@@Mohammad-xi2lj كان قصدي أن تفيدنا في ما وجدت خلال دراستك، لكن لعلي فهمت تعليقك خطأً لأنني فهمتك تقول أنك توصلت إلى ذات نتيجة محمود شاكر بخصوص تعدد الأبحر؛ ليوافق استنتاجُك كلامَه.
بل العكس، ثابتُ الإيقاع مُتنوِّعُ الوَقع بمعنى أن الإيقاع ثابت من حيث كونه تفعيلات معيّنة ولكن الوقع في النَّفس يتنوّع رغم ثبات الإيقاع .. حينما تصعد بالبُكاء لا كما تصعد بالفخر هذا ما فهمته من أبي قيس والله تعالى أعلم
نعم، قوله البحر الواحد هو في الحقيقة مئات من البحور قد يفهم منه أنه ليس للبحر صيغة واحدة يلزمها وهذا يثلج صدور من في نفوسهم مرض من الشعر العربي الأصيل، والأحرى أن يقال إن البحر الواحد مع أنه له إيقاع واحد ثابت يلزمه فإن وقعه في النفس يتعدد شديداً ويتباين من قصيدة إلى أخرى بحسب مقصد صاحبها منها.
يا سلام، حفظكم الله ورعاكم يارب
لا أعلم ما تقصد، لكنني وجدت ما يقوله الشيخ رحمه الله في دراستي للبحور أكاديميا
إذن فلتعقّب، ولتشرح كلام محمود شاكر، فضلًا.
@@anonpsude281 غفر الله لك، الشيخ لم يشرحه ما بالك بي؟
@@Mohammad-xi2lj كان قصدي أن تفيدنا في ما وجدت خلال دراستك، لكن لعلي فهمت تعليقك خطأً لأنني فهمتك تقول أنك توصلت إلى ذات نتيجة محمود شاكر بخصوص تعدد الأبحر؛ ليوافق استنتاجُك كلامَه.
لله درك
ثابت الإيقاع، متنوع الوقع!!
بل العكس، ثابتُ الإيقاع مُتنوِّعُ الوَقع
بمعنى أن الإيقاع ثابت من حيث كونه تفعيلات معيّنة ولكن الوقع في النَّفس يتنوّع رغم ثبات الإيقاع .. حينما تصعد بالبُكاء لا كما تصعد بالفخر
هذا ما فهمته من أبي قيس والله تعالى أعلم
@@HMANNY86
أحسنتم، وجزاكم الله خيراً على التعديل.
@@HMANNY86
يعني ثابت الإيقاع في تفعيلاته، متنوع الوقع في تأثيراته.
@@محمودأبكر-د5ظ
أحسن الله إليكم
أجل كما تفضلت، هذا ما يوحي به شرح أستاذنا الفاضل
أ. أبو قيس، أي قصيدة لتميم البرغوثي هي التي أشرت إليها؟
شرح جميل..لكن لماذا استخدم لفظة مئات البحور ولم يقل المشاعر ،والمعلوم أن من يتبع الفتنة يأخذ ما تشابه منه؟
والمشاعر روافد تصب في بحر واحد
نعم، قوله البحر الواحد هو في الحقيقة مئات من البحور قد يفهم منه أنه ليس للبحر صيغة واحدة يلزمها وهذا يثلج صدور من في نفوسهم مرض من الشعر العربي الأصيل، والأحرى أن يقال إن البحر الواحد مع أنه له إيقاع واحد ثابت يلزمه فإن وقعه في النفس يتعدد شديداً ويتباين من قصيدة إلى أخرى بحسب مقصد صاحبها منها.
@@7zs7 صدقت وهو ما قصدته قد يُتخذ ذريعة لمن افترى اختراع بحر جديد وكأن الخليل العبقري كان جاهلا بوجود بحر آخر أو بحور
هلى رأيت القلب قد حانى
وسرتى بين الغروب واللحانى
هلى رأيت أنني ابكي دما وسالى
هلى علمت أنني رأيتكم في حال حالى
وكتبت حروفا والفن في دمي أستقالى
لم افهم كلمه