Is it fair for God to mislead whomever He wills and then hold him accountable?
HTML-код
- Опубликовано: 1 окт 2024
- Why does God mislead whomever He wills and guide whomever He wills? Is this fate or justice? Why does God seal the hearts and ears of the disbelievers and place a veil over their sight and then hold them accountable after that? Why does he make their chest feel tight and awkward and then hold them accountable? In this video, an inductive linguistic analysis is based on text grammar rules and discourse analysis in a simple manner that explains the truth to viewers impartially.
Support the channel by:
paypal.me/yousefabuawwad
شكرا دكتور لكل ماتبذله من جهد لتبسيط وترتيب الآيات بشكل رائع
شكرا جزيلا، حلقة قيمة جدا وتستحق ان تسمع اكثر من مرة، جزاك الله تعالى خيرا في الدنيا والاخرة
عظم الله اجركم على هذا الشرح القيم والعلمي الذي يبصر القاري ويفهم المقصود منه جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم وتحياتي لك
الله يفتح عليك يا دكتور فعلًا تحليل أكثر من رائع وفقك الله إلى ما يحبه ويرضاه ويزيدك من فضله ❤
الفكرة كانت موجودة في عقلي وقلبي لكن مع تجميع الأدلة في القرآن اطمئن قلبي واكتملت الصورة .. شكرا لك وجزاك الله خيرا ونفع بك
حتى انا كان هذا التفسير في عقلي ولاكن لم أجزم عليه كنت أن أكون على خطاء وايات كثيره يكون التفسير في عقلي ولاكن اخاف اكون على خطاء
من اين انت اخي
جزاك الله كل خير. . ارجو الإكثار من تلك الدروس لتصحيح المفاهيم المغلوطة والمشوشة من العقول
كنت من الذين خافوا على العربية حد اليأس - والله يعلم - ذلك أنني سلكت منطق من يخلف العالم فلان وفلان، لكن أنك وأمثالك جعلكم الله نجوما في السماء تنير دربي واطمئن تمام الطمأنينة... وأن أمتنا ولادة ...
حفظك الله بما يحفظ به عباده الصالحين...
علما من أعلام الدعوة الى الله , زادك الله علما و توفيقا و فهما
الحمد لله ان الأمة بخير....
كونك شاباً وبك بأمثالك من الشباب والشابات وغيرتكم على
دينكم والتفاعل بعقلانية مع آيات
القرآن الكريم...هذا الذي دفعني كي
اكون مطمئناً بأن الأمة لا تزال بألف
خير ان شاء الله...
والله كنت اقراء الايات و انا في حيرة الان تبين لي شكرا
و ستأتى و تستغفر و يتوب عليك الرحمن الرحيم فلا تيأس انه خير الغافرين
بكلمة واحدة انا الانسان مخير و ليس مسير و هاذا هو العدل الإلهي.
الإنسان مخير في مسائل العقل،ومسير في مسائل القضاء والقدر،والله اعلم.
@@souhaelhariri3000الانسان غير مسير بالقضاء والقدر لان القدر اي الاقدار هي من صنع الله بالكون كوجود والانسان هو من يقضي فيها يعني الاقدار هي قوانين الكون التي خلقها الله ونحن من يقضي فيها مثال قدر الله قوانين وهي اذا شخص
قفز من علو عشرين طابقا يموت فعندما يقرر انسان ما القفز من هذا الارتفاع فهو من
قضى اي هو اتخذ هذا القرار بنفسه فالله يقدر ونحن نقضي في هذه المقادير وهي القوانين التي خلقها الله...
انت مخير باتخاذ قرارك ومسير بقدرة الله.
احسنت@@مصطفىالملكي-ق4غ
الإنسان مخبر في ما يعلم ومسير في ما لم يعلم 🎉
لاول مرة اسمع هذا التفسير لايات القرأنيةالكثيرة فجزاك خيرا عن المسلمين يا دكتورنا الفاضل ونرجو منك المزيد من التفسير والتوضيح لمعان من الايات
القران الكريم نزل بلغته العربية الفصحي القوية ، نزل علي فطاحلة اللغة في ذلك الزمان.
هم فهموا المعني ، بعضهم (شاءوا) ان لا يؤمنوا. و البعض الاخر (شاءوا) ان يؤمنوا.
في زماننا هذا، اختلطت اللغة بمفاهيم و مصطلحات لغوية اجنبية كثيرة أدت الي تشتيت العقول. و ظهر علي القنوات من يفسر علي هواه، فأضلّ الكثير.
للأسف فإن معظم الشيوخ اتبعوا ما يُملأ عليهم من مصادر سياسية و اجتماعية للتحكم في افكار الشعوب.
أشكرك جزيل الشكر علي مجهودك و الذي اسأل الله عز و جل ان يجازيك عليه خير الجزاء ،و يعينك علي إيصال المقصود و المعني المطلوب.
نقول ونعيد القرءان لسان وليس لغة
@@zoubirayada30 ماالفرق اخي ؟!
ارجو التوضيح
مشاء الله تدبر رائع الله احفضك أخي
والله الموضوع في غاية الأهمية العقائدية... وللامانه التفصيل رائع والاسلوب مناسب وواضح... جزاك الله خير الجزاء وزادك من علما وبصيرة
أوّل مرة أستمع إلى مثل هذا التفصيل لأن هذه الآيات صراحة كانت تسبب لي مشاكلا كثيرة
شكراً لكم
السلام عليكم
كلامكم عن عدل الله في خلقه كلام مرتب والأدلة من كتاب الله بار الله فيكم
فالله عدل سبحانه لا يظلم الناس شيءا
لدي سؤال لو تكرمتم واجبتم عليه بمثل هذه المنهجية التحليلية المقنعة
قد نرى في واقعنا اناسا بعيدين كل البعد عن منهج الله ولا تكاد تتبين فيهم أملا في الهداية ثم يأتي إيمانهم وهدايتهم بشكل سريع و مدهش في حبن يضيع ولا يهتدي من يعيش بين المسلمين وربما كان مؤمنا فينتكس
يقول تعالى فلولا فضل عليكم ورحمته لكنتم من الخاسرين
ويقول إن الذين سبقت لهم منا الحسنى اولءك عنها مبعدون
وفي حديث المصطفى عليه الصلاة والسلام
ان العبد ليعمل بعمل اهل الجنة حتى لا يبقى بينه وبينها الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل النار .....إلى آخر الحديث
ما فهمته من استقراءي ان لله ارادة سابقة في العبد وذلك قبل أن يخلق السماوات والأرض بخمسين الف سنة وعلى ضوءها قرر الله المصاءر والسبب في فهمي الضعيف ان الله وهو الخالق فهو أيضا العليم فبعلمه الازلي علم الشقي من السعيد فلما اختبرهم أراد بهذا ان يثبت عليهم الحجة في علمه بهم فلذك يطبع على قلب الشقي ويشرح صدر المؤمن
يقول تعالى ولو ترى إذ وقفوا على النار فقالوا ياليتنا نرد ولانكذب بايات ربنا ونكون من المؤمنين بل بدا لهم ماكانوا يخفون من قبل ولو ردوا لعادوا لما نهوا عنه وأنهم لكاذبون
رب العزة خالقهم يعلم انهم سيكفرون بل وبعد ان يعاينوا الحق بعد موتهم ويرجعون
إلى الدنيا فسيعملون مثل ما عملوا من قبل
ما ردكم ؟
وجزاكم الله خيرا على طرح هذا الموضوع ففيه فعلا لبس كبير في افهام الناس
جزيت خيرا. كنت ابحث عن هذه الايات بالذات واضع تحتها خط للتوسع فى تفسيرها هدانا الله جميعا
ماشاء الله لغته فصيحة و واضحة وضوح الشمس .الدكتور من اي بلد اول مرة ادخل قناته؟
جزاك الله خير الجزاء دكتور على هذا المجهود الرائع فى اختيار الآيات لتوضيح المفهوم الاساسى من هداية العبد أو إضلاله
وأنه لايجب أن تفهم أية آيه فى القرآن دون الرجوع للأحداث التى قيلت فيها هذه الآيه .
ماشاء الله
في غاية الدقة والروعة بارك الله فيك
مجهود رائع جدا.. ألف شكر لك دكتور.. حقا روعة..
بعد الحية اود ان أذكر امرا هاما وهو ان الله ان يبين لخلقه ان له صفة العليم والقدير .لذلك قال للملاءكة اني جاعل في الأرض خليفة. ليبين وانه قادر على ان يخلق من كل شيء اي مصادر و مكونات مختلفة كالطين و النار والنورالخ كاءنات تفكر و تميز لكن لا تملك الارادة اذ بدونها فأن هاته المخلوقات تفعل ما امرها الله دون تصرف لكن الله أراد ان ثكتمل الصورة للقدرةه اللامحدودة بقدرته على خلق ما يشاء بما في ذلك كاءن يفكر و يميز و يبدع و له الارادة و الاختيار .فالطاعة والامتثال لاوامر الله تكون عن طواعية و ليس مجبرا كما تتصف به المخلوقات الأخرى لا تعصي الله في ما امرهم فلله العلم و اللبيان والحمد على حكمته. والسلام.
ان الله يهدي من يشاء. لا يا عزيزي ان الفاعل ليس العبد نفسه فقط بل ان كلمة يشاء فيها فاعلين الاول هو من يطلب الهدايه وهو ضمير مستتر والثاني هو الله اللذي يستجيب لطلب العبد بالهدايه.
وباللغه الانجليزيه تترجم كالتالي:
God guides whom/who He wills
وهذه هي عظمة نحو القران. لم يأتي أي شاعر بفعل يعود على فاعلين بوقت واحد.
انا لست شيخ ولم ادرس قواعد اللغه العربيه ونحوها ولست ملما بالاعراب ولكني اتدبر القرأن من زوايه مختلفه واتفكر في ايات الله.
هل سمعتني قلت في المقطع: إن الفاعل هو العبد نفسه فقط؟
@@ARABIC28
لا شك بأنني استمتعت بمعلوماتك القيمه بهذا الفيديو وفيديوهات اخرى لك بارك الله فيك.
نعم لم اسمعك تقول بأن الفعل المضارع في الايه يعود على فاعلين بل سمعتك تقول بأن الفعل يشاء يعود على الضمير المستتر وهو الانسان اللذي يشاء الهدايه.
لقد تدبرت هذه الايه قبل عشرة سنين ولو كنت مكانك لقلت بالضبط كالتالي:
الفعل المضارع يشاء يعود على فاعلين معا وهم الانسان اللذي يطلب الهدايه وموقعه ضمير مستتر والثاني هو الله اللذي يستجيب إلى الهدايه. بغض النظر من قال ومن لم يقل أن تدبرك للأيه كان صحيحا حيث أن تدبرك وتدبري للايه اسكت الكثير من الملحدين اللذين يتهمون الله بالعنصريه وخاصة في الايه
( أن الله يرزق من يشاء) . أنني أواجه يوميا عدد كبير منهم في أمريكا يوميا وتدبري لهذه الايه كان سبب في جعلهم يتراجعون عن اتهاماتهم لله تعالى.
احسنت وارجوا أن لا تكون قد أخذت تعليقي بشكل شخصي.
@@ARABIC28
أن لي عندك سؤال وارجوا منك أن تجيبني عليه شاكرا لك.
اذا تبول حيوان على ذبيحة قبل سلخ جلدها وكان بالأصل حلال اكلها وقد تم ذبحها كما امرنا الله قبل أن يتبول عليها الحيوان، فهل يجوز لنا أكلها بعد أن التبول عليها؟
أنا قلت: إن الضمير يعود على الله بناء على اختيار العبد ومشيئته. ولا شخصنة، بالعكس. أشكرك عاليا.
@@ARABIC28
استاذ يوسف ، لو كان كل المسلمين يتدبرون الكتاب بطريقتك وطريقتي وطريقة الكثير من المتدبرين الحديثين لما وصلت الدول الاسلاميه إلى هذا المستوى المتدني وما اسطاع الملحدين أن ينتقدوا ايه واحده من كتاب الله تعالى. شكرا لك ولوقتك ولتدبرك انا مسرور جدا لأنني وجدت قناتك اللتي تفيض بالمعلومات المنطقيه العالية الجوده . استمر وجزاك الله كل الخير.
(كُلًّا نُّمِدُّ هَٰؤُلَاءِ وَهَٰؤُلَاءِ مِنْ عَطَاءِ رَبِّكَ ۚ وَمَا كَانَ عَطَاءُ رَبِّكَ مَحْظُورًا) (20)الإسراء
بارك الله فيك درسا ممتاز
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
جزاك الله خيرا يا دكتور
تفسير مقنع و بسبط يرتاح له كل قلب مخلص لربه على عكس ما نقرأه في التفاسير المتداولة على النت بارك الله فيك اخي الكريم
ما شاء الله. لا شك أنك بدلت مجهوداً كبيراً لإعداد هذه الحلقة دكتور عواد. جزاك الله عنا خيراً. شخصياً هذه أول مرة أجد فيها أجوبة تشفي غليلي.
ما شاء الله عليك يا دكتور. و الله انت شرحت اخيرا لي استفسارات كانت داءما تدور في داخلي. جزاك الله عنا خيرا و جعل هذا الدرس في ميزان حسناتك.
الله جل جلاله يعرف مسيرة الانسان منذ كان حيمن يعرف هذا يهتدي وهذا لايهتدي ولو راىء الله بعينه هذا هو معنى الايات كلها
كم سعيده اني مشنركه بقناتك الرائعه من خلال تفسيرك للايات بشكل واضح وتسهيل التفسير للسامع بكل سهوله جزاك الله خيرا
ايضا هناك بعد مهم يريد الله أن يحذرنا منه وإن يفضح بعض من يستدل بالقدر.مثل من قالوا لو شاء الله ما عبدناهم. ولذلك جاء التحذير لهم أنكم أن اخترتم الضلال فساضلكم. وهكذا تقاس كثير من الآيات . بارك الله بكم
❤جزاك الله خير الجزاء
لغة طاهرة واضحة وفصاحة كاملة تثبت الحق وتبطل الباطل...شكر الله لك ووفقك..........اتضحت لي كثير من المعاني بعد شك وريب ..جازاك الله خيرا
اللهم جازي هذا الرجل خير الجزاء واهد به بناتنا وأبنائنا يارب العالمين.
شكرا جزيلا، حلقة قيمة جدا وتستحق ان تسمع اكثر من مرة، جزاك الله تعالى خيرا في الدنيا والاخرة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك يا دكتور لكن هنا مسألة خلق أفعال العباد وان مشيئتهم لا يكمن أن تخرج من مشيته سبحانه وتعالى كما قال:
{ وَٱللَّهُ خَلَقَكُمۡ وَمَا تَعۡمَلُونَ }
وقال :
{ وَمَا تَشَاۤءُونَ إِلَّاۤ أَن یَشَاۤءَ ٱللَّهُ رَبُّ ٱلۡعَـٰلَمِینَ }
فلا يستطيع الإنسان أن يخرج من مشيئة الله تعالى وهذا لا يناقض حرية الاختيار لأن القدر من سر الله وعلم الغيب والله أعلم.
قال تعالى وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا وَالنَّهَارِ إِذَا جَلَّاهَا وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا وَالسَّمَاء وَمَا بَنَاهَا وَالْأَرْضِ وَمَا طَحَاهَا وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا قَدْ أَفْلَحَ مَن زكَّاهَا وَقَدْ خَابَ مَن دَسَّاهَا [سورة الشمس:1-10].
ما العلاقة مع الفيديو ؟؟
@@az093621الاختيار: قد أفلح من زكّاها، و قد خاب من دسّاها. البشر يختارون أحد النجدين : باختيارهم و برغبتهم يختارون السبيل الذي يريدون المسير فيه.إما سبيل تطهير النفس أو سبيل دس النفس . وضحت؟ .
@@az093621 اضن يقصد النفس الامارة بالسوء والنفس اللوامة فمن زكى نفسه وطوعها نجا ومن اتبعها فسيضل
شكرا جزيلا لك مقاطعك من افضل ماسمعت
ع فكره هاد الدكتور رهيب أستاذ ابني العربي في مدرسة الهدي ابني كان ضعيف باللغه العربيه والحمدلله بفضل الله ثم فضلو انتقل نقله نوعيه جدا أشكرك دكتور الله يحفظك ويبارك فيك ويجزيك الخير
السلام عليكم ورحمة الله
جزاكم الله خيرا
لكن الحقيقة الكبرى لم تفهم بعد وهي في أعظم سورة في القرآن ، سورة الفاتحة التي تفتح الباب لفهم القرآن وليست المفتتحة التي يفتتح بها القرآن كما هو شائع ، لو فهمت أعظم آية في أعظم سورة لكان هذا الموضوع الذي بذلت فيه هذا الجهد أيسر وأوضح بكثير ،وهي آية يمكن أن نسميها نظرية كل شيء في الإسلام وهي
بسم الله الرحمن الرحيم
ملاحظة..كأن كلامه معناه أن ارادة العبد تسبق ارادة الله سبحانه....فهذا معنى قوله أن الله لا يريد الا ما يريده العبد.....أي جعل ارادة الله تابعة لارادة العبد......و هذا خطأ جسيم.... و خطأ في العقيدة
في سورة الشمس الاية السادسة تقول ونفس وما سواها فألهمها فجورها وتقواها قد افلح من زكّها وقد خاب من دسّاها
I certainly like your analysis, I just wish you would slow down and pause between sentences! You would be way more effective communicator especially that your subjects are sometimes difficult to digest on the fly. I am an Arabic speaker but have been in the west for 40 years sone side me if I am writing in English
Done, and thank you for your advises.
الله اوجد الهداية و الضلال ,,
وشاء الله الطريق لمن اراد الهداية
وشاء الله الطريق لمن اراد الضلاله
Baraka allaho fika akhi al karim ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
یا استاذ ما معنی...فعلم مافی قلوبهم....هل تعني قبل ذالک لایعلم ؟؟؟؟من فضلك وضح لنا هذه الاية؟
اصدقائى الكرام دقو لايك حتى يصل الايكات عدد كبير و يتفضل الدكتور بالتفسير
مشترك جديد
لقب دكتور . لاشئ مما رأيت من غزارة العلم والطلاقة والفصاحه
فتح الله عليك فتوح العارفين
أكبر مثال على ذلك هم الاجانب الذين يهتدون للاسلام بفضل الله . معظم الحالات تجدهم حتى و ان كانوا ملاحدة الا انهم كانوا دائما يتساءلون في داخلهم عن الإله و الخالق و الحقيقة . و بقليل من البحث يسبب لهم الله أسباب الهداية . في حين تجد اخوتهم و أهاليهم رغم أنهم تلاحظون التغيير الذي حصل للمهتدي منهم الا انهم لا يريدون أن يحكموا قلوبهم و عقولهم و يفضلوا أن يبقون في ضلالهم يعمهون. فلن يجدوا التوفيق من المولى عز وجل. و الله أعلى و اعلم
يجب ان نقول صيغة الاستغفار بلفظ القرآن الكريم رب اغفر لي طبعا استغفار يتبعه توبة ورد الحقوق والمظالم وليس مجرد مسك السبحة وتحريك حباتها مع اللسان هذه مسخرة
الله يعطيك الف عافية، اخوك من سوريا، فيديو رائع ومفيد وضروري، لكن إذا سمحت لي ... جمهور اليوتيوب دائما يختارون الفيديوهات القصيرة زمنيا ، فهم يملون ، نصيحتي ان تختصر في الموضوع حتى نضمن الكثير من المتابعين وتصل الفائدة للكثير ، لي كتابان على غوغل وهم رؤية في أصول المسيحية للباحث احمد شيخ البساتنة وكتاب علماء الغرب ومفكروه ما الذي وجدوه في القرآن والاسلام
ما شاء الله تبارك الله, ما سمعت احسن من هذا الشرح من قبل, وضحتم كل مشكلة اشكلت علي, ساشرح لطلابي كل ما شرحتم أستاذي الفاضل, جزاكم الله خير الجزاء.
جزاك الله خير جزاء ، شرح رائع وارتاح به النفس ، زادك الله نور على نور وجعلك من دوي الالباب.
تشكر لجهودك ولكن كم المعلومات كبير تجعلنا نلهث وراء الفهم ونعيد حبذا التروي قليلا لنستوعب
سلام...اية نؤيد رءيك.٢٩ .التكوير... و ما تشاؤن الا ان شاء الله)
شرح جميل ودقيق جزاك الله خيراً.. أرجو الاطلاع على كتابي - الهداية (مدارات السببية والجزاء) … ريان الشققي
جزاك الله خيراً وجعلك الله من اهل الفردوس والله اول مرة افهم معنى الهداية والاضلال زادك الله علما وفقها وناصرا لدينه ومبينا للمؤمنين 👍🏻🤲🏻🌷
احسنت اخي العزيز . دقيق جدا جدا. لكن هناك أيضا إشارات يمكن أن تربطها مع قوله تعالى واعلموا أن الله يحول بين المرء وقلبه. وانا ارى هنا أن مقصود بعض الآيات يعود لأمور منها. إن الإنسان إذا كان متكبرا لن يهتدي وان اهتداءه لو كان فهو ظاهري فقط. الثاني أن الإيمان شرطه عدم الندية مع الله يعني يظن بعض الناس أنه يستطيع أن يدخل ملك الله وجنته بدون إرادة الله. فالله يقرر أن كل شيء بيده حتى فلبك.والامر الثالث أن بعض الناس يريد أن يرتدي ولا يريد غيره أن يهتدي. ولذلك يحارب الناس ويصد عن سبيل الله فهذا مثله ايات قرآنية . ومنهم من يريد أن يستأثر بشيء من مكاسب الدين لنفسه دون غيره فيريد ايضا الدنيا والآخرة له. فهذا من أخطر أنواع الش ر ك.
ويستخدمون مثلا تذكير الناس بذنوبهم اد. وبعضهم يصعب أسباب الهداية ودخول الجنة مثلا .أو يخترع أحكاما فقهية غير واضحة.
هناك ايات تذكر أصناف كثيرة من هؤلاء.
وتصدون عن سبيل...ولولا فضل الله عليكم ورحمته.....واعلموا أن الله يحول بين المرء وقلبه ...وغيره من الآيات.
بارك الله بكم اخي وان شاء الله نلتقي بكم قريبا
كلام متناقض لف ودوران واسلوب ركيك وضعيق وممل في الشرح.
بعد التحيه. مجهود اكتر من ممتاز اثابك الله وهدي بك ابنائنا واحبتنا . ولي ملاحظه. سيادتك بتساوي بين الراده و المشيئه. وللتوضيح هب ان امامك خمس اكواب احدها ماء بارد والاخر ماء حار والثالث قهوه والرابع عصير والاخير شاي. انت اذا اردت الشرب فكلهم صالحون ولكن لتوجيه ارادتك نحو رغبه معينه وتحويلها من فعل داخلي ساكن الي فعل تطبيقي هو سبب رغبتك انت في الشراب هل هو للعطش ام للقهوه والتنبيه ام للعصير وحين تمتد يدك لتلبي امر ارادتك تصبح حينها مشيئه وهي محدده دقيقه و مخصصه عكس الاراده التي لا يشطرت ان تتم مثل ان تريد اقتناء شيء غالي او زوجه لا تناسبك او سفر و وظيفه. كل ذلك ارادات معطله.ولم تصبح مشيئه. القصد. كلمات كتاب الله ميزانها حساس جداً كمثقال الزره. لا ينبغي تبديل ايهما مكان الاخر. والله اعلي واعلم. اكرر شكري لمجهود سيادتك والسلام
بارك الله فيك، طبعا لا يتساويان، نحن نتساهل في كلامنا، لكن حين نحلل كتاب الله نظهر ما هدانا الله إليه من فروق
دائما انتظر نزول حلقاتك جزاك الله عني كل خير 👍
قناة الزعيم جميلة جدا... كذلك
@@akilakoubi7629 🙄🙄🙄🙄
🤔🤔🤔🤔🤔
ان الله عزوجل أجل وارحم من يضل أحد قهرا فهو ليس بظلام للعبيد وقد حرم الظلم على نفسه فإن الآيات والروايات التي يتوهم منها الجبر وان الإنسان مسير فقد فهمت فهما خاطئا فإذا تدبر وتأمل فيها فسوف يفهم المراد الحق منها لأنه يستحيل على الله عزوجل أن يثبت في كتابه العزيز بأن الإنسان مخير ثم ينقض كلامه في نفس كتابه فهذا ظن الذين أساءوا الظن بربهم تعالى علوا كبيرا
الحياه عباره عن متاهه في كل مرحله فيها ترى خيارات عده و كانك أمام عده أبواب .وما ان تدخل من احد الأبواب فالاحتمالات الأخرى قد اغلقت و بعد دخولك من هذا الباب يظهر امامك ابواب أخرى و عليك أن تختار مره أخرى فهذا هو معنى يهدي من يشاء و يضل من يشاء فان اختار باستمرار الأبواب الخطأ فالنهاية لن يؤدي ذلك الا إلى أبواب لا تؤدي الا للضلال والهلاك لانه اختار هذا الطريق
بسم الله الرحمان الرحيم وَلَقَدِ ٱخۡتَرۡنَٰهُمۡ عَلَىٰ عِلۡمٍ عَلَى ٱلۡعَٰلَمِينَ 32 الدخان.
معرفة الله مسبقة لاعمالنا لا تعني ايجادها فينا انه عزيز حكيم والانسان يحصد ما اختار من الهداية او الضلالة والله ليس بظلام للعبيد.
والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا
فالله يهدي من جاهد نفسه وارد الله فالله عز وجل يهديه الي سبله وطريقة المستقيم
اما من أراد الغوايه والضلال فالله لايهديه
والإرادة هنا تعود إلى الإنسان
فالله عز وجل ليس بظلام للعبيد
انا ادعي منذ سنتين ... لكن لا أحد يهتم لي .
@@Iluvi14❤الله موجود
ما شاء الله تبارك الله ! لغة عربية فصيحة ، واضحة و بليغة و رصينة ، و هذا أمرٌ نادر في زماننا . الموضوع مهم و عميق ، بحرٌ لا بر له ، و تحضرني آية الأعراف : [ألا له الخلقُ و الأمر] التي سمعها أحد الصحابة فقال : ما تركَ لبشرٍ من شيء ، أي أنّه الخالق و المدير للكون و كلِّ تفاصيل الحياة فيه . فهم الصحابي للآية قد يعيننا في هذه الرحلة الطويلة.
جزاك الله خير يا دكتور و رحم الله والديك و ذريتك و زادك الله علم على الحق المبين الذي ارتضاه الله لعباده وجمعنا بك في الفردوس الاعلى و جميع المسلمين الاحياء والاموات يا رب
الفاتحة تفسر معنى الهداية و بتجلى ذلك في قوله تعالى "اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم و لا الضالين " صدق الله العظيم
جزاك الله خيرا هذا ما كنت ومازلت اعتقده ...فإرادة الله وضعت القدر للإنسان وهو يختار ولا يتدخل الله الابعد اختيار الإنسان للمنهج المقدر أما ضلالا أو هداية فيجد الطمأنينة واليسر في الهداية والحياة الطيبة ويجد النكد والشقاوة والظلال في اختياره للكفر فالله سبحانه هو الخالق وضع وصفة لكي يتبعها كل البشر فإن لم تتبع لقي من عدم اتباعها (برمجة الروبوت مثلا عملا وصيانة ) هلاكا وتطفأ جميع أنواره ولايمكن الصانع إلا أن يغضب من هذا الربوت الذي لا يعمل وفق البرنامج الصالح والمنافع له أي الوصفة فيلقيه في دنيا المهملات وهو الظلال ومن تم جهنم .
صباح الخير دكتور.. فيدواتك قليلة جداً أنت بخيل بنشر فهمك وتأملاتك ونحن بحاجة لقراءات جديدة ومختلفة ..
أرجووو أن تكثف جهودك .. وأتمنى أن تفرد حلقة عن مفهوم التقوى وأخرى عن الدعاء كما تفهمه أنت .. وشكرًا جزيلًا لعطاءك 🙏🏻🌷🩵
صحيح، 👍 هناك ٨ ساعات سجلتها ستنشر تباعا، كما أنني سأكثف النشر قريبا 🤍🤍
ممكن مع فاءق الاحترام نقاطع مع الايه علم الله انكم تواعدهن فتاب عليكم اي انكم عند المواعده كان لكم خيار عدم المواعده او المواعده اي الله له علم كامل وليس مثل البشر اي نحن نسبي الفهم هو مطلق الفهم والعلم والبالتالي نقدر القول ان المؤمن له حرية الاختيار كذلك الهدايه والضلاله قال تعالى أن فجعلناه سميعا بصيرا وقال تعالى الله خرجكم من بطون امهاتكم لا تعلمون شيء وجعل لكم السمع والبصر لعلكم تشكرون صدق الله العظيم ومصلح الجعل هو الشيء الموجود لكن وجود شيء ثاني لبيانه قال تعالى اني جاعلك للناس إماما اي السماح باضهار المقدره والنباهه والقياده لقومه رغم معرفته بنفسه لكن الله أعطاه عامل مساعد وهو القوه لتحمل الرساله مثال قوة الجسم وصحته والله اعلم وشكرا
I believe this educator and other educators of arabic desent should set up higher institutions of Quranic sciences for the masses to achieve PhD. dergree and leave the world of primitive educators at the moment.
اذا شاء العبد الهداية : ساعده الله
واذا شاء الكفر : يسر الله له الطريق وحجب عنه هداه
.انت الذي يختار والله ييسر لك الطريق
لا كلامك غيرصحيح الله لايسر لمضل ضلاه بل يعسر له الطريق لكي يفهم ويرجع يجعل صده ضيق لكي يرجع إليه مثل العطاش من جعل فيك العطاش ولماذا لكي تشرب وإلا ستنسى
جسمك حتى ينشف والألم لكي تحفظ بجسمك الله عندما زاد مرضا على مرضهم هذا رحمة منه لكي يرجع عسر له الطريق لكي يفكر ويرجع. الشيطان يزين له الطريق لكي يستمر
ولولا فضل الله ورحمة لتبعتم الشيطان إلا قليلا الحمد لله❤ الرحمن ❤الرحيم ❤
كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم وشهدوا ان الرسول حق وجاءهم البينات والله لا يهدي القوم الظالمين
المؤمنون يدعون الله داءما ان يهديهم في الدنيا والاخرة فاما الكافرين فيدعونه داءما ان يظلهم (وما دعاء الكافرين الا في ظلال)
ان الملاءكة والانبياء بالرغم من هدايتهم فانهم يدعون الله ان يهديهم في الدنيا والاخرة واما الشياطين فيدعون الله داءما ان يظلهم في الدنيا وفي جهنم يدعونه ايضا ان يزيدهم ضلالا (من كان في هذه اعمى فهو الاخرة اعمى واظل سبيلا)
المفتاح هو الارادة والاختيار، الحرية صعبة
سبحان من نور بصيرتك الف شكر وزاد الله من امثالك علمك سينفعك انشاء الله يوم لاينفع مال ولا ولد الا من أتى الله بقلب سليم فلا تبخل عنا وعلمنا مما علمت جزاك الله خيرا
ما شاءالله عليك يا دكتور . تفكير في منتهي الفهم.
عجيب
كنت اعتقد ان الله هو الذي يهدي و يضل بقصد اي ان الانسان مهم اختار الله السبب وبهذا لا في تكليف وان الله ظلم الناس يعني مهما فعلت لن تنجوا الا اذا هداك الله بكيفيته وان اختيارك و اعمالك لا حاجة لها اذ لم تكن من الذين هداهم الله
اما
ولكن فهم آيات الهدية و الضلالة على الطريقه التي استخدمتها وضح لي الامور اكثر
نحن نختار وعلى اختيارنا اما ان نهتدي او نضل بناء على اختيارنا واعمالنا بإرادتنا إما نفعل الصواب و إما نفعل الخطاء وكلاهما الله يزيد فيه وكلا له نتائجه
فيديو جميل و اكثر من رائع
بارك الله في جهودكم الرائعة و وجازاكم الف خير
شكرا
انا رايت أخوين واحد من صغره تقي و اللخر من صغره صعلوك من كان بعمرهم ٦ سنين و أمهم واحدة و هي من ربتهم بنفس الطريقة ما قولك
أخي الكريم لا تطل المقدمة حتى لا تترسخ الشبهة في ذهن المستمع .
احسنتم احسن الله اليكم
جازاك الله كل خير أخي الكريم كانت تنقصني هذه الإضاحة فصبرت على فهمها حتى أذن الله بسببك وفقك الله كل التوفيق وبارك الله فيك
أحسنت في الشرح، بارك الله في علمك، ولكني لم أفهم!
أول ما خلق الله كان القلم وأمره أن يكتب مقادير السماوات والأرض حتى ورقة الشجرة حينما تسقط تكون قد كتبت. ثم تستنسخ الملائكة جزء جزء حسب ما يملى عليها. ثم ونحن أجنة في بطون أمهاتنا يسجل الملك أنكون ممن شقي أم نكون من المسعدين. وقد قال الله تعالى (ومنهم من حقت عليه الضلالة).
فكيف يكون كل ذلك؟
هل يمكنك أن تعمل حلقة تشرح فيها النصوص الأخرى حنى تكتمل الصورة؟
وأرجو أن تشرح بناء على كل هذا كيف كان حال أبا طالب الذي عجلت له منيته قبل فتح مكة وكيف كان مصير أبا سفيان الذي مد الله في عمره لما بعد الفتح.
❤❤tank you virmemtch
جزاك الله خيرا وجعله في ميزان حسناتك ....المانيا
جزاءك الله خيرا يا شيخ
( إِنَّ اللّهَ لاَ يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ} لأي الفريقين
الانسان مخير ...فالهمها فجورها وتقواها (يعني الله اراهم الصح والخطأ) وعندما يختار الصح رح يهديه يعني يرشده الى طريق الصحيح واما اذا اختار الخطأ رح يتركهم في امرهم يعمهون حتى يريدون الرجوع الى الطريق الحق ...ان ربك لا يظلم احدا
تماما وبدقة
الله يحفظك،بفضل الله الذي رزقك ، رفعت اكبر ابهامات وشبهاتي،والان انا هديت وانا اسمع تفسير الهداية، وهذه بحاله معجزة لي في هذه اللحظه، جزاك الله خيرا لاينقطع والحمدلله حمد الحامدين و زنة عرشه🙏
.. اذا يشاء الانسان يضل يضل. وإن يشاء الانسان ان يهتدي. يهتدي.. ترك الله للإنسان الخيار.❤
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك
جزاك الله خيرا نسأل الله العفو والعافية في الدنيا والآخرة لنا ولكم وبارك الله فيك والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
( والراسخون فى العلم يقولون امنا كل من عند ربنا ). موضوع شيق وجميل نقطة من بحر علم القرآن . اللهم أهدينا وثبتنا .. وأغفر لموتانا وموتى المسلمين …
بارك الله فيك
بارك الله فيك
من ااتاك بالقراان
بارك الله فيك
ماشاء الله عليك جزاك الله خيرا
شكرا اخي ورحم الله محمد شحرور الذي اثبت الوقت قوله كلامك الثمين فالحمد لله عليكم
شكرا استاذ قراءة القرآن الكريم بتمعن يظهر للقارئ وضوحاً تاماً ويفهم القرءان فهما صحيحا. القرءان الكريم . يجب عليك التدبر في قراءته ان الإنسان هديناه السبيل إما شاكراً وإما كفورا
بارك الله فيك مافُض فوك
ماشاء آلله اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين
جزاك الله أجركم جمعة مباركة علينا و عليكم و على جميع المسلمين امين والحمد لله رب العالمين ماشاء الله شكرا للمزيد ❤
ربنا يبارك فيك ويحفظك