Люди забыли свой родной осетинский язык и учить его не хотят. Не будит языка не будит ничего дальше продолжайте только говорить больше ничего. Заставлять надо
*Вот дагестанские коментаторы, рассуждают по уровню своего развития! Где в этом видео говорится, или имеется ввиду что авары это аланы! Или просто хотят перевести все в абсурд! Здесь аварам отстающим в росте национального самосознания, приводятся в пример осетины, которые не боятся говорить, что они потомки алан! И призывают всех осетин идти к своим корням предков!*
@@Veter_s_lesa Алан название Аварском языке. Перевод будет. Адам. Лукман. Авараг. Нух. , Алан. Написана. 406. Году н эре. Ханном. Атила. Имеется история народа. Все имена первых буквы пророков потомки надпись. А. Л. А. Н
Уважаемый автор данного видео, возьмите книгу историка Кузнецова А. В. И почитайте его для того чтобы не несли такую ересь говоря о том что аланы были аварцами... Не позорьтесь😂 если бы аланы не были главенствующим на Кавказе не было бы Аланского государства! И аварцев тогда называли не аварца и не хунами, аварцев тогда звали ликами! Мало было сетинам ингушей которые присваивает себе историю Осетин, так ещё и аварцы появились позорники вы!!! Вместо того чтобы свою историю создавать и хранить её вы лезете к чужим! Вся мировая история тысячи раз уже подтвердила то что единственными наследниками аланов являются осетины! И всё равно некоторые недалёкие люди пытаются опровергнуть тысячелетнюю историю и доказательную базу историка всего мира...🤦
Для сведения если вы не в курсе. Мать Абнулманапа Магамедова отца Хабиба осетинка по фамилии Тедеева.Все народы севергого кавказа если еопнуть имеют родственные связи
Ты если мужчина если не. Балтун фактов где. Асетини является. Иран турки народ история. ). Алл Ан. ). Надпись на Аварский язык. Што. Не понятно го. Тибе. ). Алл. Эта. Только Авари язике. Алл. Авари. ). Много. Пророков). На Аварский язык. Прямой перевод на. Аллан. Внутри перевод только нашем языке. 2. Тысячи лет история уминя я потомок Аттилла Ханна Нуццалл Ханна. /. Алл. Авараг. Ноя. ). Все эти. Люди. Является потомки пророка ноя). Написано. Там. Аллан. Надпись
@@NuzzallHann слыш ты, возьми Турецкую Энциклопедию и внимательно почитай ее☝где четко написано,что 👉 Асы Аланы ираноязычный народ и потомки их-Асетины.А свои брени в ауле на бирже рассказывай.Мировая,академическая,наука еще с начала,18 века доказала,что скифо-сармато -аланы на сегодня представлены именно в лице всего асетинскогонарода☝☝☝А тыкто?Какую ученую степень имеешь,что пишешь такую чепуху???Вот читай и учись👉 Зеленчукская,надпись на асетинском языке, Аланские слова и фразы из теогонии Иоана Цеца написаны на асетинском языке, Ясский Аланский глоссарий 14века написан на асетинском языке.В Салтово- Маяцком Аланском городище,которому более 1500 лет,95% надписей на асетинском языке,кск и днк там асетинская.Вся топонимика и гидронимы в местах жития сармато--алан -имеет асетинские названия.И на основании этого, и многого другого в лучших ВУЗах Мира, язык асетинский изучают именно как язык скифо-сармато-алан.,так решили их ученые, профессора,потому,как знают, что асетины и есть последние и единственные скифо сармато аланы.☝☝☝Все.думаю разумный спорить не станет при таких фактах.
Только разговоры больше ничего ввести осетинский язык в строжайшем порядке в республике на работе уже не один человек не разговаривает на осетинском языке а вы об истории об планах о святилищах на каком языке они будут в святилище произносить молитвы
Аси. ) Иса. Имя. Пророка). Далее. Яс. /. Девочка русском). Яс. На Аварский. Всё эта нашем языке. Алан. /Нала/. Авари. Леки. Авар. Нух. /. А. Л. А. Н. /. Аварские. Потомки Авари. История народа
Язык нельзя забыть. Это временно. Топографические наименования-Дон, Днестр, Днепр и т.д. остались. А первичный осетинский язык был на дигорском наречии, так что паниковать не надо. Надо историю сохранить и ещё больше изучать.
@@marina-shekhina Письменность когда появилась. Потом писалось на латинице, что намного легче было читать. Кроме того дигорский язык тоже различается.. Короче, много факторов.
@@06м-э5й Авархан Исмаил. ). Эти пророки. История. Их потомки пророка сегодня и тогда. Только Авари. ). Эта правда имеется такую историю написано. Пророком Даниэл мир ему.
@@АлиХанАлиХанов-я6ц Авар. Эта. Написано внутри. Авар Хан. Вас. Авараг. Рух1. Исмаил пророк. ). А. В. А. Р. И. ). Таким писали всегда перевод. Сам Исмаил мир ему пророка рукописи имеется история успокойтесь там
Ходим на каждом углу кричим ,что мы потомки аланов и обсуждаем выдающиеся качества наших предков. При этом мы берем и устраиваем платный музей из захоронений наших предков,речь в Частности о Даргавсе. Однако о почете и уважении памяти наших предков частенько мы говорим. Это что то за приделами лицемерия находится.
Аланы Ираноязычный народ мне знакомый друг подарил книгу он в Грузии купил его там очень интересную информацию нашел Осетинский язык оказывается схож с Аланским
Дарьял это Дуар Алан с осетинского Ас Аланы Столица Аланского государства это МаАс. Мой Ас на осетинском МаАс МаАс Мой Ас Асы Боги из Ирия Ирий райское место АсГард ИРИЙСКИЙ РОДИНА АСОВ МаАс столица Аланского государства Асы Боги из Ирия Ирий райское место АсГард ИРИЙСКИЙ РОДИНА АСОВ МаАс столица Аланского государства Асы Боги из Ирия Ирий райское место АсГард ИРИЙСКИЙ РОДИНА АСОВ Асы Боги из Ирия Ирий райское место АсГард ИРИЙСКИЙ РОДИНА Повторяйте чтобы не забыть Асы Боги из Ирия Ирий райское место АсГард ИРИЙСКИЙ РОДИНА АСОВ АсГард ИРИЙСКИЙ РОДИНА АСОВ МаАс столица Аланского государства МаАс это Мой Ас на осетинском
@@Джера-и9к вот ты клоун и фантазер.дарьял и дуар.алан.большая разница.а вот дари шелк и ял налог это точно.место где берут налог с шелка или проше говоря таможня.
@@arsenabdurazakov4996 Я не про ваш плагиат Магас пишу У вас прямо как у грузин, если этого слова нет, то пишут что с древнегрузинского А откуда они знают что было в древнем грузинском. Так же и у вас,или начинаете сочинять новые слова на ходу и быстро меняете По себе не судите Я не вы, чтобы сочинять Наберите и посмотрите не про ваш, а именно про столицу Аланского государства? Там рядом с Магас есть и МаАс И про МаАс Аланский почитайте ? И про город Азов? Так от того что вы свою столицу назвали как у Алан, от этого вы Аланами не стали Про вас как про Алан никто кроме вас не говорит А те на Западе что говорят про Алан, те это делают по осетинскому языку Так чтобы быть Ас Аланами не нужно менять столицу Тогда бы все в очереди стали и меняли бы названия столицу. Но кроме вас пока это никто не сделал Но вы не стали Ас Аланами Вы думаете что мы не знаем почему вы так сделали? А потому что вы постоянно к осетинам претензии предъявляет что мы на ваших землях живём А вы думали что возьмёте имя и тогда будет иметь право на Аланские земли Даже не понимая того для чего и где были ворота Алан, сразу же построили для туристов в горах Но Аланские ворота это Дарьял Дуар Алан с осетинского ВОРОТА АЛАН .это Шёлковый путь. Ворота обычно строят на важной дороге. Ворота это не окно в горы Потому что вокруг вас окружают Сармато Аланское А без названия вы бы ни на что не претендовали Вы во всем подражание осетинам Но нам осетинам не обязательно менять названия. Все и так видно Те склепы что вас окружает это захоронения Сарматские Аланские Только у них могло быть в религии, где не в землю хоронили, а над землёй Это зороастрийцы или огнепоклонники. Это ираноязычные народы И только Скифы Аланы Сарматского происхождения могли это сделать по их религии У других такой религии не было Так что вы отказываетесь от своих предков и стыдитесь их
@@Джера-и9к опять сказки,ничего конкретнего.подтасовки,изменения.таким образом на любой язык можно перевести ваших переводах нет логики а есть противоречия.но на назском все в точку и со смыслом,неменяя и буквы в названии.скифы неимеют отнощения к аланам от слова вообще.скифы жили в крыму причерноморье а аланы на северном кавказе на территории где сегодня Чечня,Ингушетия,Осетия,КЧР,КБР,часть ставрополья,ростовской области.
А кто вам мешает, говорите ? А может потому что вы сами во всём выноваты, вы сами всё потеряли и нечего уже вам сказать ? Как известно по историческим хроникам, и сегодня это признают учение и историки, доказано, что и вы тоже были тогда Ираноязычные, даже вы были Христианами, тогда - когда вы были известны, велики и сильны. И вы умудрились полностью потерять всё, абсолютно всё, даже свой родной язык, язык своих великих предков, и многое что ещё, стали вообще другим народом, во всём. И по этому наверно вам сегодня уже трудно что-то сказать и доказать, что вы и есть те самые славные и могущественные Авары, что вы и есть их потомки. А когда историки ссылаются к истории к тем славным Авараам, вас редко кто вспоминают, или вообще не вспоминают, как потомков, вас в их списке нет. А может потому что, те и сегодняшние Авари, это разные народы, просто нечего сравнить, ничего общего, лишь только одно название. А если это вы, то ничего в вас, вообще не осталось от них, вы даже умудрились свой родной, тот ваш древний и интересный язык потерять. Может по этому ? Это может КАРМА, потеряв всё, забыли всё, и вас все забыли, и не признают в вас теми Аварами, вы уже никому не интересны. Подумайте об этом, прежде чем всё отрицать и возмущаться. Подумайте. Хорошо ! P.S. Как мне известно, из того что я читал про Авар, по древним источникам, и Авари считались тогда, одним из племён Скифо - Сарматского мира, Ирано-язычным племенем, народом, и даже очень близки во всем к Аланам, если не из одним из их племён, близки почти во всём. Просто они сформировались чуть позже и немножко отдельно. Осетины, тоже очень много что потеряли, но и много что так же сохранили. А вы то всё потеряли, от слова ВООБЩЕ и БЕЗВОЗВРАТНО, вы стали вообще другими. Не похожие на тех древних и славных Аваров, от слова ВООБЩЕ, земля и небо. Пора вам уже всё вновь вспоминать и восстанавливать всё что было у вас потеряно и только тогда вы будете считаться потомками тех славных и могущественных Авар. А сейчас вы лишь только их название и не более того. Как возможно, востоновыте всё, потихоньку, понемногу, всё что у вас было потеряно. Объединяйтесь с Осетинами, вместе будет легче. Тем более в истории у вас очень много похожего с Аланами. Удачи.
И. И. Шопен (18-19 в.в.) Российский историк, этнограф и государственный деятель. В его историческом труде "Новые заметки на древние истории Кавказа и его обитателей" написанным в 1866 году он пишет : "1. Арийцы были вечными противниками асов (с.317). 2.Асы и осы были разными народами: асы были аланами, а осы - осетинами. 3.Асы пришли с севера, а осы(осетины) с юга (с. 317). 4. Асы были конным народом, а осы были воловиками" Один из основоположников шведской историографии профессор Свен Лагербринг (1707-1787 г.г.) в своей книге "Тюркские праотцы шведов" ("Turkish Ancestor of Swedish People") пишет : "Наши предки - тюрки Одина. У нас имеется достаточно тому свидетельств. Есть те, кто хочет вас одурачить и выставить их готами. Меня не беспокоит, как ко мне станут после этого относиться, но я утверждаю, что Один и его Асы были тюрками». В скандинавских сагах (эпос) сообщается что бог Один и его народ асы пришли с юга. Также в них Одина и асов называют тюрками. Сага "Описании Земли 3" : "В начале всех достоверных историй говорится о том, что Север Европы заселили тюрки (Tyrkir) и люди из Азии (Asia menn)" Сага "Какие Земли Лежат В Мире" : «В Тракии сначала жил Фирас, сын Иафета, сына Ноя. От него произошел тот народ, который называется тюрками (Tyrkir). Очень многие говорят, потому что так рассказывают древние книги, что из этих земель заселялась Свитьод (Швеция), а Норвегия из Свитьод, а Исландия из Норвегии, а Гренландия из Исландии» Сага "Круг Земной" : «Страна в Азии к востоку от Танаквисля называется Страной Асов, или Жилищем Асов, а столица страны называлась Асгард. Правителем там был тот, кто звался Одином… Большой горный хребет тянется с северо-востока на юго-запад. Он отделяет Великую Швецию от других стран. Недалеко к югу от него расположена Страна Тюрков. Там были у Одина большие владения» Сага "Младшая Эдда" : "Одину и жене его было пророчество, и оно открыло ему, что его имя превознесут в северной части света и будут чтить превыше имен всех конунгов. Поэтому он вознамерился отправиться в путь, оставив Страну Тюрков" [Т.Н. Джаксон. Исландские королевские саги о Восточной Европе (с древнейших времен до 1000 г.). - М.: Наука, 1993 - с.63] «Hversu Noregr byggðist» - ( древнескандинавский язык. : «Как была заселена Норвегия») - это рассказ о происхождении различных легендарных норвежских родословных. В нем пишется :"Бурри звался конунг, который правил в стране тюрок Тюркланде. Его сыном был Бур, отец Одина конунга асов" («Hversu Noregr byggdis» - «Как была заселена Норвегия»), Приложение А к «Саге об оркнейцах» ( исландские саги и другие исторические документы, касающиеся поселений и происхождения северян на Британских островах , том III): Переводчик Джордж У. Дасент ( 1894 г.). Лондон: Канцелярия Ее Величества. Перепечатано Краусом в 1964 году. Священные тексты: Приложение А: Fl. Книга 1.21,22: «Как была заселена Норвегия»
*Перестаньте жить в своих фантазиях, тюрки. И выставлять желаемое за действительное! Мы знаем, что индейцы тоже от вас! Соответственно древние инки это древние тюрки! Круто, чё!*
1,2,3 проверка связи. Тебе отвечает осетин из 19 века. читай родной откуда пришли осетины)) Выдержка Барон Август фон Гакстгаузен (нем. August Franz Ludwig Maria, Baron von Haxthausen-Abbenburg; 3 февраля 1792, Бёкендорф, Германия - 31 декабря 1866, Ганновер, Германия) - прусский чиновник, экономист, писатель по аграрным вопросам, исследователь России и Кавказа. ЗАКАВКАЗСКИЙ КРАЙ ЧАСТЬ II. ГЛАВА XII. «Когда приготовили ужин, нам подставили низенький стол, покрыли его скатертью с голубыми узорами; сначала подали в деревянной чаше суп из баранины,- мы ели деревянными ложками, а мясо, обыкновенными столовыми приборами; потом подали пирожное (галва), это тесто из сыра, масла и луку, весьма вкусное. Комната освещалась, как в Русских избах, воткнутыми в стену лучинами и, кроме того, горело в шкалике сало с светильнею. Хлеб был выпечен на золе. Все это имело такой решительный характер Германии или, по крайней мере, Европы, что поразило даже доктора Сабалова, Кавказского уроженца, прожившего однако 4 года в Германии. Столы, скатерти с голубыми узорами, бульон, сырное пирожное, деревянные чаши и ложки, столовые ножи, освещение, все это предметы неизвестные другим жителям Кавказа. Оссетины сами себя не зовут Оссетинами но наказываются Ир или Ирон, а землю именуют Иронистан. Черкесы называют их Кашга, Татары Осс и Тавли; Лезгины Оци, Оце; Грузины Оссы или Овсы. Мисдгегские народы - Ильгери. О происхождении, переселении и истории Оссетинского народа у виденных мною Оссетинов, сохранились лишь весьма скудные предания. Они говорили, что Оссетины занимали прежде другую страну; что они пришли с севера через горы; что прежде жили в стране, ныне занимаемой Черкесами, но вытесненные другими народами, поселились в нынешней Оссетии. Это неопределенное, темное предание, конечно, имеет историческое основание. И Грузинские летописи приводят, что Оссетины перешли в настоящее их местопребывание с Дона. Уже Птоломей звал Оссильев у устьев Дона. Они будто бы построили Азов. Дон, на Оссетинском языке, значит вода или река; бесчисленное множество рек и ручьев их, носят это название: Файнаги-дон, Кизель-дон, Арре-дон, Урс-донь, Белаги-дон, Дугур-дон, Хоргари-дон, Черек-дон, и т. д. Замечательно, что Византийцы не звали названия Оссетинов; там, где мы встречаем Оссетинов, они именуют их Алланы. Константин Багрянородный называет Алланов соседями Суанов (Сванетов). Очевидно, что Аллане и Оссетины, один и тот же народ. В XIII столетии монах Рубруквист именует Аллан и Ассов одним и тем же народом.....»
Генерал-майор П.К. Услар (1816-1875 г.г.) - лингвист, этнограф и один из крупнейших кавказоведов XIX века, пишет: "Осетины, не присваивая себе названия оссов или ассов, называют этим именем западных соседей, живущих на Кубани". Западными соседями осетин являются Карачаевцы и Балкарцы живущие на истоке Кубани. Известный венгерский ученый и путешественник 19 века Е. Зичи побывавший на Кавказе пишет: «Осетины называют асами тюрков в Балкарии и Карачаевцев на Малке и Кубани». [«Осетины глазами русских и иностранных путешественников», Орджоникидзе, 1967 - с. 283] "Ногайцы называли Карачаевцев «асами»" (А.Н.-М. Сикалиев. Ногайский героический эпос). " Аланами мингрельцы называют карачаевцев, живущих на северном склоне Главного Кавказского хребта, близ Эльбруса, у источников р.Кубани. (Кипшидзе. "Грамматика мингрельского или иверского языка") Еще в 1914 г. грузины-мегрелы карачаевцев называли "алани-кочи" - "человек-аланин" (Кипшидзе, с. 193). "Аланами мингрельцы называют карачаевских татар, живущих на северном склоне Главного Кавказского хребта, близ Эльбруса у истоков реки Кубань. Про человека представительного, известной своей силой и храбростью, мингрельцы обыкновенно говорят - молодец, как алан" (А.Цагарели - грузинский историк-этнограф) В отделе рукописей Российской национальной библиотеки (сокращенно ОР РНБ) Есть запись от 1845 года о Сванетии. Вот что там пишется: "Не смотря на то, что с давнего времени не было у Сванетов Духовенства, при всей суровости нравов, загрубевших от непрестанной почти войны с соседями, и вопреки мусульманскому фанатизму Карачаевцев и других сопредельных племен, действительно у них сохранились доселе некоторые следы древнего Христианства… Замечательно, что Сванеты соседей своих Карачаевцев иначе не называют, как Аланами. Это след для историков древнего народа - Аланов. ЛЗ. Вышеизложенные сведения записаны мною после разговора с сыном Владетельного Князя Сванетии Михаила Дидишкелиани, воспитанным в С.П.б (Санкт-Петербург) Кадетском Корпусе и теперь находящимся в Тифлисе в военной службе. Октября 15го дня 1845 года. Источник : ОР РНБ, Ф.573 собрание СПбДА, Оп.1. Ед.хр. АI/56 «О разных племенах кавказских». ЛЛ.155-158 об. Никола́й Я́ковлевич Марр (1864-1934 г.г.) - российский и советский востоковед и кавказовед, филолог, историк, этнограф и археолог, академик Императорской академии наук, затем академик и вице-президент Академии Наук СССР. Марр о грузинском термине овс (ос) пишет: "Термин осский (осетинский) у сванов означает не иронский язык , как мы понимаем, иранского происхождения, а карачайский, относящийся к турецкой семье. Для иронского у сванов термин дигорский. Кстати, по личному сообщению А.Г.Шанидзе, так обстоит дело и в гебском подговоре рачинского говора грузинского языка: здесь оси, кстати, звучащее в глольском говоре иногда, как и в древнегрузинском овс(и) ( ср. мингрел. офс(и), означает обыкновенно карачайца, а оссури карачайский язык, что же касается переноса и распространения этого этнического термина, - продолжает Н.Я.Марр , так же и на иронов осетин, т.е. употребление его вместо племенных названий дигорели и двали, то в этом надо видеть плод влияния грузинского литературного языка или точнее грузинской речи интеллигенции". Мингрелы карачаево-балкарцев чаще называли "аланами". Н.Я. Марр отмечал, цитируя И. Кипшидзе: «Любопытно вспомнить при этом, что «аланами (ალანი - А.Г.) мингрельцы называют карачайских татар, живущих на северном склоне главного Кавказского хребта, близ Эльбруса, у истоков р. Кубани». [Марр Н.Я. Надпись Сардура II, сына Аргиштия, в Даш-Керпи на Чалдырском озере. Записки Кавказского музея. Серия В.-I. Петроград, 1919, С. 4; См. также: Кипшидзе И. Грамматика мингрельского (иверского) языка с хрестоматиею и словарем //Материалы по яфетическому языкознанию. VII. СПб., 1914. s.v. ალანი.] "Термин овси (асы) сваны закрепляют за карачаевцами" (Н.Г. Волкова, "Этнонимы и племенные названия Северного Кавказа" М., 1973). «Большой интерес представляет тот факт, что мегрелы до последнего времени называли карачайцев алани». (В.И. Абаев, ОЯФ, с. 45). "Дагестанские ногайцы и сегодня карачаевцев называют "алан" (Байчорова К. Из половецкого ли рода мы? - Алания, Черкесск, 1993, N1). Никола́й Ива́нович Петро́в (1840-1921 г.г.) - историк, этнограф, действительный член-корреспондент Санкт-Петербургской академии наук, член-корреспондент Русского археологического общества. В своем труде пишет : "Балкарцы и дигорцы издавна занимают два непосредственно соседствующих ущелья Центрального Кавказа по верховьям рек Черек и Урух. Балкарцы называют своих соседей - дюгер, а те (дигорцы) именуют Балкарцев - асы, ассиаг, а Карачайцев зовут - Стур-Ассиаг, т. е. Большой Ассиаг. [М. Н. Петров, 79, с. 98].
@@Æfsænti Генерал-майор П.К. Услар (1816-1875 г.г.) - лингвист, этнограф и один из крупнейших кавказоведов XIX века, пишет: "Осетины, не присваивая себе названия оссов или ассов, называют этим именем западных соседей, живущих на Кубани". Западными соседями осетин являются Карачаевцы и Балкарцы живущие на истоке Кубани. Известный венгерский ученый и путешественник 19 века Е. Зичи побывавший на Кавказе пишет: «Осетины называют асами тюрков в Балкарии и Карачаевцев на Малке и Кубани». [«Осетины глазами русских и иностранных путешественников», Орджоникидзе, 1967 - с. 283] "Ногайцы называли Карачаевцев «асами»" (А.Н.-М. Сикалиев. Ногайский героический эпос). " Аланами мингрельцы называют карачаевцев, живущих на северном склоне Главного Кавказского хребта, близ Эльбруса, у источников р.Кубани. (Кипшидзе. "Грамматика мингрельского или иверского языка") Еще в 1914 г. грузины-мегрелы карачаевцев называли "алани-кочи" - "человек-аланин" (Кипшидзе, с. 193). "Аланами мингрельцы называют карачаевских татар, живущих на северном склоне Главного Кавказского хребта, близ Эльбруса у истоков реки Кубань. Про человека представительного, известной своей силой и храбростью, мингрельцы обыкновенно говорят - молодец, как алан" (А.Цагарели - грузинский историк-этнограф) В отделе рукописей Российской национальной библиотеки (сокращенно ОР РНБ) Есть запись от 1845 года о Сванетии. Вот что там пишется: "Не смотря на то, что с давнего времени не было у Сванетов Духовенства, при всей суровости нравов, загрубевших от непрестанной почти войны с соседями, и вопреки мусульманскому фанатизму Карачаевцев и других сопредельных племен, действительно у них сохранились доселе некоторые следы древнего Христианства… Замечательно, что Сванеты соседей своих Карачаевцев иначе не называют, как Аланами. Это след для историков древнего народа - Аланов. ЛЗ. Вышеизложенные сведения записаны мною после разговора с сыном Владетельного Князя Сванетии Михаила Дидишкелиани, воспитанным в С.П.б (Санкт-Петербург) Кадетском Корпусе и теперь находящимся в Тифлисе в военной службе. Октября 15го дня 1845 года. Источник : ОР РНБ, Ф.573 собрание СПбДА, Оп.1. Ед.хр. АI/56 «О разных племенах кавказских». ЛЛ.155-158 об. Никола́й Я́ковлевич Марр (1864-1934 г.г.) - российский и советский востоковед и кавказовед, филолог, историк, этнограф и археолог, академик Императорской академии наук, затем академик и вице-президент Академии Наук СССР. Марр о грузинском термине овс (ос) пишет: "Термин осский (осетинский) у сванов означает не иронский язык , как мы понимаем, иранского происхождения, а карачайский, относящийся к турецкой семье. Для иронского у сванов термин дигорский. Кстати, по личному сообщению А.Г.Шанидзе, так обстоит дело и в гебском подговоре рачинского говора грузинского языка: здесь оси, кстати, звучащее в глольском говоре иногда, как и в древнегрузинском овс(и) ( ср. мингрел. офс(и), означает обыкновенно карачайца, а оссури карачайский язык, что же касается переноса и распространения этого этнического термина, - продолжает Н.Я.Марр , так же и на иронов осетин, т.е. употребление его вместо племенных названий дигорели и двали, то в этом надо видеть плод влияния грузинского литературного языка или точнее грузинской речи интеллигенции". Мингрелы карачаево-балкарцев чаще называли "аланами". Н.Я. Марр отмечал, цитируя И. Кипшидзе: «Любопытно вспомнить при этом, что «аланами (ალანი - А.Г.) мингрельцы называют карачайских татар, живущих на северном склоне главного Кавказского хребта, близ Эльбруса, у истоков р. Кубани». [Марр Н.Я. Надпись Сардура II, сына Аргиштия, в Даш-Керпи на Чалдырском озере. Записки Кавказского музея. Серия В.-I. Петроград, 1919, С. 4; См. также: Кипшидзе И. Грамматика мингрельского (иверского) языка с хрестоматиею и словарем //Материалы по яфетическому языкознанию. VII. СПб., 1914. s.v. ალანი.] "Термин овси (асы) сваны закрепляют за карачаевцами" (Н.Г. Волкова, "Этнонимы и племенные названия Северного Кавказа" М., 1973). «Большой интерес представляет тот факт, что мегрелы до последнего времени называли карачайцев алани». (В.И. Абаев, ОЯФ, с. 45). "Дагестанские ногайцы и сегодня карачаевцев называют "алан" (Байчорова К. Из половецкого ли рода мы? - Алания, Черкесск, 1993, N1). Никола́й Ива́нович Петро́в (1840-1921 г.г.) - историк, этнограф, действительный член-корреспондент Санкт-Петербургской академии наук, член-корреспондент Русского археологического общества. В своем труде пишет : "Балкарцы и дигорцы издавна занимают два непосредственно соседствующих ущелья Центрального Кавказа по верховьям рек Черек и Урух. Балкарцы называют своих соседей - дюгер, а те (дигорцы) именуют Балкарцев - асы, ассиаг, а Карачайцев зовут - Стур-Ассиаг, т. е. Большой Ассиаг. [М. Н. Петров, 79, с. 98].
@@resotfarton1525 усни: ПУТЕШЕСТВИЕ В КРЫМ, НА КАВКАЗ,В ГРУЗИЮ, АРМЕНИЮ, МАЛУЮ АЗИЮ И В КОНСТАНТИНОПОЛЬ в 1829 и 1830 гг. VOYAGE EN CRIMEE, AU CAUCASE, EN GEORGIE, EN ARMENIE ET EN ASIE MINEURE ET A CONSTANTINOPLE Глава VIII Я беседовал с ними в присутствии переводчика экспедиции, который говорил по-турецки и по-русски, хотя сам был по происхождению из черкесов. Я немало подивился той радости, которую они проявили, узнав, что я - мадьяр и что моей целью являются.розыски колыбели моих предков; но еще больше меня поразили их заверения в том, что они вовсе не принадлежат к племени древних мадьяр, что некогда они занимали, по преданиям их страны, плодородные земли от Азова до Дербента. Они добавили, что их нация проживала за Кубанью, в степях, занятых ныне казаками-черноморцами; что в те времена они соседствовал с могущественным народом, который угнетал их и требовал с них дань в виде одной белой коровы с черной головой или, за неимением таковой, трех обычных коров с каждой семьи, что, измученные поборами их соседей, они решили перейти на левый берег Кубани и укрыться в неприступных горах, чтобы вести там независимое существование; что, наконец, они пришли к нынешним местам своего пребывания, предводительствуемые вождем по имени Карачай, по имени которого вся их народность приняла свое название и сохраняет его до сих пор, хотя семейство Карачай уже угасло. Они сказали далее, что в трех днях пути от нашего лагеря есть пять деревень, или народностей, которые происходят от мадьярского корня: это Оруспие (Orouspie), Бизннги (Bizinghi), Хулиам (Khouliam), Балкар (Balkar) и Дугур (Dougour); что эти народности говорят на языке, совершенно отличающемся от языка других обитателей Кавказа; что они проживают в самых возвышенных горах и поддерживают связи с соседями осетинами и имеретинцами. Там жили ОСЕТИНЫ)))
Скифы это славяне о славянах в европейских источниках столько написано , никакие иранцы , персы или осетины рядом там , не стояли славяне отличились во многих исторических событиях . у скифов был ,, скифский колпак ,, у русских ,, шапка ушанка ,,. Просто у русских затирают историю .
@@Asson-17y а ну например , где бред ? Вот осетинские сказки это бред , как и ингушские . скоро в ингушей превратится по уровню фантастики 🤣🤣🤣 ахахкха . э где бред в чем бред покажи
Авары никогда не боялись о своём прошлом наоборот Аварам честь вспомнить своё прошлое когда Авары держали весь мир славяне были под Аварами ты очём говоришь автор . Когда Авары властовали над миром осетинов вообще небыло как нация.
Аланы не горцы все а это союз военный индоарийских родственрых племен, назвавших свой военный союз -Ариага,себя ариаг что так и значит Ариана,ариец.Со временем поменяьось в Аланию и Алан из за китайскогт Аланья, Алиана.-буквы и звука Р нет у них.Поэтому у Птолемея Ариаги,Ариакаи,Аруаны,Аланы это все одно и то же-индоарии Асы(асетины)Ироны _по Асетински.
Люди забыли свой родной осетинский язык и учить его не хотят. Не будит языка не будит ничего дальше продолжайте только говорить больше ничего. Заставлять надо
*Вот дагестанские коментаторы, рассуждают по уровню своего развития! Где в этом видео говорится, или имеется ввиду что авары это аланы! Или просто хотят перевести все в абсурд! Здесь аварам отстающим в росте национального самосознания, приводятся в пример осетины, которые не боятся говорить, что они потомки алан! И призывают всех осетин идти к своим корням предков!*
Аланы и Авары совершенно разные этносы.😂😂😂
Алан название Аварском языке
@@NuzzallHann алан изначально звучало -Ариага,Ариаг, те.Ариана Ариец ☝
@@NuzzallHannДословный перевод с Аланского-Дигорского языка Алан (Аллон) Стальной,по вашему никак не переводится
@@Veter_s_lesa Алан название Аварском языке. Перевод будет. Адам. Лукман. Авараг. Нух. , Алан. Написана. 406. Году н эре. Ханном. Атила. Имеется история народа. Все имена первых буквы пророков потомки надпись. А. Л. А. Н
Салам от Аргын (Аргун)ОО👋Казахстан
Уважаемый автор данного видео, возьмите книгу историка Кузнецова А. В. И почитайте его для того чтобы не несли такую ересь говоря о том что аланы были аварцами... Не позорьтесь😂 если бы аланы не были главенствующим на Кавказе не было бы Аланского государства! И аварцев тогда называли не аварца и не хунами, аварцев тогда звали ликами! Мало было сетинам ингушей которые присваивает себе историю Осетин, так ещё и аварцы появились позорники вы!!! Вместо того чтобы свою историю создавать и хранить её вы лезете к чужим!
Вся мировая история тысячи раз уже подтвердила то что единственными наследниками аланов являются осетины! И всё равно некоторые недалёкие люди пытаются опровергнуть тысячелетнюю историю и доказательную базу историка всего мира...🤦
Ну ведь этим людям надо как- то поддерживать свой статус " недалеких" людей!!!😂😂😂
Теперь еще и аварцы.😮
Для сведения если вы не в курсе. Мать Абнулманапа Магамедова отца Хабиба осетинка по фамилии Тедеева.Все народы севергого кавказа если еопнуть имеют родственные связи
Авары вообще-то были тюрками
@@dzantemirdzedaev9585 вся история это знает
✊✊✊🤝🤝👍👍👍
@SabinaDaitbeghanova ну так и есть
@SabinaDaitbeghanova бит1араб бугоха амма нелълъер мац1 хисанаха г1емер Нелълъеца Гъозухъа босун раг1аби
@SabinaDaitbeghanova Дида бич1ана вац
@SabinaDaitbeghanova Дида бич1ана вац
@SabinaDaitbeghanova вац Мун кисса колев шиб районаса Россо Мун дур ц1ар шиб
Сколько сказочников развелтсь😂😂😂авары стали асетинами -аланами.
Ты не понял? Они имеют ввиду что авары над аланами стояли 😜🤓😂😆
@@ГеоргийАбаев-к9м аааааа, 😂😂😂ничего себе фантазия у них...
Аварцы не говорят там об этом говорится что Аварцы и Аланы были в родстве и Осетины помнят что Аланы их предки @@ГеоргийАбаев-к9м
Ты если мужчина если не. Балтун фактов где. Асетини является. Иран турки народ история. ). Алл Ан. ). Надпись на Аварский язык. Што. Не понятно го. Тибе. ). Алл. Эта. Только Авари язике. Алл. Авари. ). Много. Пророков). На Аварский язык. Прямой перевод на. Аллан. Внутри перевод только нашем языке. 2. Тысячи лет история уминя я потомок Аттилла Ханна Нуццалл Ханна. /. Алл. Авараг. Ноя. ). Все эти. Люди. Является потомки пророка ноя). Написано. Там. Аллан. Надпись
@@NuzzallHann слыш ты, возьми Турецкую Энциклопедию и внимательно почитай ее☝где четко написано,что 👉 Асы Аланы ираноязычный народ и потомки их-Асетины.А свои брени в ауле на бирже рассказывай.Мировая,академическая,наука еще с начала,18 века доказала,что скифо-сармато -аланы на сегодня представлены именно в лице всего асетинскогонарода☝☝☝А тыкто?Какую ученую степень имеешь,что пишешь такую чепуху???Вот читай и учись👉 Зеленчукская,надпись на асетинском языке, Аланские слова и фразы из теогонии Иоана Цеца написаны на асетинском языке, Ясский Аланский глоссарий 14века написан на асетинском языке.В Салтово- Маяцком Аланском городище,которому более 1500 лет,95% надписей на асетинском языке,кск и днк там асетинская.Вся топонимика и гидронимы в местах жития сармато--алан -имеет асетинские названия.И на основании этого, и многого другого в лучших ВУЗах Мира, язык асетинский изучают именно как язык скифо-сармато-алан.,так решили их ученые, профессора,потому,как знают, что асетины и есть последние и единственные скифо сармато аланы.☝☝☝Все.думаю разумный спорить не станет при таких фактах.
Только разговоры больше ничего ввести осетинский язык в строжайшем порядке в республике на работе уже не один человек не разговаривает на осетинском языке а вы об истории об планах о святилищах на каком языке они будут в святилище произносить молитвы
Аси. ) Иса. Имя. Пророка). Далее. Яс. /. Девочка русском). Яс. На Аварский. Всё эта нашем языке. Алан. /Нала/. Авари. Леки. Авар. Нух. /. А. Л. А. Н. /. Аварские. Потомки Авари. История народа
Язык нельзя забыть. Это временно. Топографические наименования-Дон, Днестр, Днепр и т.д. остались. А первичный осетинский язык был на дигорском наречии, так что паниковать не надо. Надо историю сохранить и ещё больше изучать.
Перестаньте себя возвеличивать дигорцы. 😂. К чему эти глупые слова сказаны?
@@Ева-ч4б3р Историю почитайте.
Эти дигорцы, а почему тогда три эпоса не на дигорском, а на осетинском?
@@marina-shekhina Письменность когда появилась. Потом писалось на латинице, что намного легче было читать. Кроме того дигорский язык тоже различается.. Короче, много факторов.
😂😂😂Коста по ходу тоже дигорец был? Да и ОсБагатр😂 муллой с Чиколы был наверное?
♦️😂😂 Аварские Сказки ж есть . Вдруг захотели быть Аланами
Такой культуры,как у Асетин,нет не у кого!!!
@@EvanderKlarkKlarkконечно нет, култур осетинский это гостеприимная проституция которой нет не у одной Кавказской нации😂😂😂
Осы превратились в ассы😂😂😂@@EvanderKlarkKlark
Да нет это просто версии разные обсуждают .
Аварцы остаются аварцами. И никем они не хотят быть кроме как быть Мусульманами....чисто для инфа Жи есть
Потому что никакие мы юртовые авары и не аварцы а мы сакельные МАГ!АРУЛАЛ,
Сейчас ище аварцы. Чуть позже станут Каракалпакии.
Авар) перевод. (Пророк)
@@NuzzallHannАвар пророк абура маг l на гьеч lо
@@06м-э5й Авархан Исмаил. ). Эти пророки. История. Их потомки пророка сегодня и тогда. Только Авари. ). Эта правда имеется такую историю написано. Пророком Даниэл мир ему.
@@АлиХанАлиХанов-я6ц Авар. Эта. Написано внутри. Авар Хан. Вас. Авараг. Рух1. Исмаил пророк. ). А. В. А. Р. И. ). Таким писали всегда перевод. Сам Исмаил мир ему пророка рукописи имеется история успокойтесь там
Мамиты лаппу, ды иудадзыг дзурыс уырссагау , иронау дзурга та да никуы федтон. Асланбек Бязыров
Мы любим слушать свою историю но не учим свой язык
Магарулал мац✊🏳🌈
Ходим на каждом углу кричим ,что мы потомки аланов и обсуждаем выдающиеся качества наших предков. При этом мы берем и устраиваем платный музей из захоронений наших предков,речь в Частности о Даргавсе. Однако о почете и уважении памяти наших предков частенько мы говорим. Это что то за приделами лицемерия находится.
Обязательно твой пиздеж на этом канале?
аа вот почему у нас стулья короткие и не удобные, всегда думал че повыше нельзя их сделать
@SabinaDaitbeghanova ты глупости пишешь.
Жи есть жи да 😅😅😅😅😅 красные макасины со стразами Аланы не носили оу ! 😢
Аланы Ираноязычный народ мне знакомый друг подарил книгу он в Грузии купил его там очень интересную информацию нашел Осетинский язык оказывается схож с Аланским
Мамиев, а откуда у шумеров фынг? Они что, тоже мечи втыкали и щит на них клали? Асланбек Бязыров.
Осетины пришлые с персии лет 600 назад а аланы автохтоны кавказа
Дарьял это Дуар Алан с осетинского
Ас Аланы
Столица Аланского государства это МаАс. Мой Ас на осетинском МаАс
МаАс Мой Ас
Асы Боги из Ирия
Ирий райское место
АсГард ИРИЙСКИЙ РОДИНА АСОВ
МаАс столица Аланского государства
Асы Боги из Ирия
Ирий райское место
АсГард ИРИЙСКИЙ РОДИНА АСОВ
МаАс столица Аланского государства
Асы Боги из Ирия
Ирий райское место
АсГард ИРИЙСКИЙ РОДИНА
АСОВ
Асы Боги из Ирия
Ирий райское место
АсГард ИРИЙСКИЙ РОДИНА
Повторяйте чтобы не забыть
Асы Боги из Ирия
Ирий райское место
АсГард ИРИЙСКИЙ РОДИНА АСОВ
АсГард ИРИЙСКИЙ РОДИНА АСОВ
МаАс столица Аланского государства
МаАс это Мой Ас на осетинском
@@Джера-и9к вот ты клоун и фантазер.дарьял и дуар.алан.большая разница.а вот дари шелк и ял налог это точно.место где берут налог с шелка или проше говоря таможня.
@@Джера-и9к на счет магаса.какой мой ас.магас это столица и в переводе с нахского означает главный,тоесть главный город кем и был магас
@@arsenabdurazakov4996 Я не про ваш плагиат Магас пишу
У вас прямо как у грузин, если этого слова нет, то пишут что с древнегрузинского
А откуда они знают что было в древнем грузинском. Так же и у вас,или начинаете сочинять новые слова на ходу и быстро меняете
По себе не судите
Я не вы, чтобы сочинять
Наберите и посмотрите не про ваш, а именно про столицу Аланского государства?
Там рядом с Магас есть и МаАс
И про МаАс Аланский почитайте ?
И про город Азов?
Так от того что вы свою столицу назвали как у Алан, от этого вы Аланами не стали
Про вас как про Алан никто кроме вас не говорит
А те на Западе что говорят про Алан, те это делают по осетинскому языку
Так чтобы быть Ас Аланами не нужно менять столицу
Тогда бы все в очереди стали и меняли бы названия столицу. Но кроме вас пока это никто не сделал
Но вы не стали Ас Аланами
Вы думаете что мы не знаем почему вы так сделали?
А потому что вы постоянно к осетинам претензии предъявляет что мы на ваших землях живём
А вы думали что возьмёте имя и тогда будет иметь право на Аланские земли
Даже не понимая того для чего и где были ворота Алан, сразу же построили для туристов в горах
Но Аланские ворота это Дарьял Дуар Алан с осетинского ВОРОТА АЛАН .это Шёлковый путь. Ворота обычно строят на важной дороге.
Ворота это не окно в горы
Потому что вокруг вас окружают Сармато Аланское
А без названия вы бы ни на что не претендовали
Вы во всем подражание осетинам
Но нам осетинам не обязательно менять названия. Все и так видно
Те склепы что вас окружает это захоронения Сарматские Аланские
Только у них могло быть в религии, где не в землю хоронили, а над землёй
Это зороастрийцы или огнепоклонники. Это ираноязычные народы
И только Скифы Аланы Сарматского происхождения могли это сделать по их религии
У других такой религии не было
Так что вы отказываетесь от своих предков и стыдитесь их
@@Джера-и9к опять сказки,ничего конкретнего.подтасовки,изменения.таким образом на любой язык можно перевести ваших переводах нет логики а есть противоречия.но на назском все в точку и со смыслом,неменяя и буквы в названии.скифы неимеют отнощения к аланам от слова вообще.скифы жили в крыму причерноморье а аланы на северном кавказе на территории где сегодня Чечня,Ингушетия,Осетия,КЧР,КБР,часть ставрополья,ростовской области.
А кто вам мешает, говорите ? А может потому что вы сами во всём выноваты, вы сами всё потеряли и нечего уже вам сказать ? Как известно по историческим хроникам, и сегодня это признают учение и историки, доказано, что и вы тоже были тогда Ираноязычные, даже вы были Христианами, тогда - когда вы были известны, велики и сильны. И вы умудрились полностью потерять всё, абсолютно всё, даже свой родной язык, язык своих великих предков, и многое что ещё, стали вообще другим народом, во всём. И по этому наверно вам сегодня уже трудно что-то сказать и доказать, что вы и есть те самые славные и могущественные Авары, что вы и есть их потомки. А когда историки ссылаются к истории к тем славным Авараам, вас редко кто вспоминают, или вообще не вспоминают, как потомков, вас в их списке нет. А может потому что, те и сегодняшние Авари, это разные народы, просто нечего сравнить, ничего общего, лишь только одно название. А если это вы, то ничего в вас, вообще не осталось от них, вы даже умудрились свой родной, тот ваш древний и интересный язык потерять. Может по этому ? Это может КАРМА, потеряв всё, забыли всё, и вас все забыли, и не признают в вас теми Аварами, вы уже никому не интересны. Подумайте об этом, прежде чем всё отрицать и возмущаться. Подумайте. Хорошо !
P.S. Как мне известно, из того что я читал про Авар, по древним источникам, и Авари считались тогда, одним из племён Скифо - Сарматского мира, Ирано-язычным племенем, народом, и даже очень близки во всем к Аланам, если не из одним из их племён, близки почти во всём. Просто они сформировались чуть позже и немножко отдельно. Осетины, тоже очень много что потеряли, но и много что так же сохранили. А вы то всё потеряли, от слова ВООБЩЕ и БЕЗВОЗВРАТНО, вы стали вообще другими. Не похожие на тех древних и славных Аваров, от слова ВООБЩЕ, земля и небо. Пора вам уже всё вновь вспоминать и восстанавливать всё что было у вас потеряно и только тогда вы будете считаться потомками тех славных и могущественных Авар. А сейчас вы лишь только их название и не более того. Как возможно, востоновыте всё, потихоньку, понемногу, всё что у вас было потеряно. Объединяйтесь с Осетинами, вместе будет легче. Тем более в истории у вас очень много похожего с Аланами. Удачи.
Авари Аллбани Аллани. Все Ани. Авари
Аланы не осетины
Да ты че.
Да, Америку открыл😂😂😂
Это ты сказал. 😂
Не пиши глупости
Осетины сами разберутся, а ты то кто?
И. И. Шопен (18-19 в.в.) Российский историк, этнограф и государственный деятель. В его историческом труде "Новые заметки на древние истории Кавказа и его обитателей" написанным в 1866 году он пишет :
"1. Арийцы были вечными противниками асов (с.317).
2.Асы и осы были разными народами: асы были аланами, а осы - осетинами.
3.Асы пришли с севера, а осы(осетины) с юга (с. 317).
4. Асы были конным народом, а осы были воловиками"
Один из основоположников шведской историографии профессор Свен Лагербринг (1707-1787 г.г.)
в своей книге "Тюркские праотцы шведов" ("Turkish Ancestor of Swedish People") пишет : "Наши предки - тюрки Одина. У нас имеется достаточно тому свидетельств. Есть те, кто хочет вас одурачить и выставить их готами. Меня не беспокоит, как ко мне станут после этого относиться, но я утверждаю, что Один и его Асы были тюрками».
В скандинавских сагах (эпос) сообщается что бог Один и его народ асы пришли с юга. Также в них Одина и асов называют тюрками.
Сага "Описании Земли 3" : "В начале всех достоверных историй говорится о том, что Север Европы заселили тюрки (Tyrkir) и люди из Азии (Asia menn)"
Сага "Какие Земли Лежат В Мире" : «В Тракии сначала жил Фирас, сын Иафета, сына Ноя. От него произошел тот народ, который называется тюрками (Tyrkir). Очень многие говорят, потому что так рассказывают древние книги, что из этих земель заселялась Свитьод (Швеция), а Норвегия из Свитьод, а Исландия из Норвегии, а Гренландия из Исландии»
Сага "Круг Земной" : «Страна в Азии к востоку от Танаквисля называется Страной Асов, или Жилищем Асов, а столица страны называлась Асгард. Правителем там был тот, кто звался Одином…
Большой горный хребет тянется с северо-востока на юго-запад. Он отделяет Великую Швецию от других стран. Недалеко к югу от него расположена Страна Тюрков. Там были у Одина большие владения»
Сага "Младшая Эдда" : "Одину и жене его было пророчество, и оно открыло ему, что его имя превознесут в северной части света и будут чтить превыше имен всех конунгов. Поэтому он вознамерился отправиться в путь, оставив Страну Тюрков"
[Т.Н. Джаксон. Исландские королевские саги о Восточной Европе (с древнейших времен до 1000 г.). - М.: Наука, 1993 - с.63]
«Hversu Noregr byggðist» -
( древнескандинавский язык. : «Как была заселена Норвегия») - это рассказ о происхождении различных легендарных норвежских родословных. В нем пишется :"Бурри звался конунг, который правил в стране тюрок Тюркланде. Его сыном был Бур, отец Одина конунга асов"
(«Hversu Noregr byggdis» - «Как была заселена Норвегия»), Приложение А к «Саге об оркнейцах» ( исландские саги и другие исторические документы, касающиеся поселений и происхождения северян на Британских островах , том III): Переводчик Джордж У. Дасент ( 1894 г.). Лондон: Канцелярия Ее Величества. Перепечатано Краусом в 1964 году. Священные тексты: Приложение А: Fl. Книга 1.21,22: «Как была заселена Норвегия»
*Перестаньте жить в своих фантазиях, тюрки. И выставлять желаемое за действительное! Мы знаем, что индейцы тоже от вас! Соответственно древние инки это древние тюрки! Круто, чё!*
1,2,3 проверка связи. Тебе отвечает осетин из 19 века. читай родной откуда пришли осетины))
Выдержка
Барон Август фон Гакстгаузен (нем. August Franz Ludwig Maria, Baron von Haxthausen-Abbenburg; 3 февраля 1792, Бёкендорф, Германия - 31 декабря 1866, Ганновер, Германия) - прусский чиновник, экономист, писатель по аграрным вопросам, исследователь России и Кавказа.
ЗАКАВКАЗСКИЙ КРАЙ
ЧАСТЬ II.
ГЛАВА XII.
«Когда приготовили ужин, нам подставили низенький стол, покрыли его скатертью с голубыми узорами; сначала подали в деревянной чаше суп из баранины,- мы ели деревянными ложками, а мясо, обыкновенными столовыми приборами; потом подали пирожное (галва), это тесто из сыра, масла и луку, весьма вкусное. Комната освещалась, как в Русских избах, воткнутыми в стену лучинами и, кроме того, горело в шкалике сало с светильнею. Хлеб был выпечен на золе. Все это имело такой решительный характер Германии или, по крайней мере, Европы, что поразило даже доктора Сабалова, Кавказского уроженца, прожившего однако 4 года в Германии. Столы, скатерти с голубыми узорами, бульон, сырное пирожное, деревянные чаши и ложки, столовые ножи, освещение, все это предметы неизвестные другим жителям Кавказа. Оссетины сами себя не зовут Оссетинами но наказываются Ир или Ирон, а землю именуют Иронистан. Черкесы называют их Кашга, Татары Осс и Тавли; Лезгины Оци, Оце; Грузины Оссы или Овсы. Мисдгегские народы - Ильгери. О происхождении, переселении и истории Оссетинского народа у виденных мною Оссетинов, сохранились лишь весьма скудные предания. Они говорили, что Оссетины занимали прежде другую страну; что они пришли с севера через горы; что прежде жили в стране, ныне занимаемой Черкесами, но вытесненные другими народами, поселились в нынешней Оссетии. Это неопределенное, темное предание, конечно, имеет историческое основание. И Грузинские летописи приводят, что Оссетины перешли в настоящее их местопребывание с Дона. Уже Птоломей звал Оссильев у устьев Дона. Они будто бы построили Азов. Дон, на Оссетинском языке, значит вода или река; бесчисленное множество рек и ручьев их, носят это название: Файнаги-дон, Кизель-дон, Арре-дон, Урс-донь, Белаги-дон, Дугур-дон, Хоргари-дон, Черек-дон, и т. д. Замечательно, что Византийцы не звали названия Оссетинов; там, где мы встречаем Оссетинов, они именуют их Алланы. Константин Багрянородный называет Алланов соседями Суанов (Сванетов). Очевидно, что Аллане и Оссетины, один и тот же народ. В XIII столетии монах Рубруквист именует Аллан и Ассов одним и тем же народом.....»
Генерал-майор П.К. Услар (1816-1875 г.г.) - лингвист, этнограф и один из крупнейших кавказоведов XIX века, пишет: "Осетины, не присваивая себе названия оссов или ассов, называют этим именем западных соседей, живущих на Кубани".
Западными соседями осетин являются Карачаевцы и Балкарцы живущие на истоке Кубани.
Известный венгерский ученый и путешественник 19 века Е. Зичи побывавший на Кавказе пишет: «Осетины называют асами тюрков в Балкарии и Карачаевцев на Малке и Кубани».
[«Осетины глазами русских и иностранных путешественников», Орджоникидзе, 1967 - с. 283]
"Ногайцы называли Карачаевцев «асами»"
(А.Н.-М. Сикалиев. Ногайский героический эпос).
" Аланами мингрельцы называют карачаевцев, живущих на северном склоне Главного Кавказского хребта, близ Эльбруса, у источников р.Кубани.
(Кипшидзе. "Грамматика мингрельского или иверского языка")
Еще в 1914 г. грузины-мегрелы карачаевцев называли "алани-кочи" - "человек-аланин"
(Кипшидзе, с. 193).
"Аланами мингрельцы называют карачаевских татар, живущих на северном склоне Главного Кавказского хребта, близ Эльбруса у истоков реки Кубань. Про человека представительного, известной своей силой и храбростью, мингрельцы обыкновенно говорят - молодец, как алан"
(А.Цагарели - грузинский историк-этнограф)
В отделе рукописей Российской национальной библиотеки (сокращенно ОР РНБ) Есть запись от 1845 года о Сванетии. Вот что там пишется: "Не смотря на то, что с давнего времени не было у Сванетов Духовенства, при всей суровости нравов, загрубевших от непрестанной почти войны с соседями, и вопреки мусульманскому фанатизму Карачаевцев и других сопредельных племен, действительно у них сохранились доселе некоторые следы древнего Христианства…
Замечательно, что Сванеты соседей своих Карачаевцев иначе не называют, как Аланами. Это след для историков древнего народа - Аланов.
ЛЗ. Вышеизложенные сведения записаны мною после разговора с сыном Владетельного Князя Сванетии Михаила Дидишкелиани, воспитанным в С.П.б (Санкт-Петербург) Кадетском Корпусе и теперь находящимся в Тифлисе в военной службе. Октября 15го дня 1845 года.
Источник : ОР РНБ, Ф.573 собрание СПбДА, Оп.1. Ед.хр. АI/56 «О разных племенах кавказских». ЛЛ.155-158 об.
Никола́й Я́ковлевич Марр (1864-1934 г.г.) - российский и советский востоковед и кавказовед, филолог, историк, этнограф и археолог, академик Императорской академии наук, затем академик и вице-президент Академии Наук СССР. Марр о грузинском термине овс (ос) пишет: "Термин осский (осетинский) у сванов означает не иронский язык , как мы понимаем, иранского происхождения, а карачайский, относящийся к турецкой семье. Для иронского у сванов термин дигорский. Кстати, по личному сообщению А.Г.Шанидзе, так обстоит дело и в гебском подговоре рачинского говора грузинского языка: здесь оси, кстати, звучащее в глольском говоре иногда, как и в древнегрузинском овс(и) ( ср. мингрел. офс(и), означает обыкновенно карачайца, а оссури карачайский язык, что же касается переноса и распространения этого этнического термина, - продолжает Н.Я.Марр , так же и на иронов осетин, т.е. употребление его вместо племенных названий дигорели и двали, то в этом надо видеть плод влияния грузинского литературного языка или точнее грузинской речи интеллигенции". Мингрелы карачаево-балкарцев чаще называли "аланами".
Н.Я. Марр отмечал, цитируя И. Кипшидзе: «Любопытно вспомнить при этом, что «аланами (ალანი - А.Г.) мингрельцы называют карачайских татар, живущих на северном склоне главного Кавказского хребта, близ Эльбруса, у истоков р. Кубани».
[Марр Н.Я. Надпись Сардура II, сына Аргиштия, в Даш-Керпи на Чалдырском озере. Записки Кавказского музея. Серия В.-I. Петроград, 1919, С. 4; См. также: Кипшидзе И. Грамматика мингрельского (иверского) языка с хрестоматиею и словарем //Материалы по яфетическому языкознанию. VII. СПб., 1914. s.v. ალანი.]
"Термин овси (асы) сваны закрепляют за карачаевцами"
(Н.Г. Волкова, "Этнонимы и племенные названия Северного Кавказа" М., 1973).
«Большой интерес представляет тот факт, что мегрелы до последнего времени называли карачайцев алани».
(В.И. Абаев, ОЯФ, с. 45).
"Дагестанские ногайцы и сегодня карачаевцев называют "алан"
(Байчорова К. Из половецкого ли рода мы? - Алания, Черкесск, 1993, N1).
Никола́й Ива́нович Петро́в (1840-1921 г.г.) - историк, этнограф, действительный член-корреспондент Санкт-Петербургской академии наук, член-корреспондент Русского археологического общества. В своем труде пишет : "Балкарцы и дигорцы издавна занимают два непосредственно соседствующих ущелья Центрального Кавказа по верховьям рек Черек и Урух. Балкарцы называют своих соседей - дюгер, а те (дигорцы) именуют Балкарцев - асы, ассиаг, а Карачайцев зовут - Стур-Ассиаг, т. е. Большой Ассиаг.
[М. Н. Петров, 79, с. 98].
@@Æfsænti Генерал-майор П.К. Услар (1816-1875 г.г.) - лингвист, этнограф и один из крупнейших кавказоведов XIX века, пишет: "Осетины, не присваивая себе названия оссов или ассов, называют этим именем западных соседей, живущих на Кубани".
Западными соседями осетин являются Карачаевцы и Балкарцы живущие на истоке Кубани.
Известный венгерский ученый и путешественник 19 века Е. Зичи побывавший на Кавказе пишет: «Осетины называют асами тюрков в Балкарии и Карачаевцев на Малке и Кубани».
[«Осетины глазами русских и иностранных путешественников», Орджоникидзе, 1967 - с. 283]
"Ногайцы называли Карачаевцев «асами»"
(А.Н.-М. Сикалиев. Ногайский героический эпос).
" Аланами мингрельцы называют карачаевцев, живущих на северном склоне Главного Кавказского хребта, близ Эльбруса, у источников р.Кубани.
(Кипшидзе. "Грамматика мингрельского или иверского языка")
Еще в 1914 г. грузины-мегрелы карачаевцев называли "алани-кочи" - "человек-аланин"
(Кипшидзе, с. 193).
"Аланами мингрельцы называют карачаевских татар, живущих на северном склоне Главного Кавказского хребта, близ Эльбруса у истоков реки Кубань. Про человека представительного, известной своей силой и храбростью, мингрельцы обыкновенно говорят - молодец, как алан"
(А.Цагарели - грузинский историк-этнограф)
В отделе рукописей Российской национальной библиотеки (сокращенно ОР РНБ) Есть запись от 1845 года о Сванетии. Вот что там пишется: "Не смотря на то, что с давнего времени не было у Сванетов Духовенства, при всей суровости нравов, загрубевших от непрестанной почти войны с соседями, и вопреки мусульманскому фанатизму Карачаевцев и других сопредельных племен, действительно у них сохранились доселе некоторые следы древнего Христианства…
Замечательно, что Сванеты соседей своих Карачаевцев иначе не называют, как Аланами. Это след для историков древнего народа - Аланов.
ЛЗ. Вышеизложенные сведения записаны мною после разговора с сыном Владетельного Князя Сванетии Михаила Дидишкелиани, воспитанным в С.П.б (Санкт-Петербург) Кадетском Корпусе и теперь находящимся в Тифлисе в военной службе. Октября 15го дня 1845 года.
Источник : ОР РНБ, Ф.573 собрание СПбДА, Оп.1. Ед.хр. АI/56 «О разных племенах кавказских». ЛЛ.155-158 об.
Никола́й Я́ковлевич Марр (1864-1934 г.г.) - российский и советский востоковед и кавказовед, филолог, историк, этнограф и археолог, академик Императорской академии наук, затем академик и вице-президент Академии Наук СССР. Марр о грузинском термине овс (ос) пишет: "Термин осский (осетинский) у сванов означает не иронский язык , как мы понимаем, иранского происхождения, а карачайский, относящийся к турецкой семье. Для иронского у сванов термин дигорский. Кстати, по личному сообщению А.Г.Шанидзе, так обстоит дело и в гебском подговоре рачинского говора грузинского языка: здесь оси, кстати, звучащее в глольском говоре иногда, как и в древнегрузинском овс(и) ( ср. мингрел. офс(и), означает обыкновенно карачайца, а оссури карачайский язык, что же касается переноса и распространения этого этнического термина, - продолжает Н.Я.Марр , так же и на иронов осетин, т.е. употребление его вместо племенных названий дигорели и двали, то в этом надо видеть плод влияния грузинского литературного языка или точнее грузинской речи интеллигенции". Мингрелы карачаево-балкарцев чаще называли "аланами".
Н.Я. Марр отмечал, цитируя И. Кипшидзе: «Любопытно вспомнить при этом, что «аланами (ალანი - А.Г.) мингрельцы называют карачайских татар, живущих на северном склоне главного Кавказского хребта, близ Эльбруса, у истоков р. Кубани».
[Марр Н.Я. Надпись Сардура II, сына Аргиштия, в Даш-Керпи на Чалдырском озере. Записки Кавказского музея. Серия В.-I. Петроград, 1919, С. 4; См. также: Кипшидзе И. Грамматика мингрельского (иверского) языка с хрестоматиею и словарем //Материалы по яфетическому языкознанию. VII. СПб., 1914. s.v. ალანი.]
"Термин овси (асы) сваны закрепляют за карачаевцами"
(Н.Г. Волкова, "Этнонимы и племенные названия Северного Кавказа" М., 1973).
«Большой интерес представляет тот факт, что мегрелы до последнего времени называли карачайцев алани».
(В.И. Абаев, ОЯФ, с. 45).
"Дагестанские ногайцы и сегодня карачаевцев называют "алан"
(Байчорова К. Из половецкого ли рода мы? - Алания, Черкесск, 1993, N1).
Никола́й Ива́нович Петро́в (1840-1921 г.г.) - историк, этнограф, действительный член-корреспондент Санкт-Петербургской академии наук, член-корреспондент Русского археологического общества. В своем труде пишет : "Балкарцы и дигорцы издавна занимают два непосредственно соседствующих ущелья Центрального Кавказа по верховьям рек Черек и Урух. Балкарцы называют своих соседей - дюгер, а те (дигорцы) именуют Балкарцев - асы, ассиаг, а Карачайцев зовут - Стур-Ассиаг, т. е. Большой Ассиаг.
[М. Н. Петров, 79, с. 98].
@@resotfarton1525 усни:
ПУТЕШЕСТВИЕ
В КРЫМ, НА КАВКАЗ,В ГРУЗИЮ, АРМЕНИЮ, МАЛУЮ АЗИЮ И В КОНСТАНТИНОПОЛЬ
в 1829 и 1830 гг.
VOYAGE EN CRIMEE, AU CAUCASE, EN GEORGIE, EN ARMENIE ET EN ASIE MINEURE ET A CONSTANTINOPLE
Глава VIII
Я беседовал с ними в присутствии переводчика экспедиции, который говорил по-турецки и по-русски, хотя сам был по происхождению из черкесов. Я немало подивился той радости, которую они проявили, узнав, что я - мадьяр и что моей целью являются.розыски колыбели моих предков; но еще больше меня поразили их заверения в том, что они вовсе не принадлежат к племени древних мадьяр, что некогда они занимали, по преданиям их страны, плодородные земли от Азова до Дербента. Они добавили, что их нация проживала за Кубанью, в степях, занятых ныне казаками-черноморцами; что в те времена они соседствовал с могущественным народом, который угнетал их и требовал с них дань в виде одной белой коровы с черной головой или, за неимением таковой, трех обычных коров с каждой семьи, что, измученные поборами их соседей, они решили перейти на левый берег Кубани и укрыться в неприступных горах, чтобы вести там независимое существование; что, наконец, они пришли к нынешним местам своего пребывания, предводительствуемые вождем по имени Карачай, по имени которого вся их народность приняла свое название и сохраняет его до сих пор, хотя семейство Карачай уже угасло. Они сказали далее, что в трех днях пути от нашего лагеря есть пять деревень, или народностей, которые происходят от мадьярского корня: это Оруспие (Orouspie), Бизннги (Bizinghi), Хулиам (Khouliam), Балкар (Balkar) и Дугур (Dougour); что эти народности говорят на языке, совершенно отличающемся от языка других обитателей Кавказа; что они проживают в самых возвышенных горах и поддерживают связи с соседями осетинами и имеретинцами.
Там жили ОСЕТИНЫ)))
Скифы это славяне о славянах в европейских источниках столько написано , никакие иранцы , персы или осетины рядом там , не стояли славяне отличились во многих исторических событиях . у скифов был ,, скифский колпак ,, у русских ,, шапка ушанка ,,. Просто у русских затирают историю .
Иди отдохни,бред несёшь!!!
@@Asson-17y а ну например , где бред ? Вот осетинские сказки это бред , как и ингушские . скоро в ингушей превратится по уровню фантастики 🤣🤣🤣 ахахкха . э где бред в чем бред покажи
@@Asson-17y обоснуй слова бред в чем
@@Asson-17y ты не ответил , ты можешь доказать обратное ? 🤔
Авары никогда не боялись о своём прошлом наоборот Аварам честь вспомнить своё прошлое когда Авары держали весь мир славяне были под Аварами ты очём говоришь автор . Когда Авары властовали над миром осетинов вообще небыло как нация.
А ну расскажи когда это было? В каких годах?
@@АланАхсартагов в 6 веке
@@АланАхсартагов в 6 веке было это
@@Тагир-я4щ если ты историю знаешь.что Гунны и Аланы в совместных походах тоже бывали. Так что думай что говоришь
Брат я это все с детства знаю.сходи в Библиотеку найди и информацию и будешь тоже знать
Аланы не национальность это все горцы и гикакого отношения ираноязычные качевники неимеют к гим отношения!
😅😅😅, индус из сиккима, ты какое отношение имееш к аланам ? фаллопоклонник.😅😅😅
НИЛЪ ЮРТАБАЗУЛ АВАРЕЦАЛ-ГОЧАРУХЪАБИ ГУРО
НИЛЪ РУГО Г1ЕМЕР МАЦ1АЗУЛ ВА АММА Г1АММАБ
БОЛ-МАЦ!АЛЪ ЦОЛЪИНАРУРАЛ МАГ1АРУЛАЛ:
Рекъав Ражбадинил кеч1ол раг1аби Гьерек1ли -хан(Ираклий второй)..Ражбадин сверун ккраб гуржиязул боде кумекалъе вач1ин:гьасул г1урасазул(гуржиязул) г1емерлъи бихьун свердизе свердизе квер бана МАГ1АРУЛАЦА(аварецаз гуро Айтберов)..расги свер свердуге нуж маг1арулал
Аллагьас кьелебин нилъее къуват
а мун гьит1инав вас гъеве Гъолоде
Гьанисан Гъолоде лъабго къойил нухъ
къалъилалде щвела щанк1лал хъах1аб чу
Гьенисан воржарав Ражбадил вас къилъилалде
щвана гъове Гъолоде.. Ассалам г1алайкум
Ражбадил вас гуллайищ чучараб чуйищ лъалхараб
чуязе кваназе херищ т1аг1араб ...Гуллаги чучинч1о
чуги лъалхинч1о чуязе кваназе херги т1аг1инч1о..
къвалъи ц1ц1ик1индал нужоде ккарал метер
къалъилалде Алазаналде къокъа щвайин абун
нуж гъолодисел. Рагъуй гъира бугел гъолодисеца
хат кьабун кьолона кьариял чуял..Рещт1ен гьабич1ого
свак чучич1ого чарамул хвалчаби къват1иреги ц1ан
къокъал туманк1азул кьвагьи бахъана Г1ияхъе к1анц1улел
бац1ал кинниги гъорлъе журан ана гьал гъолодисел.Гьерек1ли
ханасул дарайдул чадир чол малакь мерхьан г1олохъабаца
чодронир рук1арал гьал тушманзаби хвалчаца гъурана гъолодисеца
гьороца хамулеб т1амахъ киниги хамуна гуржиял МАГ1АРУЛАЦА .....
абун буго доба аварецаз абун гьеч1о гьалмаг1 академик Тимур Айтберов.
...Надир Шагь щущахъ риххизавиялъул коч1олъ хъван буго:
.....Гьанже Г1андаллъиялъ ах1и т1амуна
диналъул вацазде(аварецазде гуро) МАГ!АРУЛАЗДЕ..гьидгимо,
къаралал къелгимо т1екьал Багу жамалгун г1андалги рачун...
Бакълъулал хьиндалал т1олго анкь ракьал аман маданилан
т1аде щвайилан .. абун буго доба академик Айтберов
Аланы не горцы все а это союз военный индоарийских родственрых племен, назвавших свой военный союз -Ариага,себя ариаг что так и значит Ариана,ариец.Со временем поменяьось в Аланию и Алан из за китайскогт Аланья, Алиана.-буквы и звука Р нет у них.Поэтому у Птолемея Ариаги,Ариакаи,Аруаны,Аланы это все одно и то же-индоарии Асы(асетины)Ироны _по Асетински.
Конечно ты один единственной потомок Аланов из ныне живущих на земле
Глупость не неси Алан,дословный перевод с Дигорского-Аланского языка Стальной.