Uma aula excelente, mais uma vez a Professora Suzana Chwarts elucida e promove um conhecimento tão necessário. Agradeço a USP e em especial a USP-FFLCH por promover essas aulas. Por favor, continuem com esse trabalho !
meu entendimento: Adão era alma vivente; viu sua outra metade Eva; sentiu desejo; sagazmente convenceu Eva de comer o fruto; ela sentiu desejo também e ele a conheceu (sexualmente);
Uma observação: "a serpente não é má"... (no relato da Tentação), não é uma afirmação coerente, já que levou à Transgressão, logo, é má. Pode até ser que o texto hebraico em si não contenha qualificadores de maldade para a serpente, mas a narrativa sim, a qualifica como má. O entendimento cristão é de que a serpente ali é Satanás, um ser angelical caído e mau. Mais exatamente, este Ser Angelical Caído e Mau incorpora-se no animal serpente, e usa este corpo animal para falar com Eva. Esta argumentação mostra que a análise textual somente, mesmo que importantíssima e imprescindível, não pode dar, sozinha, o entendimento correto da mensagem - precisamos da Teologia (Hermenêutica) também, para alcançarmos a comunicação do Ensino Dado.
o texto não é para ser interpretado com o entendimento cristão, é um texto judaico e que carrega no texto significados da época antes de Cristo. A serpente no judaísmo é muito mais que um animal.
@@rodrigoicb Eu sei disso, obviamente (a autora é judia, e faz sua análise tendo como pano-de-fundo paradigmas judaicos, inclusive a Cabala), e eu não disse que o texto é para ser interpretado com o entendimento cristão. A referência ao entendimento cristão foi acessória ao argumento principal realçado por mim. Este argumento principal que eu realço é que a afirmação de que "a serpente não é má" não é coerente nem mesmo como um texto judaico, já que este ser tentador levou Eva (e, por consequência, Adão) à uma transgressão da Ordem Divina, o que, mesmo no entendimento judaico, não pode ser algo bom. Obs. Também no entendimento cristão a serpente é "muito mais do que um animal": ela personifica o Anjo Caído, o Rebelde, Lúcifer, Satanás ( "O Inimigo"), e Diabo ("O Acusador").
![Felix "Unfair" | [Stray Kids : SKZ-PLAYER]](http://i.ytimg.com/vi/Oswujxm2Ag0/mqdefault.jpg)
Uma aula excelente, mais uma vez a Professora Suzana Chwarts elucida e promove um conhecimento tão necessário. Agradeço a USP e em especial a USP-FFLCH por promover essas aulas. Por favor, continuem com esse trabalho !
SHOW!!!
Que aula meus amigos, que aula! Obrigado Prf Suzana e USP. 👏👏👏
Muito bom! Muito obrigado!
❤❤
meu entendimento:
Adão era alma vivente;
viu sua outra metade Eva;
sentiu desejo;
sagazmente convenceu Eva de comer o fruto;
ela sentiu desejo também
e ele a conheceu (sexualmente);
👏👏👏🇧🇷🇮🇱
Uma observação: "a serpente não é má"... (no relato da Tentação), não é uma afirmação coerente, já que levou à Transgressão, logo, é má. Pode até ser que o texto hebraico em si não contenha qualificadores de maldade para a serpente, mas a narrativa sim, a qualifica como má. O entendimento cristão é de que a serpente ali é Satanás, um ser angelical caído e mau. Mais exatamente, este Ser Angelical Caído e Mau incorpora-se no animal serpente, e usa este corpo animal para falar com Eva. Esta argumentação mostra que a análise textual somente, mesmo que importantíssima e imprescindível, não pode dar, sozinha, o entendimento correto da mensagem - precisamos da Teologia (Hermenêutica) também, para alcançarmos a comunicação do Ensino Dado.
o texto não é para ser interpretado com o entendimento cristão, é um texto judaico e que carrega no texto significados da época antes de Cristo. A serpente no judaísmo é muito mais que um animal.
@@rodrigoicb Eu sei disso, obviamente (a autora é judia, e faz sua análise tendo como pano-de-fundo paradigmas judaicos, inclusive a Cabala), e eu não disse que o texto é para ser interpretado com o entendimento cristão. A referência ao entendimento cristão foi acessória ao argumento principal realçado por mim. Este argumento principal que eu realço é que a afirmação de que "a serpente não é má" não é coerente nem mesmo como um texto judaico, já que este ser tentador levou Eva (e, por consequência, Adão) à uma transgressão da Ordem Divina, o que, mesmo no entendimento judaico, não pode ser algo bom. Obs. Também no entendimento cristão a serpente é "muito mais do que um animal": ela personifica o Anjo Caído, o Rebelde, Lúcifer, Satanás ( "O Inimigo"), e Diabo ("O Acusador").
Essa palavra acusador é problemática também, pois há muitas passagens nos textos em que é citada, mas não nesse sentido de diabo.
Qdo se materializa sagrado ideia de mito sepulta deus.autor:jose h r do rego
Biblia nao e aula.leitura nao e pensamento.com leitura se constroi contradicao e sagrado nao e conflito.autor:jose h r do rego.