سلام و عرض ادب خداوند خیرتان بدهد.در این مسیر ظلمت و تاریک بی اطلاعی و جهل اساتید بزرگواری امثال جنابعالی همچون نوری هستید که راهنما و یاری دهنده در این راه هستید. یاعلی
با درود وسلام به اساتید ارجمند کاش بزرگواران توانمند این ویدئو ها مخصوصا مواردی شبیه نظریات فلاسفه بزرگ ایران چون ملاصدرا و ابن سینا و.... به زبانهای خارجی بلاخص انگلیسی ؛آلمانی؛ فرانسه؛ رومی و یونانی و عربی و ... به زیبایی دوبله و انتشار یابد .. . التماس دعا
الحق در تبین بدن و نفس یک اسپینوزایی حکیم جاوید هستید واگر این تفسیر ملا ضدر است او همینطور!!! من یک نکته ا اضافه کنم.وان فهم لفظ "روح اینکه غیر از نفس است
برای درک بهتر بحث ماده و معنی، میتوان از مفاهیم سخت افزار و نرم افزار استفاده کرد که دقیقا از سنخ یکدیگر نیستند ولی در یک سیستم دیجیتالی مثلا یک کامپیوتر با هم ترکیب میشوند. سخت افزار متشکل از عناصر مادی هست. سخت افزار یک موجود مادی است. ولی نرم افزار از جنس و سنخ ماده نیست و هیچکدام از خواص مادی را دارا نمیباشد. به عبارت دیگر نرم افزار و دیتا موجودات غیر مادی هستند. حال در داخل یک سیستم دیجیتالی، سخت افزار و نرم افزار، یعنی دو موجود مادی و غیر مادی با هم ترکیب میشوند. در بدن انسان نیز مشابه چنین ترکیبی از جسم و معنی ، یا بدن و نفس صورت گرفته است. البته نفس و روح انسان از سنخ ماورای ماده هستند و تفاوتهای بسیاری با نرم افزارها دارند که گرچه موجودات غیر مادی هستند. این مثال فقط برای درک ساده این موضوع پیچیده مطرح شد. به همین سادگی.....
در اندیشه ترکیب واژگان برای معناکردن معنی گمراه مشو. از ظهور معنا در بودن پیدایش است پیدایش معنا از شکل چینش است هوشمندی چینش در جنبش است و معنای هر جنبشی در جهت جنبش است. و تمامی موجودات فقط در جهت جنبش مختارند
لطفا توضیح بدید که چرا در بعضی تجارب نزدیک به مرگ اعلام میشود که روح قبلا در جهانی دیگر بوده و به خواسته خود به این دنیا می آید. و این با چیزی که فرمودید به نظر در تناقض است
سلام. راست میفرمایید، رابطه ی بدن و نفس مثل رابطه ی خدا با انسان است. بدن منهای نفس حتی از حرکت جرمی نیز عاجز است. نسبت نفس به بدن همانا مثال امر دهنده به امر شونده هست. از دید Quantum Physics, انسان در عالم Probabilistic زندگی می‌کند. یعنی انسان عامل حرکت نیست، ، لا حول و لا قوه الا بالله. حالا این یعنی چه و مسئولیت انسان در چیست. این به آن معنی می‌تواند با شد که جسم ذاتا به امر الهی حرکت می کند، یعنی “یسعلونک عن الروح، ، قل هم من امر ربی” یعنی نفس به بدن امر می کند. اگر انسان، یعنی بدن و نفس، از نفهات الهی الهام بگیرد این حرکت جوهری است و انسان رستگار، “قد افلح المومنین”. و اگر انسان نیت به خطا داشته باشد، مسعول به کذ ب خود است. و نفس یا روح در بدن نیست و در بیرون بدن نیست، جون روح وجود جسمی ندارد، بلکه وجود امری دارد. در خا تمه هر کس باندازه نیت آش و عملش از روح نشات می گیرد، اینکه انسان به اندازه آگاهی Consciousness a خود از روح بهره میبرد. و آگاهی همان فکرت Mind هست.
الحق این تبین بدن و نفس یک تبیین اسپینوزایی است.واگراین تفسیر ملا صد راست او همینطور!!! من یک نکته را اضافه کنم وان اینکه لفظ "روح" غیر. از "نفس" است ._حتی حسب تعبیر قران_ نفس مساوی با بدن وذهن(فکر) و روح همان جوهر(خدا!)است. فتامل.
چگونه روح خداست؟ ۱. روح و روح(بسکون فاءالفعل) که صفت روحانیت و ریحانیت و جریانیت و سریانیت و حیوانیت قدرت جوهر وذات خداست. ۲.(روح )همان ابزار و صفت اعمال قدرت حیوانیت و حیات خداست. والا روح منتزع در هیچ جای بدن وجود ندارد... ۳.و صفات جوهر، تلقی ما و توصیف ما از خصوصیات جوهر (خدا) است وثانوی و جدا از خدا نیست وخود جوهر و ذات خداست. ۴.ما در ذهنمان صفات را جدا ازموصوف مبینیم در صورتیکه در واقع جدا و منتزع نیستند. و همین وهم باعث دوالیست ما نسبت به بدن و ذهن میشود... با عرض پوزش
سلام و درود فراوان.... ببخشید یه سوآل داشتم . استاد میفرمایند که نفس قبل از بدن نبوده... و اگه بوده که هیچوقت عالم مجرد تنزل پیدا نمیکنه که نفس وارد بدن بشه.. چون اجباری در عالم مجرد نیست... پس چرا عقل هم مجرد هست ولی از عالم ملکوت تنزل پیدا میکنه و وارد جسم میشه
سلام به حضارادبا محترم. آیا تناسخ. درمورداین تولد ومرگ منافات ندارد، ؟آیا روح ازنظرتجلئ ابعاد مختلف دارند؟ درجنین حال تولدازهم پیشی بگیرندودرجسم یک آدم تجلی زیاد هویدا بشه یاکم باشد، چون روح یک عارف باروح یه آدم معمولی یکسان نیست، ! باتشکر ازهردوبزگواروافتخارایران زمین،درحد نادانی خودم این سوال بذهنم رسید.
حرکت معنوی تقرب هست به حق و تقرب ینی شبیه شدن و شباهت البته مطلق نمیشه و نسبی هست که ولی الله هست که مقرب ترین و شبیه ترین به حق هست نطفه که بسته شد سه مرتبت در اثرات روحانی مشابه جمادی و نباتی و حیوانی هست و مرتبت چارم که میگن روح حلول میکنه و حلول اشتباه هست روح بصورت انفطار در استعداد جنین تجلی و شکوفا میشه که نامش نفس انسانی یا نفس ناطقه هست که اولین حرکات ارادی جنین رو نمودار میکنه و جنین با شکوفایی این مرتبت اثر روحانی که نفس ناطقه صاحب اختیار نام داره به منیت و خوداگاهی میرسه و بصورت اختیاری مشت و لگد میزنه به شیکم مامان و البته ورای این نفس ناطقه یک مرترت اثر روحانی هست که روح الهی هست و تجلی و شکحوفایی روح الله کمال انسان هست
مسأله جسمانیه‌الحدوث نفس مربوط به ارسطو است استاد آدرس غلط ندهید بعد ملاصدرا آن‌را دست‌کاری کرده است هر چند صدرا از شما صادق‌تر بود که دست‌کم تا حدی متعرض آن شده است!
زنده و پاینده بمانید با عیاران .
خداوند نگه داره شما رو استاد عزیز و دوست داشتنی ،سپاسگزارم
استاد بزرگ نوره چشم ما 🙏💖
بینظر خدا حافظتان باشد استاد دینانی عزیز❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️
دست همگی شما عزیزان درد نکند و موفق و پیروز باشید یاحسین مظلوم علیه السلام
درود به شرفت استاد ازشما به عنوان یک انسان عامی بسیار یاد گرفتم
عالی بود، سپاس
سلام و عرض ادب خداوند خیرتان بدهد.در این مسیر ظلمت و تاریک بی اطلاعی و جهل اساتید بزرگواری امثال جنابعالی همچون نوری هستید که راهنما و یاری دهنده در این راه هستید. یاعلی
جانم فدایی استاد عزیزم
خیلی عالی اقای لاریجانی واقعاعالی
هزار ماشاالله استاد دینانی اینقدر پر پر هستند که آدم لذت میبرد،استاد إلهی قمشه ای هم بحث میکنند همین لذت را آدم میبرد🎉🎉🎉🎉❤
😊
صلی الله علیک یا امیر المومنین علیه السلام یا سرالله
می دانم که نمی دانم
این است برداشت من از این جلسات پربار
عالی ممنون
4 🕊 4
سلام پُر معرفت بر استاد با معرفت،استاد دینانی عزیز.
4 💜 4
با درود وسلام به اساتید ارجمند کاش بزرگواران توانمند این ویدئو ها مخصوصا مواردی شبیه نظریات فلاسفه بزرگ ایران چون ملاصدرا و ابن سینا و.... به زبانهای خارجی بلاخص انگلیسی ؛آلمانی؛ فرانسه؛ رومی و یونانی و عربی و ... به زیبایی دوبله و انتشار یابد .. . التماس دعا
Very good
با سلام . اگر انسان در ابتدا فقط جسم است دمیده شدن روح در بدن جنین کجای موضوع قرار میگیرد؟
Awli
رابطه ی روح و بدن دقیقا شبیه دو متغیر مستقل و وابسته هست،مستقل روح،وابسته جسم مادی.
آفرین
فهیم. فنا
سلام خدمت استاد گرانقدر
اگر نفس و روح قبل از بدن نیست پس عالم مثال و یا جهان مینوی چیست قبل از حدوث بدن
الحق در تبین بدن و نفس یک اسپینوزایی حکیم جاوید هستید واگر این تفسیر ملا ضدر است او همینطور!!!
من یک نکته ا اضافه کنم.وان فهم لفظ "روح اینکه غیر از نفس است
برای درک بهتر بحث ماده و معنی، میتوان از مفاهیم سخت افزار و نرم افزار استفاده کرد که دقیقا از سنخ یکدیگر نیستند ولی در یک سیستم دیجیتالی مثلا یک کامپیوتر با هم ترکیب میشوند.
سخت افزار متشکل از عناصر مادی هست. سخت افزار یک موجود مادی است.
ولی نرم افزار از جنس و سنخ ماده نیست و هیچکدام از خواص مادی را دارا نمیباشد. به عبارت دیگر نرم افزار و دیتا موجودات غیر مادی هستند.
حال در داخل یک سیستم دیجیتالی، سخت افزار و نرم افزار، یعنی دو موجود مادی و غیر مادی با هم ترکیب میشوند.
در بدن انسان نیز مشابه چنین ترکیبی از جسم و معنی ، یا بدن و نفس صورت گرفته است. البته نفس و روح انسان از سنخ ماورای ماده هستند و تفاوتهای بسیاری با نرم افزارها دارند که گرچه موجودات غیر مادی هستند.
این مثال فقط برای درک ساده این موضوع پیچیده مطرح شد.
به همین سادگی.....
❤🌹فیلسوفان ایرانی و فلسفه و حکمت ایران زمین🌷💜
💞Persian 🇮🇷 Philosophy💕
💚🤍❤ 🇮🇷 🇮🇷 🇮🇷
در اندیشه ترکیب واژگان برای معناکردن معنی گمراه مشو.
از ظهور معنا در بودن پیدایش است
پیدایش معنا از شکل چینش است
هوشمندی چینش در جنبش است
و معنای هر جنبشی در جهت جنبش است.
و تمامی موجودات فقط در جهت جنبش مختارند
استاد گرامی منظورتان این است که جسم با روح ممزوج نمیشود؟
مثل حرکت و تبدیل ماده به انژی؟
♥️
سلام.سواا ل پیش اومد.که پس چطور نفوس بعد از مرگ میتونن از هم تفیکیک بشن ولی قبل از تولد نمیتونند
لطفا توضیح بدید که چرا در بعضی تجارب نزدیک به مرگ اعلام میشود که روح قبلا در جهانی دیگر بوده و به خواسته خود به این دنیا می آید. و این با چیزی که فرمودید به نظر در تناقض است
با تشکر از استاد دینانی گرامی، لطفا در باب تناسخ در اسلام بفرمائید .سپاس
سلام. راست میفرمایید، رابطه ی بدن و نفس مثل رابطه ی خدا با انسان است. بدن منهای نفس حتی از حرکت جرمی نیز عاجز است. نسبت نفس به بدن همانا مثال امر دهنده به امر شونده هست. از دید Quantum Physics, انسان در عالم Probabilistic زندگی می‌کند. یعنی انسان عامل حرکت نیست، ، لا حول و لا قوه الا بالله. حالا این یعنی چه و مسئولیت انسان در چیست. این به آن معنی می‌تواند با شد که جسم ذاتا به امر الهی حرکت می کند، یعنی “یسعلونک عن الروح، ، قل هم من امر ربی” یعنی نفس به بدن امر می کند. اگر انسان، یعنی بدن و نفس، از نفهات الهی الهام بگیرد این حرکت جوهری است و انسان رستگار، “قد افلح المومنین”. و اگر انسان نیت به خطا داشته باشد، مسعول به کذ ب خود است. و نفس یا روح در بدن نیست و در بیرون بدن نیست، جون روح وجود جسمی ندارد، بلکه وجود امری دارد. در خا تمه هر کس باندازه نیت آش و عملش از روح نشات می گیرد، اینکه انسان به اندازه آگاهی Consciousness a خود از روح بهره میبرد. و آگاهی همان فکرت Mind هست.
قسمت بدن در تولد با روح است یا نه؟
الحق این تبین بدن و نفس یک تبیین اسپینوزایی است.واگراین تفسیر ملا صد راست او همینطور!!!
من یک نکته را اضافه کنم وان اینکه لفظ "روح" غیر. از "نفس" است ._حتی حسب تعبیر قران_
نفس مساوی با بدن وذهن(فکر)
و روح همان جوهر(خدا!)است.
فتامل.
حکیم متاله باروخ اسپینوزا ،حکیم جاوید
چگونه روح خداست؟
۱. روح و روح(بسکون فاءالفعل) که صفت روحانیت و ریحانیت و جریانیت و سریانیت و حیوانیت قدرت جوهر وذات خداست.
۲.(روح )همان ابزار و صفت اعمال قدرت حیوانیت و حیات خداست. والا روح منتزع در هیچ جای بدن وجود ندارد...
۳.و صفات جوهر، تلقی ما و توصیف ما از خصوصیات جوهر (خدا) است وثانوی و جدا از خدا نیست وخود جوهر و ذات خداست.
۴.ما در ذهنمان صفات را جدا ازموصوف مبینیم در صورتیکه در واقع جدا و منتزع نیستند. و همین وهم باعث دوالیست ما نسبت به بدن و ذهن میشود...
با عرض پوزش
💖💖💖💖💖💖💖💖💖💖
قل الروح من امر ربى و مااوتيتم من العلم الا قليلا نفرمود من خلق ربى. روح از "تراوش جسم و بدن" و ماده نيست.
دوست دارم شمعی باشم دردل شبهابسوزم روشنی بخشم که خودتنهایی باشم
سلام و درود فراوان.... ببخشید یه سوآل داشتم . استاد میفرمایند که نفس قبل از بدن نبوده... و اگه بوده که هیچوقت عالم مجرد تنزل پیدا نمیکنه که نفس وارد بدن بشه.. چون اجباری در عالم مجرد نیست... پس چرا عقل هم مجرد هست ولی از عالم ملکوت تنزل پیدا میکنه و وارد جسم میشه
بینظیرید و تکرار نخواهید شد
🌹🤚🌹🌹
سلام به حضارادبا محترم. آیا تناسخ. درمورداین تولد ومرگ منافات ندارد، ؟آیا روح ازنظرتجلئ ابعاد مختلف دارند؟ درجنین حال تولدازهم پیشی بگیرندودرجسم یک آدم تجلی زیاد هویدا بشه یاکم باشد، چون روح یک عارف باروح یه آدم معمولی یکسان نیست، ! باتشکر ازهردوبزگواروافتخارایران زمین،درحد نادانی خودم این سوال بذهنم رسید.
دروود به شما.. دیدی! که میگن روح اون مثلا فلانی چقدر بزرگه؟!.. این نشان از طهارت نفس دارد
بلاخره نفس مجرده یا مادی؟ هر دو تاشرو انگار استاد گفت.
حرکت معنوی تقرب هست به حق و تقرب ینی شبیه شدن و شباهت البته مطلق نمیشه و نسبی هست که ولی الله هست که مقرب ترین و شبیه ترین به حق هست
نطفه که بسته شد سه مرتبت در اثرات روحانی مشابه جمادی و نباتی و حیوانی هست و مرتبت چارم که میگن روح حلول میکنه و حلول اشتباه هست روح بصورت انفطار در استعداد جنین تجلی و شکوفا میشه که نامش نفس انسانی یا نفس ناطقه هست که اولین حرکات ارادی جنین رو نمودار میکنه و جنین با شکوفایی این مرتبت اثر روحانی که نفس ناطقه صاحب اختیار نام داره به منیت و خوداگاهی میرسه و بصورت اختیاری مشت و لگد میزنه به شیکم مامان
و البته ورای این نفس ناطقه یک مرترت اثر روحانی هست که روح الهی هست و تجلی و شکحوفایی روح الله کمال انسان هست
مسأله جسمانیه‌الحدوث نفس مربوط به ارسطو است استاد آدرس غلط ندهید بعد ملاصدرا آن‌را دست‌کاری کرده است هر چند صدرا از شما صادق‌تر بود که دست‌کم تا حدی متعرض آن شده است!
هیچ مطلبی اثبات نشد
این که فلانی این جور گفت که حرف نشد
باید بتونی چگونگی و چرایی را تشریح کنی
نه اینقدر هپروتی
کدوم نفس؟ کدوم ارتباط؟
به اسپینوزا ا مراجعه کن.همین تبیینه.
اگر آنجا هم قانع نشد ه ای.
عیب از جایی دیگه اس.محترمانه بگم میتونه از اطلاعات و اگاهی خودت باشه
Urdu me khaham
خب این که نصف کلمات عربی ان ، ملت چی بفهمند ! باید از این برنامه ها باید برا آموزش مردم عادی درست بشه خب !