「米中覇権」「最終戦争」などの終末思想を仏教の視点から読み解く
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- Опубликовано: 10 сен 2024
- 終末論、終末思想を語る宗教は多くあります。
特にキリスト教に色濃く見られますね。
「終わりの日は近い」「悔い改めよ」などと言い、ハルマゲドンやキリストの再臨、最後の審判などが迫っていると喧伝し、それが信者の結束を強め、信仰を深めるのに一役買ってきたといえるかと思います。
いつの時代でも歴史上繰り返されたことですが、特に今は米中覇権争いから世界がきな臭くなってきたせいか、最終戦争、ハルマゲドンと言い出す人が増えてきたように思います。
それらキリスト教などの終末論は、仏教の視点に立つとどうとらえることができるか、ここは明らかにすることは仏教とキリスト教の違いに言及することにもなります。
お聞きください。
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先生の話はとても人を引き付ける魅力がありますね。
為になる話ばかりで有難いです。
毎日一項目づつ拝聴しています。心が洗われます。爽やかな気持ちになります。醜い自分を見つめさせてくれます。ありがとうございます。今後も続いて拝聴します。
菊谷先生いつも有難うございます、弟子にして下さい。
動画配信ありがとうございます
肝に銘じて生きます。
ありがとうございました。
今日のお話を聞いて、平安時代の歌人 在原業平の辞世の言葉とされている
『ついにゆく道とはかねて聞きしかど 昨日今日とは思はざりしを』が頭に
浮かびました。日々の生活に流される中で、人間として生まれたからには
必ず死ぬという事実『後生の一大事』を心に留めて、なかなか難しい事で
すが、二度と帰らぬ『今』という時間を大切にして生きたいものと思わせ
ていただきました。
仏教の深遠で理にかなった宇宙観をわかりやすく解説いただきありがとうございます。現代の科学も追いついけていないこのような深い真理を大昔に悟られたお釈迦様は本当にすごい方だったんだと改めて思わずにはおれません。本日も身近な例で真理を実感させてくださる菊谷先生の明快な説明に感謝いたします。
時々拝聴させて頂いてます。毎回素晴らしいですが今回は特に感じ入りました。
後生の一大事とは、生きている間に仏になれとお釈迦様は教えを説いています。後生の解決の事ですね。余りにも不可思議過ぎて、煩悩の人間には理解できません。絶対の安心を心に授かる解決だから、これは自力では解決出来ない法なので他力によって解決するしかありません。善知識に会いなさい。三宝山のお寺に答えは在りますからね。南無阿弥陀仏
戦争こそ人の業、強欲が積み重なって起こる最悪な行為かと思いますが、人の業、欲をコントロールして悟りを説く仏教精神がもっと広がり世界を鎮静させてくれないかと思います。
毎日、拝見しております。今まさに御仏様の教えが全世界に広まる時です。菊谷様が動画で伝えられるのもお役目かと存じます。
『後生の一大事』 大変 心に響きました。 ありがとうございました。
終末論を心の問題として深く論じる・・・素晴らしいことです。
素晴らしい説法に感謝です。願わくばこの物事を貫く親鸞聖人のこの基本的止観が、遍く日本国民に広がります様に！
すばらしい教えありがとうございます。大宇宙観を持ってみると人間が考える終末論とはちっぽけなものですね。それよりもすぐにやって来る自分の死を考えて、今の生き様を大切に生きることが重要なんですね。
菊谷先生、はじめまして。ありがとうございました。私は近年大愚和尚様の動画をよく視聴しており、仏教を学ばせていただいておりますが、幸福論にも幸福にも興味がないものですから、菊谷先生のこのチャンネルの動画は今回初めて視聴させていただきました。今回は終末思想を仏教の視点から読み解くというユニークなテーマに惹かれました。キリスト教徒の終末思想と繰り返される騒動につきまして、私も先生に同感です。ハッキリ言って、うんざりするやら呆れ返るやらです。嘆かわしいです。後半の仏教の教える地球の終末と後生の一大事にも頷き通しでした。特に、後生の一大事、世の終わりより自分の人生の終わりに備えるべきであるとのことに、激しく同意いたします。キリスト教徒たちは、普段は、明日死ぬかもしれないのだから、早く罪を悔い改めてキリストの救いを受けないと大変だ、などと言うくせに、あるいはそれすら言わないくせに、キリストの言われたとおり「戦争のうわさを聞く」たびに、終末が近いから早く罪を悔い改めてキリストの救いを受けないと大変だ、などと俄かに熱心に布教し始めたり、「慌てないようにしなさい」、「落ち着きを失ってはいけません」との教えをすっかり忘れて、拙速に迂闊な行動に走ったりし、空振りに終わっても何度も同じことを繰り返してまいりましたから。ご推察のことと存じますが、私はひねくれもののキリスト者です。キリスト教徒であることに安んじ、高慢になり、キリスト教徒でない方々を差別し、「主よ、主よ」と言うだけで「神の御心を行なう者」でない偽りの宗教に辟易しており、近頃の騒ぎに反吐が出そうです。「この民は口先ではわたし（神）をあがめるが、その心はわたしから遠く離れている」と言われる通りだと思っております。神を恐れず自分たちの罪を悲しまない者は偽りの宗教に耽っているだけであり、明らかに神を信じない方々よりも余程神を冒瀆しているとさえ思っております。人振り見て我が振り直します。誠にありがとうございました。またよろしくお願いいたします。
２０分くらい聞いていても退屈と感じないし、終わった後には為になった気がします。
仏教の宇宙観が、実際の宇宙論と非常に近いことを言っているのが不思議です。ろくな観測技術も無い昔に、何故そのようなことを考えられたのか。
自因自果などの因果律も物理学と親和性があり、化学が好きな者からしても、教えがすんなり入ってきます。キリスト教などの一神教よりもよっぽど腑に落ちます。
ホーキング博士が最後の最後に「神はいない」と言われたのが残念でなりません・・・
確かに、しかし神が存在しているならばこの地球でおきていることはなんなんだろうかな、神がこのような仕組みを作られたのか 善と悪
@@user-jp1wv2en7g さん，善悪については，聖書で言えば「とって食べてはならない」と言われた善悪を知る木の実を蛇にそそのかされて食べてしまった（堕落）事から始まっていますので，神様ご自身が，最初から悪を作られたわけではないです。
何故一神教の神は善悪を知る木の実を存在させる必要があるのか。
@@user-rp2pp2gt9g さん、これには幾つかの説がありますが、素朴に考えると、そんなものを神様が置くことそのものが矛盾しているように思えますよね。一番 有力な説は、その実をとって食べないことを完遂することで、人間が神様に次ぐ宇宙の監督者たる立ち位置を相続させる、と言うものです。
魂の輪廻転生はありますか？私は地獄というのはこの世のことだったのではないかと最近の世界で起きている様々な事を見て思うようになりました。
人間一番避けたい話題が死の問題そこにズバッと切り口いれて 最重要課題です有り難う御座います
死後の行き先がハッキリした、大安心大満足の感謝の人生にしたいです。お話ありがとうございました💓✨
🌂 🙇 🙂🙂👊👊 ・・・南無阿弥陀佛 合掌 🙇
外国で住んでいても、菊谷先生の教えを聞くことができて、嬉しいです。日本語を間違ったら、申し訳わけないです^_^
たとえば家に火がついているのを水で消し止めるように
そのように智慧在る聡明な賢者
立派な人は悲しみが起こったのを速やかに滅ぼしてしまいなさい
仏陀
説法いただきありがとうございます。要するに、社会とか、お金とか、政治とか、はたまた陰謀論とかと向き合うのではなく、自分と向き合いなさいとゆう事ですよね。
死を恐れるように勧めるのは、やや悪知識です。それでは兵士にもなれませんね。勇気のある大人は自ら神勅を信じて死んできました。聖徳太子の子孫が一族自害して昇天したのも知恵と勇気によるものです。皆さんあまり死を恐れないように。
とても良い話でした。日常生活に少しでも活かせるよう心掛けます。良い話を聴かせて頂き、いつか御礼が出来る機会に恵まれたら幸いです。
今日のお話しはまさに目からウロコでした。聞き流さずノートを取らせていただきました。あと仏様とキリスト様の出生のところが知りたいです。共にスッキリ理解しにくいです。
核戦争怖いです。それに、情勢不安はとても嫌です。
でも動画を拝見して、思い出した事がありました。
２６歳、病気による出血多量で一大事だった時。
４９歳、薬のアナフィラキシーショックで緊急搬送され一大事だった時。
ウクライナ情勢のニュースですっかり忘れていました。
幸い２回とも医療の力で延命しましたが、人類や地球の未来について考えているゆとりはなかったです。
やりたい事ややらなければならない事を頑張ってゆこう、不安はあれど、今日と明日を精一杯生きたいと思います。
些細な事に執着し
、不安な現状にありました。今日の先生の動画を見て
、心改まりました
、ありがたい事であります、もっともっと先生から学びたいと、感じます。📱😌🌟❕
菊谷先生こんにちは、今回も素晴らしい法話ありがとうございます。いつでも死ねるように、いや、とっとと地球刑務所から卒業出来るように精進していきます。核戦争もいつ始まるか分かりませんね、先生のご健康ご活躍を応援してます!
尊い、ご説法、誠に、ありがとうございました。
後生の一大事の解決を急げ❣️
私の終わりは世界の終わり、
私の終わりの前にすること、
何をなすか？
それが一番大切ですね。
やっぱり、六度万行でしょうか。
小さな忍耐、小さな努力、有限実行、反省、修養、そして日々の他人への親切な行動、布施。
改めて、自分の生き方を思いました。
小学生の頃にノストラダムスの予言を姉から聞かされて
それまで描いていた夢や希望が一瞬で打ち砕かれて1999年7月末日に自分は核の炎に焼かれて溶けて無くなってしまうんだ。
と1999年7月末日まで思っていた。
27歳で死ぬのなら好きな事してやる。
と勉強もせず、高校も辞めて、結婚の願望も捨てた。
ところが何事もなく8月1日の朝を迎えた。
太陽の光が降り注ぎ、小鳥が囀る穏やかな朝だった。
一気に身軽になり、それ以降世の中に出回る情報に振り回されなくなった。
一回死んだ身なので怖いものが無くなった。
そうですか
それで 今も自由で幸せになってると思います。
菊谷先生説法ありがとうございました。人間は死の恐怖が全てなんですね。死の恐怖を中心に世の中が廻っている事を再確認しました。死にたくなくても必ずやって来る死を友人と思いたいです。
今、迫力満点の、世紀末物語の、準備下ごしらえ中です。 もうしばらく、お待ちお願い申し上げます。
十方微塵世界…
あらためお釈迦さまは本当にすごいお方だなと思いながら聞かせていただきました
菊谷さんいつもありがとうございます
何時も楽しく拝聴させて頂いております。私も宇宙の話が好きで・・親鸞聖人の宇宙観に繋がるお話有難うございます。
一神教なんか得にそんなイメージありますね
原始キリスト教はちょっと違うかもしれませんが
終末思想は言い方はあれですけど・・・脅しに聞こえます
勉強になりました
成住壊空→ｼﾞｮｳｼﾞｭｳｴｸｳ😊太陽と地球の距離間😊生かされてるを実感しました。終末思想より後生の一大事が大切なんですね。親鸞さんは父母の死が縁で明日ありと・・・という気持ちになられた。このご縁なくして親鸞さんはなかった。菊谷さん😊いつも良いお話を有り難うございます。🙇
このしゅみ宇宙も初めと終わりがあるように、大宇宙も同じですね。釈尊は主神を知らなかったのです。主神こそ宇宙の創造主であり、統治主です。主神の摂理に従いましょう。人間は霊界から来て霊界へ帰るのですよ☺️後生は地獄へ行く人だけ一大事ですね。
死は生きる事の一オプション位に捉えてないと壮絶過ぎますね。100%全員死ぬのは確定事項。それだけだと思います。
どっから来たのかも分からないし
何処へ行くのも分からない
自分の死が、まだ他人事のように思えます。
＝「後世の一大事」を自分事と、まだ、体得できていないようです。精進します。
約２年前に妻を癌で亡くしました。
亡き妻が生前、「死刑宣告されたみたいだ」と言ってました。
自分の事と共感できなかったと恥じています。
仏教に説かれている本当の幸福とはどんなものか、20日間の無料メール講座で話しをしています。
peraichi.com/landing_pages/view/reiwamail
心のこり（幼子を残してるとか）があれば一大事ですが、自分が死んでどうなるのだろうなんて大事なのかと疑問に思いました。もし、仮に輪廻があり死後次の場所へ行ったら、その場所で頑張れば良いだけで何が問題なのか分かりませんでした。それよりも今と向き合い、ちゃんと生きる方が重要なのではないかと思いました。
文明が発展する以上、終末論は避けては通れない課題ですね。
なぜなら人には欲があるからで生きる欲がある限りは
個人、国単位で消える事は有りません。
人は知恵を得過ぎたのかも。
週末に終末思想を持って来ましたネ!!
ーと、いうか世の中がイヤになってくるのは現実逃避してるからなんじゃないかな〜って思います。次から次へと やる事って出てきますよね？面倒くさいけど 1つひとつ片付けていかないと本当にイヤになって、あーもう死にたいって事になるかもしれません。でも そうやって悩んでる人とは裏腹に、自分は もう死ぬ!死ぬ!って言ってる人に限って中々死なないですよね〜。これって、、、一大事だ!!
もし終末がやって来たら、怖いしほんと一大事です。死もいつ死ぬか分からない。だから後生の一大事を知っておくことは大事なのだと思いました。
一大事は外部環境にあるのではなく、自分の中にあるという教えかな。
人の不幸、人の犠牲があろうと自分が儲かれば構わない、
そうして稼ぎ続けた大資本家と言われた人たちは
いよいよ自分が死ぬとなった時、どんな気持ちになるんだべな。
菊谷先生、ありがとうございます。『成住壊空』が繰り返され『成』の状態になれる仏教の宇宙観、世界観は有難いです。🙏
仏教で言う「末法」が、今の世を理解するには素直に理解できる気がします。
「後生一大事」の考えをしることで、日々いかに生きるかの大切さを改めて考えさせられました。ありがとうございます。仏教における救済とは？
そして死後の世界の救いは何でしょうか？
ありがとうございます。後の世と聞けば遠くに似たれども知らずや今日もその日なるらん〜一実真如、生死一如〜平生の時 善知識の言葉の下に帰命の一念を発得せば その時をもって娑婆のおわり臨終とおもうべし〜念仏者は無碍の一道なり〜煩悩即菩提〜転悪成善〜罪障功徳の体となる〜後生の一大事の解決とは、死後の世界がはっきりとすることであり、それが人生の目的であり、なぜ生きるかである〜只仏法は聴聞に極まることなり〜菊谷先生いつも本当にありがとうございます。自然法爾の念仏〜一向専念無量寿仏〜信心正因称名報恩〜南無阿弥陀仏〜三戸拝
今生の一大事＞後生の一大事
日本語の不自由さが‥なんか？へんだ
毎日視聴させて頂いていますが、今日のはスケールの大きさや、テーマの重大さ、深さに圧倒されました。大変に考えさせられます。他の人達はどう考えているのでしょうか？ 特に、キリスト教徒やDSのメンバーや関わっている人達は？
浄土宗の布教師様が『仏はこの世が常在であるか、無いか、この世が限りがあるのかないのかなどという悟りのためにならないことは説かない。過去について、未来について、いろいろの邪見を破って、ただ身を眺め、感覚を眺め、心を眺め、法を眺めて、世間の貪欲と苦しみに打ち勝つことを説くのである』と御法話の中で話されていました。
『災難に逢う時節には災難に逢うがよく候。死ぬる時節には死ぬがよく候。これはこれ災難を逃るるの妙法にて候』（良寛上人のお言葉）
日本は教育を修正しないと崩壊するよ
諸行無常、成住壊空と聞いて、やがて地球もこの先の未来もこんなふうに変わってしまうのかなぁと思い感じました。。
菊谷先生。合掌🙏深いお話に感謝します。ありがとうございました🤓合掌🙏
予言、個人の終末は１２０年以内、大概は９０年前後には必ずやってくる、人生１００年は漠然としたまやかしに過ぎない、現実には８０年以下どんなに鍛えたところで９０ではもう老人にしか見えないのが現実、うまみのある年齢ではせいぜい６０代、ここまでは人生という表現もありと思う。
地球消滅まで話を広げげずとも「人類」の残り時間の問題でそれが20年か2万年か宇宙視野では同じかもしれませんが、現行の政治体制では大きな問題です。終末論を言う人達は20年程度だと強弁しているのが問題でそれはニヒリズムとなって思考停止現状維持を招いています。
無際限に話を拡げるのが誤謬の法則です。
おっしゃる通りですね。世界情勢も自国の情勢もご存じなく、無関心のようですね。
いつも法話有難うございます。一神教の神と阿弥陀如来の救いの違いを理解されていない方がいるようなので驚きました。
先生の語る事は壮大なストーリーですね。
ちなみに死の傍に行くとこの世のことなんかどうでも良い事なんだと知りました。
私は、死を恐れません、
また、諸事情により、一大事とも思いません。
私にとっての一大事は
｢自身が仏法を逸脱すること｣
です。
毎日一大事との戦いです。
レフティー🌟キクタニ
「後生の一大事」はなんというお経に基づきますか？釈迦は、死後の世界について弟子に問われた際、考えてもわからないことは考えないようにと説いたはずですが、その教えに矛盾しているのではないでしょうか。
ユダヤ教，キリスト教の一神教で際立っているのは，「光あれ」から始まる創造論で，古事記もそうですが，物事の起こりを表している点だと思います。旧約聖書ではアダムとエバの失楽園の物語，古事記では蛭子，海彦山彦など，似たお話しがありますが，これらは同じものを表していると思います。「終末＝終わり」ではなく，本来の姿の戻るためのリセット作業ではないでしょうか。仏教でも，末法／滅法／仏滅があると聞きます。乱文失礼。
こんばんわー♪ ミスター菊谷さん。私。幼い頃から、アリコ（蟻ね）好きなんですよ。
いつも。思うんです。お前たちさ？私が上から見てるなんて、思うことすらなんだよな？
想像する事すらないんだよな？んで？私は☆神様☆なんだよね！って。
銀河の話しで、私も、ありこなんだなあって。明日から！菊谷クッキー♪ありこにあげるねっ！
確かにそうですよね。拘置所で死刑を待っている罪人と
娑婆で楽しそうに日常を営んでいる民と、死を待つ意味では
そんなに差分は無いような気がします。
諸行無常は、仏法の基本ですですね！
「終末を迎える」なんて口で言うのは簡単ですが、実際に守ろうと思ったら大変ですよ、笑笑
本当に..
ドラエ○んで宿題残っていてのびちゃんが同じこと言ってましたけど
いざそうなったところを見てしまうと後悔していましたね☺️
戦後団塊世代は本当にようアメリカさんの意思の通りにうごいてきた世代やな
「後生の一大事」ですか。個人的な死ですが、社会的影響力のある人以外は家族、親戚、友人など以外にとってはただの一個人の死です。自分にとっては一大事ですが赤の他人にとってはなんでもありません。ですので「後生の一大事」をそれほど重要視する仏教の教えに関しては疑問です。死後の行方を心配するよりもっと重要なことがあるはずです。もしこれに反論があるならぜひお話を聞きたいです。
あえて比較すれば、キリスト教は歴史的で、仏教は哲学的ですね。
後生大事の意味はよく分かりました。しかし私は魂や生まれ変わりはないであろうと考えています。
なぜならお釈迦様でも人間の一人に過ぎないのです。生まれ変わりを体験したのではありません。
この世の中の変遷を見れば魂や生まれ変わりを想定すればうまく説明できると考えて、
人々に説いたに過ぎないのです。
いやそうではないお釈迦様は悟りを得たのだというかもですが、その悟りはなんの根拠もないのです。
菩提樹下ですべてを悟られたということになっている。そう仏典に書いてあるだけなのです。
おっしゃる通りですね。お釈迦様は死語の世界について教えてはいませんよね。
仏教を説くなら、釈迦が末法時代に小乗仏教（浄土真宗等）では救われない。と言い残していることを隠さず説明すべきでは？
キリスト教の言う終末から救われたいのも、仏教の言う後生の一大事にうろたえて何とか救われる手はないのかと道を探すのも、人類の危機が、文明の存続がと壮大な事を考えるよりも、結局、どちらも小さな己の行く末を心配し、恐れ、狼狽し、救われたい欲の心に付け込まれた話っていう本質は同じじゃないのかと思いました。
救われる場所、次元、ステージとでも言ったら良いのか、どこで救われたいのかの違いだけで、救われたいステージのすり替えじゃないんですかね。
ほら！ハルマゲドンで死んじゃうぞ、助かりたいだろ？この世で。だからキリスト教を信じろ。
ほら！死んだ後、どうなるか不安だろ？救われたいだろ？あの世で。だから仏教を信じろ。
この世か、あの世か知らんが、助かりたいばっかりの欲を煽ってる話なのかなぁと感じました。
死ぬの大好き。
ない ない これからも しばらく
金 儲け してから ですよ☀️
な
もう有事体制に移行です。 中止には成りません。
人間………人類だけの 地球 なの かなぁ？ 恐竜時代も 過去歴史的に解明されているのに？地球の寿命も有るでしょうが💢人類代の意志は、地球が無くなっても継続していければ 安心。
ノストラダムス。みんな死んでしまえと私も思いました。仏教で人の幸せを願う、という前に自分のことを優先すべきなのか？お寺の前よく通ったとき意識します。
嘘つき 講座、 キャッチコピー タイトルと中身が全然違う！
驚きました、貴方のコメント消されずに生き残ってたなんて。
輪廻が正しいなら人口増加は良い行いをした魂？がどんどん増えてるってことですかw