اخصم الأمر طبعا هذا القسم قسمه احد الناس بالباطل امام علي رضي الله عنه فمات من فوره اتحداك يا شيعي إذا كنت تعتقد اعتقادا جازما انك على الحق شيعي حر ان تقول اني ابرأ من حول الله وقوته وان يموت كل اهلي واولادي حالا ان كنت كاذب على اهل البيت ومعاند للحق الذي عيليه اهل السنة والجماعة امين امين امين اقرا يا شيعي قول أبو الحسن على بن أبى طالب رضي الله عنه: و إنا نرى أبا بكر ,أحق الناس بها (( أي الخلافه )) , إنه لصاحب الغار و ثاني أثنين , و إنا لنعرف له سنه , و لقد أمره رسول الله بالصلاة و هو حي , كتاب نهج البلاغة 1/332 في رسالة بعثها أبو الحسن عليه السلام إلى معاوية يقول فيها , و ذكرت أن الله اجتبى له من المسلمين أعواناً أيدهم به فكانوا في منازلهم عنده على قدر فضائلهم في الإسلام كما زعمت و أنصحهم لله و لرسوله الخليفة الصديق و خليفة الخليفة الفاروق , و لعمري أن مكانهما في الإسلام شديد يرحمهما الله و جزآهم الله بأحسن ما عملا " شرح النهج لابن هيثم ص 488 - الأمالي- الشيخ الطوسي ص 507 : فبايعت أبا بكر كما بايعتموه ، وكرهت أن أشق عصا المسلمين ، وأن أفرق بين جماعتهم ، ثم أن أبا بكر جعلها لعمر من بعده فبايعت عمر كما بايعتموه ، فوفيت له ببيعته حتى لما قتل جعلني سادس ستة ، فدخلت حيث أدخلني ، وكرهت أن أفرق جماعة المسلمين وأشق عصاهم ، فبايعتم عثمان فبايعته ، ثم طعنتم على عثمان فقتلتموه ، وأنا جالس في بيتي ، ثم أتيتموني غير داع لكم ولا مستكره لأحد منكم ، فبايعتموني كما بايعتم أبا بكر وعمر وعثمان 2- حب علي وأهل البيت لصحابه بشكل عام والشيخين أبا بكر وعمر بشكل خاص : - في خطبة لعلي : (( لقد رأيت أصحاب محمد صلى الله عليه و سلم فما أرى أحداً يشبههم منكم , لقد كانوا يصبحون شعثاً غبراً و قد باتوا سجداً و قياماً، يراوحون بين جباههم و خدودهم، و يقفون على مثل الجمر من ذكر معادهم كأن بين أعينهم ركب المعزي من طول سجودهم، إذا ذكر الله هملت أعينهم حتى تبل جيوبهم، و مادوا كما يميد الشجر يوم الريح العاصف خوفاً من العقاب و رجاءً للثواب)) نهج البلاغة ص 225 - عن الإمام جعفر الصادق عن أبيه الإمام محمد الباقر قال: قال رجل من قريش لعلي بن أبي طالب، رضي الله عنه: يا أمير المؤمنين نسمعك تقول في الخطبة آنفا، اللهم أصلحنا بما أصلحت به الخلفاء الراشدين المهتدين، فمن هم؟ فاغرورقت عيناه، ثم أهملهما فقال: "هم حبيباي وعماك أبو بكر وعمر، إماما الهدى، وشيخا الإسلام، ورجلا قريش، والمقتدى بهما، بعد رسول الله (صلى الله عليه وسلم)، فمن اقتدى بهما عصم، ومن اتبع آثارهما هدي إلى صراط مستقيم، ومن تمسك بهما فهو من حزب الله، وحزب الله هم المفلحون" تلخيص الشافي 2/428 -و كان الحسن يُجل أبا بكر وعمر رضي الله عنهما حتى أنه أشترط على معاوية في صلحه معه أن يسير بسيرتهما فمن ضمن شروط معاهدة الصلح " إنه يعمل و يحكم فى الناس بكتاب و سنة رسول الله و سيرة الخلفاء الراشدين " منتهى الآمال للعباس القمى ج2/212 ط إيران -وعن الإمام الخامس محمد بن على بن الحسين الباقر " عن عروة بن عبد الله قال : سالت أبا جعفر محمد بن على (عن) عن حلية السيف ؟ فقال : لا بأس به , قد حلى أبو بكر الصديق سيفه , قال : قلت : و تقول الصديق ؟ فوثب وثبة , و استقبل القبلة , فقال : نعم الصديق , فمن لم يقل الصديق فلا صدق الله له قولاً في الدنيا و الآخرة كشف الغمة للاربلى 2/147 عن الباقر (ع) قال: و لست بمنكر فضل أبى بكر , ولست بمنكر فضل عمر , و لكن أبا بكر أفضل من عمر الاحتجاج للطبرسى تحت عنوان,احتجاج أبى جعفر بن على الثاني في الأنواع الشتى من العلوم الدينية جاء عن الإمام السادس جعفر الصادق (ع) انه سئل عن أبى بكر وعمر رضي الله عنهما ففي الخبر, إن رجلاً سأل الإمام الصادق, فقال : يا ابن رسول الله , ما تقول في حق أبى بكر و عمر ؟ فقال: إمامان عادلان قاسطان , كانا على الحق , وماتا عليه , فعليهما رحمة الله يوم القيامة , إحقاق الحق للشوشترى
اخصم الأمر طبعا هذا القسم قسمه احد الناس بالباطل امام علي رضي الله عنه فمات من فوره اتحداك يا شيعي إذا كنت تعتقد اعتقادا جازما انك على الحق شيعي حر ان تقول اني ابرأ من حول الله وقوته وان يموت كل اهلي واولادي حالا ان كنت كاذب على اهل البيت ومعاند للحق الذي عيليه اهل السنة والجماعة امين امين امين اقرا يا شيعي قول أبو الحسن على بن أبى طالب رضي الله عنه: و إنا نرى أبا بكر ,أحق الناس بها (( أي الخلافه )) , إنه لصاحب الغار و ثاني أثنين , و إنا لنعرف له سنه , و لقد أمره رسول الله بالصلاة و هو حي , كتاب نهج البلاغة 1/332 في رسالة بعثها أبو الحسن عليه السلام إلى معاوية يقول فيها , و ذكرت أن الله اجتبى له من المسلمين أعواناً أيدهم به فكانوا في منازلهم عنده على قدر فضائلهم في الإسلام كما زعمت و أنصحهم لله و لرسوله الخليفة الصديق و خليفة الخليفة الفاروق , و لعمري أن مكانهما في الإسلام شديد يرحمهما الله و جزآهم الله بأحسن ما عملا " شرح النهج لابن هيثم ص 488 - الأمالي- الشيخ الطوسي ص 507 : فبايعت أبا بكر كما بايعتموه ، وكرهت أن أشق عصا المسلمين ، وأن أفرق بين جماعتهم ، ثم أن أبا بكر جعلها لعمر من بعده فبايعت عمر كما بايعتموه ، فوفيت له ببيعته حتى لما قتل جعلني سادس ستة ، فدخلت حيث أدخلني ، وكرهت أن أفرق جماعة المسلمين وأشق عصاهم ، فبايعتم عثمان فبايعته ، ثم طعنتم على عثمان فقتلتموه ، وأنا جالس في بيتي ، ثم أتيتموني غير داع لكم ولا مستكره لأحد منكم ، فبايعتموني كما بايعتم أبا بكر وعمر وعثمان 2- حب علي وأهل البيت لصحابه بشكل عام والشيخين أبا بكر وعمر بشكل خاص : - في خطبة لعلي : (( لقد رأيت أصحاب محمد صلى الله عليه و سلم فما أرى أحداً يشبههم منكم , لقد كانوا يصبحون شعثاً غبراً و قد باتوا سجداً و قياماً، يراوحون بين جباههم و خدودهم، و يقفون على مثل الجمر من ذكر معادهم كأن بين أعينهم ركب المعزي من طول سجودهم، إذا ذكر الله هملت أعينهم حتى تبل جيوبهم، و مادوا كما يميد الشجر يوم الريح العاصف خوفاً من العقاب و رجاءً للثواب)) نهج البلاغة ص 225 - عن الإمام جعفر الصادق عن أبيه الإمام محمد الباقر قال: قال رجل من قريش لعلي بن أبي طالب، رضي الله عنه: يا أمير المؤمنين نسمعك تقول في الخطبة آنفا، اللهم أصلحنا بما أصلحت به الخلفاء الراشدين المهتدين، فمن هم؟ فاغرورقت عيناه، ثم أهملهما فقال: "هم حبيباي وعماك أبو بكر وعمر، إماما الهدى، وشيخا الإسلام، ورجلا قريش، والمقتدى بهما، بعد رسول الله (صلى الله عليه وسلم)، فمن اقتدى بهما عصم، ومن اتبع آثارهما هدي إلى صراط مستقيم، ومن تمسك بهما فهو من حزب الله، وحزب الله هم المفلحون" تلخيص الشافي 2/428 -و كان الحسن يُجل أبا بكر وعمر رضي الله عنهما حتى أنه أشترط على معاوية في صلحه معه أن يسير بسيرتهما فمن ضمن شروط معاهدة الصلح " إنه يعمل و يحكم فى الناس بكتاب و سنة رسول الله و سيرة الخلفاء الراشدين " منتهى الآمال للعباس القمى ج2/212 ط إيران -وعن الإمام الخامس محمد بن على بن الحسين الباقر " عن عروة بن عبد الله قال : سالت أبا جعفر محمد بن على (عن) عن حلية السيف ؟ فقال : لا بأس به , قد حلى أبو بكر الصديق سيفه , قال : قلت : و تقول الصديق ؟ فوثب وثبة , و استقبل القبلة , فقال : نعم الصديق , فمن لم يقل الصديق فلا صدق الله له قولاً في الدنيا و الآخرة كشف الغمة للاربلى 2/147 عن الباقر (ع) قال: و لست بمنكر فضل أبى بكر , ولست بمنكر فضل عمر , و لكن أبا بكر أفضل من عمر الاحتجاج للطبرسى تحت عنوان,احتجاج أبى جعفر بن على الثاني في الأنواع الشتى من العلوم الدينية جاء عن الإمام السادس جعفر الصادق (ع) انه سئل عن أبى بكر وعمر رضي الله عنهما ففي الخبر, إن رجلاً سأل الإمام الصادق, فقال : يا ابن رسول الله , ما تقول في حق أبى بكر و عمر ؟ فقال: إمامان عادلان قاسطان , كانا على الحق , وماتا عليه , فعليهما رحمة الله يوم القيامة , إحقاق الحق للشوشترى
اصعد ويه علاء المهداوي وهو يجاوبك اذا تكدر لو عندي معلومه جان فتك بس ما اعتقد انو لي تكوله صحيح لن علماءنا مع اهل البيت عليهم السلام وما نخالف ما يقولون بل نقدس كلامهم@@MsAbdullah2002
اخصم الأمر طبعا هذا القسم قسمه احد الناس بالباطل امام علي رضي الله عنه فمات من فوره اتحداك يا شيعي إذا كنت تعتقد اعتقادا جازما انك على الحق شيعي حر ان تقول اني ابرأ من حول الله وقوته وان يموت كل اهلي واولادي حالا ان كنت كاذب على اهل البيت ومعاند للحق الذي عيليه اهل السنة والجماعة امين امين امين اقرا يا شيعي قول أبو الحسن على بن أبى طالب رضي الله عنه: و إنا نرى أبا بكر ,أحق الناس بها (( أي الخلافه )) , إنه لصاحب الغار و ثاني أثنين , و إنا لنعرف له سنه , و لقد أمره رسول الله بالصلاة و هو حي , كتاب نهج البلاغة 1/332 في رسالة بعثها أبو الحسن عليه السلام إلى معاوية يقول فيها , و ذكرت أن الله اجتبى له من المسلمين أعواناً أيدهم به فكانوا في منازلهم عنده على قدر فضائلهم في الإسلام كما زعمت و أنصحهم لله و لرسوله الخليفة الصديق و خليفة الخليفة الفاروق , و لعمري أن مكانهما في الإسلام شديد يرحمهما الله و جزآهم الله بأحسن ما عملا " شرح النهج لابن هيثم ص 488 - الأمالي- الشيخ الطوسي ص 507 : فبايعت أبا بكر كما بايعتموه ، وكرهت أن أشق عصا المسلمين ، وأن أفرق بين جماعتهم ، ثم أن أبا بكر جعلها لعمر من بعده فبايعت عمر كما بايعتموه ، فوفيت له ببيعته حتى لما قتل جعلني سادس ستة ، فدخلت حيث أدخلني ، وكرهت أن أفرق جماعة المسلمين وأشق عصاهم ، فبايعتم عثمان فبايعته ، ثم طعنتم على عثمان فقتلتموه ، وأنا جالس في بيتي ، ثم أتيتموني غير داع لكم ولا مستكره لأحد منكم ، فبايعتموني كما بايعتم أبا بكر وعمر وعثمان 2- حب علي وأهل البيت لصحابه بشكل عام والشيخين أبا بكر وعمر بشكل خاص : - في خطبة لعلي : (( لقد رأيت أصحاب محمد صلى الله عليه و سلم فما أرى أحداً يشبههم منكم , لقد كانوا يصبحون شعثاً غبراً و قد باتوا سجداً و قياماً، يراوحون بين جباههم و خدودهم، و يقفون على مثل الجمر من ذكر معادهم كأن بين أعينهم ركب المعزي من طول سجودهم، إذا ذكر الله هملت أعينهم حتى تبل جيوبهم، و مادوا كما يميد الشجر يوم الريح العاصف خوفاً من العقاب و رجاءً للثواب)) نهج البلاغة ص 225 - عن الإمام جعفر الصادق عن أبيه الإمام محمد الباقر قال: قال رجل من قريش لعلي بن أبي طالب، رضي الله عنه: يا أمير المؤمنين نسمعك تقول في الخطبة آنفا، اللهم أصلحنا بما أصلحت به الخلفاء الراشدين المهتدين، فمن هم؟ فاغرورقت عيناه، ثم أهملهما فقال: "هم حبيباي وعماك أبو بكر وعمر، إماما الهدى، وشيخا الإسلام، ورجلا قريش، والمقتدى بهما، بعد رسول الله (صلى الله عليه وسلم)، فمن اقتدى بهما عصم، ومن اتبع آثارهما هدي إلى صراط مستقيم، ومن تمسك بهما فهو من حزب الله، وحزب الله هم المفلحون" تلخيص الشافي 2/428 -و كان الحسن يُجل أبا بكر وعمر رضي الله عنهما حتى أنه أشترط على معاوية في صلحه معه أن يسير بسيرتهما فمن ضمن شروط معاهدة الصلح " إنه يعمل و يحكم فى الناس بكتاب و سنة رسول الله و سيرة الخلفاء الراشدين " منتهى الآمال للعباس القمى ج2/212 ط إيران -وعن الإمام الخامس محمد بن على بن الحسين الباقر " عن عروة بن عبد الله قال : سالت أبا جعفر محمد بن على (عن) عن حلية السيف ؟ فقال : لا بأس به , قد حلى أبو بكر الصديق سيفه , قال : قلت : و تقول الصديق ؟ فوثب وثبة , و استقبل القبلة , فقال : نعم الصديق , فمن لم يقل الصديق فلا صدق الله له قولاً في الدنيا و الآخرة كشف الغمة للاربلى 2/147 عن الباقر (ع) قال: و لست بمنكر فضل أبى بكر , ولست بمنكر فضل عمر , و لكن أبا بكر أفضل من عمر الاحتجاج للطبرسى تحت عنوان,احتجاج أبى جعفر بن على الثاني في الأنواع الشتى من العلوم الدينية جاء عن الإمام السادس جعفر الصادق (ع) انه سئل عن أبى بكر وعمر رضي الله عنهما ففي الخبر, إن رجلاً سأل الإمام الصادق, فقال : يا ابن رسول الله , ما تقول في حق أبى بكر و عمر ؟ فقال: إمامان عادلان قاسطان , كانا على الحق , وماتا عليه , فعليهما رحمة الله يوم القيامة , إحقاق الحق للشوشترى
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعداءهم من الأولين والآخرين احسنتم شيخ علاء المهداوي الله يحفظك و يحفظ الأهل ويحفظ شيعة أمير المؤمنين علي عليه السلام في كل مكان
السلام على من اتبعه حفصه طبعن عدنه خمس كلاب طبعن أجله الله من اتبعه الهودهى وليسه من تبعه حفصه وسميتهن الام سميته عيوشه وأولاده سميتهم ابو بكوري وعموري وحفوصه وعثمان بس عثمان نقتل وراحت عيوشه تنتقمله ورجعت گالت چا انتقم من روحي😂
ماشاء الله عليك ثقافة عاليه جدا وحافض ونبيه وذكي وشخصيه حلوه وبعدك صغير اللهم صلي على محمد وآل محمد الله يحفضك ويبعد عنك كل شر وكل مكروه يا أسد الشيعه يا Google الشيعه ❤
ان شاءالله يارب بحق الحجة المنتظر تطلع من السادس وتخلص بس يومية سوي تسبيحات وزيارة عاشوراء أهديها للمهدي المنتظر عجل الله فرجة وان شاء الله النجاح والتوفيق لاتنسى الزيارة والتسبيح للحجة اهديهن
@@user-ev5lg4wu7e ردك تافه وغير مسلم اذا كان اللطم على احفاد الرسول عندكم حرام ليش ماحرمتو روايات عيوش الي تفشل ليش ماحرمتو فتاوي عمر الي على صلاه التراويح بدعة ومشيتو البدع واذا كان البكاء على الحسين ماهوة نبيك بكاء على الحسين في كتبكم روح حبيبي سوي جارة الكتبك الفشلتكم وبعدين تعال
@@user-ht1ro3kw8v هذا دينك اهوا تافه ام ممتاز كل إنسان يبكي على ميته في نفس الوقت ولكن انتم اتخذتموها عقيعده ماامر بها لادين ولانبي الرسول عليه الصلاة والسلام صلى التراويح سنه انتم اصلآ على غير سنة النبي وش عرفكم عن سنة النبي محمد عليه افضل الصلاة والسلام
@@user-ev5lg4wu7e لااقول من قيمتك ولاتكلم كلام تافه مثل كلامك راح اتكلم بالدليل والروايات من كتبك عندما اتا جبرائيل إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يخبره بمقتل الحسين وعطاه قبضة من التراب وعندها بكاء النبي على الحسين وقال في مقتل الحسين حرارة لاتبرد ابدا وشاهد على هاذة الكلام ام سلمى رضي الله عنها موجود بكتبكم مومن كتبي حتى لاتكول حجيت بكتبي واذا تجي على صلاه التراويح انتم تقولون كل عمل من بعد الرسول بدعة ماهية صلاه التراويح بتدعتموهة من بعد شهادة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم يعني عمر بمزاجة يزيد وينقص بدينك
اللهم صلي على محمد والي محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم البيك ياقائم ال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم البيك ياقائم ال محمد ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤ طال عمرك ياشيخ وحفظك من كل شر ومكروه بحق محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم البيك ياقائم ال محمد ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
سبحان الله هذا المتشبه بنساءبسكليته صحابي جليل و عندكم أفضل من النبي محمد عليه افضل الصلاة والسلام وأفضل من اهل بيته وصحابته وزوجاته رضي الله عنهم جميعأ هؤلا تطعنون فيهم ليل نهار وهذا القيط صحابي جليل الحمد لله على نعمت الإسلام الصحيح ونعمت العقل الله لايبلانا بما ابتلاكمبه هذا عقوبه من الله
@@aboSaad-nc8st تفضل ختبار امك عيوشه تختبر شباب و بدليل في كتبك 😉👈وكانت عائشة تأمر أخواتها وبنات أخواتها أن يرضعن خمس رضعات من أحبت عائشة أن يراها ويدخل عليها - وإن كان كبيرا - وثم يدخل عليها، وأبت أم سلمة وسائر أزواج النبي أن يدخلن عليهن بتلك الرضاعة أحدا من الناس حتى يرضع في المهد. (راجع مسند أحمد - الجزء 6 - الصفحة 271). وقد أفتى شيخ إسلامهم ابن تيمية برضاعة الكبير بناء على روايات عائشة، حين قال ”وإنما يحرم من الرضاع ما يحرم من الولادة ولهذا لم يحرم رضاع الكبير لأنه بمنزلة الطعام والشراب ...“. (المصدر: مجموع الفتاوى لابن تيمية الجزء 3 - الصفحة 167). وقال أيضا: ”وأما رضاع الكبير فإنه لا يحرم في مذهب الأئمة الأربعة، بل لا يحرم إلا رضاع الصغير كالذي رضع في الحولين“. (المصدر: مجموع الفتاوى لابن تيمية - الجزء 3 - الصفحة 158). وكذلك الألباني أفتى بجواز رضاع الكبير وله تسجيل صوتي منشور على الانترنت، بإمكان أي باحث الحصول عليه.
@@aboSaad-nc8st أمثال عالمية عن الجهل تمت تحريره بواسطة: رنا العتوم - اخر تحديث : ٢٢:٣١:٣٨ ، ٢٨ مايو ٢٠٢١ - مشاهدات : ٧٣٣ اقرأ في هذا المقال أمثال عالمية عن الجهل 1. لا ظلام كالجهل (There is no darkness like ignorance) 2. لكل داء دواء إلا الجهل (To every malady a remedy save ignorance) 3. داء الجهل ليس له دواء 4. ينبغي للعالم أن يخاطب الجاهل مخاطبة الطبيب للمريض (The world should address ignorance address the patient) 5. من أخلاق الجاهل الإجابة قبل أن يسمع والمعارضة قبل أن يفهم والحكم بما لا يعلم 6. لا يزال المرء عالماً ما دام في طلب العلم فإذا ظن أنه قد علم فقد بدأ جهله 7. رأسمالك علمك وعدوك جهلك 8. الرأي هو شيء وسط بين العلم والجهل (Ignorance is a middle thing) 9. أربعة تدل على الجهل صحبة الجهول وكثرة الفضول وإذاعة السر وإثارة الشر 10. العلم هو الخير والجهل هو الشر ( Knowledge is good and ignorance is evil) 11. لولا الجهل لما عرف العقلاء (Wrer it not for ignorance he would not have known wise people) 12. من لم ينفعه العلم لم يأمن ضرر الجهل (Whoever dose not benefit from knowledge is not safe from the harm of ignorance) 13. ومن لم يذق مر التعلم ساعة يجرع ذل الجهل طوال حياته 14. أسوا مصائب الجهل أن يجهل الجاهل أنه جاهل 15.الجاهل من عثر بالحجر مرتين (The ignorance one who stumbled upon the stone twice) 16. صحبة الجاهل شؤم 17. معرفة نصف الحقيقة أشر من الجهل بها 18. الجهل مثل المعرفة قابل للزيادة بلا حدود
لقد أعجبني هذا الأخ المتصل لانه يصغي للكلام ويتفحص مايسمع لان قصده ان يعثر على ضالته الا وهي الحقيقه اللتي غيبتها السياسات الدنيويه منذ زمن السقيفه المشؤومه إلى أن ظهرت شمس الحق الفظاحه من خلال شبكة الإنترنت اللتي جعلت العالم عباره عن قريه صغيره واظهرت الشمس على الحرامي كما جاء في المثل العربي !
بسم الله الرحمن الرحيم أولاً ابراز بعض الحالات النحوية التي تبان أنها تخالف قاعدة النحو للعامة شيء ليس فيه أي نوع من الغلبة في المذاهب و هذا أعتقد عند الله عظيم لأنه يسبب الإلحاد لبعض مَن لا يعرف قاعدة النحو و أن العرب قبائل و لهم لهجات قد تكون لنحوها قاعدة للتقدير و هذا يعلمه أهل النحو و عندما تطرح هذا الموضوع و تبدأ بتشكيك الناس بالقرآن هذا إثم عظيم و لو أردت الآن رغم معرفتي البسيطة لإعراب هذه الآيات لتطلب مني كتابة سطور كثيرة و عندها لا أعتقد كثير من مشاهدينك و متابعينك سوف يقرأ الأعراب الذي يبين أن القرآن لا خطأ فيه و إن الأحاديث و إن كانت من البخاري و غيره لا يفيد استدلالها لتكفير عائشة
الصحابه كانوا عربآ اقحاح ويعلمون كلمات القرآن...إذآ لماذا عندما سأل ابا بكر معنى كلمة أبا لم يعرف معناها ؟؟ والكل يعلم إن فاكهه وأبا اي فاكهه والمرعى ..
ودليل عل كلامك هذه روايه في كتب سنه 👈صحيح البخاري] - عمر بن الخطاب كان لوطياً وشاذاً جنسياً؟ 10-11-2010, 09:44 AM بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صلِ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف [صحيح البخاري] - عمر بن الخطاب كان لوطياً وشاذاً جنسياً؟   ولمعرفة التفاصيل كاملة يجب على الباحث والمتتبع الفطن البحث عن الحقيقه كاملة والتفتيش في كتب البحث والسيرة. وهناك نواجه تساؤلان وهما: 1. ماذا كان يفعل الرجل المخنث في بيت النبي (ص)؟ 2. ماذا كان يفعل الرجل المخنث في بين عمر بن الخطاب؟ وللإجابة على هذين التساؤلين نجيب كالتالي: إجابة السؤال الأول: وأما بخصوص المخنث الذي في بنت النبي (ص) فالقصه هي كالتالي. أما الشخص المخنث الذي أخرجه النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) فلم يكن هو الذي أدخله بيته، وإنما التي أدخلته عائشة بغير إذن منه صلى الله عليه وآله، وعندما اكتشف النبي (صلى الله عليه وآله) وجوده في بيته وأنه كان يصف لعائشة عورات النساء؛ طرده ولم يسمح له بالتواجد في المدينة إلا في الأعياد. وهذا ما اعترف به العدو، فقد روى ابن حجر عن الباوردي بسنده عن أبي بكر بن حفص: «قالت عائشة لمخنَّث كان بالمدينة يُقال له أنّة: ألا تدلّنا على امرأة نخطبها على عبد الرحمن؟ قال: بلى. فوصف امرأة إذا أقبلت أقبلت بأربع وإذا أدبرت أدبرت بثمان! فسمعه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا أنّة اخرج من المدينة إلى حمراء الأسد، فليكن بها منزلك ولا تدخلنَّ المدينة إلا أن يكون للناس عيد». (الإصابة في تمييز الصحابة لابن حجر ج1 ص284 وعمدة القاري في شرح صحيح البخاري لبدر الدين العيني الحنفي ج20 ص215) إجابة السؤال الثاني: وأما بخصوص المخنث الذي في بيت عمر بن الخطاب فهنا الطامة الكبرى.! إذن إننا عرفنا إن عمر بن الخطاب كان مأبوناً ورجل لوطياً وشاذاً جنسياً., بحيث أنه كان يتادوى بماء الرجال.! فهنيئاً للوهابية هذا الخليفه اللوطي.! وفي شأنه الممقوت هذا وردت روايات من كتب الخاصة والعامة. فمن كتبنا، ما حكاه السيد المحدّث نعمة الله الجزائري (قدس سره) من أنه كان في دبره داء لا يشفى إلا بماء الرجال. (أنظر الأنوار النعمانية ج1 ص63). وهو إنما حكاه عن جلال الدين السيوطي الذي هو من أكابر علمائهم، إذ قد كتب في حاشيته المدوّنة على القاموس عند ترجمة لفظة (الأُبَنَة) ما لفظه: "إن هذه الخصلة كانت في خمسة نفر في زمن الجاهلية أحدهم سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه"! (راجع أيضا زهر الربيع للسيد الجزائري رحمة الله عليه).
مليار مسلم يقرأون اول الاية في القران بشكل غلط و الكتابة ايضا غلط شنو بسم الله الرحمان الرحيم بالله عليكم الله يبتسم وين همزة التعريف او ال التعريف و إلا يكون غير معرف الرحمان الرحيم كله بال التعريف و لكن اين الهمزة و ال في الاسم إذا الجملة يكون كله غير معرف هكذا كانوا يتقنون نقل القران مثلا او هذان لساحران كيف هذين لساحران كيف يعقل ذالك 😉🦋😎
اخوان القران ليس فيه خطا او تحريف لا عند الطائفه السنيه و لا عند الشيعه .فلماءا هذه التهم بين السنه و الشيعه. شوفو القران لدى السنه و عند الشيعه و طابقو.
مو بل قرأن الي بيدنه لا كتب السنه اكو روايات تزيد على القرأن مثل رواية ارضاع الكبير تقول عائشه نزلت فاكلها الداجن من تحت فراش النبي هيج التحريف اما عدنه تحريف لاكن مو زياده او نقص لا التحريف العدنه بل تفسير هيج يعني بتفسير القرأن مو بكلماته او نزيدله كلمات
هل لديك دليل واحد على عصمة الائمه الاثنا عشر لماذا لاتقبلون مناظرة الشيخ رامي عيسى والشيخ وليد اسماعيل وتذهب الى اشخاص ليس بغريب عليكم الاعداد معهم على هذه المقابله مسبقاً
توجد مناظرات مع وليد اسماعيل ولم يستطع الوقوف على الادلة المطروحه ، لأن الحق واضح .. ولكن المسأله ليست من يفوز ومن يخسر لابد يكون هدف المسلم الوصول الى الحقيقة لأننا محاسبون يوم القيامة .
@@firasalbayati2734 المناظره اخي الكريم تكون سوال ثم الاجابه عليه وسوال من طرف وجوابه من طرف الاخر ولاكن يتحايلون ولا يجيبك على سؤالك الا ب سؤال والله لو كنتم تبحثون عن الحقيقه لو جدتموها
لك قشمر لشوكت سدر إبن السدر و العياذ بالله موو لأجل مصحف عثمان وين رواية امير المؤمنين بدلتم و غيرتم ٣٠٠ هاا مو السيد الشيرازي يقول إجماع الفقهاء لما يُسأل عن التحريف . مقصرة اعداء محمد وآل محمد يعظمون أعداء العترة و يقولون ان مصحف عثمان هو القرآن الكريم هو قرآن أمير المؤمنين.. دك المقصرة دك اي نغل في قلبه زيغ يقول لماذا تقول قرآن أمير المؤمنين و لم تقل قرآن النبي صلى الله عليه وآله نقول كلنا واحد نقول ايه المباهلة نفس أمام العترة الطاهرة محمد صلى الله عليه وآله ..
اخصم الأمر طبعا هذا القسم قسمه احد الناس بالباطل امام علي رضي الله عنه فمات من فوره اتحداك يا شيعي إذا كنت تعتقد اعتقادا جازما انك على الحق شيعي حر ان تقول اني ابرأ من حول الله وقوته وان يموت كل اهلي واولادي حالا ان كنت كاذب على اهل البيت ومعاند للحق الذي عيليه اهل السنة والجماعة امين امين امين اقرا يا شيعي قول أبو الحسن على بن أبى طالب رضي الله عنه: و إنا نرى أبا بكر ,أحق الناس بها (( أي الخلافه )) , إنه لصاحب الغار و ثاني أثنين , و إنا لنعرف له سنه , و لقد أمره رسول الله بالصلاة و هو حي , كتاب نهج البلاغة 1/332 في رسالة بعثها أبو الحسن عليه السلام إلى معاوية يقول فيها , و ذكرت أن الله اجتبى له من المسلمين أعواناً أيدهم به فكانوا في منازلهم عنده على قدر فضائلهم في الإسلام كما زعمت و أنصحهم لله و لرسوله الخليفة الصديق و خليفة الخليفة الفاروق , و لعمري أن مكانهما في الإسلام شديد يرحمهما الله و جزآهم الله بأحسن ما عملا " شرح النهج لابن هيثم ص 488 - الأمالي- الشيخ الطوسي ص 507 : فبايعت أبا بكر كما بايعتموه ، وكرهت أن أشق عصا المسلمين ، وأن أفرق بين جماعتهم ، ثم أن أبا بكر جعلها لعمر من بعده فبايعت عمر كما بايعتموه ، فوفيت له ببيعته حتى لما قتل جعلني سادس ستة ، فدخلت حيث أدخلني ، وكرهت أن أفرق جماعة المسلمين وأشق عصاهم ، فبايعتم عثمان فبايعته ، ثم طعنتم على عثمان فقتلتموه ، وأنا جالس في بيتي ، ثم أتيتموني غير داع لكم ولا مستكره لأحد منكم ، فبايعتموني كما بايعتم أبا بكر وعمر وعثمان 2- حب علي وأهل البيت لصحابه بشكل عام والشيخين أبا بكر وعمر بشكل خاص : - في خطبة لعلي : (( لقد رأيت أصحاب محمد صلى الله عليه و سلم فما أرى أحداً يشبههم منكم , لقد كانوا يصبحون شعثاً غبراً و قد باتوا سجداً و قياماً، يراوحون بين جباههم و خدودهم، و يقفون على مثل الجمر من ذكر معادهم كأن بين أعينهم ركب المعزي من طول سجودهم، إذا ذكر الله هملت أعينهم حتى تبل جيوبهم، و مادوا كما يميد الشجر يوم الريح العاصف خوفاً من العقاب و رجاءً للثواب)) نهج البلاغة ص 225 - عن الإمام جعفر الصادق عن أبيه الإمام محمد الباقر قال: قال رجل من قريش لعلي بن أبي طالب، رضي الله عنه: يا أمير المؤمنين نسمعك تقول في الخطبة آنفا، اللهم أصلحنا بما أصلحت به الخلفاء الراشدين المهتدين، فمن هم؟ فاغرورقت عيناه، ثم أهملهما فقال: "هم حبيباي وعماك أبو بكر وعمر، إماما الهدى، وشيخا الإسلام، ورجلا قريش، والمقتدى بهما، بعد رسول الله (صلى الله عليه وسلم)، فمن اقتدى بهما عصم، ومن اتبع آثارهما هدي إلى صراط مستقيم، ومن تمسك بهما فهو من حزب الله، وحزب الله هم المفلحون" تلخيص الشافي 2/428 -و كان الحسن يُجل أبا بكر وعمر رضي الله عنهما حتى أنه أشترط على معاوية في صلحه معه أن يسير بسيرتهما فمن ضمن شروط معاهدة الصلح " إنه يعمل و يحكم فى الناس بكتاب و سنة رسول الله و سيرة الخلفاء الراشدين " منتهى الآمال للعباس القمى ج2/212 ط إيران -وعن الإمام الخامس محمد بن على بن الحسين الباقر " عن عروة بن عبد الله قال : سالت أبا جعفر محمد بن على (عن) عن حلية السيف ؟ فقال : لا بأس به , قد حلى أبو بكر الصديق سيفه , قال : قلت : و تقول الصديق ؟ فوثب وثبة , و استقبل القبلة , فقال : نعم الصديق , فمن لم يقل الصديق فلا صدق الله له قولاً في الدنيا و الآخرة كشف الغمة للاربلى 2/147 عن الباقر (ع) قال: و لست بمنكر فضل أبى بكر , ولست بمنكر فضل عمر , و لكن أبا بكر أفضل من عمر الاحتجاج للطبرسى تحت عنوان,احتجاج أبى جعفر بن على الثاني في الأنواع الشتى من العلوم الدينية جاء عن الإمام السادس جعفر الصادق (ع) انه سئل عن أبى بكر وعمر رضي الله عنهما ففي الخبر, إن رجلاً سأل الإمام الصادق, فقال : يا ابن رسول الله , ما تقول في حق أبى بكر و عمر ؟ فقال: إمامان عادلان قاسطان , كانا على الحق , وماتا عليه , فعليهما رحمة الله يوم القيامة , إحقاق الحق للشوشترى
الإنسان الحر والمثقف الواعي؛ هو من يثور ع ذاته وفطرته وينقلب عليها عندما يكتشف الحقيقة.
تحية حب وتقدير لهذا المتصل.
اخصم الأمر طبعا هذا القسم قسمه احد الناس بالباطل امام علي رضي الله عنه فمات من فوره اتحداك يا شيعي إذا كنت تعتقد اعتقادا جازما انك على الحق شيعي حر ان تقول اني ابرأ من حول الله وقوته وان يموت كل اهلي واولادي حالا ان كنت كاذب على اهل البيت ومعاند للحق الذي عيليه اهل السنة والجماعة امين امين امين
اقرا يا شيعي قول أبو الحسن على بن أبى طالب رضي الله عنه: و إنا نرى أبا بكر ,أحق الناس بها (( أي الخلافه )) , إنه لصاحب الغار و ثاني أثنين , و إنا لنعرف له سنه , و لقد أمره رسول الله بالصلاة و هو حي , كتاب نهج البلاغة 1/332
في رسالة بعثها أبو الحسن عليه السلام إلى معاوية يقول فيها , و ذكرت أن الله اجتبى له من المسلمين أعواناً أيدهم به فكانوا في منازلهم عنده على قدر فضائلهم في الإسلام كما زعمت و أنصحهم لله و لرسوله الخليفة الصديق و خليفة الخليفة الفاروق , و لعمري أن مكانهما في الإسلام شديد يرحمهما الله و جزآهم الله بأحسن ما عملا " شرح النهج لابن هيثم ص 488
- الأمالي- الشيخ الطوسي ص 507 : فبايعت أبا بكر كما بايعتموه ، وكرهت أن أشق عصا المسلمين ، وأن أفرق بين جماعتهم ، ثم أن أبا بكر جعلها لعمر من بعده فبايعت عمر كما بايعتموه ، فوفيت له ببيعته حتى لما قتل جعلني سادس ستة ، فدخلت حيث أدخلني ، وكرهت أن أفرق جماعة المسلمين وأشق عصاهم ، فبايعتم عثمان فبايعته ، ثم طعنتم على عثمان فقتلتموه ، وأنا جالس في بيتي ، ثم أتيتموني غير داع لكم ولا مستكره لأحد منكم ، فبايعتموني كما بايعتم أبا بكر وعمر وعثمان
2- حب علي وأهل البيت لصحابه بشكل عام والشيخين أبا بكر وعمر بشكل خاص :
- في خطبة لعلي : (( لقد رأيت أصحاب محمد صلى الله عليه و سلم فما أرى أحداً يشبههم منكم , لقد كانوا يصبحون شعثاً غبراً و قد باتوا سجداً و قياماً، يراوحون بين جباههم و خدودهم، و يقفون على مثل الجمر من ذكر معادهم كأن بين أعينهم ركب المعزي من طول سجودهم، إذا ذكر الله هملت أعينهم حتى تبل جيوبهم، و مادوا كما يميد الشجر يوم الريح العاصف خوفاً من العقاب و رجاءً للثواب)) نهج البلاغة ص 225
- عن الإمام جعفر الصادق عن أبيه الإمام محمد الباقر قال: قال رجل من قريش لعلي بن أبي طالب، رضي الله عنه: يا أمير المؤمنين نسمعك تقول في الخطبة آنفا، اللهم أصلحنا بما أصلحت به الخلفاء الراشدين المهتدين، فمن هم؟ فاغرورقت عيناه، ثم أهملهما فقال: "هم حبيباي وعماك أبو بكر وعمر، إماما الهدى، وشيخا الإسلام، ورجلا قريش، والمقتدى بهما، بعد رسول الله (صلى الله عليه وسلم)، فمن اقتدى بهما عصم، ومن اتبع آثارهما هدي إلى صراط مستقيم، ومن تمسك بهما فهو من حزب الله، وحزب الله هم المفلحون" تلخيص الشافي 2/428
-و كان الحسن يُجل أبا بكر وعمر رضي الله عنهما حتى أنه أشترط على معاوية في صلحه معه أن يسير بسيرتهما فمن ضمن شروط معاهدة الصلح " إنه يعمل و يحكم فى الناس بكتاب و سنة رسول الله و سيرة الخلفاء الراشدين " منتهى الآمال للعباس القمى ج2/212 ط إيران
-وعن الإمام الخامس محمد بن على بن الحسين الباقر " عن عروة بن عبد الله قال : سالت أبا جعفر محمد بن على (عن) عن حلية السيف ؟ فقال : لا بأس به , قد حلى أبو بكر الصديق سيفه , قال : قلت : و تقول الصديق ؟ فوثب وثبة , و استقبل القبلة , فقال : نعم الصديق , فمن لم يقل الصديق فلا صدق الله له قولاً في الدنيا و الآخرة كشف الغمة للاربلى 2/147
عن الباقر (ع) قال: و لست بمنكر فضل أبى بكر , ولست بمنكر فضل عمر , و لكن أبا بكر أفضل من عمر الاحتجاج للطبرسى تحت عنوان,احتجاج أبى جعفر بن على الثاني في الأنواع الشتى من العلوم الدينية
جاء عن الإمام السادس جعفر الصادق (ع) انه سئل عن أبى بكر وعمر رضي الله عنهما ففي الخبر, إن رجلاً سأل الإمام الصادق, فقال : يا ابن رسول الله , ما تقول في حق أبى بكر و عمر ؟ فقال: إمامان عادلان قاسطان , كانا على الحق , وماتا عليه , فعليهما رحمة الله يوم القيامة , إحقاق الحق للشوشترى
😂😂😂
اللهم صل على محمد وال محمد
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين المعصومين ❤
احسنت شيخ علاء ومنك نستفيد
اخصم الأمر طبعا هذا القسم قسمه احد الناس بالباطل امام علي رضي الله عنه فمات من فوره اتحداك يا شيعي إذا كنت تعتقد اعتقادا جازما انك على الحق شيعي حر ان تقول اني ابرأ من حول الله وقوته وان يموت كل اهلي واولادي حالا ان كنت كاذب على اهل البيت ومعاند للحق الذي عيليه اهل السنة والجماعة امين امين امين
اقرا يا شيعي قول أبو الحسن على بن أبى طالب رضي الله عنه: و إنا نرى أبا بكر ,أحق الناس بها (( أي الخلافه )) , إنه لصاحب الغار و ثاني أثنين , و إنا لنعرف له سنه , و لقد أمره رسول الله بالصلاة و هو حي , كتاب نهج البلاغة 1/332
في رسالة بعثها أبو الحسن عليه السلام إلى معاوية يقول فيها , و ذكرت أن الله اجتبى له من المسلمين أعواناً أيدهم به فكانوا في منازلهم عنده على قدر فضائلهم في الإسلام كما زعمت و أنصحهم لله و لرسوله الخليفة الصديق و خليفة الخليفة الفاروق , و لعمري أن مكانهما في الإسلام شديد يرحمهما الله و جزآهم الله بأحسن ما عملا " شرح النهج لابن هيثم ص 488
- الأمالي- الشيخ الطوسي ص 507 : فبايعت أبا بكر كما بايعتموه ، وكرهت أن أشق عصا المسلمين ، وأن أفرق بين جماعتهم ، ثم أن أبا بكر جعلها لعمر من بعده فبايعت عمر كما بايعتموه ، فوفيت له ببيعته حتى لما قتل جعلني سادس ستة ، فدخلت حيث أدخلني ، وكرهت أن أفرق جماعة المسلمين وأشق عصاهم ، فبايعتم عثمان فبايعته ، ثم طعنتم على عثمان فقتلتموه ، وأنا جالس في بيتي ، ثم أتيتموني غير داع لكم ولا مستكره لأحد منكم ، فبايعتموني كما بايعتم أبا بكر وعمر وعثمان
2- حب علي وأهل البيت لصحابه بشكل عام والشيخين أبا بكر وعمر بشكل خاص :
- في خطبة لعلي : (( لقد رأيت أصحاب محمد صلى الله عليه و سلم فما أرى أحداً يشبههم منكم , لقد كانوا يصبحون شعثاً غبراً و قد باتوا سجداً و قياماً، يراوحون بين جباههم و خدودهم، و يقفون على مثل الجمر من ذكر معادهم كأن بين أعينهم ركب المعزي من طول سجودهم، إذا ذكر الله هملت أعينهم حتى تبل جيوبهم، و مادوا كما يميد الشجر يوم الريح العاصف خوفاً من العقاب و رجاءً للثواب)) نهج البلاغة ص 225
- عن الإمام جعفر الصادق عن أبيه الإمام محمد الباقر قال: قال رجل من قريش لعلي بن أبي طالب، رضي الله عنه: يا أمير المؤمنين نسمعك تقول في الخطبة آنفا، اللهم أصلحنا بما أصلحت به الخلفاء الراشدين المهتدين، فمن هم؟ فاغرورقت عيناه، ثم أهملهما فقال: "هم حبيباي وعماك أبو بكر وعمر، إماما الهدى، وشيخا الإسلام، ورجلا قريش، والمقتدى بهما، بعد رسول الله (صلى الله عليه وسلم)، فمن اقتدى بهما عصم، ومن اتبع آثارهما هدي إلى صراط مستقيم، ومن تمسك بهما فهو من حزب الله، وحزب الله هم المفلحون" تلخيص الشافي 2/428
-و كان الحسن يُجل أبا بكر وعمر رضي الله عنهما حتى أنه أشترط على معاوية في صلحه معه أن يسير بسيرتهما فمن ضمن شروط معاهدة الصلح " إنه يعمل و يحكم فى الناس بكتاب و سنة رسول الله و سيرة الخلفاء الراشدين " منتهى الآمال للعباس القمى ج2/212 ط إيران
-وعن الإمام الخامس محمد بن على بن الحسين الباقر " عن عروة بن عبد الله قال : سالت أبا جعفر محمد بن على (عن) عن حلية السيف ؟ فقال : لا بأس به , قد حلى أبو بكر الصديق سيفه , قال : قلت : و تقول الصديق ؟ فوثب وثبة , و استقبل القبلة , فقال : نعم الصديق , فمن لم يقل الصديق فلا صدق الله له قولاً في الدنيا و الآخرة كشف الغمة للاربلى 2/147
عن الباقر (ع) قال: و لست بمنكر فضل أبى بكر , ولست بمنكر فضل عمر , و لكن أبا بكر أفضل من عمر الاحتجاج للطبرسى تحت عنوان,احتجاج أبى جعفر بن على الثاني في الأنواع الشتى من العلوم الدينية
جاء عن الإمام السادس جعفر الصادق (ع) انه سئل عن أبى بكر وعمر رضي الله عنهما ففي الخبر, إن رجلاً سأل الإمام الصادق, فقال : يا ابن رسول الله , ما تقول في حق أبى بكر و عمر ؟ فقال: إمامان عادلان قاسطان , كانا على الحق , وماتا عليه , فعليهما رحمة الله يوم القيامة , إحقاق الحق للشوشترى
الشيعة عدو الله و الإسلام و القرآن و العقل و النبي محمد صلى الله عليه و سلم ,,اي شخص يريد يصير شيعي لازم يتنازل عن دينه وكرامته وأخلاقه وعرضه وعقله
اصعد ويه علاء المهداوي وهو يجاوبك اذا تكدر لو عندي معلومه جان فتك بس ما اعتقد انو لي تكوله صحيح لن علماءنا مع اهل البيت عليهم السلام وما نخالف ما يقولون بل نقدس كلامهم@@MsAbdullah2002
وفقك الله شيخ علاء وسدد خطاك لما يحب ويرضى بحق محمد وآل محمد يااااارب
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم واللعن عدوهم من الاولين الى يوم الدين
😊
انا
@@user-pk7oi1ib7y شنو يعني انت اشتقصد
اللهم صلي على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم ياكريم يالله احسنت شيخنا الفاضل وان شاء الله نحن الفرقه الناجيه بأذن الله تعالى ❤❤❤❤
اخصم الأمر طبعا هذا القسم قسمه احد الناس بالباطل امام علي رضي الله عنه فمات من فوره اتحداك يا شيعي إذا كنت تعتقد اعتقادا جازما انك على الحق شيعي حر ان تقول اني ابرأ من حول الله وقوته وان يموت كل اهلي واولادي حالا ان كنت كاذب على اهل البيت ومعاند للحق الذي عيليه اهل السنة والجماعة امين امين امين
اقرا يا شيعي قول أبو الحسن على بن أبى طالب رضي الله عنه: و إنا نرى أبا بكر ,أحق الناس بها (( أي الخلافه )) , إنه لصاحب الغار و ثاني أثنين , و إنا لنعرف له سنه , و لقد أمره رسول الله بالصلاة و هو حي , كتاب نهج البلاغة 1/332
في رسالة بعثها أبو الحسن عليه السلام إلى معاوية يقول فيها , و ذكرت أن الله اجتبى له من المسلمين أعواناً أيدهم به فكانوا في منازلهم عنده على قدر فضائلهم في الإسلام كما زعمت و أنصحهم لله و لرسوله الخليفة الصديق و خليفة الخليفة الفاروق , و لعمري أن مكانهما في الإسلام شديد يرحمهما الله و جزآهم الله بأحسن ما عملا " شرح النهج لابن هيثم ص 488
- الأمالي- الشيخ الطوسي ص 507 : فبايعت أبا بكر كما بايعتموه ، وكرهت أن أشق عصا المسلمين ، وأن أفرق بين جماعتهم ، ثم أن أبا بكر جعلها لعمر من بعده فبايعت عمر كما بايعتموه ، فوفيت له ببيعته حتى لما قتل جعلني سادس ستة ، فدخلت حيث أدخلني ، وكرهت أن أفرق جماعة المسلمين وأشق عصاهم ، فبايعتم عثمان فبايعته ، ثم طعنتم على عثمان فقتلتموه ، وأنا جالس في بيتي ، ثم أتيتموني غير داع لكم ولا مستكره لأحد منكم ، فبايعتموني كما بايعتم أبا بكر وعمر وعثمان
2- حب علي وأهل البيت لصحابه بشكل عام والشيخين أبا بكر وعمر بشكل خاص :
- في خطبة لعلي : (( لقد رأيت أصحاب محمد صلى الله عليه و سلم فما أرى أحداً يشبههم منكم , لقد كانوا يصبحون شعثاً غبراً و قد باتوا سجداً و قياماً، يراوحون بين جباههم و خدودهم، و يقفون على مثل الجمر من ذكر معادهم كأن بين أعينهم ركب المعزي من طول سجودهم، إذا ذكر الله هملت أعينهم حتى تبل جيوبهم، و مادوا كما يميد الشجر يوم الريح العاصف خوفاً من العقاب و رجاءً للثواب)) نهج البلاغة ص 225
- عن الإمام جعفر الصادق عن أبيه الإمام محمد الباقر قال: قال رجل من قريش لعلي بن أبي طالب، رضي الله عنه: يا أمير المؤمنين نسمعك تقول في الخطبة آنفا، اللهم أصلحنا بما أصلحت به الخلفاء الراشدين المهتدين، فمن هم؟ فاغرورقت عيناه، ثم أهملهما فقال: "هم حبيباي وعماك أبو بكر وعمر، إماما الهدى، وشيخا الإسلام، ورجلا قريش، والمقتدى بهما، بعد رسول الله (صلى الله عليه وسلم)، فمن اقتدى بهما عصم، ومن اتبع آثارهما هدي إلى صراط مستقيم، ومن تمسك بهما فهو من حزب الله، وحزب الله هم المفلحون" تلخيص الشافي 2/428
-و كان الحسن يُجل أبا بكر وعمر رضي الله عنهما حتى أنه أشترط على معاوية في صلحه معه أن يسير بسيرتهما فمن ضمن شروط معاهدة الصلح " إنه يعمل و يحكم فى الناس بكتاب و سنة رسول الله و سيرة الخلفاء الراشدين " منتهى الآمال للعباس القمى ج2/212 ط إيران
-وعن الإمام الخامس محمد بن على بن الحسين الباقر " عن عروة بن عبد الله قال : سالت أبا جعفر محمد بن على (عن) عن حلية السيف ؟ فقال : لا بأس به , قد حلى أبو بكر الصديق سيفه , قال : قلت : و تقول الصديق ؟ فوثب وثبة , و استقبل القبلة , فقال : نعم الصديق , فمن لم يقل الصديق فلا صدق الله له قولاً في الدنيا و الآخرة كشف الغمة للاربلى 2/147
عن الباقر (ع) قال: و لست بمنكر فضل أبى بكر , ولست بمنكر فضل عمر , و لكن أبا بكر أفضل من عمر الاحتجاج للطبرسى تحت عنوان,احتجاج أبى جعفر بن على الثاني في الأنواع الشتى من العلوم الدينية
جاء عن الإمام السادس جعفر الصادق (ع) انه سئل عن أبى بكر وعمر رضي الله عنهما ففي الخبر, إن رجلاً سأل الإمام الصادق, فقال : يا ابن رسول الله , ما تقول في حق أبى بكر و عمر ؟ فقال: إمامان عادلان قاسطان , كانا على الحق , وماتا عليه , فعليهما رحمة الله يوم القيامة , إحقاق الحق للشوشترى
الشيعة عدو الله و الإسلام و القرآن و العقل و النبي محمد صلى الله عليه و سلم ,,اي شخص يريد يصير شيعي لازم يتنازل عن دينه وكرامته وأخلاقه وعرضه وعقله
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعداءهم من الأولين والآخرين احسنتم شيخ علاء المهداوي الله يحفظك و يحفظ الأهل ويحفظ شيعة أمير المؤمنين علي عليه السلام في كل مكان
الشيعة عدو الله و الإسلام و القرآن و العقل و النبي محمد صلى الله عليه و سلم ,,اي شخص يريد يصير شيعي لازم يتنازل عن دينه وكرامته وأخلاقه وعرضه وعقله
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم والعن أعد اءهم من الأولين والآخرين
اللهم صلّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم واللعن عدوهم
اسأل الله عز وجل أن يطيل بعمرك والصحه الدائمه يا علاء المهدوي
اللهم صل على محمد وآل محمد
اللهم صل على محمد وال بيت محمد الطيبين الطاهرين
محور الكلام يدور عل اصحاب الكساء
اهل بيت النبوة ومعدن الرسالة الصحيحة اللهم عجل لوليك الفرج يا الله
شيخ علاء كل الادله توجد عندك وانت شخصك واضح وضوح الشمس انته جندي من جنود المهدي اللهم عجل فرجه الشريف
رحم الله والديك يامهدوي جزاك الله خيرا ❤❤
احسنتم وجزيتم خيرا ياشيخ علأء المهدوي وفقكم الله لكل خير
جزاك الله خير الجزاء المحسنين ووفقك شيخ علاء المهدوي
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم
السلام على من اتبعه حفصه طبعن عدنه خمس كلاب طبعن أجله الله من اتبعه الهودهى وليسه من تبعه حفصه وسميتهن الام سميته عيوشه وأولاده سميتهم ابو بكوري وعموري وحفوصه وعثمان بس عثمان نقتل وراحت عيوشه تنتقمله ورجعت گالت چا انتقم من روحي😂
شكد ذكي سيد علاء انت حلمت بيك لابس ابيض وقاعد يمنا ناكل تشريب والله.
ربي يحميك ❤
🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🦓🦓🦓🦓🦓🦓🦓🦓🦓🦓🦓🦓🦓🦓🦓
اللهم صل على محمد وال محمد ❤
اللهم صل على محمد وآل محمد والعن أعدائهم من الأولين والآخرين إلى قيام يوم الدين
احسنت بارك الله فيك
مآجور یااستاد..علی قول کلام الحق
جزاک الله بالف خیر اوعافیه
استمر یااخویه الغالی
تسلم علی هل معلومات الرائعه👌
ܙܠܠ𐫘ُܩّܢ ࡎَܠِّࡉ 𐭦ٙߺܠܨ ܩُܥٙܩ𐫔 ࠁَ𐬦ٓܠࡉ ܩُܥٙܩ𐫔ٍ
❤❤❤❤❤❤
حفظكم الله ورعاكم اسد الشيعه قاصم ظهور الصعسلم أحفاد الشاب الامرد والايفع ❤❤❤❤❤❤❤❤
اللهم صل على محمد وآل محمد أحسنت يابطل
والله ياشيخ علاء حديثك ممتع وجميل والكن نعاس اخذني تصبح على خير ياشيخ وطال الله بعمرك ياطيب ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
عطروا بافواهكم الصلاه على محمد وآل محمد اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وسجل مخرجهم❤❤🎉🎉
ماشاء الله عليك ثقافة عاليه جدا وحافض ونبيه وذكي وشخصيه حلوه وبعدك صغير اللهم صلي على محمد وآل محمد الله يحفضك ويبعد عنك كل شر وكل مكروه يا أسد الشيعه يا Google الشيعه ❤
ربي يحفظك
قال تعالى (في بيوت اءذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه...) بيت علي وفاطمة وحسن وحسين وذريتهم
حياكم الله شيخ علاء
فحص؟!!
😂😂😂😂😂😂😂
@@user-ev5lg4wu7e
حوراء؟!!
@@user-ev5lg4wu7e
أم زوراء؟!!
@@user-ev5lg4wu7e
وين خواتك بسرررعة عشان شيخك النامص كواد المجوس يريد يفحصهن بإيماااان مع قليل من الإحسااااان💊🎤📿
احسنت علاء احسن فديو هاذ ومعبر عن دين الشيعه
اللهم صلِ على محمد وعلى آله وسلم
اللهم انصر الحق و اهله و ازهق الباطل و اهله
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم ياكريم ❤واللعن الدائم على أعدائهم أجمعين يارب العالمين يعجبني ذكاء وإلزامات الحلو❤
احسنت شيخ علاء
اللهم عجل لوليك الفرج ❤
لا يطلعون واذا قرأ
احدهم لا يفقه وبالتالي لا يقرون بجهلهم
لا حول ولا قوة الا بالله
❤❤
الحمد لله ❤
دعوتكم شباب اطلع من السادس ❤❤ السنه الثانيه دعاء الغريب مستجاب ❤❤
ان شاءالله يارب بحق الحجة المنتظر تطلع من السادس وتخلص بس يومية سوي تسبيحات وزيارة عاشوراء أهديها للمهدي المنتظر عجل الله فرجة وان شاء الله النجاح والتوفيق لاتنسى الزيارة والتسبيح للحجة اهديهن
تنج ان شاء علي والحسين كثر من الطميات والزحف والسجود لقبر قاضي الحوائج
@@user-ev5lg4wu7e ردك تافه وغير مسلم اذا كان اللطم على احفاد الرسول عندكم حرام ليش ماحرمتو روايات عيوش الي تفشل ليش ماحرمتو فتاوي عمر الي على صلاه التراويح بدعة ومشيتو البدع واذا كان البكاء على الحسين ماهوة نبيك بكاء على الحسين في كتبكم روح حبيبي سوي جارة الكتبك الفشلتكم وبعدين تعال
@@user-ht1ro3kw8v
هذا دينك اهوا تافه ام ممتاز
كل إنسان يبكي على ميته في نفس الوقت ولكن انتم اتخذتموها عقيعده ماامر بها لادين ولانبي الرسول عليه الصلاة والسلام صلى التراويح سنه انتم اصلآ على غير سنة النبي وش عرفكم عن سنة النبي محمد عليه افضل الصلاة والسلام
@@user-ev5lg4wu7e لااقول من قيمتك ولاتكلم كلام تافه مثل كلامك راح اتكلم بالدليل والروايات من كتبك عندما اتا جبرائيل إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يخبره بمقتل الحسين وعطاه قبضة من التراب وعندها بكاء النبي على الحسين وقال في مقتل الحسين حرارة لاتبرد ابدا وشاهد على هاذة الكلام ام سلمى رضي الله عنها موجود بكتبكم مومن كتبي حتى لاتكول حجيت بكتبي واذا تجي على صلاه التراويح انتم تقولون كل عمل من بعد الرسول بدعة ماهية صلاه التراويح بتدعتموهة من بعد شهادة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم يعني عمر بمزاجة يزيد وينقص بدينك
وين اكدر اشوف البث ؟
على التيك توك الساعه 12 بليل
عند خروج الحجه اجل الله فرجه
اللهم صلي على محمد والي محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم البيك ياقائم ال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم البيك ياقائم ال محمد ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤ طال عمرك ياشيخ وحفظك من كل شر ومكروه بحق محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم البيك ياقائم ال محمد ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
أحسنت يا موسوعة الشيعة 🎉
أحسنت شيخنا الفاضل علا المهداوي ❤
اكلك شيخ علاء هوه اول 53:36 ما اتصل كال السلام على من اتبع الهدى يعني عنده الشيعه كفار كيف يقول صديقي شيعي شنو هذا فلم هندي
بكيفهم يحجون اذا عندة صديق بالفيس شيعي بعد هاهية صار صديقة همة عتهم احنة كفار لوبيدهم ياكلونه كفيلك الله
الشيعه اخوان المسلمين في الإنسانيه لاغير
رضي الله على الصحابي الجليل علاء المهدوي
سبحان الله هذا المتشبه بنساءبسكليته صحابي جليل و عندكم أفضل من النبي محمد عليه افضل الصلاة والسلام وأفضل من اهل بيته وصحابته وزوجاته رضي الله عنهم جميعأ هؤلا تطعنون فيهم ليل نهار وهذا القيط صحابي جليل الحمد لله على نعمت الإسلام الصحيح ونعمت العقل الله لايبلانا بما ابتلاكمبه هذا عقوبه من الله
منهوا ابوه هذا الصحابي الجليل هل هؤا افضل من النخاس ماقد قيله له هيج
@@user-ev5lg4wu7e النخاس اشرف من أبا بكر وعمر وعائشه ام إرضاع الكبير والذين يجنبون على عرضك الصگط ههههههههه
روايه تحريف القران في كتب سنه 👈قَدِمَ أصْحَابُ عبدِ اللَّهِ علَى أبِي الدَّرْدَاءِ فَطَلَبَهُمْ فَوَجَدَهُمْ، فَقَالَ: أيُّكُمْ يَقْرَأُ علَى قِرَاءَةِ عبدِ اللَّهِ؟ قَالَ: كُلُّنَا، قَالَ: فأيُّكُمْ أحْفَظُ؟ فأشَارُوا إلى عَلْقَمَةَ، قَالَ: كيفَ سَمِعْتَهُ يَقْرَأُ: {وَاللَّيْلِ إذَا يَغْشَى} ؟ قَالَ عَلْقَمَةُ: والذَّكَرِ والأُنْثَى، قَالَ: أشْهَدُ أنِّي سَمِعْتُ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقْرَأُ هَكَذَا، وهَؤُلَاءِ يُرِيدُونِي علَى أنْ أقْرَأَ: {وَما خَلَقَ الذَّكَرَ والأُنْثَى} واللَّهِ لا أُتَابِعُهُمْ.
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري | الصفحة أو الرقم : 4944 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح
اختبار؟!!
@@aboSaad-nc8st تفضل ختبار امك عيوشه تختبر شباب و بدليل في كتبك 😉👈وكانت عائشة تأمر أخواتها وبنات أخواتها أن يرضعن خمس رضعات من أحبت عائشة أن يراها ويدخل عليها - وإن كان كبيرا - وثم يدخل عليها، وأبت أم سلمة وسائر أزواج النبي أن يدخلن عليهن بتلك الرضاعة أحدا من الناس حتى يرضع في المهد. (راجع مسند أحمد - الجزء 6 - الصفحة 271).
وقد أفتى شيخ إسلامهم ابن تيمية برضاعة الكبير بناء على روايات عائشة، حين قال ”وإنما يحرم من الرضاع ما يحرم من الولادة ولهذا لم يحرم رضاع الكبير لأنه بمنزلة الطعام والشراب ...“. (المصدر: مجموع الفتاوى لابن تيمية الجزء 3 - الصفحة 167).
وقال أيضا: ”وأما رضاع الكبير فإنه لا يحرم في مذهب الأئمة الأربعة، بل لا يحرم إلا رضاع الصغير كالذي رضع في الحولين“. (المصدر: مجموع الفتاوى لابن تيمية - الجزء 3 - الصفحة 158).
وكذلك الألباني أفتى بجواز رضاع الكبير وله تسجيل صوتي منشور على الانترنت، بإمكان أي باحث الحصول عليه.
@@aboSaad-nc8st أمثال عالمية عن الجهل
تمت تحريره بواسطة: رنا العتوم - اخر تحديث : ٢٢:٣١:٣٨ ، ٢٨ مايو ٢٠٢١ - مشاهدات : ٧٣٣
اقرأ في هذا المقال
أمثال عالمية عن الجهل
1. لا ظلام كالجهل (There is no darkness like ignorance)
2. لكل داء دواء إلا الجهل (To every malady a remedy save ignorance)
3. داء الجهل ليس له دواء
4. ينبغي للعالم أن يخاطب الجاهل مخاطبة الطبيب للمريض (The world should address ignorance address the patient)
5. من أخلاق الجاهل الإجابة قبل أن يسمع والمعارضة قبل أن يفهم والحكم بما لا يعلم
6. لا يزال المرء عالماً ما دام في طلب العلم فإذا ظن أنه قد علم فقد بدأ جهله
7. رأسمالك علمك وعدوك جهلك
8. الرأي هو شيء وسط بين العلم والجهل (Ignorance is a middle thing)
9. أربعة تدل على الجهل صحبة الجهول وكثرة الفضول وإذاعة السر وإثارة الشر
10. العلم هو الخير والجهل هو الشر ( Knowledge is good and ignorance is evil)
11. لولا الجهل لما عرف العقلاء (Wrer it not for ignorance he would not have known wise people)
12. من لم ينفعه العلم لم يأمن ضرر الجهل (Whoever dose not benefit from knowledge is not safe from the harm of ignorance)
13. ومن لم يذق مر التعلم ساعة يجرع ذل الجهل طوال حياته
14. أسوا مصائب الجهل أن يجهل الجاهل أنه جاهل
15.الجاهل من عثر بالحجر مرتين (The ignorance one who stumbled upon the stone twice)
16. صحبة الجاهل شؤم
17. معرفة نصف الحقيقة أشر من الجهل بها
18. الجهل مثل المعرفة قابل للزيادة بلا حدود
@@user-kb9vs7hz2i
اخلص بسس بلا كواويد كرود! وين خواتك؟!! شيخك النامص الفاحص الناقص كواد المجوس يقول: بعد قليل سيبدأ الفحص قصدي النمص قصدي الدرس المؤمن👌🏽
@@user-kb9vs7hz2i
و يقول لك: أنت أيضًا سيتم فحصك إذا تريد يتأكد من بكارتك يا عدو الله و رسُله و رِسالاته
هي قالت الكتاب هم من عمل الخطأ في القران ولم تقل أن القران محرف أي انها عرفت أن ذلك خطأ في ذلك الوقت.و الان هل موجود ذلك الخطأ.
🎉❤
❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
احسنت جزاك الله خير
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين المعصومين صلوات الله عليهم أجمعين ر
السلام عليكم ياهل بيت رسول الله صل الله عليه وعلى اله بيته الطيبين الطاهرين ❤
❤❤❤
علاء رحمة الوالديك عيد هذه اللقطة مال ( يايمة وبچيت)😂😂😂😂😂في بداية المحاورةplease
لقد أعجبني هذا الأخ المتصل لانه يصغي للكلام ويتفحص مايسمع لان قصده ان يعثر على ضالته الا وهي الحقيقه اللتي غيبتها السياسات الدنيويه منذ زمن السقيفه المشؤومه إلى أن ظهرت شمس الحق الفظاحه من خلال شبكة الإنترنت اللتي جعلت العالم عباره عن قريه صغيره واظهرت الشمس على الحرامي كما جاء في المثل العربي !
بسم الله الرحمن الرحيم
أولاً ابراز بعض الحالات النحوية التي تبان أنها تخالف قاعدة النحو للعامة شيء ليس فيه أي نوع من الغلبة في المذاهب و هذا أعتقد عند الله عظيم لأنه يسبب الإلحاد لبعض مَن لا يعرف قاعدة النحو و أن العرب قبائل و لهم لهجات قد تكون لنحوها قاعدة للتقدير و هذا يعلمه أهل النحو و عندما تطرح هذا الموضوع و تبدأ بتشكيك الناس بالقرآن هذا إثم عظيم و لو أردت الآن رغم معرفتي البسيطة لإعراب هذه الآيات لتطلب مني كتابة سطور كثيرة و عندها لا أعتقد كثير من مشاهدينك و متابعينك سوف يقرأ الأعراب الذي يبين أن القرآن لا خطأ فيه و إن الأحاديث و إن كانت من البخاري و غيره لا يفيد استدلالها لتكفير عائشة
الصحابه كانوا عربآ اقحاح ويعلمون كلمات القرآن...إذآ لماذا عندما سأل ابا بكر معنى كلمة أبا لم يعرف معناها ؟؟ والكل يعلم إن فاكهه وأبا اي فاكهه والمرعى ..
مشترك جديد الله يوفقك أن شاء الله
احسنت شيخ علاء المهداوي لقد هدمت دين صعسلم
اذا شيخ عشيره يتداوه بماء الرجال يقتل او ينفى فكيف هم يتبعون ويؤمنون بخليفه هكذا حاله
ودليل عل كلامك هذه روايه في كتب سنه 👈صحيح البخاري] - عمر بن الخطاب كان لوطياً وشاذاً جنسياً؟
10-11-2010, 09:44 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صلِ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
[صحيح البخاري] - عمر بن الخطاب كان لوطياً وشاذاً جنسياً؟


ولمعرفة التفاصيل كاملة يجب على الباحث والمتتبع الفطن البحث عن الحقيقه كاملة والتفتيش في كتب البحث والسيرة.
وهناك نواجه تساؤلان وهما:
1. ماذا كان يفعل الرجل المخنث في بيت النبي (ص)؟
2. ماذا كان يفعل الرجل المخنث في بين عمر بن الخطاب؟
وللإجابة على هذين التساؤلين نجيب كالتالي:
إجابة السؤال الأول: وأما بخصوص المخنث الذي في بنت النبي (ص) فالقصه هي كالتالي.
أما الشخص المخنث الذي أخرجه النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) فلم يكن هو الذي أدخله بيته، وإنما التي أدخلته عائشة بغير إذن منه صلى الله عليه وآله، وعندما اكتشف النبي (صلى الله عليه وآله) وجوده في بيته وأنه كان يصف لعائشة عورات النساء؛ طرده ولم يسمح له بالتواجد في المدينة إلا في الأعياد.
وهذا ما اعترف به العدو، فقد روى ابن حجر عن الباوردي بسنده عن أبي بكر بن حفص: «قالت عائشة لمخنَّث كان بالمدينة يُقال له أنّة: ألا تدلّنا على امرأة نخطبها على عبد الرحمن؟ قال: بلى. فوصف امرأة إذا أقبلت أقبلت بأربع وإذا أدبرت أدبرت بثمان! فسمعه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا أنّة اخرج من المدينة إلى حمراء الأسد، فليكن بها منزلك ولا تدخلنَّ المدينة إلا أن يكون للناس عيد». (الإصابة في تمييز الصحابة لابن حجر ج1 ص284 وعمدة القاري في شرح صحيح البخاري لبدر الدين العيني الحنفي ج20 ص215)
إجابة السؤال الثاني: وأما بخصوص المخنث الذي في بيت عمر بن الخطاب فهنا الطامة الكبرى.!
إذن إننا عرفنا إن عمر بن الخطاب كان مأبوناً ورجل لوطياً وشاذاً جنسياً., بحيث أنه كان يتادوى بماء الرجال.! فهنيئاً للوهابية هذا الخليفه اللوطي.!
وفي شأنه الممقوت هذا وردت روايات من كتب الخاصة والعامة.
فمن كتبنا، ما حكاه السيد المحدّث نعمة الله الجزائري (قدس سره) من أنه كان في دبره داء لا يشفى إلا بماء الرجال. (أنظر الأنوار النعمانية ج1 ص63). وهو إنما حكاه عن جلال الدين السيوطي الذي هو من أكابر علمائهم، إذ قد كتب في حاشيته المدوّنة على القاموس عند ترجمة لفظة (الأُبَنَة) ما لفظه: "إن هذه الخصلة كانت في خمسة نفر في زمن الجاهلية أحدهم سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه"! (راجع أيضا زهر الربيع للسيد الجزائري رحمة الله عليه).
ياأهل الصنه الشيخ علاء رسولكم مم الله
👍🏼👍🏼👍🏼👍🏼
يكله جاوب لا تروح يمين يسار 😂😂😂😂
❤❤ يا علي ❤❤
ياالله يامجيب الامطر
عاشت يدك ياشيخ استمر يا ورده لبيكه يا علي❤❤❤❤
ابو حسين تاويهم توي وعلي مخلي حلكهم بمصفحتهم هههههاي ❤❤
المصيبه السنه يصعدون للبث وبعدين يطلعون لا يفهمون عن دينهم اي شي
مليار مسلم يقرأون اول الاية في القران بشكل غلط و الكتابة ايضا غلط شنو بسم الله الرحمان الرحيم بالله عليكم الله يبتسم وين همزة التعريف او ال التعريف و إلا يكون غير معرف الرحمان الرحيم كله بال التعريف و لكن اين الهمزة و ال في الاسم إذا الجملة يكون كله غير معرف هكذا كانوا يتقنون نقل القران مثلا او هذان لساحران كيف هذين لساحران كيف يعقل ذالك 😉🦋😎
الشيخ علاء المهدوي أنت ماشاء اللة فطحل
اخوان القران ليس فيه خطا او تحريف لا عند الطائفه السنيه و لا عند الشيعه .فلماءا هذه التهم بين السنه و الشيعه. شوفو القران لدى السنه و عند الشيعه و طابقو.
مو بل قرأن الي بيدنه لا كتب السنه اكو روايات تزيد على القرأن مثل رواية ارضاع الكبير تقول عائشه نزلت فاكلها الداجن من تحت فراش النبي هيج التحريف اما عدنه تحريف لاكن مو زياده او نقص لا التحريف العدنه بل تفسير هيج يعني بتفسير القرأن مو بكلماته او نزيدله كلمات
اهل السنه مضللين ولو اطلعوا على رواياتهم لولو فرارا
ماحكم ارضاع الكبير😂😂😂😂
جايز في دين الشيعه نرجس ارضعه النخاس بين الفخذين مقعد الرجل من زوجتة😄😄😄😄
جائز عند أصحاب المتعة
عند نرجس جائز رضعة النخاسين
جائز عند الشيعه حسب روايات حمارهم عوفير 🫏 دين مهزله😄😄😄😄
@@user-ev5lg4wu7e عيوشه عيوشه ههههههههه
يايمه الصنه راحو برجلين بالردود الساحقه 😂😂😂😂😂
اشهد ان علي ولي الله ❤🦋
المتصل انسان مؤدب
هؤلاء لا يعلمون ماذا انزلت عاىشه والبخاري من مستوى نبيهم وكل الصحابه حتى الخميرين والسكارى احسن منه
طيب الله انفاسك ياشيخ علاء وجعلك الله من انصار الحجه ونصرك الله على القوم الضالمين ❤❤❤❤🎉🎉🎉🎉😢😢😢😢😮😮😮😮😅😅😅😅😊😊😊😊
شيخنة رايدين مناضرة بينك وبين وليد اسماعيل او عثمان الخميس
السلام على من اتبع حفصه😂
احسن الله مقامك 🎉 والله هؤلاء القوم يعرفون الحق ويحرفونه 😂سبحان الله
هل لديك دليل واحد على عصمة الائمه الاثنا عشر
لماذا لاتقبلون مناظرة الشيخ رامي عيسى والشيخ وليد اسماعيل وتذهب الى اشخاص ليس بغريب عليكم الاعداد معهم على هذه المقابله مسبقاً
توجد مناظرات مع وليد اسماعيل ولم يستطع الوقوف على الادلة المطروحه ، لأن الحق واضح .. ولكن المسأله ليست من يفوز ومن يخسر لابد يكون هدف المسلم الوصول الى الحقيقة لأننا محاسبون يوم القيامة .
@@firasalbayati2734 المناظره اخي الكريم
تكون سوال ثم الاجابه عليه
وسوال من طرف وجوابه من طرف الاخر
ولاكن يتحايلون ولا يجيبك على سؤالك الا ب سؤال
والله لو كنتم تبحثون عن الحقيقه لو جدتموها
الشيخ علاء المهدوي قراءته دائما غير صحيحة لايفهم بالقراءة قبل شوية قرأ كلمة صلاه اي صلاة وليس صلاه المفروض ينطقها بصورة صحيحة صلاة الصحيحة وليس صلاه
كس عرضك روح اتبع هذا السكستاني المتنح للسنه الشيعه مزروب بيهم وهذا الخايس نايم
هو مو معصوم بشر عادي
المفروض تشكره على جهوده القيمة هل انت رافضي او عائشي يبدو أنك عائشي لأنها خبيثة مريضة نفسيا
الرجل ليس من اختصاصه بيان اللغة العربية.. هو متخصص بالعقائد والاديان، وقد ابلى بلاءً حسناً جزاه الله خيرا
لغته كذا
😂😂
لك قشمر لشوكت سدر إبن السدر و العياذ بالله موو لأجل مصحف عثمان وين رواية امير المؤمنين بدلتم و غيرتم ٣٠٠ هاا مو السيد الشيرازي يقول إجماع الفقهاء لما يُسأل عن التحريف . مقصرة اعداء محمد وآل محمد يعظمون أعداء العترة و يقولون ان مصحف عثمان هو القرآن الكريم هو قرآن أمير المؤمنين.. دك المقصرة دك اي نغل في قلبه زيغ يقول لماذا تقول قرآن أمير المؤمنين و لم تقل قرآن النبي صلى الله عليه وآله نقول كلنا واحد نقول ايه المباهلة نفس أمام العترة الطاهرة محمد صلى الله عليه وآله ..
اخصم الأمر طبعا هذا القسم قسمه احد الناس بالباطل امام علي رضي الله عنه فمات من فوره اتحداك يا شيعي إذا كنت تعتقد اعتقادا جازما انك على الحق شيعي حر ان تقول اني ابرأ من حول الله وقوته وان يموت كل اهلي واولادي حالا ان كنت كاذب على اهل البيت ومعاند للحق الذي عيليه اهل السنة والجماعة امين امين امين
اقرا يا شيعي قول أبو الحسن على بن أبى طالب رضي الله عنه: و إنا نرى أبا بكر ,أحق الناس بها (( أي الخلافه )) , إنه لصاحب الغار و ثاني أثنين , و إنا لنعرف له سنه , و لقد أمره رسول الله بالصلاة و هو حي , كتاب نهج البلاغة 1/332
في رسالة بعثها أبو الحسن عليه السلام إلى معاوية يقول فيها , و ذكرت أن الله اجتبى له من المسلمين أعواناً أيدهم به فكانوا في منازلهم عنده على قدر فضائلهم في الإسلام كما زعمت و أنصحهم لله و لرسوله الخليفة الصديق و خليفة الخليفة الفاروق , و لعمري أن مكانهما في الإسلام شديد يرحمهما الله و جزآهم الله بأحسن ما عملا " شرح النهج لابن هيثم ص 488
- الأمالي- الشيخ الطوسي ص 507 : فبايعت أبا بكر كما بايعتموه ، وكرهت أن أشق عصا المسلمين ، وأن أفرق بين جماعتهم ، ثم أن أبا بكر جعلها لعمر من بعده فبايعت عمر كما بايعتموه ، فوفيت له ببيعته حتى لما قتل جعلني سادس ستة ، فدخلت حيث أدخلني ، وكرهت أن أفرق جماعة المسلمين وأشق عصاهم ، فبايعتم عثمان فبايعته ، ثم طعنتم على عثمان فقتلتموه ، وأنا جالس في بيتي ، ثم أتيتموني غير داع لكم ولا مستكره لأحد منكم ، فبايعتموني كما بايعتم أبا بكر وعمر وعثمان
2- حب علي وأهل البيت لصحابه بشكل عام والشيخين أبا بكر وعمر بشكل خاص :
- في خطبة لعلي : (( لقد رأيت أصحاب محمد صلى الله عليه و سلم فما أرى أحداً يشبههم منكم , لقد كانوا يصبحون شعثاً غبراً و قد باتوا سجداً و قياماً، يراوحون بين جباههم و خدودهم، و يقفون على مثل الجمر من ذكر معادهم كأن بين أعينهم ركب المعزي من طول سجودهم، إذا ذكر الله هملت أعينهم حتى تبل جيوبهم، و مادوا كما يميد الشجر يوم الريح العاصف خوفاً من العقاب و رجاءً للثواب)) نهج البلاغة ص 225
- عن الإمام جعفر الصادق عن أبيه الإمام محمد الباقر قال: قال رجل من قريش لعلي بن أبي طالب، رضي الله عنه: يا أمير المؤمنين نسمعك تقول في الخطبة آنفا، اللهم أصلحنا بما أصلحت به الخلفاء الراشدين المهتدين، فمن هم؟ فاغرورقت عيناه، ثم أهملهما فقال: "هم حبيباي وعماك أبو بكر وعمر، إماما الهدى، وشيخا الإسلام، ورجلا قريش، والمقتدى بهما، بعد رسول الله (صلى الله عليه وسلم)، فمن اقتدى بهما عصم، ومن اتبع آثارهما هدي إلى صراط مستقيم، ومن تمسك بهما فهو من حزب الله، وحزب الله هم المفلحون" تلخيص الشافي 2/428
-و كان الحسن يُجل أبا بكر وعمر رضي الله عنهما حتى أنه أشترط على معاوية في صلحه معه أن يسير بسيرتهما فمن ضمن شروط معاهدة الصلح " إنه يعمل و يحكم فى الناس بكتاب و سنة رسول الله و سيرة الخلفاء الراشدين " منتهى الآمال للعباس القمى ج2/212 ط إيران
-وعن الإمام الخامس محمد بن على بن الحسين الباقر " عن عروة بن عبد الله قال : سالت أبا جعفر محمد بن على (عن) عن حلية السيف ؟ فقال : لا بأس به , قد حلى أبو بكر الصديق سيفه , قال : قلت : و تقول الصديق ؟ فوثب وثبة , و استقبل القبلة , فقال : نعم الصديق , فمن لم يقل الصديق فلا صدق الله له قولاً في الدنيا و الآخرة كشف الغمة للاربلى 2/147
عن الباقر (ع) قال: و لست بمنكر فضل أبى بكر , ولست بمنكر فضل عمر , و لكن أبا بكر أفضل من عمر الاحتجاج للطبرسى تحت عنوان,احتجاج أبى جعفر بن على الثاني في الأنواع الشتى من العلوم الدينية
جاء عن الإمام السادس جعفر الصادق (ع) انه سئل عن أبى بكر وعمر رضي الله عنهما ففي الخبر, إن رجلاً سأل الإمام الصادق, فقال : يا ابن رسول الله , ما تقول في حق أبى بكر و عمر ؟ فقال: إمامان عادلان قاسطان , كانا على الحق , وماتا عليه , فعليهما رحمة الله يوم القيامة , إحقاق الحق للشوشترى
اكول اكل تبننننن لاتنسخ وتلصق جيب كلام من راسك وصير رجال ورد علئ الاخ الي جاوبك وانت مارديت ...
😂 26:14
وين قالت عائشة هذا الكتاب فيه اخطأ من فضلك أين هذا أعطيناك المصدر و رقم الصفحة
عيد المقطع ورح يعطيك الكتاب والرقم والرواي
يكذب الشيعي اكثر ممايتنفس
ياأهل الصنه الشيخ علاء المهدوي نبيكم استمعو اله
المشكله النبي يلبس سيف ودرع في و قت البعثه حتي ينشر الرساله وهذا علي المهدوي عند شنطة أدوات تجميل لااعتقد انه يصلح نبي 😄😄😄😄😄😄😄
You look lake Gay 24:16
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد
احسنت شيخ علاء
❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
اللهم صل على محمد وال محمد
اللهم صل على محمد وال محمد
❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤