אישה נשואה צריכה לכסות את ראשה כדי שיבדילו שהיא נשואה ולא רווקה 1. תגידי לי בדיוק איזה גבר מבדיל אם מה שיש לך על הראש זה פאה? נשים מתבלבלות מרוב שזה נראה מחובר לשורש אז קל וחומר גברים. 2. אישה שהולכת בפאה בטח שהיא ארוכה כזו מחטיאה את הרבים 3. אין בעיה שתלכי כך אם זה רצונך אך אל תטארי את השרץ ועוד תשכנעי שזה יותר כשר ממטפחת 4. אימותינו הקדושות היו הולכות עם פאה? 5. מתי התחילו ללכת עם פאות ואיפה? במדינות אשכנז שהגויים אסרו על היהודיות ללכת עם מטפחת אז הנשים הצדיקות הכינו להם כיסוי מקש הפאות קאסטם של היום עם הבלונד עד המותן זה ממש לא קש. 6. והיה עדיף שלא תכנסי לנושא זה ועוד תגרמי לנשים לחטוא.
"אם לא תדעי לך היפה בנשים צאי לך בעקבי הצאן ורעי את גדיותייך על משכנות הרועים" ירידת הדורות הביאה עלינו צרות ואסונות מאז ומעולם נשות ישראל בנות ישראל צנועות היו גם כשיפות היו.. ועוד יותר יפות בגלל צניעותן. אלא שבאירופה נשבה רוח אחרת שעיוותה את דרך אימותינו הקדושות והצנועות. כשאמר שלמה המלך... נשאו את רדידי מעלי... לא אמר את פאת ראש מעלי... חבל שאת לוקחת אחריות וגם נשות חב"ד שמפרסמות היפך רצון מלך העולם ברוך הוא!!!!!! לא באנו לעולם לקיים דברי הרבי זה או אחר... אלא דברי אלוקים חיים לבדו יתברך!!!!!!!!!! דע לפני מי אתה עתיד ליתן דין וחשבון!!! לפני מלך מלכי המלכים הקב"ה יתעלה שמו!!!!!!!
מה לגביי פיאות ארוכות ? למה כשהייתי בבית הספר ובתיכון היה אסור לי ללכת בשיער פזור כי זה חוסר צניעות אבל למורה זה בסדר פאה ? אני באמת שואלת כדי לדעת האם אין מדובר בחוסר צניעות ללכת עם פיאה ארוכה ופזורה ?
זה לא צנוע ללכת עם פיאה ארוכה, אבל פיאה באורך המתאים או אסופה זה מעולה ! כמו חצאית, יש חצאית קצרה מעל הברך שהיא לא צנועה, אבל זה לא הופך שחצאית לא צנועה.
מה שאמר הרבי מליבאוויש זצ"ל שעדיף פאה נכרית-מאשר מטפחת או כובע,זה בפיאות של הזקנות,הקש שיש הבדל ניכר בין שערותיה לבין הפאה עצמה וזה חשיב כיסוי ראש-אבל הפאות שיש כיום הנעשות במומחיות רבה עד שלא ניכר אם זה פאה או שערותיה שלה,או פיאות ארוכות מאוד,מסולסלות,בלונדיניות ושנראות יותר יפה משיער של עצמה-אין שום היתר לזה וכל הפוסקים אוסרים את זה...וכמובן לא לזה התכוון הרבי-שהרי אף רב או פוסק או גדול דור לא יכול להתיר פריצות-ובוודאי לא לזה התכוונה התורה והקב"ה בכיסוי הראש לאשה נשואה. עוברת על דת "משה ויהודית" כמו שכתוב בכתובות עב:"ופרע את ראש האשה",ויש בזה איסור משום ערווה ממש,ששיער באשה ערווה וצריך בעלה לגרשה ללא כתובה-כ"כ הגאון בעל "תורת שבת" סימן ש'ג ס"ק י. יש בזה איסור משום פריצות ואיסור משום "מראית עין",כיוון שבכך נראית כפנוייה.כ"כ מהרי"ל דיסקין קונטרס אחרון סימן ריג.שו"ת עדות ביהוסף סימן כט ענף ג'.שו"ת הרי בשמים...הגאון משא המלך,שו"ת מים רבים סימן ל'. "המורים היתר להתיר את הפאה-עתידים ליתן את הדין"!!!כ"כ הגאון בעל עצי ארזים סימן כא סעיף קטן ב. "מקור המנהג של הפאה נשתרבב ע"י הכופרים והאפיקורסים והמתחדשים(רפורמים),מנקלי העם ופחותי הערךהיו נוהגות לצאת בפאה נכרית ויש לאסור את הפאה הנכרית!" כך כתבו הגאון רבי חיים מצאנז שו"ת דברי חיים ח"א יורה דעה סימן ל' והגאון מהר"ץ הירש חיות בתשובה סימן נג. יש בזה איסור משום:"ובחוקותיהם לא תלכו",שעיקר המנהג יצא ע"פ הגויים באופנות המתחדשות ,שרשם מעמלק. כ"כ מהרי"א קולון שרש פח וכן שו"ת יהודה יעלה,שו"ת תשובה מאהבה,שו"ת בית יצחק וכ'ו... ומה שהתיר "שלטי גיבורים" לצאת בפאה-זה רק לחצר אבל לא לרשות הרבים-כמבואר בפוסקים שאילת יעב"ץ חלק א סימן ט והגאון חתם סופר בהגהותיו אורח חיים סימן ע'ה. וספרדיות ועדות המזרח אין שום היתר לצאת לרשות הרבים בפאה ועוברות בזה בעוד איסור נוסף של:"אל תיטוש תורת אמך",כיוון שמעולם לא הלכו עם זה. ולגביי "שתי אצבעות" אם יוצא שלא בכוונה-אין בזה איסור כמו שפסק במפורש הרשב"א ברכות כד עמוד א,וכך כתב הריטב"א השיטה מקובצת,ספר המאורת ומהר"ם אלשקר וכ'ו... וגביי הטענה המופרכת שאם זה תלוש ואין בו חיות-אין איסור,ההיפך כתבו הפוסקים-כיוון שזה דומה ממש לשיער,יש בזה משום שיער באשה ערווה ואף בתלוש,שאין יצר הרע שולט אלא במה שעיניו רואת ואין הבדל בין זה לשערה,כמו שכתבו הפוסקים וכן בשו"ת ישכיל עבדי חלק ז'אבן העזר סימן ט'ז.... וכן פסקו הלכה למעשה הרב אלישיב זצ"ל ורב חיים קנייבסקי זצ"ל שאם הפאה דומה ממש לשיער ממש וכל שכן יותר יפה-אסור בשום אופן משום פריצות. וכך פסק רבי שמואל וואזנר זצ"ל לאסור. וכי אשה נשואה לא מחויבת בדין צניעות ופנויה חייבת... וכמובן ובוודאי שאין בזה שום מצווה או הידור מצווה. הייתי מייעץ לך אני הקטן שתמחקי את הסרטון,"שהמגלה פנים בתורה שלא כהלכה"..."ודי למבין ואכמ"ל. וכמבואר כל זה באריכות רבה בשו"ת יביע-אומר חלק ה' סימן ה'.עיין שם ותהנה.
דנה יקרה! אני מאוד אוהבת את הרהיטות שלך והדרך בה את מציגה את היהדות באומץ וביופי. בסירטון הזה התאכזבתי.הרגשתי שאת עוסקת בפילפול ארוך וצדקני כדי להסביר שפאה יוקרתית היא המצווה ואף יותר ממטפחת!! בעוד שההלכה, הניסיון, וההגיון הבריא זועקים את ההפך. אני יודעת שהרבי מלובביץ פסק לחבדניקיות ללכת עם פאה אבל ברור לי שהוא לא התכוון לפאות יוקרתיות מסוג זה. לכולנו וגם לי יש מצוות שקשה לנו יותר לקיימן אך להציג זאת כהידור במצווה ולא כקושי אישי זה חבל בעיני. עלי והצליחי! מוקסמת מהופעותייך המרגשות בפאנלים החילוניים השונים ומהאומץ שאת מפגינה וקידוש ה' שאת זוכה לעשות. כל טוב לך צדיקה!
אני עובדת עם ערביות בעבודה, כולן צנועות..... לא תראו אפילו אחת עם פאה!!! אחת!!!! למה כל החרא נמצא אצלנו?????! *אין לי כוונה לדבר רעות על עמינו, רק לעורר
לא משכנע אימותינו הקדושות לא הילכו עם פיאות !!!! אלא מטפחות אז איפה להידבק באימותינו ?? הבבא סאלי זצל אמר כל המהלכת עם פיאה מכינה חומר ביערה לעצמה הפיאה נוכרית ..עבודה זרה של גויות אחרות הרבה מהלכות נטו בשביל היופי זה ברור!! אילו היו רוצות נטו לצניעות היו שמות פיאות מקש ולא פיאות עם כל הגוונים והצבעים והאורכים הרב עובדיה יוסף זצ"ל ורבנים אשכנזיים אחרים יצאו נגד הפיאות בגלוי את יודעת !! חבל מאוד שאת כל כך שנונה וחכמה אבל בנושא הפיאה טועה ובגדול וסליחה מי שרק חוזרת בתשובה עלולה לטעות ובגדול ..לא מבינה מאיפה האומץ
קודם כל אני מעריך אותך על פועלך המבורך .אלא שבעניין הפאות יש לי כמה פירכות לדברייך 1] מה ההבנה לכיסוי ראש שלא לפי הקבלה אלא לפי הפשט ואם תאמרי שאין מחלוקת בין הפשט לקבלה בדין זה ,אז מה באה הקבלה לחדש בעניין הזה שלא כמו הפשט ועוד שלפי הליטאים אין התחשבות כ"כ בקבלה שלא כמו הספרדים והחסידים א"כ במה הם ניתלים הזוהר מדבר על שיער הזקן מניין לך ששיער הראש דינו שווה ואדרבה ידוע {אין לפניי את המקור} ששיער הראש הוא דינים א"כ אינו כמו הזקן כלל ועוד שלפי דברריך תחזור הקושיא הראשונה שהקשת { שאים הכיסווי הוא מטעמי צניעת אז מדוע רק משנישאת היא מחוייבת } ולפי דברייך גם נקשה מדוע משנישאת ניהיה דינים על שערה זאת ועוד מניין לך שלכסות דבר שיש בו דינים מועיל ההיגיון אומר שלפי דברייך צריך לגלח שיער הנשואה {כמו שחלק מעדת החסידים נהגו לעשות} זאת ועוד שאשמח למקורות מפורטים מהזוהר על דברייך 2] באשת איש צריך שמירה יתירה ולכן הציווי על כיסויי ראש דווקא {ולא צמיד בצבע טורקיז} משום ששיער עצמו גורם למשיכה כדאיתא במס' ברכות ששיער באישה ערווה ואינו לזיהוי של נשואה גרידא3]אומם אין לדעת שכרן של מצוות אבל חומרת העברות נוכל ללמוד מתוך עונשם כמו שיש ג' עברות שהם ביהרג ואל יעבור וכמו שחילול שבת בעדים והתראה בסקילה משא"כ אכילת שקצים בעדים במלקות ועד דוגמאות לרוב 4] מצוות כיסוי ראש נלמד מהמילים" ופרע את ראש האישה " האמור גבי אישה שחשודה על בגידה ומכאן למדו חזל שמצווה זו על הנשואה {אישה סוטה בלשון התלמוד}[גם לפי שפת הגוף בסרטון רואים שאת לא שלמה אם ההבנה שההסבר שלך מספק משא"כ בשאר הסירטונם רואים איך את משוכנעת ומשכנעת בטיעונים שאת אומרת} למסקנא אנחנו { אני ואשתי }מאוד אוהבים את הטיעונים והרהיטות שלך אבל בסרטון הזה. הנושא הוא הלכתי וצריך סימוכין לכל הנאמר שח"ו לא תצא מכשלה תחת ידיך.
זה נחמד לדבר וכו' אבל יש הלכה ברורה ביביע אומר ה' ה' ומי יתיימר לבוא ולחלוק על מרן פאר הדור הרב עובדיה יוסף זכר צדיק לברכה שאסר את הדבר הזה לחלוטין והלכו בדרכו כל תלמידיו כגון הרב יצחק יוסף שכתב בילקוט יוסף שזה אסור והרב דוד שלום נקי שכתב בלהיות את בהלכה ובאגדה שזה אסור ובלי לפגוע אבל בדיוק בגלל זה את לא אמורה ללמוד גמרא והלכה בעיון כי אז מגיעים לטעויות והכשלת הרבים
דנה הצלת אותי רציתי לרדת עליך אבל בסוף אמרת תדברו בכבוד אז עשיתי תשובה בכלליות אני לא מסכים איתך. ויש לי הרבה לומר לך ,בנושא הנ"ל אבל אין הברור יכול להאכיל את המציאות, לכן הטובעיניו יעשה ! בהלכה אפשר לתרץ הכל ,רק שיבוא משיח נדע את האמת עד אז !!!!!
אני בדרך כלל לא אוהבת לצאת על אנשים מאחורי המקלדת.... אבל זה משהו אחר...את משנה את התורה הקדושה לטובתך ! זה הזויי שאת לוקחת את הכלי הזה שיש לך לפרסום שטויות שעוברות לך בראש ולאינטרסים האישיים שלך בלבד! את מסיטה את הנשים ללכת בצורה שרק יעוררו עוד יותר את רצון הגברים וזה בדיוק ההפך ממה שהתורה רוצה - ה' רואה הכל מלמעלה- את צריכה להיזהר בדברייך .
לא הבנתי, כול המטרה של כיסוי הראש זה לא כדי להחביא את השיער ?כדי שהגבר לא יתגרה?אז כול הקטע של הפאות זה בולשיט לדעתי, זה עדיין להראות שער ,כי לא מתחשק לאותן נשים לכסות טת שערן לגמרי. אני חילוני ולא בעד המטפחת אבל אם כבר לקיים מצוות אז עד הסוף .
זה לא נכון לומר כך. כל מצווה צריכה להישקל, ומי אמר שלשים מטפחת זה שיא ההידור? יש המון ששמות מטפחות טהם נראות ממש לא צנוע כי הכיסוי גולש, בקיצור כל עניין לגופו
דנה היקרה! אני באופן כללי מאוד מסכימה עם הדעות שלך ואת מקסימה! תרשי לי לחלוק עלייך בסירטון הזה אני לא מסכימה עם דעתך. מבינה שיש לך היתר אולי, אבל זה לא אומר שאת צריכה לעודד לכך.
עם כל הכבוד...את פשוט מעוותת את כל מה שקדושי ישראל קבעו בכל הזמנים....את מנסה להצדיק את עצמך ולהרגיע את המצפון שלך בכל ההסבר הזה...!!!! נראה אם יהיה לך אומץ לדבר כך פנים מול פנים מול לו' הצדיקים הקדושים שמחזיקים את הדור הזה....
הרבי מלובביץ אומר במפורש רק פאה!!! ומי צדיק יותר מהרבי מלובביץ??? כל הצדיקים שאתה מדבר אליהם (הרב עובדיה, הבבא סלי וכ'ו)יש להם אמרות קלפי הרבי מלובביץ גדולות מאוד ( כמו הנשר הגדול, או לא היה כמו, או מגיע לו הכל וכ'ו) אז גם כל גדולי ישראל מודים שאין כמו הרבי מלובביץ, הוא נשיא הדור, והוא קבע שאשה צריכה ללכת אם פאה וזה מב שצריך להיות!!!! (אני לא חבדניק אבל הרבי מלובביץ זה הרבי של כל עם ישראל וגם שלי ושלך)
@@ליאלפורת אני לא מעוותת כלום.. זאת האמת !!! ...אני גם לא חבדניקית אבל אוהבת ומעריצה ומעריכה מאד את הרבי מלובביץ יותר...ואני מאמינה באמונה שלמה שצדיק יסוד עולם כזה לא התיר שום פאות במיוחד לא את הפאות שיש היום...
@@ליאלפורת אפשר בכלל להשוות פאות שהיו אז שעליהם הרבי התכוון לפאות שיש היום? זה הופך את האישה ליותר מושכת וצעירה. תראי איך הרבנית אישתו של הרבי הלכה ? גם פאה קצרה ועוד כובע על זה. אז אם החסידים מחקים את הרבי בלבוש והנהגות אז שגם חבדניקיות יחקו את הרבנית.
אתחיל מזה שאני מאוד מעריכה ומתרשמת כל פעם מחדש מדברייך...אך עתה הסכימי לי לחלוק עלייך(ונקודת המוצא שלי היא קבלת האחר והכרה בשונה).הטיעון על דינים אינו מספק ,שכן אם היה נכון היה עלייך לגלח את השיער.... כשאני מתנהגת לעיתים שלא כהלכה (מבחינה דתית-הלכתית )אינני מחפשת לכך הצדקה אלא מודעת שהעניין קשה לי .... ואחדד ואומר שזה בדיוק כמו שמישהו יטען בעניין השבת שלא מצא בתורה שאסור להדליק אור וכו....אלא לומדים מדברי התורה הלא רשמיים הלכות נגזרות....כך בדיוק בעניין הצניעות....
לגלח את השיער? ליצר הרע הגברי יש שיער ארוך וליצר הרע הנשי יש שיער קצר, לכן ע"פ הקבלה לנשים יש שיער ארוך ולגברים קצר- כדי להטעותו.. לפאות ארוכות אין שום היתר הלכתי ואני מסכימה איתך בעניין הזה לחלוטין, אך קצת חורה לי העניין של "לגלח את השיער" כי א. זה מנוגד לתורה. ב. אישה צריכה להיות יפה לבעלה. וג. זה כ"כ נדיר היום!! אני עם מטפחת לראשי ומעולם לא שמעתי על כך!! לימדו אותי שאני צריכה להיות יפה לבעלי! כל המשפחה של בעלי ב"ה חרדים שלא יודעים בכלל מה זה יוטיוב ב"ה.. אברכים שב"ה באמת מקפידים- ואף אחת מנשותיהן לא גילחה את שערה.. לא יודעת כמה מהכותבים באמת מעורים בחברה החרדית, אבל זה ממש לא משהו נפוץ..
סליחה גברת. כל רבני ספרד. ענקים. מתנגדים בתוקף וחריפות. לפאה נוכרית. בלי להכנס לפרטים. (שער באשה ערוה. ) אז אנא בבקשה. לפחות לתת את שתי הדיעות. יש חלק מאשכנזים שמתירים. לא כולם. אבל לספרדים כולם מתנגדים לדבר הזה אז לפחות להדגיש את זה. תודה לך.
דנה, אני מאוד מעריכה אותך ואת עמלך, אך הפעם איני מסכימה איתך מסיבה אחת- גם לפאות יש הלכה, ולא ציינת זאת. חמותי חיה וגדלה בקהילה של הרבי ב"ה עוד לפני הסתלקותו, בבית רבקה, ולכל המורות שלה היו פאות שהיו עשויות מקש.. כשהרבי אמר "פאה יפה", הוא התכוון לכזאת שתואמת את ההלכה (כן, יש הלכות גם לפאות), פאה נוכרית בצבע כהה, שלא עוברת את הכתפיים.. גם כיום רואים המון חב"דנקיות שמקפידות על ההלכה ב"ה, אך לצערנו אנו עדים לתופעה בה נשים לא מודעות להלכות צניעות ולא לומדות אותן כראוי או בכלל.. ואז מחוסר ידע- הן טועות.. גם בכיוון ההפוך, לא יודעות מהי ההלכה ומהו ההידור, ולכן שופטות בחומרה שלא כראוי.. מה שיוצר שנאה ופילוג לשווא.. "עשה לך רב והסר לך ספק"- שכל אחת תלך ע"פ רבה, אך שתלמד את ההלכה ולא תלך בדרך מסוימת כי "זה יותר יפה" או כי "כל החברות ככה"- מי שרוצה את האמת צריכה לחקור. ואני ח"ו לא מדברת אלייך באופן אישי, אלא באופן כללי. אני מאוד מעריכה את הרבי ואת הנשים שהולכות לפי פסיקותיו, ובאותה מידה מעריכה את הרב עובדיה יוסף ומעריכה גם את מי שהולכת על פי פסיקותיו- אין פה נכון ולא נכון, הסירי לך ספק! לכל פוסק יש את הסיבות שלו לפסיקתו. שוב, "עשה לך רב והסר לך ספק"- אך תלמדי, כי אם לא תלמדי את ההלכה, איך תדעי? (שוב, זה מיועד לכל הנשים ולא באופן אישי אלייך דנה)
כמה שטויות! אני יודעת על מי שתפרה את הפאה לרבנית חיה מושקא ולאמא הרבנית נחמה דינה, היא תפרה שערה שערה שער טבעי ולא קש ומאז ומקדם היו תופרים פיאות משער טבעי. אנשים כותבים פה בלי רקע ובלי ידע סתם משעמום! ואגב אז הפירות היו נראות הרבה יותר טבעיות.. כי זה היה ממש צמוד לראש אח''כ המציאו את הקש וחזרו מאוד מהר לאמיתי...
גברת דנה ורון היקרה לרוב את מייצגת בצורה מאד מוצלחת דעת תורה והשקפה נקיה אך בנושא כיסוי הראש לצערי פספסת בגדול הסרטון כל כך מגמתי שזה ממש מעצבן, את יכולה פשוט להסביר שיש דעה מסויימת בהלכה ויש דעות אחרות (שאוסרות לחלוטין מכל וכל חבישת פאה מהדורות הקודמים, כל שכן וקל וחומר של ימינו), ואת נוהגת כדעה מסויימת לצערי את מתעלמת בצורה בוטה מהצד השני של המשוואה ומציגה אך ורק את דעתך הנובעת כנראה משורשים חבדניקים טוטאליטרים הנוהגים להתעלם לחלוטין (או כמעט לחלוטין) מהדעות השונות מהם במגוון הקשת היהודית. הרבה דיו נשפך בנושא הזה והרבה קולמוסים כבר נשברו ולא אכחיש שדעתי ברורה שרצון ה' שאישה נשואה תכסה שערותיה במטפחת צנועה ולא בפאת קאסטם שמגרה ומעוררת את היצר הגברי (אפילו ששיערותיו מתות...) לדעתי דבר זה פשוט וברור לכל ילדה בת 3 שתבקשי ממנה לצייר את שרה אמנו, אפילו שאמא שלה מתכסה בפאה, ילדה תמימה תצייר כיסוי ראש צנוע, אבל מה לעשות שמאמצים קדחניים של בעלי אינטרסים מצליחים לשנות את השכל הישר... בתקווה להבנה
כל ילד שתבקש ממנו לצייר את משה רבינו יצייר אותו עם זקן ולמה היום כל הספרדים שזועקים על הפאה מגלחים את הזקן....??? מה הקשר?? טיעון לא ענייני על עצם ההתעלמות מהדעות השונות 4ני מסכים אף שגם כל הסיטרטוני ההפחדות של הרבנים הספרדים נגד הפאה גם כן מתעלמים לחלוטין מהדעות המתירות ואדרבא אומרות שזה מהודר יותר... הצביעות היא דו כיוונית
זה ממש לא הידור מצווה זה הידור התירוץ אם כבר. את לא רוצה לשים כיסוי ראש? אין בעיה,אבל אל תצדיקי את לבישת הפאה הזאת שהיא מושכת יותר משיער רגיל. אם בחורות חילוניות אומרות שזה לא צנוע אז כנראה שהן יודעות על מה הן מדברות
בחורה חילונית לא תגיד לאף אישה חרדית מה זה צניעות .. אם כל הכבוד אישה חרדית כן יודעת מה מותר ומה אסור ... גם אישה ששמה פיאה יודעת מה יותר יש כאלה שמכחישות ועולות על הגל שאם במגזר זה כבר נהיה נורמה אז הן מרשות לעצמן .. מה גם שהרבה גברים כיום מעדיפים את האישה שלהם עם פאה ושתיראה חתיכה גם זה קיצוני לפה ולפה אני חושבת שלגביי עניין הזוגיות איש ואישה נשואים שאוהבים אחד את השני יתנו ספייס גם אם יש קושי בצניעות ( אני מדברת בתור בחורה בת 20 ) כי אני מודעת לזה שאם אני אתחתן בקרוב , משמע מחוייבת לכסות את הראש - יהיה לי מאוד קשה ואני חושבת שבאמת השלום והאהבה תלויה בזה שהאישה קודם כל תרגיש יפה ובנוח עם עצמה וככה בעלה גם יהיה שמח בשמחתה במידה והוא באמת אוהב ! לא מדברת על פיאות מוגזמות ושוב אישית זה נטו כי זה גם גיל .. אי אפשר לומר שזה לא מבגר ומבחורה שיש לה שיער יפה זה אכן קשה , אני לא חושבת שצריך לשים דגש על זה כשיש עוד הרבה דברים שחובה לשים עליהן דגש כמו מידות ואיך לדבר עם בן אדם לחברו , מידת הקנאה , הניאוף ולא חסר
כמובן שזה שולי אבל כנראה שתופס במגזר שלנו , חילונים זה בכללל לא השיח כאן כי אם נפתח עליהן דיון נצא חשוכים ונבערים מהצד שלהן לדוגמא עלזה שהן הולכות חצי ערומות ברחוב
אני מאד אוהבת את הדיבור שלך רק יש לי הערה בחוץ לארץ ילדות מגיל שלוש היו מכסות את השיער (אם אני לא טועה ע"פ הרמב״ם) זה לא נראה שחור לבן שזה לא מטעמי צניעות
ואגב מה זו הטענה הזו ששיער מנותק לא מושך מזיקים כי לא מושך אנרגיה אם כן למה לא זורקים ציפורניים ברצפה. והתורה עצמה אמרה שיש חשבון שאשת איש גרוע יותר ואמרה אם היית לומדת תורה שבעל פה כמו שצריך
אהבתי ממש איך שהסברת, עכשיו אני מבינה יותר את ההיגיון מאחורי פאה. על דבר אחד פחות מסכימה- לא הייתי אומרת שפאה זה יותר מהודר מכיסוי ראש. יש נשים ששמות שני כיסויים או מהדקות בצורה כזו שלא רואים אף שערה. אז לא הייתי נכנסת לקטע של מה מהודר יותר אלא מכבדת את שתי הדרכים מבלי להשוות😊
דנה היקרה כשמך כן את ..את נוטה לדון כל מעשה או תקרית לפי איך שמתאים לך - וזה שלך.אך אם כל הכבוד את מוסיפה בילבול ולמען האמת גם כך אנו נמצאים בתוך מבול של בילבול אז בבקשה ….
שלום דנה ורון כל הכבוד שאת מסבירה את דעתך אבל אם את לא יודעת אז אני יסביר . אישה נשואה חיבת לכסות את ראשה בגלל שהשער ממש מושך וכמובן שבנות כבר מגיל 17 מתחילות לצבוע עכשו שאישה נשואה אז היא מכסה את ראשה בישביל שהיא לא תמשוך גברים אליה ופאה אמרת שהיא יותר יפה אז נכון יש רבנים שמתירים פאה אבל שהפאה לא תעבור את הכתפים אז אם כל הכבוד לך לכי לרבנית אמיתית ( זה חשוב ) וסתם כך יש מלא סיפורים על מוות קליני מה עשו להם למעלה עם הפאה איזה יסורים למעלה אני לא אמא שלך אבל שתדעי שתגיעי למעלה עד 120 ישאלו אותך למה היית אם פאה מה תגידי הרי אני אמרתי לך לפני כן ( לגבי הכיסוי ראש צריך מלא ואם את רוצה להדר תשימי פוני בובוה קטןןןן) זה ענין שלך אני מגיבה לך כי כאב לי הלב שאת מכשילה אנשים אחרים
אני לא חרדי, אבל מכל התגובות המראות בקיאות גדולה במה שהרב עובדיה אמר וכן שאר צדיקי הדורות, דבר אחד בטוח לי שלגבר חרדי אסור להביט באשה, וכן אסור שיהיה לו אינטרנט לכל הדעות, (עם יוטיוב), אז לכל המתחכמים, תזרקו קודם את האייפונים ואז נדבר, כל אחד עם מה שקשה לו, לכם יותר קשה האייפון ולכן בזה אתם לא מקשיבים לרבנים שלכם, ולה קשה גם האייפון, (ומצטלמת בלי בושה לעיני כל...), וגם הפאה, אז בהצלחה לכם בהתחזקות שלכם...
yossi ford הלאו לא דיברו על זה שזה בסדר לצפות בנשים וכ"ו אבל שאשה על דעת עצמה תגיד שכך צריך לעשות זה דבר גרוע ביותר וזה חמור שבעתיים שהיא נותנת לזה דה לגיטימציה הבנת ובפעם הבאה לפני שאתה תוקף אני מציעה לך לשקול את המילים טוב טוב ולא לסטות מהנושא אני מקווה שהבנת אותי ברור
@@מלכהאבי-ס7פ אני מתנצל שלקחת את מה שאמרתי כפגיעה אישית, ממה שכתבת זה נראה שממש נפגעת, אז שוב אני לא כופה את הדעה שלי על אף אחד ואחת, הויכוח שלנו עומד על עיקרון ברור,האם יותר בושה לתת דה לגיטימציה לדבר שלדעת הרבנים שהביאו כאן כולם אסור בתכלית, או שיותר בושה זה לומר בשם רב שהדבר אסור ובאותה שניה לעשות דבר שאותו רב עצמו אומר שאסור, לך המקרה הראשון נראה חמור יותר אמנם לי ברור שהמקרה השני הוא הרבה יותר חמור להעיר לבן אדם על זה שהוא אומר דבר מדעת עצמו נגד הרבנים שלך כשאת בעצמך לא עושה מה שהרב שממנו את מעירה אומר לכולם לא לעשות, ומהתגובה שלך אני מבין שהרבה מאוד מהכעס שלך הוא שאת מרגישה מותקפת, אני אומר שאם את לא רוצה שיתקפו אותך אל תתקיפי אחרים, לי לא מפריע שאת תוקפת אותי בגלל שאני עצמי תקפתי, אבל אני עושה לך לייק בגלל שאני מבין שאת יכולה להבין אחרת ממני, וזה לא מפריע לי, (אולי כי אני לא חרדי). לסיכום עמדת המשבר בינינו היא כאן מה יותר חמור? א' לומר דבר על דעת עצמו הרגשה אישית ללא כל שם של רב. ב' להעיר לבן אדם שהוא אמר את דעת עצמו בגלל שזה סותר את כל דברי הרבנים, ובאותו רגע לבעוט לרב הזה בפרצוף ולעשות נגדו. תשפטו אתם... (בלי נגיעות אישיות... כמובן, לא נורא לומר טעיתי...)
צודקתתתתתתת וכן כולנו צריכות להתחזק בצניעות תמיד לא משנה פאה או מתפחת. אני לא מחב"ד לכן הולכת עם פאה לפעמים וגם מתפחת. עם מתפחת אני מרגישה יותר נשואה אבל כל אחת שתעשה את שיקוליה... אנחנו צדיקות שהולכות מכוסות ראש בחום הזה!!!!!!!!!!!!!!!
אז זהו.... שבדיוק ההפך.... ציפורניים בעיקר כשגוזרים אותם הן מסוכנות אלא אם הוזזו למקום אחר ומה שאמרת על האצבעות בכיסוי ראש לפי הרב עובדיה שזה בשביל שנשים לא יורידו את הכיסוי זה בדיוק ההפך כי הרבנית מרגלית לא חשודה בזה והנכון הוא שהרבי אמר להתיר פאה בגלל שהיו נשים שמתביישות ומורידות את הכיסוי כאשר נכנס אדם חשוב וכדו' והראייה שהרבנית של הרבי לא שמה פאה הרבי ראה את הקושי ועשה בשביל המתקרבים את הבדיעבד עד היום אנו רואים חוזרות בתשובה במיוחד כאלה שבאו מהמדיה שקשה להם עם השינויים הקשים ולכן הם מעדיפים את חב״ד ששם יש יותר פשרנות כנראה שלכך כיוון הרבי בס"ד צריך לדעת שלכל אחד יש את המסלול שלו והקב"ה מצפה מילדו לפי הנתונים שלו ואכן יש אנשים שזה מה שנדרש מהם בעבודת ה' בשלב זה של החיים ואשרי מי שעושה את המוטל עליו בשמחה ובהבנה נכונה ולכן גברת דנה אין לעוות את האמת אפשר להסתכל 👀 לה בעיניים בלי לפחד כי להשוות בין אשה ששמה פאה משובחת למטפחת ברמה גבוהה זה שקר נחרץ מעריך את הדברים הטובים הרבים שאת עושה אם כי יש כאן חיסרון של כל כבודה בת מלך... אבל כל אחד במסלול ובמקום בו הוא עומד כמו שכבר כתבתי ברכות והצלחות
סליחה, אבל לא רק שאת לא מדייקת, את מסלפת את ההלכה, ותדברי בבקשה בשם חב"ד. כי לרוב הפוסקים הפאה אינה כיסוי ראש ראוי, בפרט אם הפאה ארוכה וכו', שנאסרה גם אצל הרבנים שלכם בחב"ד. ולעניין שיער נשים באריז"ל, זה פשוט לא נכון. האריזל סובר במפורש בעץ חיים שאישה (נשואה) חייבת בשיער מפני שאין שיער האשה נקרא דין כמו של הגבר וכו'. בקצור, את ממש לא מדייקת, וזאת בעיקר מנהג חב"ד ועוד מעט מהנוהגים כן. בגמרא מסופר על אישה סוטה שהיו פורעים את ראשה מכיסוי הראש ומכאן למדו חכמים שנשים הולכות בכיסוי ראש (מטפחת וכו').
אני אישית לא מסכימה איתך בנושא הזה ובדרך כלל אני מסכימה איתך, אבל אני חושבת שכדאי לבדוק למה באמת הרבי התכוון שאמר שעדיף ללכת עם פאה, ולגבי הבקשה בסוף את לא יכולה לסתור כול מיני דעות של אנשים ולהתפלא שהם מגיבים בצורה לא יפה , זה ממש כמו לרוץ עם הראש לקיר ולהיות מופתעת מהכאב,לא?! 🤔 שרה נ.ב: אני לא כותבת טוקבקים לאנשים ממש מהסיבה הזאת אבל עדיין כשמדברים על נושא שנוי במחלוקת צריך לדעת שיהיו דעות שונות בנושא, לא?!...
משה ישראלי זה הבעיה העיקרית שלכם . תסתכל מה אומרים כל אדמורי חבד לדורותיהם ועל השפעתם העצומה לעולם וליהדות . במיוחד הרבי מלובביץ הנוכחי שאישתו הרבנית וכל נשי החסידים הולכות עם פאה . קצת בושה אין לכם לדבר נגד דברי הרבי .?! חוצפא ישגה
עומר עזרן לכל אחד יש את הרב שלו. אגב, רב״י ראשי תיבות: ראש בני ישראל. לכן בין אם אתה מבין או מסכים או לא יודעת מה הנשמות של כל עם ישראל קשורות לנשמת הרבי.
לאמהות שלנו גם לא היה יו טיוב והי! הנה את כאן! ולבעלים של האמהות שלנו לא הייתה מזכירה נהדרת שעושה להם ניסיון כשהם הולכים לעבודה. ולא היה להן הרבי מליובאוויטש לסמוך עליו. אז בואי תתרכזי בעבודת ה׳ שלך טוב?
דנה ורון... אישה נמדדת בצניעותה... לגבייך ..."כל כבודה בת מלך פנימה" ולא מחצינה את עצמה בסרטונים... ענינית - מטרת הפאה היא הצניעות וכל הפאות הופכות את הנשים ליותר מושכות כך שזה יותר גרוע מלא לחבוש פאה...
כי זה לא נחשב כיסוי ראש ואין הבדל בין השיער שלה לפאה...(בפיאות של היום שכולם אסורות לפי ההלכה). משום מראית עין. משום דת יהודית.... עיין יביע אומר חלק ה סימן ה אבן העזר.
שלום דנה ראשית חזק וברוך על מאמצייך להוציא את האמת לאור כנגד כולם ולצערי נראה שאת בין הבודדות בדורנו שעושות כן אנחנו תומכים בך ומתפללים להצלחתך אך לגבי הפאה צר לי את טועה לעניות דעתי אם היית עם כיסוי ראש קידוש השם שאת עושה בתקשורת היה מושלם בעזרת השם אביא לך כמה הוכחות שפאה נכרית אסורה מן הדין ולא איזה חסידות או משהו : הדעה האוסרת מבוססת על פרשנות הערוך ל'קפלטין' המוזכר בתלמוד ירושלמי[30] ככיסוי אסור. כך נאמר בירושלמי: "היוצאה בקפליטין למבוי, יש בה משום יוצאה וראשה פרוע" ופירש הערוך "קפליטין בלשון רומי, שיער ותלתלים ופיאה נכרית" טענות נוספות הועלו משום פריצות, הרהור או מראית עיין, מפני שהפאה דומה מדי לשיער טבעי ואף עלולה להיראות כשיער טבעי בפני אנשים זרים, סיבה הפוסלת אותה משימוש ככיסוי ראש. בשיטה זו החזיקו הרב שמואל יהודה קצנלבוגן בספרו י"ב דרשות, הרב עובדיה יוסף[31] ואחרים[32]. על הראיה שהובאה ממסכת שבת משיבים המתנגדים כי הפאה הנכרית המוזכרת במשנה שונה במראה משיער טבעי באופן ניכר בבירור, בניגוד לפאה נוכרית מודרנית שעלולה בקלות ליצור רושם של שיער טבעי. להסבר זה נמצאו סימוכין בדברי התוספות[33], ישוב נוסף מובא בפוסקים, שבמשנה במסכת שבת מדובר על פיאה שנועדה לעבות את שיער האשה ומדובר שם שמניחים את הפיאה מתחת לכיסוי ראש סגנון הפאות המותרות חלק מפוסקי ההלכה בדורות האחרונים סייגו את ההיתר לשימוש בפאה נכרית, וטענו כי רק פאה במראה פשוט ומוקפד מותרת, בעוד פאה נוכרית במראה טבעי "מודרני" (תסרוקת פרועה וארוכה) אסורה בשימוש. בדעה זו מחזיקים הרב שמואל הלוי וואזנר והרב יוסף שלום אלישיב. הנימוק העיקרי לדבריהם הוא האיסור על אישה למשוך תשומת לב יתרה, והיות שפאה במראה פרוע או בנפח בולט עלולה למשוך תשומת לב יתרה, יש לאוסרה בדומה לאיסור לבישת "בגד אדום". הדברים באו לידי ביטוי בתקנון שנוסח על ידי בית דין "משמר התורה"[40]. יש לי עוד כמה הוכחות אבל נסתפק בזה לבנתיים ... חבל באמת אכזבה ;(
קודם כול חזק וברוך על כול מה שאת עושה אבל בקטע הזה מסכת ברכות פרק שלישי אומר ששיער זה ערווה כמו שקול אשה ערווה נכון בהלכה יש דעות שמקילים בפאה אבל כיסוי שיער זה גם עניין של צניעות
@@יוסףבר-טוב כל הכבוד לך שאתה בקיא בהלכות ובפוסקים. אבל תסכים איתי שלא צריך להיות פוסק או גדול דור בשביל להבין שהפאות של היום הם מעבר לצניעות המותרת ולא הפאות שהיו לפני 40 ו50 שנה. תראה בחסידויות את הפאות שלהם ותבין לבד את ההבדל.
אם צועקים על זה רבנים גדולים ומרן זצל כמה בכה על העניין הזה!!! למה צריך להתחכם. לפעמים ללכת בדרך התמימה בלי כל הפלפול והקושיות עדיפה. בחרנו להשקיע את כל החיים בשביל השם הסוף בגלל משהו קטן נפסיד הכל. אם צועקים על זה כלכך הרבה אז אולי צריך להסכים להוריד את הראש והשם ישלם שכרנו..
מסכים איתך ברוב הפוסטים שלך אבל זה שפתאום החלפת לפאה קצרה כדי לשכנע אותנו מסביר הכל. בנוסף, שפת הגוף שלך כמו הבעות הפנים, מצמוצי העיניים והסבר מתנצל משהו מסגירים את אי הנוחות שלך. בכל מקרה, כל בר דעת מבין שכמובן לא על פיאות ארוכות דיבר הרבי זה מזכיר לי את הטענה שהתימנים התירו להתגלח כל יום שישי לכבוד שבת גם בימי ספירת העומר וזה סילוף גדול כי, מי בתימן היה בכלל מגלח הזקן הרי דיברו על גילוח הראש?
אישה נשואה אסור שיראה שיערה אחת משערות ראשה הרבי מליובאוויטש אומר שפאה מביאה ברכה ושפע ובריאות לבית ופאה הוא הכיסוי ראש היחיד שמכסה את השיער במלואו באופן בטוח את החלק מעל המצח למעלה ואת צידי הראש ליד האוזניים ואת הצוואר מאחורה ולכן פאה יותר צנוע ממטפחת בנוגע לכיסוי שיערות הראש ועכשיו בנוגע לאורך וצבעים וכל מיני טענות שיש כנגד זה אי אפשר לומר על פאה שזה דבר לא צנוע כי יש פאות עם גוונים וצבעים ופאות ארוכות כי זה כמו לומר על חצאית שהוא דבר לא צנוע כי יש חצאיות מיני וכו' תפקידנו הוא ללכת עם החצאית הצנועה/ הפאה הצנועה לפי תקנת בית דין רבני חב"ד שזה אומר שזה פאה שמכסה את כל שיערות הראש ומגיעה עד הכתף באם השיער פזור ובאם השיער ארוך מהכתף אז אסוף אלו הם תקנותיו של הרבי מליובאוויטש ומי שעדיין קצת קשה לה עם העניין יכולה לצפות בשיעור על פאות של הרב יהודה לייב נחמנסון שמביא את כל הפוסקים ומביא גם את הרב עובדיה יוסף זצ"ל ושם הרב מחדד את עניין הפאה שיהיה בשורות טובות ושנזכה עוד הרגע לביאת משיח יחי המלך המשיח!!👑👑
דנה. את בחורה אינטלגנטית ואני מאוד מעריך אותך. נתת תשובה רוחנית. ראיתי אותך מדברת בכמה ראיונות ואת דוברת רהוטה וברה של היהדות. הטיעון שהבאת פה הוא אומנם לא קל לעיכול ולרבים קשה איתו. בכל אופן אני שמח שאת מעלה סרטונים. חזקי ואמצי. ואתם המגיבים קצת יותר כבוד.
אישה נשואה צריכה לכסות את ראשה כדי שיבדילו שהיא נשואה ולא רווקה
1. תגידי לי בדיוק איזה גבר מבדיל אם מה שיש לך על הראש זה פאה? נשים מתבלבלות מרוב שזה נראה מחובר לשורש אז קל וחומר גברים.
2. אישה שהולכת בפאה בטח שהיא ארוכה כזו מחטיאה את הרבים
3. אין בעיה שתלכי כך אם זה רצונך אך אל תטארי את השרץ ועוד תשכנעי שזה יותר כשר ממטפחת
4. אימותינו הקדושות היו הולכות עם פאה?
5. מתי התחילו ללכת עם פאות ואיפה? במדינות אשכנז שהגויים אסרו על היהודיות ללכת עם מטפחת אז הנשים הצדיקות הכינו להם כיסוי מקש הפאות קאסטם של היום עם הבלונד עד המותן זה ממש לא קש.
6. והיה עדיף שלא תכנסי לנושא זה ועוד תגרמי לנשים לחטוא.
בפועל זה נראה ללא. ואם ההסבר כל כך ארוך אז זה תרוץ ארוך. דרך אגב אני לובשת פאה רק בגלל שזה יפה לי. בהצלחה לכולם😊
"אם לא תדעי לך היפה בנשים צאי לך בעקבי הצאן ורעי את גדיותייך על משכנות הרועים" ירידת הדורות הביאה עלינו צרות ואסונות מאז ומעולם נשות ישראל בנות ישראל צנועות היו גם כשיפות היו.. ועוד יותר יפות בגלל צניעותן. אלא שבאירופה נשבה רוח אחרת שעיוותה את דרך אימותינו הקדושות והצנועות. כשאמר שלמה המלך... נשאו את רדידי מעלי... לא אמר את פאת ראש מעלי... חבל שאת לוקחת אחריות וגם נשות חב"ד שמפרסמות היפך רצון מלך העולם ברוך הוא!!!!!! לא באנו לעולם לקיים דברי הרבי זה או אחר... אלא דברי אלוקים חיים לבדו יתברך!!!!!!!!!!
דע לפני מי אתה עתיד ליתן דין וחשבון!!! לפני מלך מלכי המלכים הקב"ה יתעלה שמו!!!!!!!
בחלמות בלילה פאה זה לפי התורה
אסור להטעות את הציבור
תנסי לשכנע את בית דין של מעלה בגיל 120.
החטאת הנשים ובעיקר הגברים זה מה שאת עושה. נותנת לגיטמציה ללכת נגד מה שהקב"ה קבע.
מה לגביי פיאות ארוכות ? למה כשהייתי בבית הספר ובתיכון היה אסור לי ללכת בשיער פזור כי זה חוסר צניעות אבל למורה זה בסדר פאה ? אני באמת שואלת כדי לדעת האם אין מדובר בחוסר צניעות ללכת עם פיאה ארוכה ופזורה ?
גם אני שואלת את אות. שאלה
אסור ללכת עם פאות!
זה לא צנוע ללכת עם פיאה ארוכה, אבל פיאה באורך המתאים או אסופה זה מעולה ! כמו חצאית, יש חצאית קצרה מעל הברך שהיא לא צנועה, אבל זה לא הופך שחצאית לא צנועה.
אסור. המורה עברה עבירה חמורה
@@rachel-uh2hn קל לומר את זה.
איזה עצוב זה קודם לתקוע חץ ואז לצייר מטרה.
מה שאמר הרבי מליבאוויש זצ"ל שעדיף פאה נכרית-מאשר מטפחת או כובע,זה בפיאות של הזקנות,הקש שיש הבדל ניכר בין שערותיה לבין הפאה עצמה וזה חשיב כיסוי ראש-אבל הפאות שיש כיום הנעשות במומחיות רבה עד שלא ניכר אם זה פאה או שערותיה שלה,או פיאות ארוכות מאוד,מסולסלות,בלונדיניות ושנראות יותר יפה משיער של עצמה-אין שום היתר לזה וכל הפוסקים אוסרים את זה...וכמובן לא לזה התכוון הרבי-שהרי אף רב או פוסק או גדול דור לא יכול להתיר פריצות-ובוודאי לא לזה התכוונה התורה והקב"ה בכיסוי הראש לאשה נשואה.
עוברת על דת "משה ויהודית" כמו שכתוב בכתובות עב:"ופרע את ראש האשה",ויש בזה איסור משום ערווה ממש,ששיער באשה ערווה וצריך בעלה לגרשה ללא כתובה-כ"כ הגאון בעל "תורת שבת" סימן ש'ג ס"ק י.
יש בזה איסור משום פריצות ואיסור משום "מראית עין",כיוון שבכך נראית כפנוייה.כ"כ מהרי"ל דיסקין קונטרס אחרון סימן ריג.שו"ת עדות ביהוסף סימן כט ענף ג'.שו"ת הרי בשמים...הגאון משא המלך,שו"ת מים רבים סימן ל'.
"המורים היתר להתיר את הפאה-עתידים ליתן את הדין"!!!כ"כ הגאון בעל עצי ארזים סימן כא סעיף קטן ב.
"מקור המנהג של הפאה נשתרבב ע"י הכופרים והאפיקורסים והמתחדשים(רפורמים),מנקלי העם ופחותי הערךהיו נוהגות לצאת בפאה נכרית ויש לאסור את הפאה הנכרית!"
כך כתבו הגאון רבי חיים מצאנז שו"ת דברי חיים ח"א יורה דעה סימן ל' והגאון מהר"ץ הירש חיות בתשובה סימן נג.
יש בזה איסור משום:"ובחוקותיהם לא תלכו",שעיקר המנהג יצא ע"פ הגויים באופנות המתחדשות ,שרשם מעמלק.
כ"כ מהרי"א קולון שרש פח וכן שו"ת יהודה יעלה,שו"ת תשובה מאהבה,שו"ת בית יצחק וכ'ו...
ומה שהתיר "שלטי גיבורים" לצאת בפאה-זה רק לחצר אבל לא לרשות הרבים-כמבואר בפוסקים שאילת יעב"ץ חלק א סימן ט והגאון חתם סופר בהגהותיו אורח חיים סימן ע'ה.
וספרדיות ועדות המזרח אין שום היתר לצאת לרשות הרבים בפאה ועוברות בזה בעוד איסור נוסף של:"אל תיטוש תורת אמך",כיוון שמעולם לא הלכו עם זה.
ולגביי "שתי אצבעות" אם יוצא שלא בכוונה-אין בזה איסור כמו שפסק במפורש הרשב"א ברכות כד עמוד א,וכך כתב הריטב"א השיטה מקובצת,ספר המאורת ומהר"ם אלשקר וכ'ו...
וגביי הטענה המופרכת שאם זה תלוש ואין בו חיות-אין איסור,ההיפך כתבו הפוסקים-כיוון שזה דומה ממש לשיער,יש בזה משום שיער באשה ערווה ואף בתלוש,שאין יצר הרע שולט אלא במה שעיניו רואת ואין הבדל בין זה לשערה,כמו שכתבו הפוסקים וכן בשו"ת ישכיל עבדי חלק ז'אבן העזר סימן ט'ז....
וכן פסקו הלכה למעשה הרב אלישיב זצ"ל ורב חיים קנייבסקי זצ"ל שאם הפאה דומה ממש לשיער ממש וכל שכן יותר יפה-אסור בשום אופן משום פריצות.
וכך פסק רבי שמואל וואזנר זצ"ל לאסור.
וכי אשה נשואה לא מחויבת בדין צניעות ופנויה חייבת...
וכמובן ובוודאי שאין בזה שום מצווה או הידור מצווה.
הייתי מייעץ לך אני הקטן שתמחקי את הסרטון,"שהמגלה פנים בתורה שלא כהלכה"..."ודי למבין ואכמ"ל.
וכמבואר כל זה באריכות רבה בשו"ת יביע-אומר חלק ה' סימן ה'.עיין שם ותהנה.
דנה יקרה!
אני מאוד אוהבת את הרהיטות שלך והדרך בה את מציגה את היהדות באומץ וביופי. בסירטון הזה התאכזבתי.הרגשתי שאת עוסקת בפילפול ארוך וצדקני כדי להסביר שפאה יוקרתית היא המצווה ואף יותר ממטפחת!!
בעוד שההלכה, הניסיון, וההגיון הבריא זועקים את ההפך. אני יודעת שהרבי מלובביץ פסק לחבדניקיות ללכת עם פאה אבל ברור לי שהוא לא התכוון לפאות יוקרתיות מסוג זה. לכולנו וגם לי יש מצוות שקשה לנו יותר לקיימן אך להציג זאת כהידור במצווה ולא כקושי אישי זה חבל בעיני.
עלי והצליחי!
מוקסמת מהופעותייך המרגשות בפאנלים החילוניים השונים ומהאומץ שאת מפגינה וקידוש ה' שאת זוכה לעשות.
כל טוב לך צדיקה!
אני עובדת עם ערביות בעבודה,
כולן צנועות..... לא תראו אפילו אחת עם פאה!!! אחת!!!!
למה כל החרא נמצא אצלנו?????!
*אין לי כוונה לדבר רעות על עמינו, רק לעורר
לא משכנע אימותינו הקדושות לא הילכו עם פיאות !!!! אלא מטפחות אז איפה להידבק באימותינו ??
הבבא סאלי זצל אמר כל המהלכת עם פיאה מכינה חומר ביערה לעצמה
הפיאה נוכרית ..עבודה זרה של גויות אחרות הרבה מהלכות נטו בשביל היופי זה ברור!! אילו היו רוצות נטו לצניעות היו שמות פיאות מקש ולא פיאות עם כל הגוונים והצבעים והאורכים
הרב עובדיה יוסף זצ"ל ורבנים אשכנזיים אחרים יצאו נגד הפיאות בגלוי את יודעת !!
חבל מאוד שאת כל כך שנונה וחכמה אבל בנושא הפיאה טועה ובגדול וסליחה
מי שרק חוזרת בתשובה עלולה לטעות
ובגדול ..לא מבינה מאיפה האומץ
קודם כל אני מעריך אותך על פועלך המבורך .אלא שבעניין הפאות יש לי כמה פירכות לדברייך 1] מה ההבנה לכיסוי ראש שלא לפי הקבלה אלא לפי הפשט ואם תאמרי שאין מחלוקת בין הפשט לקבלה בדין זה ,אז מה באה הקבלה לחדש בעניין הזה שלא כמו הפשט ועוד שלפי הליטאים אין התחשבות כ"כ בקבלה שלא כמו הספרדים והחסידים א"כ במה הם ניתלים הזוהר מדבר על שיער הזקן מניין לך ששיער הראש דינו שווה ואדרבה ידוע {אין לפניי את המקור} ששיער הראש הוא דינים א"כ אינו כמו הזקן כלל ועוד שלפי דברריך תחזור הקושיא הראשונה שהקשת { שאים הכיסווי הוא מטעמי צניעת אז מדוע רק משנישאת היא מחוייבת } ולפי דברייך גם נקשה מדוע משנישאת ניהיה דינים על שערה זאת ועוד מניין לך שלכסות דבר שיש בו דינים מועיל ההיגיון אומר שלפי דברייך צריך לגלח שיער הנשואה {כמו שחלק מעדת החסידים נהגו לעשות} זאת ועוד שאשמח למקורות מפורטים מהזוהר על דברייך 2] באשת איש צריך שמירה יתירה ולכן הציווי על כיסויי ראש דווקא {ולא צמיד בצבע טורקיז} משום ששיער עצמו גורם למשיכה כדאיתא במס' ברכות ששיער באישה ערווה ואינו לזיהוי של נשואה גרידא3]אומם אין לדעת שכרן של מצוות אבל חומרת העברות נוכל ללמוד מתוך עונשם כמו שיש ג' עברות שהם ביהרג ואל יעבור וכמו שחילול שבת בעדים והתראה בסקילה משא"כ אכילת שקצים בעדים במלקות ועד דוגמאות לרוב 4] מצוות כיסוי ראש נלמד מהמילים" ופרע את ראש האישה " האמור גבי אישה שחשודה על בגידה ומכאן למדו חזל שמצווה זו על הנשואה {אישה סוטה בלשון התלמוד}[גם לפי שפת הגוף בסרטון רואים שאת לא שלמה אם ההבנה שההסבר שלך מספק משא"כ בשאר הסירטונם רואים איך את משוכנעת ומשכנעת בטיעונים שאת אומרת} למסקנא אנחנו { אני ואשתי }מאוד אוהבים את הטיעונים והרהיטות שלך אבל בסרטון הזה. הנושא הוא הלכתי וצריך סימוכין לכל הנאמר שח"ו לא תצא מכשלה תחת ידיך.
זה נחמד לדבר וכו' אבל יש הלכה ברורה ביביע אומר ה' ה' ומי יתיימר לבוא ולחלוק על מרן פאר הדור הרב עובדיה יוסף זכר צדיק לברכה שאסר את הדבר הזה לחלוטין והלכו בדרכו כל תלמידיו כגון הרב יצחק יוסף שכתב בילקוט יוסף שזה אסור והרב דוד שלום נקי שכתב בלהיות את בהלכה ובאגדה שזה אסור ובלי לפגוע אבל בדיוק בגלל זה את לא אמורה ללמוד גמרא והלכה בעיון כי אז מגיעים לטעויות והכשלת הרבים
דנה הצלת אותי רציתי לרדת עליך
אבל בסוף אמרת תדברו בכבוד
אז עשיתי תשובה
בכלליות אני לא מסכים איתך.
ויש לי הרבה לומר לך ,בנושא הנ"ל
אבל אין הברור יכול להאכיל את המציאות, לכן הטובעיניו יעשה !
בהלכה אפשר לתרץ הכל ,רק שיבוא משיח נדע את האמת עד אז !!!!!
כיסוי ראש זה מטפחת מדאורייתא.ולצערי הפאות של היום ממש לא לעניין.והרבי לא אישר פאות כאילו.אז בעניין הזה הגיע הזמן למטפחת..את חיה בארץ ישראל ולא בגולה
אני בדרך כלל לא אוהבת לצאת על אנשים מאחורי המקלדת.... אבל זה משהו אחר...את משנה את התורה הקדושה לטובתך ! זה הזויי שאת לוקחת את הכלי הזה שיש לך לפרסום שטויות שעוברות לך בראש ולאינטרסים האישיים שלך בלבד! את מסיטה את הנשים ללכת בצורה שרק יעוררו עוד יותר את רצון הגברים וזה בדיוק ההפך ממה שהתורה רוצה - ה' רואה הכל מלמעלה- את צריכה להיזהר בדברייך .
לא הבנתי, כול המטרה של כיסוי הראש זה לא כדי להחביא את השיער ?כדי שהגבר לא יתגרה?אז כול הקטע של הפאות זה בולשיט לדעתי, זה עדיין להראות שער ,כי לא מתחשק לאותן נשים לכסות טת שערן לגמרי. אני חילוני ולא בעד המטפחת אבל אם כבר לקיים מצוות אז עד הסוף .
זה לא נכון לומר כך.
כל מצווה צריכה להישקל, ומי אמר שלשים מטפחת זה שיא ההידור?
יש המון ששמות מטפחות טהם נראות ממש לא צנוע כי הכיסוי גולש,
בקיצור כל עניין לגופו
אשריך!
דנה היקרה!
אני באופן כללי מאוד מסכימה עם הדעות שלך ואת מקסימה!
תרשי לי לחלוק עלייך בסירטון הזה אני לא מסכימה עם דעתך.
מבינה שיש לך היתר אולי, אבל זה לא אומר שאת צריכה לעודד לכך.
אין זה היתר ,יש מגזרים שהנשים מצוות על כך
@@עדיביטון-מ6ר
המגזרים האלו קצת לוקים בחולי
לא חושבת שהיא עודדה. היא רק ניסתה להסביר את העניין לאור תגובות ממש לא יפות שהיא קיבלה על הפאה שלה.
אויש כמה שטויות בסרטון אחד!!... המטרה של הסרטון הזה הוא רק בשביל להשקיט את המצפון שלכן ההולכות בפיאות!
מירי לענות ביותר נחת רוח, כבוד וסבלנות. לא משנה אם את מסכימה או לא.
עם כל הכבוד...את פשוט מעוותת את כל מה שקדושי ישראל קבעו בכל הזמנים....את מנסה להצדיק את עצמך ולהרגיע את המצפון שלך בכל ההסבר הזה...!!!!
נראה אם יהיה לך אומץ לדבר כך פנים מול פנים מול לו' הצדיקים הקדושים שמחזיקים את הדור הזה....
צודקת!!
הרבי מלובביץ אומר במפורש רק פאה!!!
ומי צדיק יותר מהרבי מלובביץ???
כל הצדיקים שאתה מדבר אליהם (הרב עובדיה, הבבא סלי וכ'ו)יש להם אמרות קלפי הרבי מלובביץ גדולות מאוד ( כמו הנשר הגדול, או לא היה כמו, או מגיע לו הכל וכ'ו)
אז גם כל גדולי ישראל מודים שאין כמו הרבי מלובביץ, הוא נשיא הדור, והוא קבע שאשה צריכה ללכת אם פאה וזה מב שצריך להיות!!!!
(אני לא חבדניק אבל הרבי מלובביץ זה הרבי של כל עם ישראל וגם שלי ושלך)
@@ליאלפורת אני לא מעוותת כלום.. זאת האמת !!! ...אני גם לא חבדניקית אבל אוהבת ומעריצה ומעריכה מאד את הרבי מלובביץ יותר...ואני מאמינה באמונה שלמה שצדיק יסוד עולם כזה לא התיר שום פאות במיוחד לא את הפאות שיש היום...
@@ליאלפורת אפשר בכלל להשוות פאות שהיו אז שעליהם הרבי התכוון לפאות שיש היום? זה הופך את האישה ליותר מושכת וצעירה. תראי איך הרבנית אישתו של הרבי הלכה ? גם פאה קצרה ועוד כובע על זה. אז אם החסידים מחקים את הרבי בלבוש והנהגות אז שגם חבדניקיות יחקו את הרבנית.
מה שבטוח יותר צנוע מטפחת
תלוי איזו מטפחת
מחילה מכבודך אבל אם תראי/ו את הסרטון של האישה שעברה מוות קליני(דיברו איתה על הפאה).. אז דעתכן היו משתנות והייתם רוצות להשים כיסוי ראש.
אתחיל מזה שאני מאוד מעריכה ומתרשמת כל פעם מחדש מדברייך...אך עתה הסכימי לי לחלוק עלייך(ונקודת המוצא שלי היא קבלת האחר והכרה בשונה).הטיעון על דינים אינו מספק ,שכן אם היה נכון היה עלייך לגלח את השיער....
כשאני מתנהגת לעיתים שלא כהלכה (מבחינה דתית-הלכתית )אינני מחפשת לכך הצדקה אלא מודעת שהעניין קשה לי ....
ואחדד ואומר שזה בדיוק כמו שמישהו יטען בעניין השבת שלא מצא בתורה שאסור להדליק אור וכו....אלא לומדים מדברי התורה הלא רשמיים הלכות נגזרות....כך בדיוק בעניין הצניעות....
יש אמנם בקרב הציבור החרדי החזק נשים שמגלחות את השיער.
כנראה גם מסיבה זו.
תשובה מעולה יישר כוח
לגלח את השיער?
ליצר הרע הגברי יש שיער ארוך וליצר הרע הנשי יש שיער קצר, לכן ע"פ הקבלה לנשים יש שיער ארוך ולגברים קצר- כדי להטעותו..
לפאות ארוכות אין שום היתר הלכתי ואני מסכימה איתך בעניין הזה לחלוטין, אך קצת חורה לי העניין של "לגלח את השיער" כי א. זה מנוגד לתורה. ב. אישה צריכה להיות יפה לבעלה. וג. זה כ"כ נדיר היום!! אני עם מטפחת לראשי ומעולם לא שמעתי על כך!! לימדו אותי שאני צריכה להיות יפה לבעלי!
כל המשפחה של בעלי ב"ה חרדים שלא יודעים בכלל מה זה יוטיוב ב"ה.. אברכים שב"ה באמת מקפידים- ואף אחת מנשותיהן לא גילחה את שערה..
לא יודעת כמה מהכותבים באמת מעורים בחברה החרדית, אבל זה ממש לא משהו נפוץ..
@@eliyashiroזה נפוץ אצל החסידים.
ואני גם ממש לא מסכימה שאישה תגלח את ראשה כי מה עם בעלה? למה שיסבול?
סליחה גברת. כל רבני ספרד. ענקים. מתנגדים בתוקף וחריפות. לפאה נוכרית. בלי להכנס לפרטים. (שער באשה ערוה. )
אז אנא בבקשה. לפחות לתת את שתי הדיעות. יש חלק מאשכנזים שמתירים. לא כולם. אבל לספרדים כולם מתנגדים לדבר הזה אז לפחות להדגיש את זה. תודה לך.
פאה זה לא צנוע נקודה!
דנה, אני מאוד מעריכה אותך ואת עמלך, אך הפעם איני מסכימה איתך מסיבה אחת- גם לפאות יש הלכה, ולא ציינת זאת.
חמותי חיה וגדלה בקהילה של הרבי ב"ה עוד לפני הסתלקותו, בבית רבקה, ולכל המורות שלה היו פאות שהיו עשויות מקש.. כשהרבי אמר "פאה יפה", הוא התכוון לכזאת שתואמת את ההלכה (כן, יש הלכות גם לפאות), פאה נוכרית בצבע כהה, שלא עוברת את הכתפיים.. גם כיום רואים המון חב"דנקיות שמקפידות על ההלכה ב"ה, אך לצערנו אנו עדים לתופעה בה נשים לא מודעות להלכות צניעות ולא לומדות אותן כראוי או בכלל.. ואז מחוסר ידע- הן טועות.. גם בכיוון ההפוך, לא יודעות מהי ההלכה ומהו ההידור, ולכן שופטות בחומרה שלא כראוי.. מה שיוצר שנאה ופילוג לשווא..
"עשה לך רב והסר לך ספק"- שכל אחת תלך ע"פ רבה, אך שתלמד את ההלכה ולא תלך בדרך מסוימת כי "זה יותר יפה" או כי "כל החברות ככה"- מי שרוצה את האמת צריכה לחקור. ואני ח"ו לא מדברת אלייך באופן אישי, אלא באופן כללי.
אני מאוד מעריכה את הרבי ואת הנשים שהולכות לפי פסיקותיו, ובאותה מידה מעריכה את הרב עובדיה יוסף ומעריכה גם את מי שהולכת על פי פסיקותיו- אין פה נכון ולא נכון, הסירי לך ספק!
לכל פוסק יש את הסיבות שלו לפסיקתו. שוב, "עשה לך רב והסר לך ספק"- אך תלמדי, כי אם לא תלמדי את ההלכה, איך תדעי? (שוב, זה מיועד לכל הנשים ולא באופן אישי אלייך דנה)
כמה שטויות!
אני יודעת על מי שתפרה את הפאה לרבנית חיה מושקא ולאמא הרבנית נחמה דינה, היא תפרה שערה שערה שער טבעי ולא קש ומאז ומקדם היו תופרים פיאות משער טבעי. אנשים כותבים פה בלי רקע ובלי ידע סתם משעמום!
ואגב אז הפירות היו נראות הרבה יותר טבעיות.. כי זה היה ממש צמוד לראש אח''כ המציאו את הקש וחזרו מאוד מהר לאמיתי...
גברת דנה ורון היקרה
לרוב את מייצגת בצורה מאד מוצלחת דעת תורה והשקפה נקיה
אך בנושא כיסוי הראש לצערי פספסת בגדול
הסרטון כל כך מגמתי שזה ממש מעצבן, את יכולה פשוט להסביר
שיש דעה מסויימת בהלכה ויש דעות אחרות (שאוסרות לחלוטין מכל וכל חבישת פאה
מהדורות הקודמים, כל שכן וקל וחומר של ימינו), ואת נוהגת כדעה מסויימת
לצערי את מתעלמת בצורה בוטה מהצד השני של המשוואה ומציגה אך ורק את
דעתך הנובעת כנראה משורשים חבדניקים טוטאליטרים הנוהגים להתעלם לחלוטין (או כמעט לחלוטין)
מהדעות השונות מהם במגוון הקשת היהודית.
הרבה דיו נשפך בנושא הזה והרבה קולמוסים כבר נשברו
ולא אכחיש שדעתי ברורה שרצון ה' שאישה נשואה תכסה שערותיה במטפחת צנועה
ולא בפאת קאסטם שמגרה ומעוררת את היצר הגברי (אפילו ששיערותיו מתות...)
לדעתי דבר זה פשוט וברור לכל ילדה בת 3 שתבקשי ממנה לצייר את שרה אמנו,
אפילו שאמא שלה מתכסה בפאה, ילדה תמימה תצייר כיסוי ראש צנוע,
אבל מה לעשות שמאמצים קדחניים של בעלי אינטרסים מצליחים לשנות את השכל הישר...
בתקווה להבנה
אחי , ממש ריגשת אותי . אשריך יהודי יקר !
כל ילד שתבקש ממנו לצייר את משה רבינו יצייר אותו עם זקן ולמה היום כל הספרדים שזועקים על הפאה מגלחים את הזקן....???
מה הקשר?? טיעון לא ענייני
על עצם ההתעלמות מהדעות השונות 4ני מסכים אף שגם כל הסיטרטוני ההפחדות של הרבנים הספרדים נגד הפאה גם כן מתעלמים לחלוטין מהדעות המתירות ואדרבא אומרות שזה מהודר יותר... הצביעות היא דו כיוונית
חסידות חב"ד לא מתעלמת בשום צורה משום פסק הלכה אז להרגיע בבקשה .
אליעד עבדא
חוץ מתפילה בזמנה למשל...
@Ian Gil
אוהב אותך אחי ,
גם אם אתה גוי , אוהב אותך ,
לא משנה אם תהיה עם פאה או בלי
ממש לא משנה ,
אשרי המשכנע את עצמו ושאינו משוחד והולך כפי העדר
כדי שתבדקי איזה פאות התירו!!!!
זה ממש לא הידור מצווה
זה הידור התירוץ אם כבר.
את לא רוצה לשים כיסוי ראש? אין בעיה,אבל אל תצדיקי את לבישת הפאה הזאת שהיא מושכת יותר משיער רגיל.
אם בחורות חילוניות אומרות שזה לא צנוע אז כנראה שהן יודעות על מה הן מדברות
בחורה חילונית לא תגיד לאף אישה חרדית מה זה צניעות .. אם כל הכבוד אישה חרדית כן יודעת מה מותר ומה אסור ... גם אישה ששמה פיאה יודעת מה יותר יש כאלה שמכחישות ועולות על הגל שאם במגזר זה כבר נהיה נורמה אז הן מרשות לעצמן .. מה גם שהרבה גברים כיום מעדיפים את האישה שלהם עם פאה ושתיראה חתיכה גם זה קיצוני לפה ולפה
אני חושבת שלגביי עניין הזוגיות איש ואישה נשואים שאוהבים אחד את השני יתנו ספייס גם אם יש קושי בצניעות ( אני מדברת בתור בחורה בת 20 ) כי אני מודעת לזה שאם אני אתחתן בקרוב , משמע מחוייבת לכסות את הראש - יהיה לי מאוד קשה ואני חושבת שבאמת השלום והאהבה תלויה בזה שהאישה קודם כל תרגיש יפה ובנוח עם עצמה וככה בעלה גם יהיה שמח בשמחתה במידה והוא באמת אוהב ! לא מדברת על פיאות מוגזמות ושוב אישית זה נטו כי זה גם גיל .. אי אפשר לומר שזה לא מבגר ומבחורה שיש לה שיער יפה זה אכן קשה , אני לא חושבת שצריך לשים דגש על זה כשיש עוד הרבה דברים שחובה לשים עליהן דגש כמו מידות ואיך לדבר עם בן אדם לחברו , מידת הקנאה , הניאוף ולא חסר
כמובן שזה שולי אבל כנראה שתופס במגזר שלנו , חילונים זה בכללל לא השיח כאן כי אם נפתח עליהן דיון נצא חשוכים ונבערים מהצד שלהן לדוגמא עלזה שהן הולכות חצי ערומות ברחוב
גם גברים דתיים מודים שזה מכשיל אטתם. מה תגידי על זה?
הטענה שלך מאוד משכנעת אבל לא השתכנתי, אני עם כיסוי ראש מטפחת וברור לי שזה יותר צנוע למפאה, וכיסוי רק זה גם מפאת צניעות וודאי מפאת צניעות
אני מאד אוהבת את הדיבור שלך
רק יש לי הערה
בחוץ לארץ ילדות מגיל שלוש היו מכסות את השיער (אם אני לא טועה ע"פ הרמב״ם)
זה לא נראה שחור לבן שזה לא מטעמי צניעות
יש עניין של כסוי ראש בברכות
כמו כן גם עניין של יהודים בחו"ל.
בעבר (נאמר על לפני כ-100-200 שנים לערך), גם ילדות החל מגיל 3 נהגו לכסות ראשן וכן, מטעמי צניעות.
ואגב מה זו הטענה הזו ששיער מנותק לא מושך מזיקים כי לא מושך אנרגיה אם כן למה לא זורקים ציפורניים ברצפה.
והתורה עצמה אמרה שיש חשבון שאשת איש גרוע יותר ואמרה אם היית לומדת תורה שבעל פה כמו שצריך
אהבתי ממש איך שהסברת, עכשיו אני מבינה יותר את ההיגיון מאחורי פאה. על דבר אחד פחות מסכימה- לא הייתי אומרת שפאה זה יותר מהודר מכיסוי ראש. יש נשים ששמות שני כיסויים או מהדקות בצורה כזו שלא רואים אף שערה. אז לא הייתי נכנסת לקטע של מה מהודר יותר אלא מכבדת את שתי הדרכים מבלי להשוות😊
ילדה בת שלוש היא אישה, מגוחך, בת שלוש היא שנייה אחרי תינוקת
אין פאה בהגיון זה שיער תלוש לנשים שאיבדו את שערות ראשן כמו שיניים תותבות לנשים שאבדו את שנייהן.
@@דבורה2000 תשמע.י שוב, היא לא אמרה שילדה בת 3 אישה, אלא ילדה מגיל 12 וזה לפי הטבע (הופעת הוסת וכו)
@@דבורה2000רבקה אמנו התחתנה בגיל 3
דנה היקרה
כשמך כן את ..את נוטה לדון כל מעשה או תקרית
לפי איך שמתאים לך - וזה שלך.אך אם כל הכבוד את מוסיפה בילבול ולמען האמת גם כך אנו נמצאים בתוך מבול של בילבול
אז בבקשה ….
הפאה שהרבי מחבד התיר. זה בטוח לא הפאות שהרבה חבניקיות הולכות. פאה זה מושך זה יפה ובעיקר לא צנוע (מדבר על פאות ארוכות ובצבעים שונים).
רק בפורים ישימו פאה על השיער כדאי לכסות את הראש.
שלום דנה ורון
כל הכבוד שאת מסבירה את דעתך
אבל אם את לא יודעת אז אני יסביר .
אישה נשואה חיבת לכסות את ראשה בגלל שהשער ממש מושך וכמובן שבנות כבר מגיל 17 מתחילות לצבוע עכשו שאישה נשואה אז היא מכסה את ראשה בישביל שהיא לא תמשוך גברים אליה ופאה אמרת שהיא יותר יפה אז נכון יש רבנים שמתירים פאה אבל שהפאה לא תעבור את הכתפים אז אם כל הכבוד לך לכי לרבנית אמיתית ( זה חשוב )
וסתם כך יש מלא סיפורים על מוות קליני מה עשו להם למעלה עם הפאה איזה יסורים למעלה אני לא אמא שלך אבל שתדעי שתגיעי למעלה עד 120 ישאלו אותך למה היית אם פאה מה תגידי הרי אני אמרתי לך לפני כן ( לגבי הכיסוי ראש צריך מלא ואם את רוצה להדר תשימי פוני בובוה קטןןןן)
זה ענין שלך אני מגיבה לך כי כאב לי הלב שאת מכשילה אנשים אחרים
אם זה ענין של דין מדוע בתוך ביתה-מול בעלה- היא לא חייבת בכיסוי ראש ? הרי היא נשואה ויש בשערה דינים?
אני לא חרדי, אבל מכל התגובות המראות בקיאות גדולה במה שהרב עובדיה אמר וכן שאר צדיקי הדורות, דבר אחד בטוח לי שלגבר חרדי אסור להביט באשה, וכן אסור שיהיה לו אינטרנט לכל הדעות, (עם יוטיוב), אז לכל המתחכמים, תזרקו קודם את האייפונים ואז נדבר, כל אחד עם מה שקשה לו, לכם יותר קשה האייפון ולכן בזה אתם לא מקשיבים לרבנים שלכם, ולה קשה גם האייפון, (ומצטלמת בלי בושה לעיני כל...), וגם הפאה, אז בהצלחה לכם בהתחזקות שלכם...
yossi ford הלאו לא דיברו על זה שזה בסדר לצפות בנשים וכ"ו אבל שאשה על דעת עצמה תגיד שכך צריך לעשות זה דבר גרוע ביותר וזה חמור שבעתיים שהיא נותנת לזה דה לגיטימציה הבנת ובפעם הבאה לפני שאתה תוקף אני מציעה לך לשקול את המילים טוב טוב ולא לסטות מהנושא אני מקווה שהבנת אותי ברור
@@מלכהאבי-ס7פ אני מתנצל שלקחת את מה שאמרתי כפגיעה אישית, ממה שכתבת זה נראה שממש נפגעת, אז שוב אני לא כופה את הדעה שלי על אף אחד ואחת, הויכוח שלנו עומד על עיקרון ברור,האם יותר בושה לתת דה לגיטימציה לדבר שלדעת הרבנים שהביאו כאן כולם אסור בתכלית, או שיותר בושה זה לומר בשם רב שהדבר אסור ובאותה שניה לעשות דבר שאותו רב עצמו אומר שאסור, לך המקרה הראשון נראה חמור יותר אמנם לי ברור שהמקרה השני הוא הרבה יותר חמור להעיר לבן אדם על זה שהוא אומר דבר מדעת עצמו נגד הרבנים שלך כשאת בעצמך לא עושה מה שהרב שממנו את מעירה אומר לכולם לא לעשות, ומהתגובה שלך אני מבין שהרבה מאוד מהכעס שלך הוא שאת מרגישה מותקפת, אני אומר שאם את לא רוצה שיתקפו אותך אל תתקיפי אחרים, לי לא מפריע שאת תוקפת אותי בגלל שאני עצמי תקפתי, אבל אני עושה לך לייק בגלל שאני מבין שאת יכולה להבין אחרת ממני, וזה לא מפריע לי, (אולי כי אני לא חרדי).
לסיכום עמדת המשבר בינינו היא כאן מה יותר חמור?
א' לומר דבר על דעת עצמו הרגשה אישית ללא כל שם של רב.
ב' להעיר לבן אדם שהוא אמר את דעת עצמו בגלל שזה סותר את כל דברי הרבנים, ובאותו רגע לבעוט לרב הזה בפרצוף ולעשות נגדו.
תשפטו אתם... (בלי נגיעות אישיות... כמובן, לא נורא לומר טעיתי...)
@@traidercalmement ממש אהבתי את התשובה שלך , בתור חרדית , ישלך ראש חריף ועמוק שווה לטיפוס כמוך לחקור על היהדות שלך בהצלחה
בנוסף למה שאמרת גם גרושה או אלמנה עדיין מחוייבת בכיסוי ראש מה שאומר שזה לא סמל לאישה נשואה
אבל גרושה ו אלמנה כן היו נשואים באבר וזה נחשב לא רווקה
מקסים. כמו תמיד
צודקתתתתתתת וכן כולנו צריכות להתחזק בצניעות תמיד לא משנה פאה או מתפחת. אני לא מחב"ד לכן הולכת עם פאה לפעמים וגם מתפחת. עם מתפחת אני מרגישה יותר נשואה אבל כל אחת שתעשה את שיקוליה... אנחנו צדיקות שהולכות מכוסות ראש בחום הזה!!!!!!!!!!!!!!!
מה לעזאזאל אתה נורמלית את לא קולטת שפאה זה מושך?
הרגעת אותי דנה חחחח
אז זהו.... שבדיוק ההפך.... ציפורניים בעיקר כשגוזרים אותם הן מסוכנות אלא אם הוזזו למקום אחר ומה שאמרת על האצבעות בכיסוי ראש לפי הרב עובדיה שזה בשביל שנשים לא יורידו את הכיסוי זה בדיוק ההפך כי הרבנית מרגלית לא חשודה בזה והנכון הוא שהרבי אמר להתיר פאה בגלל שהיו נשים שמתביישות ומורידות את הכיסוי כאשר נכנס אדם חשוב וכדו' והראייה שהרבנית של הרבי לא שמה פאה הרבי ראה את הקושי ועשה בשביל המתקרבים את הבדיעבד
עד היום אנו רואים חוזרות בתשובה במיוחד כאלה שבאו מהמדיה שקשה להם עם השינויים הקשים ולכן הם מעדיפים את חב״ד ששם יש יותר פשרנות כנראה שלכך כיוון הרבי בס"ד צריך לדעת שלכל אחד יש את המסלול שלו והקב"ה מצפה מילדו לפי הנתונים שלו ואכן יש אנשים שזה מה שנדרש מהם בעבודת ה' בשלב זה של החיים ואשרי מי שעושה את המוטל עליו בשמחה ובהבנה נכונה
ולכן גברת דנה אין לעוות את האמת אפשר להסתכל 👀 לה בעיניים בלי לפחד כי להשוות בין אשה ששמה פאה משובחת למטפחת ברמה גבוהה זה שקר נחרץ
מעריך את הדברים הטובים הרבים שאת עושה אם כי יש כאן חיסרון של כל כבודה בת מלך... אבל כל אחד במסלול ובמקום בו הוא עומד כמו שכבר כתבתי
ברכות והצלחות
חלילה לך להגיד הידור מצווה. אני רק אומר שיש קהילות שזה מקובל, ואין מקום שכל בעל תשובה שאתמול שם כיפה לבוא לפסול את כולם.
אשריך על התגובה המכובדת והמכבדת🧡
דנה את האישה הכי מהממת שקיימת!!!!
פאה זה לא הידור מצווה
באמת הידור מצווה עכשיו את עם לייס שקוף חחח
סליחה, אבל לא רק שאת לא מדייקת, את מסלפת את ההלכה, ותדברי בבקשה בשם חב"ד. כי לרוב הפוסקים הפאה אינה כיסוי ראש ראוי, בפרט אם הפאה ארוכה וכו', שנאסרה גם אצל הרבנים שלכם בחב"ד. ולעניין שיער נשים באריז"ל, זה פשוט לא נכון. האריזל סובר במפורש בעץ חיים שאישה (נשואה) חייבת בשיער מפני שאין שיער האשה נקרא דין כמו של הגבר וכו'. בקצור, את ממש לא מדייקת, וזאת בעיקר מנהג חב"ד ועוד מעט מהנוהגים כן. בגמרא מסופר על אישה סוטה שהיו פורעים את ראשה מכיסוי הראש ומכאן למדו חכמים שנשים הולכות בכיסוי ראש (מטפחת וכו').
יש דתיים שמרנים שסוברים שרק הדרך שלהם נכונה ויש דתיים מודרנים שסוברים שאפשר גם אחרת כל עוד יש פוסקים שאפשר לסמוך עליהם
וזה בדיוק הויכוח על פיאה
לא כל כך מסכימה עם עניין הפאות.
זכותך, אהל תדעי שקל לומר מילים כלליות, מי שרוצה לדעת באמת צריך לעשות מחקר ולא לשמוע פה ושם ולהגיד אסור אסור! או מותר מותר.
אני אישית לא מסכימה איתך בנושא הזה ובדרך כלל אני מסכימה איתך, אבל אני חושבת שכדאי לבדוק למה באמת הרבי התכוון שאמר שעדיף ללכת עם פאה, ולגבי הבקשה בסוף את לא יכולה לסתור כול מיני דעות של אנשים ולהתפלא שהם מגיבים בצורה לא יפה , זה ממש כמו לרוץ עם הראש לקיר ולהיות מופתעת מהכאב,לא?! 🤔 שרה
נ.ב: אני לא כותבת טוקבקים לאנשים ממש מהסיבה הזאת אבל עדיין כשמדברים על נושא שנוי במחלוקת צריך לדעת שיהיו דעות שונות בנושא, לא?!...
אז מה הקטע בפאה? אז נלך בלי כסוי בכלל זה זה ממש לא נכון
איזה נסחפת
מה הידור מצווה?? על מי את עובדת??
זה שזה מותר זה אחד
להדר זה ממש לא גברת
הפעם הרשי לי להגיד שאת מדברת שטויות
הרבי מחבד שהתיר התיר פאות קש
וכמו דאסור בגדים ציבעוניים פאה אסור כי לגברים זה מושך את העין
מה את מקשקשת
למה מי את בכלל? על איזה סמכות תורנית את נתמכת??
יש מחלוקת בעניין הזה
אל תבלבלי במוח
זה יפה לך וזה סקסי תמשיכי לעבוד על עצמך
אמא שלי עושה לי בלאגאן עם הזקן ואני רוצה להשאיר וזה ריב פיצוץ עולם אשמח שתבואי אליה לשכנע אותה פשוט אמא שלי שומעת אותך הרבה!!!
נכון הילדות התימניות בתימן הלכו עם כיסוי ראש
וווווואי מה הקשררר
תקראי את התשובה של הרב עובדיה ביביע אומר.את סתם מדברת על דברים שאין לך בהם מושג
משה ישראלי
זה הבעיה העיקרית שלכם .
תסתכל מה אומרים כל אדמורי חבד לדורותיהם ועל השפעתם העצומה לעולם וליהדות . במיוחד הרבי מלובביץ הנוכחי שאישתו הרבנית וכל נשי החסידים הולכות עם פאה .
קצת בושה אין לכם לדבר נגד דברי הרבי .?!
חוצפא ישגה
@@ציצופיצו מה זה קשור הרב עובדיה יוסף הוא הרב שלו, ובוא נדבר דוגרי של רוב העם.
עומר עזרן לכל אחד יש את הרב שלו. אגב, רב״י ראשי תיבות: ראש בני ישראל. לכן בין אם אתה מבין או מסכים או לא יודעת מה הנשמות של כל עם ישראל קשורות לנשמת הרבי.
@@ציצופיצו גם לפאות ע"פ הרבי יש הלכה.. פאה נוכרית שלא עוברת את הכתפיים ובצבע כהה.. אין היתר לפאות הארוכות, משתמשים ברבי סתם מבלי ללמוד את פסיקותיו..
@@יהודיהגאה-ע2ל לדתעכם הוא המשיח לדעתי לא. ולי אין רב גם.
בבקשה עיזבו את דנה ואת הפאה שלה... שזה צנוע ולא צנועה..כול אחת/ד נותן דין וחשבון אחרי 120 שנה .....
פאה זה ערווה נקודה.
שטויות, אלא מה אתה רוצה להיות יותר יפה מטפחת זה צניעות אמיתית כמו שהרב עובדיה אמר ונלחם על זה
2:30
וואי את פשוט תותחיתתתת
לא חושבת שהאימהות שלנו הלכו עם פאה
לאמהות שלנו גם לא היה יו טיוב והי! הנה את כאן! ולבעלים של האמהות שלנו לא הייתה מזכירה נהדרת שעושה להם ניסיון כשהם הולכים לעבודה. ולא היה להן הרבי מליובאוויטש לסמוך עליו. אז בואי תתרכזי בעבודת ה׳ שלך טוב?
@@yechi0770 נכון לאימהות שלנו לא היה יטיוב אבל אני לא באה להצדיק את עצמי בדברים שאסור הרבי לא התכון לפאות שיש היום הבלונדניות הארוכות והמושכות
דנה ורון... אישה נמדדת בצניעותה... לגבייך ..."כל כבודה בת מלך פנימה" ולא מחצינה את עצמה בסרטונים... ענינית - מטרת הפאה היא הצניעות וכל הפאות הופכות את הנשים ליותר מושכות כך שזה יותר גרוע מלא לחבוש פאה...
צניעות זה גם בראיה, מה את עושה ביוטיוב?
את לא מכניסה את עצמך לסכנה?
איזה בולשיט יש טעמי המצוות תקראי קצת
לא מתאים לך?
אל תכנס/י!
בקטע טוב.
יש הרבה מנהגים והמון דעות, וזו הדעה שלה ושל הרבי מליובאוויטש.
@@meir6381 ולכן ראוי לציין זאת שמדובר בטענה שמתאימה לחסידי חב"ד בלבד.
אשמח לתגובה
למה הרבה רבנים יצאו נגד פאה???
כי זה לא נחשב כיסוי ראש ואין הבדל בין השיער שלה לפאה...(בפיאות של היום שכולם אסורות לפי ההלכה).
משום מראית עין.
משום דת יהודית....
עיין יביע אומר חלק ה סימן ה אבן העזר.
מחילה גברת ורון קודם כל תעשי את הדברים הפשוטים ואז אולי תוכלי לדבר על קבלה וכדומה ואל תקשקשי שזה מותר ותסתכלי ביביע אומר של מרן ואז נדבר
ממש דברי הבל
מתפלא עלייך
ממש לא נכון את מבלבלת את המוח
היא יותר חכמה ומבינה ממך,
ואני לא בא לפגוע רק לומר לך שאת לא חייבת לעשות מה שהיא אומרת, אבל גם לא לזלזל.
👳🇵🇰👳🌹❤️🌹
את מפציצה היוםםםם🤣😍
שלום דנה
ראשית חזק וברוך על מאמצייך להוציא את האמת לאור כנגד כולם ולצערי נראה שאת בין הבודדות בדורנו שעושות כן
אנחנו תומכים בך ומתפללים להצלחתך
אך לגבי הפאה צר לי את טועה
לעניות דעתי אם היית עם כיסוי ראש קידוש השם שאת עושה בתקשורת היה מושלם
בעזרת השם אביא לך כמה הוכחות שפאה נכרית אסורה מן הדין ולא איזה חסידות או משהו :
הדעה האוסרת מבוססת על פרשנות הערוך ל'קפלטין' המוזכר בתלמוד ירושלמי[30] ככיסוי אסור. כך נאמר בירושלמי: "היוצאה בקפליטין למבוי, יש בה משום יוצאה וראשה פרוע" ופירש הערוך "קפליטין בלשון רומי, שיער ותלתלים ופיאה נכרית"
טענות נוספות הועלו משום פריצות, הרהור או מראית עיין, מפני שהפאה דומה מדי לשיער טבעי ואף עלולה להיראות כשיער טבעי בפני אנשים זרים, סיבה הפוסלת אותה משימוש ככיסוי ראש. בשיטה זו החזיקו הרב שמואל יהודה קצנלבוגן בספרו י"ב דרשות, הרב עובדיה יוסף[31] ואחרים[32]. על הראיה שהובאה ממסכת שבת משיבים המתנגדים כי הפאה הנכרית המוזכרת במשנה שונה במראה משיער טבעי באופן ניכר בבירור, בניגוד לפאה נוכרית מודרנית שעלולה בקלות ליצור רושם של שיער טבעי. להסבר זה נמצאו סימוכין בדברי התוספות[33], ישוב נוסף מובא בפוסקים, שבמשנה במסכת שבת מדובר על פיאה שנועדה לעבות את שיער האשה ומדובר שם שמניחים את הפיאה מתחת לכיסוי ראש
סגנון הפאות המותרות
חלק מפוסקי ההלכה בדורות האחרונים סייגו את ההיתר לשימוש בפאה נכרית, וטענו כי רק פאה במראה פשוט ומוקפד מותרת, בעוד פאה נוכרית במראה טבעי "מודרני" (תסרוקת פרועה וארוכה) אסורה בשימוש. בדעה זו מחזיקים הרב שמואל הלוי וואזנר והרב יוסף שלום אלישיב. הנימוק העיקרי לדבריהם הוא האיסור על אישה למשוך תשומת לב יתרה, והיות שפאה במראה פרוע או בנפח בולט עלולה למשוך תשומת לב יתרה, יש לאוסרה בדומה לאיסור לבישת "בגד אדום". הדברים באו לידי ביטוי בתקנון שנוסח על ידי בית דין "משמר התורה"[40].
יש לי עוד כמה הוכחות אבל נסתפק בזה לבנתיים ...
חבל באמת אכזבה ;(
אין דבריה אמת
אני תמיד נהנית מהסרטונים שלך ןצורת ההסברים שלך ייש כח גדול
את מנסה לפסוק נגד ההלכה. פיאה = נגד התורה. תתביישי בדברים שאמרת.
אדם שעוסק בפרייה ורבייה צריך טבילה. אשה שיש לה מחזור להבדיל צריכה טבילה. יולדת צריכה טבילה יולדת תינוק חי ובריא.!!
קודם כול חזק וברוך על כול מה שאת עושה אבל בקטע הזה מסכת ברכות פרק שלישי אומר ששיער זה ערווה כמו שקול אשה ערווה נכון בהלכה יש דעות שמקילים בפאה אבל כיסוי שיער זה גם עניין של צניעות
כל מילה בסלע! עכשיו אדע לענות לאחרים תשובות אמיתיות ומפורטות! דיברת יפה ולעניין ובכבוד לכולם!
איזה יופי הרבנית דנה ורון נגד כל גדולי ישראל, היא מבינה דברים שחכמי ישראל לא מבינים!!!!!! תתבישי לך
חיה בסרט... את מחטיאת הרבים וסתם חבל בשבילך...
אני בא ממשפחה חרדית לאומית. וכל הנשים ממשפחתי לבשו גם פאות. על פי הרמ"א אישה רשאית ללבוש פאה.
שו"ע או"ח עה, ב
. ופניני הלכה מזכיר היתר זה
@@יוסףבר-טוב אין הכונה לפאות של ימנו.
זה כבר כניסה למחלוקת נוספת. אני גם למדתי את הסוגיה. הרבה פוסקים טוענים שאין הבדל בין הפאות. זה תלוי לאיזה צד אתה הולך במחלוקת.
@משה Moshe
פניני הלכה נתחיל זה הדור שלנו.
ושנית, חכמים יודעים לרשום נכון מאוד. לדעתי ודעת הרבה רבנים. גם הרמ"א יסכים שהוא התכוון לכל סוגי הפאות.
@@יוסףבר-טוב
כל הכבוד לך שאתה בקיא בהלכות ובפוסקים.
אבל תסכים איתי שלא צריך להיות פוסק או גדול דור בשביל להבין שהפאות של היום הם מעבר לצניעות המותרת ולא הפאות שהיו לפני 40 ו50 שנה.
תראה בחסידויות את הפאות שלהם ותבין לבד את ההבדל.
אם צועקים על זה רבנים גדולים
ומרן זצל כמה בכה על העניין הזה!!!
למה צריך להתחכם.
לפעמים ללכת בדרך התמימה
בלי כל הפלפול והקושיות עדיפה.
בחרנו להשקיע את כל החיים בשביל השם הסוף בגלל משהו קטן נפסיד הכל.
אם צועקים על זה כלכך הרבה אז אולי צריך להסכים להוריד את הראש והשם ישלם שכרנו..
מסכים איתך ברוב הפוסטים שלך אבל זה שפתאום החלפת לפאה קצרה כדי לשכנע אותנו מסביר הכל. בנוסף, שפת הגוף שלך כמו הבעות הפנים, מצמוצי העיניים והסבר מתנצל משהו מסגירים את אי הנוחות שלך.
בכל מקרה, כל בר דעת מבין שכמובן לא על פיאות ארוכות דיבר הרבי
זה מזכיר לי את הטענה שהתימנים התירו להתגלח כל יום שישי לכבוד שבת גם בימי ספירת העומר וזה סילוף גדול
כי, מי בתימן היה בכלל מגלח הזקן הרי דיברו על גילוח הראש?
פאה זה דבר חי כמו צמח שנתלש ועוד לא התייבש
מחטיאת הרבים מי את שתפרשי את מרן?
אז למה מרן התכוון?
אלופהה
תפסיקי לדבר שטויות ולהחטיא את הרבים לא נורמלית
מה יש קצת קנאה?
היא לא מדברת לרוח, היא מסבירה
קודם כל תלכי על הפשט ולא על הסוד שרוב בני אדם ככה
פאה הגיעה לחב"ד משום צניעות .תשאלו את הרבי מלובביץ שביקש זאת
צודקת לגמרי!
אישה נשואה אסור שיראה שיערה אחת משערות ראשה הרבי מליובאוויטש אומר שפאה מביאה ברכה ושפע ובריאות לבית ופאה הוא הכיסוי ראש היחיד שמכסה את השיער במלואו באופן בטוח את החלק מעל המצח למעלה ואת צידי הראש ליד האוזניים ואת הצוואר מאחורה ולכן פאה יותר צנוע ממטפחת בנוגע לכיסוי שיערות הראש ועכשיו בנוגע לאורך וצבעים וכל מיני טענות שיש כנגד זה אי אפשר לומר על פאה שזה דבר לא צנוע כי יש פאות עם גוונים וצבעים ופאות ארוכות כי זה כמו לומר על חצאית שהוא דבר לא צנוע כי יש חצאיות מיני וכו' תפקידנו הוא ללכת עם החצאית הצנועה/ הפאה הצנועה לפי תקנת בית דין רבני חב"ד שזה אומר שזה פאה שמכסה את כל שיערות הראש ומגיעה עד הכתף באם השיער פזור ובאם השיער ארוך מהכתף אז אסוף אלו הם תקנותיו של הרבי מליובאוויטש ומי שעדיין קצת קשה לה עם העניין יכולה לצפות בשיעור על פאות של הרב יהודה לייב נחמנסון שמביא את כל הפוסקים ומביא גם את הרב עובדיה יוסף זצ"ל ושם הרב מחדד את עניין הפאה שיהיה בשורות טובות ושנזכה עוד הרגע לביאת משיח יחי המלך המשיח!!👑👑
דנה. את בחורה אינטלגנטית ואני מאוד מעריך אותך. נתת תשובה רוחנית. ראיתי אותך מדברת בכמה ראיונות ואת דוברת רהוטה וברה של היהדות. הטיעון שהבאת פה הוא אומנם לא קל לעיכול ולרבים קשה איתו. בכל אופן אני שמח שאת מעלה סרטונים. חזקי ואמצי. ואתם המגיבים קצת יותר כבוד.
תשובה מעניינת ביותר
הרבי מליובאוויטש אומר דווקא פאה וזה הכל. לדורנו זה הכי מתאים מכמה סיבות כמו שאמרה הגברת.
בישביל זה יש קורבן שגגה
מדברת לא ברור ובולעת מילים. קשה לעקוב. חבל
היא מדברת הכי ברור שאפשר.