أضف الى ما تفضلتم به شيخنا الفاضل إن الرسول محمد ص وإن كانت بدايات بعثته ضعيفة أو مازالت في بداياتها إن صح التعبير ولكن لم يكن النبي ضعيف وإلتحاقهما أي أبي بكر وعمر لعنهم الله كان محسوبا ومدروسا وليس عبثي لأنهم يعلمون قوة النبي وقوة عشيرته لما لها من سطوة ونفوذ وهيبة ورهبة في نفوس العرب والحلفاء فكما تفضلتم كانت فرصة ذهبية لهم أن يعرفوا من خلال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأنا على يقين هم لم يكونوا يدركون أن هناك مخاطرة ولو علموا لما التحقوا ألبة !!! أتمنى ان يصل تعليقي لجناب الشيخ
يا سبحان الله !!! المهم تجاوبو و لو بلا شيء !!!! . ... عمر بن الخطاب و ابي بكر الصديق رضي الله عنهما كان همهم الاسلام وليس الحكم او الدنيا ، فبمجازفتهما مع النبي نكتشف طينة الرجلين ، فكيف يعقل ان رجلين همهم الحكم و الدنيا يقفا في الصف الامامي في بدر ؟؟؟ . يعني لو كان همهم الدنيا متلما تزعمون ، لما حضرا موقعة بدر، حيت كانت موازين القوى لصالح قريش. ففي مسألة الحياة او الموت (الحرب) يكشف المرىء. زد إلى دلك ، الدولة التي كان وراء تأسيسها هدان الرجلين كانت و بفضل الله اكبر إمبراطورية كسبها المسلمون و هذا تمكين لهذان الرجلان في الأرض، و كانا سبابا في دخول الكتير من الدول للإسلام . و نحن في الجزائر 🇩🇿 🇩🇿 🇩🇿 مدينون للدولة الاموية التي أسسها معاوية بن أبي سفيان بإسلام الجزائر . و من هو معاوية لولا عمر الذي ولاه ؟ . اذن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان مؤسس كل هذه الدول التي منها بلدي. اللهم جازي نبينا و صحابته الكرام خير جزاء من ابي بكر الصديق و عمر بن الخطاب و عتمان ابن عفان و علي بن أبي طالب.
علاقة آل البيت رضي الله عنهم بالصحابة رضي الله عنهم هم جسدين بروح ملتقيان فعقيدتهم واحدة ( رحم الله أبا بكر، كان والله للفقراء رحيماً، وللقرآن تالياً، وعن المنكر ناهياً، وبدينه عارفاً، ومن الله خائفاً، وعن المنهيات زاجراً، وبالمعروف آمراً، وبالليل قائماً، وبالنهار صائماً، فاق أصحابه ورعاً وكفافاً، وسادهم زهداً وعفافاً) . ["ناسخ التواريخ" ج5 كتاب2 ص143، 144 ط طهران]. ويقول الحسن بن علي - الإمام المعصوم الثاني عند الشيعة، والذي أوجب الله اتباعه عليهم حسب زعمهم - يقول - وينسبه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال - : ( إن أبا بكر مني بمنزلة السمع) . ["عيون الأخبار" ج1 ص313، أيضاً "كتاب معاني الأخبار" ص110 ط إيران]. وكان الحسن يوقر أبا بكر وعمر كثيرًا ، إلى حد أنه جعل من أحد الشروط على معاوية بن أبى سفيان رضي الله عنهما لما تنازل له ( أنه يعمل ويحكم في الناس بكتاب الله وسنة رسول الله، وسيرة الخلفاء الراشدين ، - وفي النسخة الأخرى - الخلفاء الصالحين) . ["منتهى الآمال" ص212 ج2 ط إيران]. وأما الإمام الرابع للشيعة : علي بن الحسين بن علي، فقد روي عنه أنه جاء إليه نفر من العراق، فقالوا في أبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم، فلما فرغوا من كلامهم قال لهم: ألا تخبروني أنتم (الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً وَيَنْصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ) (الحشر:8) ؟ قالوا: لا، قال: فأنتم (وَالَّذِينَ تَبَوَّأُوا الدَّارَ وَالْأِيمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ) (الحشر:9) ؟ قالوا: لا، قال: أما أنتم قد تبرأتم أن تكونوا من أحد هذين الفريقين، وأنا أشهد أنكم لستم من الذين قال الله فيهم ( يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْأِيمَانِ وَلا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلّاً لِلَّذِينَ آمَنُوا ) (الحشر:10) ( أخرجوا عني فعل الله بكم ) ["كشف الغمة" للأربلي ج2 ص78 ط تبريز إيران]. وأما ابن زين العابدين محمد بن على بن الحسين الملقب بالباقر - الإمام الخامس المعصوم عند الشيعة - فسئل عن حلية السيف كما رواه علي بن عيسى الأربلي في كتابه "كشف الغمة": (عن أبى عبد الله الجعفي عن عروة بن عبد الله قال: سألت أبا جعفر محمد بن علي عليهما السلام عن حلية السيف؟ فقال: لا بأس به، قد حلى أبو بكر الصديق سيفه، قال: قلت: وتقول الصديق؟ فوثب وثبة، واستقبل القبلة، فقال: نعم الصديق، فمن لم يقل له الصديق فلا صدق الله له قولاً في الدنيا والآخرة ) . ["كشف الغمة" ج2 ص147]. ولم يقل هذا إلا لأن جده رسول الله صلى الله عليه وسلم الناطق بالوحي سماه الصديق كما رواه البحراني الشيعي في تفسيره "البرهان" عن علي بن إبراهيم، قال: حدثني أبي عن بعض رجاله عن أبي عبد الله عليه السلام، قال: لما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في الغار قال لأبي بكر: كأني أنظر إلى سفينة جعفر وأصحابه تعوم في البحر، وأنظر إلى الأنصار محبتين (مخبتين خ) في أفنيتهم، فقال أبو بكر: وتراهم يا رسول الله؟ قال: نعم! قال: فأرنيهم، فمسح على عينيه فرآهم، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أنت الصديق ) . ["البرهان" ج2 ص125].
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم والعن اعداءهم وأرحم شهداءهم اللهم بارك فيك ولك ياشيخ ياسر ورضى الله عنك لقد نورت لنا الدرب والطريق
,اللهم صلي على محمد وال محمد السلام على سيدي وأمام زماني الإمام المهدي المنتظر عجل الله فرجه الشريف بارك الله بكم شيخنا الجليل على هذه الحقائق القيمة رافضية
علاقة آل البيت رضي الله عنهم بالصحابة رضي الله عنهم هم جسدين بروح ملتقيان فعقيدتهم واحدة ( رحم الله أبا بكر، كان والله للفقراء رحيماً، وللقرآن تالياً، وعن المنكر ناهياً، وبدينه عارفاً، ومن الله خائفاً، وعن المنهيات زاجراً، وبالمعروف آمراً، وبالليل قائماً، وبالنهار صائماً، فاق أصحابه ورعاً وكفافاً، وسادهم زهداً وعفافاً) . ["ناسخ التواريخ" ج5 كتاب2 ص143، 144 ط طهران]. ويقول الحسن بن علي - الإمام المعصوم الثاني عند الشيعة، والذي أوجب الله اتباعه عليهم حسب زعمهم - يقول - وينسبه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال - : ( إن أبا بكر مني بمنزلة السمع) . ["عيون الأخبار" ج1 ص313، أيضاً "كتاب معاني الأخبار" ص110 ط إيران]. وكان الحسن يوقر أبا بكر وعمر كثيرًا ، إلى حد أنه جعل من أحد الشروط على معاوية بن أبى سفيان رضي الله عنهما لما تنازل له ( أنه يعمل ويحكم في الناس بكتاب الله وسنة رسول الله، وسيرة الخلفاء الراشدين ، - وفي النسخة الأخرى - الخلفاء الصالحين) . ["منتهى الآمال" ص212 ج2 ط إيران]. وأما الإمام الرابع للشيعة : علي بن الحسين بن علي، فقد روي عنه أنه جاء إليه نفر من العراق، فقالوا في أبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم، فلما فرغوا من كلامهم قال لهم: ألا تخبروني أنتم (الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً وَيَنْصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ) (الحشر:8) ؟ قالوا: لا، قال: فأنتم (وَالَّذِينَ تَبَوَّأُوا الدَّارَ وَالْأِيمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ) (الحشر:9) ؟ قالوا: لا، قال: أما أنتم قد تبرأتم أن تكونوا من أحد هذين الفريقين، وأنا أشهد أنكم لستم من الذين قال الله فيهم ( يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْأِيمَانِ وَلا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلّاً لِلَّذِينَ آمَنُوا ) (الحشر:10) ( أخرجوا عني فعل الله بكم ) ["كشف الغمة" للأربلي ج2 ص78 ط تبريز إيران]. وأما ابن زين العابدين محمد بن على بن الحسين الملقب بالباقر - الإمام الخامس المعصوم عند الشيعة - فسئل عن حلية السيف كما رواه علي بن عيسى الأربلي في كتابه "كشف الغمة": (عن أبى عبد الله الجعفي عن عروة بن عبد الله قال: سألت أبا جعفر محمد بن علي عليهما السلام عن حلية السيف؟ فقال: لا بأس به، قد حلى أبو بكر الصديق سيفه، قال: قلت: وتقول الصديق؟ فوثب وثبة، واستقبل القبلة، فقال: نعم الصديق، فمن لم يقل له الصديق فلا صدق الله له قولاً في الدنيا والآخرة ) . ["كشف الغمة" ج2 ص147]. ولم يقل هذا إلا لأن جده رسول الله صلى الله عليه وسلم الناطق بالوحي سماه الصديق كما رواه البحراني الشيعي في تفسيره "البرهان" عن علي بن إبراهيم، قال: حدثني أبي عن بعض رجاله عن أبي عبد الله عليه السلام، قال: لما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في الغار قال لأبي بكر: كأني أنظر إلى سفينة جعفر وأصحابه تعوم في البحر، وأنظر إلى الأنصار محبتين (مخبتين خ) في أفنيتهم، فقال أبو بكر: وتراهم يا رسول الله؟ قال: نعم! قال: فأرنيهم، فمسح على عينيه فرآهم، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أنت الصديق ) . ["البرهان" ج2 ص125].
عرض وببت رسول الله ام المؤمنين عائشه كل من تكلم عليه بحرف واحد بسوء ⬅️ الا ابن زانيه اوزوج زانيه اواخ أو والد زانيه ⬅️ وهو يعرف ذلك والله والله والله ⬅️ وانا مسؤول أمام الله
كم قرأت عن تاريخ الاسلام الا ان هذا الفيديو اضاف لي الكثير الكثير من المعلومات والله. طريقة سرد الشيخ جميلة جدا كنت مااحب اسمعه من باب التقريب بين المذاهب الخ. لكني هذه الايام لا انام حتى اسمع على الاقل محاضرة صغيرة. جزاك الله خيرا
اذا نضرت الي العلماء الشيعة في حوارهم ومناضراتهم وحديثهم تجدهم يتحدثون بكل هدوء وعقلانية وخفت الصوت يعني لا يرفعون اصواتهم و هاذا ان دلا على شيء يدل على ثقة في النفس
وقد تواتر عنه - يعني عليًا - أنه كان يقول على منبر الكوفة: خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ثم عمر، روي هذا عنه من أكثر من ثمانين وجهًا، ورواه البخاري وغيره، ولهذا كانت الشيعة المتقدمون كلهم متفقين على تفضيل أبي بكر وعمر كما ذكر ذلك غير واحد.
هههههههه لفقوا اقوال لالامام علي وافتروا اكثر واكثر والله انكم مساكين فسوالي لماذا لم يبايع الامام علي ابوبكر ان كان خير هذه الامه اتعرف ماهو كلام الامام علي في بخاريكم يرى ان ابوبكر وعمر خاىنان اثمان غادران فكفوا عن المهازل النبي الاكرم ينصب الامام علي ولي للمسلمين والامام علي يقول خير الناس بعد النبي ابوبكر وعمر هههههههه
@@انسانابنإنسان-ق1ت خير الامة ابو بكر و يتاخر علي اشهر فلا يبايعه . خير الامة ابو بكر و يعزله رسول الله عن تبليغ سورة براءة. خير الامة ابو بكر و بعد انهزامه يقول نبي الله غدا ابعث رجلا يحبه الله و رسوله و يحبه الله و رسوله كرار غير فرار. خير الامة ابو بكر ثم يتركه رسول الله و يرفع يد علي على الملأ يوم الغدير و يقول من كنت مولاه فهذا علي مولاه . ما اشد كذبكم على الله و رسوله نصلون على رسول الله و ٱله ثم تقدمون على ٱله اسماء لم يسمها الله و رسوله افق ايها النائم قبل ان يلقى بك في جهنم.
جميعا كاذبة وهنالك عدة احاديث عن اهل البيت تفندها كتب الشيعة ليست قران منزل انما هي كتب تحمل كل شيء الصدق والكذب كل حديث ورواية تناقش لوحدها يعني هل تعقل ان شيعي يمدح عمر،
عرض وببت رسول الله ام المؤمنين عائشه كل من تكلم عليه بحرف واحد بسوء ⬅️ الا ابن زانيه اوزوج زانيه اواخ أو والد زانيه ⬅️ وهو يعرف ذلك والله والله والله ⬅️ وانا مسؤول أمام الله
@@Yes-vr4qx اكتب باليوتيوب موسم الرياض وأنا ذكرته من كلامك الأخر فوالله أنك كذاب بل الذي يتكلم عن أعراض الرافضة بسوء هو أولى بها وعائشة لا تعد من اعراض النبي صلى الله عليه واله وعجباً لا تعدون أم رسول الله صلى الله عليه واله من أعراضه لم لأنكم لا تحبون النبي صلى الله عليه واله إنما تحبون اعدائه
اللهم أرضى عن الخلفاء الراشدين أبو بكر وعمر وعثمان وعلي وأرضى عنا معهم أجمعين يارب العالمين يارحمان يارحيم ياذا الجلال والإكرام. ألعب بعيد بابا لايوجد مكان لك بيننا ..
أعددت لكل هول لا اله الا الله و لكل هم و غم ما شاء الله و لكل نعمة الحمدلله و لكل رخاء الشكر لله و لكل اعجوبة سبحان الله و لكل ذنب استغفر الله و لكل مصيبة انا لله و انا اليه راجعون و لكل ضيق حسبي الله و لكل قضاء و قدر توكلت على الله و لكل عدو اعتصمت بالله و لكل طاعة و معصية لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم
@@حسنعبدالله-ظ5ز الحمد لله الذي جعلنا من المظلومين لا الظلمه ..انت عراقي وانا عراقي وتعرف كيف أن هذا الجاهل قتل وهجر وسرق ودمر وطن ..اينكم من نهج الامام الحسين عليه السلام ؟ الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ؟ سؤال اخير بالله عليك كيف تنام الليل وشعب كامل يكره هذا المخلي صورته على كتافك
@@حسنعبدالله-ظ5ز ههههههههههه ههههههههههه ههههههههههه والله اعجب من تلونكم !؟ شخص قاتل مجرم سرق ودمر بل قتل من الشيعه أكثر من حزب البعث الذي انتم منه؟ أصبح البعث شماعه تعلقون عليه جرائمكم ..ويمتلك اربع وزارات ومقاعد الأكثر في البرلمان ..وتقول اصلاح؟ أي إصلاح يا هذا؟ تكذب على من؟؟ هذا الكلام تسوقه على الذين لا يعرفون من انتم؟ ثم تقولون انكم موالين؟ اينكم من الامام علي عليه السلام ؟ اينكم من الامام الحسين عليه السلام ؟ تفضل أمام الناس الآن اعطني اصلاح واحد قدمه المجرم الفاسد هذه؟ اعطيني إنجازاته تفضل يا مستفاد
في التجارة هناك نوعان من الناس ، نوع يغامر في أصعب الأوضاع و يجازف و هو يعرف إن النتيجة أما ربح کبير جدا أو خسارة مدوية ، و هناك نوع آخر ينتظر إلی أن ينجلي الأمور و يصبح أوضح ، أبو بکر و عمر من النوع الأول و أبو سفيان و خالد بن الوليد من النوع الثاني هههههه
عرض وببت رسول الله ام المؤمنين عائشه كل من تكلم عليه بحرف واحد بسوء ⬅️ الا ابن زانيه اوزوج زانيه اواخ أو والد زانيه ⬅️ وهو يعرف ذلك والله والله والله ⬅️ وانا مسؤول أمام الله
هام وخلاصة عامة لكل المسلمين: المدقق في سيرة أهل البيت يخرج بنتيجة مفادها بأن الشيعة الرافضة المجوس هم أهم أدوات الحلف اليهودي المجوسي الرومي الدين اعتدوا على آل البيت عبر التاريخ. وأتحدى أي مرجع أو عالم أو شيخ شيعي يثبت لي غير هدا.
راجع الحديث في صحيح البخاري عندما يقول له النبي اسكت. قصة الغار في القرٱن ذامة لهذا الرفيق. لو تقرؤوا القرٱن بتدبر. قال تعالى بعد ذكر ثاني اثنين: فانزل سكينته عليه و ايده بجنود بينما في ٱية اخرى في نفس السورة تنزل السكينة على المؤمنين . فمال السكينة في ٱية الغار لا تنزل على هذا الرفيق. اما استعمال كلمة الصاحب فمع قليل من البحث يتبين ان الصاحب تطلق على الكافر للمؤمن على غير ما تقولون.
بصراحة لا اعرف عن الشيعة الكثير ولكن من صغرى ينتابنى الشك فى اهل السنه سواء شيوخ او حكام وبنيت ايمانى على لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وآل البيت ومن صغرى فنحن مفعمويين او عاشقيين ل ال البيت واتزكر فى صغرى عندما يذكر اسم سيدنا على كان مصحابا لكلمة كرم الله وجهه عموما حتى لا اطيل فقررت بينى وبين نفسى ان اكون خارج المذاهب وعندما جهرت بذالك فنعتونى ب الشيعة ولكنى مرتاح مع نفسى
@@user-dl7zg9kq3m الأئمه كلهم من نسل الأمام الحسين عليه السلام لان زوجته ساسانيه مجوسيه ابنت ملك ايران التي حطم ودمر امبراطوريتهم عمر بن الخطاب ونشر الاسلام في بلادهم..
(لئن لم ينته المنافقون والذين فى قلوبهم مرض والمرجفون في المدينة لنغرينك بهم ثم لا يجاورونك فيها الا قليلا )وابا بكر وعمر رضى الله عنهما جاورا النبى فى الدنيا وبعد الموت فى قبريهما فهما إذا ليسا منافقين وليس فى قلوبهما مرض أيها الخاسر الخبيث بل كانا مؤمنين صادقين
(والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبداً ذلك الفوز العظيم ) شوف (رضي الله عنهم ورضو عنه) وعمر وابو بكر من المهاجرين رضي الله عنهم
من يشتم أصحاب رسول الله مثل أبا بكر الصديق وعمر وأم المؤمنين عائشة رضي الله عنهم لا يحتاج إلا الكلام إنما يحتاج أن نخزيه ونعلم لا يوجد دليل نحن نعلم أن هناك امرين أمام الله أما الطاعة أو العصيان لا ثالثهما
عرض وببت رسول الله ام المؤمنين عائشه كل من تكلم عليه بحرف واحد بسوء ⬅️ الا ابن زانيه اوزوج زانيه اواخ أو والد زانيه ⬅️ وهو يعرف ذلك والله والله والله ⬅️ وانا مسؤول أمام الله
يا اخي هدك الله على الاقل ابحث و تعلم الا يكفيك انهم حاولو قتل النبي في العقبة حدثت مشهورة عندنا و عندكم و عمر يقول لحذيفة رضوان الله عليه هل ذكرني رسول الله يا حذيفة الا يعلم عمر انهوا ليسى منهم او لديه مأرب اخرى لعنة الله عليهم المنافقين مثل ما فعلوا اتباع عيسى عليه السلام و اتباع موسى عليه السلام وغيرهم من الانبياء غدروا بنبيهم (وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ ۚ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَىٰ أَعْقَابِكُمْ ۚ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا ۗ وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ) افتح عقلك قليلا ودع المنطق يحكم هدانا الله واياك
هههههه يعني هوميحبهه بس اكراما لابوهه اخذهه لعد وين حجيكم عائشه احب زوجات النبي ومينام النبي الا يشوفهه ههههه المغزى من زواجه منها كالمغزى الذي تزوج نوح ولوط من خائنات مع علمهم بذلك اسال النبي نوح قل له مالمغزى بزواجك من خائنه
Abu Ahmed بارك الله فيكم أخانا الكريم. الشيعة هم أهل السنة النبوية المطهرة والباقي مذاهب مجوسية بدعية أسسها انقلاب السقيفة الغادر لا صلة لها بالاسلام. أنصحكم بمشاهدة سلسلة كيف زيف الإسلام؟: ruclips.net/p/PLC47D3A84218F3235 هدانا الله وإياكم لما يحب ويرضى. اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعداءهم.
انت قلت كلام جميل ولاكن كيف نقل لحبيب وهو يشتم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر الصديق كان أولهم من كان صديق مع الحبيب صلى الله عليه وسلم لربما هناك إخواننا الشيعة الذين لا يرضون من هذا السب والشتم
@@hayamousa5085 المرشحين خمسة و الناخبين هم المهاجرين والأنصار ✌ مو احسن من نظريتكم القائمة على المرشح الوحيد صاحب الخصية المقدسة التي لا تنجب إلا الأئمة المعصوصين !!
و الله هذا الشيخ لا ينطق الا عن الهوى!!!! لماذا لم يهاجر العباس عم النبي و اولاده و لم تهاجر ابنة الرسول زينب !!!! و اقرب الناس نسباً للرسول لم يتبعوه بل ظلوا في مكة 🕋 حتى اصبحوا من الطلقاء مع ابو سفيان؟
@@silo9062 لم يسكت أمير المؤمنين صلوات الله وسلامه عليه ولكن لم يجد الناصر وبعد مقتل نعثل توفر الأنصار نهض بالأمر وتصدى للمنافقين طلحة والزبير وعائشة ..وأغلب الذين قتلوا عثمان هم في جيشة ولم يقيم عليهم الحد لأنه كان معارضا"لتصرفات نعثل ..هل تعلم من الذي قتل عثمان(نعثل )
عمار الساري لحظة لحظة لم يجد ناصرا ثم فجأة وجد من ينصره في الجمل وفي صفّين ؟ يا رجل! المنطق حكموا المنطق ! يا رجل لو الخلافة أوصاه النبيّ بها كيف رضيّ بالتحكيم ؟ أنا من ولد عليّ ورضي الله عنه هو أهل للخلافة بل وخير منها لكن والله مافي كلامكم شيء من المنطق !
@@silo9062 الأمام علي عليه السلام لم يرشح أو يختار أشخاص للتحكيم القوم هم رشحو شريح القاضي ورفضوا مرشح الامام علي عليه السلام وهو أبن عباس وبعد مهزلة التحكيم وغدر عمرو بن العاص طلبوا من الامام علي عليه السلام العودة للحرب فرفض وقال هذا خيانة للمواثيق والعهود فتمرد عليه الخوارج….. سؤالي لك ماهو حكم الذي يفر من الزحف من القرآن وكتبكم
صح كلامك شيخنا كثير من الناس تركض للدين من اجل الدنيا حتى في هذا الزمان و ما نخلص من الدجاله الى يوم القيامه . الدجال الذي يكون موئمن للناس و ليس لي لله و يخاف من الناس و ليس من الله من اجل مصلحته مع الناس . الهم صلي على محمد و على ال محمد
أذكار المساء بسـم الله الـذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم. (3 مرات) أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق. (3 مرات) رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبياً. (3 مرات) حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم. (من قالها 7 مرات كفاه الله ما أهمه) يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كله ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين. قراءة المعوذتين (( قل أعوذ برب الفلق )) ، (( قل أعوذ برب الناس)) . قراءة آية الكرسي: ((اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيم))ُ قراءة الآيتين الأخيرتين من سورة البقرة ((آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ *لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلا تُحَمِّلْنَا مَا لا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِين.َ )) اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك علي وأبوء بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت. (من قالها حينما يمسي مؤمنا بها موقنا بها فمات من ليلته دخل الجنة) اللهم فاطر السماوات والأرض عالم الغيب والشهادة رب كل شي ومليكه أشهد أن لا إله إلا أنت أعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه وان اقترف على نفسي سوءا أو أجره لمسلم. أمسينا وأمسى الملك لله والحمد لله ، لا اله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير ، ربي أسألك خير ما في هذا الليلة وخير ما بعدها ، أعوذ بك من شر ما في هذا الليلة وشر ما بعدها ، ربي أعوذ بك من الكسل وسوء الكبر ، ربي أعوذ بك من عذاب في النار وعذاب في القبر. اللهم بك أمسينا وبك أصبحنا ، وبك نحيا وبك نموت وإليك المصير. أمسينا على فطرة الإسلام وعلى كلمة الإخلاص وعلى دين نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى ملة أبينا إبراهيم حنيفاً مسلماً وما كان من المشركين. اللهم إني أسألك العافية في الدنيا والآخرة ، اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي وأهلي ومالي ، اللهم أستر عوراتي ، وآمن روعاتي اللهم احفظني من بين يدي ، ومن خلفي وعن يميني ، وعن شمالي ، ومن فوقي ، وأعوذ بعظمتك أن اغتال من تحتي. لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك ، وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير. (10 مرات) "سبحان الله وبحمده" من قالها ( 100 ) مرة حطت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر قافلة الخير
هام وخلاصة عامة لكل المسلمين: المدقق في سيرة أهل البيت يخرج بنتيجة مفادها بأن الشيعة الرافضة المجوس هم أهم أدوات الحلف اليهودي المجوسي الرومي الدين اعتدوا على آل البيت عبر التاريخ. وأتحدى أي مرجع أو عالم أو شيخ شيعي يثبت لي غير هدا.
@@abdelillahbassim2494 ثلاث من ائمتکم الاربعه هم فرس مجوس البخاری. مجوسی مسلم.مجوسی النیسابوری.مجوسی الگیلانی. مجوسی ابن تیمیه.مجوسی الطبری .مجوسی اووو وه کل اعلامک مجوس وقد تحمل ازرک علی الشیعه اللذین آئمتهم کلهم عرب من ذریه الرسول شوف حقد مجوسک عندما استولت علیهم العرب دخلوا الدین کرها وبدءوا یحرفون التاریخ حتی یشفوا غلیلهم من الاسلام وصدوا الناس علی طریق الحق وسنه العرب اللتی جاوهم بها لینتقموا من محمد وال محمد. اول ماکتب العین البخاری قال ان الرسول یقول ان الله قد جعل رزقی تحت ضل رمحی لهذا الیوم یرسمون الغرب اللعناء کاریکاتورات ضد الرسول ویعرضون للناس صوره من احب خلق الله سیئه وعندما تطالبهم یقولون کتب الاسلام قد تقول کذا ثم اللعین یقول الرسول اراد الانتحار ثم یقول بملئ فمه القذر ان الرسول کان یصلی وعلی ثوبه منی وعائشه کانت تقول کنت افرک المنی من ثوب الرسول ثم اقراء من کتب الاهارب المجوس ماذا فعل الرسول بنساء المرتدات یربطهن علی الخیول وبشقهن کتب ملیئه بلارهاب کتبتها ایدی المجوس ونسبتها لرسول الله اشرف واطهر وارحم خلق الله .ثم الان المیدان یشهد من تبع من والتطبیع هو عنوان من اقرب الناس للیهود والنصاری .عمرک لاتسمع من طفل شیعی یقول نطیع معی اسرائیل وانتم ماشاءالله مهرولین لذالک حکامکم وشیوخ السلاطین تفتی بمآخاه الیهود والنصاری وجنابک المضرط المسربت المسرجن جای اتمصول علی الشیعه وتتحدی اذن لماذا لا یحرک ساکنکم عندما تهدم اسرائیل بیوت غزه وتقتل نسائها واطفالها . هذه الالعاب نعرفها لزرع الفتن بین الشیعه والسنه من قبل الیهود وانت اکید یهودی ابن یهودی
@@saeid4944 أولا العلماء الدين دكرتهم ليسوا فرسا مجوسا بل هم من عرب خراسان وهذا موجود في كتب التاريخ ولدى المحققين التاريخيين. ثانيا ادا كنتم انتم الشيعة لا تعتقدون في صحة هذه الاحاديث لمادا علماء الشيعة يلتقون مع نظرائهم من علماء أهل السنة ولا يطرحون مثل هذه الأحاديث للنقاش هل هذا تقية أم عقيدة تهدف إلى التعرض لشخص رسول الله وعرضه. ثانيا لمادا تنشرون هذه الأحاديث رغم قناعتكم كشيعة بأنها موضوعة أكيد لكم هذف خبيث من هذا .
فتح باب التسجيل للالتحاق بمراكز التأهيل الشيعي : ١-مدرسة الحسين: تختص في تدريس نكاح المتعة. ٢- تضحية الحسين: تختص في التمرين على نكاح المتعة. ٣- مظلومية الحسين: تختص في مجال نشاط نكاح المتعة.
هو سؤال للشيعة الاثني عشرية اذا اراد مسلم سني ان يترك دين اهل السنة و الجماعة و يتبرأ من ابي بكر و عمر و عائشة و حفصة فاي ديانة و اي امام اتبعه لماذا الاثني عشرية هي الدين الصحيح لماذا لا يكون الشيعة الاسماعيلية النزارية اتباع اغا خان هم الدين الحق و انه لا يوجد امام مسردب في السرداب و لا كل هذه الخزعبلات لماذا لا يكون العلويين النصيريين هم اصحاب التشيع الحق لماذا لا يكون الدروز و لماذا لا يكون البهائية او البابية و اعلم انكم عندما فتحتم دينكم للخرافات و الخزعبلات و تطاولتم علي اصحاب محمد اعلام الهدي و مصابيح الدجي، فتح الله عليكم بابا لا يسد للمنشقين عنكم من كل اصحاب النفوس الضعيفة ليدعوا النبوة و المهداوية و اعلم ان الذي تنظرونه منذ اكثر من الف و اربعمائة سنة و انه في سرداب هو من ينتظره اليهود و ينتظره النصاري و هو المسيح الدجال انتم ستقولون انه المهدي المنتظر محمد بن الحسن العسكري و سيقول عنه اليهود انه مسيحهم المخلص و ليس عيسي بن مريم و سيقول عنه النصاري انه يسوع و انه بعث ثانية و سيعرفه المؤمنون حقا من اهل السنة و ليس المنافقين منهم انه المسيح الدجال
الرسول عليه افضل الصلاة والسلام وعلى آله جميعا قد ذكر ان ائمة آل البيت من قريش اثنا عشر كوكبا وآخرهم المهدي المنتظر عليهم السلام جميعا وهذه الاحاديث مذكورة في صحاحككم .
@@colombus9385 شوف يا ابني سؤالي واضح و صريح واحد مسلم سني قرر انه يبقى شيعي و يتبرء من ابو بكر و عمر، اي طائفة من الشيعة انضم لها انا مثلا قررت ان الخلافة احق الناس بها بعد الحسن و الحسين ابناء الحسن بن علي لانه الاكبر شخص اخر قرر انه ياخد بقول ابو جعفر المنصور العباسي ان النبي مات و ليس له من عصبته وريث الا عمه العباس و اولى من علي شرعا و فقها و من ابو بكر و عمر لان العباس طالما حي يرزق يرث ابن اخيه و لا يرثه احد اخر من عصبته و لو نظرت لرأي ابو جعفر المنصور لرايته شرعا صحيح احق الناس بعد النبي بخلافته وريثه الشرعي لا علي و لا ابو بكر و لا عمر احق الناس العباس بن عبد المطلب و بعده ابناؤه و هذا رأي مردود عليه علي ابي جعفر و لكن ذكرته للاستئناس، و خرج على بني امية عبد الله بن معاوية بن جعفر بن ابي طالب و كان يرى ان احق الناس بالخلافة هو و ابائه لان جعفر الطيار جده أسن من سيدنا علي و خرج زيد بن علي بن الحسين و ابنه يحى بن زيد فاي هؤلاء نتبع و قال المختار الثقفي و طائفته الشيعة الكيسية ان الامامة بعد الحسين في محمد بن الحنفية
قال رسول الله صلى الله عليه وآله تنقسم أمتي إلى 73 فرقه كلهم في النار إلا واحده كذلك مذهبكم منقسم إلى عده فرق الشافعية والحنبليه والوهابيه والاشعريه والصوفيه ترى اي فرقه ع الحق منكم
@@سجادذياب-ز6ر كذبت انت تعلم ان الشافعي و الحنبلي و الحنفي و المالكي كلهم أهل سنة و يصلون خلف بعض حتى الشافعي عندما صلى في مسجد ابو حنيفة لم يرفع يديه في تكبيرة الاحرام بالرغم انه يراه واجبا من واجبات الصلاة احتراما لابي حنيفة في قبره لانه كان يرى بعدم رفع اليدين و الوهابية ما هي الا جماعة من الحنابلة و نشاطهم سياسي اكثر منه دعوي يرى أن الملك في ذرية محمد بن سعود و لم يخرجوا على أهل السنة و الاشاعرة و الماتريدية منهم الاحناف و الحنابلة و المالكية و الشافعية و من الممكن أن تجد امام حنفي يصلي خلفه الحنبلي و الشافعي و المالكي و العكس صحيح ، اما الشيعة بفرقهم اختلفوا في أئمتهم اساسا الاسماعيلية غير الاثنى العشرية غير النصيرية غير الدروز حتى بنو العباس ما هم الا دعوة شيعية ادعوا ان رسول الله مات و لا وريث له سوى عمه العباس فوجبت الامامة و الخلافة فيه و في ذريته لان علي بن ابي طالب لا يرث فيه
السابقون هم بالإيمان والثابتون عليه ليس المنافقون والمرتدون عبد الله بن جحش كان من السابقين الأولين من المهاجرين بعد ذلك ارتد عن الإسلام والتحق والنصرانية فهل سبقه إلى الإسلام كان منقبة وفضيلة له
@@thecartel7420 اولا اسمه عبيد الله بن جحش و ليس عبدالله بن جحش عبدالله بن جحش هاجر و استشهد في احد و اخوه عبيدالله بن جحش هاجر الى الحبشة و ارتد هناك ثانيا ههههه المهاجرون يقصد بها من هاجر الى المدينة و ليس الحبشة و عبيدالله بن حجش قد هاجر الى الحبشة و ارتد و مات هناك فكيف يكون من المهاجرين اذا ؟
لا والله شهاده من منافق الي منافق / السابقون قالها الله تعالي ولكن الحمد لله تطعنو في رموز هم في الجنه وانت والذي سألك والحاشيه الملمومه حوليك سوف تجلس امام ملك الملوك والرسول صلي الله عليه وسلم خصمك
قلوب اهل السمنه والمجاعه عليها اقفالها .. ظلوا في عباده الاصنام ابو بقر وعمر وعايشه اعداء رسول الله صل الله واله وسلم . وتخلوا عن الشجره النبويه المباركه
نحن أهل السنة والجماعة هذا أولا نحن لا نعبد أحد من دون (الله سبحانه وتعالى) هذا ثانيا نحن لا نجعل من المخلوق مهما كان في منزلة (((الخالق))) هذا ثالثا نحن نقول ليس لأحد من الخلق سلطان على (((الله سبحانه وتعالى))) هذا رابعا أما أنتم تقولون لو لا سيدنا علي عليه السلام لما وجد (الله سبحانه وتعالى) أما أنتم تقولون يا ( الله ) وحدها شرك أما يا (الله) ويا علي توحيد هذا كلام علي الكوراني (((والله سبحانه وتعالى ))) يقول (بسم الله الرحمن الرحيم) الله لا إله إلا هو الحي القيوم لاتاخذه سنة ولا نوم له مافي السموات وما في الأرض من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه يعلم ما بين أيديهم وماخلفهم ولا يحيطون بشيء من علمه إلا بما شاء وسع كرسيه السموات والأرض ولا يؤده حفظهما وهو العلي العظيم ) ( صدق الله العظيم ) ((( قال الله سبحانه وتعالى))) (له مافي السموات وما في الأرض) ((صدق الله العظيم )) (والإمام علي عليه السلام ) (أين يسكن أليس في الأرض وأين دفن) (جسده الشريف أليس في الأرض ) (طيب نذهب إلى ما هو أعمق من ذلك أحد المعممين منكم يقول لو لا دم (الحسين عليه السلام ) لما ظهر ( الله سبحانه وتعالى) كيف يا ناس المخلوق يكون سبب في ظهور ( الخالق ) ( الله سبحانه وتعالى) قبل القبل بلا بداية وبعد البعد بلا نهاية أما قال ((( الله سبحانه وتعالى))) (إن يشأ يذهبكم ويأتي بخلق جديد وما ذلك على الله بعزيز) (صدق الله العظيم) آخر ما أقول وليس أخيرا (الرسول صل الله عليه وسلم ) مات)( والخليفة أبو بكر الصديق رضي الله عنه)مات (وأمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه)مات (وأمير المؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه)مات (وأمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه)مات (وكلنا سنموت ولن يبقى أحد ) (((البقاء لله الواحد الأحد الدائم))) قال((( الله سبحانه وتعالى ))) (لسيدنا محمد صل الله عليه وسلم ) (بسم الله الرحمن الرحيم ) (إنك ميت وأنهم ميتون ) (صدق الله العظيم ) فكيف من هو ميت يكون سبب في وجود من( لا يموت )( إلا وهو الله الذي لا يموت ) مخلوق يكون بمنزلة (الخالق ) منطق لا يستقيم إلا بعقول معتوها متعفنة متخلفة غير ناضجة هذا (والله أعلا وأعلم)
@@therock2292 كفاكم جهل اقرؤا كتبكم او انتظروا تموتون وشوفوا الجحيم روايه قتل الزهراء موجوده بصحاح ب36 سند وحجه الوداع بحديث الغدير موجود ليش هو سيدكم عمر زوج امنا ونكره هذا رجعكم مشركين قريش ابتدع بدينكم البدع التكتف مثل الأصنام وهذا وحده عباده شيطان وعندك خطبه العصماء وعندك هوايه ادله كلش تثبت. عندك ايه 102 سوره التوبه كيف حيعذب المنافقين عذاب وملعون من احبهما تريد تقرا وتخلص من جخيمهم ولا تتهم بإلاعراض هذا وحده لعنوا في الدنيا والأخره وايات هوايه من ضمنه ايه الأنقلابهم ( وما محمد..افان مات او قتل قتل.قتل.انقلبتم انقلبتم على اعقابكم) اخي شيوخ الأزهر يضلوكم لأنه عايشن على موائد إل سعور واذا تختار جحيمهم هذا اختيارك لكن اعرف انت ماذا تريد عندك طارق المصري نفس لهجتك يعلمك اخي احنا دنساعد حتى وهابيه ودواعش الي عنده عقل ديغير الى الأسلام الحق على مله محمد وإل محمد ماكو سنه وشيعه السنه شيعه معاويه بجحيم والشيعه بالأخره بياض الوجه يثبت
@@therock2292 انت عندك اربع شهود ياملعون حتى تتهمني بزنا شنو هو قذف الأعراض عدم سهل حتى مقاري ومن يقذف المحصنات لعنوا في الدنيا والأخره ؟ مو قلت لك انك من اصحاب الجحيم
@@ناكحالعراعير ههههههه عليش متعصب انت حتى لو ملحد منقتلك لك نصيب تعيش الدنيا جنتكم. والاخره جهنم معاويه ابن اكله الاكباد ..هذا من اسس السنه والجماعه ..احنا واجبنا ننصحكم. وانتم من حقكم الاختيار. جنه او نار روح اقرإ لا تتعصب على الجهل. اقرإ الصحاح حديث رزيه الخميس عن ابن عباس سيدك عمر قال على الرسول ..ما بال الرجل هجر ..ومنع الرسول يكتب وصيته وتصايحوا وطردهم من بيته .اسمع ما قاله الشعراوي . واذا هذا نبيكم اخذوه بالعافيه عليكم الزقوم .اذا تترضون على واحد يتهم الرسول انه يهذي. فهو احسن من الرسول اتبعوه الم تقل امكم عائشه ( لولا نبي بعدي لكان عمر ) هتههههه ابوقمله .شراب النبيذ عابد الاصنام. اقرإ حديث القمله بالصحاح سيدك عمر كان يقتل قمل راسه اثناء السجود والقمل يعيش فقط في رؤس القذرين .. هذا حظكم ماذا تفعلون
@@الجزائرفيقلوبناخالدلادريسي بارك الله فيك اللهم ارزقنا شفاعه الامام علي عليه السلام يوم المحشر يوم لاينفع مال ولا بنون إلا من اتى الله بقلب سليم اللهم صل على محمد وال محمد
قال تعالى: {بَلِ الإِنسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ} [القيامة:١٤]، كل إنسان يعرف أعماله، يعرف أنه أغلق الأبواب، وأغلق النوافذ، واختبأ في الحجرات المظلمة، يعرف أعماله. ثم قال تعالى: {وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ} [القيامة:١٥]، لو اعتذر إلى ربه يوم القيامة عن أعماله يختم الله على فمه، فتنطلق الجوارح لتشهد على العبد العاصي، فلسانه يشهد، ويده تشهد، وفرجه يشهد، وفخذه يشهد، وعينه تشهد، وجوارحه تشهد، والأرض تشهد عليه؛ لذلك يقول سبحانه في سورة الزلزلة: {يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا * بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَى لَهَا} [الزلزلة:٤ - ٥]، قالوا: (يا رسول الله! ما أخبارها؟ قال: تأتي الأرض يوم القيامة وتشهد على من فعل عليها معصية)، فتشهد عليك أيها العبد. قال تعالى: {وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ} [القيامة:١٥] أي: اعتذاراته. ويت بتمشي يا هذا جالس تفلسف علي كيفك بس تزكر سوف تشهد يوم القيامه والقران خصمك
عرض وببت رسول الله ام المؤمنين عائشه كل من تكلم عليه بحرف واحد بسوء ⬅️ الا ابن زانيه اوزوج زانيه اواخ أو والد زانيه ⬅️ وهو يعرف ذلك والله والله والله ⬅️ وانا مسؤول أمام الله
وكان سيدنا المسيح يعلم بخيانة يهوذا الاسخريوطي الذي وشى به لليهود والرومان المفسدين... لكن الله يعلم الناس الصبر عن طريق أنبيائه...وليبلين الناس أيهم أحسن عملا...أيهم يختار الحق رغم الصعوبات فيستحق الجنة وأيهم يختار الباطل رغم بيان الحقائق ووضوح البراهين فيستحق النار...أما حديث التسعة المقشرين بجهنم فهو حديث مبتدع باطل...مبشرون بالجنة يقتلون بعضهم!!!...طلحة المبشر من أبرز قتلة عثمان المبشر...ومروان بن الحكم ثقة البخاري قتل طلحة انتقاما لابن عمه عثمان!!..مع أن الله عز وجل قال:"ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا غضب الله عليه ولعنه"...وتلوموننا لأننا نلعن أصنامكم المجرمين الذين لعنهم الله!
ايات من كلام الله في اصحاب الرسول ﷺ وحجه عليكم إلـي قيام الساعه 1- ( للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم وأموالهم يبتغون فضلا" من الله و رضوانا و ينصرون الله و رسوله اولئك هم الصادقون () 2- (والذين تبوؤا الدار والإيمان من قبلهم يحبون من هاجر إليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما أوتوا ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فاولئك هم المفلحون () والذين جاووا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلاً للذين آمنوا ربنا انك روؤف رحيم() آية 8 و9 سورة الحشر 3-(والذين آمنوا و هاجروا و جاهدوا في سبيل الله والذين آوو و نصروا اولئك هم المؤمنون حقا لهم مغفرة و رزق كريم)74 الأنفال 4-(والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا ذالك الفوز العظيم)التوبه 100 5-( و ألف بين قلوبهم لو أنفقت ما في الأرض جميعا ما ألفت بين قلوبهم ولكن الله ألف بينهم إنه عزيز حكيم () يا أيها النبي حسبك الله ومن اتبعك من المؤمنين 64سورة الأنفال 6-(وشاورهم في الأمر فإذا عزمت فتوكل على الله ان الله يحب المتوكلين) 159 سورةآل عمران _ دققوا يا اخوان الله يأمر نبيه المعصوم أن يشاور الصحابه فهذه تدل على منزلة الصحابة بحيث نبي معصوم يشاورهم في أعماله 7-( لايستوي منكم من أنفق من قبل الفتح وقاتل اولئك أعظم درجة من الذين أنفقوا بعد الفتح وقاتلوا وكلا" وعد الله الحسنى ... آية سورة 10 الحديد (تفسير :الفتح هو فتح مكة و الحسنى هي الجنة ) 8-قال تعالى عن أهل بدر وهم ثلاثمائة وثلاثة عشر رجلاً : ( إذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم أني ممدكم بألف من الملائكة مردفين() وماجعله الله إلا بشرى ولتطمئن به قلوبكم وما النصر إلا من عندالله ان الله عزيز حكيم() إِذْ يُغَشِّيكُمْ النُّعَاسَ أَمَنَةً مِنْهُ وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُمْ مِنْ السَّمَاءِ مَاءً لِيُطَهِّرَكُمْ بِهِ وَيُذْهِبَ عَنكُمْ رِجْزَ الشَّيْطَانِ وَلِيَرْبِطَ عَلَى قُلُوبِكُمْ وَيُثَبِّتَ بِهِ الأْقْدَامَ ( ( الأنفال/11 ) . 9-وقال سبحانه عن أهل مسجد قباء من الصحابة : (فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ) _ التوبة 108 10-( محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا" سجدا" يبتغون فضلا" من الله ورضوانا سيماهم في وجوههم من أثر السجود ذالك مثلهم في التوراة ومثلهم في الإنجيل كزرع أخرج شطأه فأزره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار وعد الله الذين امنوا وعملوا الصالحات منهم مغفرة وأجرا" عظيما)الفتح 29 11- ( وَاعْلَمُوا أَنَّ فِيكُمْ رَسُولَ اللَّهِ لَوْ يُطِيعُكُمْ فِي كَثِيرٍ مِنْ الأْمْرِ لَعَنِتُّمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمْ الإِْيمَانَ وَزَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ وَكَرَّهَ إِلَيْكُمْ الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ أولَئِكَ هُمْ الرَّاشِدُونَ ( الحجرات /6-8 ) 12-(إلا تنصروه فقد نصره الله إذ أخرجه الذين كفروا ثاني اثنين إذ هما في الغار يقول لصاحبه لاتحزن إن الله معنا ... )40 سورةالتوبة وهذه في فضل ابوبكر رضي الله عنه 13-( لقد تاب الله على النبي والمهاجرين و الأنصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة من بعد ما كاد يزيغ قلوب فريق منهم ثم تاب عليهم إنه بهم روؤف رحيم) _ توبة 117 14-قوله تعالى: {وَالَّذِينَ جَاءُو مِن بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِّلَّذِينَ ءَامَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ} [الحشر: 10] الآيات. 15- قوله تعالى: {لَـكِنِ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ ءَامَنُوا مَعَهُ جَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ وَأُولَـئِكَ لَهُمُ الْخَيْرَاتُ وَأُولَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ. أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ} التوبة [88: 89]. 16-قوله تعالى: {كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ} [آل عمران: 110]. 17-قال تعالى: {لَّقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا} [الفتح: 18] 18-قوله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ ءَامَنُوا وَالَّذِينَ هَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُولَئِكَ يَرْجُونَ رَحْمَةَ اللَّهِ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ} [البقرة: 218]. 19- التوبة (20) يقول الله تعالى: { الذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله بأموالهم وأنفسهم أعظم درجة عند الله وأولئك هم الفائزون }، 20-وَإِن يُرِيدُوا أَن يَخْدَعُوكَ فَإِنَّ حَسْبَكَ اللَّهُ ۚ هُوَ الَّذِي أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ وَبِالْمُؤْمِنِينَ (62)وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ ۚ لَوْ أَنفَقْتَ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مَّا أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ ۚ إِنَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (63) يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَسْبُكَ اللَّهُ وَمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ (64)
نحن لا ننكر بوجود أصحاب لرسول الله صلى الله عليه واله وسلم شرفاء وأهل علم وفضل وأيمان وتقوى من المهاجرين والأنصار كعمار بن ياسر وابو ذر الغفاري وجابر بن عبدالله الأنصاري والمقداد وغيرهم رضوان الله عليهم ، نحن نستنكر المنافقين الشياطين والذين تمجدونهم كأبو بكر الزنديق وعمر ويزيد ومعاوية وعائشة وغيرهم الذين أفسدوا دين الاسلام العظيم ، فالآيات المباركات اللتي ذكرتها تتحدث عن المؤمنين الحقيقيين ، لا عن القمامة المحسوبين على الصحابة الشرفاء ، وإلا لماذا لا تتكلم عن آيات كثيرة جداً في القرآن الكريم تحذر من المنافقين وتوبخهم وتتوعدهم وتطلب منهم التوبة قبل فوات الاوان وهذه الآيات تتحدث عن المسلمين لا عن الكافرين ، تتحدث عن المسلمين الذين تسمونهم بالصحابة .
@@abbashaydar3923 الايات ذكرت جميع الصحابه من المهاجرين والانصار لم تقل بعض المهاجرين وبعض الانصار مؤمنين كما تعتقد هذا اولا ثانيا انتم كفرتم جميع الصحابه إلا نفر قليل لا يتجاوز عدد الاصابع وهذا كفر بالقران وبالايات والاحاديث في صحابة الرسول صلي الله عليه وسلم ايضا لا يوجد دليل على ان من المهاجرين منافقين او من الانصار منافقين الجميع يعلم ان ايات المنافقين نزلت في جماعة عبدالله بن ابي بن سلول بخصوص زوجات الرسول الله قال وزوجاته امهاتكم يعني جميع زوجات الرسول امهات للمؤمنين والذين يكفرونهن ليسن امهاتهم لانهم ليسو مؤمنين وهل على رضي الله عنه سيبايع هؤلاء المنافقين ويشاركهم في حروب الرده ويكون لهم وزير ويزوج بنته ام كلثوم لعمر رضي الله عنه اذا دل على شي دل على تصديقكم للروايات الضعيفه في ذم الصحابه وتجحدون بالايات والاحاديث في مدح الصحابه خصوصا المهاجرين والانصار وهذه الايات حجه عليكم إلى يوم القيامه
يكفي نعثل انه نزل فيه قول الله عبس وتولى.فهو كان غني ويتعطر بعطور غالية فلما جاء الاعمى وكان فقيرا يرتدي الصوف فانف نعثل من ان يجلس بقربه هذا الاعمى ليستمع الى دعوة الرسول.عبسن نعثل وتولى بوجهه بعيدا عن هذا الاعمى فنزلت به عبس وتولى . للعلم لقب نعثل اطلقته عاءشة على عثمان وقالت اقتلوا نعثل لقد كفر .هذا لك يا من تسال عن عثمانك الغني فعلم...
كلامك مردود عليك ١_أولا أسلاما أبوبكر و عمر ولم يكن لدا الرسول صلى الله عليه وسلم أي حض من الدنيا 2_المنافق ينفضح مع أول فتنه ويسقطون أمام المؤمنون مثل بن سلول لأن الله توعد بفضح المنافقين ٣_اذا كان ابوبكر وعمر كما تقول يريدون الدنيا فبعد أن آلت أليهم الخلاف ماذا أخذو منها هل بنو لهم قصور وخزائن وستأثور بثرواتها أم كانوا زهادا عنها ٤_وأذا كانو كما تقول أذا ما يمنع أن تكون أنت منافق تريد جاه وسلطة وتشبثك بصاحب الزمان تريد منه مكانة ومنصب وأيمانك به طمعا بما عنده وعندي ردود كثيره لكن أكتفي بهذي أتسأولات
اشكر الشيخ ياسر الحبيب على هذا البحث الممتع والمعمق والكاشف والذي بين لنا بأن بدايات النفاق كانت في مكة ومن خلال الايات التي اشار اليها ودائما ما تستوقفني سورة الماعون المكية عندما اقرؤها في الصلاة وبالذات الايات...فويل للمصلين الذين عن صلاتهم ساهون..وهذه اشارة لبعض مسلمي مكة بأنهم كانوا يتهاونون في الصلاة وهذه علامة من علامات النفاق..ثم الاية التي بعدها..الذين هم يراؤون..اذا فيهم مرائين والرياء هو اعلى درجات النفاق..ثم الاية ..ويمنعون الماعون.. وهم بخلاء في نفس الوقت...والعجب..في المرحلة المكية كان المسلمون ضعفاء ولا سلطة ولا اموال ولا مناصب فلماذا بعضهم كانوا مرائين..ومنافقين فلابد ان دخل بعضهم الاسلام لغايات مستقبلية وقد تحققت..
كلام متناقض مع أدنى درجة عقل .... اذا كان ابو بكر و عمر هكذا ... شنو دور الرسول ؟؟؟؟؟ لماذا لم يأمر بقتلهم و يخلص الأمة من هؤلاء و يحفظ الدين ؟؟؟؟ كلام ياسر الحبيب كلام تافه لا منطق فيه
ومن اتفه منكم ......فاذا احدا من الناس قالوا لك انه سيقتلك اوسيضرك هل تذهب الى الشرطه وتقول لهم عاقبوه لان سمعت انه سيضرني وهل سيعاقبه احد قبل وقوع الحدث ابوبكر وعمر التافهين منافقين يظهروا للناس الايمان والرسول لايقيم حد على باطن الانسان وان علم الغيب وانهم منافين فلو فعل واقتص منهم الا يقول الناس هولاء مؤمنين فلم اقتص منهم وهم لم يفعلوا شيء ......العقل زينه
معاوية عارف الطبخه وان لاهناك دين ولا حاجه ولا دين وانما سلطه وابو بكر وعمر اكملوا له الطريق لذلك لم يبابع علي حاله من حال الذين انقلبوا عليه سابقا وجعلها ملك لابنه وهذا دليل على عدم اعتراف معاوية بالخلافه اساسا ولادين ولذلك جاهد على اتساع دولته. واكبر دليل محاربته للنبي ثم علي ثم الحسنين عليهم السلام
جاء رجل الى امير المؤمنين فقال له اي الفريقين على الحق بقصده و جماعة عائشة فقال له الامام علي السلام انت ملتبس لا تنظر الى الاقدار يعني المكانة بل اتظر الى الحق والى الباطل تعرف اهله
اشهد لكم انكم تملكون اجوبة مقنعة و منطقية لكل الاءسلة..و عندكم من الحكمة و الهدوء و الرزينة و العلم الواسع ما يجعل من يسمعكم ينجذب اليكم.عكس شيوخنا الذين يملاوون المجالس بالصياح و النواح و الصراخ..و لا يلمسون القلوب قيد نملة. و الله ندمت على كل السنوات التى مرت و لم اعرفكم.
عرض وببت رسول الله ام المؤمنين عائشه كل من تكلم عليه بحرف واحد بسوء ⬅️ الا ابن زانيه اوزوج زانيه اواخ أو والد زانيه ⬅️ وهو يعرف ذلك والله والله والله ⬅️ وانا مسؤول أمام الله
وجود بصيص أمل كما تقول هذا يعني وجود ايمان من ابي بكر الصديق عليه السلام وإلا فلا أمل من رحلة معرض بها من الموت! ثم تترك بلدك وبيتك وأهلك وأسرتك وعيالك وتضحي بهم لمغامرة مجهولة ! وانت في عمر الخمسين سنة تقريبًا! ليس شاب باحث عن وظيفة يا ياسر
لو كان كل من يعرض حياته للموت برحلة فهو مؤمن فهذا معناه أن هتلر اول المؤمنين لأنه عرض حياته للموت أكثر من أبي بكر. كم طاغي وكم ظالم عرض حياته للخطر من أجل الدنيا ومناصبها حتى يومنا هذا. اليوم أغلب حكام العالم معرضون للتصفية كم منهم متمسك بمنصبه الدنيوي . تكلم كلام منطقي . واستمع للمحاضرة كاملا فجواب الشيخ منطقي وواقعي جدا وكلها حوادث تاريخية حصلت .
علاقة آل البيت رضي الله عنهم بالصحابة رضي الله عنهم هم جسدين بروح ملتقيان فعقيدتهم واحدة ( رحم الله أبا بكر، كان والله للفقراء رحيماً، وللقرآن تالياً، وعن المنكر ناهياً، وبدينه عارفاً، ومن الله خائفاً، وعن المنهيات زاجراً، وبالمعروف آمراً، وبالليل قائماً، وبالنهار صائماً، فاق أصحابه ورعاً وكفافاً، وسادهم زهداً وعفافاً) . ["ناسخ التواريخ" ج5 كتاب2 ص143، 144 ط طهران]. ويقول الحسن بن علي - الإمام المعصوم الثاني عند الشيعة، والذي أوجب الله اتباعه عليهم حسب زعمهم - يقول - وينسبه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال - : ( إن أبا بكر مني بمنزلة السمع) . ["عيون الأخبار" ج1 ص313، أيضاً "كتاب معاني الأخبار" ص110 ط إيران]. وكان الحسن يوقر أبا بكر وعمر كثيرًا ، إلى حد أنه جعل من أحد الشروط على معاوية بن أبى سفيان رضي الله عنهما لما تنازل له ( أنه يعمل ويحكم في الناس بكتاب الله وسنة رسول الله، وسيرة الخلفاء الراشدين ، - وفي النسخة الأخرى - الخلفاء الصالحين) . ["منتهى الآمال" ص212 ج2 ط إيران]. وأما الإمام الرابع للشيعة : علي بن الحسين بن علي، فقد روي عنه أنه جاء إليه نفر من العراق، فقالوا في أبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم، فلما فرغوا من كلامهم قال لهم: ألا تخبروني أنتم (الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً وَيَنْصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ) (الحشر:8) ؟ قالوا: لا، قال: فأنتم (وَالَّذِينَ تَبَوَّأُوا الدَّارَ وَالْأِيمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ) (الحشر:9) ؟ قالوا: لا، قال: أما أنتم قد تبرأتم أن تكونوا من أحد هذين الفريقين، وأنا أشهد أنكم لستم من الذين قال الله فيهم ( يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْأِيمَانِ وَلا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلّاً لِلَّذِينَ آمَنُوا ) (الحشر:10) ( أخرجوا عني فعل الله بكم ) ["كشف الغمة" للأربلي ج2 ص78 ط تبريز إيران]. وأما ابن زين العابدين محمد بن على بن الحسين الملقب بالباقر - الإمام الخامس المعصوم عند الشيعة - فسئل عن حلية السيف كما رواه علي بن عيسى الأربلي في كتابه "كشف الغمة": (عن أبى عبد الله الجعفي عن عروة بن عبد الله قال: سألت أبا جعفر محمد بن علي عليهما السلام عن حلية السيف؟ فقال: لا بأس به، قد حلى أبو بكر الصديق سيفه، قال: قلت: وتقول الصديق؟ فوثب وثبة، واستقبل القبلة، فقال: نعم الصديق، فمن لم يقل له الصديق فلا صدق الله له قولاً في الدنيا والآخرة ) . ["كشف الغمة" ج2 ص147]. ولم يقل هذا إلا لأن جده رسول الله صلى الله عليه وسلم الناطق بالوحي سماه الصديق كما رواه البحراني الشيعي في تفسيره "البرهان" عن علي بن إبراهيم، قال: حدثني أبي عن بعض رجاله عن أبي عبد الله عليه السلام، قال: لما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في الغار قال لأبي بكر: كأني أنظر إلى سفينة جعفر وأصحابه تعوم في البحر، وأنظر إلى الأنصار محبتين (مخبتين خ) في أفنيتهم، فقال أبو بكر: وتراهم يا رسول الله؟ قال: نعم! قال: فأرنيهم، فمسح على عينيه فرآهم، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أنت الصديق ) . ["البرهان" ج2 ص125].
الطفل كان امام ابن امام وحتى مع عدم ايمانك به.... فبتحليل سلوك ووقائع التأريخ كان جوابا مقنعا عن سبب اسلام ابي بكر وعمر واحد أهم الادلة هو هروبهم بالمعارك فلم يكونوا مؤمنين بالقضية كي يضحوا بأنفسهم لأجلها
اول من يتبع الأنبياء الضعفاء لأن الضعفاء ليس عندهم شيء يمنعهم، الكبراء والأشراف وأصحاب الأموال تمنعهم رآساتهم ومآكلهم وشهواتهم من الاتباع، أما الضعفاء ليس عندهم مانع يمنعهم، فلذلك هم الأتباع، لكن الزعيم والرئيس والكبير وصاحب المال يمتنع، لأن الإسلام يقيده من شهواته ومعاصيه، وتكبره على الآخرين يمنعه ويقيده الإسلام، فلذلك يكون الضعفاء هم أول المستجيبين، نعم الرسول عليه الصلاة والسلام تبعه من الأشراف ومن الأغنياء أبو بكر رضي الله عنه أول من آمن به، وبذلك سماه الرسول الصديق ..
لماذا. لا يقول هذا المتحدث المفتري ان الضعفاء الذين يتبعون الرسل لهم اهداف الخ .. مثل ماقال عن ابو بكر وعمر من خلال دراسته لحالتهم النفسيه والأجتماعيه !!! كلام هذ الشيعي لا يدخل العقل ولا منطق
وجاء،في خطبه للسيده الزهراء صلوات ربي مخاطبه ابو بقر وكَبر انقذكم الله بأبي محمد صلى الله عليه واله وكنتم تقتادون القد والورق اذله خاسئين شاهد على منزلتهم الوضيعه احسنتم
ذكرت ان ابي بكر ذهب الى راهب وساله عن رؤيا ثم تروي حديث عن كعب انه قد عرف بما حدث مع ابي بكر ورؤياه والراهب وتطلب مني اصدقك الان ؟ صدق كلامك انت الاول قبل انت تطلب من الناس تصديقك وانت تكذب مئات الاحاديث لو انها ليست موثقه ولكن منطقيه ف اين منطقك من تصديقك لما قلت ووثوقك ب كعب وبما رواه ان كان ابي بكر اخبره ف كيف تصدق خبر وتكذب اخر ومازاد الطين بله ان المفسر راهب ما اقول الا عليك من الله ماتستحق فرقتو جماعتنا الله يفرق بين اعضائكم
علاقة آل البيت رضي الله عنهم بالصحابة رضي الله عنهم هم جسدين بروح ملتقيان فعقيدتهم واحدة ( رحم الله أبا بكر، كان والله للفقراء رحيماً، وللقرآن تالياً، وعن المنكر ناهياً، وبدينه عارفاً، ومن الله خائفاً، وعن المنهيات زاجراً، وبالمعروف آمراً، وبالليل قائماً، وبالنهار صائماً، فاق أصحابه ورعاً وكفافاً، وسادهم زهداً وعفافاً) . ["ناسخ التواريخ" ج5 كتاب2 ص143، 144 ط طهران]. ويقول الحسن بن علي - الإمام المعصوم الثاني عند الشيعة، والذي أوجب الله اتباعه عليهم حسب زعمهم - يقول - وينسبه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال - : ( إن أبا بكر مني بمنزلة السمع) . ["عيون الأخبار" ج1 ص313، أيضاً "كتاب معاني الأخبار" ص110 ط إيران]. وكان الحسن يوقر أبا بكر وعمر كثيرًا ، إلى حد أنه جعل من أحد الشروط على معاوية بن أبى سفيان رضي الله عنهما لما تنازل له ( أنه يعمل ويحكم في الناس بكتاب الله وسنة رسول الله، وسيرة الخلفاء الراشدين ، - وفي النسخة الأخرى - الخلفاء الصالحين) . ["منتهى الآمال" ص212 ج2 ط إيران]. وأما الإمام الرابع للشيعة : علي بن الحسين بن علي، فقد روي عنه أنه جاء إليه نفر من العراق، فقالوا في أبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم، فلما فرغوا من كلامهم قال لهم: ألا تخبروني أنتم (الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً وَيَنْصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ) (الحشر:8) ؟ قالوا: لا، قال: فأنتم (وَالَّذِينَ تَبَوَّأُوا الدَّارَ وَالْأِيمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ) (الحشر:9) ؟ قالوا: لا، قال: أما أنتم قد تبرأتم أن تكونوا من أحد هذين الفريقين، وأنا أشهد أنكم لستم من الذين قال الله فيهم ( يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْأِيمَانِ وَلا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلّاً لِلَّذِينَ آمَنُوا ) (الحشر:10) ( أخرجوا عني فعل الله بكم ) ["كشف الغمة" للأربلي ج2 ص78 ط تبريز إيران]. وأما ابن زين العابدين محمد بن على بن الحسين الملقب بالباقر - الإمام الخامس المعصوم عند الشيعة - فسئل عن حلية السيف كما رواه علي بن عيسى الأربلي في كتابه "كشف الغمة": (عن أبى عبد الله الجعفي عن عروة بن عبد الله قال: سألت أبا جعفر محمد بن علي عليهما السلام عن حلية السيف؟ فقال: لا بأس به، قد حلى أبو بكر الصديق سيفه، قال: قلت: وتقول الصديق؟ فوثب وثبة، واستقبل القبلة، فقال: نعم الصديق، فمن لم يقل له الصديق فلا صدق الله له قولاً في الدنيا والآخرة ) . ["كشف الغمة" ج2 ص147]. ولم يقل هذا إلا لأن جده رسول الله صلى الله عليه وسلم الناطق بالوحي سماه الصديق كما رواه البحراني الشيعي في تفسيره "البرهان" عن علي بن إبراهيم، قال: حدثني أبي عن بعض رجاله عن أبي عبد الله عليه السلام، قال: لما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في الغار قال لأبي بكر: كأني أنظر إلى سفينة جعفر وأصحابه تعوم في البحر، وأنظر إلى الأنصار محبتين (مخبتين خ) في أفنيتهم، فقال أبو بكر: وتراهم يا رسول الله؟ قال: نعم! قال: فأرنيهم، فمسح على عينيه فرآهم، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أنت الصديق ) . ["البرهان" ج2 ص125].
عرض وببت رسول الله ام المؤمنين عائشه كل من تكلم عليه بحرف واحد بسوء ⬅️ الا ابن زانيه اوزوج زانيه اواخ أو والد زانيه ⬅️ وهو يعرف ذلك والله والله والله ⬅️ وانا مسؤول أمام الله
يكذبك الله سبحانه حين قال ( و السابقون الاولون من المهاجرين و الانصار و اللذين اتبعوهم باحسان رضي الله عنهم و رضوا عنه ) الله اعلم بما في نفس ابو بكر و عمر منك و كل الصحابه ، ولكن تاريخكم المزيف من قبل اليهود في ايران لا يمكن ان ينطلي علينا والحمدلله
الرسول الكريم محمد. ...صاحب رساله. .لم يتوانى على محاربة قوة المال والسلطه السياسيه والعسكريه لرموز الاشراك. .رغم أنه لم يكن يملك لا جيشا ...بل عشرات من المؤمنين الفقراء بمعظمهم. ..شجاع حاسم في مهمته السماويه. ..لم يحابي أحد قال لهم. .انتم كفار ومشركين ..ولن ادع اصنامكم تقود الناس. ..فهو حدد الأسود من الأبيض. .حتي عمه ابي لهب بشره بلنار. ابي بكر وعمر. ..قضيه التي يحاول المتكلم إثبات نفاقهما . اسئله منطقيه تثار. ...ألم يعرف الرسول الكريم بنفاقهما وهو الذي كان يدري ما في النفوس. ....كيف صاهرهما. ...كيف قبل صحبتهم وتقريبهم إليه. . والروايه التي يقولها عن مؤامرة قتل الرسول لا سند صحيح لها. ..ولا هي متواتره. ..ولا تؤخذ كتب معادي ابي بكر وعمر حجه. وكيف يعرف الرسول بها ويقبل إسلامهم. وأي مكسب. ..من دعوة رجل. ..لا حظ منظور لنجاح دعوته. ..إلا الخسارة الماديه وترك الديار والتشرد. ..خصوصا بعد وقعة يوم أحد والخندق. المدخل المقبول هو. ..أين اجتهد ابي بكر وعمر فأحطأوا. ...إذا دخلنا من هذا الباب نكون منطقيين. ..إلا إذا قبلنا منطق المتكلم فهذا سيؤدي الي التشكيك بقدرات نبينا العقليه المميزه التي أعطاها إليه الله سبحانه وتعالى. موقف طلحه وعاءشه موجود في كتب السنه وهو حجه عليهم في عدم مسؤولية الإمام علي ابي تراب عن مقتل عثمان. جذر المشكله عند ياسر مبناه هو قبول الروايات كما هي. ..هي حقيقه. ..لو صحت الروايات كلها. ..لكان ياسر محقا. ..ولكن من قال أن هذه الروايه قد ذكرها الائمه. .أثبت انهم من قالوها لنضعها علي راسنا حجه. هنا لب المشكله. ...الروايات متناقضه في بحار الأنوار تجد روايات تمدح ابي بكر وعمر وتذم بهما. ..فبأي رواية نأخذ. ..وكذلك في نهج البلاغه. بعد وفاة رسولنا الكريم. ..نأخذ عليا. .أفضل المسلمين بعد رسول الله. ..بابنا لفهم الدين ومنهم نستدل علي ديننا الحنيف. .الأئمة عليهم السلام. ..هم منارتنا. ..نحبهم بفضلهم واخلاقهم وعلمهم. ..ولا نضل معهم. .منارة العلم ونور الهدي .
أولم يعلم سيدنا المسيح بخيانة يهوذا الإسخريوطي له فلماذا قبله بين حوارييه؟...أولم يعلم لوطا بفساد قومه فكيف عرض بناته لهم للزواج؟...أولم يعلم نوحا ولوطا بفساد زوجتيهما فلماذا تزوجاهما؟...إنما ليعلم الله الناس الصبر عن طريق أنبيائه وليبلين الناس أيهم أحسن عملا ومن يختار الحق رغم الصعوبات فيستحق الجنة ومن يختار الباطل رغم بيان الحقائق ووضوح البراهين فيستحق النار...وإنما عرض لوطا بناته للزواج على قومه ليصلح بهن حال قومه...فالحالات السابقة يصح ببساطة أن تنطبق على رسولنا الأعظم (ص)...أما الأحاديث التي يأتي بها الشيخ الحبيب فهي غالبا الأوثق والمتفق عليها بين الطرفين والتي توافق القرآن الكريم وتفسيره ومعانيه وأسباب نزوله...أما الأحاديث التي تستشهدون بها لإثبات صلاح أبي بكر وعمر فهي ذات الأسناد القليلة عن شخصيات ذات انتماءات واضحة كعائشة وطلحة والزبير كما أن فيها إساءات واضحة للرسول الأكرم (ص)...والأحاديث الجنسية المستفيضة لعائشة خير دليل على ذلك...وحديث الشياطين التي تهرب من عمر بينما لا تهرب من رسول الله (ص) الذي يشاهد الراقصات حسب زعم عائشة في هذا الحديث والعياذ بالله...وكحديث عثمان الذي تستحي الملائكة من حيائه بينما يجلس الرسول متهتكا كاشفا فخذيه دون حياء حسب زعم عائشة في هذا الحديث أيضا والعياذ بالله وحاشاه...وكتهمة عائشة للنبي بأنه قاتل أم فروة العجوز بطريقة وحشية علما أن أباها هو قاتل أم فروة...وكتهمة عائشة للنبي أنه هو من عبس وتولى في وجه الأعمى علما أن المقصود عثمان...أتمنى منك أخي الفاضل أن تبحث في هذه الأحاديث والمناظرات حولها ليظهر لك الحق من الباطل إن شاء الله
(والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبداً ذلك الفوز العظيم ) شوف (رضي الله عنهم ورضو عنه) وعمر رضي الله عنه كان من المهاجربن بل حينما هاجر هاجر علانيه رضي الله عنه عن علي بن أبى طالب رضى الله عنه أنه قال: "ما علمت أن أحدًا من المهاجرين هاجر إلا مختفيًا، إلا عمر بن الخطاب، فإنه لما هم بالهجرة تقلد سيفه وتنكب قوسه وانتضى فى يده أسهمًا واختصر عَنزته، ومضى قبل الكعبة، والملأ من قريش بفنائها، فطاف بالبيت سبعًا متمكنًا، ثم أتى المقام فصلى متمكنًا، ثم وقف على الحلق واحدة واحدة وقال لهم: شاهت الوجوه، لا يرغم الله إلا هذه المعاطس - الأنوف -، من أراد أن تثكله أمه ويُيتم ولده ويرمل زوجته، فليلقنى وراء هذا الوادى، قال علي رضي الله عنه فما تبعه أحد إلا قوم من المستضعفين".
الى اصحاب قناة فدك المحترمون يرجى تكرما عدم حذف المداخلات دون التحقق من فحواها.. خصوصا عندما يكون الموضوع متعلق بزنا عائشه ولعن من اتهمها على عهد رسول الله؟ اعيد على عهد رسول الله؟ لا تقحموا رؤيا الشيخ حول هذا الموضوع بعد رسول الله؟
سؤال... مادام ابو بكر وعمر وعثمان وغيرهم كذابون على رسول الله صلى الله عليه وسلم.. لماذا لم يخبره رب العالمين بذلك اليس رسول الله يوحى اليه اما ان الله عاجز تعالى الله عما تكذبون
![Digital Circus Episode 4 [TRAILER]](http://i.ytimg.com/vi/abZtsmMUbJo/mqdefault.jpg)
جزاك الله خيرا اول مرة اسمع حقيقة ايمان ابا بكر و عمر اعجبني كلامك سيدي
أضف الى ما تفضلتم به شيخنا الفاضل
إن الرسول محمد ص وإن كانت بدايات بعثته ضعيفة أو مازالت في بداياتها إن صح التعبير ولكن لم يكن النبي ضعيف وإلتحاقهما أي أبي بكر وعمر لعنهم الله كان محسوبا ومدروسا وليس عبثي لأنهم يعلمون قوة النبي وقوة عشيرته لما لها من سطوة ونفوذ وهيبة ورهبة في نفوس العرب والحلفاء فكما تفضلتم كانت فرصة ذهبية لهم أن يعرفوا من خلال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأنا على يقين هم لم يكونوا يدركون أن هناك مخاطرة ولو علموا لما التحقوا ألبة !!! أتمنى ان يصل تعليقي لجناب الشيخ
والنبي لم يعرف أن هذا كانت نيتهما
إذا فحق لنا أن نقول كان أطمع منهما
رافضة لعنكم الله تسيؤن للنبي من حيث لا تعرفون لشدة غبائكم
يا سبحان الله !!! المهم تجاوبو و لو بلا شيء !!!! .
...
عمر بن الخطاب و ابي بكر الصديق رضي الله عنهما كان همهم الاسلام وليس الحكم او الدنيا ، فبمجازفتهما مع النبي نكتشف طينة الرجلين ، فكيف يعقل ان رجلين همهم الحكم و الدنيا يقفا في الصف الامامي في بدر ؟؟؟ .
يعني لو كان همهم الدنيا متلما تزعمون ، لما حضرا موقعة بدر، حيت كانت موازين القوى لصالح قريش. ففي مسألة الحياة او الموت (الحرب) يكشف المرىء.
زد إلى دلك ، الدولة التي كان وراء تأسيسها هدان الرجلين كانت و بفضل الله اكبر إمبراطورية كسبها المسلمون و هذا تمكين لهذان الرجلان في الأرض، و كانا سبابا في دخول الكتير من الدول للإسلام .
و نحن في الجزائر 🇩🇿 🇩🇿 🇩🇿 مدينون للدولة الاموية التي أسسها معاوية بن أبي سفيان بإسلام الجزائر . و من هو معاوية لولا عمر الذي ولاه ؟ .
اذن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان مؤسس كل هذه الدول التي منها بلدي.
اللهم جازي نبينا و صحابته الكرام خير جزاء من ابي بكر الصديق و عمر بن الخطاب و عتمان ابن عفان و علي بن أبي طالب.
الحمد لله على نعمه وفضله واحسانه واولها نعمه الاسلام وولايه امير المؤمنين علي عليه السلام
علاقة آل البيت رضي الله عنهم بالصحابة رضي الله عنهم هم جسدين بروح ملتقيان فعقيدتهم واحدة
( رحم الله أبا بكر، كان والله للفقراء رحيماً، وللقرآن تالياً، وعن المنكر ناهياً، وبدينه عارفاً، ومن الله خائفاً، وعن المنهيات زاجراً، وبالمعروف آمراً، وبالليل قائماً، وبالنهار صائماً، فاق أصحابه ورعاً وكفافاً، وسادهم زهداً وعفافاً) .
["ناسخ التواريخ" ج5 كتاب2 ص143، 144 ط طهران].
ويقول الحسن بن علي - الإمام المعصوم الثاني عند الشيعة، والذي أوجب الله اتباعه عليهم حسب زعمهم - يقول - وينسبه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال - :
( إن أبا بكر مني بمنزلة السمع) .
["عيون الأخبار" ج1 ص313، أيضاً "كتاب معاني الأخبار" ص110 ط إيران].
وكان الحسن يوقر أبا بكر وعمر كثيرًا ، إلى حد أنه جعل من أحد الشروط على معاوية بن أبى سفيان رضي الله عنهما لما تنازل له
( أنه يعمل ويحكم في الناس بكتاب الله وسنة رسول الله، وسيرة الخلفاء الراشدين ، - وفي النسخة الأخرى - الخلفاء الصالحين) .
["منتهى الآمال" ص212 ج2 ط إيران].
وأما الإمام الرابع للشيعة : علي بن الحسين بن علي، فقد روي عنه أنه جاء إليه نفر من العراق، فقالوا في أبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم، فلما فرغوا من كلامهم قال لهم: ألا تخبروني أنتم
(الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً وَيَنْصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ)
(الحشر:8)
؟
قالوا: لا، قال: فأنتم
(وَالَّذِينَ تَبَوَّأُوا الدَّارَ وَالْأِيمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ) (الحشر:9)
؟
قالوا: لا، قال: أما أنتم قد تبرأتم أن تكونوا من أحد هذين الفريقين، وأنا أشهد أنكم لستم من الذين قال الله فيهم
( يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْأِيمَانِ وَلا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلّاً لِلَّذِينَ آمَنُوا )
(الحشر:10)
( أخرجوا عني فعل الله بكم )
["كشف الغمة" للأربلي ج2 ص78 ط تبريز إيران].
وأما ابن زين العابدين محمد بن على بن الحسين الملقب بالباقر - الإمام الخامس المعصوم عند الشيعة - فسئل عن حلية السيف كما رواه علي بن عيسى الأربلي في كتابه "كشف الغمة":
(عن أبى عبد الله الجعفي عن عروة بن عبد الله قال: سألت أبا جعفر محمد بن علي عليهما السلام عن حلية السيف؟ فقال: لا بأس به، قد حلى أبو بكر الصديق سيفه، قال: قلت: وتقول الصديق؟ فوثب وثبة، واستقبل القبلة، فقال: نعم الصديق، فمن لم يقل له الصديق فلا صدق الله له قولاً في الدنيا والآخرة ) .
["كشف الغمة" ج2 ص147].
ولم يقل هذا إلا لأن جده رسول الله صلى الله عليه وسلم الناطق بالوحي سماه الصديق كما رواه البحراني الشيعي في تفسيره "البرهان" عن علي بن إبراهيم، قال:
حدثني أبي عن بعض رجاله عن أبي عبد الله عليه السلام، قال: لما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في الغار قال لأبي بكر: كأني أنظر إلى سفينة جعفر وأصحابه تعوم في البحر، وأنظر إلى الأنصار محبتين (مخبتين خ) في أفنيتهم، فقال أبو بكر: وتراهم يا رسول الله؟ قال: نعم! قال: فأرنيهم، فمسح على عينيه فرآهم، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أنت الصديق ) .
["البرهان" ج2 ص125].
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم والعن اعداءهم وأرحم شهداءهم
اللهم بارك فيك ولك ياشيخ ياسر ورضى الله عنك
لقد نورت لنا الدرب والطريق
,اللهم صلي على محمد وال محمد السلام على سيدي وأمام زماني الإمام المهدي المنتظر عجل الله فرجه الشريف بارك الله بكم شيخنا الجليل على هذه الحقائق القيمة رافضية
علاقة آل البيت رضي الله عنهم بالصحابة رضي الله عنهم هم جسدين بروح ملتقيان فعقيدتهم واحدة
( رحم الله أبا بكر، كان والله للفقراء رحيماً، وللقرآن تالياً، وعن المنكر ناهياً، وبدينه عارفاً، ومن الله خائفاً، وعن المنهيات زاجراً، وبالمعروف آمراً، وبالليل قائماً، وبالنهار صائماً، فاق أصحابه ورعاً وكفافاً، وسادهم زهداً وعفافاً) .
["ناسخ التواريخ" ج5 كتاب2 ص143، 144 ط طهران].
ويقول الحسن بن علي - الإمام المعصوم الثاني عند الشيعة، والذي أوجب الله اتباعه عليهم حسب زعمهم - يقول - وينسبه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال - :
( إن أبا بكر مني بمنزلة السمع) .
["عيون الأخبار" ج1 ص313، أيضاً "كتاب معاني الأخبار" ص110 ط إيران].
وكان الحسن يوقر أبا بكر وعمر كثيرًا ، إلى حد أنه جعل من أحد الشروط على معاوية بن أبى سفيان رضي الله عنهما لما تنازل له
( أنه يعمل ويحكم في الناس بكتاب الله وسنة رسول الله، وسيرة الخلفاء الراشدين ، - وفي النسخة الأخرى - الخلفاء الصالحين) .
["منتهى الآمال" ص212 ج2 ط إيران].
وأما الإمام الرابع للشيعة : علي بن الحسين بن علي، فقد روي عنه أنه جاء إليه نفر من العراق، فقالوا في أبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم، فلما فرغوا من كلامهم قال لهم: ألا تخبروني أنتم
(الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً وَيَنْصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ)
(الحشر:8)
؟
قالوا: لا، قال: فأنتم
(وَالَّذِينَ تَبَوَّأُوا الدَّارَ وَالْأِيمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ) (الحشر:9)
؟
قالوا: لا، قال: أما أنتم قد تبرأتم أن تكونوا من أحد هذين الفريقين، وأنا أشهد أنكم لستم من الذين قال الله فيهم
( يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْأِيمَانِ وَلا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلّاً لِلَّذِينَ آمَنُوا )
(الحشر:10)
( أخرجوا عني فعل الله بكم )
["كشف الغمة" للأربلي ج2 ص78 ط تبريز إيران].
وأما ابن زين العابدين محمد بن على بن الحسين الملقب بالباقر - الإمام الخامس المعصوم عند الشيعة - فسئل عن حلية السيف كما رواه علي بن عيسى الأربلي في كتابه "كشف الغمة":
(عن أبى عبد الله الجعفي عن عروة بن عبد الله قال: سألت أبا جعفر محمد بن علي عليهما السلام عن حلية السيف؟ فقال: لا بأس به، قد حلى أبو بكر الصديق سيفه، قال: قلت: وتقول الصديق؟ فوثب وثبة، واستقبل القبلة، فقال: نعم الصديق، فمن لم يقل له الصديق فلا صدق الله له قولاً في الدنيا والآخرة ) .
["كشف الغمة" ج2 ص147].
ولم يقل هذا إلا لأن جده رسول الله صلى الله عليه وسلم الناطق بالوحي سماه الصديق كما رواه البحراني الشيعي في تفسيره "البرهان" عن علي بن إبراهيم، قال:
حدثني أبي عن بعض رجاله عن أبي عبد الله عليه السلام، قال: لما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في الغار قال لأبي بكر: كأني أنظر إلى سفينة جعفر وأصحابه تعوم في البحر، وأنظر إلى الأنصار محبتين (مخبتين خ) في أفنيتهم، فقال أبو بكر: وتراهم يا رسول الله؟ قال: نعم! قال: فأرنيهم، فمسح على عينيه فرآهم، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أنت الصديق ) .
["البرهان" ج2 ص125].
عرض وببت رسول الله ام المؤمنين عائشه
كل من تكلم عليه بحرف واحد بسوء
⬅️
الا ابن زانيه اوزوج زانيه اواخ أو والد زانيه
⬅️ وهو يعرف ذلك والله والله والله ⬅️ وانا مسؤول أمام الله
كم قرأت عن تاريخ الاسلام الا ان هذا الفيديو اضاف لي الكثير الكثير من المعلومات والله. طريقة سرد الشيخ جميلة جدا كنت مااحب اسمعه من باب التقريب بين المذاهب الخ. لكني هذه الايام لا انام حتى اسمع على الاقل محاضرة صغيرة. جزاك الله خيرا
هذه الفديوا ومايقال فيه كذبه وخديعه وحدث العاقل بما لا يليق فأن صدق فلا عقل له
هذا ك ل ب م ل ع ون
اذا نضرت الي العلماء الشيعة في حوارهم ومناضراتهم وحديثهم تجدهم يتحدثون بكل هدوء وعقلانية وخفت الصوت يعني لا يرفعون اصواتهم و هاذا ان دلا على شيء يدل على ثقة في النفس
وقد تواتر عنه - يعني عليًا - أنه كان يقول على منبر الكوفة: خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ثم عمر، روي هذا عنه من أكثر من ثمانين وجهًا، ورواه البخاري وغيره، ولهذا كانت الشيعة المتقدمون كلهم متفقين على تفضيل أبي بكر وعمر كما ذكر ذلك غير واحد.
هههههههه لفقوا اقوال لالامام علي وافتروا اكثر واكثر والله انكم مساكين فسوالي لماذا لم يبايع الامام علي ابوبكر ان كان خير هذه الامه اتعرف ماهو كلام الامام علي في بخاريكم يرى ان ابوبكر وعمر خاىنان اثمان غادران فكفوا عن المهازل النبي الاكرم ينصب الامام علي ولي للمسلمين والامام علي يقول خير الناس بعد النبي ابوبكر وعمر هههههههه
@@عليمعالحقوالحقمععلي-ع8مبايعه يا غبي و الا كان حاربهم او ترك لهم المدينة
@@انسانابنإنسان-ق1ت
خير الامة ابو بكر و يتاخر علي اشهر فلا يبايعه . خير الامة ابو بكر و يعزله رسول الله عن تبليغ سورة براءة. خير الامة ابو بكر و بعد انهزامه يقول نبي الله غدا ابعث رجلا يحبه الله و رسوله و يحبه الله و رسوله كرار غير فرار. خير الامة ابو بكر ثم يتركه رسول الله و يرفع يد علي على الملأ يوم الغدير و يقول من كنت مولاه فهذا علي مولاه . ما اشد كذبكم على الله و رسوله نصلون على رسول الله و ٱله ثم تقدمون على ٱله اسماء لم يسمها الله و رسوله افق ايها النائم قبل ان يلقى بك في جهنم.
هناك روايات لا تحصى في كتب الشيعة تثني على أبو بكر و عمر و باقي الصحابة الذين تستحلون سبهم و هذه إحداها في أسفل التعليق في تفسير الحسن العسكري
جميعا كاذبة وهنالك عدة احاديث عن اهل البيت تفندها
كتب الشيعة ليست قران منزل انما هي كتب تحمل كل شيء الصدق والكذب كل حديث ورواية تناقش لوحدها يعني هل تعقل ان شيعي يمدح عمر،
اسأل الله ان يهدي الشيعه الذين لم يطالوا عرض النبي ولا اصحابه الى الصراط المستقيم ويبعدهم عن البدع وملالي الظلاله آمين
اسأل الله يهديكم إلى دين الحق دينكم دين الكذب ولإرهاب والقتل بدات من ابو بكر إلى يومنا هذا والديل ضعف المسلمين والتخلف عن باقي الامم
@@mohammedalshuweily9127يعني انتم اللي اخترعتوا شي ؟ روح زرط و نام
فرص ?!!!
أبو بكر كان تاجر ومن اغنى اغنياء مكه يسيب ماله وداره ويذهب شريدا وتتهمونه بالنفاق ?!!!!!!!!!
لذالك اسرع ابو بكر وعمر للسقيفه بمجرد استشهد النبي عليه واله الصلاة والسلام و لم يدفن وخرج بطمعهم واكبر دليل تسليم ابوبكر الى عمر الخلافه
اكتب على اليوتيوب ♦️
رقص الشواذ في الحسينيات الشيعيه
عرض وببت رسول الله ام المؤمنين عائشه
كل من تكلم عليه بحرف واحد بسوء
⬅️
الا ابن زانيه اوزوج زانيه اواخ أو والد زانيه
⬅️ وهو يعرف ذلك والله والله والله ⬅️ وانا مسؤول أمام الله
@@Yes-vr4qx
اكتب باليوتيوب موسم الرياض وأنا ذكرته من كلامك الأخر فوالله أنك كذاب بل الذي يتكلم عن أعراض الرافضة بسوء هو أولى بها وعائشة لا تعد من اعراض النبي صلى الله عليه واله وعجباً لا تعدون أم رسول الله صلى الله عليه واله من أعراضه لم
لأنكم لا تحبون النبي صلى الله عليه واله إنما تحبون اعدائه
@@midoryaizuku5306طيب فتوى خميني في جواز التحول الجنسي ؟
يايها الناس الم تقرءوا أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ إِلَّا أَنْ تَفْعَلُوا إِلَى أَوْلِيَائِكُمْ مَعْرُوفًا كَانَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا (6)
اللهم أرضى عن الخلفاء الراشدين أبو بكر وعمر وعثمان وعلي وأرضى عنا معهم أجمعين يارب العالمين يارحمان يارحيم ياذا الجلال والإكرام. ألعب بعيد بابا لايوجد مكان لك بيننا ..
سؤال اخي الكريم هل لي بدليل على خلافة ابو بكر وعمر وعثمان اريد حديث ب إسناد صحيح يثبت خلافتهم
أعددت لكل هول لا اله الا الله
و لكل هم و غم ما شاء الله
و لكل نعمة الحمدلله
و لكل رخاء الشكر لله
و لكل اعجوبة سبحان الله
و لكل ذنب استغفر الله
و لكل مصيبة انا لله و انا اليه راجعون
و لكل ضيق حسبي الله
و لكل قضاء و قدر توكلت على الله
و لكل عدو اعتصمت بالله
و لكل طاعة و معصية لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم
وانته مخلي صورة هذا المجرم المنغولي وتدعي التدين تبا لك
@@USA-y9p
جزاك الله خير الجزاء وفقك الله بقدر ماكتبت من الاحرف
@@حسنعبدالله-ظ5ز الحمد لله الذي جعلنا من المظلومين لا الظلمه ..انت عراقي وانا عراقي وتعرف كيف أن هذا الجاهل قتل وهجر وسرق ودمر وطن ..اينكم من نهج الامام الحسين عليه السلام ؟ الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ؟ سؤال اخير بالله عليك كيف تنام الليل وشعب كامل يكره هذا المخلي صورته على كتافك
@@USA-y9p
أفتخر بأني اضع صورة سيد الاصلاح ومذل الاحتلال ومهجر البعث ومدمر القاعدة
@@حسنعبدالله-ظ5ز ههههههههههه ههههههههههه ههههههههههه والله اعجب من تلونكم !؟ شخص قاتل مجرم سرق ودمر بل قتل من الشيعه أكثر من حزب البعث الذي انتم منه؟ أصبح البعث شماعه تعلقون عليه جرائمكم ..ويمتلك اربع وزارات ومقاعد الأكثر في البرلمان ..وتقول اصلاح؟ أي إصلاح يا هذا؟ تكذب على من؟؟ هذا الكلام تسوقه على الذين لا يعرفون من انتم؟ ثم تقولون انكم موالين؟ اينكم من الامام علي عليه السلام ؟ اينكم من الامام الحسين عليه السلام ؟ تفضل أمام الناس الآن اعطني اصلاح واحد قدمه المجرم الفاسد هذه؟ اعطيني إنجازاته تفضل يا مستفاد
يالله
يا محمد
يا علي
اعوذ بالله من الشرك
@@user-qb8sw9fv9uأعوذ بالله من شرك عائشة حميراء القبورية *
انت شعليك
تنادى وتستغيث بالموتى
@@Elarref37 تناقضات
في التجارة هناك نوعان من الناس ، نوع يغامر في أصعب الأوضاع و يجازف و هو يعرف إن النتيجة أما ربح کبير جدا أو خسارة مدوية ، و هناك نوع آخر ينتظر إلی أن ينجلي الأمور و يصبح أوضح ، أبو بکر و عمر من النوع الأول و أبو سفيان و خالد بن الوليد من النوع الثاني هههههه
و بلال بن رباح و علي بن ابي طالب من اي نوع ؟؟
@@مشعلالمشعل-ض5ب من النوع اللي لم يروا الدين تجارة ، بل عبادة و تقرب من الله و مبدأ 😉
@@bluelove4206و انت قاعد مريح عجيزتك و قاعد تصنف الصحابة
السلام على علي و فاطمة و الحسن و الحسين و لعنة الله على من ظلمهم إلى يوم الدين
عرض وببت رسول الله ام المؤمنين عائشه
كل من تكلم عليه بحرف واحد بسوء
⬅️
الا ابن زانيه اوزوج زانيه اواخ أو والد زانيه
⬅️ وهو يعرف ذلك والله والله والله ⬅️ وانا مسؤول أمام الله
بارك الله فيك شيخنا ياسر الحبيب ..تحياتي وسلامي من العراق❤
هام وخلاصة عامة لكل المسلمين:
المدقق في سيرة أهل البيت يخرج بنتيجة مفادها بأن الشيعة الرافضة المجوس هم أهم أدوات الحلف اليهودي المجوسي الرومي الدين اعتدوا على آل البيت عبر التاريخ.
وأتحدى أي مرجع أو عالم أو شيخ شيعي يثبت لي غير هدا.
لماذا لم يقاتل أبوبكر رسول الله صلى الله عليه وسلم في الغار أو يشتكي بيه لي الكفر عندما كانوا يبحثون عنه
وهل ابن عبدالمطلب صلى الله عليه وآله طعمة سهلة حتى يغلب أو يموت على يد ابوبكر رضي الله عنه.
اصلا ابو بكر أراد يفضح مكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لكن سكته معجزه
راجع الحديث في صحيح البخاري عندما يقول له النبي اسكت. قصة الغار في القرٱن ذامة لهذا الرفيق. لو تقرؤوا القرٱن بتدبر. قال تعالى بعد ذكر ثاني اثنين: فانزل سكينته عليه و ايده بجنود
بينما في ٱية اخرى في نفس السورة تنزل السكينة على المؤمنين . فمال السكينة في ٱية الغار لا تنزل على هذا الرفيق. اما استعمال كلمة الصاحب فمع قليل من البحث يتبين ان الصاحب تطلق على الكافر للمؤمن على غير ما تقولون.
تكونت فكرة قتل الرسول صلى الله عليه وآله وسلم عند ابو بكر بعد أن أوصى الرسل الخلافه لعلي بن أبي طالب عليه السلام
بصراحة لا اعرف عن الشيعة الكثير ولكن من صغرى ينتابنى الشك فى اهل السنه سواء شيوخ او حكام وبنيت ايمانى على لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وآل البيت ومن صغرى فنحن مفعمويين او عاشقيين ل ال البيت واتزكر فى صغرى عندما يذكر اسم سيدنا على كان مصحابا لكلمة كرم الله وجهه عموما حتى لا اطيل فقررت بينى وبين نفسى ان اكون خارج المذاهب وعندما جهرت بذالك فنعتونى ب الشيعة ولكنى مرتاح مع نفسى
@Carol Marcel الائمة مو تية 12
@Carol Marcel التشيع لو تدقك فيه وتفهمه جيدا لافرق بينه وبين الجاهليه..مذهب بغيض ملعون لايجوز ان ينسب لال البيت الاطهار عليهم الصلاة والسلام..
@@user-dl7zg9kq3m الأئمه كلهم من نسل الأمام الحسين عليه السلام لان زوجته ساسانيه مجوسيه ابنت ملك ايران التي حطم ودمر امبراطوريتهم عمر بن الخطاب ونشر الاسلام في بلادهم..
ولله السنة الاصح
دين الشيعة باطل وكله طعن بالله والرسول
بقولو القران محرف والنبي يخالف الله ويترك امته بضلال وووو
@Carol Marcel ولله السنة الاصح
دين الشيعة باطل وكله طعن بالله والرسول
بقولو القران محرف والنبي يخالف الله ويترك امته بضلال وووو
ابارك الله ياسر الحبيب للهم صلي على محمد وال محمد السلام على سيدي وأمام زماني الإمام المهدي المنتظر عجل الله فرجه الشريف
الحمدلله الذي هدانا لهذا وماكنا لنهتدي لولا أن هدانا الله
كلام صدق من رجل صادق حليبه طاهر هو ياسر الحبيب حبيب أهل البيت عليهم السلام
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم الشريف
Alkosary Osary لعنة الله على يسوع الدجال و امه
والعن اعدائهم من الاولین الی الاخرین
(لئن لم ينته المنافقون والذين فى قلوبهم مرض والمرجفون في المدينة لنغرينك بهم ثم لا يجاورونك فيها الا قليلا )وابا بكر وعمر رضى الله عنهما جاورا النبى فى الدنيا وبعد الموت فى قبريهما فهما إذا ليسا منافقين وليس فى قلوبهما مرض أيها الخاسر الخبيث بل كانا مؤمنين صادقين
صلوات الله على نبينا محمد وعلى اله الاطهار الاخيار المعصومين
اللهم صل على محمد والمحمد وعجل فرجهم 🌸
صلى الله على رسولي الله و على الاه و اصحاب رضي الله عليهم
ليس المعصوم الا النبي محمد عليه الصلاة والسلام
عبدالعزيز المطيري يالحبيب تره حتى النبي ابكتبكم مامعصوم النبي مسالم من تحريفكم مو ادور يسلمون آل بيته منكم
phay fankas
ليش تسب
(والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبداً ذلك الفوز العظيم )
شوف (رضي الله عنهم ورضو عنه)
وعمر وابو بكر من المهاجرين رضي الله عنهم
دول شيعه اضل من اليهود والنصارى لا تجادلهم كلامهم كله مردود وطعن في رسالة النبي صلى الله عليه وسلم انه اختار اصحاب له منافقون كما يزعمون
@@محمودخليل-ب8ع نعم اصحاب منافقون
@@محمودخليل-ب8ع من شكلك سلفي 😂😂 وانتو كثر ناس تابعين لليهود
@@علاويالبرشلوني-د1ع اكتب على اليوتيوب ♦️
رقص الشواذ في الحسينيات الشيعيه
@@محمودخليل-ب8ع معك حق دول من احقر ماخلق ربي لاتجادلهم بالقران..لان في معتقدهم النحس كتاب الله محرف وناقص والعياذ بالله
كلام منطقي والله عالم فاهم ياسر الحبيب حفظه الله تعالى من كل سوء
كلو خرا مع بعض
الله لا يحفظ هذا المنافقين إعداء الإسلام والمخربين في الإسلام اعوذ بالله منهم
@@aerdsasfdx5013 بدل البكاء الدائم والدعاا الغير مستجاب ردوا عليه بالعلم والدليل وحاججوا امام الله
من يشتم أصحاب رسول الله مثل أبا بكر الصديق وعمر وأم المؤمنين عائشة رضي الله عنهم لا يحتاج إلا الكلام إنما يحتاج أن نخزيه ونعلم لا يوجد دليل نحن نعلم أن هناك امرين أمام الله أما الطاعة أو العصيان لا ثالثهما
@@aerdsasfdx5013 شو دخل طاعه الله بطاعه ابو بكر وعمر وعائشه وتقول لا يوجد دليل ما فهمت منك شيء ممكن توضح
أطال الله في عمرك شيخ ياسرالحبيب
نعلت الله عليه هادا الخبيت اللدي يفرق بين المسلمين
نقص الله من عمره هادا الخبيث الذي يفرق بين المسلمين
مامنفعة هده القناة إلا لتقفرقة بين المسلمين
اكتب على اليوتيوب ♦️
رقص الشواذ في الحسينيات الشيعيه
عرض وببت رسول الله ام المؤمنين عائشه
كل من تكلم عليه بحرف واحد بسوء
⬅️
الا ابن زانيه اوزوج زانيه اواخ أو والد زانيه
⬅️ وهو يعرف ذلك والله والله والله ⬅️ وانا مسؤول أمام الله
تاريخ الصديق والفارق في الزهد والتقوي ينفي كلامك أيها المسلم هداك الله
سيهلك عدو الله يوما ما كما هلك غيره من الزنادقه والفجره..لاتستعجل عليهم
هذيك في الفيلم
يا اخي هدك الله على الاقل ابحث و تعلم الا يكفيك انهم حاولو قتل النبي في العقبة حدثت مشهورة عندنا و عندكم و عمر يقول لحذيفة رضوان الله عليه هل ذكرني رسول الله يا حذيفة الا يعلم عمر انهوا ليسى منهم او لديه مأرب اخرى لعنة الله عليهم المنافقين مثل ما فعلوا اتباع عيسى عليه السلام و اتباع موسى عليه السلام وغيرهم من الانبياء غدروا بنبيهم
(وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ ۚ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَىٰ أَعْقَابِكُمْ ۚ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا ۗ وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ)
افتح عقلك قليلا ودع المنطق يحكم هدانا الله واياك
فاروق و صديق الأكبر ألقاب الإمام علي عليه السلام لا تسرق خزاك الله
هذا الكلام كله من كتبكم للأسف الشيخ ماعنده ذنب
وما هي الحكمة من زواج النبي صلى الله عليه وسلم من عائشة وحغصة اذا لم يكن لوالديهما وزنا؟!
Essa Najah
الحكمة من زواج النبي الأعظم محمد ص واله وسلم من كل زوجة
ruclips.net/video/-MGU2lrVccw/видео.html
هههههه يعني هوميحبهه بس اكراما لابوهه اخذهه لعد وين حجيكم عائشه احب زوجات النبي ومينام النبي الا يشوفهه ههههه
المغزى من زواجه منها كالمغزى الذي تزوج نوح ولوط من خائنات مع علمهم بذلك اسال النبي نوح قل له مالمغزى بزواجك من خائنه
اللهم صلى على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم 🌸🌿
ايها البكريه نسال الله لكم الهدايه والرجوع الى الاسلام الحق اسلام محمد وال محمد عليهم السلام
العكس صحيح
abdelatik moudakir واضح انك ما حاولت تتابع المقطع على طول للتعليقات
ولك مثل ما دعيت ،،،،
لمادا كي يمارسو المراجع الجنس باسم دين انتم ضالون
روح دور ابوك في الزيارة 😂😂😂
اللهم صلي على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم ولعن عدوهم يا ارحم الراحمين
زادك اللة علما ياشيخ نحن أهل السنة مغفلين
فزدنا من علمك فنحن نتابع انشاء اللة
Abu Ahmed
بارك الله فيكم أخانا الكريم.
الشيعة هم أهل السنة النبوية المطهرة والباقي مذاهب مجوسية بدعية أسسها انقلاب السقيفة الغادر لا صلة لها بالاسلام.
أنصحكم بمشاهدة سلسلة
كيف زيف الإسلام؟: ruclips.net/p/PLC47D3A84218F3235
هدانا الله وإياكم لما يحب ويرضى.
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعداءهم.
انت لم ولن تكن سني انت مغفل وجاهل
انت قلت كلام جميل ولاكن كيف نقل لحبيب وهو يشتم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر الصديق كان أولهم من كان صديق مع الحبيب صلى الله عليه وسلم لربما هناك إخواننا الشيعة الذين لا يرضون من هذا السب والشتم
اللهم العن واخزي وانتقم أصحاب سقيفة بني ساعدة (سقيفة بني تنظيم قاعدة )
السقيفة = انتخابات ✌ الفاشلين يكرهون الانتخابات !!
عمر سواكم بشر يامجوس ، اوصل لكم الإسلام لفارس والعراق..... والشام ومصر من الاولى ان تحبونه ولكنكم ألفتم ذلة الاكاسره . فجسدتم الاكاسره بالمعممين يذلونكم بالتمتع بنسائكم واخذ امولكم بأسم الخمس
@@hayamousa5085 المرشحين خمسة و الناخبين هم المهاجرين والأنصار ✌
مو احسن من نظريتكم القائمة على المرشح الوحيد صاحب الخصية المقدسة التي لا تنجب إلا الأئمة المعصوصين !!
@@hayamousa5085 لأ و حكم هذا المرشح الواحد الأوحد لمدة خمس سنوات و ما طلع بايده شي !! طلع طرطور لا يحل ولا يربط
@@hayamousa5085 اي
لم يقرب احد محمد بعد اسلام عمر
و الله هذا الشيخ لا ينطق الا عن الهوى!!!! لماذا لم يهاجر العباس عم النبي و اولاده و لم تهاجر ابنة الرسول زينب !!!! و اقرب الناس نسباً للرسول لم يتبعوه بل ظلوا في مكة 🕋 حتى اصبحوا من الطلقاء مع ابو سفيان؟
العباس كان جالس في مكه ينقل الاخبار لرسول وزينب كانت في ذمه زوجها
@@الطير-ز5و ما عليك منهم عقلهم معكوس يتركون كل الحجج في المقطع و كائنهم لم يسمعو شيء
اللهم عجل بظهور الحجة عليه السلام
@@الطير-ز5والعباس كان من الأسرى في معركه بدر وكان في معسكر المشركين
ملذ تقول ياشيعة .تقولو كافر اذا لم تقبلو الرسالة فاذ قلتم منافق كيف رسول الله ص صدقه اصبح الصديق بتصدقه يوسف ايها الصديق .. اذا ليس ليس جواب عندكم
اللهم العن صنمي قريش وجبتيها وطاغوتيها وافكيها
وهج روحي لم سكت عليّ عنهما ان كانا كما قلت ؟
Zaynab Fayssal Zakarya 😂 وبعد خلافة أبو بكر ماذا فعل وبعد خلافة عمر ماذا فعل ! سنية قلتيلي هههههههه
@@silo9062 لم يسكت أمير المؤمنين صلوات الله وسلامه عليه ولكن لم يجد الناصر وبعد مقتل نعثل توفر الأنصار نهض بالأمر وتصدى للمنافقين طلحة والزبير وعائشة ..وأغلب الذين قتلوا عثمان هم في جيشة ولم يقيم عليهم الحد لأنه كان معارضا"لتصرفات نعثل ..هل تعلم من الذي قتل عثمان(نعثل )
عمار الساري لحظة لحظة لم يجد ناصرا ثم فجأة وجد من ينصره في الجمل وفي صفّين ؟ يا رجل! المنطق حكموا المنطق ! يا رجل لو الخلافة أوصاه النبيّ بها كيف رضيّ بالتحكيم ؟ أنا من ولد عليّ ورضي الله عنه هو أهل للخلافة بل وخير منها لكن والله مافي كلامكم شيء من المنطق !
@@silo9062 الأمام علي عليه السلام لم يرشح أو يختار أشخاص للتحكيم القوم هم رشحو شريح القاضي ورفضوا مرشح الامام علي عليه السلام وهو أبن عباس وبعد مهزلة التحكيم وغدر عمرو بن العاص طلبوا من الامام علي عليه السلام العودة للحرب فرفض وقال هذا خيانة للمواثيق والعهود فتمرد عليه الخوارج….. سؤالي لك ماهو حكم الذي يفر من الزحف من القرآن وكتبكم
صح كلامك شيخنا كثير من الناس تركض للدين من اجل الدنيا حتى في هذا الزمان و ما نخلص من الدجاله الى يوم القيامه . الدجال الذي يكون موئمن للناس و ليس لي لله و يخاف من الناس و ليس من الله من اجل مصلحته مع الناس . الهم صلي على محمد و على ال محمد
مقتدى المنغولي يخاف من الناس ولى يخاف من الله انظر إلى امتلاكه في بيروت معامل الحديد وطا اره جسكارات وملايين الدولارات
كانو اايهود يدعموهم بالمال لقتل النبي يعني بهذا ازمان انسميهم ذيول لليهود يدعون الاسلام وفي الحقيقه هم يهود الى حد النخاع
اكتب على اليوتيوب ♦️
رقص الشواذ في الحسينيات الشيعيه
اذا دينك من الاساس ملعون وتأسس على ايدي يهود اصفهان..
أذكار المساء
بسـم الله الـذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم. (3 مرات)
أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق. (3 مرات)
رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبياً. (3 مرات)
حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم. (من قالها 7 مرات كفاه الله ما أهمه)
يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كله ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين.
قراءة المعوذتين (( قل أعوذ برب الفلق )) ، (( قل أعوذ برب الناس)) .
قراءة آية الكرسي:
((اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيم))ُ
قراءة الآيتين الأخيرتين من سورة البقرة
((آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ *لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلا تُحَمِّلْنَا مَا لا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِين.َ ))
اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك علي وأبوء بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت.
(من قالها حينما يمسي مؤمنا بها موقنا بها فمات من ليلته دخل الجنة)
اللهم فاطر السماوات والأرض عالم الغيب والشهادة رب كل شي ومليكه أشهد أن لا إله إلا أنت أعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه وان اقترف على نفسي سوءا أو أجره لمسلم.
أمسينا وأمسى الملك لله والحمد لله ، لا اله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير ، ربي أسألك خير ما في هذا الليلة وخير ما بعدها ، أعوذ بك من شر ما في هذا الليلة وشر ما بعدها ، ربي أعوذ بك من الكسل وسوء الكبر ، ربي أعوذ بك من عذاب في النار وعذاب في القبر.
اللهم بك أمسينا وبك أصبحنا ، وبك نحيا وبك نموت وإليك المصير.
أمسينا على فطرة الإسلام وعلى كلمة الإخلاص وعلى دين نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى ملة أبينا إبراهيم حنيفاً مسلماً وما كان من المشركين.
اللهم إني أسألك العافية في الدنيا والآخرة ، اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي وأهلي ومالي ، اللهم أستر عوراتي ، وآمن روعاتي اللهم احفظني من بين يدي ، ومن خلفي وعن يميني ، وعن شمالي ، ومن فوقي ، وأعوذ بعظمتك أن اغتال من تحتي.
لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك ، وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير. (10 مرات)
"سبحان الله وبحمده" من قالها ( 100 ) مرة حطت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر
قافلة الخير
والله یاشیخ تفصل الامور بدقه وتعبیر رائع وهدوء وصبور
هام وخلاصة عامة لكل المسلمين:
المدقق في سيرة أهل البيت يخرج بنتيجة مفادها بأن الشيعة الرافضة المجوس هم أهم أدوات الحلف اليهودي المجوسي الرومي الدين اعتدوا على آل البيت عبر التاريخ.
وأتحدى أي مرجع أو عالم أو شيخ شيعي يثبت لي غير هدا.
@@abdelillahbassim2494 ثلاث من ائمتکم الاربعه هم فرس مجوس
البخاری. مجوسی
مسلم.مجوسی
النیسابوری.مجوسی
الگیلانی. مجوسی
ابن تیمیه.مجوسی
الطبری .مجوسی
اووو وه کل اعلامک مجوس وقد تحمل ازرک علی الشیعه اللذین آئمتهم کلهم عرب من ذریه الرسول
شوف حقد مجوسک عندما استولت علیهم العرب دخلوا الدین کرها وبدءوا یحرفون التاریخ حتی یشفوا غلیلهم من الاسلام وصدوا الناس علی طریق الحق وسنه العرب اللتی جاوهم بها لینتقموا من محمد وال محمد.
اول ماکتب العین البخاری قال ان الرسول یقول ان الله قد جعل رزقی تحت ضل رمحی لهذا الیوم یرسمون الغرب اللعناء کاریکاتورات ضد الرسول ویعرضون للناس صوره من احب خلق الله سیئه وعندما تطالبهم یقولون کتب الاسلام قد تقول کذا
ثم اللعین یقول الرسول اراد الانتحار
ثم یقول بملئ فمه القذر ان الرسول کان یصلی وعلی ثوبه منی وعائشه کانت تقول کنت افرک المنی من ثوب الرسول ثم اقراء من کتب الاهارب المجوس ماذا فعل الرسول بنساء المرتدات یربطهن علی الخیول وبشقهن کتب ملیئه بلارهاب کتبتها ایدی المجوس ونسبتها لرسول الله اشرف واطهر وارحم خلق الله .ثم الان المیدان یشهد من تبع من والتطبیع هو عنوان من اقرب الناس للیهود والنصاری .عمرک لاتسمع من طفل شیعی یقول نطیع معی اسرائیل وانتم ماشاءالله مهرولین لذالک حکامکم وشیوخ السلاطین تفتی بمآخاه الیهود والنصاری وجنابک المضرط المسربت المسرجن جای اتمصول علی الشیعه وتتحدی اذن لماذا لا یحرک ساکنکم عندما تهدم اسرائیل بیوت غزه وتقتل نسائها واطفالها . هذه الالعاب نعرفها لزرع الفتن بین الشیعه والسنه من قبل الیهود وانت اکید یهودی ابن یهودی
اكتب على اليوتيوب ♦️
رقص الشواذ في الحسينيات الشيعيه
@@saeid4944 أولا العلماء الدين دكرتهم ليسوا فرسا مجوسا بل هم من عرب خراسان وهذا موجود في كتب التاريخ ولدى المحققين التاريخيين.
ثانيا ادا كنتم انتم الشيعة لا تعتقدون في صحة هذه الاحاديث لمادا علماء الشيعة يلتقون مع نظرائهم من علماء أهل السنة ولا يطرحون مثل هذه الأحاديث للنقاش هل هذا تقية أم عقيدة تهدف إلى التعرض لشخص رسول الله وعرضه.
ثانيا لمادا تنشرون هذه الأحاديث رغم قناعتكم كشيعة بأنها موضوعة أكيد لكم هذف خبيث من هذا .
فتح باب التسجيل للالتحاق بمراكز التأهيل الشيعي :
١-مدرسة الحسين: تختص في تدريس نكاح المتعة.
٢- تضحية الحسين: تختص في التمرين على نكاح المتعة.
٣- مظلومية الحسين: تختص في مجال نشاط نكاح المتعة.
متعة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حللها
هو سؤال للشيعة الاثني عشرية اذا اراد مسلم سني ان يترك دين اهل السنة و الجماعة و يتبرأ من ابي بكر و عمر و عائشة و حفصة فاي ديانة و اي امام اتبعه لماذا الاثني عشرية هي الدين الصحيح لماذا لا يكون الشيعة الاسماعيلية النزارية اتباع اغا خان هم الدين الحق و انه لا يوجد امام مسردب في السرداب و لا كل هذه الخزعبلات لماذا لا يكون العلويين النصيريين هم اصحاب التشيع الحق لماذا لا يكون الدروز و لماذا لا يكون البهائية او البابية و اعلم انكم عندما فتحتم دينكم للخرافات و الخزعبلات و تطاولتم علي اصحاب محمد اعلام الهدي و مصابيح الدجي، فتح الله عليكم بابا لا يسد للمنشقين عنكم من كل اصحاب النفوس الضعيفة ليدعوا النبوة و المهداوية و اعلم ان الذي تنظرونه منذ اكثر من الف و اربعمائة سنة و انه في سرداب هو من ينتظره اليهود و ينتظره النصاري و هو المسيح الدجال انتم ستقولون انه المهدي المنتظر محمد بن الحسن العسكري و سيقول عنه اليهود انه مسيحهم المخلص و ليس عيسي بن مريم و سيقول عنه النصاري انه يسوع و انه بعث ثانية و سيعرفه المؤمنون حقا من اهل السنة و ليس المنافقين منهم انه المسيح الدجال
الرسول عليه افضل الصلاة والسلام وعلى آله جميعا قد ذكر ان ائمة آل البيت من قريش اثنا عشر كوكبا وآخرهم المهدي المنتظر عليهم السلام جميعا وهذه الاحاديث مذكورة في صحاحككم .
@@colombus9385 شوف يا ابني سؤالي واضح و صريح واحد مسلم سني قرر انه يبقى شيعي و يتبرء من ابو بكر و عمر، اي طائفة من الشيعة انضم لها انا مثلا قررت ان الخلافة احق الناس بها بعد الحسن و الحسين ابناء الحسن بن علي لانه الاكبر شخص اخر قرر انه ياخد بقول ابو جعفر المنصور العباسي ان النبي مات و ليس له من عصبته وريث الا عمه العباس و اولى من علي شرعا و فقها و من ابو بكر و عمر لان العباس طالما حي يرزق يرث ابن اخيه و لا يرثه احد اخر من عصبته و لو نظرت لرأي ابو جعفر المنصور لرايته شرعا صحيح احق الناس بعد النبي بخلافته وريثه الشرعي لا علي و لا ابو بكر و لا عمر احق الناس العباس بن عبد المطلب و بعده ابناؤه و هذا رأي مردود عليه علي ابي جعفر و لكن ذكرته للاستئناس، و خرج على بني امية عبد الله بن معاوية بن جعفر بن ابي طالب و كان يرى ان احق الناس بالخلافة هو و ابائه لان جعفر الطيار جده أسن من سيدنا علي و خرج زيد بن علي بن الحسين و ابنه يحى بن زيد فاي هؤلاء نتبع و قال المختار الثقفي و طائفته الشيعة الكيسية ان الامامة بعد الحسين في محمد بن الحنفية
قال رسول الله صلى الله عليه وآله تنقسم أمتي إلى 73 فرقه كلهم في النار إلا واحده كذلك مذهبكم منقسم إلى عده فرق الشافعية والحنبليه والوهابيه والاشعريه والصوفيه ترى اي فرقه ع الحق منكم
@@سجادذياب-ز6ر كذبت انت تعلم ان الشافعي و الحنبلي و الحنفي و المالكي كلهم أهل سنة و يصلون خلف بعض حتى الشافعي عندما صلى في مسجد ابو حنيفة لم يرفع يديه في تكبيرة الاحرام بالرغم انه يراه واجبا من واجبات الصلاة احتراما لابي حنيفة في قبره لانه كان يرى بعدم رفع اليدين و الوهابية ما هي الا جماعة من الحنابلة و نشاطهم سياسي اكثر منه دعوي يرى أن الملك في ذرية محمد بن سعود و لم يخرجوا على أهل السنة و الاشاعرة و الماتريدية منهم الاحناف و الحنابلة و المالكية و الشافعية و من الممكن أن تجد امام حنفي يصلي خلفه الحنبلي و الشافعي و المالكي و العكس صحيح ، اما الشيعة بفرقهم اختلفوا في أئمتهم اساسا الاسماعيلية غير الاثنى العشرية غير النصيرية غير الدروز حتى بنو العباس ما هم الا دعوة شيعية ادعوا ان رسول الله مات و لا وريث له سوى عمه العباس فوجبت الامامة و الخلافة فيه و في ذريته لان علي بن ابي طالب لا يرث فيه
الله يحفظ شيخ ياسر الحبيب ❤❤
حفظ الله شيخنا الحبيب الحبيب
الخبيث يعمل لحساب المخابرات البريطانية الخسيسه وظيفته زرع الفتنه والكراهيه بين الشعوب الاسلامية
قولك يختلف قول الله ،قل لا يستوي الذين ءامنوا قبل الفتح وهاجروا..الاية،الله يعلم وانت لا تعلم .
استغفر الله واتوب اليه... قال الله تعالى والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنه ورضوا عنه...
السابقون هم بالإيمان والثابتون عليه ليس المنافقون والمرتدون
عبد الله بن جحش كان من السابقين الأولين من المهاجرين بعد ذلك ارتد عن الإسلام والتحق والنصرانية فهل سبقه إلى الإسلام كان منقبة وفضيلة له
@@thecartel7420 اولا اسمه عبيد الله بن جحش و ليس عبدالله بن جحش
عبدالله بن جحش هاجر و استشهد في احد
و اخوه عبيدالله بن جحش هاجر الى الحبشة و ارتد هناك
ثانيا ههههه المهاجرون يقصد بها من هاجر الى المدينة و ليس الحبشة
و عبيدالله بن حجش قد هاجر الى الحبشة و ارتد و مات هناك فكيف يكون من المهاجرين اذا ؟
لا والله شهاده من منافق الي منافق / السابقون قالها الله تعالي
ولكن الحمد لله تطعنو في رموز هم في الجنه وانت والذي سألك والحاشيه الملمومه حوليك سوف تجلس امام ملك الملوك والرسول صلي الله عليه وسلم خصمك
قلوب اهل السمنه والمجاعه عليها اقفالها .. ظلوا في عباده الاصنام ابو بقر وعمر وعايشه اعداء رسول الله صل الله واله وسلم . وتخلوا عن الشجره النبويه المباركه
نحن أهل السنة والجماعة هذا أولا
نحن لا نعبد أحد من دون (الله سبحانه وتعالى) هذا ثانيا
نحن لا نجعل من المخلوق مهما كان في منزلة (((الخالق))) هذا ثالثا
نحن نقول ليس لأحد من الخلق سلطان
على (((الله سبحانه وتعالى))) هذا رابعا
أما أنتم تقولون لو لا سيدنا علي عليه السلام لما وجد (الله سبحانه وتعالى)
أما أنتم تقولون يا ( الله ) وحدها شرك
أما يا (الله) ويا علي توحيد
هذا كلام علي الكوراني
(((والله سبحانه وتعالى )))
يقول
(بسم الله الرحمن الرحيم)
الله لا إله إلا هو الحي القيوم لاتاخذه سنة ولا نوم له مافي السموات وما في الأرض من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه يعلم ما بين أيديهم وماخلفهم ولا يحيطون بشيء من علمه إلا بما شاء وسع كرسيه السموات والأرض ولا يؤده حفظهما وهو العلي العظيم ) ( صدق الله العظيم )
((( قال الله سبحانه وتعالى)))
(له مافي السموات وما في الأرض)
((صدق الله العظيم ))
(والإمام علي عليه السلام ) (أين يسكن أليس في الأرض وأين دفن) (جسده الشريف أليس في الأرض )
(طيب نذهب إلى ما هو أعمق من ذلك
أحد المعممين منكم يقول لو لا دم (الحسين عليه السلام ) لما ظهر ( الله سبحانه وتعالى) كيف يا ناس المخلوق يكون سبب في ظهور ( الخالق )
( الله سبحانه وتعالى) قبل القبل بلا بداية
وبعد البعد بلا نهاية
أما قال ((( الله سبحانه وتعالى)))
(إن يشأ يذهبكم ويأتي بخلق جديد
وما ذلك على الله بعزيز)
(صدق الله العظيم)
آخر ما أقول وليس أخيرا
(الرسول صل الله عليه وسلم )
مات)( والخليفة أبو بكر الصديق رضي الله عنه)مات (وأمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه)مات (وأمير المؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه)مات (وأمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه)مات (وكلنا سنموت ولن يبقى أحد )
(((البقاء لله الواحد الأحد الدائم)))
قال((( الله سبحانه وتعالى )))
(لسيدنا محمد صل الله عليه وسلم )
(بسم الله الرحمن الرحيم )
(إنك ميت وأنهم ميتون )
(صدق الله العظيم )
فكيف من هو ميت يكون سبب في وجود من( لا يموت )( إلا وهو الله الذي لا يموت )
مخلوق يكون بمنزلة (الخالق )
منطق لا يستقيم إلا بعقول معتوها متعفنة متخلفة غير ناضجة
هذا (والله أعلا وأعلم)
@@therock2292 كفاكم جهل اقرؤا كتبكم او انتظروا تموتون وشوفوا الجحيم روايه قتل الزهراء موجوده بصحاح ب36 سند وحجه الوداع بحديث الغدير موجود ليش هو سيدكم عمر زوج امنا ونكره هذا رجعكم مشركين قريش ابتدع بدينكم البدع التكتف مثل الأصنام وهذا وحده عباده شيطان وعندك خطبه العصماء وعندك هوايه ادله كلش تثبت. عندك ايه 102 سوره التوبه كيف حيعذب المنافقين عذاب وملعون من احبهما تريد تقرا وتخلص من جخيمهم ولا تتهم بإلاعراض هذا وحده لعنوا في الدنيا والأخره
وايات هوايه من ضمنه ايه الأنقلابهم ( وما محمد..افان مات او قتل قتل.قتل.انقلبتم انقلبتم على اعقابكم) اخي شيوخ الأزهر يضلوكم لأنه عايشن على موائد إل سعور واذا تختار جحيمهم هذا اختيارك لكن اعرف انت ماذا تريد عندك طارق المصري نفس لهجتك يعلمك اخي احنا دنساعد حتى وهابيه ودواعش الي عنده عقل ديغير الى الأسلام الحق على مله محمد وإل محمد ماكو سنه وشيعه
السنه شيعه معاويه بجحيم والشيعه بالأخره بياض الوجه يثبت
@@therock2292 وانتوا ياشعب القطن وهز البطن ههههه منو ضحك عليك اليوتيوب.
@@therock2292 انت عندك اربع شهود ياملعون حتى تتهمني بزنا
شنو هو قذف الأعراض عدم سهل حتى مقاري ومن يقذف المحصنات لعنوا في الدنيا والأخره ؟ مو قلت لك انك من اصحاب الجحيم
@@ناكحالعراعير ههههههه عليش متعصب انت حتى لو ملحد منقتلك لك نصيب تعيش الدنيا جنتكم. والاخره جهنم معاويه ابن اكله الاكباد ..هذا من اسس السنه والجماعه ..احنا واجبنا ننصحكم. وانتم من حقكم الاختيار. جنه او نار
روح اقرإ لا تتعصب على الجهل. اقرإ الصحاح حديث رزيه الخميس عن ابن عباس سيدك عمر قال على الرسول ..ما بال الرجل هجر ..ومنع الرسول يكتب وصيته وتصايحوا وطردهم من بيته .اسمع ما قاله الشعراوي . واذا هذا نبيكم اخذوه بالعافيه عليكم الزقوم .اذا تترضون على واحد يتهم الرسول انه يهذي. فهو احسن من الرسول اتبعوه الم تقل امكم عائشه ( لولا نبي بعدي لكان عمر ) هتههههه ابوقمله .شراب النبيذ عابد الاصنام. اقرإ حديث القمله بالصحاح سيدك عمر كان يقتل قمل راسه اثناء السجود والقمل يعيش فقط في رؤس القذرين .. هذا حظكم ماذا تفعلون
لم يسلما لا طوعا ولا رهبة بل طمعاً
ربي يحفظك ويسددك. ياناصر ال محمد بحق محمد وال محمد
الله يحشرك معه في قاع جهنم إن شاء الله
abdelatik moudakir الله يحشرك معا ابي بكر الزنديق قول امييين
@@الجزائرفيقلوبناخالدلادريسي بارك الله فيك اللهم ارزقنا شفاعه الامام علي عليه السلام يوم المحشر يوم لاينفع مال ولا بنون إلا من اتى الله بقلب سليم اللهم صل على محمد وال محمد
اسمعوا الجواب يااهل الشيعة هداافحمهههم بهداالسؤال العجيب انظرواالى ياسرالخبيت انه لف طريق الشاب
اسلم طمعا في مرضاة من الله ورحمته في ان تزحزح وجهوهم الطاهرة عن النار وطمعا في دخول الجنة
قال تعالى: {بَلِ الإِنسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ} [القيامة:١٤]، كل إنسان يعرف أعماله، يعرف أنه أغلق الأبواب، وأغلق النوافذ، واختبأ في الحجرات المظلمة، يعرف أعماله.
ثم قال تعالى: {وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ} [القيامة:١٥]، لو اعتذر إلى ربه يوم القيامة عن أعماله يختم الله على فمه، فتنطلق الجوارح لتشهد على العبد العاصي، فلسانه يشهد، ويده تشهد، وفرجه يشهد، وفخذه يشهد، وعينه تشهد، وجوارحه تشهد، والأرض تشهد عليه؛ لذلك يقول سبحانه في سورة الزلزلة: {يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا * بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَى لَهَا} [الزلزلة:٤ - ٥]، قالوا: (يا رسول الله! ما أخبارها؟ قال: تأتي الأرض يوم القيامة وتشهد على من فعل عليها معصية)، فتشهد عليك أيها العبد.
قال تعالى: {وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ} [القيامة:١٥] أي: اعتذاراته.
ويت بتمشي يا هذا جالس تفلسف علي كيفك بس تزكر سوف تشهد يوم القيامه والقران خصمك
عندي سؤال شيخ حبيب اذا كانت عائشة سيئة فلماذا تزوجها اشرف الخلق محمد صلاوات الله عليه وعلى اله وسلم
مثلما تزوج النبي نوح زوجته ولوط ايضا مع علمه بانهما سيئتان وخائنتان
هنتر x هنتر
سؤال ولماذا تزوج لوط زوجتة الفاسقة و لماذا تزوج نوح من زوجتة الكافرة
😂😂😂😂😂😂😂😂
@@قناةأبونورمنوعات أنت جاهل
@@قناةأبونورمنوعات
الجاهل هو سيدك عمر بن صهاك لعنه الله لم يكن يعرف التيمم وأحكامه ههههههههههه
@@قناةأبونورمنوعات ههههههه ثم ماذا !!!?
شيخكم إبن تيمية كفر الشيعة
بائكم تجر وبائنا لا تجر
فعلا جاهل
صدق الله العلي العظيم وصدق كلام ياسر الحبيب اللهم ؤ الي من والا وعادي من عادا
رحمة الله على والديك
عرض وببت رسول الله ام المؤمنين عائشه
كل من تكلم عليه بحرف واحد بسوء
⬅️
الا ابن زانيه اوزوج زانيه اواخ أو والد زانيه
⬅️ وهو يعرف ذلك والله والله والله ⬅️ وانا مسؤول أمام الله
اللهم صل على فاطمة و ابيها و بعلها و بنيها و السر المستودع فيها عدد ما احاط به علمك
أسلمو لانهم كانوا صادقين في قولهم و لو كانو منافقون لعلم الرسول صلى بذالك عن طريق جبريل عليه السلام
فخسأ عمر و أبا بكر مبشرين بالجنه
وكان سيدنا المسيح يعلم بخيانة يهوذا الاسخريوطي الذي وشى به لليهود والرومان المفسدين... لكن الله يعلم الناس الصبر عن طريق أنبيائه...وليبلين الناس أيهم أحسن عملا...أيهم يختار الحق رغم الصعوبات فيستحق الجنة وأيهم يختار الباطل رغم بيان الحقائق ووضوح البراهين فيستحق النار...أما حديث التسعة المقشرين بجهنم فهو حديث مبتدع باطل...مبشرون بالجنة يقتلون بعضهم!!!...طلحة المبشر من أبرز قتلة عثمان المبشر...ومروان بن الحكم ثقة البخاري قتل طلحة انتقاما لابن عمه عثمان!!..مع أن الله عز وجل قال:"ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا غضب الله عليه ولعنه"...وتلوموننا لأننا نلعن أصنامكم المجرمين الذين لعنهم الله!
@@n313b5 الله عز وجل قال:"و من يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خلدا فيها و غضب الله عليه و لعنه و أعد له عذابا عظيما
الكثير كانو منافقين ولم يؤذيهم رسول الله هل يعني أنهم أصحاب رسول الله
اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد رسول الله ورضي الله عل سيدنا ابو بكر الصديق وسيدنا عمر الفاروق وسيدنا عثمان وسيدنا على وأمهات المومنين
هذا الي شاطرين فيه
هذا يعني ان اسلام ابو بكر وعمر فرصة للظهور فقط ليعوضا النقص الذي فيهما
الإسلام كان ضعيف عندما اسلموا أصلا كانوا الناس يجلدون المسلمين في مكة. والله يبغي يتسلى يروح يجلد مسلم ولا احد يكلمه
وين حب الظهور
الانتساب للدين الشيعي : ١- الطم بالعباس٢-تمزيق السروال بالحسين٣-ممارسة المتعة بكربلاء. تصبح بذلك شيعي ١٠٠%
ايات من كلام الله في اصحاب الرسول ﷺ وحجه عليكم إلـي قيام الساعه
1- ( للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم وأموالهم يبتغون فضلا" من الله و رضوانا و ينصرون الله و رسوله اولئك هم الصادقون ()
2- (والذين تبوؤا الدار والإيمان من قبلهم يحبون من هاجر إليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما أوتوا ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فاولئك هم المفلحون () والذين جاووا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلاً للذين آمنوا ربنا انك روؤف رحيم() آية 8 و9 سورة الحشر
3-(والذين آمنوا و هاجروا و جاهدوا في سبيل الله والذين آوو و نصروا اولئك هم المؤمنون حقا لهم مغفرة و رزق كريم)74 الأنفال
4-(والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا ذالك الفوز العظيم)التوبه 100
5-( و ألف بين قلوبهم لو أنفقت ما في الأرض جميعا ما ألفت بين قلوبهم ولكن الله ألف بينهم إنه عزيز حكيم () يا أيها النبي حسبك الله ومن اتبعك من المؤمنين 64سورة الأنفال
6-(وشاورهم في الأمر فإذا عزمت فتوكل على الله ان الله يحب المتوكلين) 159 سورةآل عمران _ دققوا يا اخوان الله يأمر نبيه المعصوم أن يشاور الصحابه فهذه تدل على منزلة الصحابة بحيث نبي معصوم يشاورهم في أعماله
7-( لايستوي منكم من أنفق من قبل الفتح وقاتل اولئك أعظم درجة من الذين أنفقوا بعد الفتح وقاتلوا وكلا" وعد الله الحسنى ... آية سورة 10 الحديد (تفسير :الفتح هو فتح مكة و الحسنى هي الجنة )
8-قال تعالى عن أهل بدر وهم ثلاثمائة وثلاثة عشر رجلاً : ( إذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم أني ممدكم بألف من الملائكة مردفين() وماجعله الله إلا بشرى ولتطمئن به قلوبكم وما النصر إلا من عندالله ان الله عزيز حكيم() إِذْ يُغَشِّيكُمْ النُّعَاسَ أَمَنَةً مِنْهُ وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُمْ مِنْ السَّمَاءِ مَاءً لِيُطَهِّرَكُمْ بِهِ وَيُذْهِبَ عَنكُمْ رِجْزَ الشَّيْطَانِ وَلِيَرْبِطَ عَلَى قُلُوبِكُمْ وَيُثَبِّتَ بِهِ الأْقْدَامَ ( ( الأنفال/11 ) .
9-وقال سبحانه عن أهل مسجد قباء من الصحابة : (فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ) _ التوبة 108
10-( محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا" سجدا" يبتغون فضلا" من الله ورضوانا سيماهم في وجوههم من أثر السجود ذالك مثلهم في التوراة ومثلهم في الإنجيل كزرع أخرج شطأه فأزره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار وعد الله الذين امنوا وعملوا الصالحات منهم مغفرة وأجرا" عظيما)الفتح 29
11- ( وَاعْلَمُوا أَنَّ فِيكُمْ رَسُولَ اللَّهِ لَوْ يُطِيعُكُمْ فِي كَثِيرٍ مِنْ الأْمْرِ لَعَنِتُّمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمْ الإِْيمَانَ وَزَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ وَكَرَّهَ إِلَيْكُمْ الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ أولَئِكَ هُمْ الرَّاشِدُونَ ( الحجرات /6-8 )
12-(إلا تنصروه فقد نصره الله إذ أخرجه الذين كفروا ثاني اثنين إذ هما في الغار يقول لصاحبه لاتحزن إن الله معنا ... )40 سورةالتوبة وهذه في فضل ابوبكر رضي الله عنه
13-( لقد تاب الله على النبي والمهاجرين و الأنصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة من بعد ما كاد يزيغ قلوب فريق منهم ثم تاب عليهم إنه بهم روؤف رحيم) _ توبة 117
14-قوله تعالى: {وَالَّذِينَ جَاءُو مِن بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِّلَّذِينَ ءَامَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ} [الحشر: 10] الآيات.
15- قوله تعالى: {لَـكِنِ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ ءَامَنُوا مَعَهُ جَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ وَأُولَـئِكَ لَهُمُ الْخَيْرَاتُ وَأُولَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ. أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ} التوبة [88: 89].
16-قوله تعالى: {كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ} [آل عمران: 110].
17-قال تعالى: {لَّقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا} [الفتح: 18]
18-قوله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ ءَامَنُوا وَالَّذِينَ هَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُولَئِكَ يَرْجُونَ رَحْمَةَ اللَّهِ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ} [البقرة: 218].
19- التوبة (20) يقول الله تعالى: { الذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله بأموالهم وأنفسهم أعظم درجة عند الله وأولئك هم الفائزون }،
20-وَإِن يُرِيدُوا أَن يَخْدَعُوكَ فَإِنَّ حَسْبَكَ اللَّهُ ۚ هُوَ الَّذِي أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ وَبِالْمُؤْمِنِينَ (62)وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ ۚ لَوْ أَنفَقْتَ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مَّا أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ ۚ إِنَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (63) يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَسْبُكَ اللَّهُ وَمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ (64)
نحن لا ننكر بوجود أصحاب لرسول الله صلى الله عليه واله وسلم شرفاء وأهل علم وفضل وأيمان وتقوى من المهاجرين والأنصار كعمار بن ياسر وابو ذر الغفاري وجابر بن عبدالله الأنصاري والمقداد وغيرهم رضوان الله عليهم ، نحن نستنكر المنافقين الشياطين والذين تمجدونهم كأبو بكر الزنديق وعمر ويزيد ومعاوية وعائشة وغيرهم الذين أفسدوا دين الاسلام العظيم ، فالآيات المباركات اللتي ذكرتها تتحدث عن المؤمنين الحقيقيين ، لا عن القمامة المحسوبين على الصحابة الشرفاء ، وإلا لماذا لا تتكلم عن آيات كثيرة جداً في القرآن الكريم تحذر من المنافقين وتوبخهم وتتوعدهم وتطلب منهم التوبة قبل فوات الاوان وهذه الآيات تتحدث عن المسلمين لا عن الكافرين ، تتحدث عن المسلمين الذين تسمونهم بالصحابة .
@@abbashaydar3923 الايات ذكرت جميع الصحابه من المهاجرين والانصار لم تقل بعض المهاجرين وبعض الانصار مؤمنين كما تعتقد هذا اولا ثانيا انتم كفرتم جميع الصحابه إلا نفر قليل لا يتجاوز عدد الاصابع وهذا كفر بالقران وبالايات والاحاديث في صحابة الرسول صلي الله عليه وسلم ايضا لا يوجد دليل على ان من المهاجرين منافقين او من الانصار منافقين الجميع يعلم ان ايات المنافقين نزلت في جماعة عبدالله بن ابي بن سلول
بخصوص زوجات الرسول الله قال وزوجاته امهاتكم يعني جميع زوجات الرسول امهات للمؤمنين والذين يكفرونهن ليسن امهاتهم لانهم ليسو مؤمنين
وهل على رضي الله عنه سيبايع هؤلاء المنافقين ويشاركهم في حروب الرده ويكون لهم وزير ويزوج بنته ام كلثوم لعمر رضي الله عنه اذا دل على شي دل على تصديقكم للروايات الضعيفه في ذم الصحابه وتجحدون بالايات والاحاديث في مدح الصحابه خصوصا المهاجرين والانصار وهذه الايات حجه عليكم إلى يوم القيامه
ماذا عن عثمان. لم اسلم وهو قرشي وثري؟
هل ثمة اجابة؟!
Essa Najah
أسمع للاجابة
عثمان بن عفان.. حمال الخطايا: ruclips.net/p/PLWPyRTWA7Do2SJe0sfU2GjyINczpO5ydq
يكفي نعثل انه نزل فيه قول الله عبس وتولى.فهو كان غني ويتعطر بعطور غالية فلما جاء الاعمى وكان فقيرا يرتدي الصوف فانف نعثل من ان يجلس بقربه هذا الاعمى ليستمع الى دعوة الرسول.عبسن نعثل وتولى بوجهه بعيدا عن هذا الاعمى فنزلت به عبس وتولى . للعلم لقب نعثل اطلقته عاءشة على عثمان وقالت اقتلوا نعثل لقد كفر .هذا لك يا من تسال عن عثمانك الغني فعلم...
اسال عائشة التي قالت ..انظروا الى قميص رسول الله لم يبلى وبليت سنته على يد عثمان ..اقتلوه نعثلا فقد كفر
كلامك مردود عليك
١_أولا أسلاما أبوبكر و عمر ولم يكن لدا الرسول صلى الله عليه وسلم أي حض من الدنيا
2_المنافق ينفضح مع أول فتنه ويسقطون أمام المؤمنون مثل بن سلول لأن الله توعد بفضح المنافقين
٣_اذا كان ابوبكر وعمر كما تقول يريدون الدنيا فبعد أن آلت أليهم الخلاف ماذا أخذو منها هل بنو لهم قصور وخزائن وستأثور بثرواتها أم كانوا زهادا عنها
٤_وأذا كانو كما تقول أذا ما يمنع أن تكون أنت منافق تريد جاه وسلطة وتشبثك بصاحب الزمان تريد منه مكانة ومنصب
وأيمانك به طمعا بما عنده
وعندي ردود كثيره لكن أكتفي بهذي أتسأولات
ياخي والروايات كتبكم كمنو للنبي في العقبه وقد ناداهم باسمائهم وقد أخبر جبرائيل رسول الله بذلك وفضحهم ماذا تريد أكثر من ذلك
اشكر الشيخ ياسر الحبيب على هذا البحث الممتع والمعمق والكاشف والذي بين لنا بأن بدايات النفاق كانت في مكة ومن خلال الايات التي اشار اليها ودائما ما تستوقفني سورة الماعون المكية عندما اقرؤها في الصلاة وبالذات الايات...فويل للمصلين الذين عن صلاتهم ساهون..وهذه اشارة لبعض مسلمي مكة بأنهم كانوا يتهاونون في الصلاة وهذه علامة من علامات النفاق..ثم الاية التي بعدها..الذين هم يراؤون..اذا فيهم مرائين والرياء هو اعلى درجات النفاق..ثم الاية ..ويمنعون الماعون.. وهم بخلاء في نفس الوقت...والعجب..في المرحلة المكية كان المسلمون ضعفاء ولا سلطة ولا اموال ولا مناصب فلماذا بعضهم كانوا مرائين..ومنافقين فلابد ان دخل بعضهم الاسلام لغايات مستقبلية وقد تحققت..
كلام متناقض مع أدنى درجة عقل .... اذا كان ابو بكر و عمر هكذا ... شنو دور الرسول ؟؟؟؟؟ لماذا لم يأمر بقتلهم و يخلص الأمة من هؤلاء و يحفظ الدين ؟؟؟؟
كلام ياسر الحبيب كلام تافه لا منطق فيه
Luka MBS
النبي الأعظم محمد ص واله وسلم ليس داعشي إرهابي عائشي خنزير والعياذ بالله حتى يذبح اعداءه. مابالكم ياحمقى؟
ومن اتفه منكم ......فاذا احدا من الناس قالوا لك انه سيقتلك اوسيضرك هل تذهب الى الشرطه وتقول لهم عاقبوه لان سمعت انه سيضرني وهل سيعاقبه احد قبل وقوع الحدث
ابوبكر وعمر التافهين منافقين يظهروا للناس الايمان والرسول لايقيم حد على باطن الانسان وان علم الغيب وانهم منافين
فلو فعل واقتص منهم الا يقول الناس هولاء مؤمنين فلم اقتص منهم وهم لم يفعلوا شيء ......العقل زينه
وكنك تفسر ما في ايمان الناس ونحنو نعلم أن الله هو المطلع على القلوب
تحليل سلوك ووقائع
معاوية عارف الطبخه وان لاهناك دين ولا حاجه ولا دين وانما سلطه وابو بكر وعمر اكملوا له الطريق لذلك لم يبابع علي حاله من حال الذين انقلبوا عليه سابقا وجعلها ملك لابنه وهذا دليل
على عدم اعتراف معاوية بالخلافه اساسا ولادين ولذلك جاهد على اتساع دولته. واكبر دليل محاربته للنبي ثم علي ثم الحسنين عليهم السلام
هم حلفاء سلطة وليس خلفة دين
جاء رجل الى امير المؤمنين فقال له اي الفريقين على الحق بقصده و جماعة عائشة فقال له الامام علي السلام انت ملتبس لا تنظر الى الاقدار يعني المكانة بل اتظر الى الحق والى الباطل تعرف اهله
اشهد لكم انكم تملكون اجوبة مقنعة و منطقية لكل الاءسلة..و عندكم من الحكمة و الهدوء و الرزينة و العلم الواسع ما يجعل من يسمعكم ينجذب اليكم.عكس شيوخنا الذين يملاوون المجالس بالصياح و النواح و الصراخ..و لا يلمسون القلوب قيد نملة.
و الله ندمت على كل السنوات التى مرت و لم اعرفكم.
ان البقر تشابه علينا..
اللهم صل على محمد و على آل محمد و عجل فرجهم الشريف و العن أعدائهم
جزاك الله خير يا ياسر الحبيب يا محطم اصنام السنه ومدمر اسطوره ابو بقر وعمر وبقيه اعداء بيت النبوه
الله يحشرك معه في قاع جهنم إن شاء الله
@@abdelatikmoudakir1532 وانت ايضا ان شاء الله كيف تصدق الكذاب ابي بكر وعمر تكذب الرسول الجواب واضح عب التحوير والحذف والتلاعب
عرض وببت رسول الله ام المؤمنين عائشه
كل من تكلم عليه بحرف واحد بسوء
⬅️
الا ابن زانيه اوزوج زانيه اواخ أو والد زانيه
⬅️ وهو يعرف ذلك والله والله والله ⬅️ وانا مسؤول أمام الله
اكتب على اليوتيوب ♦️
رقص الشواذ في الحسينيات الشيعيه
هههههههه محطم لو فعل مناظرة مع عثمان الخميس حفظه الله ورعاه يجلد ياسر الحبيب 😂😂😂😂
وجود بصيص أمل كما تقول هذا يعني وجود ايمان من ابي بكر الصديق عليه السلام وإلا فلا أمل من رحلة معرض بها من الموت! ثم تترك بلدك وبيتك وأهلك وأسرتك وعيالك وتضحي بهم لمغامرة مجهولة ! وانت في عمر الخمسين سنة تقريبًا! ليس شاب باحث عن وظيفة يا ياسر
لو كان كل من يعرض حياته للموت برحلة فهو مؤمن فهذا معناه أن هتلر اول المؤمنين لأنه عرض حياته للموت أكثر من أبي بكر. كم طاغي وكم ظالم عرض حياته للخطر من أجل الدنيا ومناصبها حتى يومنا هذا. اليوم أغلب حكام العالم معرضون للتصفية كم منهم متمسك بمنصبه الدنيوي . تكلم كلام منطقي . واستمع للمحاضرة كاملا فجواب الشيخ منطقي وواقعي جدا وكلها حوادث تاريخية حصلت .
كم وكم وكم من الشهادات والحقائق العلمية الصادقة هم فرحوا فيها وضعتها البكريين..
لعنة الله تعالى عليهم واللعنة لأهل السقيفة ومؤامراتها. 👍👍👍🥶🥶🥶😰😰😰
علاقة آل البيت رضي الله عنهم بالصحابة رضي الله عنهم هم جسدين بروح ملتقيان فعقيدتهم واحدة
( رحم الله أبا بكر، كان والله للفقراء رحيماً، وللقرآن تالياً، وعن المنكر ناهياً، وبدينه عارفاً، ومن الله خائفاً، وعن المنهيات زاجراً، وبالمعروف آمراً، وبالليل قائماً، وبالنهار صائماً، فاق أصحابه ورعاً وكفافاً، وسادهم زهداً وعفافاً) .
["ناسخ التواريخ" ج5 كتاب2 ص143، 144 ط طهران].
ويقول الحسن بن علي - الإمام المعصوم الثاني عند الشيعة، والذي أوجب الله اتباعه عليهم حسب زعمهم - يقول - وينسبه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال - :
( إن أبا بكر مني بمنزلة السمع) .
["عيون الأخبار" ج1 ص313، أيضاً "كتاب معاني الأخبار" ص110 ط إيران].
وكان الحسن يوقر أبا بكر وعمر كثيرًا ، إلى حد أنه جعل من أحد الشروط على معاوية بن أبى سفيان رضي الله عنهما لما تنازل له
( أنه يعمل ويحكم في الناس بكتاب الله وسنة رسول الله، وسيرة الخلفاء الراشدين ، - وفي النسخة الأخرى - الخلفاء الصالحين) .
["منتهى الآمال" ص212 ج2 ط إيران].
وأما الإمام الرابع للشيعة : علي بن الحسين بن علي، فقد روي عنه أنه جاء إليه نفر من العراق، فقالوا في أبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم، فلما فرغوا من كلامهم قال لهم: ألا تخبروني أنتم
(الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً وَيَنْصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ)
(الحشر:8)
؟
قالوا: لا، قال: فأنتم
(وَالَّذِينَ تَبَوَّأُوا الدَّارَ وَالْأِيمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ) (الحشر:9)
؟
قالوا: لا، قال: أما أنتم قد تبرأتم أن تكونوا من أحد هذين الفريقين، وأنا أشهد أنكم لستم من الذين قال الله فيهم
( يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْأِيمَانِ وَلا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلّاً لِلَّذِينَ آمَنُوا )
(الحشر:10)
( أخرجوا عني فعل الله بكم )
["كشف الغمة" للأربلي ج2 ص78 ط تبريز إيران].
وأما ابن زين العابدين محمد بن على بن الحسين الملقب بالباقر - الإمام الخامس المعصوم عند الشيعة - فسئل عن حلية السيف كما رواه علي بن عيسى الأربلي في كتابه "كشف الغمة":
(عن أبى عبد الله الجعفي عن عروة بن عبد الله قال: سألت أبا جعفر محمد بن علي عليهما السلام عن حلية السيف؟ فقال: لا بأس به، قد حلى أبو بكر الصديق سيفه، قال: قلت: وتقول الصديق؟ فوثب وثبة، واستقبل القبلة، فقال: نعم الصديق، فمن لم يقل له الصديق فلا صدق الله له قولاً في الدنيا والآخرة ) .
["كشف الغمة" ج2 ص147].
ولم يقل هذا إلا لأن جده رسول الله صلى الله عليه وسلم الناطق بالوحي سماه الصديق كما رواه البحراني الشيعي في تفسيره "البرهان" عن علي بن إبراهيم، قال:
حدثني أبي عن بعض رجاله عن أبي عبد الله عليه السلام، قال: لما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في الغار قال لأبي بكر: كأني أنظر إلى سفينة جعفر وأصحابه تعوم في البحر، وأنظر إلى الأنصار محبتين (مخبتين خ) في أفنيتهم، فقال أبو بكر: وتراهم يا رسول الله؟ قال: نعم! قال: فأرنيهم، فمسح على عينيه فرآهم، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أنت الصديق ) .
["البرهان" ج2 ص125].
اكتب على اليوتيوب ♦️
رقص الشواذ في الحسينيات الشيعيه
حيا الله الشيخ ياسر الحبيب الذي علمنا رفض السقيفة الانجاس لعنهم الله وقول الحق لمرارته في هذا الزمن
اه الطفل إلى خبرهم صراحة مصدر الله يحفظ العقول
الطفل كان امام ابن امام وحتى مع عدم ايمانك به.... فبتحليل سلوك ووقائع التأريخ كان جوابا مقنعا عن سبب اسلام ابي بكر وعمر واحد أهم الادلة هو هروبهم بالمعارك فلم يكونوا مؤمنين بالقضية كي يضحوا بأنفسهم لأجلها
اكتب على اليوتيوب ♦️
رقص الشواذ في الحسينيات الشيعيه
سيدنا عيسى ما تكلم في القرآن وهو رضيع؟
اول من يتبع الأنبياء الضعفاء لأن الضعفاء ليس عندهم شيء يمنعهم، الكبراء والأشراف وأصحاب الأموال تمنعهم رآساتهم ومآكلهم وشهواتهم من الاتباع، أما الضعفاء ليس عندهم مانع يمنعهم، فلذلك هم الأتباع، لكن الزعيم والرئيس والكبير وصاحب المال يمتنع، لأن الإسلام يقيده من شهواته ومعاصيه، وتكبره على الآخرين يمنعه ويقيده الإسلام، فلذلك يكون الضعفاء هم أول المستجيبين، نعم الرسول عليه الصلاة والسلام تبعه من الأشراف ومن الأغنياء أبو بكر رضي الله عنه أول من آمن به، وبذلك سماه الرسول الصديق ..
لماذا. لا يقول هذا المتحدث المفتري ان الضعفاء الذين يتبعون الرسل لهم اهداف الخ .. مثل ماقال عن ابو بكر وعمر من خلال دراسته لحالتهم النفسيه والأجتماعيه !!!
كلام هذ الشيعي لا يدخل العقل ولا منطق
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين ولعن اعدائهم أجمعين من الأولين والآخرين إلى قيام يوم الدين امين يارب العالمين 🤲🏽🤲🏽🤲🏽
اللهم صل على محمد وال محمد
وجاء،في خطبه للسيده الزهراء صلوات ربي مخاطبه ابو بقر وكَبر
انقذكم الله بأبي محمد صلى الله عليه واله وكنتم تقتادون القد والورق اذله خاسئين
شاهد على منزلتهم الوضيعه
احسنتم
أهكذا تتكلم إبنة نبي حاشاها وويل لمن تقول عليها وعلى لسانها الطاهرمن كبر وتكبر وتخالف ما جاء في القرآن .
الهم صلي وبارك على محمد وعلى اله وصحبهِ وسلم ورضه الهم عن الأربعة الخلفاء الراشدين
ابا بكر وعمر وعثمان وعلي👑
الحمار بعد كيف يكون
سؤال فلما صدق رسول الله ص مباشرة هل كافر ام مؤمن ماذ تقول ياشيعي
لله درك يا شيخ ياسر حطمت اصنام البكريه وفضحتهم
يا. كذاب. يا. سلقىقي. كيف. تستشهد. باالمهدي. مهديكم. خرافة. واكذوبة. لحد. الان. لم. تستطيعو..اثباته.ولن..تستطيعو..يا.ايهاا.........الشيعة.اصحو..السلقلقي.كذاب.ودجال.هو.....واتباعه.سيوصلونكم.جهنم.احذروهم...........اطلب.لكم.الهداية.من.الله
@@البرنسابوالعز-ج1ط زواج متعة لا يختلف عن زواج المسيار الذي عندكم فلا تتفلسف
ذكرت ان ابي بكر ذهب الى راهب وساله عن رؤيا ثم تروي حديث عن كعب انه قد عرف بما حدث مع ابي بكر ورؤياه والراهب وتطلب مني اصدقك الان ؟ صدق كلامك انت الاول قبل انت تطلب من الناس تصديقك وانت تكذب مئات الاحاديث لو انها ليست موثقه ولكن منطقيه ف اين منطقك من تصديقك لما قلت ووثوقك ب كعب وبما رواه ان كان ابي بكر اخبره ف كيف تصدق خبر وتكذب اخر ومازاد الطين بله ان المفسر راهب ما اقول الا عليك من الله ماتستحق فرقتو جماعتنا الله يفرق بين اعضائكم
احسنت شيخ ياسر الحبيب جزاك أللة خير الجزاء 😊❤❤❤❤❤❤
اعزكم الله تعالى وحفظنا واياكم على دين المحجة البيضاء بمحمد واله الاطياب الاخيار صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين ..
زنزززززههههههنعمعظتااااتتت
مروة لةةواةةوظوااووزنن.غن.تتكون هذه ء٧ظظبلبفىفى
علاقة آل البيت رضي الله عنهم بالصحابة رضي الله عنهم هم جسدين بروح ملتقيان فعقيدتهم واحدة
( رحم الله أبا بكر، كان والله للفقراء رحيماً، وللقرآن تالياً، وعن المنكر ناهياً، وبدينه عارفاً، ومن الله خائفاً، وعن المنهيات زاجراً، وبالمعروف آمراً، وبالليل قائماً، وبالنهار صائماً، فاق أصحابه ورعاً وكفافاً، وسادهم زهداً وعفافاً) .
["ناسخ التواريخ" ج5 كتاب2 ص143، 144 ط طهران].
ويقول الحسن بن علي - الإمام المعصوم الثاني عند الشيعة، والذي أوجب الله اتباعه عليهم حسب زعمهم - يقول - وينسبه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال - :
( إن أبا بكر مني بمنزلة السمع) .
["عيون الأخبار" ج1 ص313، أيضاً "كتاب معاني الأخبار" ص110 ط إيران].
وكان الحسن يوقر أبا بكر وعمر كثيرًا ، إلى حد أنه جعل من أحد الشروط على معاوية بن أبى سفيان رضي الله عنهما لما تنازل له
( أنه يعمل ويحكم في الناس بكتاب الله وسنة رسول الله، وسيرة الخلفاء الراشدين ، - وفي النسخة الأخرى - الخلفاء الصالحين) .
["منتهى الآمال" ص212 ج2 ط إيران].
وأما الإمام الرابع للشيعة : علي بن الحسين بن علي، فقد روي عنه أنه جاء إليه نفر من العراق، فقالوا في أبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم، فلما فرغوا من كلامهم قال لهم: ألا تخبروني أنتم
(الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً وَيَنْصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ)
(الحشر:8)
؟
قالوا: لا، قال: فأنتم
(وَالَّذِينَ تَبَوَّأُوا الدَّارَ وَالْأِيمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ) (الحشر:9)
؟
قالوا: لا، قال: أما أنتم قد تبرأتم أن تكونوا من أحد هذين الفريقين، وأنا أشهد أنكم لستم من الذين قال الله فيهم
( يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْأِيمَانِ وَلا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلّاً لِلَّذِينَ آمَنُوا )
(الحشر:10)
( أخرجوا عني فعل الله بكم )
["كشف الغمة" للأربلي ج2 ص78 ط تبريز إيران].
وأما ابن زين العابدين محمد بن على بن الحسين الملقب بالباقر - الإمام الخامس المعصوم عند الشيعة - فسئل عن حلية السيف كما رواه علي بن عيسى الأربلي في كتابه "كشف الغمة":
(عن أبى عبد الله الجعفي عن عروة بن عبد الله قال: سألت أبا جعفر محمد بن علي عليهما السلام عن حلية السيف؟ فقال: لا بأس به، قد حلى أبو بكر الصديق سيفه، قال: قلت: وتقول الصديق؟ فوثب وثبة، واستقبل القبلة، فقال: نعم الصديق، فمن لم يقل له الصديق فلا صدق الله له قولاً في الدنيا والآخرة ) .
["كشف الغمة" ج2 ص147].
ولم يقل هذا إلا لأن جده رسول الله صلى الله عليه وسلم الناطق بالوحي سماه الصديق كما رواه البحراني الشيعي في تفسيره "البرهان" عن علي بن إبراهيم، قال:
حدثني أبي عن بعض رجاله عن أبي عبد الله عليه السلام، قال: لما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في الغار قال لأبي بكر: كأني أنظر إلى سفينة جعفر وأصحابه تعوم في البحر، وأنظر إلى الأنصار محبتين (مخبتين خ) في أفنيتهم، فقال أبو بكر: وتراهم يا رسول الله؟ قال: نعم! قال: فأرنيهم، فمسح على عينيه فرآهم، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أنت الصديق ) .
["البرهان" ج2 ص125].
عرض وببت رسول الله ام المؤمنين عائشه
كل من تكلم عليه بحرف واحد بسوء
⬅️
الا ابن زانيه اوزوج زانيه اواخ أو والد زانيه
⬅️ وهو يعرف ذلك والله والله والله ⬅️ وانا مسؤول أمام الله
يكذبك الله سبحانه حين قال ( و السابقون الاولون من المهاجرين و الانصار و اللذين اتبعوهم باحسان رضي الله عنهم و رضوا عنه ) الله اعلم بما في نفس ابو بكر و عمر منك و كل الصحابه ، ولكن تاريخكم المزيف من قبل اليهود في ايران لا يمكن ان ينطلي علينا والحمدلله
احسنتم شيخنا الفاضل أحسن الله إليك الخاتمة بحق محمد وال محمد اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرج محمد وآل محمد
الرسول الكريم محمد. ...صاحب رساله. .لم يتوانى على محاربة قوة المال والسلطه السياسيه والعسكريه لرموز الاشراك. .رغم أنه لم يكن يملك لا جيشا ...بل عشرات من المؤمنين الفقراء بمعظمهم. ..شجاع حاسم في مهمته السماويه. ..لم يحابي أحد قال لهم. .انتم كفار ومشركين ..ولن ادع اصنامكم تقود الناس. ..فهو حدد الأسود من الأبيض. .حتي عمه ابي لهب بشره بلنار.
ابي بكر وعمر. ..قضيه التي يحاول المتكلم إثبات نفاقهما .
اسئله منطقيه تثار. ...ألم يعرف الرسول الكريم بنفاقهما وهو الذي كان يدري ما في النفوس. ....كيف صاهرهما. ...كيف قبل صحبتهم وتقريبهم إليه. .
والروايه التي يقولها عن مؤامرة قتل الرسول لا سند صحيح لها. ..ولا هي متواتره. ..ولا تؤخذ كتب معادي ابي بكر وعمر حجه. وكيف يعرف الرسول بها ويقبل إسلامهم.
وأي مكسب. ..من دعوة رجل. ..لا حظ منظور لنجاح دعوته. ..إلا الخسارة الماديه وترك الديار والتشرد. ..خصوصا بعد وقعة يوم أحد والخندق.
المدخل المقبول هو. ..أين اجتهد ابي بكر وعمر فأحطأوا. ...إذا دخلنا من هذا الباب نكون منطقيين. ..إلا إذا قبلنا منطق المتكلم فهذا سيؤدي الي التشكيك بقدرات نبينا العقليه المميزه التي أعطاها إليه الله سبحانه وتعالى.
موقف طلحه وعاءشه موجود في كتب السنه وهو حجه عليهم في عدم مسؤولية الإمام علي ابي تراب عن مقتل عثمان.
جذر المشكله عند ياسر مبناه هو قبول الروايات كما هي. ..هي حقيقه. ..لو صحت الروايات كلها. ..لكان ياسر محقا. ..ولكن من قال أن هذه الروايه قد ذكرها الائمه. .أثبت انهم من قالوها لنضعها علي راسنا حجه.
هنا لب المشكله. ...الروايات متناقضه في بحار الأنوار تجد روايات تمدح ابي بكر وعمر وتذم بهما. ..فبأي رواية نأخذ. ..وكذلك في نهج البلاغه.
بعد وفاة رسولنا الكريم. ..نأخذ عليا. .أفضل المسلمين بعد رسول الله. ..بابنا لفهم الدين ومنهم نستدل علي ديننا الحنيف. .الأئمة عليهم السلام. ..هم منارتنا. ..نحبهم بفضلهم واخلاقهم وعلمهم. ..ولا نضل معهم. .منارة العلم ونور الهدي .
أولم يعلم سيدنا المسيح بخيانة يهوذا الإسخريوطي له فلماذا قبله بين حوارييه؟...أولم يعلم لوطا بفساد قومه فكيف عرض بناته لهم للزواج؟...أولم يعلم نوحا ولوطا بفساد زوجتيهما فلماذا تزوجاهما؟...إنما ليعلم الله الناس الصبر عن طريق أنبيائه وليبلين الناس أيهم أحسن عملا ومن يختار الحق رغم الصعوبات فيستحق الجنة ومن يختار الباطل رغم بيان الحقائق ووضوح البراهين فيستحق النار...وإنما عرض لوطا بناته للزواج على قومه ليصلح بهن حال قومه...فالحالات السابقة يصح ببساطة أن تنطبق على رسولنا الأعظم (ص)...أما الأحاديث التي يأتي بها الشيخ الحبيب فهي غالبا الأوثق والمتفق عليها بين الطرفين والتي توافق القرآن الكريم وتفسيره ومعانيه وأسباب نزوله...أما الأحاديث التي تستشهدون بها لإثبات صلاح أبي بكر وعمر فهي ذات الأسناد القليلة عن شخصيات ذات انتماءات واضحة كعائشة وطلحة والزبير كما أن فيها إساءات واضحة للرسول الأكرم (ص)...والأحاديث الجنسية المستفيضة لعائشة خير دليل على ذلك...وحديث الشياطين التي تهرب من عمر بينما لا تهرب من رسول الله (ص) الذي يشاهد الراقصات حسب زعم عائشة في هذا الحديث والعياذ بالله...وكحديث عثمان الذي تستحي الملائكة من حيائه بينما يجلس الرسول متهتكا كاشفا فخذيه دون حياء حسب زعم عائشة في هذا الحديث أيضا والعياذ بالله وحاشاه...وكتهمة عائشة للنبي بأنه قاتل أم فروة العجوز بطريقة وحشية علما أن أباها هو قاتل أم فروة...وكتهمة عائشة للنبي أنه هو من عبس وتولى في وجه الأعمى علما أن المقصود عثمان...أتمنى منك أخي الفاضل أن تبحث في هذه الأحاديث والمناظرات حولها ليظهر لك الحق من الباطل إن شاء الله
احسنت يا شيخ
(والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبداً ذلك الفوز العظيم )
شوف (رضي الله عنهم ورضو عنه)
وعمر رضي الله عنه كان من المهاجربن بل حينما هاجر هاجر علانيه رضي الله عنه
عن علي بن أبى طالب رضى الله عنه أنه قال: "ما علمت أن أحدًا من المهاجرين هاجر إلا مختفيًا، إلا عمر بن الخطاب، فإنه لما هم بالهجرة تقلد سيفه وتنكب قوسه وانتضى فى يده أسهمًا واختصر عَنزته، ومضى قبل الكعبة، والملأ من قريش بفنائها، فطاف بالبيت سبعًا متمكنًا، ثم أتى المقام فصلى متمكنًا، ثم وقف على الحلق واحدة واحدة وقال لهم: شاهت الوجوه، لا يرغم الله إلا هذه المعاطس - الأنوف -، من أراد أن تثكله أمه ويُيتم ولده ويرمل زوجته، فليلقنى وراء هذا الوادى، قال علي رضي الله عنه
فما تبعه أحد إلا قوم من المستضعفين".
طززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززز
الله يحفظك ويحميك ويبارك فيك
الى اصحاب قناة فدك المحترمون يرجى تكرما عدم حذف المداخلات دون التحقق من فحواها.. خصوصا عندما يكون الموضوع متعلق بزنا عائشه ولعن من اتهمها على عهد رسول الله؟ اعيد على عهد رسول الله؟ لا تقحموا رؤيا الشيخ حول هذا الموضوع بعد رسول الله؟
وعلي.ابن.ابي.طالب قال.والله.احب.
ان.القي.الله.بمثل.حسنات صحيفة.
ابوبكر.وهااااذه.شهاده
صحيح.. يريد أن يلقى الله بوجه ابيض... لان صحيفة حسنات ابو بكر بيضاء....
سؤال... مادام ابو بكر وعمر وعثمان وغيرهم كذابون على رسول الله صلى الله عليه وسلم.. لماذا لم يخبره رب العالمين بذلك اليس رسول الله يوحى اليه اما ان الله عاجز تعالى الله عما تكذبون