Menurut hukum Islam, pewarisan harta haruslah diturunkan sesuai dengan hukum faraidh yang sudah diatur pembahagiannya di dalam al-Qur’an di antara pihak perempuan dan laki-laki, seperti termaktub di dalam surah an-Nisa’ ayat: 11-12. Namun dalam amalan adat Perpatih di kalangan masyarakat Minang, sama ada di Sumatra Barat, Indonesia mahupun di Negeri Sembilan, Malaysia, seluruh harta pusaka tinggi diturunkan kepada anggota keluarga perempuan dari garis keturunan ibu. Perkara inilah yang menimbulkan perdebatan panjang dan kontoversi di kalangan ulamak dan juga masyarakat secara umumnya. Di antara golongan yang menentang sistem pembahagian harta pusaka tinggi ini dan berpandangan ianya tidak menepati hukum waris Islam (faraidh) adalah Syaikh Ahmad Khatib al-Minangkabawi di Mekah, Syaikh Thahir Jalaluddin di Perak Malaysia, dan KH Agus Salim di Indonesia. Disebutkan bahawa Syaikh Ahmad Khatib al-Minangkabawi, imam dan khatib Masjidil Haram Mekah, menyatakan bahawa harta pusaka tinggi termasuk harta syubhat sehingga haram untuk dimanfaatkan. Beliau tetap berpegang dengan pendapatnya itu dan tidak mahu kembali ke kampungnya sehingga beliau meninggal di Mekah pada tahun 1916 M.10 Hanya murid-murid beliau yang pulang ke kampung halaman dan menyebarkan Islam, seperti: Syaikh M. Jamil Jambek, DR. Abdul Karim Amrullah (Bapak Buya Hamka), DR. Abdullah Ahmad, Syaikh Jamil Jaho, KH. Ahmad Dahlan dan lain-lain.
Lai amuah niniak mamak seluruh Sumatra Barat go. basumpah j awak Untuk menjamin.bs adik budaya urng Minang kabau ko sempurna d mt agama Islam Krn filsafat ny! adaik basandi Jo sarak b sandi j kitabbullah
Jadi baminantu urang japang, urang luar negeri baatu Mak Katik, indak Tantu sosok jarami, indak Tantu tunggua panabangan nyo doh Baa kok batarimo sajo, malahan elok nasibnya
Menurut hukum Islam, pewarisan harta haruslah diturunkan sesuai dengan hukum faraidh yang sudah diatur pembahagiannya di dalam al-Qur’an di antara pihak perempuan dan laki-laki, seperti termaktub di dalam surah an-Nisa’ ayat: 11-12. Namun dalam amalan adat Perpatih di kalangan masyarakat Minang, sama ada di Sumatra Barat, Indonesia mahupun di Negeri Sembilan, Malaysia, seluruh harta pusaka tinggi diturunkan kepada anggota keluarga perempuan dari garis keturunan ibu. Perkara inilah yang menimbulkan perdebatan panjang dan kontoversi di kalangan ulamak dan juga masyarakat secara umumnya.
Di antara golongan yang menentang sistem pembahagian harta pusaka tinggi ini dan berpandangan ianya tidak menepati hukum waris Islam (faraidh) adalah Syaikh Ahmad Khatib al-Minangkabawi di Mekah, Syaikh Thahir Jalaluddin di Perak Malaysia, dan KH Agus Salim di Indonesia. Disebutkan bahawa Syaikh Ahmad Khatib al-Minangkabawi, imam dan khatib Masjidil Haram Mekah, menyatakan bahawa harta pusaka tinggi termasuk harta syubhat sehingga haram untuk dimanfaatkan. Beliau tetap berpegang dengan pendapatnya itu dan tidak mahu kembali ke kampungnya sehingga beliau meninggal di Mekah pada tahun 1916 M.10 Hanya murid-murid beliau yang pulang ke kampung halaman dan menyebarkan Islam, seperti: Syaikh M. Jamil Jambek, DR. Abdul Karim Amrullah (Bapak Buya Hamka), DR. Abdullah Ahmad, Syaikh Jamil Jaho, KH. Ahmad Dahlan dan lain-lain.
Alim ulama dangaan buliah nk salmaik awak dunia Jo akhirat karano ulama adalah pewaris nabi ma,afcy pandapek km urng Islam
Lai amuah niniak mamak seluruh Sumatra Barat go. basumpah j awak Untuk menjamin.bs adik budaya urng Minang kabau ko sempurna d mt agama Islam Krn filsafat ny! adaik basandi Jo sarak b sandi j kitabbullah
Kalau k dalang go Sorang2c lh.jn d ajak Lo urng menjadi urng dalang k ndk dalang bakaturunan.
@@NoviaVia-yz8cs mudahan suatu saat Kito bisa duduak Basamo ni.
Kalau d Islam masalah pambagian harato Namo nyo far,it bundo.dan menurut,yg garis keturunan ibu itu yahudi
Yotapek❤bana🎉mah😂mamak
Yobana
Tumak
Paja go dalang.inyo k d iyoannn
Jadi baminantu urang japang, urang luar negeri baatu Mak Katik, indak Tantu sosok jarami, indak Tantu tunggua panabangan nyo doh Baa kok batarimo sajo, malahan elok nasibnya
9
Karawang hadir
😮
semangat selalu buat dakwa kebenaran, izin mampir
Lebih baik gotong royong daripada bicara saja
Diam jauh lebih baik dari pada berbicara tp tidak terarah
@@wiwidsoneta5195gotong royong bikin sehat dan bersih