لوسمحت يادكتور حضرتك هتشرح أدب ومطالعه ونصوص ان شاء الله حقيقى نااا مع حضرتك بدخل الامتحان كل حاجه سهله خصوصا بعد الفديو اللى حضرتك كنت بتنزله كل يوم مراجعه حل امتحانات
لو سمحت يا مستر في قوله تعالي ولما سكت عن موسى الغضب ليه منقولش ان شبه الغضب بإنسان وساعتها هيبقى حذف المشبه به ودل عليه بدلالة هي السكوت وتبقى استعارة تبعية مكنية
هذا إذا أجرينا الاستعارة فى الفعل سكت ستكون استعارة تبعية تصريحية فشبه انتهاء الغضب بالسكوت فحذف المشبه هو انتهاء الغضب وصرح بالمشبه به وهو السكوت لكن لو أجرينا الاستعارة فى الغضب ستكون استعارة مكنية فشبه الغضب بإنسان يسكت فحذف المشبه به وهو الإنسان
بارك الله فيك وأرضاك
ربنا يوفقكم ويكرمكم
لوسمحت يادكتور حضرتك هتشرح أدب ومطالعه ونصوص ان شاء الله حقيقى نااا مع حضرتك بدخل الامتحان كل حاجه سهله خصوصا بعد الفديو اللى حضرتك كنت بتنزله كل يوم مراجعه حل امتحانات
أنا آسف مش هقدر أشرح مطالعة ونصوص السنادى لضيق الوقت عندى
@@أمحمدأبوالخيرللموادالعربية ولايهمك حضرتك بشكرا حضرتك جدا
لو سمحت يا مستر في قوله تعالي ولما سكت عن موسى الغضب
ليه منقولش ان شبه الغضب بإنسان وساعتها هيبقى حذف المشبه به ودل عليه بدلالة هي السكوت وتبقى استعارة تبعية مكنية
هذا إذا أجرينا الاستعارة فى الفعل سكت ستكون استعارة تبعية تصريحية فشبه انتهاء الغضب بالسكوت فحذف المشبه هو انتهاء الغضب وصرح بالمشبه به وهو السكوت لكن لو أجرينا الاستعارة فى الغضب ستكون استعارة مكنية فشبه الغضب بإنسان يسكت فحذف المشبه به وهو الإنسان