Историчарот Бранислав Светозаревиќ за историјата на Македонците
HTML-код
- Опубликовано: 18 сен 2024
- Follow Sitel Televizija on...
• WEB: sitel.com.mk/
• FB: smarturl.it/si...
• IG: smarturl.it/Si...
• Tw: smarturl.it/Si...
© & ℗ Sitel Televizija All Rights Reserved
В главата "Вера и народност" на страница 45 Кузман Шапкарев (обявен от македонизма за "етнички македонец" и "преродбеник (възрожденец) на етничките македонци") задава на македонските деца следните въпроси:
"Пьiтанiе. Що е най-свето человеку?
Отговор. Верата и народността.
П. Спроти верата какъв си?
О. Християнин; защо следувам по науките Iисусъ Христова.
П. А по народност, що си?
О. По народност съм Българин.
П. Защо?
О. Защо съм роден от татко и майка Българе и говорам (зборувам) Българскьi.
П. Не бидвит ли да си изменитъ човек верата и народността?
Отгов. Има таквьi людiе, що си изменват верата и народността; туку тие чинят най-тежък грех; таквьiте людiе се имат от светът за предатели. Тiе никому не са мили, ами всекой гьi мразит и ненавиждат, за това яз никога не ке проста да ми поминит такво нещо в умът ми и всекога ке се мъча да свестявам таквьi изуменьi люде...
Apostol Pavle vo MAKEDONIJA vovel HRISTIJANSTVO. MAKEDONIJA
i MAKEDONSKI NAROD BLAGOSLOVENI od GOSPOD. 20 VEKA.
@@tatjanavelkova5814 Во Библията е Савел и Павел. Не е Павле.
КРЪСТьО ПЕТКОВ МИСИРКОВ - "Наричаме ли се ний българи, или македонци, ний винаги се съзнаваме като отделна, единна, съвършено отлична от сърбите и с българско съзнание народност, която ще знае да наложи волята си в борбата за човешки права на македонеца."
MISIRKOV roden 1874 vo EGEJSKA MAKEDONIJA.
KRSTE PETKOV MISIRKOV E MAKEDONEC.
Писмо на Константин Миладинов до Георги Раковски относно книгата "Бѫлгарски народни пѣсни.
Но молям Вас, огласите, кои изпратих да ги раздадите со честниот ваш лист, споминвеещем нещо за песните и особено за западните во Македония болгари. Во огласот ми Македония назвах Западна Болгария (как и требит да се викат), защо во Беч (Виена) гърците се разпоряжват сос нас како со овци. Тие Македония сакает гърцка земя и не может даже да разберат како можит да не йе гърцка. А тамошните повике од два милиона болгаре що ке ги сториме? Неужели уще болгарите ке бидет овци, а неколку гърци да ни бидет овчари? Поминаха тие времина, а гърците ке си останат само со сладкиот им сон. Песните мислям да се раздадат многу мегю Българско и затова и цената определих неголема.“Собрани отъ братья Миладиновци.
BRAK'A MILADINOVI SE MAKEDONCI rodeni vo Struga -- MAKEDONIJA.
@@tatjanavelkova5814 Македонци се Архонт Филипос II Македон, василевс Мега Александрос III Македон, фараон Птолемей I Сотер, Клеопатра VII, василевс Василий II Македонец, Блаже Коньевич. Миладиновци сами себе се нарекуват болгари во своята кореспонденция. Факт.
АНАСТАС ЛОЗАНЧЕВ Завещание - 1945 г.
Не само не одобрявам, но и протестирам против оня повик срещу всичко българско, не могат нашите синове, па макар и да стоят на най-високото место като Негово Превъзходителство г. Лазар Кулишевски - титлата казвам с най-голема сериозност, а не на майтап, майтапът не е присъщ на моя характер, не може и моят приятел Дим. Влахов да ни учат, че ний сме само македонци, а не македонски българи.
Лично аз съм българин от преди да е имало българска екзархия и българска държава.
Мен ме е учил, че съм българин моят баща, мен ме е учил, че съм българин, тоя велик българин, който се зовеше Григор Пърличев. Тоя Пърличев, който увенчан с лавров венец като най-голем поет на Гърция заявил при най-тържествена обстановка в Атина: "Аз съм българин". Млад човек, увещаван, съблазняван, с всекакви земни блага, даже и заплашван, той останал на своето: "Аз съм българин".
И тръгнал по трънливия път на мъки, неволи, нищета, но със своето гордо име: "Аз съм българин"...
@user.........7l i pred 1945 i po 1945 blgari - junk.
Йордан хаджи Константинов - ДЖИНОТ
Нека служим роду моему, ако е и за крива Бога. Не е честно мене Болгарину да отчаявам и да вракям зло за зло. Болгарин прави и верни и благородни човек, Болгарин е любитель всякое добро, Болгарин е срамота да се отричува от своя род и язык, той Болгарин, който родо свой си хули името му е ни ден ни нощ. Аз сам Болгарин, плачем за нашите изгубени болгаре, които са во Долна Мисия, затова сдолжни сме да ся жертвуваме за бракята наши пресладкии болгари. многоревностнии Юрдан х. Константинов
JORDAN KONSTANTINOV RODEN 1821 vo Veles -- MAKEDONIJA.
JORDAN E MAKEDONEC i avtor na knigi na Makedonski jazik.
@@tatjanavelkova5814 Джинот нема нито една книга на МК язик. Джинот е БГ националист и шовинист. Миди му и книгите и за що се борел - за български язик во училищата..
@@ДедКюрто JORDAN KONSTANTINOV -- MAKEDONEC.
ti @@.
Ако се измени историјата, тоа значи да се одземе омразата против Бугарија, а без омразата против Бугарија… нема Македонија.
@MacedoniaTimeless Северджан е тука, искаш да кажеш. И то от 1945. Пък истинската, свободна Македония, е Пиринска, и се намира в България. Набий си го в овчата глава, сърболизиц, ако не можеш, набий си го на едно друго място.
@MacedoniaTimeless И след 4 000 000 години ще е тука, само мършата дето я населува днес няма да я има !!!
Вие сте меко казано умопобъркан.Явно това е норма в мункей- дония
Края на времето е след 10- 20 годинки, май? Великите македоноиди ще бъдат албаноиди.
Народ които не знае корена си, напълно заслужава асимилация!
MAKEDONSKI NAROD POSTOI 25 VEKA. od FILIP KRAL NA MAKEDONIJA
IV vek pred ovaa era do denes XXI vek. DA Z'IVEE M A K E D O N I J A !!
@@tatjanavelkova5814 Македонски народ постои од 0,85 века. Од Блаже Коньевич.
Според документи што се чуваат во Архивот на Светата столица, во Македонија никогаш не живееле Бугари или Срби туку Македонци. Во огромниот фонд на Конгрегацијата, односно на Ватикан, има многу интересни сведоштава за Македонија и за Македонците, кои покриваат период од 1622 до 1644 година.
@user-pf5vf5yy6y Тъкмо обратно- НИКОГА НЕ СА ЖИВЕЛИ МАКЕДОНЦИ, А СА ЖИВЕЛИ БЪЛГАРИ.
Уникални документи от ХІХ в. громят всички претенции за македонска историческа идентичност
Човечеството отдавна е търсело начин да удостовери истинността на даден текст и така се е достигнало до изобретяването на печата. Според Тълковния речник удостоверяващият или гербов печат е инструмент за заверка на правдивостта на един документ. Нашите предци добре са знаели това и по тази причина в средновековната българска държава аристократите са имали лични печати. Българските царе пък скрепвали своите грамоти със златни печати (хрисовули), без които документът за дарения на манастири и селища бил невалиден.
„Македонските българи през турското робство си служели било с лични, било с дружествени печати. Надписите на печатите били на български, гръцки или на турски език, а понякога едновременно на две езика. Не са редки случаите, когато българите си служели и с отпечатване на натопен в мастило палец върху съдебни актове, договори и просби.
Гръцко-българската църковна борба и отпорът на българите засилиха у българите още повече тоя навик. Българските църкви, монастири, църковни общини и еснафи захванаха да се именуват „български” и на своите печати. Това говори за събуждането и закрепването на националното чувство у македонските българи.
Така, още в 1817 г. българските шивачи в Солун се сдружават в един еснаф, който се именува в тяхната кондика:
Еснавъ терзıи бугарски у Солунъ.
Жителите на Велес в 1845 г. вече си имат училищен печат, на който се чете:
Велешкото българско училище, 1845.
От същата година е и печатът на училището в с. Бошино до Велес:
Печатъ: Башовското българско училище, 1845.
Прилепските шивачи строят в 1867 г. крило в Трескавечкия манастир и поставят над вратата надпис:
Иждивениемъ болгарскиот терзийски еснафъ, 1867.
От същата година българските хлебари-симитчии в Битоля си правят печат на български и на турски език:
Битоля+български симитчийски еснафъ, 1867 (тур. Битоля де булгар симитчи еснафи).
От 1860 г. е печатът на кръчмарския еснаф в Прилеп с надпис:
Еснавъ анджийски, български.
Печатът на битолския български папукчийски еснаф от 1870 г. е с надпис:
Болгарски еснафъ папукчии, 1870.
А ето и някои печати на български общини и читалища:
Блъгарска цръковна община в Солун.
Печатъ на Щипското общонародно блъгарско духовно правление, 1969.
Паланечка българска черковна община, 1869. (Крива Паланка - Н. О.)
Воденска българска община, 1870. (Воден, дн. Едеса в Гърция).
Воденска българска църковна община, 1870.
Българско читалище в Воденъ, 1870.
Ваташа булгарцка црковна опщина 1884 г. (Ваташа, дн. В Гърция - Н. О.).
Прочутия „Мемоар на българските църковно-училищни общини в Македония” от 20 май 1878 г. Това е протестно обръщение на македонските българи към Великите сили с искане за прилагане на Санстефанския договор и присъединяване на Македония към новосъздадената българска държава. В този апел слагат подписите си представителите на 21 български общини и просветно-културни дружества от всички краища на Македония. Срещу тях са отпечатаните с мастило печати на съответните организации. На повечето съзнателно е отбелязана националната идентичност на притежателите им:
Печатъ на Скопското българско общество, 1870; Печатъ на Прилепската българска община; Печатъ на българската община въ Битоля, 1870; Печатъ на Неготинската българска община, 1871; Печатъ на Гевгелийската българска община, 1871; Печатъ на Кукушката българска община; Печатъ на Солунската българска община; Печатъ на Тетовската българска община, 1869; Печатъ на Кумановската църковна община, 1870; Печатъ на Неврокопската българска община; Печатъ на Щипската българска община, Кюстендилска епархия; Печатъ на Сярската българска църковна община; Печатъ на Драмската българска църковна община.
Ето това е голата и неприкрита истина за демографската картина в Македония през ХІХ в.
@user-pf5vf5yy6y Екзархия
Вторият Български Великден!
Един от Паметните Дни на България - 27 февруари!
Да не забравяме, че Екзархията е основа на повечето български национални успехи...., а можеше да е и на още повече!
На 27 февруари 1870 г. е издаден дългоочакваният ферман за учредяване на Българска екзархия, а на следващия ден великият везир Али паша връчва на смесената българо-гръцка комисия документа. Един от най-важните въпроси, решени чрез фермана, е този за териториалния обхват на Българската църква. Обозначавайки диоцеза на Екзархията, всъщност султанът признава границите на българската нация. Първоначално в църковния окръг на Екзархията са включени 16 епархии, които представляват по-голямата част от земите, населени преобладаващо с българи. Същият член десети от фермана предвижда и възможност за присъединяване на други области, ако след официално допитване до населението им то пожелае това с мнозинство от две трети. На това основание в началото на 70-те години на ХIХ в. са проведени допитвания в южнотракийските и южномакедонските земи, останали извън Екзархията. Повечето от православните жители на тези области заявяват желанието си за присъединяване към Българската православна църква, но султанът дава съгласие само за две епархии - Скопска и Охридска, които са включени в Екзархията през 1874 г. В средата на 70-те години Българската църква управлява духовно 416 000 венчила (семейства) и обединява 18 епархии в Придунавска България, Тракия и Македония: Доростолска и Червенска, Варненска и Преславска, Търновска, Ловешка, Врачанска, Видинска, Нишка, Софийска, Пловдивска, Сливенска, Кюстендилска, Самоковска, Велешка, Нишавска, Скопска, Охридска.
@user-pf5vf5yy6y во Македонија Е ОСНОВАНА КУБЕРОВА БЪЛГАРИЯ, ЗНАЧИ СА ЖИВЯЛИ И ПРОДЪРЖАВАТ ДА ЖИВЕЯТ БЪЛГАРИ.
През 632 година Кубрат сключва мирен договор с византийския император Ираклий. Според Теофан Изповедник, преди смъртта си Кубрат съветва петимата си синове Батбаян, Котраг, Аспарух, Алцек и Кубер да не се разделят, за да се защитават по-успешно от другите народи, но те не успяват да спазят заръката на баща си.
Първата българска държава (на старобългарски: ︢ ︢ ), наричана от историците и Дунавска България за различаване от Волжка България, е първоначално ханство, а от коронясването на Симеон I Велики за цар - царство (империя),]просъществувала на Балканския полуостров и прилежащите му части от Югоизточна Европа от 681 до 1018 г.
Неин основател е хан Аспарух, който след разпадането на Велика България довежда част от прабългарските племена в днешните Бесарабия и Добруджа, където се съюзява с местните славянски племена. Категоричната победа на прабългарите в битката при Онгъла през 680 г. води до подписване на мирен договор, с който Византия признава новосъздадената държава и се принуждава да ѝ плаща данък.Столицата първоначално е Плиска, а от IX век - Велики Преслав. След превземането му от Киевска Рус в края на X век, се премества в Скопие и Охрид.
КУБЕРОВА БЪЛГАРИЯ
Четвъртият син на хан Кубрат- Кубер, се присъединява към аварите в Панония.
Около 680 г. в Керамисийските поля, областта на днешния град Битоля, се заселва групата от прабългари, славяни и византийци водени от хан Кубер, напуснали Аварския хаганат. Тук те се установяват като независими създават своя Куберова България и, както е отбелязано в надписите на Мадарския конник, държат връзка с Аспарухова България и участват във външнополитическите ѝ преговори.
ruclips.net/video/9BXLFxEzh8s/видео.html
ruclips.net/video/9BXLFxEzh8s/видео.html&t=222s
ruclips.net/video/9BXLFxEzh8s/видео.html&t=245s
Пендар е прабългарска дума ОД аспаруховите бугари,които имат тюрко алтайски произход,ОД них са останали около 10-20 думи,Та пендар е има и в турскиот ,jaзик,но е била си е в,бугарите и преди турците да доджат на балканите,та пендаровски вашиот президент,е с татарска фамилия,според вашата философия и историчарски познания.службите
@user-pf5vf5yy6y А това какво ти говори?????????????????????????????
ДЕБЪЛГАРИЗАЦИЯТА НА ВАРДАРСКА МАКЕДОНИЯ
Вардарска бановина е административно-териториална единица в рамките на Кралство Югославия. Като такава просъществува от 1929 до 1941 година, т.е. до нападението на силите на Оста на 6 април 1941, последвано от първото разпадане на Югославия. След това в голяма част от областта се установява българско управление между 1941 - 1944 година. Административен център на бановината е град Скопие, а наименованието ѝ произхожда по името на река Вардар.
ВАРДАРСКА БАНОВИНА -ЮГОСЛАВСКИЯТ СИБИР
Подробности и конкретни примери от опита на тогавашна Югославия да заличи колкото е възможно повече народностната и езиковата идентичност на българите и на албанците във Вардарска Македония и в Косово. Сред цитираните примери от различни документи има и такива с драстичен характер. Като например случаите на побои над български деца в някои училища, починали впоследствие, заради това, че не са отговорили, както се полага, на един или друг въпрос. (А тези деца често просто не са знаели добре сръбски, на който език се е водило цялото образование.) В изследването става дума и за начина, по който били подбирани учителите във Варданска бановина (или в т.нар. Южна Сърбия), за това, че те са били хем проводници, хем понякога и жертви на налаганата от властта образователна политика към населението с несръбски етнически характер................
Сред споменатите цитати от документи от онова време се срещат изрази като:
„То може само със сила да се държи и да се накара да уважава законите.“ (отнася се за по-възрастното българско население във Вардарска Македония);
„Оня, комуто се свиди да даде един динар за просвета, ще дава 10 динара за арести и жандарми.” (изявление на депутат от сръбската Скупщина, направено през 1922 г.);
„Да се настоява сред нашата училищна младеж да се утвърждава убедеността, че нито техните родители, нито техните предци нямат нищо национално общо с формирането и живота на българския народ.“ (позиция на Светозар Прибичевич като министър на просветата, заявена през февруари 1922 г.) и др
Песен за сръбският терор в Тиквешко, Македония 1913г.
Текст:
Тежка е мъгла паднала
над нашата Македония
- българска земя най-мила.
Не тежка мъгла паднала,
най ми било робство кърваво
на гърци, сърби проклети.
Поповете вси избесени,
даскалите вси разстреляни
за език роден, български.
Сал една опора остана,
кай шо мисли на народ добро
- нашето родно ВМРО.
Ке се борим за свобода,
за нашата Македония
- за сите българи заедно...
Само защото бяха българи
ruclips.net/video/DOVQ4kLa4HE/видео.html
За Македония и македонците. Не за Северна Македония и северномакедонците. Учтиво моля за линк към автентичен документ от 17 век. в който е регистриран македонски посебен етнос. Благодаря!
Великият писател Мигел Сервантес казва: „ Лъжливите историци трябва да бъдат наказвани, както фалшификаторите на пари“. „Всеки, който се отрича от своето Отчество, от Своята родина, той се отрича от своята съвест.“
И още: „Да се отричаш от своето изконно минало, от своята историческа култура, от своя език и в крайна сметка - от своите предци, означава само едно - да извършваш мародерство със собствената си памет. Няма нищо по-мило от Отечеството и Родината. „
vo MAKEDONIJA -- MAKEDONSKI NAROD. another country - glupaci.
Што прави Бугарин во македонски музеј?.....КРАДЕ ИСТОРИЈА
Залавя крадците на българската история и слага правилните надписи.
"В Македония само сърби нема"/1913г. митрополит Методий , родом от гр. Прилеп, 1838г., Османска империя. Не е нормално сърбин да пише история на македонците.
@@nikolaykolev1438 TATJANA MAKEDONKA.
govedo @.
@sova7013 А Што прави Бугарина цар Самуил в центъра на Скопие??????????????????????????????😜😜😜😜😜😜😜😜
@@g.tsvetkova SAMOIL MAKEDONSKI CAR.
ti guska.
На истокот ништо ново.
ВулгароТатарски плачипутки над туѓи огништа.
@user-pf5vf5yy6y И ти си ВулгароТатарски плачипутки над туѓи огништа от Куберова България.
Майкъл, в Майка България живеем повече македонци, отколкото има в РСМ, ако още не си разбрал. Много ти благодаря, че ни наричаш татари. Това означава, че ти сам точно дефинираш себе си какъв си. Браво!
Този "историчар" не знае ли,че историята и политиката,вървят ръка за ръка?
Не знам ама, знае ли този "историчар" че е два пъти по-дърт от северджан?🤣🤣🤣Неговата история е от неговата младост! Всеки значи роден през 60 и 70-те, може да бъде професор, ама смешни сме.🤣🤣🤣🤣
@@sonnyzonev2482 ................................. gnjuri.
y Crno more.
Bl'garija ne staroslovenski narod na Balkan bez Pirintrakiska Makedonska istorijata kulturata tradicijata se prazna"pitachka torba"...
@dblaze4745
@@g.tsvetkova - gjubre. i budali i gjubrinja y HELL.
Dali znaete deka i Gjo Bajden e Bugarin ili ne? Postou vo bugarskata istorija.
Това требе да е татарска лага, оти е искуфел като скопски историчар !!! Виж Ристе Колумбоски е друга приказна!!!
Разправа сущо, дека бил незаконен дедо на Наташа Котлар, най-чистата македонска.....