Om Udin...sukses melestarikan budaya maluku utara khususnya Kao...sungguh luar biasa apabila setiap putra daerah mampu melakukan hal ini. ..agar anak cucu yg hidup di thn yang akan datang bisa mengetahui dengan demikian budaya akan tetap lestari.
Luar biasa, terus ceritakan sejarah KAO sehingga kami anak cucu bisa mengetahui dan tidak hilang dari pandangan para generasi mendatang, namun disini saya ingin bertanya apakah prosesi penyiraman air kepada sangaji baru menggunakan tempat dengan jenis ember plastik itu sudah benar atau bagaimana..? Mohon petunjuknya para tetua. 🙏
Saya org popon menurut cerita org tua2 kami entah betul atau tdk bhwa asal usul org kao islam dn org popon itu sdra sekandung beda agama yg dlunya 1 kampung tpatnya di pinggiran sungai kalak/tagijere tpi krna sering kebanjiran akhirnya sbgian pindah ke bgian pesisir yg skrg sdh jdi desa kao, dan sbgian memilih tinggal di dataran lbih tinggi tdk jauh dari sungai kalak yg skrg sdh jadi desa popon. bisa dilihat di vdio yg cakalele baju kuning dri kao islam sdngkan yg baju putih ikat kpla dri desa popon (kristen), bahkan dlu wktu kerusuhan agama sja tdk pernah sling serang smpe selesai kerusuhan tetap aman Salam damai
Yang baju kuning saya p tete😁 Memang butul, waktu itu tong kadara tu dapa sambut dg orang tua2 di popon, dong juga pake baju adat... Menyatu dalam adat tanpa perbedaan
hebat saudaraku saya sangat terharu kembali mengingat sejarah kita moloku kieraha mengingat perjuangan tete nenek moyang kita. kita sebagai anak-cucu selaku pewarisan tangan tete-nenek moyang sangat wajib untuk lestarikan budaya kita sebab budaya adalah identitas diri yang sangat bernilai harganya lebih dari apapun yang tak bisa dibeli dengan uang
Kekhawatiran yg sama terjadi pada sebagian besar suku2 asli di Indonesia. Penutur asli tinggal generasi tua sj, akulturasi budaya yg tidk bisa dihindari dari perkembangan zaman semakin menggerus budaya asli. Bahasa asli harus tetap dituturkan dlm keseharian dari orgtua ke generasi muda agar mereka terbiasa. PR wajib bagi sejarawan muda dan pakar linguistik untuk meneliti dan menulis kembali ttg bahasa asli agar dapat dapat menjadi referensi dan dokumentasi berharga dimasa yg akan datang. Salam dari Ende-Flores, NTT 🙏
Kao adalah kampung yg banyak menyimpan mistis yg. Yg tak bisa di lihat dg mata kepala.. Mereka juga berpegang kpda adat istiadat dri kerajaan Kesultanan ternate
Sy ni orang makian tapi tinggal di biak papua sangat senang melihat adat yang lestarikan sudara ku ini kao pergi di kuburan seh mansur semoga adat tetap lestari
Lestarikan terus tempat & benda bersejarah Suku Kao & penjajah karna sangat berharga buat yg tinggal di Kao maupun kita yg ada di tanah rantau untuk anak cucu kita di masa yg akan datang, ingat jangan pernah tinggalkan sejarah & budaya karna itu merupakan jati diri kita sebagai anak negeri
Terus lestarikan adat & budaya Kao (Halut - Malut) buat generasi muda di 5 Kecamatan yg ada di Kao mohon tetap lestarikan (rumah adat,4 bahasa sangaji, musik, tarian, pakaian adat & alam Kao) kita pe mama fam Tomori dari Desa Jati Kecamatan Kao kita lahir & besar di Desa Jati, trims buat yg suda lestarikan budaya Kao & yg menjadi obat rindu di kampung halaman👍
Di kao yg tra bisa bku mslah alias pamali itu desa kao islam dengn popon bahkan dlu wktu kerusuhan agama org2 dri popon larang pasukan dri tobelo yg mo serang desa kao islam, jdi smpe selesai kerusuhan desa kao islam aman tdk di ganggu sama skali
Mhn ijin Tabea om Admin mhn penjelasan Jere keramat itu di kampung apa dpe nama trus syekh Mansyur itu kira2 ada dorang pe keturunan di Maluku Utara ada kah Trada dimana mhn ijin penjelasannya Min Tabea 🙏🙏🙏🙏
Bgmana generasi muda mau mengerti bahasa kao sedangkan ucapan ke generasi muda tidak menggunakan bhasa koa tpi menggunakan bahasa pasar sunggu menyedihkan
Betul pak, itu fenomena yang terjadi di banyak daerah juga. Bagaimanapun generasi muda punya andil besar dalam pelestarian bahasa di masa yang akan datang.
Om Udin...sukses melestarikan budaya maluku utara khususnya Kao...sungguh luar biasa apabila setiap putra daerah mampu melakukan hal ini. ..agar anak cucu yg hidup di thn yang akan datang bisa mengetahui dengan demikian budaya akan tetap lestari.
Luar biasa, terus ceritakan sejarah KAO sehingga kami anak cucu bisa mengetahui dan tidak hilang dari pandangan para generasi mendatang, namun disini saya ingin bertanya apakah prosesi penyiraman air kepada sangaji baru menggunakan tempat dengan jenis ember plastik itu sudah benar atau bagaimana..? Mohon petunjuknya para tetua. 🙏
Saya org popon menurut cerita org tua2 kami entah betul atau tdk bhwa asal usul org kao islam dn org popon itu sdra sekandung beda agama yg dlunya 1 kampung tpatnya di pinggiran sungai kalak/tagijere tpi krna sering kebanjiran akhirnya sbgian pindah ke bgian pesisir yg skrg sdh jdi desa kao, dan sbgian memilih tinggal di dataran lbih tinggi tdk jauh dari sungai kalak yg skrg sdh jadi desa popon.
bisa dilihat di vdio yg cakalele baju kuning dri kao islam sdngkan yg baju putih ikat kpla dri desa popon (kristen), bahkan dlu wktu kerusuhan agama sja tdk pernah sling serang smpe selesai kerusuhan tetap aman
Salam damai
Yang baju kuning saya p tete😁
Memang butul, waktu itu tong kadara tu dapa sambut dg orang tua2 di popon, dong juga pake baju adat... Menyatu dalam adat tanpa perbedaan
hebat saudaraku saya sangat terharu kembali mengingat sejarah kita moloku kieraha mengingat perjuangan tete nenek moyang kita. kita sebagai anak-cucu selaku pewarisan tangan tete-nenek moyang sangat wajib untuk lestarikan budaya kita sebab budaya adalah identitas diri yang sangat bernilai harganya lebih dari apapun yang tak bisa dibeli dengan uang
Kekhawatiran yg sama terjadi pada sebagian besar suku2 asli di Indonesia. Penutur asli tinggal generasi tua sj, akulturasi budaya yg tidk bisa dihindari dari perkembangan zaman semakin menggerus budaya asli. Bahasa asli harus tetap dituturkan dlm keseharian dari orgtua ke generasi muda agar mereka terbiasa. PR wajib bagi sejarawan muda dan pakar linguistik untuk meneliti dan menulis kembali ttg bahasa asli agar dapat dapat menjadi referensi dan dokumentasi berharga dimasa yg akan datang. Salam dari Ende-Flores, NTT 🙏
Kao adalah kampung yg banyak menyimpan mistis yg. Yg tak bisa di lihat dg mata kepala.. Mereka juga berpegang kpda adat istiadat dri kerajaan Kesultanan ternate
Sy ni orang makian tapi tinggal di biak papua sangat senang melihat adat yang lestarikan sudara ku ini kao pergi di kuburan seh mansur semoga adat tetap lestari
I love kesultanan Ternate, Sangaji Kao ❤️👍👍👍.jaga dan lestarikan adat se atorang bumi moloku kieraha.
Alhamdulillah....semoga tetap lestari adat dan budayanya....salam dari jawa tengah.
Salam satu darah for torang samu anak cucu maluku mari torang lestarikn torang pe adat deng budaya warisan moyang moyang.kita fam lifu dari jailolo
Maluku itu indah..karna banyak suku dan budayaa...kerennn
Alhamdulillah kemarin sempat ketemu dengan beliau di jakarta 🙏sempat foto juga dengan Beliau
hebat saudara perlu untuk terus dilestarikan sampai anak cucu :)
Lestarikan terus tempat & benda bersejarah Suku Kao & penjajah karna sangat berharga buat yg tinggal di Kao maupun kita yg ada di tanah rantau untuk anak cucu kita di masa yg akan datang, ingat jangan pernah tinggalkan sejarah & budaya karna itu merupakan jati diri kita sebagai anak negeri
Lesti
Kak Latif apa kbr mana kaka gaya, Ilham ngana so dewasa, saya ingat mama rahel
Terus lestarikan adat & budaya Kao (Halut - Malut) buat generasi muda di 5 Kecamatan yg ada di Kao mohon tetap lestarikan (rumah adat,4 bahasa sangaji, musik, tarian, pakaian adat & alam Kao) kita pe mama fam Tomori dari Desa Jati Kecamatan Kao kita lahir & besar di Desa Jati, trims buat yg suda lestarikan budaya Kao & yg menjadi obat rindu di kampung halaman👍
Lestarikan budaya leluhut kami..demi anak cucu kita..
Salam dari ibu torang suku TOBARU tapi nene asli orang kao Suku MODOLE salam basudara ✌️😇
ayo lestarikan budaya indonesia.
Luar biasa
Tahun 86 , saya pernah pergi kesini
Yng tau sejara kao itu tetua dei desa popon....
Btul yg dlu nmanya kalak skrg sdh terbagi jdi desa kao islam sm desa popon
salam dari alifuru tanah seram ( maluku tengah )
Salam kenal saudara2,,, mama saya orang Kao daru ,marga Nanere... Salam kenal Basudara
Aku suka sama tarian cakalelenya
Ahihi tide tide..
coba kalau ada liputan di trans toliwang sp 2 dan trans kelereng kec kao barat
Di kao yg tra bisa bku mslah alias pamali itu desa kao islam dengn popon
bahkan dlu wktu kerusuhan agama org2 dri popon larang pasukan dri tobelo yg mo serang desa kao islam, jdi smpe selesai kerusuhan desa kao islam aman tdk di ganggu sama skali
Kalau boleh jangan sampai hilang bahasa asli kao dn terus diprtahankan dri generasi kegenerasi..suba se salam jo ngon moi moi 🙏
eh itu om latif kita me kenal....
Utk koreksi bhs yg digunakan bukan bhs kao yg benar adalah bhs tobelo
mantap tobelo punya lai..
pas di qt pe kampong lgi ( popon) 😀
Hooootuuuu yeeeeer
mantap adat
Mhn ijin Tabea om Admin mhn penjelasan Jere keramat itu di kampung apa dpe nama trus syekh Mansyur itu kira2 ada dorang pe keturunan di Maluku Utara ada kah Trada dimana mhn ijin penjelasannya Min Tabea 🙏🙏🙏🙏
Assalamu'alaikum... Tabea... Suba jou🙏.... Saya mau tanya sadiki apakah kao ada sangkutan dengan tidore ?
Ga tidak
kao itu pux hubungn dengn tarnate..suba jou..ou
Bgmana generasi muda mau mengerti bahasa kao sedangkan ucapan ke generasi muda tidak menggunakan bhasa koa tpi menggunakan bahasa pasar sunggu menyedihkan
Betul pak, itu fenomena yang terjadi di banyak daerah juga. Bagaimanapun generasi muda punya andil besar dalam pelestarian bahasa di masa yang akan datang.
Apa kah sma dengan bahasa bajo
Bos boleh
Cakalele
Adik ipar saya dari Kao...Fam Hohakai
Opa saya dari kampung kao.fam Palege
" ..... Alifurué .... "
Ngoni
Bahasa iras bajau
Orang Kao mayoritas muslim atau nasrani?
Cuma 1 desa ini di kec kao yg brgama muslim asli org kao, slain itu smua kristen
@@riskyjr3724 di kecamatan lain apakah ada muslim asli Kao?
@@billjourney999 ada, di kec kao teluk
@@riskyjr3724 ada berapa desa?
@@billjourney999 sekitar 5-7 desa