК МОЖНО БОЛЬШЕ ЛЮДЕЙ СМОГЛИ ПОЛУЧИТЬ ПОЛЬЗУ.
Джазакаллаху хайрон, брат! В этих лекциях остро нуждается вся умма !
«СубханалЛахи ва бихамдихи, субханалЛахи-ль-Азым».
Аллаху Акбар !
Кто желает величия (как в этом мире, так и в Вечной жизни), то (пусть просит его у Аллаха) ведь Аллаху принадлежит все величие (и оно обретается повиновением Ему). К Нему восходит благое слово и праведное дело поднимает его (к Аллаху). А те, которые ухищряются в злых деяниях, им - сильное наказание; и хитрость таких пропадет даром.
Коран 35-10.
Дрожь в теле. Аяты Корана как раскаты грома для души.
Конкурс от Радио Фуркан
⚫️Условия участия:
• Подписаться на ютуб канал: ruclips.net/channel/UCwtHJh18-AnIjqE1iOGPR5w?feature=shared
• Оставить комментарий участвую под видео ruclips.net/video/V2BHZrkypX0/видео.htmlfeature=shared
⚫️ Условия выиграша:
• Выигрывают те участники, у которых больше всех наберутся лайки под свой комментарий
⚫️ Призовых мест будет 3:
1 место - 5 тысячи рублей
2 место - 5 тысячи рублей
3 место - 5 тысячи рублей
⚫️Старт конкурса 05.12.2024
⚫️ Стоп конкурса 20.12.2024
Братья и сестры
Пожалуйста, не пишите лишнее, просто напишите ( участвую ) и всё. Иначе не будет допуск конкурсу
Аллаху Акбар
❤
Говорят этот смайлик нельзя использовать?
КАЖДЫЙ РАЗУМНЫЙ ЧЕЛОВЕК НЕПРЕМЕННО ВЕРНЁТСЯ В ИСЛАМ
А неразумный останется кафиром.
Братья, что полезного вы делаете для уммы?
Джихад и величие Уммы
Поистине, джихад и величие - два неразлучных спутника, так же как оставление джихада и унижение Уммы, на которую набрасываются враги, унижая Ислам,грабя её богатства, - неразлучные спутники. Унижение и позор овладели Уммой, как наказание от Аллаха, не потому, что кафиры многочисленнее мусульман и лучше снаряжением, а из-за того, что мусульмане склонились к миру ближнему (дунья), погрязли в запрещенных делах - таких, как ростовщические сделки, и оставили обязательные дела - такие, как Джихад на пути Аллаха.
Задумайтесь над словами Посланника Аллаха, صلي الله عليه و سلم: «Когда вы увлечётесь ростовщическими сделками, схватитесь за хвосты коров, и будете довольствоваться земледелием и оставите Джихад, тогда Аллах даст над вами власть унижению, которое не уберет с вас, пока вы не вернётесь к своей религии»[ Абу Дауд; см. «Сахих аль-джами`», 423]- и вы увидите, что этот хадис наглядно иллюстрирует нынешнее горькое положение Уммы.
Причиной тому служит оставление мусульманами дарованного им Аллахом послания, их увлечение мирской жизнью и совершение ими грехов. Результатом всего этого является наказание от Всевышнего Аллаха в виде постигшего их унижения, от которого Всевышний Аллах не избавит до тех пор, пока Умма вновь не вернётся к своей религии и шариату её Господа. И нет для неё благополучия и спасения - как в этом мире, так и в Последней жизни, - кроме как посредством этой великой религии, к величию и совершенству ахкамов которой относится тот факт, что Всевышний Аллах узаконил и предписал в ней Джихад для противодействия распространению нечестия на земле.
И поэтому Всевышний Аллах обратил внимание на эту милость в Своих Словах: «Если бы Аллах не позволил одним людям защищать себя от других, то были бы разрушены кельи, церкви, синагоги и мечети, в которых премного поминают имя Аллаха» (Аль-Хадж, 40).
Всевышний также сказал: «Вам предписано сражаться, хотя это вам неприятно. Быть может, вам неприятно то, что является благом для вас. И быть может, вы любите то, что является злом для вас. Аллах знает, а вы не знаете» (Аль-Бакара, 216).
Слабость мусульман и оставление ими Джихада порождает желание врагов унижать мусульман и Ислам, покушаться на богатства Уммы и её земли. Когда же слабость (аль-вахн) проникла в сердца большинства мусульман, и они полюбили земную жизнь, им стало ненавистно сражение, на них набросились враги со всех сторон, отбирая их богатства, захватывая их страны и подвергая их ужасным мучениям. Как сказал наш Пророк, صلي الله عليه و سلم: «Близко уже то время, когда [кафирские] народы призовут друг друга [и набросятся на вас] подобно тому, как едоки призывают друг друга к тарелке с едой!» Кто-то спросил: «Это произойдёт из-за того, что нас тогда будет мало?» Пророк, صلي الله عليه و سلم, сказал: «Наоборот, вас в тот день будет много, но вы будете подобны мути, рассеянной в потоке. И Аллах сделает так, что страх перед вами покинет сердца ваших врагов, а в ваши сердца Аллах поселит слабость (аль-вахн)». Его спросили: «О посланник Аллаха, что это за слабость?» Он ответил: «Любовь к миру этому и ненависть к смерти». В другой версии этого хадиса сказано: «Любовь к миру этому и ненависть к сражению»[ Ахмад 5/278; Абу Дауд 4297; Абу Ну`айм 1/182].
Подскажите сколько раз Расули Акрам с.ъ.ва ссалам упоминал о Шаме, и сколько раз, упомянул о Ал Яман/ Йемене?
Джазакаллаху хайрон! За твой труд , брат!
@@DjaMan-d9zмного раз
Джихад и величие Уммы
Вторая часть.
В этом и в предыдущем хадисе слабость, которая вселяется в сердца - это наказание от Всевышнего Аллаха за то, что Умма отдала предпочтение мирской жизни и оставила в стороне божественное Послание и Джихад на пути Аллаха, а не потому что кафиры превзошли их в подготовке и количестве.
Исламская Умма владеет тем, что обеспечит ей успех. У неё в руках причины победы. Однако, она не использует их и не применяет их надлежащим образом. Победу дарует один лишь Аллах, عز و جل.
Всевышний сказал: «Если Аллах окажет вам поддержку, то никто не одолеет вас. Если же Он лишит вас поддержки, то кто же поможет вам вместо Него?» (Аль Имран, 160).
Всевышний также сказал: «Победа [приходит] только от Могущественного и Мудрого Аллаха» (Аль Имран, 126).
Всевышний Аллах обещал на победу, если мы будем выполнять то, что является причинами победы, надлежащим образом. Наша победа заключена в религии Всевышнего Аллаха, и наше положение зависит от того, насколько мы применяем Его шариат к самим себе, в наших семьях и во всех наших жизненных ситуациях.
Всевышний сказал: «О те, которые уверовали! Если вы поможете Аллаху, то и Он поможет вам и утвердит ваши стопы» (Мухаммад, 7).
Всевышний также сказал: «Воистину, Мы окажем помощь Нашим посланникам и верующим в мирской жизни и в тот день, когда предстанут свидетели» (Гафир, 51).
Всевышний также сказал: «О те, которые уверовали! Отвечайте Аллаху и Посланнику, когда он призывает вас к тому, что дарует вам жизнь» (Аль-Анфаль, 24).
Когда мы установим шариат Аллаха в самих себе, как того требует Всевышний Аллах, тогда мы заслужим то, что обещал нам наш Господь, Славен Он и Велик - победу и власть на земле.
Всевышний сказал: «Аллах обещал тем из вас, которые уверовали и совершали праведные деяния, что Он непременно сделает их наместниками на земле, подобно тому, как Он сделал наместниками тех, кто был до них. Он непременно одарит их возможностью исповедовать их религию, которую Он одобрил для них, и сменит их страх на безопасность. Они поклоняются Мне и не приобщают сотоварищей ко Мне» (Ан-Нур, 55).
Да благословит Аллах и приветствует нашего пророка Мухаммада, членов его семьи и всех его сподвижников.
[1] Абу Дауд; см. «Сахих аль-джами`», 423 [2] Ахмад 5/278; Абу Дауд 4297; Абу Ну`айм 1/182
Брат, это конспект этой лекции?
Сейчас Царство Тирании ?!
Konec tiranii
Да. Ин Шаа Аллах, скоро этому царству конец. Пророк, соллаллохи алайхи Ва салам, уже предсказал все события вплоть до судного дня, и все мусульмане, которые учат свою религию, знают , что будет дальше, мы ждём.
Участвую
Для чего солдата напечатали в скрине с СВД? Не силой оружия Ислам победит. Но силой духа.
Розовые очки сними
Говори благое или молчи
Говори благое или молчи
❤
Сердечки порицаемы.
Джихад и величие Уммы
Поистине, джихад и величие - два неразлучных спутника, так же как оставление джихада и унижение Уммы, на которую набрасываются враги, унижая Ислам,грабя её богатства, - неразлучные спутники. Унижение и позор овладели Уммой, как наказание от Аллаха, не потому, что кафиры многочисленнее мусульман и лучше снаряжением, а из-за того, что мусульмане склонились к миру ближнему (дунья), погрязли в запрещенных делах - таких, как ростовщические сделки, и оставили обязательные дела - такие, как Джихад на пути Аллаха.
Задумайтесь над словами Посланника Аллаха, صلي الله عليه و سلم: «Когда вы увлечётесь ростовщическими сделками, схватитесь за хвосты коров, и будете довольствоваться земледелием и оставите Джихад, тогда Аллах даст над вами власть унижению, которое не уберет с вас, пока вы не вернётесь к своей религии»[ Абу Дауд; см. «Сахих аль-джами`», 423]- и вы увидите, что этот хадис наглядно иллюстрирует нынешнее горькое положение Уммы.
Причиной тому служит оставление мусульманами дарованного им Аллахом послания, их увлечение мирской жизнью и совершение ими грехов. Результатом всего этого является наказание от Всевышнего Аллаха в виде постигшего их унижения, от которого Всевышний Аллах не избавит до тех пор, пока Умма вновь не вернётся к своей религии и шариату её Господа. И нет для неё благополучия и спасения - как в этом мире, так и в Последней жизни, - кроме как посредством этой великой религии, к величию и совершенству ахкамов которой относится тот факт, что Всевышний Аллах узаконил и предписал в ней Джихад для противодействия распространению нечестия на земле.
И поэтому Всевышний Аллах обратил внимание на эту милость в Своих Словах: «Если бы Аллах не позволил одним людям защищать себя от других, то были бы разрушены кельи, церкви, синагоги и мечети, в которых премного поминают имя Аллаха» (Аль-Хадж, 40).
Всевышний также сказал: «Вам предписано сражаться, хотя это вам неприятно. Быть может, вам неприятно то, что является благом для вас. И быть может, вы любите то, что является злом для вас. Аллах знает, а вы не знаете» (Аль-Бакара, 216).
Слабость мусульман и оставление ими Джихада порождает желание врагов унижать мусульман и Ислам, покушаться на богатства Уммы и её земли. Когда же слабость (аль-вахн) проникла в сердца большинства мусульман, и они полюбили земную жизнь, им стало ненавистно сражение, на них набросились враги со всех сторон, отбирая их богатства, захватывая их страны и подвергая их ужасным мучениям. Как сказал наш Пророк, صلي الله عليه و سلم: «Близко уже то время, когда [кафирские] народы призовут друг друга [и набросятся на вас] подобно тому, как едоки призывают друг друга к тарелке с едой!» Кто-то спросил: «Это произойдёт из-за того, что нас тогда будет мало?» Пророк, صلي الله عليه و سلم, сказал: «Наоборот, вас в тот день будет много, но вы будете подобны мути, рассеянной в потоке. И Аллах сделает так, что страх перед вами покинет сердца ваших врагов, а в ваши сердца Аллах поселит слабость (аль-вахн)». Его спросили: «О посланник Аллаха, что это за слабость?» Он ответил: «Любовь к миру этому и ненависть к смерти». В другой версии этого хадиса сказано: «Любовь к миру этому и ненависть к сражению»[ Ахмад 5/278; Абу Дауд 4297; Абу Ну`айм 1/182].
Надо переписать в тетрадь?
Джихад и величие Уммы
Поистине, джихад и величие - два неразлучных спутника, так же как оставление джихада и унижение Уммы, на которую набрасываются враги, унижая Ислам,грабя её богатства, - неразлучные спутники. Унижение и позор овладели Уммой, как наказание от Аллаха, не потому, что кафиры многочисленнее мусульман и лучше снаряжением, а из-за того, что мусульмане склонились к миру ближнему (дунья), погрязли в запрещенных делах - таких, как ростовщические сделки, и оставили обязательные дела - такие, как Джихад на пути Аллаха.
Задумайтесь над словами Посланника Аллаха, صلي الله عليه و سلم: «Когда вы увлечётесь ростовщическими сделками, схватитесь за хвосты коров, и будете довольствоваться земледелием и оставите Джихад, тогда Аллах даст над вами власть унижению, которое не уберет с вас, пока вы не вернётесь к своей религии»[ Абу Дауд; см. «Сахих аль-джами`», 423]- и вы увидите, что этот хадис наглядно иллюстрирует нынешнее горькое положение Уммы.
Причиной тому служит оставление мусульманами дарованного им Аллахом послания, их увлечение мирской жизнью и совершение ими грехов. Результатом всего этого является наказание от Всевышнего Аллаха в виде постигшего их унижения, от которого Всевышний Аллах не избавит до тех пор, пока Умма вновь не вернётся к своей религии и шариату её Господа. И нет для неё благополучия и спасения - как в этом мире, так и в Последней жизни, - кроме как посредством этой великой религии, к величию и совершенству ахкамов которой относится тот факт, что Всевышний Аллах узаконил и предписал в ней Джихад для противодействия распространению нечестия на земле.
И поэтому Всевышний Аллах обратил внимание на эту милость в Своих Словах: «Если бы Аллах не позволил одним людям защищать себя от других, то были бы разрушены кельи, церкви, синагоги и мечети, в которых премного поминают имя Аллаха» (Аль-Хадж, 40).
Всевышний также сказал: «Вам предписано сражаться, хотя это вам неприятно. Быть может, вам неприятно то, что является благом для вас. И быть может, вы любите то, что является злом для вас. Аллах знает, а вы не знаете» (Аль-Бакара, 216).
Слабость мусульман и оставление ими Джихада порождает желание врагов унижать мусульман и Ислам, покушаться на богатства Уммы и её земли. Когда же слабость (аль-вахн) проникла в сердца большинства мусульман, и они полюбили земную жизнь, им стало ненавистно сражение, на них набросились враги со всех сторон, отбирая их богатства, захватывая их страны и подвергая их ужасным мучениям. Как сказал наш Пророк, صلي الله عليه و سلم: «Близко уже то время, когда [кафирские] народы призовут друг друга [и набросятся на вас] подобно тому, как едоки призывают друг друга к тарелке с едой!» Кто-то спросил: «Это произойдёт из-за того, что нас тогда будет мало?» Пророк, صلي الله عليه و سلم, сказал: «Наоборот, вас в тот день будет много, но вы будете подобны мути, рассеянной в потоке. И Аллах сделает так, что страх перед вами покинет сердца ваших врагов, а в ваши сердца Аллах поселит слабость (аль-вахн)». Его спросили: «О посланник Аллаха, что это за слабость?» Он ответил: «Любовь к миру этому и ненависть к смерти». В другой версии этого хадиса сказано: «Любовь к миру этому и ненависть к сражению»[ Ахмад 5/278; Абу Дауд 4297; Абу Ну`айм 1/182].
Джазак Аллаху хайран
Давайте все выучим эти конспекты?
@@МансурУстарханов-ъ9я а ты что полезного сделал для уммы?
@Мишари дуа
@Мишари я инвалид потерял глаз ноги первой войне в Чечне