اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين انك حميد مجيد
جزاك الله خير الجزاء يا فضيلة الشيخ محمد حسان. صلى الله عليه وسلم عدد ما خلق، صلى الله عليه وسلم ملء ماخلق، صلى الله عليه وسلم عدد ما في السموات وما في الأرض، صلى الله عليه وسلم ملء مافي السموات وما في الأرض، صلى الله عليه وسلم عدد ما احصى كتابه، صلى الله عليه وسلم ملء ما احصى كتابه، صلى الله عليه وسلم عدد كل شئ، صلى الله عليه وسلم ملء كل شيء . اللهم اسقنا من حوضه شربة لا نظمء بعدها أبدا ولا تحرمنا لذة النظر إلى وجهك الكريم واحشرنا مع زمرة المصطفى صلى الله عليه وسلم.
حضرتك لازم تفهم ان التفسير خطاء والكوثر شيء ملموس في الدنيا وله علاقه بالمواليد والزريه من بعد النبي عليه الصلاه والسلام واعتقد ان الكوثر اما السيده فاطمه او سيدنا الحسن والحسين لان اولاد هؤلاء ملو الدنيا كلها الي الان خير وعلم وعطاء ودا مش بتر
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أَيَعْجِزُ أحَدُكُمْ أنْ يَقْرَأَ في لَيْلَةٍ ثُلُثَ القُرْآنِ؟ قالوا: وكيفَ يَقْرَأْ ثُلُثَ القُرْآنِ؟ قالَ: قُلْ هو اللَّهُ أحَدٌ تَعْدِلُ ثُلُثَ القُرْآنِ. الراوي:أبو الدرداء المحدث:مسلم المصدر:صحيح مسلم
الكوثر بالعربية هي الكوشر بالعبرية والكوشر معناه الترخيص وحتى في الديانة اليهودية يقولون لحم كشر اي لحم حلال فنستنتج ان الكوثر هي الترخيص لذبح الحلال والله اعلى واعلم
يافقيه تكرار ثم تكرار ولتعلم ان العنعنة وثقت بعد موت النبي ب200 سنة وبعد حروب طاحنة بين الصحابة ولم يبق منهم من يكي وبالتالي العنعة لا مصداقية ولا معنى لها
من احب ان يفهم المعنى بعيدا عن التحريف في هذه السورة الكريمة يريد الله تعالى أن يبيِّن للإنسان ما أعدَّه له من الفضل، وما أعطاه من الخير الكثير. ثم هو سبحانه يبيِّن لنا أيضاً الطريق الذي نرى به هذا الفضل، والسبيل الذي نتوصَّلُ منه إلى هذا الخير، فقال تعالى: ﴿إِنَّآ أَعۡطَيۡنَٰكَ ٱلۡكَوۡثَرَ﴾: وقد جاءت كلمة (أعطى) في هذه الآية في صيغة الفعل الماضي، تبيِّن وقوع العطاء من الله وحصوله والسماح للإنسان بأخذه. والكوثر: هو الكثير، والملتف من كل شيء. والكوثر: هو المتراكم، يُقال: تَكَوْثَر الغبار، أي: تراكم وكثر، والمراد بالكوثر الواردة في هذه الآية: الفضل الإلۤهي الكبير. والعطاء الربَّاني الذي يسرُّ صاحبه السرور المتزايد، الذي لا نهاية له. ولكن ما هو هذا العطاء الرباني الذي يسرُّ صاحبه السرور المتزايد الذي لا نهاية له والذي تفضَّل به علينا ربنا؟ أقول: هذا العطاء يشمل الدنيا وما فيها من لذائذ مادية لا تتناهى، واللذائذ المعنوية، والنعيم النفسي الذي يجده المؤمن ساعة إقباله على ربه تعالى. وفي الحديث الشريف: "لي ساعة مع ربي لا يسعني فيها مَلَكٌ مقرَّبٌ ولا نبي مرسل" 22 . وتشمل كلمة (الكوثر) : الجنَّة وما أعدَّه الله فيها من النعيم المقيم الدائم المتواصل. والإكرام الإلۤهي الذي يبعث السرور العالي المتزايد. وينطوي تحت كلمة (الكوثر) : ما يتفضَّل به الله تعالى على عباده في الجنة من النظر إلى وجهه الكريم، وشهود جماله العظيم. وإن شئت أن تحدَّ هذا الفضل الإلۤهي الذي تُشير إليه هذه الآية المذكورة فإنك لا تستطيع أن تحدَّه بحدٍّ. وإن أنت أردت أن تحصي فضل الله ونعمه، ففضله ونعمته أعظم من أن تحصيها بعدٍّ. قال تعالى: {وَإِنْ تَعُدُّواْ نِعْمَتَ اللَّهِ لا تُحْصُوهَا...} 23 . {لَهُمْ مَا يَشَاءُونَ فِيهَا وَلَدَيْنَا مَزِيدٌ} 24 . ويكون ما نفهمه من آية: ﴿إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ﴾: أي عبدي: أعطيتك: قبل أن أخرجك لهذه الحياة الدنيا، ومنحتك في الأزل ومن قبل أن أبعثك لهذا الوجود، منحتُك خيراً عظيماً. وكيف السبيل إلى التمتُّع بهذا الخير؟ لقد بيَّن تعالى ذلك بقوله: ﴿فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَٱنۡحَرۡ﴾: والصلاة: كما مرَّ بنا: هي الصلة بالله. والربُّ: هو المربي الممد بالحياة. ويكون ما نفهمه من كلمة (فَصَلِّ لِرَبِّكَ) : أي عبدي: هذا العطاء الذي تفضَّلت به عليك يتوقَّف وصوله إليك على صلتك بربِّك، فإذا أنت صلَّيت نِلْتَ هذا الفضل وجذبته إليك. وقد دخلت اللام على كلمة (لربِّك) ، لتبيِّن أن الصلة يجب أن تكون مقصورة على المربي وخاصة به. ونقول هذا الكتاب لفلان أي: هو خاص به من دون غيره. فصلتك يجب أن تكون مقصورة على ربك، فلا تتصل بغيره ولا تتعلَّق بسواه. والنحرُ: هو أعلى الصدر، حيث يبدو الحلقوم. والنحرُ أيضاً: هو الطعن في أعلى الصدر، يُقال: نَحَرَ البعير أي: طعنه من نحره. ونَحْرُ العدوِّ: هو دفعه الدفعة التي تصيب مقتله، فتجعله يندحر ولا يعود ثانية إلى الخصام. والمراد بكلمة (وانحر) هنا: أي: ادفع عدوَّك وهو الشيطان الدفعَ الذي يردُّه خاسراً مدحوراً، فلا يقوى على الدنوِّ منك، ولا يجرؤ على التعرُّض لك. فبالصلاة إذن: تنال فضل الله تعالى الذي أعدَّه لك، وبالصلاة أيضاً تردُّ عدوَّك ويندفع الشيطان عنك. ﴿إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ ٱلۡأَبۡتَرُ﴾: والشانئ: هو العدوُّ المبغض. يُقال: شَنَأ فلان فلاناً، أي: أبغضه عن عداوةٍ. والمراد بالشانئ: الشيطان. فهو وحده عدوُّك المبغض. والأبتر: هو المقطوع. مأخوذة من بَتَرَ، أي: قطع. يُقال: عضوٌ أبتر، أي: مقطوع. ويد بتراء. والمراد بالأبتر: الشيطان أيضاً. فهو أبتر لأنه مقطوع عن الخير. إذ أنه بإعراضه عن ربِّه انقطع عن ذلك الفضل الإلۤهي الذي اعده الله لخلقه، وكذلك كلُّ معرض عن الله يعود أبتر كالشيطان، محروماً من الخير. أما المصلِّي المقبل بنفسه على ربِّه، فهو الذي يفوز بفضل الله، وينال برَّه وعطاءهُ. فالمدار كله على الصلاة. أعني الصلة بهذا المربي، فإن أنت صلَّيت نِلْتَ، وإن أنت أعرضتَ خسرتَ وحُرمت، كما خسر الشيطان وحُرِم.،
انا اعطيناك الكوثر هي السيدة فاطمة الزهراء ومن نسلها الحسن والحسين امتداد لنسل رسول الله ولماذا لم يقل الله عز وجل انا اتيناك الكوثر لان الاتيان ممكن انتزاعه اما اعطينا فهو ملك والكوثر الوفير الاوفر من العطاء.. واذا خص النبي صل بالنهر ماهي الجنه كلها للنبي واهل بيته الاطهار ومن تبعهم
والله لو تخافون الله تعالى لفسرتموها للناس بالحق فهل من المعقول شخص يشمت بالرسول ص بأن لا ولد له فيعطيه الله تعالى نهر يعني شخص جائع ويقول انا جائع تقول له سوف اشتري لك قميص ما دخل الحوض او النهر بالنسل كل هذا الكذب حتى تدفعون فضيلة لفاطمة الزهراء عليها السلام فهل يحتاج رسول الله صلى الله عليه واله وسلم أحد يعيره حتى يتذكر الله تعالى ويعطيه في الجنة
اما. تخاف الله في كتاب الله هذا السوره المباركه نزلت عندما استهزء احد المشركين بالرسول صلى عليه واله وسلم وقال له انته ابتر اي لم يكن عندك. ولد فنزلت هذا السوره وهي تعني السيده الزهراء عليها السلام
أين وجدتها..... في كتاب الكافي؟؟؟....... أضنها نزلت على صاحب ذالك الكتاب..... أصلا أنتم لا تعترفون بالصحيحين لأن في إعتقادم كل الصحابة كافرين مرتدين فمن أخاطب أنا الآن..... حجر و شجر
@@azizzize8307 اكتب بالقوقل او اليوتيوب ما معناه ابتر ؟ وحتعرف كلامه صح ام خطأ انا اعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر ان شانئك هو الابتر واااضحه وضوح الشمس يعني ينحر ( يذبح الخروف في سبيل الله ) والذبحه تذبح حين ما يأتيك بطفل و ليس لتبشر بنهر من الجنة اية واضحه جدا جدا بس انتم لا تقتنعون وتبغضون كل شيء متعلق بعلي لدرجة تقولون على النبي يبول واقف حتى لا تثبتو عصمته وعصمت علي
@@hssei881 لالالالالا لا تتهرب.... لا تتهرب..... أنت بتترضى على الصحابة أو بتكفرهم..... فإذا كنت تترضى عليهم فمعناه انك تقبل أحاديثهم و بالتالي تقبل روايتهم عن النبي صلى الله عليه وسلم ان الكوثر نهر في الجنة...... و لكن أنتم تكفرون كل الصحابة.... حتى تسقطون أحاديثهم.. و بالتالي ترجعون إلى مراجعكم التي تأتي أحاديثها من مصادر لا يوجد فيها إتصال و لا وصل كما عند السنة عن الصحابة رضي الله عنهم..... أما بغض سيدنا علي رضي الله فأنت تهذي إحنا عندنا كل الصحابة في كف.... كللللللهم سواسية لا نسب و لا نلعن و لا و لا و لا أما ان النبي صلى الله عليه وسلم تبول واقفا.... فين المشكلة إذا كان النبي صلى الله عليه وسلم مصاب و ما يقدر يتبول جالس..... و أمنا عائشة رضي الله عنها قالت ما رأيته تبول واقفا قط(في بيتها)...... ثم إذا أخذت حديثا من صحيحينا.... فلا تأخذ جزئ و تترك آخر..... تأخد ما يرضيك و تترك الذي لا يعجبك....... و لازم تسمع تفسير الحديث من شيوخ السنة.... مو على كيفك و كيف معمميك..... الحديث في كتب السنة..... شيوخ السنة يفسرونه...... ياخي حالة ياخي..... تعيو..... أقسم بالله غير تعيو
@@azizzize8307 يعطي نهر بالجنه و هو حي في الارض ؟ يعني اذا شخص قال للنبي ايها الابتر يعني(قاطع خلف الذكور) الله يبشرة بنهر ؟ عقلك يتقبل هذا الشي ترة فاطمة بنت محمد في كتبكم جميعها هي سيدة الجنة و سيدة نساء العالمين ليش تكره ان تعترفوا ان الكوثر فاطمة ؟؟ ابحث في كتبكم بقول محمد على فاطمة بنته ( صل الله عليه وعلى اله كما صلى على ابراهيم وال ابراهيم انه لحميد مجيد ) هذه الصلاة الصحيحة وتاكد منها ايضاً ❤️
@@azizzize8307 وقولك كل صحابه بكف يعني علي الذي قال فيه رسول الله علي مني وانا من علي و قول الرسول الاخر انا مدينة العلم وعلي ابوابه يعني علي بنفس مقام معاوية الذي قتل عمار بن يسار قول الرسول يا عمار تقتلك الفئة الباغية يعني علي بنفس كفة معاوية الباغي الذي قتل عمار وتاكد بكتبكم
اكمل ع تفسير الشيخ ومن الصحيح مسلم وبخاري ان الابتر هو العاص ابن وائل وهو والد عمرؤ ابن العاص وهذا يعني ان عمرؤ ابن العاص لقيط لان كلام الله سبحانه وتعالئ قطيعي وثابت مبروك عليكم وهذا من كتب اهل السنه
نعم حرف الشين بالعبرية هي الثاء بالعربية..وكانت هاخمات اليهود.يعطون الكوشر كتاشيرة للذبح الحلال ...هدا بارك تيخرمز مسكين ..لقد نسي اليهود الدين.يتقنون العبرية والعربية انهم يضحكون علينا.....هدا الكلام.كان.له تاتير عندما كان الجهل متفشيا عند العرب قليل منهم يعرف العبرية ...اما الان لقد.انجلى الغبار وظهر الفرس من الحمار...وظهرت الحقيقة..
النهر مذكر اما الكوثر مؤنث من الناحية الغوية لا يوجد تطابق ...الكوثر هو فاطمة بنت النبي نزلت هذا السورة عندما تم الاستهزاء بالرسول بانه ابتر اي ليس له ولد فنزلت السورة بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر ((فاطمة بنت رسول الله ) فصلي لربك ونحر ان شانئك هو الابتر... صدق الله العلي العضيم ....
يةنبيي ماايسنهف انتم في ضلال مبين، شيخكم الوائلي يقول الكوثر الحسن والحسين عليهم السلام ومنكم من يقول فاطمة رض ، من نصدق انس بن مالك خادم الرسول صلى الله عليه وسلم ام خزعبلاتكم و ضلالكم
ههههه العرب يشرحون لقوم.جهل...لا يفقهون اللغات الاخرى وخاصة العبرية الا تدري ياشيخ بان.كلمة كوتر ماخودة من كلمة كوشر بالعبرية...اظن ان جميع الشيوخ لا يعرفون.شيئا عن الاسلام والقرآن كوشر هي تاهيل هاخمات اليهود لشخص ما للذبح الحلال... ما علاقة الكوثر بالنهر في الحنة?? بل لها علاقة وطيدة مع النحر وهو الذبح.... الرسول (صلعم) هو الوحيد الدي يعرف تفسير القرآن لانه كان يعرف مصدر الكلمات اما انتم.تفسرون القرآن.حسب رأيكم...
الكوثر هي فاطمه الزهراء سيده نساء العالمين وذريتها معنى الكوثر يعني الكثير للنبي يعني كثير الذريه من ابنته فاطمه الزهراء الائمه المعصومين عليهم السلام لاتزيف القرآن تحاسب عليه عدل منشورك وانشره للعالم
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا وحبيبنا وشفيعنا محمد وآله وصحبه اجمعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين 💚
استغفرالله العظيم واتوب إليه
اللهم صلِّ وسلم وبارك على نبينا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين
اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين انك حميد مجيد
للهم صلى على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
ruclips.net/video/4v_xIk_OLwY/видео.html
اللهم صلي وسلم على محمد وعلى اهل بيته الطيبين الطاهرين
الله
ruclips.net/video/4v_xIk_OLwY/видео.html
الكوثر هي فاطمة بنت محمد، أم الحسن والحسين، وأم آل محمد جميعا
محمد استمر نسله عبر فاطمة، فهو ليس أبتر كما كان يزعم كفار قريش
@@brahimamidedieu6569 هذا الجواب
اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
جزاكم الله خيرا وأحسن إليكم ونفعنا بكم
اللهم صلي و سلم على سيدنا محمد
اللهم صل وسلم على سيدنا وحبيبنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
اللهم امين يارب العالمين
عليه أفضل الصلاة و السلام
اللهم أمين
اللهم صل على محمد وٱل محمد
اللهم صلي على محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
اللهم بارك وزد نورا وتوفيقا وسدادا يا رب العالمين
جزاك الله خير الجزاء يا فضيلة الشيخ محمد حسان.
صلى الله عليه وسلم عدد ما خلق،
صلى الله عليه وسلم ملء ماخلق،
صلى الله عليه وسلم عدد ما في السموات وما في الأرض،
صلى الله عليه وسلم ملء مافي السموات وما في الأرض،
صلى الله عليه وسلم عدد ما احصى كتابه، صلى الله عليه وسلم ملء ما احصى كتابه،
صلى الله عليه وسلم عدد كل شئ،
صلى الله عليه وسلم ملء كل شيء .
اللهم اسقنا من حوضه شربة لا نظمء بعدها أبدا ولا تحرمنا لذة النظر إلى وجهك الكريم واحشرنا مع زمرة المصطفى صلى الله عليه وسلم.
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ (4)
سبحان الله وبحمده
ruclips.net/video/4v_xIk_OLwY/видео.html
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا وحبيبنا ونبينا وشفيعنا وقدوتنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
اللهم صلي على محمد وال محمد الطاهرين الطيبين
آمين
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين عدد خلقك ورضا نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك
آمين يارب العالمين من فمك لربي
عليه الصلاة والسلام ❤️
اللهم امين
Amin
أمين يارب ا
الله ينور قبرك والمسلمين كلوا امين
عليه الصلاه والسلام
سبحان الله
❤❤
جزاك الله خيرا
السلام ع السيده الصديقه الطاهره فاطمه بنت محمد المختار عليه افضل الصلاة والسلام لا تعرفون الايه
الكوثر
نهر في الدّنيا أيضاً "إنّ شانئك هو الأبتر" لا تشتّت كلامَ الله!!
حضرتك لازم تفهم ان التفسير خطاء والكوثر شيء ملموس في الدنيا وله علاقه بالمواليد والزريه من بعد النبي عليه الصلاه والسلام واعتقد ان الكوثر اما السيده فاطمه او سيدنا الحسن والحسين لان اولاد هؤلاء ملو الدنيا كلها الي الان خير وعلم وعطاء ودا مش بتر
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
أَيَعْجِزُ أحَدُكُمْ أنْ يَقْرَأَ في لَيْلَةٍ ثُلُثَ القُرْآنِ؟ قالوا: وكيفَ يَقْرَأْ ثُلُثَ القُرْآنِ؟ قالَ: قُلْ هو اللَّهُ أحَدٌ تَعْدِلُ ثُلُثَ القُرْآنِ.
الراوي:أبو الدرداء المحدث:مسلم المصدر:صحيح مسلم
الكوثر هي فاطمة بنت محمد، أم الحسن والحسين، وأم آل محمد جميعا
محمد استمر نسله عبر فاطمة، فهو ليس أبتر كما كان يزعم كفار قريش
😅
..........
"الأنية معروف أستخدامها وعددها عدد النجوم، فاعرفوا النجوووووم الائمة القدواة الهداة تعرفوا اهل الكوثر والله أكبر"
اللهم صلي سيدنا محمد عليه الصلاه والسلام
اللهم آمين و الحمد لله رب العالمين 🤲 مشكور و مأجور على الدعاء
الله الله اللهم صلي على نبينا محمد ؤعلى اله ؤاصحابه
دعوه الولدي متوفي ب نهرالكوثر
شيخ سلام عليكم اني رايت نزل من سماء من جنة شراب من أنواعها لقدشربت وانا ارملة يتيمة من اب وام واعتني على اخي معوق منغولي سلام اريد جواب
لماذا لا تشرح السوره كامله.
ان شانئك الأبتر
ههههههه
ما دخل النهر مع الأبتر
الكوثر بالعربية هي الكوشر بالعبرية والكوشر معناه الترخيص وحتى في الديانة اليهودية يقولون لحم كشر اي لحم حلال فنستنتج ان الكوثر هي الترخيص لذبح الحلال والله اعلى واعلم
يافقيه تكرار ثم تكرار ولتعلم ان العنعنة وثقت بعد موت النبي ب200 سنة وبعد حروب طاحنة بين الصحابة ولم يبق منهم من يكي وبالتالي العنعة لا مصداقية ولا معنى لها
من احب ان يفهم المعنى بعيدا عن التحريف
في هذه السورة الكريمة يريد الله تعالى أن يبيِّن للإنسان ما أعدَّه له من الفضل، وما أعطاه من الخير الكثير. ثم هو سبحانه يبيِّن لنا أيضاً الطريق الذي نرى به هذا الفضل، والسبيل الذي نتوصَّلُ منه إلى هذا الخير، فقال تعالى: ﴿إِنَّآ أَعۡطَيۡنَٰكَ ٱلۡكَوۡثَرَ﴾: وقد جاءت كلمة (أعطى) في هذه الآية في صيغة الفعل الماضي، تبيِّن وقوع العطاء من الله وحصوله والسماح للإنسان بأخذه. والكوثر: هو الكثير، والملتف من كل شيء. والكوثر: هو المتراكم، يُقال: تَكَوْثَر الغبار، أي: تراكم وكثر، والمراد بالكوثر الواردة في هذه الآية: الفضل الإلۤهي الكبير. والعطاء الربَّاني الذي يسرُّ صاحبه السرور المتزايد، الذي لا نهاية له. ولكن ما هو هذا العطاء الرباني الذي يسرُّ صاحبه السرور المتزايد الذي لا نهاية له والذي تفضَّل به علينا ربنا؟ أقول: هذا العطاء يشمل الدنيا وما فيها من لذائذ مادية لا تتناهى، واللذائذ المعنوية، والنعيم النفسي الذي يجده المؤمن ساعة إقباله على ربه تعالى. وفي الحديث الشريف: "لي ساعة مع ربي لا يسعني فيها مَلَكٌ مقرَّبٌ ولا نبي مرسل" 22 . وتشمل كلمة (الكوثر) : الجنَّة وما أعدَّه الله فيها من النعيم المقيم الدائم
المتواصل. والإكرام الإلۤهي الذي يبعث السرور العالي المتزايد. وينطوي تحت كلمة (الكوثر) : ما يتفضَّل به الله تعالى على عباده في الجنة من النظر إلى وجهه الكريم، وشهود جماله العظيم. وإن شئت أن تحدَّ هذا الفضل الإلۤهي الذي تُشير إليه هذه الآية المذكورة فإنك لا تستطيع أن تحدَّه بحدٍّ. وإن أنت أردت أن تحصي فضل الله ونعمه، ففضله ونعمته أعظم من أن تحصيها بعدٍّ. قال تعالى: {وَإِنْ تَعُدُّواْ نِعْمَتَ اللَّهِ لا تُحْصُوهَا...} 23 . {لَهُمْ مَا يَشَاءُونَ فِيهَا وَلَدَيْنَا مَزِيدٌ} 24 . ويكون ما نفهمه من آية: ﴿إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ﴾: أي عبدي: أعطيتك: قبل أن أخرجك لهذه الحياة الدنيا، ومنحتك في الأزل ومن قبل أن أبعثك لهذا الوجود، منحتُك خيراً عظيماً. وكيف السبيل إلى التمتُّع بهذا الخير؟ لقد بيَّن تعالى ذلك بقوله: ﴿فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَٱنۡحَرۡ﴾: والصلاة: كما مرَّ بنا: هي الصلة بالله. والربُّ: هو المربي الممد بالحياة. ويكون ما نفهمه من كلمة (فَصَلِّ لِرَبِّكَ) : أي عبدي: هذا العطاء الذي تفضَّلت به عليك يتوقَّف وصوله إليك على صلتك بربِّك، فإذا أنت صلَّيت نِلْتَ هذا الفضل وجذبته إليك. وقد دخلت اللام على كلمة (لربِّك) ، لتبيِّن أن الصلة يجب أن تكون مقصورة على المربي وخاصة به. ونقول هذا الكتاب لفلان أي: هو خاص به من دون غيره. فصلتك يجب أن تكون مقصورة على ربك، فلا تتصل بغيره ولا تتعلَّق بسواه. والنحرُ: هو أعلى الصدر، حيث يبدو الحلقوم. والنحرُ أيضاً: هو الطعن في أعلى الصدر، يُقال: نَحَرَ البعير أي: طعنه من نحره. ونَحْرُ العدوِّ: هو دفعه الدفعة التي تصيب مقتله، فتجعله يندحر ولا يعود ثانية إلى الخصام. والمراد بكلمة (وانحر) هنا: أي: ادفع عدوَّك وهو الشيطان الدفعَ الذي يردُّه خاسراً مدحوراً، فلا يقوى على الدنوِّ منك، ولا يجرؤ على التعرُّض لك. فبالصلاة إذن: تنال فضل الله تعالى الذي أعدَّه لك، وبالصلاة أيضاً تردُّ عدوَّك ويندفع الشيطان عنك. ﴿إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ ٱلۡأَبۡتَرُ﴾: والشانئ: هو العدوُّ المبغض. يُقال: شَنَأ
فلان فلاناً، أي: أبغضه عن عداوةٍ. والمراد بالشانئ: الشيطان. فهو وحده عدوُّك المبغض. والأبتر: هو المقطوع. مأخوذة من بَتَرَ، أي: قطع. يُقال: عضوٌ أبتر، أي: مقطوع. ويد بتراء. والمراد بالأبتر: الشيطان أيضاً. فهو أبتر لأنه مقطوع عن الخير. إذ أنه بإعراضه عن ربِّه انقطع عن ذلك الفضل الإلۤهي الذي اعده الله لخلقه، وكذلك كلُّ معرض عن الله يعود أبتر كالشيطان، محروماً من الخير. أما المصلِّي المقبل بنفسه على ربِّه، فهو الذي يفوز بفضل الله، وينال برَّه وعطاءهُ. فالمدار كله على الصلاة. أعني الصلة بهذا المربي، فإن أنت صلَّيت نِلْتَ، وإن أنت أعرضتَ خسرتَ وحُرمت، كما خسر الشيطان وحُرِم.،
الكوثر هي فاطمه عليها السلام كفى كذبا على الناس
انا اعطيناك الكوثر هي السيدة فاطمة الزهراء ومن نسلها الحسن والحسين امتداد لنسل رسول الله
ولماذا لم يقل الله عز وجل انا اتيناك الكوثر لان الاتيان ممكن انتزاعه اما اعطينا فهو ملك والكوثر الوفير الاوفر من العطاء..
واذا خص النبي صل بالنهر ماهي الجنه كلها للنبي واهل بيته الاطهار ومن تبعهم
والله لو تخافون الله تعالى لفسرتموها للناس بالحق فهل من المعقول شخص يشمت بالرسول ص بأن لا ولد له فيعطيه الله تعالى نهر يعني شخص جائع ويقول انا جائع تقول له سوف اشتري لك قميص ما دخل الحوض او النهر بالنسل كل هذا الكذب حتى تدفعون فضيلة لفاطمة الزهراء عليها السلام فهل يحتاج رسول الله صلى الله عليه واله وسلم أحد يعيره حتى يتذكر الله تعالى ويعطيه في الجنة
الله يجزاك خير
اما. تخاف الله في كتاب الله هذا السوره المباركه نزلت عندما استهزء احد المشركين بالرسول صلى عليه واله وسلم وقال له انته ابتر اي لم يكن عندك. ولد فنزلت هذا السوره وهي تعني السيده الزهراء عليها السلام
أين وجدتها..... في كتاب الكافي؟؟؟....... أضنها نزلت على صاحب ذالك الكتاب.....
أصلا أنتم لا تعترفون بالصحيحين لأن في إعتقادم كل الصحابة كافرين مرتدين فمن أخاطب أنا الآن..... حجر و شجر
@@azizzize8307
اكتب بالقوقل او اليوتيوب ما معناه ابتر ؟ وحتعرف كلامه صح ام خطأ
انا اعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر ان شانئك هو الابتر
واااضحه وضوح الشمس يعني ينحر ( يذبح الخروف في سبيل الله ) والذبحه تذبح حين ما يأتيك بطفل و ليس لتبشر بنهر من الجنة
اية واضحه جدا جدا بس انتم لا تقتنعون وتبغضون كل شيء متعلق بعلي لدرجة تقولون على النبي يبول واقف حتى لا تثبتو عصمته وعصمت علي
@@hssei881 لالالالالا لا تتهرب.... لا تتهرب..... أنت بتترضى على الصحابة أو بتكفرهم..... فإذا كنت تترضى عليهم فمعناه انك تقبل أحاديثهم و بالتالي تقبل روايتهم عن النبي صلى الله عليه وسلم ان الكوثر نهر في الجنة...... و لكن أنتم تكفرون كل الصحابة.... حتى تسقطون أحاديثهم.. و بالتالي ترجعون إلى مراجعكم التي تأتي أحاديثها من مصادر لا يوجد فيها إتصال و لا وصل كما عند السنة عن الصحابة رضي الله عنهم.....
أما بغض سيدنا علي رضي الله فأنت تهذي
إحنا عندنا كل الصحابة في كف.... كللللللهم سواسية لا نسب و لا نلعن و لا و لا و لا
أما ان النبي صلى الله عليه وسلم تبول واقفا.... فين المشكلة إذا كان النبي صلى الله عليه وسلم مصاب و ما يقدر يتبول جالس..... و أمنا عائشة رضي الله عنها قالت ما رأيته تبول واقفا قط(في بيتها)...... ثم إذا أخذت حديثا من صحيحينا.... فلا تأخذ جزئ و تترك آخر..... تأخد ما يرضيك و تترك الذي لا يعجبك....... و لازم تسمع تفسير الحديث من شيوخ السنة.... مو على كيفك و كيف معمميك..... الحديث في كتب السنة..... شيوخ السنة يفسرونه......
ياخي حالة ياخي..... تعيو..... أقسم بالله غير تعيو
@@azizzize8307
يعطي نهر بالجنه و هو حي في الارض ؟
يعني اذا شخص قال للنبي ايها الابتر يعني(قاطع خلف الذكور)
الله يبشرة بنهر ؟ عقلك يتقبل هذا الشي
ترة فاطمة بنت محمد في كتبكم جميعها هي سيدة الجنة و سيدة نساء العالمين ليش تكره ان تعترفوا ان الكوثر فاطمة ؟؟
ابحث في كتبكم بقول محمد على فاطمة بنته ( صل الله عليه وعلى اله كما صلى على ابراهيم وال ابراهيم
انه لحميد مجيد ) هذه الصلاة الصحيحة وتاكد منها ايضاً ❤️
@@azizzize8307
وقولك كل صحابه بكف يعني علي الذي قال فيه رسول الله علي مني وانا من علي و قول الرسول الاخر انا مدينة العلم وعلي ابوابه
يعني علي بنفس مقام معاوية الذي قتل عمار بن يسار
قول الرسول يا عمار تقتلك الفئة الباغية
يعني علي بنفس كفة معاوية الباغي الذي قتل عمار
وتاكد بكتبكم
اكمل ع تفسير الشيخ ومن الصحيح مسلم وبخاري ان الابتر هو العاص ابن وائل وهو والد عمرؤ ابن العاص وهذا يعني ان عمرؤ ابن العاص لقيط لان كلام الله سبحانه وتعالئ قطيعي وثابت مبروك عليكم وهذا من كتب اهل السنه
..........
"الم يكن زواج متعة في حينه!".
الكوثر كلمة عبرية ( الكوشر)تعني الحلال والموافقة على الشئ. والباقي مفهوم. اتمم السورة؟!
نعم حرف الشين بالعبرية هي الثاء بالعربية..وكانت هاخمات اليهود.يعطون الكوشر كتاشيرة للذبح الحلال ...هدا بارك تيخرمز مسكين ..لقد نسي اليهود الدين.يتقنون العبرية والعربية انهم يضحكون علينا.....هدا الكلام.كان.له تاتير عندما كان الجهل متفشيا عند العرب قليل منهم يعرف العبرية ...اما الان لقد.انجلى الغبار وظهر الفرس من الحمار...وظهرت الحقيقة..
الكوثر أى : حوض فى الجنة
النهر مذكر اما الكوثر مؤنث من الناحية الغوية لا يوجد تطابق ...الكوثر هو فاطمة بنت النبي نزلت هذا السورة عندما تم الاستهزاء بالرسول بانه ابتر اي ليس له ولد فنزلت السورة بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر ((فاطمة بنت رسول الله ) فصلي لربك ونحر ان شانئك هو الابتر... صدق الله العلي العضيم ....
يةنبيي ماايسنهف انتم في ضلال مبين، شيخكم الوائلي يقول الكوثر الحسن والحسين عليهم السلام ومنكم من يقول فاطمة رض ، من نصدق انس بن مالك خادم الرسول صلى الله عليه وسلم ام خزعبلاتكم و ضلالكم
+Karam Alshahin ك
الكوثر نهر في الجنة اهداه له عزوجل
لا نصدق اهل بيت الرسول ونصدق الامام علي وفاطمه عليهم افضل الصلاة والسلام الذين معه طول الوقت اما انس وابو هريره لانصدقهم @@karamalshahin8292
الكوثر هو الخير الكثير
اما نهر في الجنة غزعبلات شيعية
كذبت ياوجهه العنز ... معنى الكوثر هما سبطي رسول الله صلى الله عليه واله وسلم هما الحسنين
المثنى الحجازي أي صح
و شوالك علاقه انت خليك عند شيخك الارنب حرام وعند عوج طولو ٣٠الف كيلو متر الله يهديك
المثنى حجازي شوفت. كيف انهوا مهد الكدب وأنواع حيل العاطفية
عيشوا في كدب ربنا يتوالاهم
هههههههه والله ان هؤلاء ابو لحيه ماغير تابعين للنظام ولاهم غير ينقلوا الكلام نقل
ههههه العرب يشرحون لقوم.جهل...لا يفقهون اللغات الاخرى وخاصة العبرية الا تدري ياشيخ بان.كلمة كوتر ماخودة من كلمة كوشر بالعبرية...اظن ان جميع الشيوخ لا يعرفون.شيئا عن الاسلام والقرآن
كوشر هي تاهيل هاخمات اليهود لشخص ما للذبح الحلال...
ما علاقة الكوثر بالنهر في الحنة?? بل لها علاقة وطيدة مع النحر وهو الذبح....
الرسول (صلعم) هو الوحيد الدي يعرف تفسير القرآن لانه كان يعرف مصدر الكلمات اما انتم.تفسرون القرآن.حسب رأيكم...
تفسيرك مقنع جدا كنت أبحث عن شخص يشاركني فيه
Abdessamad Chakir كرتوني في اسلامهم شيوخ الجهل منهم للله
الكوثر هي فاطمه الزهراء سيده نساء العالمين وذريتها معنى الكوثر يعني الكثير للنبي يعني كثير الذريه من ابنته فاطمه الزهراء الائمه المعصومين عليهم السلام لاتزيف القرآن تحاسب عليه عدل منشورك وانشره للعالم
آمين
اللهم امين