نصر الله تعالى من نصر الحق وفضح الباطل . إذا لم يفتضح الباطل فإنه يلبس ثوب الحق فيظن الناس إنه حقا . وهذا مايجري عبر التاريخ إلا أن يتطوع من يبطل الباطل ويظهره .
صدقت وهُم أدركوا وعلموا هذا بدلالة قول أبو بكر الزنديق (ماذا فعلنا في العقبه ، ثكلتنا أمهاتنا يا عمر) بمعنى أنهم أدركوا أنهم وقعوا في الكفر ولقد أكد الله عز وجل في مُحكم التنزيل على ذلك قائلاً (يَحلفون بالله ما قَالوا ولقد قالوا كَلمة الكفر وكَفروا بعد إسلامهم و هَموا بما لم يَنالوا)
آل ياسر وياسر أبو ذر الغفاري سلمان المحمدي المقداد خديجة عليها السلام وام سلمة الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنه وغيرهم نصت الأحاديث على أنهم المبشرين.. وليس من يقتلو.ن بعضهم بعضاً ولا يعرفون هل هم مبشرين أم لا.
يبن المتعة لو كان دين البكرية كما تسمونه لما أستمر طوال ١٤٠٠ سنة والى يومنا هذآ ولما دخل فيه الالاف من جميع الطوائف والاديان المختلفه بل يذكر التأريخ أن اقواما من الرافضة بل الشيعة عامة بجميع فرقها ومسمياتها خرجت من تشيعها ودخلت في دين أهل السنة والجماعة افبعد هذا نكون أهل السنة على باطل كلا والف كلا ولكن عندما يطمس الله تعالى على قلوب اؤلئك النفر ويختم على قلبه ولآ يصل نور الايمان إلى قلبه هناك تدرك استمرار تلك الفئة على ضلالاتها رغم وجود البينات الواضحات أمام اعينهم ولكن أنها لا تعمى الابصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور نسأل الله الثبات وحسن الخاتمة 🎉❤ .
لمن اراد ان يغفر ذنبه وتكتب له الحسنات وترفع له الدرجات وتقضى له الحاجات عليه ان يلعن كل يوم ابو بكر وعمر الف مره صباحا ومساء،،،،،،،،،،،،،،،،قال الإمام الصادق صلوات الله وسلامه عليه،،،،،، من لعن (الجبت عمر)( والطاغوت ابو بكر ) مره كتب له سبعون ألف ألف حسنه ورفع له سبعون ألف ألف درجه ومحي عنه سبعون ألف ألف سيئه ويقضي الله له سبعون ألف ألف حاجه،،،،،،،، ومن لعنهم مره صباحا لم يكتب عليه ذنب حتى يمسي وإن لعنهم مره حين يمسي لم يكتب عليه ذنب حتى يصبح،،،،،،،،
لمن اراد ان يغفر ذنبه وتكتب له الحسنات وترفع له الدرجات وتقضى له الحاجات عليه ان يلعن كل يوم ابو بكر وعمر الف مره صباحا ومساء،،،،،،،،،،،،،،،،قال الإمام الصادق صلوات الله وسلامه عليه،،،،،، من لعن (الجبت عمر)( والطاغوت ابو بكر ) مره كتب له سبعون ألف ألف حسنه ورفع له سبعون ألف ألف درجه ومحي عنه سبعون ألف ألف سيئه ويقضي الله له سبعون ألف ألف حاجه،،،،،،،، ومن لعنهم مره صباحا لم يكتب عليه ذنب حتى يمسي وإن لعنهم مره حين يمسي لم يكتب عليه ذنب حتى يصبح،،،،،،،،
يعني كل الاحاديث التي قرأتها في الغدر ليس فيها ذكر ابو بكر ولاعمر ، طيب وماذا تصنع ببيعة علي لابي بكر في صحيح البخاري ومسلم؟! لماذا لم تقرأها على حميرك؟!
سُبحان الله هذا المُعمم مُفلس علمياً بضاعته كاسدة .. والمضحك في ورقتة البحثية إن هذي الورقة مِن تدليساته وكذبه الذي أورثه الخِبال ... عموماً : أخذ 11 دقيقة مِن الوقت حتى يُطبق احاديث حُمال رايات الغدر فِي أبي بكر وعُمر - رضوان الله عليهم - نـسبة لـ حـديث (فرأيتماه كاذبًا آثمًا غادرًا) ولكُل عاقل مُنصف إن هذي العِبارة جائت ضمن سؤال تقريري طويل وجهه عمر لكل من العباس وعلي، حيث انتهي هذا السؤال باعتراف العباس وعلي بأنهما خاطئان بإقرارهما بعلمهما بحديث رسول الله "ما تركناه صدقة". ... أنشدكما بالله الذي بإذنه تقوم السماء والأرض أتعلمان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركناه صدقة...؟ قالا نعم .... ذالك الاقرار والاعتراف موجود عند الشيعة وثبت قعود سيدنا علي عن المطالبة بفدك .. وهذه فاطمة عند الطبرسي : تقرّع وتذم سيدنا علي و ترأه (ضمنيا ) كاذباً غادراً خائناً يا ابن أبي طالب، ما اشتملت شيمة الجنين، وقعدت حجرة الظنين ذا ابن أبي قحافة يبتزّني نُحَيْلة أبي، نقضتَ قادمة الأجدل، فخانك ريشك الأعزل ) أي سلَّمت لهم وأقررت بحجتهم ولم تنازعهم فـ سُبحان من جعل الرافضة أمة مخذولة عِبر العصور .
اذا كان علي والعباس علموا ان النبي لا يورث عندما اتياء ابي بكر فلماذا رجعوا الى عمر مره ثانية هل علي والعباس عندهم اطماع دنيوية ولا يحترفون بحديث النبي ام ان الحديث باطل من اصله ثانياً عمر حدثهم بصيغة الماضي ان ابي بكر لما منعكم من أرث النبي رايتماه كاذباً اثماً غادراً وليس سؤال تقريري كما تزعم اي ان علي والعباس رأيا ابي بكر كاذباً اثماً غادراً طول فترة حكمه
نفسك غلابه وقد غلبتك فالكيس من دان نفسه في متاهة الدنيا لماذا كل هذا تلفاز كل خوخة تؤدي الى مسجدي هذا تغلق ألا خوخة الى بكر. اتق الله فقد اخذتك العزة بالاثم وأنت في فما عن هذا
اللهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَعَجِّل فَرَجَهُم وَالعَن أعدائَهُم
اللهم صل على محمد و آل محمد الطيبين الطاهرين و عجل فرجهم و العن أعدائهم أجمعين
نصر الله تعالى من نصر الحق وفضح الباطل . إذا لم يفتضح الباطل فإنه يلبس ثوب الحق فيظن الناس إنه حقا . وهذا مايجري عبر التاريخ إلا أن يتطوع من يبطل الباطل ويظهره .
قال تعالى : ( فيومئذ لا يعذب عذابه أحد ولا يوثق وثاقه أحد
احسنت شيخنا الفاضل
لعنهما الله ما غادرين
حفظكم الله شيخنا
شيخنا نسيت إست عمرو بن العاص التي أنقذته في معركة صفين .
😂😂😂😂
اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
كلهم طىىىىىيازة 😂😂😂😂😂😂😂😂😂
سلام عليكم شيخنة الف رحمة لوالديك نريد فلم سيدة الجنة وين نلكاه رد علية
ستقف بين يد الله يوماً وبتتحاسب على كل ماتقوله
لعن الله عمر وابو بكر الغدرة الفجرة 7:55
معلومة جديدة هاي؟ 😂
ترة شي طبيعي واحد يتحاسب والشيخ هذه في ميزان حسناته .
😂😂😂
صدقت وهُم أدركوا وعلموا هذا
بدلالة قول أبو بكر الزنديق (ماذا فعلنا في العقبه ، ثكلتنا أمهاتنا يا عمر) بمعنى أنهم أدركوا أنهم وقعوا في الكفر
ولقد أكد الله عز وجل في مُحكم التنزيل على ذلك قائلاً (يَحلفون بالله ما قَالوا ولقد قالوا كَلمة الكفر وكَفروا بعد إسلامهم و هَموا بما لم يَنالوا)
رضي الله عن سيدي الفاروق عمر بن الخطاب
الفاسوق
@@specialone9438 الفاسوق هو امامك اللي بيظرطوا في لحيته😂
لعنه الله
للنناقض الذي تحمله قل لنا من المبشرون بالجنه بكل امانه
آل ياسر وياسر
أبو ذر الغفاري
سلمان المحمدي
المقداد
خديجة عليها السلام وام سلمة
الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنه
وغيرهم نصت الأحاديث على أنهم المبشرين..
وليس من يقتلو.ن بعضهم بعضاً ولا يعرفون هل هم مبشرين أم لا.
ليس صنمي قريش الجبت والطاغوت ابابكر وعمر وابنتيهما عائشة وحفصة وعثمان ومعاوية ويزيد وابوسفيان وهند وأم الحكم وباقي العصابة
يبن المتعة لو كان دين البكرية كما تسمونه لما أستمر طوال ١٤٠٠ سنة والى يومنا هذآ ولما دخل فيه الالاف من جميع الطوائف والاديان المختلفه بل يذكر التأريخ أن اقواما من الرافضة بل الشيعة عامة بجميع فرقها ومسمياتها خرجت من تشيعها ودخلت في دين أهل السنة والجماعة افبعد هذا نكون أهل السنة على باطل كلا والف كلا ولكن عندما يطمس الله تعالى على قلوب اؤلئك النفر ويختم على قلبه ولآ يصل نور الايمان إلى قلبه هناك تدرك استمرار تلك الفئة على ضلالاتها رغم وجود البينات الواضحات أمام اعينهم ولكن أنها لا تعمى الابصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور نسأل الله الثبات وحسن الخاتمة 🎉❤ .
مجلس من الكفر والجهل سوف تحرقون في النار إن لم تتوبون
اقسم بالله العلي العظيم ان ابو بكر وعمر وعثمان وعائشة وحفصه وسائر المنافقين من الصحابه والتابعين في نار جهنم خالدين.....!!
لمن اراد ان يغفر ذنبه وتكتب له الحسنات وترفع له الدرجات وتقضى له الحاجات عليه ان يلعن كل يوم ابو بكر وعمر الف مره صباحا ومساء،،،،،،،،،،،،،،،،قال الإمام الصادق صلوات الله وسلامه عليه،،،،،، من لعن (الجبت عمر)( والطاغوت ابو بكر ) مره كتب له سبعون ألف ألف حسنه ورفع له سبعون ألف ألف درجه ومحي عنه سبعون ألف ألف سيئه ويقضي الله له سبعون ألف ألف حاجه،،،،،،،، ومن لعنهم مره صباحا لم يكتب عليه ذنب حتى يمسي وإن لعنهم مره حين يمسي لم يكتب عليه ذنب حتى يصبح،،،،،،،،
دعاء صنمي قريش ابو بكر وعمر لعنهم الله .. أن قراءة هذا الدعاء مجرب لقضاء الحوائج وتحقق الآمال وقد روي أن الداعي بهذا الدعاء هو كالرامي مع النبي -ص- في بدر وأحد وحنين بألف ألف سهم.
(وهو هذا الدعاء المنسوب إلى الإمام علي بن أبي طالب)
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد، اللهم العن صنمي قريش وجبتيها وطاغوتيها وإفكيها وابنتيها اللذين خالفا أمرك، وأنكرا وحيك، وجحدا إنعامك،وعصيا رسولك، وقلبا دينك وحرفا كتابك، وعطلا أحكامك، وأبطلا فرائضك، وألحدا في آياتك، وعاديا أولياءك وواليا أعداءك وخربا بلادك، وأفسدا عبادك.
اللهم العنهما وأنصارهما فقد أخربا بيت النبوة، وردما بابه، ونقضا سقفه، وألحقا سماءه بأرضه، وعاليه بسافله، وظاهره بباطنه،واستأصلا أهله، وأبادا أنصاره وقتلا أطفاله، وأخليا منبره من وصيِّه ووارثه، وجحدا إمامته، وأشركا بربهما، فعظم ذنبهما وخلدهما في سقر! وما أدراك ما سقر؟ لاتبقي ولا تذر.
اللهم العنهم بعدد كل منكر أتياه، وحق أخفياه، ومنبر علواه، ومنافق ولياه ومؤمن أرجياه، وولي آذياه، وطريد أوياه، وصادق طرداه، وكافر نصراه، وإمام قهراه، وفرض غيراه، وأثر أنكراه، وشر أضمراه، ودم أراقاه، وخبر بدلاه، وحكم قلباه، وكفر أبدعاه، وكذب دلساه، وإرث نصباه، وفيء اقتطعاه، وسحت أكلاه، وخمس استحلاه، وباطل أسساه، وجور بسطاه، وظلم نشراه، ووعد أخلفاه، وعهد نقضاه، وحلال حرماه، وحرام حللاه، ونفاق أسراه، وغدر أضمراه وبطن فتقاه، وضلع كسراه، وصك مزقاه، وشمل بدداه، وذليل أعزاه، وعزيز أذلاه، وحق منعاه، وأمام خالفاه.
اللهم العنهما بكل آية حرفاها، وفريضة تركاها، وسنة غيراها وأحكام عطلاها، وأرحام قطعاها، وشهادات كتماها، ووصية ضيعاها، وأيمان نكثاها ودعوى أبطلاها، وبينة أنكراها، وحيلة أحدثاها، وخيانة أورداها، وعقبة أرتقياها، ودباب دحرجاها، وأزياف لزماها (وأمانة خاناها).
اللهم العنهم في مكنون السر وظاهر العلانية لعناً كثيراً دائباً أبدا دائما سرمدا لا انقطاع لأمده، ولا نفاذ لعدده، يغدو أوله ولا يروح آخره، لهما ولأعوانهما وأنصارهما، ومحبيهما ومواليهما، والمسلمين لهما والمائلين إليهما، والناهضين بأجنحتهما والمقتدين بكلامهما والمصدقين بأحكامهما.
( قل أربع مرات ) : اللهم عذبهم عذابا يستغيث منه أهل النار، آمين ربالعالمين.
(ودعا في قنوته ) :اللهم صل على محمد وآل محمد وقنعني بحلالك عن حرامك وأعذني من الفقر أني أسأت وظلمت نفسي واعترفت بذنوبي فها أنا واقف بين يديك فخذ لنفسك رضاها من نفسي لك العتبى لا أعود فإن عدت فعد علي بالمغفرة والعفو ثم قال العفو العفو مائة مرة، ثم قال : أستغفر الله العظيم من ظلمي وجرمي وإسرافي على نفسي وأتوب إليه، مائة مرة، فلما فرغ من الاستغفار ركع وسجد وتشهد وسلم.
📚إكسير الدعوات ص60📚
#شاركو المنشور انزللكم بعدها مجربات لرزق وقضاء الدين
ومن قال ذلك أيها المتفيقه المتقدح ؟ أليست فاطمة الزهراء المزهرة الزهيرة عليها الصلاة والسلام أستشهدت وهي غاضبة على ابن قحافة وابن صهاك !
انت ماجوس
طلع حديث الرسول صلى الله عليه وسلم غلط . يعني العشرة المبشرون بالجنة نفس العشرة المبشرون بالنار . رواه معمم شيعي .
نعم حديث المبشرين بالجنة غير صحيح هذا ما قاله الشيخ مصطفى العدوي
هههههه...لايصدقكم الا سفيه ساقط
دعاء صنمي قريش ابو بكر وعمر لعنهم الله .. أن قراءة هذا الدعاء مجرب لقضاء الحوائج وتحقق الآمال وقد روي أن الداعي بهذا الدعاء هو كالرامي مع النبي -ص- في بدر وأحد وحنين بألف ألف سهم.
(وهو هذا الدعاء المنسوب إلى الإمام علي بن أبي طالب)
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد، اللهم العن صنمي قريش وجبتيها وطاغوتيها وإفكيها وابنتيها اللذين خالفا أمرك، وأنكرا وحيك، وجحدا إنعامك،وعصيا رسولك، وقلبا دينك وحرفا كتابك، وعطلا أحكامك، وأبطلا فرائضك، وألحدا في آياتك، وعاديا أولياءك وواليا أعداءك وخربا بلادك، وأفسدا عبادك.
اللهم العنهما وأنصارهما فقد أخربا بيت النبوة، وردما بابه، ونقضا سقفه، وألحقا سماءه بأرضه، وعاليه بسافله، وظاهره بباطنه،واستأصلا أهله، وأبادا أنصاره وقتلا أطفاله، وأخليا منبره من وصيِّه ووارثه، وجحدا إمامته، وأشركا بربهما، فعظم ذنبهما وخلدهما في سقر! وما أدراك ما سقر؟ لاتبقي ولا تذر.
اللهم العنهم بعدد كل منكر أتياه، وحق أخفياه، ومنبر علواه، ومنافق ولياه ومؤمن أرجياه، وولي آذياه، وطريد أوياه، وصادق طرداه، وكافر نصراه، وإمام قهراه، وفرض غيراه، وأثر أنكراه، وشر أضمراه، ودم أراقاه، وخبر بدلاه، وحكم قلباه، وكفر أبدعاه، وكذب دلساه، وإرث نصباه، وفيء اقتطعاه، وسحت أكلاه، وخمس استحلاه، وباطل أسساه، وجور بسطاه، وظلم نشراه، ووعد أخلفاه، وعهد نقضاه، وحلال حرماه، وحرام حللاه، ونفاق أسراه، وغدر أضمراه وبطن فتقاه، وضلع كسراه، وصك مزقاه، وشمل بدداه، وذليل أعزاه، وعزيز أذلاه، وحق منعاه، وأمام خالفاه.
اللهم العنهما بكل آية حرفاها، وفريضة تركاها، وسنة غيراها وأحكام عطلاها، وأرحام قطعاها، وشهادات كتماها، ووصية ضيعاها، وأيمان نكثاها ودعوى أبطلاها، وبينة أنكراها، وحيلة أحدثاها، وخيانة أورداها، وعقبة أرتقياها، ودباب دحرجاها، وأزياف لزماها (وأمانة خاناها).
اللهم العنهم في مكنون السر وظاهر العلانية لعناً كثيراً دائباً أبدا دائما سرمدا لا انقطاع لأمده، ولا نفاذ لعدده، يغدو أوله ولا يروح آخره، لهما ولأعوانهما وأنصارهما، ومحبيهما ومواليهما، والمسلمين لهما والمائلين إليهما، والناهضين بأجنحتهما والمقتدين بكلامهما والمصدقين بأحكامهما.
( قل أربع مرات ) : اللهم عذبهم عذابا يستغيث منه أهل النار، آمين ربالعالمين.
(ودعا في قنوته ) :اللهم صل على محمد وآل محمد وقنعني بحلالك عن حرامك وأعذني من الفقر أني أسأت وظلمت نفسي واعترفت بذنوبي فها أنا واقف بين يديك فخذ لنفسك رضاها من نفسي لك العتبى لا أعود فإن عدت فعد علي بالمغفرة والعفو ثم قال العفو العفو مائة مرة، ثم قال : أستغفر الله العظيم من ظلمي وجرمي وإسرافي على نفسي وأتوب إليه، مائة مرة، فلما فرغ من الاستغفار ركع وسجد وتشهد وسلم.
📚إكسير الدعوات ص60📚
#شاركو المنشور انزللكم بعدها مجربات لرزق وقضاء الدين
لمن اراد ان يغفر ذنبه وتكتب له الحسنات وترفع له الدرجات وتقضى له الحاجات عليه ان يلعن كل يوم ابو بكر وعمر الف مره صباحا ومساء،،،،،،،،،،،،،،،،قال الإمام الصادق صلوات الله وسلامه عليه،،،،،، من لعن (الجبت عمر)( والطاغوت ابو بكر ) مره كتب له سبعون ألف ألف حسنه ورفع له سبعون ألف ألف درجه ومحي عنه سبعون ألف ألف سيئه ويقضي الله له سبعون ألف ألف حاجه،،،،،،،، ومن لعنهم مره صباحا لم يكتب عليه ذنب حتى يمسي وإن لعنهم مره حين يمسي لم يكتب عليه ذنب حتى يصبح،،،،،،،،
اقسم بالله العلي العظيم ان ابو بكر وعمر وعثمان وعائشة وحفصه وسائر المنافقين من الصحابه والتابعين في نار جهنم خالدين.....!!.
يغفر لي الله الذنوب اذا لعنت امامك المهدي الهارب المخنث@@حسينالبصراوي-ش8ض
اقول غير الصنف ياولد الحبيب الغير حبيب
يعني كل الاحاديث التي قرأتها في الغدر ليس فيها ذكر ابو بكر ولاعمر ، طيب وماذا تصنع ببيعة علي لابي بكر في صحيح البخاري ومسلم؟! لماذا لم تقرأها على حميرك؟!
ذاك تاريخ وقد مضى ما حملك على حمل اوزاره فهل أنت مجبور
سُبحان الله هذا المُعمم مُفلس علمياً بضاعته كاسدة .. والمضحك في ورقتة البحثية إن هذي الورقة مِن تدليساته وكذبه الذي أورثه الخِبال ...
عموماً : أخذ 11 دقيقة مِن الوقت حتى يُطبق احاديث حُمال رايات الغدر فِي أبي بكر وعُمر - رضوان الله عليهم - نـسبة لـ حـديث (فرأيتماه كاذبًا آثمًا غادرًا) ولكُل عاقل مُنصف إن هذي العِبارة جائت ضمن سؤال تقريري طويل وجهه عمر لكل من العباس وعلي، حيث انتهي هذا السؤال باعتراف العباس وعلي بأنهما خاطئان بإقرارهما بعلمهما بحديث رسول الله "ما تركناه صدقة". ...
أنشدكما بالله الذي بإذنه تقوم السماء والأرض أتعلمان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركناه صدقة...؟
قالا نعم ....
ذالك الاقرار والاعتراف موجود عند الشيعة وثبت قعود سيدنا علي عن المطالبة بفدك ..
وهذه فاطمة عند الطبرسي : تقرّع وتذم سيدنا علي و ترأه (ضمنيا ) كاذباً غادراً خائناً
يا ابن أبي طالب، ما اشتملت شيمة الجنين، وقعدت حجرة الظنين ذا ابن أبي قحافة يبتزّني نُحَيْلة أبي، نقضتَ قادمة الأجدل، فخانك ريشك الأعزل )
أي سلَّمت لهم وأقررت بحجتهم ولم تنازعهم
فـ سُبحان من جعل الرافضة أمة مخذولة عِبر العصور .
من شدة افلاسه فضح دين السقيفة كاملا وما من شيخ ناظره الا واضحك الناس عليه وعلى جهله، ويكفيه افلاسا انه جعل امثالك تنبح
لعن الله ابو بكر وعمر الغدرة الفجرة وحشرك معهم انشاء الله
اذا كان علي والعباس علموا ان النبي لا يورث عندما اتياء ابي بكر فلماذا رجعوا الى عمر مره ثانية هل علي والعباس عندهم اطماع دنيوية ولا يحترفون بحديث النبي ام ان الحديث باطل من اصله
ثانياً عمر حدثهم بصيغة الماضي ان ابي بكر لما منعكم من أرث النبي رايتماه كاذباً اثماً غادراً وليس سؤال تقريري كما تزعم اي ان علي والعباس رأيا ابي بكر كاذباً اثماً غادراً طول فترة حكمه
@@H--E أبناء السقيفة أبناء بغا يا لا تتعب نفسك معهم
@@GXR__1300 لا مو يضوجني اللي يسوي نفسه يفتهم وهو مو يمها
نفسك غلابه وقد غلبتك فالكيس من دان نفسه في متاهة الدنيا لماذا كل هذا تلفاز كل خوخة تؤدي الى مسجدي هذا تغلق ألا خوخة الى بكر. اتق الله فقد اخذتك العزة بالاثم وأنت في فما عن هذا
اقسم بالله العلي العظيم ان ابو بكر وعمر وعثمان وعائشة وحفصه وسائر المنافقين من الصحابه والتابعين في نار جهنم خالدين.....!!
دعاء صنمي قريش ابو بكر وعمر لعنهم الله .. أن قراءة هذا الدعاء مجرب لقضاء الحوائج وتحقق الآمال وقد روي أن الداعي بهذا الدعاء هو كالرامي مع النبي -ص- في بدر وأحد وحنين بألف ألف سهم.
(وهو هذا الدعاء المنسوب إلى الإمام علي بن أبي طالب)
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد، اللهم العن صنمي قريش وجبتيها وطاغوتيها وإفكيها وابنتيها اللذين خالفا أمرك، وأنكرا وحيك، وجحدا إنعامك،وعصيا رسولك، وقلبا دينك وحرفا كتابك، وعطلا أحكامك، وأبطلا فرائضك، وألحدا في آياتك، وعاديا أولياءك وواليا أعداءك وخربا بلادك، وأفسدا عبادك.
اللهم العنهما وأنصارهما فقد أخربا بيت النبوة، وردما بابه، ونقضا سقفه، وألحقا سماءه بأرضه، وعاليه بسافله، وظاهره بباطنه،واستأصلا أهله، وأبادا أنصاره وقتلا أطفاله، وأخليا منبره من وصيِّه ووارثه، وجحدا إمامته، وأشركا بربهما، فعظم ذنبهما وخلدهما في سقر! وما أدراك ما سقر؟ لاتبقي ولا تذر.
اللهم العنهم بعدد كل منكر أتياه، وحق أخفياه، ومنبر علواه، ومنافق ولياه ومؤمن أرجياه، وولي آذياه، وطريد أوياه، وصادق طرداه، وكافر نصراه، وإمام قهراه، وفرض غيراه، وأثر أنكراه، وشر أضمراه، ودم أراقاه، وخبر بدلاه، وحكم قلباه، وكفر أبدعاه، وكذب دلساه، وإرث نصباه، وفيء اقتطعاه، وسحت أكلاه، وخمس استحلاه، وباطل أسساه، وجور بسطاه، وظلم نشراه، ووعد أخلفاه، وعهد نقضاه، وحلال حرماه، وحرام حللاه، ونفاق أسراه، وغدر أضمراه وبطن فتقاه، وضلع كسراه، وصك مزقاه، وشمل بدداه، وذليل أعزاه، وعزيز أذلاه، وحق منعاه، وأمام خالفاه.
اللهم العنهما بكل آية حرفاها، وفريضة تركاها، وسنة غيراها وأحكام عطلاها، وأرحام قطعاها، وشهادات كتماها، ووصية ضيعاها، وأيمان نكثاها ودعوى أبطلاها، وبينة أنكراها، وحيلة أحدثاها، وخيانة أورداها، وعقبة أرتقياها، ودباب دحرجاها، وأزياف لزماها (وأمانة خاناها).
اللهم العنهم في مكنون السر وظاهر العلانية لعناً كثيراً دائباً أبدا دائما سرمدا لا انقطاع لأمده، ولا نفاذ لعدده، يغدو أوله ولا يروح آخره، لهما ولأعوانهما وأنصارهما، ومحبيهما ومواليهما، والمسلمين لهما والمائلين إليهما، والناهضين بأجنحتهما والمقتدين بكلامهما والمصدقين بأحكامهما.
( قل أربع مرات ) : اللهم عذبهم عذابا يستغيث منه أهل النار، آمين ربالعالمين.
(ودعا في قنوته ) :اللهم صل على محمد وآل محمد وقنعني بحلالك عن حرامك وأعذني من الفقر أني أسأت وظلمت نفسي واعترفت بذنوبي فها أنا واقف بين يديك فخذ لنفسك رضاها من نفسي لك العتبى لا أعود فإن عدت فعد علي بالمغفرة والعفو ثم قال العفو العفو مائة مرة، ثم قال : أستغفر الله العظيم من ظلمي وجرمي وإسرافي على نفسي وأتوب إليه، مائة مرة، فلما فرغ من الاستغفار ركع وسجد وتشهد وسلم.
📚إكسير الدعوات ص60📚
#شاركو المنشور انزللكم بعدها مجربات لرزق وقضاء الدين