اللهم احفظ ريحانة الجزائر وعالم البلد ومفتيها الفقيه الأصولي المجتهد الشيخ فركوس وأعلى شأنه في الدنيا والآخرة وكفاه كيد الكائدين ومكر الماكرين ولا عزاء للصعافقة الجهال الكذبة
أنا مع الحق الذي عليه شيخ فركوس حفظه الله هو على الحق ولله الحمد هم أحيو ما كانو يقولون الصوفية فيه ثم أتبعهم الصعافقة ثم أتبعهم الصعافقة الجدد منهم كبير الصعافقة وأتباعهم
سبحان الله لعلها من الموافقات ... ذكرتني بكلام شيخ الإسلام بن تيمية رحمه الله حين قال ردنا على الأشاعرة هو بنفس الرد الأشاعرة على المعتزلة ..... فنستعمل نفس الرد عليهم في باب الأسماء والصفات ...
هم الان مختلفون عبد المجيد ولزهر الله يشتت شملهم هم الدين شتتو الدعوة السلفية في الجزائر لزهر هو الدي كذب على الصعافقة الاولى بأن بلاط اعطى لهم 400مليون
أقوال الصحابة في كفر تارك الصلاة وإجماعهم على ذلك. قال عمر بن الخطاب : لا حظ في الإسلام لمن ترك الصلاة . وقال أيضًا : لا إسلام لمن لم يصل الصلاة . وقال علي : من لم يصل فهو كافر . وقال أيضًا : من ترك صلاة واحدة متعمدًا فقد برئ من الله وبرئ الله منه " . وقال عبد الله بن مسعود : فإن تركها الكفر" وقال أيضًا : من لم يصل فلا دين له . وقال عبد الله بن عباس: من ترك الصلاة فقد كفر. وسئل جابر بن عبد الله : ما كان يفرق بين الكفر والإيمان عندكم من الأعمال في عهد رسول الله ؟ قال: الصلاة . وقال أيضا : بين الرجل والشرك والكفر ترك الصلاة . قال الحسن البصري : بلغني أن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كانوا يقولون : بين العبد وبين أن يشرك فيكفر أن يدع الصلاة من غير عذر . وعن عبد الله بن شقيق قال : كان أصحاب محمد لا يرون شيئًا من الأعمال تركه كفر إلا الصلاة . وقال سعيد بن جبير : من ترك الصلاة متعمدًا فقد كفر . وهو مذهب الشعبي ، وأيوب السختياني ، والأوزاعي ، وحماد بن زيد ، وابن المبارك ، وإسحاق بن راهويه، وأحمد. وهو مذهب جمهور أصحاب الحديث . قال ابن رجب : وكثير من علماء أهل الحديث يرى تكفير تارك الصلاة وحكاه إسحاق بن راهويه إجماعًا منهم ، حتى إنه جعل قول من قال : لا يكفر بترك هذه الأركان مع الإقرار بها من أقوال المرجئة • وقال إسحاق بن راهويه كما ذكره الإمام محمد بن نصر : قد صح عن رسول الله أن تارك الصلاة كافر ، وكذلك كان رأي أهل العلم من لدن النبي صلى الله عليه وسلم إلى يومنا هذا ، أن تارك الصلاة عمدًا من غير عذر حتى يذهب وقتها كافر. منقول بتصرف
لو تجردت للحق لءدركت الحق و لعلمت ان جمعة اصبح ينكر ما كان يعرف و هذا دليل واضح على ضلاله و انحرافه وان الءمر يتعلق بنصرة نفسه ليس الا و انتم ما وفقتم لهذا الفهم ذلك ان الفصل من الله يؤتيه من يشاء .
الله عز وجل خلقنا لعبادته وتوحيده والمشائخ يدافعون عن أنفسهم فهم احياء لماذا نحن نضيع اوقاتنا في الغيبة ونتبع عثراتهم و حفظ كتاب الله عز وجل اهم من هاته الفتن ثم هناك كتب التوحيد وكتب السنة وعلوم الآلة متى سندرسها ان بقينا نتكلم عن الفتن تجد أخ سلفي اكثر من خمس سنوات لا يفرق بين الشرك الاكبر والشرك الاصفر ولا يعرف اصول الفقه ولا مصطلح الحديث ولا نحو ولا يعرف حتى حل مسألة بسيطة في علم الفرائض ثم تجده رأس في الفتن والعياذ بالله نسأل الله العافية و السلامة
جواز غيبه الأمراء المجاهرين بالمعصيه،حديث وشرارُ أئمَّتِكُمُ الَّذينَ تبغَضونَهُم ويبغَضونَكُم 👈وتَلعنونَهُم ويَلعنونَكُم. احد التابعين يغتاب ولي أمر المسلمين معاويه بن ابي سفيان امام عبدالله بن عمرو بن العاص متأولاً ما جرى بينه وبين علي باجتهاد خاطئ انه منكر ولم ينكر عليه عبدالله بن عمرو، قال التابعي: هذا ابن عمك معاوية يأمرنا أن نأكل أموالنا بيننا بالباطل ونقتل أنفسنا، فسكت ساعة ثم قال أطعه في طاعة الله واعصه في معصية الله. هذا في الخليفه العادل فكيف بالخليفه الذي يجاهر بفسقه وظلمه في الحكم⁉️ فكيف بالذي يحكم بالقوانين الوضعيه‼️ افضل الجهاد كلمة حق عند سلطان جائر يعني أمامه او داخل سلطانه والسلطان يشمل ذي سلطان والسلطه، والإنكار العلني على منكرات الحاكم العلنيه (ليست غيبه) وهي شئ، والخروج على الحاكم شئ آخر، قال تعالى {لا ينال عهدي الظالمين} وقال {ولا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار} وقال رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : إنَّ النَّاسَ إذا رأَوْا ظالمًا فلم يأخُذوا على يدَيْه أوشك أن يعُمَّهم اللهُ بعقابٍ، وقال في حديث آخر: 👈فمن ناصحهم ووازرهم وشد على أعضادهم فأولئك قد هلكوا وأهلكوا، خالطوهم بأجسادكم وزايلوهم بأعمالكم، واشهدوا على المحسن بأنه محسن، وعلى المسيء بأنه مسيء عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ مُعَاوِيَةَ أَرَادَ أَنْ يَحْفُرَ فِي أَرْضِهِ نَهْرًا , فَجَمَعَ رِجَالا وَسِلاحًا ، ثُمَّ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ " . فَبَلَغَ ذَلِكَ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ فَتَرَكَهُ ولم ينكر عليه احد من الصحابه هذا في الخليفه العادل فكيف بالخليفه الظالم⁉️ وهذا ينقض الحديث الذي ضعفه الدارقطني وان جلد ظهرك وأخذ مالك حديث ما صلوا يعني ما لم يغيرو شئ من قواعد الدين كما جاء في صحيح مسلم وليس من باب اللغه يعني إذا جاء حاكم والغى الصيام والزكاه والحج والوضوء وأمر بالصلاه فقط يدخل في هذا الحديث‼️أو إذا أتى حاكم وأمر بصلاه وعبادة الأصنام يدخل في الحديث‼️ حديث إلا أن ترو كفر بواح: ليست مقصوره في كفر الحاكم عيناً بال تشمل كفر النوع كذلك بال حتى الكفر الاصغر بالاجتهاد ولا عزاء لمرجئه العصر. دول سايكس بيكو الشركيه التي تحكم بالدساتير الوثنيه، العميله لملل الكفر والحليفه لحكام الرده، والتي تلغي الجهاد بالكليه لا يشك في كفر حكامها إلا من اعمى الله بصيرته، فكيف بعد ظهور اللعينين المسخين بن سلمان وبن زايد⁉️
أليس ما قام به به الإخوان من ثورات في الدول العربية باطلة ومن أعمال اليهود والنصارى كم قال بن عثيمين رحمه الله ام ثورة الجزائر التي اودت بمليون ونصف المليون مسلم حلال فهل يجرؤ فركوس وأتباعه يخرجوا كالرجال ويقولون ذالك فانتم تدعون انكم لاتخافون في الله لومة لائم
🔶لمن يضع صورة الشيخ فركوس حفظه الله على المواقع🔶 ما نصيحتكم للإخوة الذين يضعون صورتك في الفيسبوك والملف الشخصي؟ الشيخ: أنا لم أجز هذا سائل آخر : انتشر ذلك يا شيخ الشيخ: أنا لا أجيز الصور هذه، لو كنت أبحث عن الصورة لكنت أخذت صورا من زمان، لكن الصور لا أستعملها إلا في بطاقات التعريف وعلى جواز السفر وهم يستعملون هذا بغير بموافقتي الأربعاء 20 صفر 1445 هـ
يا أخي نعلم أن الشيخ حفظه الله عالم وأن غيره بغى عليه ولكن إتخاذ هذا المنهج بفيديو كل يوم ورد وردود هذا ليس بفاضل والله اعلم وحبذا لو رجعتم لما قرره شيخ الإسلام في العقيدة الواسطية أن أهل السنة و الجماعة ينهون عن الإستطالة على الخلق بحق أو بغير حق
والله يالأخ وفقك لكل خير لحرصك ونشاطك ولكن للأسف طريقتك لاتشبه طريق العلماء في سيرهم مسالك العلم فإنك لاتدع شاردة ولا واردة إلا وتسرع التكلم والخوض فيها ونشرها بين الناس فهذا يسقطك في كثير من الزلات وقد لاتشعر بذلك إلا بعد حين ولايغرك كثرة المدح والتعليق احرص على ماحرص سلفك من العلماء من الدعوة إلى التوحيد فهو أحوج شيء تحتاجه الأمة الآن وخاصة السلفيين فقد شردوا عن هذه الدعوة وفقك لكل خير
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم ورفع قدركم في الدنيا والآخرة
اللهم احفظ شيخنا من مكر الماكرين وتربص الصعافقة الفجار وبارك في علمه
اضرب يا اخ ماجد حامدي سياط الحق اوجعت الصعافقة جزاك الله خيرا
جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل وأطال في عمرك على عمل صالح
حفظ الله العلامة ريحانة الجزائر 🇩🇿 محمد علي فركوس
اللهم احفظ ريحانة الجزائر وعالم البلد ومفتيها الفقيه الأصولي المجتهد الشيخ فركوس وأعلى شأنه في الدنيا والآخرة وكفاه كيد الكائدين ومكر الماكرين ولا عزاء للصعافقة الجهال الكذبة
حفظ الله الشيخ العلامة أبي عبد المعز محمد علي فركوس الأمازيغي الجزائري
أنا مع الحق الذي عليه شيخ فركوس حفظه الله هو على الحق ولله الحمد هم أحيو ما كانو يقولون الصوفية فيه ثم أتبعهم الصعافقة ثم أتبعهم الصعافقة الجدد منهم كبير الصعافقة وأتباعهم
سبحان الله لعلها من الموافقات ...
ذكرتني بكلام شيخ الإسلام بن تيمية رحمه الله حين قال ردنا على الأشاعرة هو بنفس الرد الأشاعرة على المعتزلة .....
فنستعمل نفس الرد عليهم في باب الأسماء والصفات ...
بارك الله فيك
حفظ الله الشيخ فركوس عالم الجزائر
و الله لم يعدوا عبد المجيد جمعة الحق في هذه الصوتية لاكن هذا ما يفعله الهوى
اخي ماجد الحامدي بارك الله فيك
اللهم احفظ شيخنا فركوس الريحانة و شيخ فقيه كمال ابو أيوب حفظه الله تبث دوسه في اليوتوب و الفيسبوك و جزاكم الله خيرا
اللذي يطعن في الشيخ فركوس يعتبر من الخوارج، بنصوص شرعية، اولي الامر منكم هم الامراء و العلماء، و الشيخ فركوس من العلماء
بل هؤلاء جهال
ذكاءك خارق نحن نقول فركوس سروري يخالف ويحارب النظام. والخوارج في الجزاءر صارو يوالونه. افق من النوم يا ولدي
ههههههههههههههههههههههه يا مسكين
لماذا هذا الكذب على الشيخ فركوس والافتراء عليه تعليقك المفتري على الشيخ يكتب عليك يوم القيامة وروح قل لجمعة يسلكك @@user-ug1xu4nt1b
@@poetryandliterature5422مستواك هابط أكثر مما نتصور
اللهم احفظ شيخنا وكل ائمه السن وعامتها من مكر الماكرين وخداع المخادعين ومن اهل الفتن احزابا كانوا او جماعات او طرق
اللهم احفظ الشيخ فركوس من كل حاسد حاقد مفرق شمل الإخوة السلفيين في الجزائر
الخلاف كل الخلاف منشأه عبد المجيد جمعة...قاله الشيخ ربيع.
جزاكم الله غ
بارك الله فيك وشكرا على التنبيه وزيادة التوضيح
رب يشفيك يا كابتن ماجد
أنا مع الحق الذي عليه الشيخ فركوس حفظه الله
حفظ الله أسد السنة وقامع البدعة واهلها وفاضح الصعافقة الجهال الكذبة الشيخ فركوس ورفع قدره في الدنيا والآخرة وزاده رفعة وعزا ونصرا وتمكيناوكفاه كيد الكائدين والكذبة الخائنين جمعة وازهر وأتباعهم المفلسين المدلسين المفسدين.
يا مسلم احرص على ما ينفعك ولا تشغل نفسك بما تم الفصل فيه
الشيخ فركوس كل يوم يعلم ويفتي
ولا يلقي بالا لأحد
جزاكم الله خيرا .
خطاء السلفى = ابتلاء * صواب المبتدع = مكرا = اتعقل
أليس عندك موضوع آخر الصوفية وأهل البدع منتشرة عندك في مصر إلتهي بهم دعنا وشيوخنا رحمك الله
فيديو
- لن تصدق ماذا فعل الدكتور فركوس في التسعينات جديد
الله منعوذ بك من الفتن ماظهر منها وما بطن الفتنه اشد من القتل الخلاف شر الخلاف شر
هم الان مختلفون عبد المجيد ولزهر الله يشتت شملهم هم الدين شتتو الدعوة السلفية في الجزائر لزهر هو الدي كذب على الصعافقة الاولى بأن بلاط اعطى لهم 400مليون
ثم عاد مؤخرا وقال الافتراء جاء من الشيخ فركوس
المداخلة شر من وطئ الحصى
لم يقل انهم يكفرون تارك الصلاة بل قال لا يصلون خلف الأئمة-للتصحيح-
أقوال الصحابة في كفر تارك الصلاة وإجماعهم على ذلك.
قال عمر بن الخطاب :
لا حظ في الإسلام لمن ترك الصلاة .
وقال أيضًا : لا إسلام لمن لم يصل الصلاة .
وقال علي : من لم يصل فهو كافر .
وقال أيضًا : من ترك صلاة واحدة متعمدًا فقد برئ من الله وبرئ الله منه " .
وقال عبد الله بن مسعود : فإن تركها الكفر"
وقال أيضًا : من لم يصل فلا دين له .
وقال عبد الله بن عباس: من ترك الصلاة فقد كفر.
وسئل جابر بن عبد الله : ما كان يفرق بين الكفر والإيمان عندكم من الأعمال في عهد رسول الله ؟ قال: الصلاة .
وقال أيضا : بين الرجل والشرك والكفر ترك الصلاة .
قال الحسن البصري : بلغني أن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كانوا يقولون : بين العبد وبين أن يشرك فيكفر أن يدع الصلاة من غير عذر .
وعن عبد الله بن شقيق قال : كان أصحاب محمد لا يرون شيئًا من الأعمال تركه كفر إلا الصلاة .
وقال سعيد بن جبير : من ترك الصلاة متعمدًا فقد كفر .
وهو مذهب الشعبي ، وأيوب السختياني ، والأوزاعي ، وحماد بن زيد ، وابن المبارك ، وإسحاق بن راهويه، وأحمد.
وهو مذهب جمهور أصحاب الحديث .
قال ابن رجب : وكثير من علماء أهل الحديث يرى تكفير تارك الصلاة وحكاه إسحاق بن راهويه إجماعًا منهم ، حتى إنه جعل قول من قال : لا يكفر بترك هذه الأركان مع الإقرار بها من أقوال المرجئة
• وقال إسحاق بن راهويه كما ذكره الإمام محمد بن نصر :
قد صح عن رسول الله أن تارك الصلاة كافر ، وكذلك كان رأي أهل العلم من لدن النبي صلى الله عليه وسلم إلى يومنا هذا ، أن تارك الصلاة عمدًا من غير عذر حتى يذهب وقتها كافر.
منقول بتصرف
كلما همدت الفتنة أشعلها وأيقضها حامد الماجدي عليك من الله ما تستحق يحب الفتن ويعشقها نسأل الله العافية والسلامة
لا بل كلما بين الحق وبانوالصعافقة على حقيقتهم ازادادو غيضا حق الوقت جزء من العلاج
لو تجردت للحق لءدركت الحق و لعلمت ان جمعة اصبح ينكر ما كان يعرف و هذا دليل واضح على ضلاله و انحرافه وان الءمر يتعلق بنصرة نفسه ليس الا و انتم ما وفقتم لهذا الفهم ذلك ان الفصل من الله يؤتيه من يشاء .
لا تكدب انه يبين الحق لعل الاخوة يرجعون او يقيم الحجة وواجب عليه ان لايسكت او يخدل
الله عز وجل خلقنا لعبادته وتوحيده والمشائخ يدافعون عن أنفسهم فهم احياء لماذا نحن نضيع اوقاتنا في الغيبة ونتبع عثراتهم و حفظ كتاب الله عز وجل اهم من هاته الفتن ثم هناك كتب التوحيد وكتب السنة وعلوم الآلة متى سندرسها ان بقينا نتكلم عن الفتن تجد أخ سلفي اكثر من خمس سنوات لا يفرق بين الشرك الاكبر والشرك الاصفر ولا يعرف اصول الفقه ولا مصطلح الحديث ولا نحو ولا يعرف حتى حل مسألة بسيطة في علم الفرائض ثم تجده رأس في الفتن والعياذ بالله نسأل الله العافية و السلامة
جواز غيبه الأمراء المجاهرين بالمعصيه،حديث وشرارُ أئمَّتِكُمُ الَّذينَ تبغَضونَهُم ويبغَضونَكُم 👈وتَلعنونَهُم ويَلعنونَكُم.
احد التابعين يغتاب ولي أمر المسلمين معاويه بن ابي سفيان امام عبدالله بن عمرو بن العاص متأولاً ما جرى بينه وبين علي باجتهاد خاطئ انه منكر ولم ينكر عليه عبدالله بن عمرو، قال التابعي: هذا ابن عمك معاوية يأمرنا أن نأكل أموالنا بيننا بالباطل ونقتل أنفسنا، فسكت ساعة ثم قال أطعه في طاعة الله واعصه في معصية الله. هذا في الخليفه العادل فكيف بالخليفه الذي يجاهر بفسقه وظلمه في الحكم⁉️ فكيف بالذي يحكم بالقوانين الوضعيه‼️
افضل الجهاد كلمة حق عند سلطان جائر يعني أمامه او داخل سلطانه والسلطان يشمل ذي سلطان والسلطه، والإنكار العلني على منكرات الحاكم العلنيه (ليست غيبه) وهي شئ، والخروج على الحاكم شئ آخر، قال تعالى {لا ينال عهدي الظالمين} وقال {ولا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار} وقال رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : إنَّ النَّاسَ إذا رأَوْا ظالمًا فلم يأخُذوا على يدَيْه أوشك أن يعُمَّهم اللهُ بعقابٍ، وقال في حديث آخر: 👈فمن ناصحهم ووازرهم وشد على أعضادهم فأولئك قد هلكوا وأهلكوا، خالطوهم بأجسادكم وزايلوهم بأعمالكم، واشهدوا على المحسن بأنه محسن، وعلى المسيء بأنه مسيء
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ مُعَاوِيَةَ أَرَادَ أَنْ يَحْفُرَ فِي أَرْضِهِ نَهْرًا , فَجَمَعَ رِجَالا وَسِلاحًا ، ثُمَّ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ " . فَبَلَغَ ذَلِكَ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ فَتَرَكَهُ
ولم ينكر عليه احد من الصحابه
هذا في الخليفه العادل فكيف بالخليفه الظالم⁉️ وهذا ينقض الحديث الذي ضعفه الدارقطني وان جلد ظهرك وأخذ مالك
حديث ما صلوا يعني ما لم يغيرو شئ من قواعد الدين كما جاء في صحيح مسلم وليس من باب اللغه يعني إذا جاء حاكم والغى الصيام والزكاه والحج والوضوء وأمر بالصلاه فقط يدخل في هذا الحديث‼️أو إذا أتى حاكم وأمر بصلاه وعبادة الأصنام يدخل في الحديث‼️
حديث إلا أن ترو كفر بواح: ليست مقصوره في كفر الحاكم عيناً بال تشمل كفر النوع كذلك بال حتى الكفر الاصغر بالاجتهاد ولا عزاء لمرجئه العصر.
دول سايكس بيكو الشركيه التي تحكم بالدساتير الوثنيه، العميله لملل الكفر والحليفه لحكام الرده، والتي تلغي الجهاد بالكليه لا يشك في كفر حكامها إلا من اعمى الله بصيرته، فكيف بعد ظهور اللعينين المسخين بن سلمان وبن زايد⁉️
أليس ما قام به به الإخوان من ثورات في الدول العربية باطلة ومن أعمال اليهود والنصارى كم قال بن عثيمين رحمه الله ام ثورة الجزائر التي اودت بمليون ونصف المليون مسلم حلال فهل يجرؤ فركوس وأتباعه يخرجوا كالرجال ويقولون ذالك فانتم تدعون انكم لاتخافون في الله لومة لائم
يأخ ماجد الحامدي تكفي الصوتيات إحذ صور ذوات الأرواح من سيحذف عنك الصور ولو مت يأخي إحذف
ضلاميون ضبابيون والله متفهم فيهم شيئ
🔶لمن يضع صورة الشيخ فركوس حفظه الله على المواقع🔶
ما نصيحتكم للإخوة الذين يضعون صورتك في الفيسبوك والملف الشخصي؟
الشيخ: أنا لم أجز هذا
سائل آخر : انتشر ذلك يا شيخ
الشيخ: أنا لا أجيز الصور هذه، لو كنت أبحث عن الصورة لكنت أخذت صورا من زمان، لكن الصور لا أستعملها إلا في بطاقات التعريف وعلى جواز السفر وهم يستعملون هذا بغير بموافقتي
الأربعاء 20 صفر 1445 هـ
عالم الفراكسة 😂😂😂😂😂 هذا الذي يرفع معنوياتكم 😂😂😂😂 بفتاويه هاذا ما تبقى لكم
لو سكت لزالت الفتنةانت مدعم من وراء هده الغتن
الأمور واضحة انت وحدك مزلتت تبحت عن الفتنة اتق الله في نفسك الشيخ فركوس قال ان مسألة جمعة قد تجوزنها
يا أخي نعلم أن الشيخ حفظه الله عالم وأن غيره بغى عليه ولكن إتخاذ هذا المنهج بفيديو كل يوم ورد وردود هذا ليس بفاضل والله اعلم وحبذا لو رجعتم لما قرره شيخ الإسلام في العقيدة الواسطية أن أهل السنة و الجماعة ينهون عن الإستطالة على الخلق بحق أو بغير حق
والله يالأخ وفقك لكل خير لحرصك ونشاطك
ولكن للأسف طريقتك لاتشبه طريق العلماء في سيرهم مسالك العلم فإنك لاتدع شاردة ولا واردة إلا وتسرع التكلم والخوض فيها ونشرها بين الناس فهذا يسقطك في كثير من الزلات وقد لاتشعر بذلك إلا بعد حين
ولايغرك كثرة المدح والتعليق
احرص على ماحرص سلفك من العلماء من الدعوة إلى التوحيد فهو أحوج شيء تحتاجه الأمة الآن وخاصة السلفيين فقد شردوا عن هذه الدعوة
وفقك لكل خير
😂😂 😂😂😂 برويطة
كذبة
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم ورفع قدركم في الدنيا والآخرة