Joaquín Robles - Acerca de lo trascendental en la filosofía moral
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- Опубликовано: 6 фев 2025
- Inauguración de los 25 Encuentros de Filosofía, celebrados en Oviedo del viernes 23 al domingo 25 de septiembre de 2022, en la Escuela de Filosofía de Oviedo, seguida de la intervención a cargo de Joaquín Robles.
Programa de los 25 Encuentros de Filosofía organizados por la Fundación Gustavo Bueno:
www.fgbueno.es...
Gracias Joaquín, y a la Escuela de Filosofía de Oviedo.
Èsta gente sabe perfectamente , de su resposabilidad..como MAESTRO..COMO PERSONAS..
FELICIDADES..Y UN FUERTE ABRAZO Y POR SUPUESTO..
!! GRACIAS..POR VUESTRO TRABAJO..
Joaquín Robles, clarisima exposición, gracias por el aporte del maestro Bueno
Qué maravilla de exposición.
Un lujo tener la escuela de Filosofía de Oviedo aquí y los exponentes que allí dan sus conocimientos y decernimiento de las mismas y en especial la Fundación de Don Gustavo Bueno . Me gusta mucho la dialéctica de Don Joaquín Robles
Muchas gracias Joaquín Robles.
Como disfruto escuchando hablar a Joaquín!!!
Excelente!
Da gusto oír a Joaquín Robles.
Claro está muy claro
El ejemplo del colmillo del lobo ha sido súmamante esclarecedor
No soy partidario de Vox; pero, lo he escuchado con mucha atención repitiendo el vídeo y es excepcional este señor en el manejo filosófico del tema de la moral y sus distintas concepciones. Muy claro.
El la catedral de Lima, a la derecha hay un hermoso mausoleo de los restos de Don Francisco Pizarro.
Lima, Perú.
Qué práctico q es un político( y un filósofo) como Joaquín, para esta trascendencia, desde el pie*,q pregona el materialismo filosófico. *"Desde el pie crece la hoja,/crece desde el pie"(cantaba Zitarrosa a principios de los 80')
01:30:00 Conclusión desde el materialismo filosófico. Nuestros actos morales deben estar dirigidos hacia
la preservación del propio cuerpo, del grupo y la nación (Conflictos lógicos entre la ética y la moral).
34:45 Dice que lo que un catolico solo puede pensar a priori (lo que sucede en la eternidad tiene su eco en tu vida), un materialista lo piensa a posteriori (lo que pasa en tu vida tiene su eco en la eternidad)… Solo que la eternidad es mucho decir, porque está abriendo la puerta a sustantificar lo infinito, y si no hay tal eternidad, entonces no hay a posteriori que valga, si no se acepta que existan vivientes incorporeos. Qué más da la damnatio memoriae, o lo que pueda afectar a otros tu propio suicidio, si tú ya no vas a estar ahí. Será importante para el "orden al cual ordenamos nuestros actos", solo que una vez muertos, ya no ordenamos nuestros actos a ningun orden
39:50 la teoria del espacio antropologico al parecer procederia de una constatacion o induccion empirica, por el modo en que se van concatenando los hecho, y no por una intuicion de Bueno, o de modo aprioristico. A mi me gustaria que nos explicara cómo sucede eso sobre el terreno, porque a mi me parece que la eleccion de esos 3 ejes es aprioristica, y que incluso si fuera mas metodica, saldrian 4 ejes o casillas
55:50 Insinua que con Franco se vivia mejor, porque habia menos suicidios, y es que actualmente España es el pais con mayor consumo de benzodiazepinas. Pero precisamente alguien podria objetar que ahora gracias a Dios podemos suicidarnos, y eso nos hace felices, una forma de eutanasia, el morir con la conciencia tranquila (incluso con las botas puestas, segun que casos), mientras que durante el franquismo andaba la gente atribulada por lo que pasaria en el mas alla
1:38:00 algun pillo pensará que ahi está mintiendo
1:00:04 "el individuo no existe" Gran frase a espetar a Juan Ramón Rallo para ver qué cara pone. Probablemente respondería "las colectividades no existen" y en paz 😀
El principio de la charla va por Pedro Insua, me parece.
Hay otra acepción de trascendental manejada por el filomat vinculada a las relaciones: en la relación predicamental (o categorial) los términos de la relación se suponen constituidos previamente a la relación -por ejemplo «a la derecha de»-, en la relación trascendental al menos uno de los términos se constituye como tal por la
mediación de la propia relación -verbigracia «anverso/reverso»-.
Por otro lado, cabría decir que la principal virtud moral (del grupo) es, para el grupo, la justicia.
Mi pregunta no tiene que ver con lo transcendental sino con lo trans :) ¿Hay alguna crítica dentro de la fundación a los conceptos de soberanía o seguridad alimentaria?
Siguiendo con lo que dijo el diputado, la "papilla democrática" que se está cocinando es la carne/comida de laboratorio (con patentes antidemocráticas), pero ya no se va a “oprimir” a la naturaleza ni a los animales. Este me parece un tema importante que tiene consecuencias socio-geopolíticas que no se trata mucho en la fundación. Una alimentación saludable, (básicamente la mediterránea alta en grasas) se relaciona con el fundamento de la ética según el MF, el crecimiento óptimo y el fortalecimiento del cuerpo. Seguramente la mayoría de miembros de la fundación se alimentaron de esta forma y sus “nervios dialécticos” funcionan a tope, pero actualmente gran parte de la población mundial tiene una alimentación pésima a base de cereales transgénicos y no puede concentrarse en charlas como ésta más de 60 minutos. Me parece que el punto no debería ser confrontar la idea de alimentación saludable en las escuelas si no cómo lo están implementando. Alimentarse “correctamente” además se relaciona con la “felicidad” y el trabajo de los campesinos, con evitar la concentración de poder de grandes industrias agro y biotecnológicas y la dependencia a las patentes que justamente se promociona con movimientos vegetarianos “saludables”. Apenas hubo el golpe en Ucrania entraron las empresas de biotecnología y la soja transgénica que también tienen mucha presencia en sudamérica, (en Rusia se prohibió por seguridad y creo que en la UE también aunque lo quieren cambiar). Creo que la fundación debería incursionar un poco más en los campos del Trabajo Social, que acepta que no es una disciplina científica, pero su campo de intervención se da en los tres ejes del espacio antropológico (problemas individuales, sociales, de Estado, filosóficos, etc) aunque de una forma un poco esquizofrénica :D me parece que el MF filosófico se podría implantar con mucha más fuerza y efectividad si en vez de crear un partido y volverse “materialistas políticos” como Armesilla se creara una escuela de Trabajo Social que no depende de partidos sino tiene que ver más con la tradición hispana y lo que fue el desarrollo del imperio en América. Apenas estoy empezando a leer los textos de don Gustavo pero me gustaría plantear algo más serio sobre esto para recibir sus críticas.
A ver si te sirven estas dos sugerencias:
Mírate el curso que hicieron sobre el Estado del Bienestar, allí si no tratan exactamente lo que comentas, seguro que encontrarás cosas relacionadas.
Luego, respecto de la alimentación, precisamente el otro día estuve dándole vueltas a la reinterpretación de las distintas «filosofías» de la alimentación en función de su estructura holótica. Los distintos enfoques alimenticios tomando los alimentos de modo distributivo (holizado) o atributivo cruzado con los cuerpos considerados como totalidades distributivas o atributivas. Pues verás las teorías de gimnasio (come proteína en polvo y cuenta calorías para que te crezcan los músculos), enfrentadas a las doctrinas más «holísticas» que en el límite promueven dietas compuestas por alimentos no procesados en exceso, ricos en fermentos, etc. estructuradas en función de las necesidades concretas de los modos de vida de las personas (incluso teniendo en cuenta a las instituciones e las que estas están insertas, no es lo mismo un labrador, que un soldado, que un cura).
No es más que una intuición clasificatoria peregrina, pero ahí te la dejo.
Usted alucina si cree que el no tiene que ver con la politica, la de los partidos y los gobiernos.
¿Qué es una obra audiovisual europea?
«Artículo 2. Expresiones empleadas. A los fines del presente Convenio [...] 3) "Obras audiovisuales europeas" designa las obras de creación cuya producción o coproducción está controlada por personas físicas o jurídicas europeas.» (Convenio Europeo sobre Televisión Transfronteriza, hecho en Estrasburgo el 5 de mayo de 1989, aprobado y ratificado por España el 19 de enero de 1998). BOE, miércoles 22 abril 1998, número 96, página 13385.
Corrijo, "Obra audiovisual Española" desde una filosofía en Español.
01:27:00 Prohibir al océano que se evapore. Manifiesto 500 climatólogos italianos. La transgresión de las leyes normativas. El mar menor Persona jurídica.
01:26:00 Conflicto irresoluble entre Leyes naturales y Leyes normativas. Leyes naturales y rutinas exitosas. Aferrarse a las causas antrópicas en el llamado "cambio climático", ninguneo de los climatólogos que objetan de esa tesis.
No creo que el suicidio sea un tema tabú, en mi opinión lo que no tiene son consecuencias para las compañías de seguros
01:44:00 La epilepsia de Sta. Teresa, la felicidad canalla y el consumo de antidepresivos.
01:35:00 Desde el Fundamentalismo Democrático ¿Cómo obligar al pueblo sin engañarle? Mitos luminosos, si no hay ciencia ni arte: religión. Blas de Lezo, Hernán Cortés y sus posibles películas.
MAESTROS..( PERDÓN..)
Y si la voluntad ontológica de Dios estuviera en cada objeto, cada átomo, que desaparecerían si esa voluntad cesase?
Materialistamente ,no es un absurdo absoluto un universo inorgánico sin vida ni nadie que lo piense y lo contemple, como sucederá cuando el sol agote el hidrógeno y destruya el planeta?
Y más cercano no es absurdo el colapso de la civilización industrial minera cuando se agoten los recursos mineros a medio largo plazo, empezando por el petróleo