Ох, братья. Как же мне жаль салафитов(( я как человек с политилогическим образованием. Понимая, как устроенна пропаганда саудовской араваии, как их ученые обслуживали просто коороля и продвигали именно ту линию, на которой стоял король. В момент когда принято решение интегрироваться в исламский мир, стать современным государством Духовенство саудии просто начинает пропагандировать стандартную позицию мусульман. Какая же релия игрушка в руках правителей( и как же многме наши борцы за веру, просто инструмент( 99% процентов разногласий салафитов со всей уммой основаны только на политических решений, под которую подогнали фикх и акыду. Ох, как же все это...
Все учёные уммы до Абдул вахаба не понимали что такое единобожие. Также вся умма погрязла в ширке, но каким та образом Абдул Вахаба озарила и он лишь один среди всех понял что все вокруг в ширке и начал очищать мир от ширка. Но он не был учёным и его приближенные не были учёными и также они не знали значения шахады. Фантастика какая та 😂
Братья а давайте проведём эксперимент такой, давайте ка заберём всё друды всё книги, всё коментарии и шархи на труды учёных четырёх мазхабов, а также всё что относится к ашаритам и матуридитам вот тогда те университеты Медины и Мекки и другие саляфитский школы превратятся про в дошкольный медресе. Всё их библиотеки опустеют
Челы просто хотят принятие решений оставить за собой и подчинить людей. Подается это под видом следованию саляфам хотя это ибн т абдул вахаб и современные учоные
Один из Джинов не давно при сеансе сказал дословно следующее: -Мусульмане считающие себя салавитами думают что они на правильном пути. Но они ошибаются. Шайтан из числа Джинов вносят раскол между мусульманами, наущая такие идей как "салавизм",и тому подобное. В последнее время шайтаны которые "просыпаются" перед приходом Даджаля сильно активизировались. Главная задача раздуть глобальную смуту, о которой предупреждал пророк Мухаммад мир ему и милость Аллаха: "смута подобно мрачной ночи".
У "саляфитского" студента когнитивный диссонанс (внутренний конфликт, у человека при столкновении противоречащих друг другу убеждений). В начале упоминает, что человек является учёным ислама (ханбалитом в данном примере), а потом говорит что они мушрики и от них нельзя брать акыду😂😂😂 Человек сам вынес такфир учёному, но при этом берёт у него знания по религии. Это всё равно, что брать знания у востоковедов (и кстати вроде у Ясира Кады в одном из курсов по акыде мелькали труды востоковедов...). Тут диагноз ясен друзья: "Шизофрения тяжёлой степени тяжести"
Горе этому "горестуденту " Салафиту. Если он считает себя правым, в том что учёные мазхабов заблудшие в акыде и нововеденцы, то в первую очередь он по сути обвиняет свой саляфитский университет и своих же шейхов преподавателей в том что они не правильно делают не разъясняют студентам что учёные мазхабов заблудшие, тогда пусть поднимится и обратится к руководству в администрацию и ко всем своим шейхам в университете в Медине и скажет им в лицо что они не правы и тд. Зачем этот трус читает лекции хитро и подло другим простолюдинам. Вводит их в заблуждение
ассаляму алеуйкум уа рахьматуЛлахи уа баракатух я знаю то что, ученые саляфиты говорят можно следовать мазхабу и можно не следовать, но нельзя слепо следовать имаму мы же люди, все ошибаемся и ученые не исключение, если ошиблись в какой то мас'але, ты же не последуешь, правильно?
Уаалейкум ассалям уа рахматуЛлахи уа баракатух. Именно в этот момент и происходит подмена понятий. Как мы, аууам, можем определить ошибки муджтахидов? Это невозможно в принципе. И если по конкретному вопросу нет одного, однозначного текста, это становится вопросом иджтихада. А по поводу иджтихада нельзя сказать - верный он или ошибочный! Потому-что это именно иджтихад! Нельзя сказать - это слабый иджтихад, потому-что тогда это не иджтихад вовсе! Одно из определений : "иджтихад, это максимальное приложение усилий МУДЖТАХИДОМ для вывода шариатского ПРЕДПОЛОЖЕНИЯ, таким образом, чтобы он не был способен сделать больше." И тут в силу вступает хадис о двух наградах для МУДЖТАХИДА, две если оказался прав, одна если ошибся. И это касается именно муджтахида. Аууам не может этим заниматься. И как ученные говорят касательно хадиса о награде муджтахида, для простолюдина это может работать в обратную сторону. Если выдал фатву и случайно оказался прав, попадает в один грех,если ошибся - в два. Так-как полез в ту область, высказываться в которой он не имеет права. Мы, простолюдины, не должны лезть в вопросы вынесения подобных решений. Ниже скину слова имама Суюти по этому поводу.
@@_dmy10 Аууам в принципе не сможет понять силу довода. Потому нам бессмысленно смотреть доводы разных мазхабов на те или иные положения. Имам Ан-Навави например, большой ученный, колоссальные знания, но как был шафиитом, так и остался. На его уровне можно было определять слабые и сильные мнения внутри мазхаба. На этом фоне, нам должно быть понятно наше место. По поводу единства, полностью согласен. Но не мы это начали. По сей день, салафиты лгут на нас. Называют джахмитами, му'тазилитами и т.д. А так-как я абсолютно убежден в истинности наших убеждений, просто молчать видя подобное не могу и считаю это преступным. И обязательно буду распространять истину. И каждый должен делать это по мере сил. Мы не называем салафитов кафирами, но есть принципиальные моменты, мириться с которыми нельзя.
ruclips.net/video/d5PgbxTCfbw/видео.htmlsi=UqYCB0VqbR1Wv24u Вот ещё один пример паники среди ваххабитов и их двуличия относительно одной и той же личности. Шейх Мухаммад Абдульхамид.
لا يعرف الحق بالرجال و إنما يعرف الرجال بالحق в наше время тысячи ашаритских учёных и,что теперь.их намного больше,чем салафитских. Если вы не знаете тех учёных которые были на акъиде саляфов на протяжении всей истории,то в это только вы виноваты,что у вас нет знаний о книгах которые написали саляфы.изучайте , что вам ещё сказать у вас,как и у всех религиозных групп تفكير صفري или надо брать всё или нечего.вы так своим дааватом шишек только себе набьёте
Мы как-раз знаем ученых в каждом столетии, которые были на акыде саляфов и мы им следуем, альхамдулиЛлях. В отличии от так тазываемых салафитов. И это не два-три человека с разбросом в несколько сотен лет
@@user-fi1bk4gb7mhtt не один из них иджтихада не достиг.Занимались бы тадрисом, сегодня нет знающего муджтахида на нашей территории ни одного. Т.е. сегодня таджазу иджтихада нет у людей так называемых толибов не у салафитов не у ашаритов, а это уже становится фардулткифая, о чём ещё говорить.велике рудудчики.это всё от непонимания усулий ,правил,мусталяхьатов происходит и отсутствия самосознания ва'ю нет у студентов вакъию не понимают,разницы не кто бы небыл.
Акыда асаритов-муфаввида и ашъаритов настолько одинаковая, что ашъарит Рази назвал Китаб ат-Таухид асарита ибн Хузеймы китаб аш-ширк, муфаввид Мадждуддин аль-Харрани считал призывающих ляфзитов кафирами, а не призывающих фасикъами, а ашаритоматуридит Тафтазани сказал про своего учителя, ашъарита Иджи, что тот склонился к мазхабу хашавитов в вопросе харф ва саут. Вы же сами утверждаете, что Иджи в этом вопросе склонился к мнению ханбалитов-муфаввида, а не мнению ибн Теймии-хафида. Что касается тафвида, то среди ваххабитов тоже есть муфаввида, хотя большинство современных салафитов не признают этого, и также они не понимают манхадж ибн Таймии, который не выводил из ахлюссунна не только за тафвид, но даже за ашъаризм (в противовес своему деду и большинству ранних ханбалитов). Вы говорите, что это были недопонимания во второстепенных вопросах, но смотрите, вы в таком же нелепом положении, что и современные псевдосалафиты. Потому что почти все ханбалиты, жившие до ибн Теймии-хафида, называли ашъаритов заблудшими. И абсолютно все ханбалиты, жившие после него, называли его шейхульИслямом, и тарджих его мнению делали в ряде вопросов, где была неясность. Т.е. те ханбалиты, которые считали ашъаритов из ахлюссунна - это те же самые поздние ханбалиты, которые считали ибн Теймию хафида шейхульИслямом. И если до ибн Теймии все ханбалиты тоже были муфаввида, то удивляет фанатизм этого Кушайри, который называл асаритов хашавитами и обвинял в таджсиме, хотя у разумного человека не может возникнуть никаких сомнений, что акъыда Абу Бакра аль-Халляля и других учеников имама Ахмада - это акъыда самого имама Ахмада. И при этом известно, что во времена имама Ахмада была иджма суннитов относительно того, что имам Ахмад является суннитом. Или же если дело не в фанатизме, тогда получается, что разница в акыде и манхадже, и для Кушайри и тех, кто последовал за ним вплоть до нашего времени, тафвид является таджсимом, а иджма в вопросе истинности акъыды того или иного имама не является доводом. В конечном счёте получается, что кушайриты ничем не лудше ваххабитов, потому что сначала они распространяли книги, в которых те, кто считал заблудшими самих же кушайритов, ошибочно обвинял имамов муфаввида в таджсиме, а потом они сами же тех же обвинённых в таджсиме оправдали и назвали муфаввида, в противовес таймиитам. В то время как у Сулеймана ибн АбдуЛлаха (внук ибн АбдульВаххаба) из числа ваххабитских шейхов есть ясные слова о Коране, из которых ясно, что в этом вопросе его убеждения ничем не отличались от убеждений имама ибн Къудамы, шейхульИсляма Мадждуддина (он же ибн Таймия-джадд) и большинства ханбалитов. Отдельно следует отметить, что многие современные ханафиты и шафииты противоречат имамам Абу Ханифе и аш-Шафии, а также факъихам ханафитского и шафиитского мазхабов (большинство которых были матуридитами и ашъаритами) не только в вопросах ответвлений фикха, но и в вопросах акъыды (несмотря на то, что многие из них были матуридитами и ашъаритами, они им всё равно противоречат в ряде вопросов, в чём ханбалиты, матуридиты и ашъариты единогласны, но вы всё равно не выносит им табди и приводите ихние речи против ваххабитов). Немало псевдошафиитских шейхов, уважаемых в ваших кругах, даже противоречат имаму Шафии и всем ранним и поздним уляма четырёх мазхабов равным или даже большим противоречием, чем мухаддис-неозахирит Альбани, и это только в фикъхе. Что касается вопроса истишфа у могилы, то вопреки современным ваххабитам, в целом непохоже, чтобы ваххабиты изначально считали это ширком и выносили за это такфир. хотя у некоторых из них были некоторые противоречивые высказывания об этом. И если это не ширк и не то, в запрете чего есть насс или явный иджма, то это уже обычный вопрос фикха, и сколько ни считай его бидъа, ведущим к ширку (как ибн Таймия-хафид), то из-за одного фикховского вопроса даже ваххабиты затрудняются делать табди и тафсикъ, в противовес саудовским къусуритам и этому абу фуляну ибн аль фуляну аль фуляну, чью аудиозапись вы привели в середине данной аудиозаписи.
@@1sirat_al_mustakim Ас саляму алейкум братья!надо по воле Аллаха слелать фильм про этого абдуль-вахаба!его биаграфию, расказать основываясь историческими фактами,опираясь на его соврнменников!историков!мусульман и также немусульман, историков английских, как они использавали абдуль ваххаба,привести книги, доводы дать наглядно, чтоб каждый мог это проверить, пусть потом думают за каким заблудшим и страшным человеком они следуют!так же надо дать информацию про ибн сауда и его потомство, какую политику они вели и как ибивали Мусульман, всё это надо сделать опираясь на исторические факты!это большая работа!Ради Аллаха, для пользы Мусульман если это сделать, была бы огромная польза
@@1sirat_al_mustakim амин Аллагь. Ма Шаа Аллагь брат, работай брат, если даже один просмотр будет и мусульманин получит хоть немного знания из твоих роликов то Ин Шаа Аллагь будет тебе награда!
t.me/tasbeeh_sunna
Пусть аллах всех мусульман обьединить. Надо доверят Мазхабом кто хочет прямую дорогу.да поможет АЛЛАГЬ всем мусульманам АМИН.
Как может человек называть кого-то мушриком и учить религию через его книги?! Что у этого человека в голове? Спасибо Устазу и админу канала!
Ох, братья.
Как же мне жаль салафитов(( я как человек с политилогическим образованием. Понимая, как устроенна пропаганда саудовской араваии, как их ученые обслуживали просто коороля и продвигали именно ту линию, на которой стоял король. В момент когда принято решение интегрироваться в исламский мир, стать современным государством Духовенство саудии просто начинает пропагандировать стандартную позицию мусульман.
Какая же релия игрушка в руках правителей( и как же многме наши борцы за веру, просто инструмент(
99% процентов разногласий салафитов со всей уммой основаны только на политических решений, под которую подогнали фикх и акыду. Ох, как же все это...
Да воздаст благом Всевышний Аллах уважаемому устазу Абу Али
Амин
Аминь
Все учёные уммы до Абдул вахаба не понимали что такое единобожие. Также вся умма погрязла в ширке, но каким та образом Абдул Вахаба озарила и он лишь один среди всех понял что все вокруг в ширке и начал очищать мир от ширка.
Но он не был учёным и его приближенные не были учёными и также они не знали значения шахады.
Фантастика какая та 😂
Братья а давайте проведём эксперимент такой, давайте ка заберём всё друды всё книги, всё коментарии и шархи на труды учёных четырёх мазхабов, а также всё что относится к ашаритам и матуридитам вот тогда те университеты Медины и Мекки и другие саляфитский школы превратятся про в дошкольный медресе. Всё их библиотеки опустеют
Аллаху Акбар
так держать брат
Ма шаа АЛЛАХ
Ма шаа Аллах1, мощно 💪💪💪
Сказали ученые говорят ибн таймия и другие , а другие кто его ученики , интерестно получается
Мискины, прямо хочется "пожалеть" вас бедолаги
Ассаляму' аляйкум. Сам признался, что у салафитов нет ученных))
Сперва Ибн Таймия и другие ученые, потом уже не стал врать и без «другие ученые»)))
Ва алейкуму-с-салям
Вся хвала Аллаху Господу миров
Ассаляму алейкум, братья! Кто комментирует слова салафитского студента в конце?
Ва алейкум ассалам ва рохьматуЛЛах
Ассалам алейкум, просьба к вам, вы можете сделать перевод видео АбдульВахида как он оставил ваххабизм?
Будет большая польза, тем более АбдульВахид перешёл на мазхаб имама Ахмада.
Если не ошибаюсь, уже есть такой перевод. В целом, планов очень много, не всё успеваю. Делайте дуа братья.
@@1sirat_al_mustakim Амин
@@user-Eldar.-_1 подрастёшь потом и пообщаемся а пока молоко на губах вытри и пойди погулять.
@@user-Eldar.-_1 какие деньги тагутов? Парень ты че вангуешь))
Челы просто хотят принятие решений оставить за собой и подчинить людей. Подается это под видом следованию саляфам хотя это ибн т абдул вахаб и современные учоные
Что скажете насчет абу Усман ал Джаузи?
Заблудший и заблуждающий
Один из Джинов не давно при сеансе сказал дословно следующее: -Мусульмане считающие себя салавитами думают что они на правильном пути. Но они ошибаются.
Шайтан из числа Джинов вносят раскол между мусульманами, наущая такие идей как "салавизм",и тому подобное. В последнее время шайтаны которые "просыпаются" перед приходом Даджаля сильно активизировались. Главная задача раздуть глобальную смуту, о которой предупреждал пророк Мухаммад мир ему и милость Аллаха: "смута подобно мрачной ночи".
Отвечай тому конкретному человеку, который, что-то заявил.
У "саляфитского" студента когнитивный диссонанс (внутренний конфликт, у человека при столкновении противоречащих друг другу убеждений). В начале упоминает, что человек является учёным ислама (ханбалитом в данном примере), а потом говорит что они мушрики и от них нельзя брать акыду😂😂😂 Человек сам вынес такфир учёному, но при этом берёт у него знания по религии. Это всё равно, что брать знания у востоковедов (и кстати вроде у Ясира Кады в одном из курсов по акыде мелькали труды востоковедов...). Тут диагноз ясен друзья: "Шизофрения тяжёлой степени тяжести"
Не понял за какой МУСТЕХАБ обзывают мушриками???
Ас Саламу алейкум, речь про тавассуль и истинаса,если знаете что это такое то вы меня поняли,а если это вам новое,то пожалуйста изучите про это.
Горе этому "горестуденту " Салафиту. Если он считает себя правым, в том что учёные мазхабов заблудшие в акыде и нововеденцы, то в первую очередь он по сути обвиняет свой саляфитский университет и своих же шейхов преподавателей в том что они не правильно делают не разъясняют студентам что учёные мазхабов заблудшие, тогда пусть поднимится и обратится к руководству в администрацию и ко всем своим шейхам в университете в Медине и скажет им в лицо что они не правы и тд. Зачем этот трус читает лекции хитро и подло другим простолюдинам. Вводит их в заблуждение
Ма ша Аллах! Алхамдулиллах что разоблачаете этих джахилов
ассаляму алеуйкум уа рахьматуЛлахи уа баракатух
я знаю то что, ученые саляфиты говорят можно следовать мазхабу и можно не следовать, но нельзя слепо следовать имаму
мы же люди, все ошибаемся и ученые не исключение, если ошиблись в какой то мас'але, ты же не последуешь, правильно?
Уаалейкум ассалям уа рахматуЛлахи уа баракатух. Именно в этот момент и происходит подмена понятий. Как мы, аууам, можем определить ошибки муджтахидов? Это невозможно в принципе. И если по конкретному вопросу нет одного, однозначного текста, это становится вопросом иджтихада. А по поводу иджтихада нельзя сказать - верный он или ошибочный! Потому-что это именно иджтихад! Нельзя сказать - это слабый иджтихад, потому-что тогда это не иджтихад вовсе! Одно из определений : "иджтихад, это максимальное приложение усилий МУДЖТАХИДОМ для вывода шариатского ПРЕДПОЛОЖЕНИЯ, таким образом, чтобы он не был способен сделать больше." И тут в силу вступает хадис о двух наградах для МУДЖТАХИДА, две если оказался прав, одна если ошибся. И это касается именно муджтахида. Аууам не может этим заниматься. И как ученные говорят касательно хадиса о награде муджтахида, для простолюдина это может работать в обратную сторону. Если выдал фатву и случайно оказался прав, попадает в один грех,если ошибся - в два. Так-как полез в ту область, высказываться в которой он не имеет права. Мы, простолюдины, не должны лезть в вопросы вынесения подобных решений. Ниже скину слова имама Суюти по этому поводу.
ruclips.net/video/rt4RjQSR-8s/видео.html
@@_dmy10 Аууам в принципе не сможет понять силу довода. Потому нам бессмысленно смотреть доводы разных мазхабов на те или иные положения. Имам Ан-Навави например, большой ученный, колоссальные знания, но как был шафиитом, так и остался. На его уровне можно было определять слабые и сильные мнения внутри мазхаба. На этом фоне, нам должно быть понятно наше место. По поводу единства, полностью согласен. Но не мы это начали. По сей день, салафиты лгут на нас. Называют джахмитами, му'тазилитами и т.д. А так-как я абсолютно убежден в истинности наших убеждений, просто молчать видя подобное не могу и считаю это преступным. И обязательно буду распространять истину. И каждый должен делать это по мере сил. Мы не называем салафитов кафирами, но есть принципиальные моменты, мириться с которыми нельзя.
А как ты узнаешь что ученный муджтахид ошибся?
ВАХАПЁРЫ ПСЫ АДА!!!
ruclips.net/video/d5PgbxTCfbw/видео.htmlsi=UqYCB0VqbR1Wv24u
Вот ещё один пример паники среди ваххабитов и их двуличия относительно одной и той же личности. Шейх Мухаммад Абдульхамид.
لا يعرف الحق بالرجال و إنما يعرف الرجال بالحق в наше время тысячи ашаритских учёных и,что теперь.их намного больше,чем салафитских. Если вы не знаете тех учёных которые были на акъиде саляфов на протяжении всей истории,то в это только вы виноваты,что у вас нет знаний о книгах которые написали саляфы.изучайте , что вам ещё сказать у вас,как и у всех религиозных групп تفكير صفري или надо брать всё или нечего.вы так своим дааватом шишек только себе набьёте
Мы как-раз знаем ученых в каждом столетии, которые были на акыде саляфов и мы им следуем, альхамдулиЛлях. В отличии от так тазываемых салафитов. И это не два-три человека с разбросом в несколько сотен лет
В итоге выясняется что никому нельзя доверять, кроме ибну Таймия
@@user-fi1bk4gb7mhtt не один из них иджтихада не достиг.Занимались бы тадрисом, сегодня нет знающего муджтахида на нашей территории ни одного. Т.е. сегодня таджазу иджтихада нет у людей так называемых толибов не у салафитов не у ашаритов, а это уже становится фардулткифая, о чём ещё говорить.велике рудудчики.это всё от непонимания усулий ,правил,мусталяхьатов происходит и отсутствия самосознания ва'ю нет у студентов вакъию не понимают,разницы не кто бы небыл.
Смешные))
🤣🤦♂️
у ваххабитов Господь существо уподобленный творениям, Тайимия их Пророк, а Кайим, Албани и Усаймин их халифы.
Акыда асаритов-муфаввида и ашъаритов настолько одинаковая, что ашъарит Рази назвал Китаб ат-Таухид асарита ибн Хузеймы китаб аш-ширк, муфаввид Мадждуддин аль-Харрани считал призывающих ляфзитов кафирами, а не призывающих фасикъами, а ашаритоматуридит Тафтазани сказал про своего учителя, ашъарита Иджи, что тот склонился к мазхабу хашавитов в вопросе харф ва саут. Вы же сами утверждаете, что Иджи в этом вопросе склонился к мнению ханбалитов-муфаввида, а не мнению ибн Теймии-хафида. Что касается тафвида, то среди ваххабитов тоже есть муфаввида, хотя большинство современных салафитов не признают этого, и также они не понимают манхадж ибн Таймии, который не выводил из ахлюссунна не только за тафвид, но даже за ашъаризм (в противовес своему деду и большинству ранних ханбалитов). Вы говорите, что это были недопонимания во второстепенных вопросах, но смотрите, вы в таком же нелепом положении, что и современные псевдосалафиты. Потому что почти все ханбалиты, жившие до ибн Теймии-хафида, называли ашъаритов заблудшими. И абсолютно все ханбалиты, жившие после него, называли его шейхульИслямом, и тарджих его мнению делали в ряде вопросов, где была неясность. Т.е. те ханбалиты, которые считали ашъаритов из ахлюссунна - это те же самые поздние ханбалиты, которые считали ибн Теймию хафида шейхульИслямом. И если до ибн Теймии все ханбалиты тоже были муфаввида, то удивляет фанатизм этого Кушайри, который называл асаритов хашавитами и обвинял в таджсиме, хотя у разумного человека не может возникнуть никаких сомнений, что акъыда Абу Бакра аль-Халляля и других учеников имама Ахмада - это акъыда самого имама Ахмада. И при этом известно, что во времена имама Ахмада была иджма суннитов относительно того, что имам Ахмад является суннитом. Или же если дело не в фанатизме, тогда получается, что разница в акыде и манхадже, и для Кушайри и тех, кто последовал за ним вплоть до нашего времени, тафвид является таджсимом, а иджма в вопросе истинности акъыды того или иного имама не является доводом. В конечном счёте получается, что кушайриты ничем не лудше ваххабитов, потому что сначала они распространяли книги, в которых те, кто считал заблудшими самих же кушайритов, ошибочно обвинял имамов муфаввида в таджсиме, а потом они сами же тех же обвинённых в таджсиме оправдали и назвали муфаввида, в противовес таймиитам. В то время как у Сулеймана ибн АбдуЛлаха (внук ибн АбдульВаххаба) из числа ваххабитских шейхов есть ясные слова о Коране, из которых ясно, что в этом вопросе его убеждения ничем не отличались от убеждений имама ибн Къудамы, шейхульИсляма Мадждуддина (он же ибн Таймия-джадд) и большинства ханбалитов. Отдельно следует отметить, что многие современные ханафиты и шафииты противоречат имамам Абу Ханифе и аш-Шафии, а также факъихам ханафитского и шафиитского мазхабов (большинство которых были матуридитами и ашъаритами) не только в вопросах ответвлений фикха, но и в вопросах акъыды (несмотря на то, что многие из них были матуридитами и ашъаритами, они им всё равно противоречат в ряде вопросов, в чём ханбалиты, матуридиты и ашъариты единогласны, но вы всё равно не выносит им табди и приводите ихние речи против ваххабитов). Немало псевдошафиитских шейхов, уважаемых в ваших кругах, даже противоречат имаму Шафии и всем ранним и поздним уляма четырёх мазхабов равным или даже большим противоречием, чем мухаддис-неозахирит Альбани, и это только в фикъхе.
Что касается вопроса истишфа у могилы, то вопреки современным ваххабитам, в целом непохоже, чтобы ваххабиты изначально считали это ширком и выносили за это такфир. хотя у некоторых из них были некоторые противоречивые высказывания об этом. И если это не ширк и не то, в запрете чего есть насс или явный иджма, то это уже обычный вопрос фикха, и сколько ни считай его бидъа, ведущим к ширку (как ибн Таймия-хафид), то из-за одного фикховского вопроса даже ваххабиты затрудняются делать табди и тафсикъ, в противовес саудовским къусуритам и этому абу фуляну ибн аль фуляну аль фуляну, чью аудиозапись вы привели в середине данной аудиозаписи.
У салфеток ибн таймия и другие ученные это одно и тоже, потому кроме ихнего жреца ибн таймии больше никого нету 😂
Не забывай недждийского мясника. "Второй шейхуль ислям" как они говорят, Абдуль Уаххаб. Пусть Всевышний поступит с ним так, как он того заслуживает.
@@1sirat_al_mustakim Ас саляму алейкум братья!надо по воле Аллаха слелать фильм про этого абдуль-вахаба!его биаграфию, расказать основываясь историческими фактами,опираясь на его соврнменников!историков!мусульман и также немусульман, историков английских, как они использавали абдуль ваххаба,привести книги, доводы дать наглядно, чтоб каждый мог это проверить, пусть потом думают за каким заблудшим и страшным человеком они следуют!так же надо дать информацию про ибн сауда и его потомство, какую политику они вели и как ибивали Мусульман, всё это надо сделать опираясь на исторические факты!это большая работа!Ради Аллаха, для пользы Мусульман если это сделать, была бы огромная польза
@@Razmishlay Намерение есть. Делайте дуа чтобы Аллах облегчил.
@@1sirat_al_mustakim Амин, у меня мечта прям такая есть
@@1sirat_al_mustakim амин Аллагь. Ма Шаа Аллагь брат, работай брат, если даже один просмотр будет и мусульманин получит хоть немного знания из твоих роликов то Ин Шаа Аллагь будет тебе награда!
Аллаху Акбар