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把自己想像成一位剛出生的嬰兒,他看什麼都不會起念頭,可以看一樣物品看很久。但成年人,一看到萬事萬物就起分別、執著心,這即是我們痛苦的來源。從內觀開始,一起念頭就注意到,並且不加干涉,看他起完後會發生什麼事,如果發生了行動,問問自己這個行動是否是自己想要,比如有人會罵粗話,背後講他人的八卦、有人會在內心討厭一個人,這些都可能會給自己帶來惡業,起念時提醒自己,我原諒我這次的念,但下一次我想要改掉。一次一次慢慢習氣就可以變化,之後念頭常常產生感恩、慈悲、歡喜之心。相由心生,吸引的人事物會越來越美好,就算遇到不好的事物,也會理解成他們都是我成長中的助力。
你是講'明心見性"講得最好的一位.要實修多年才能體悟.謝謝您大德.
真的很感恩遇上這個頻道!很多從前不明白的地方,都在這裏解答了😊😊😊!這次視頻雖短,但內容非常有價值!
感恩您:遇到這個頻道,末學聆聽了受益良多,再聆聽著明心見性視頻太短了,但內容非常豐富,南無阿彌陀佛!👍👍👍
非常感谢每天分享,尤其講解到明心見性,太神奇,之前-天才剛刚聽完另一位智慧前輩講明心見性,第二天就看到老師上傳明心見性😊
感恩您!因您很明白的講解,解開了我長年的疑情!
阿弥陀佛🙏感恩🙏
原來性是體,心是用,感謝老師無私的教導!
性是体,心是力,相才是用。
錯了,剛好顛倒。心是體,性是用,如同燈是體,光是用,光是因燈才有,沒有燈就沒有光,所以燈是體光是用,光可照明陋室,所以是用。所以明心就是找到與我們日常用妄心意識心截然不同的真心,找到真心後,再觀察這真心在六塵的作用就是見性。
近期較短但卻相當有深度的一集
感谢老师您无私的分享和指导
聽明白了,感謝老師🙏
心是任何的東西,不只是❤鐵,明白😉謝謝
感謝分享❤❤❤
我了解了;原來要用觀察者的角度來時時刻刻察覺自己的心,就能走向開悟的道路!
沒錯!
離 一 切 相一 念 不 生如 如 不 動南無阿彌陀佛
感恩分享,阿彌陀佛❤
開悟是了悟的開始⋯⋯開悟也許不難,無習戲才難😅⋯⋯所以專注於動態中靜心
感恩!
口稱六字洪名的當下,就碰觸到宇宙本源,猶如漁夫駛船入大海!所以稱名一行,總超萬行!南無阿彌陀佛!😊😊😊🤗🤗🙏🙏🙏🙏
謝謝🙏
收藏起來..慢慢理解🥹
说明白了,谢谢🙏
Thanks 🙏🙏🙏🙏🙏
南無阿彌陀佛🌸🙏南無阿彌陀佛🌸🙏南無阿彌陀佛🌸🙏南無阿彌陀佛🌸🙏南無阿彌陀佛🌸🙏南無阿彌陀佛🌸🙏南無阿彌陀佛🌸🙏南無阿彌陀佛🌸🙏南無阿彌陀佛🌸🙏南無阿彌陀佛🌸🙏♾️️普皆迴向
能否有機會跟隨智者~受益良多
🌸南無阿彌陀佛🌸南無阿彌陀佛🌸南無阿彌陀佛🌸南無阿彌陀佛🌸南無阿彌陀佛*♾️️願佛光普照,一切苦難眾生,一切冤親債主,咸蒙法益,早日離苦得樂,同生淨土。行住坐臥請常念南無阿彌陀佛願我往生能預知臨命終時無障礙西方三聖來接引往生西方淨土中倒駕慈航度眾生多念佛~多念佛請常念南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛*♾️️🙏🙏♾️️
感恩🫡
谢谢
🙏🙏🙏
明心見性後不能解決一切問題而是確實認知一切都不是問題🎉
善逝 本來 無事
真如佛性就是造物主見證造物主就是明心見性
❤
明心見性孫子兵法解決丫❤❤😂😂
明心見性出自禅宗。六祖坛经清楚第一句便说菩提自性,本来清净,但用此心,直了成佛。見性就是見这个清净的自性,明心就是明这个清净心。其他都是误解,不明六祖所说。
好有同感同呢個師兄想法一樣老師見解只是晨秀修行模樣,一旦明心見性。已見空性現前。如觀音菩薩耳根圓通章。空性現前空所空滅。生滅己滅。寂滅現前。還有什麼要慢慢放下。分享心得有錯指正
这几天有空就会听 反复听了很多遍
靜坐入定
🌄見性即是心中本來清淨的一面 !这正如人的法眼可見鏡中有形像(心的部)亦同時发現鏡面實是空無有相(見性)的之情況一樣。帶著情緒反应的是有相心,空無有相的是見性清淨。就看你喜歡那一个心了 !😄🌈🌈🌈🌈🌈🌈🌈🌈🌈🌈
若向性中能自見.即是成佛菩提因!
吃到老習到老
订阅了
😊
请问当一个痴呆患者,他的性与心的状况变成这样了呢?
亦復如是
只是想问如果明心见性了以后,是否能够离开六道轮回???????
能
好問題
因为明心见性后,五蕴皆空,没有爱与恨的分别,没有喜欢与不喜欢的心态,主要是某某今生欺负你的人,你不恨他,那你不想下一世找他算账,你与他的故事就可以了断。与此类推,可能今生你此生没当过霸道总裁,临死前还遗憾怎么这么就走了,我还没尝到CEO 的威风,那肯定的,你还会轮回之中。
既然明心見性,何來六道輪迴?
😄😄😄這就看你如何能離開六道輪迴。不要問別人別人沒辦法教你😂。😄😄😄
為什麼說明心見性,而不說見性明心?又為何講體和用呢?有體才有用,沒有體用也沒了,所以明心見性也是,心是體 ,性是用。
您關心到“孰體孰用” 是好事,是高人, 然而, 體用只是互為鏡像罷了, 當心是認識的主體時,心是體,性是用; 當人客觀尊重實性的客觀存在時, 性是 “物自體” ,心是“認識論” , 此時又是性體心用了.雖然我是認同 “性體心用”派的, 我同時也贊同你. 體用差別只是因為看者的角度, 究竟是由內向外與由外向內的立場不同所致.
@@WENRUAY 既然你認同心是體,接下來就要實證把這心體找出來,找到後再觀察它是如何作用,就能免於你我臆測想像,很少人談論實證,絕大多數人包括線上法師,都只當作“讀書”般研究研究,甚至針鋒相對彼此的論點,一點意義都沒有。
@@Tedshih-t3w 心體之辨,本就是依諍者立場的,不會只有單一的答案。舉個例子,一般人的「家」的概念,是那一棟房子、還是父母所在的不定的地方?所以,不是所有的「體、用」之辨,都能被所有人都接受的,我也不知道你內心的「家」的定義是否與我內心的概念一致。所以這種解釋只是徒增逃避與吵架罷了。在佛陀的教法中,物質世界「不過是四大假合,五蘊成念」罷了,那麼,依您之見,您內心認為堅實存在的「體」,有沒有可能正是佛陀認定的「無常生滅的用」呢?我只是贊同上一層樓主「體用認定,不同於一般」的見識升級而已,並不是說我確信他是對的。
大道無門,大家都在大道內要開門,自造的幻想我最開悟所以来開門,,幻想
請勿誤導,明心見性,不是如此這樣的!要有明師指引。怎樣可以見性?看看清靜經,看看可以嗎?除了得到明師指引之外,就要靠自己努力。為學日益,為道日損!看看,清靜經講的,就是為道日損,當損到空,無,那就可見性!當然,還須明師指引啊
凡有所相,皆是虛妄。能觀心者,究竟解脫,不能觀者,永處糾纏。
依法不依人,別著相在「師」之上,當因為上師著相時,小心已離明心見性很遠;儒釋道一家的共通處,來自於「明心見性」的共識,只是其稱呼不同
如果你说的是“太上老君常说清净经”,那我觉得你应该更加深入的理解。本人几乎每日都会默念此经几次,就是把它当作咒语一般的念诵,我仍然赞同本视频所说的内容。只是我会理解得更简单一点。就是本源生出意识,意识折射出本源的,不同的意识折射出不同的本源表达。修行则是意识回归本源,从镜像中觉察本源。“真常应物,真常得性。常应常静,常清净矣。”其中一层意思就是表达了静下来的内心就能通过身边的所有去折射出本源的样子。进而经常的去感应本源,保持内心的平静,形成相互增益。
quote: "要有明師指引“ 明師的老師是保證明師了嗎?明師鏈上,萬一有一節不是明師, 那麼後面的徒弟都將陷入災難大坑中.故合乎邏輯的解決之道,只有三條程式:-佛在世以佛為師-佛不在世,以法為師,以戒為師,以了義為師.-有把握的地方多多用功,沒把握的地方,不要沈迷於修行,而是去好好生活.
有心无力
這篇好難理解
夲來無一物呀!
感謝分享❤
❤️
把自己想像成一位剛出生的嬰兒,
他看什麼都不會起念頭,可以看一樣物品看很久。
但成年人,一看到萬事萬物就起分別、執著心,
這即是我們痛苦的來源。
從內觀開始,一起念頭就注意到,並且不加干涉,看他起完後會發生什麼事,
如果發生了行動,問問自己這個行動是否是自己想要,
比如有人會罵粗話,背後講他人的八卦、有人會在內心討厭一個人,
這些都可能會給自己帶來惡業,起念時提醒自己,
我原諒我這次的念,但下一次我想要改掉。
一次一次慢慢習氣就可以變化,之後念頭常常產生感恩、慈悲、歡喜之心。
相由心生,吸引的人事物會越來越美好,就算遇到不好的事物,也會理解成他們都是我成長中的助力。
你是講'明心見性"講得最好的一位.要實修多年才能體悟.謝謝您大德.
真的很感恩遇上這個頻道!很多從前不明白的地方,都在這裏解答了😊😊😊!這次視頻雖短,但內容非常有價值!
感恩您:遇到這個頻道,末學聆聽了受益良多,再聆聽著明心見性視頻太短了,但內容非常豐富,南無阿彌陀佛!👍👍👍
非常感谢每天分享,尤其講解到明心見性,太神奇,之前-天才剛刚聽完另一位智慧前輩講明心見性,第二天就看到老師上傳明心見性😊
感恩您!因您很明白的講解,解開了我長年的疑情!
阿弥陀佛🙏感恩🙏
原來性是體,心是用,感謝老師無私的教導!
性是体,心是力,相才是用。
錯了,剛好顛倒。心是體,性是用,如同燈是體,光是用,光是因燈才有,沒有燈就沒有光,所以燈是體光是用,光可照明陋室,所以是用。所以明心就是找到與我們日常用妄心意識心截然不同的真心,找到真心後,再觀察這真心在六塵的作用
就是見性。
近期較短但卻相當有深度的一集
感谢老师您无私的分享和指导
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心是任何的東西,不只是❤鐵,明白😉謝謝
感謝分享❤❤❤
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沒錯!
離 一 切 相
一 念 不 生
如 如 不 動
南無阿彌陀佛
感恩分享,阿彌陀佛❤
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所以專注於動態中靜心
感恩!
口稱六字洪名的當下,就碰觸到宇宙本源,猶如漁夫駛船入大海!所以稱名一行,總超萬行!南無阿彌陀佛!😊😊😊🤗🤗🙏🙏🙏🙏
謝謝🙏
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南無阿彌陀佛🌸🙏
南無阿彌陀佛🌸🙏
南無阿彌陀佛🌸🙏
南無阿彌陀佛🌸🙏
南無阿彌陀佛🌸🙏
南無阿彌陀佛🌸🙏
南無阿彌陀佛🌸🙏
南無阿彌陀佛🌸🙏
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🌸南無阿彌陀佛
🌸南無阿彌陀佛
🌸南無阿彌陀佛
🌸南無阿彌陀佛
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願佛光普照,一切苦難眾生,一切冤親債主,咸蒙法益,早日離苦得樂,同生淨土。
行住坐臥
請常念
南無阿彌陀佛
願我往生能預知
臨命終時無障礙
西方三聖來接引
往生西方淨土中
倒駕慈航度眾生
多念佛~多念佛
請常念
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛*♾️️
🙏🙏♾️️
感恩🫡
谢谢
🙏🙏🙏
明心見性後不能解決一切問題
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真如佛性就是造物主
見證造物主
就是明心見性
❤
明心見性孫子兵法解決丫❤❤😂😂
明心見性出自禅宗。六祖坛经清楚第一句便说菩提自性,本来清净,但用此心,直了成佛。見性就是見这个清净的自性,明心就是明这个清净心。其他都是误解,不明六祖所说。
好有同感同呢個師兄想法一樣老師見解只是晨秀修行模樣,一旦明心見性。已見空性現前。如觀音菩薩耳根圓通章。空性現前空所空滅。生滅己滅。寂滅現前。還有什麼要慢慢放下。分享心得有錯指正
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吃到老習到老
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请问当一个痴呆患者,他的性与心的状况变成这样了呢?
亦復如是
只是想问如果明心见性了以后,是否能够离开六道轮回???????
能
好問題
因为明心见性后,五蕴皆空,没有爱与恨的分别,没有喜欢与不喜欢的心态,主要是某某今生欺负你的人,你不恨他,那你不想下一世找他算账,你与他的故事就可以了断。与此类推,可能今生你此生没当过霸道总裁,临死前还遗憾怎么这么就走了,我还没尝到CEO 的威风,那肯定的,你还会轮回之中。
既然明心見性,何來六道輪迴?
😄😄😄
這就看你如何能離開六道輪迴。
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😄😄😄
為什麼說明心見性,而不說見性明心?又為何講體和用呢?有體才有用,沒有體用也沒了,所以明心見性也是,心是體 ,性是用。
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當心是認識的主體時,心是體,性是用;
當人客觀尊重實性的客觀存在時, 性是 “物自體” ,心是“認識論” , 此時又是性體心用了.
雖然我是認同 “性體心用”派的, 我同時也贊同你.
體用差別只是因為看者的角度, 究竟是由內向外與由外向內的立場不同所致.
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舉個例子,一般人的「家」的概念,是那一棟房子、還是父母所在的不定的地方?
所以,不是所有的「體、用」之辨,都能被所有人都接受的,我也不知道你內心的「家」的定義是否與我內心的概念一致。
所以這種解釋只是徒增逃避與吵架罷了。
在佛陀的教法中,物質世界「不過是四大假合,五蘊成念」罷了,那麼,依您之見,您內心認為堅實存在的「體」,有沒有可能正是佛陀認定的「無常生滅的用」呢?
我只是贊同上一層樓主「體用認定,不同於一般」的見識升級而已,並不是說我確信他是對的。
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除了得到明師指引之外,就要靠自己努力。
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看看,清靜經講的,就是為道日損,當損到空,無,那就可見性!當然,還須明師指引啊
凡有所相,皆是虛妄。
能觀心者,究竟解脫,
不能觀者,永處糾纏。
依法不依人,別著相在「師」之上,當因為上師著相時,小心已離明心見性很遠;儒釋道一家的共通處,來自於「明心見性」的共識,只是其稱呼不同
如果你说的是“太上老君常说清净经”,那我觉得你应该更加深入的理解。本人几乎每日都会默念此经几次,就是把它当作咒语一般的念诵,我仍然赞同本视频所说的内容。只是我会理解得更简单一点。就是本源生出意识,意识折射出本源的,不同的意识折射出不同的本源表达。修行则是意识回归本源,从镜像中觉察本源。
“真常应物,真常得性。常应常静,常清净矣。”其中一层意思就是表达了静下来的内心就能通过身边的所有去折射出本源的样子。进而经常的去感应本源,保持内心的平静,形成相互增益。
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明師的老師是保證明師了嗎?
明師鏈上,萬一有一節不是明師, 那麼後面的徒弟都將陷入災難大坑中.
故合乎邏輯的解決之道,只有三條程式:
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-佛不在世,以法為師,以戒為師,以了義為師.
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