Prof Wu, good evening to you. On HK where you mention the Extradition Law disrupts the Natural Flow. Rather, an ugly hand is behind the reason why HK signs this Agreement with almost the whole world, except her own "Family Members" : Taiwan, Macau and Mainland China. All her Family Members all excluded from this Extradiction Bill. The ugly aim: to facilitate the Spying Work by Americans and KMT. It has let HK become a Nest infested with Criminals. Hence, the Law is actually to reverse this unnatural Order back to Natural Order. As you said, a sense of Justice is needed to restore Natural Order.
Prof Arnold Joseph Toynbee, the Great Brirish Historian has predicted that Confiucism Values are important in the 21st Century. He did not think Democracy will solve the problems. Taiwan youths are ignorant whereas the youths from Mainland China are getting confident of these Anicent Values.
说这么多，你认为台湾人就会放弃西式民主吗？想多了，台湾人最大的问题就是在于懒，在于思想上的懒惰，居然相信西式民主如同物理法则般天经地义放之四海皆准，何其荒谬。政客很聪明但缺少良心，没有人真正为了台湾的未来而考量，也没有人思考各种政治制度并结合台湾的情况来做调整和改革，无脑照抄就可以万事大吉了吗？很多年轻人无脑这么说都可以理解，毕竟年纪小，但你会发现台湾很多长者也是这么看待问题，真的是，too simple sometimes naive. 我大胆预言，一旦整个人群迷信西式民主，那么已经没有回头路可走了，台湾的未来必然是灭亡，只有当台湾孱弱到无法生存，只有血和火的洗礼才能让人民大彻大悟，这和当年大陆是一个剧本。
Prof Arnold Joseph Toynbee, the Great Brirish Historian has predicted that Confiucism Values are important in the 21st Century. He did not think Democracy will solve the problems. Taiwan youths are ignorant whereas the youths from Mainland China are getting confident of these Anicent Values.
不少朋友質疑我沒做調查、缺乏數據就亂發言。我必須說個人因為篤信儒學，關心政治社會，長期來養成一箇每日閱讀各種報章資訊，追蹤重大消息，以及每到一處，必定盡量調查詢問的習慣。數十年來，每日所思以及與人所談，均為歷史文化與國家社會的根本議題，並非隨意發言。敝人原本學理工，對數據甚為敏感，只是受限於論述方式與時間，未能一一舉證，尚請見諒。當然，個人所見難免很有多限制，還請大家不吝指教，尤其歡迎有具體事實的論述。
老师是否太相信西方的新闻内容，西方很多对中国的观点不客观。我出国前觉得中国很多的问题，比如媒体的管控，贪污，不民主，不自由。出国后发现天下乌鸦一样黑，只是别人手法更高明而已。像我这样的出国后更喜欢中国，西方毕竟是白人的西方，中国是文化思想的家。
Prof Wu, good evening to you. On HK where you mention the Extradition Law disrupts the Natural Flow. Rather, an ugly hand is behind the reason why HK signs this Agreement with almost the whole world, except her own "Family Members" : Taiwan, Macau and Mainland China. All her Family Members all excluded from this Extradiction Bill. The ugly aim: to facilitate the Spying Work by Americans and KMT. It has let HK become a Nest infested with Criminals. Hence, the Law is actually to reverse this unnatural Order back to Natural Order. As you said, a sense of Justice is needed to restore Natural Order.
Prof Arnold Joseph Toynbee, the Great Brirish Historian has predicted that Confiucism Values are important in the 21st Century. He did not think Democracy will solve the problems. Taiwan youths are ignorant whereas the youths from Mainland China are getting confident of these Anicent Values.
寄成了古代文化的通病 在中国历代儒学者 都会说自己所处的时代出了很大问题 哈哈
吴教授的课真的很有趣，以儒学的世界观看大陆。
事实上，我非常认同您的观察，大陆国力蒸蒸日上，登顶御极，在10年之内，
与之对应的是，精神层面，我们还不是“世界第一强国”的国民。
旧的必须打碎（这点与您相反，我认为现在的大陆是工业国，农业时代的东西照搬不可行）
西式的民主自由，与我们八字不合。
需要有思想者，在华夏文化的血脉里，寻找灵感。
有大陆的学者文扬提过“天下中华”这个新概念，不知道您是怎样看待？
吴教授如果在大陆能够生活几年亲自感受，而不是现在这样浮华掠影、道听途说，可能会对大陆现在的矛盾和矛盾根源有更深、更客观的了解。
大陆过去几十年社会问题的基础都来自于城市化过程太快，大量人口从一个熟悉的有保障的社会关系网络中，很快迁移到城市中的不稳定、不熟悉、没保障的社会关系结构下，难以快速形成社会关系网络，也就是说大量人口从乡村熟人社会进入到城市陌生人社会，新奇感过去后失落感和无助感逐渐产生，尤其是在事业、家庭、经济上遇到一点问题时，个体化的人抗危机能力严重不足。
这种人口迁移，本质上是旧的社会结构瓦解、向新社会结构过渡的过程。
回顾历史，各国在资本主义发展初期都经历过人口快速城市化的过程，只是中国这么快、这么大规模是唯一的，这形成了大多数社会问题、心理问题。
而且这种迁移几乎是单向的，看似有选择，实际上没选择，因为城乡差异太大了，回头路有却没法走。
其实，今天美国的东岸、西岸这种问题依然存在，只是规模小不集中。
这个问题在2000年左右中共的各种研究报告中就研究过了，只是解决这些问题需要时间，需要经济发展来支撑新社会结构的建立、成熟、稳定所必然需要的30年～50年时间。新的城乡融合均衡发展的合理社会结构、基础社会服务能力不尽快建立起来，中国必然陷入动荡，这就是8964带给中共的启示，所以中共才一直强调发展中的问题要用发展来解决，强调维稳确保中国的发展进程不会中断和扰乱，强调统一思想压制异见人士，因为中国需要先进入一个新的稳态结构后，才可以适度放开一些，再进入稳态结构解决放开带来的矛盾后，再进行新一轮放开，这就是所谓的一松一紧的循环化稳步改革，松是为了调整升级结构，紧是为了解决调整结构过程产生的新问题。
教授我很尊敬你，不管我们的观点是否相同。你说要尊重香港，怀有仁义，而不是强迫香港要听中央的，虽然很隐晦，但我大概理解就是双普选这件事情了（而台湾就是要保持两个政府，而不是要变成地方和中央的关系，这大概也是台湾人的意愿，都能理解）。作为大陆人，我不反对双普选这件事情，尊重香港人的想法，其实也是应该的，毕竟我们都是同胞，自己人。但是，我始终认为，包括你也曾经说过，对的事情如果在错误的时间去做，也会变成一个错误。对于香港，经过这些年的回归，我们也逐渐看清了一件事情，就是，香港真的都是自己人吗？？大陆真的放心把自己的后背交给香港吗？解决这个问题，光靠仁义，可能不能完全解决。恐怕法家的某些方法也是有效的。很简单，这些年对香港的仁，在现实上有很多问题却越来越严重，为什么不能用法家的方法去尝试呢？具体问题具体分析，不同的时间和环境，用不同的方法，我觉得应该支持。
在台大这个政治气氛浓厚的大学还有教授在讲授中华文化，儒学和道家学，作为大陆人感到欣慰。大陆在近代百年饱受了屈辱，包括现在的台湾香港也是当时遗留问题。民主自由是好东西，但是什么样的民主与自由是大陆人民想要的，后面才是大问题。欧美不是由于民主自由而富强的，恰恰是法家才能强国，土共几十年证明它的制度自己发展的道路是适合大陆的。世界不是说你民主自由了欧美就会放过你，最根本是利益问题。沙特以及海湾很多国家不民主，伊朗民主，但是美国选择了不民主的沙特。开放民主自由的乌克兰，埃及，印度，非洲的很多国家都实现了民主，但是日子并不好过。原因就是没有找出自己发现的道路，现在国际政治都偏右，强人执政有趋势。大陆有他的问题，执政党一直在改进，现在经济发展要软着陆，环保，工业要转型，外部西方加强了阻挡大陆崛起之路。大陆必须要稳定也要团结，不然功亏一篑。香港有他们的问题，大陆在尝试着去解决这些问题，各种势力在香港盘踞，收入极为不均，是马上要解决的问题。先法家后儒道家，名则儒道实则法家，历史上很多兴盛的王朝都是这么做的，这是历史证明的，土共也证明了这个制度的成功。以后怎么办，肯定会有适合历史潮流的制度的
说这么多，你认为台湾人就会放弃西式民主吗？想多了，台湾人最大的问题就是在于懒，在于思想上的懒惰，居然相信西式民主如同物理法则般天经地义放之四海皆准，何其荒谬。政客很聪明但缺少良心，没有人真正为了台湾的未来而考量，也没有人思考各种政治制度并结合台湾的情况来做调整和改革，无脑照抄就可以万事大吉了吗？很多年轻人无脑这么说都可以理解，毕竟年纪小，但你会发现台湾很多长者也是这么看待问题，真的是，too simple sometimes naive. 我大胆预言，一旦整个人群迷信西式民主，那么已经没有回头路可走了，台湾的未来必然是灭亡，只有当台湾孱弱到无法生存，只有血和火的洗礼才能让人民大彻大悟，这和当年大陆是一个剧本。
吴教授对民间还是有调查研究的，对高层的问题还是有臆测之嫌，可能是受西方媒体影响？
对比了几期吴教授的讲课，我深刻的认识到我脑子里原来都是地地道道的法家，在我们的法家的眼里，儒道也只是工具，外儒而内法，辅之以道，法是根本因为它直指目标，我从来不相信完全依靠儒家可以治世。菩萨低眉也罢，金刚怒目也罢，尼姑思凡也罢，万千法相都是出于慈悲之心。
他没有大的历史观，讲不出大格局，但表面现象的观察也算是到位，但无法有解决之道。
真正能够实践的，反而是内法而外儒！
一切法律的制定，都必须依循人性，不能脱离法律所指向族群的特定人性。
儒家则好似基督教，用于塑造族群人性！
前两者更多的关涉治国，至于道家，更多的是族群看待宇宙的态度，更多的、更直接的指导治学和处世的态度，只是间接的影响当地族群治国之道
老先生太书生了，当今世界的问题不是单一学科就能解释了解决的。
香港融入大湾区指的是金融经济的融入，他们的资本主义制度、港人治港这个中央都是尊重的，中常委多次去香港的讲话希望您看一下。国安法迄今没有修订，这次想修的是逃犯条例，把在大陆犯罪逃到香港的逃犯引渡回大陆，跟普通的香港人根本没有任何关系。这个逃犯条例还有很限制：（1）在香港和内地所犯罪行都要能成立；（2）不包括政治犯，量刑要在7年以上；（3）是需要法院进行审批的，根本不是特首直接批准。香港的法治和自由都是排名世界非常前列的，自由index排名世界第三，他们长期享有自由和法治，也可以选取区议员，有一定的民主。中央给他们的普选方案在15年被否决，完全自由的提名普选根本不现实，因为中央和香港的政治互信没有达到，香港反共反中媒体长期妖魔化大陆，很多普通人对中央政府和内地有很严重的歧视和误解，所以所谓的真普选是完全没有可能的，除非先通过国安法。
法輪功是宗教問題嗎？去看看大紀元和新唐人在講些什麼。反送中是修法問題嗎？你看看那些蒙面人舉的是什麼旗幟喊的是什麼口號。反ECFA是經濟問題嗎？你看民進黨上台他就不反了。不要試圖解釋什麼逃犯條例，你嘴說破了也沒用，還會被恥笑。
吴教授，其实随着我自己阅历增长和接受信息越多，包括看了美国学运的那帮人，还有台湾各大教授，以及台湾政节目，现在深有感触的是，中国人民最终选择了共产党，还真是中华民族之幸，因为只有共产党是让中国人站着的，其余的都是想方设法让国人跪着的！其实不管怎样，中华民族的主体是大陆，大陆好了整个中华民族才好，才会被人尊重。吴教授，不是说您，不说学运那帮拿钱办事的，就是台湾有些知名教授学者跪而不自知，可悲又可怜！
吴教授的风格很儒雅，以理服人，很敬仰。但是我觉得在香港台湾问题上忽略了教育的问题，如今的自然状态不是自然结果而是一个刻意教化后的结果，那针对这样的不自然的结果再继续黄老的自然政策，我自己的感觉会没有任何结果。打个比方说，如果台湾香港被想打压中华复兴的思想教化，假设这个说法成立的话，那循着这个路子采取自然做法，会不会就变成别人想要的结果？因为中国近代史的屈辱，我想中华复兴，肯定很多人不愿意看到的，所以前面的假设不是没有它的道理。
很喜欢吴老师的政教说
西方的法學（大陸法系和海洋法系）主要是受羅馬法的影響。羅馬法思想起源是NATURAL LAWS.中華法系思想起源是黃帝四經，首篇《經法》開卷第一句曰：道生法。由此可知，東西方在法的起緣上沒有什麼不同。
我以前在上海读的书，最喜欢苏南的小城市和乡村，特别是吴中地区，真的建设非常好，不比欧洲的城市和农村差了。
很高興聽到如此！
@@wuweintu 在大陆，假如用心生活，你会发现很多变化，比如小学门口标语变成了重视传统教育之类；比如中学生要求上毛笔课；比如到健身房🈶中国舞蹈课，很多人参加；比如汉服盛行，大街上经常看到有人穿汉服，很漂亮；在网上，b站的团团（共青团）以二次元方式教育青年爱国，宣扬中国传统文化，团团光b站就有500多万粉丝；在网易（音乐网站），很多人给大文豪配曲，有些古风歌曲粉丝众多，粉丝戏说高中必背古文，连电影流浪地球的主题歌都有作词曹操；央视有大型文化节目国家宝藏，拥有的观众无数。大陆逐渐的恢复我们的传统，但湾湾呢？是我们被洗脑了吗？还是湾湾被洗脑了，洗脑的只剩下自由民主。
哈哈大笑 薄大哥在重庆时就是这个套路 重庆卫视都没广告了 天天古代诗词 传统文化的 上次看到央视也是这个套路 只是制作档次更高 看来习和薄他们从小背景相似 都是手毛主席的教育
道理大家都懂，但现实太残酷，世界依旧是个大丛林，以前的中国或能傲视天下，现在的中国可还没到那样的高度，情况不可同日而语，黄老无助于外部威胁，汉武也只能弃文景之策，以今日之势更不可为，若有缺失，也是迫于现实。对香港放纵了二十年，除了名义主权之外，几乎全部松绑，经济、司法、教育、思想、社会、舆论什么都不强求，结果出了一帮里通外国的崽子。以自由之名垄断财富，赚饱钱不顾大众死活，大不了跑路就是，以民主之名挟制政府，专注对抗夺权而无心建设发展，几任特首狼狈下台，所有民生措施无疾而终，一边抱怨现状，一边自毁长城，这就是过度溺爱的结果，败家。
安家治国平天下！重视安家！
仁义礼智信是真道，同意！
我認為西方社會在科技發達之前先有了 啟蒙運動、思想解放運動，這是打破傳統壓抑禮教，釋放人性的前提。而亞洲還沒經歷文化解放運動，就直接被帶入了西方高等文明世界。才有諸多今天的問題。而老師還在說怎麼向後看，恢復經典，就像西方說怎麼回到中世紀一樣，每天以道德為準繩，壓迫人性。您可以了解一下精神分析學科「病態共生」「全能自戀」這些概念，打破文化中的禁錮，代之以自由獨立的思想才是復興文明之道。
你是不知道文革嘛？你没听到老师说，老的东西都丢了，新的东西又没学好嘛？
以我的體會，造成現代人自私自利的原因之一，某些程度是物質慾望，想要與需要往往分不清楚，造成時間都在浪費追求沒意義的事物。
政治制度只是一个治理工具，那种制度能治理好国家让百姓安居乐业，那种就是好制度，教授本身是站在自由民主制度是优势制度的位置论述的，本身定位就不中立，应该站在中立角度去看现在两岸各自制度的优劣，其实现在的大陆不是资本主义也不是共产主义，是在探索把两种不同制度的优势跟中国2000多年儒家思想，相结合的制度，目前还在探索的路上，在不停的修正，争取找到一种适合中国人自己的制度
老师可以看看三体。 了解一下我们的星辰大海
劉慈欣就住我隔壁😲
不知道现在中国，还有多少人像老师一样，真正信奉并遵行儒学，可能仅仅局限于某些文化圈吧。绝大部分年轻人都更受西方思潮影响，或受愈演愈烈的民族主义的影响，思想变得越来越狭隘。虽然，现在中国大陆发扬儒学，小学生就开始学习大量古文经典。但我感觉，目的并不是让人尊重其精神实质，而只是满足当权者日益高涨的民族自豪感吧了。
吴教授：中国大陆怎么做，才能解决台湾问题？你能给一个方案吗？
他给不出来~他还不在务实，云游在学说里，完美的制度根本没有，因为人性本来就不是完美的。与时俱进随机应变处理学习新思想小心实践解决当下问题才是真实的。到现在还在讲神道有点可笑
我也觉得吴教授有些刻舟求剑了，在封建时代，由于人们认知有限，中国和周边地区就构成了天下这一封闭系统，只要中原稳定，垂衣而治，经济文化自然发展，偏远人民自会天下归心。可现在是个全球化的开放式系统，台港是中美斗争的前沿，如果还用老办法，只能看着台港离心离德，进而成为搅动中国内部稳定的把手，这肯定是无法接受的。
吴老师我很敬佩，但有些观念还是有些脱离现实了
方案就是老蓝男方案啊，承认自己中华民国人，统一给后代解决。只是台湾政治高层焦虑的不行，知道大陆要醋统了，教授应该也感受到了，所以骂骂咯。不过问题看来不像八个月前教授说的十年十五年了统一了。可能明年后年了。
Forester Lee 我笑哈哈地代他回答你 ：他的意思是中共把港台当作国家对等的尊重问题就解决了，他说的我倒是相信、可问题是老共凭什么把港台当国家看？老共同意我们中国人民也不会答应吧！
大哥，你告诉我香港不融入大湾区干啥？能干啥？香港自己玩吗？香港就那么大的地，工作就那多点岗位。你告诉我怎么玩？香港房价那么高港府有那么大的能力给普通人权利住房吗？不融入怎么发展香港经济？大陆金融业也加大开放了，香港的金融地位怎么来的你不是不知道吧。内地金融开放加大后你觉得香港还有什么可以支撑呢？香港年轻人怎么去找工作？离香港最近的选择不是大湾区吗？高级黑吧！又不是强行让香港融入大湾区，要留在香港又没人不让你留，留在香港生活累又要闹。
目前大陆社会的复杂程度远不是台湾能够比较的，但是专制和民主都不是长久之计，个人认为只有法治为先，在全社会建立起广泛的法治道德体系后，从中国传统文化中吸取营养，渐进式的改革现有政治制度，形成适合中国国情的基层适度民主的大一统的中央集权制度。中国几千年皆是如此，妄动必然动摇国体，稳定压倒一切！
关于教授对大湾区里香港的评价，总觉得有点意思。
说中共把香港纳入大湾区，香港人不愿意，中共硬要纳入，所以不尊重香港人。如果是中共在做大湾区设计时，一开始就不把香港纳入其中，那么香港人又会说什么？？？？香港的内部也不是统一的，一部分人愿意，一部分人不愿意。如果大湾区不纳入香港，也有人会说中共不尊重香港人，这个规划绕开了香港，不把香港人当自已人看。另外，大湾区是未来整个珠三角各城市的定位和分工，涉及设计，制造，融资等等。如果不把香港纳入，那么就得另外规划一个城市去取代香港的功能。那香港人又会怎么想？？？？？
人善被人欺.老共太仁慈了.老共可以让外国势力在法院.大学生学生会.老师.公务员.议员.教科书.这么深入的介入简直太仁慈了.我现在都怀疑老共这么让外国势力介入是表明了让香港乱和烂下去.我一个普通人都能看出香港一定会乱的.高层一定比我们看的远与深.如果有意为之.那棋下的就太高了.简直就是艺术.最高的艺术.太爽了.我整个人都感觉升华了.
有人说这是老共干的！原来这样啊！看样子不是老共背锅
国家政府、事业(医院学校)、企业(国企)单位这几年确实是管控的非常严，不满的人非常多，规章制度条条框框非常多。就我个人经验，对于尊重制度一直以来有理有法的人是没有多大影响的，而对于散漫的喜欢钻空子投机取巧的人来说是真的难熬，但长期以来还是非常有必要的，上一代人的整体素质确实堪忧，只是上面的指令到下面的具体执行中多拘泥于形式，再教育对于成年人会不会起反作用还不好说，还有对于老师和学者这种不喜欢固定形式的确实严厉了点。
所以对于香港的再教育起了反作用，但放任不管继续殖民教育长期以往危害更大，所以这个难度就算中央也无法把控。
虽然有钱人越来越多但是上一代有法制意识的人不多，很多人都是习惯于惯例，通则，常识，对于法律规章制度一向是漠视，这种人在体制内现在都过得很不习惯，但是习惯是用来改变的，就我观察不适应期已经快过了，现在大家对于中央的谈话敏感度很高，上有决策下有对策，见过很多踩雷的案例大家也习惯这一套了，整个风气表面上看起来确实是好了不知多少倍。
很贊同，必須走以法治國的道路。
教授开始所讲的部落群体，就是马克思所说的原始共产主义。而人类最后的发展阶段就是科学共产主义。
他不懂什么是共产主义
哎呀！ 您把一切都想的太简单了 太过于理想化了....
寄成了古代文化的通病 在中国历代儒学者 都会说自己所处的时代出了很大问题 哈哈
兼听则明，感谢教授分享，虽观点不完全认同
党中央到中联办到香港权贵到香港普通民众，以前党中央是通过联合香港本土权贵土司来管理香港，现在看来中央与香港普通民众的民情是脱节的。香港权贵完全只顾自己利益，中联办的桥梁作用也没有做好，普通民众的利益被忽视了，教授说的话有一定的道理。
香港实行推崇的的自由资本主义，实行这一套就弄不好贫富差距问题
意思要恢复吐司制度吗？
现在的一国两制和土司制度有什么区别？教育司法行政权都不能掌握。香港问题不怪老共怪谁
大陆人的精神空虚个人经历和认为是社会发展太快，同时贫富差距拉大，虽然大家收入在增加，但是每个人都没有安全感，担心落于人后，以后跟别人差距越来越大。或者说人的需求比收入增加更多，比如我们父辈那代能在农村买套房都算奢望，而到了我们这代不仅要为自己在城里买套房，还要为下一代在城里买套房，所以每天像机器一样忙于赚钱，结果让身心疲惫，精神空虚
精神空虚，是全球化现象好吧。现代社会，是人都得精神空虚！！
宰斜阳 嗯，每个地方都有精神空虚的人，不过原因各有不同，我也是说我自己的经历和观察
Prof Arnold Joseph Toynbee, the Great Brirish Historian has predicted that Confiucism Values are important in the 21st Century. He did not think Democracy will solve the problems. Taiwan youths are ignorant whereas the youths from Mainland China are getting confident of these Anicent Values.
中美的冲突会发展成为是以“易经”为核心的中华文化与“圣经”为核心的西方文化的冲突，准确的说是新教文化与儒家文化的冲突（因为只有新教文化圈与儒家文化圈完成了工业化）。
傻看不到本质，两股利益争夺而已，中国上位发展必然会和美国的利益重叠，别人不打压才不和常理。蛋糕就那么大，谁能吃到看本事。国家利益之争哪有对错，只有你死我活。所谓的对错都是政治力量为了当时或后续抢占道德制高点的一套说辞。 道德制高点是很有必要的。就人类明明吃素就可以活着但是绝大多数都吃肉，对人类而已自然形成的理由就是活下去、国家之间发生的争夺本质就是如此，原始动力就是活下去。 所以对方必须是坏的我是对的，坏的必须被消灭
我個人來說，我只能說中國人現在比較適合現階段制度，以後三十年不敢說，我個人認為是需要更多的權利。
如此教育体制 入学开始就是党教育 党国不分 多少年后和现在没有差别
@@h9352 ？？？
就台湾作为民主自由制度示范区，能不能起到模范作用。。这样才能获得支持
儒学修身没问题，但放之政治和国家就只能做旗子，具体实践就显得格格不入了，试问儒学要怎么解决台湾和香港的问题呢？全世界又有哪个国际问题是用儒学解决的呢？台湾在哪个方面的政治是用儒学来解决了呢？今世的国与国的竞争，与战国秦汉也并无不同，请问宋国和鲁国是怎么灭亡的？秦国的存亡危机是靠讲究儒学能够解决的吗？仓廪足而知礼节，衣食足而知荣辱，今时今日中华文明之所以能够和列强一争短长，还不是过往百年间无数的先行者为我们今日创造的条件吗？清谈误国，有志者当起而行之，最终能够造福更多人才是道理，否则与吠日何异？
不太赞同吴教授这点，以前对台湾香港是实在太好了，让步太多，唯唯诺诺～现在是为了整体利益，国家利益必须做出反应了，不得不做～也许在台湾看来不太好……
武统台湾，我捐两千
完全就是政治！给经济给政策台湾还不是越走越远…
結果你們主子不肯動武啊，再革命一次唄
真是血腥野蠻的理想
台湾的社会问题是什么？年轻人有希望吗？
严于律人，宽以待已，舒服。
@@MaxPower-mb1es 喔
讀“聖賢經典”大音希聲啊！
老师恐怕忘了，自由民主包围限制江宜桦的事
汉初推行黄老是因为国力凋敝，需要修养生息。汉武推行儒学是，因为社会民生有所改善，国库充裕，统治者便有能力考虑维护和稳固统治。秦时推行法家，是因为分裂局面之中，秦有关中平原，国力最为强盛，野心者必然图一统，法家便得用了。照这个逻辑当今中国社会民生已然改善，但还面临着美国打压，和平统一，价值观冲突等问题，怎么可能学儒家做谦谦君子。
为了适应竞争想，政府都向着大政府演变，中国现在推行强势的政治是必然的，等到天下太平，呼唤人心回归的时候，教授的学问才会为官方推崇，遂行于中华大地。
西方要的是是隐私是自由，结对帮扶就很鸡肋，对于有知识文化的
由下而上，但忽略了大多數人的惰性，我覺得臺灣趨勢是娛樂至上的虛無，而非由下而上的公民社會
吴教授，感觉西方自由主义下的民主自由造成贫富不均，继而大众教育缺乏，继而被利用容易变成极权，也就是失去自由民主的精神。大陆现在好像是反着来，精英领导，经济发展，减少不公平，均等生存资源包括教育，然后在教育程上普及大部分民众，最后实行民主投票？但是就人类历史看，特别是中国这么大一个国家，要大部分民众通过教育变成理性，高智，不知道是不是可以实现。
我是重慶人，歡迎吳老師再來吃火鍋 吃小面
吳教授說的不錯，但你能有更好建議救台灣，救香港嗎？儒學只能治和，不治亂。
不破不立，不乱不治，香港台湾本来就不足以说明情况，举一个新加坡的例子就破功了，台湾人文的衰落从这位号称台湾第一学府的教授就可见一斑，偏颇的厉害，而且是腐蚀人心的偏颇
小孩子不吃饭，妈妈是不是应该同理心不给小孩子吃？饿死小朋友吗。
一个坚强的国家，富足的生活，才能让人活得自信和有尊严，缺一不可。曾经犹太人很富足，但没有自己的国家，最终被纳粹屠杀，苏联解体后的许多国家，都自由和民主了，可许多人生活都不如三十年前，在国际上更别说被尊重了，乌克兰这会还在打仗呢，还有许多这样的国家。
西方强国确实大部分都用着民主制度，但能够由此推导出民主就能成为强国吗？我想恐怕有几十个国家的人不会同意。
即便是台湾，经济成长的主要时期是蒋经国时期，或是蒋经国打下的基础，他去世之后，台湾乘上了大陆崛起的浪潮，维持了一段发展惯性，但发展速度已经是逐渐下跌的了，到现在越来越少。。。。
至于香港，香港是个特区，主权属于中华人民共和国，香港不是一个独立的实体，中国政府也没有超过基本法的干涉，经济方面是协议合作，怎么样都是谈的，即便在如此的社会环境下，中国政府还在维持着港股的稳定（或者有人觉得在这种暴乱下股市还能自然稳定？），吃着奶水，既不上缴中央税款，也不承担什么义务，就只想着“我想如何如何”，这真是败家子才有的想法。再说的现实一点，如果没有中国政府做后盾，香港沦为乌克兰只是时间问题，至于那种只有他们可以打人放火收保护费的自由和民主，就请追求自由民主的人去享用吧。
一个研究政治的教授，却先入为主教条式的以为自由民主就能解决一切问题，怪不得台湾停滞如斯，好的很，加油！
说到点子上👍
我觉得如果不能在一个国家住上一年半载是没有资格评论这个国家的，因为那样会不客观。
看过一篇吴老师讲座的观后感，里面讲他去中国很多小地方访问，了解了很多具体的情况，甚至向陪同的当地人问了很多具体敏感的问题，比如如何选拔。但因为吴老师一副儒生无邪真诚的样貌，所以人也乐于回答。了解一个社会有多个渠道，更是靠诚意。否则即使长时间居住，也未必可以打破自己阶级，社交，偏见的壁垒，一样不能有真实的了解。
关于民主自由的，老师说民主需要理性，
个人认为民主需要人民的理性思维训练，但岛内教育民主自由挂帅，意识形态严重，一味强调民主自由好，人民缺少辩证逻辑思维训练，这种所谓的民主不长久，请问老师目前岛内🈶解决的方法吗？
哈哈大笑 自由民主在基督以外的地区很难成功 台湾算好的了 矮子中的高个
目前世界好比春秋战国，群雄争霸，你觉得可以单纯用儒学来解决国际问题，解决香港台湾问题吗？如果可以的话，孔老夫子在世时候也不会“知其不可而为之”了
不太认同。儒学要发展就必须浴火重生，矫枉必须过正。适应于小生产体系的学说不突破适应于大生产的分工社会，就只能灭亡。
现在小学一年级就得背弟子规呀！
我们这里不背。
弟子规不要学
这教授长得有点像李克强？
？哪里像了哈哈
@@brantxue5217 都戴眼镜吧！哈哈哈
吴教授对香港问题的看法还是太幼稚了，不知道美国的险恶
hao wang 你聪明，怎么不见你写出东西
殴打上访者的情况以前确实有不少, 但活埋这个有点夸张, 不太可能有
是大象席地而坐吧
呵呵，台湾不适合吴教授这种专心做学术的，
儒家学说能解释很多东西，能超越政治等
沙发
让香港融入大湾区正是体现了中共的大仁。
中國已經不行了
你这虽然没有分裂中国的目的，但是你把新疆西藏的立法和大陆其他地区分开，那你将这么多年的民族融合置于何地，你这小国寡民的想法实在是不适合讨论大国政治
一，人心出了问题。请问人心出了什么问题？只说了出问题没说出什么问题。二，香港问题迟早要发生，融入大湾区是精英分子看到的未来，为了香港的未来发展，贫富矛盾找的出路，假如等到香港老百姓都意识到的时候就错过了时机。三，宗教信仰在人类社会几千年它也在改变，很多新观念也成为宗教理解。