والله كأني اول مرة اسمع هذا القرآن ولم أقرءه من قبل وهذا شرح واضح ومفهوم فجزاك الله خير الجزاء لأنك حررة عقولنا ورقابنا من العبودية الوثنية ربي لك الحمد والشكر
الموروث الكهنوتي يهدف إلى انتاج إنسان "صالح" لنفسه.. والقرآن يرمي إلى إنتاج إنسان "مصلح" في الأرض.. أي صالح لغيره.. والاول سلبي والثاني إيجابي.. والدين يدعو للإيجابية لا للسلبية... تبارك الله على ولدي الرائع...👍🏻👍🏻👍🏻
فيديو وتدبر رائع جدا ومهم للنشر علي اوسع النطاق هذا هو الشرح المنطقي الذي يدخل العقل و يطمئن له الفلب لهاته الايات العظيمة بارك الله فيك يا اخ زعيم و زداك الله علما واسعا وساقول لكل انسان الذي يعطي عقله لشيوخ الكهنة سيبقي اعمي في هاته الدنيا و الاخرة والسلام علي من اتبع الهدي ..تحياتي 👏👏🙏
احسنت اخ عزيز لن يعزبنا الله ان لم يبعث لنا رسول نعم صدق الله العظيم والحمد والشكر له على كل النعم وانت اخ عزيز نذير هذا الزمن شكرا لك ولمتابعيك الاعزاء
( بسم الله الرحمان الرحيم) {قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَىٰ وَعِيسَىٰ وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ ( 136) من سورة البقرة بنعمة من الله وفضل على من فى السماوات الارض جميعًا من الطييات ولطيبين ومنهم أنتم الله يرضى عنك انت من الذين اتوا العلم هم لم يعتصموا بالله بل ذالك ماكتب الله ان الذين فرقوا دينهم ذالك إفريقيا بين الريال وذالك لم يعتصموا بالله فالانسان الذى يريد أن يعتصم بالله ولا يفرق بين احد منهم ان يكن من الذين امتوا ان يقرء تلك الأية ( قولوا أمنا بالله وما أنزل اينا الى اخر ءاية وتحن له مسلمون (136)من سورة البقرة ذالك لم يذكر فيها اسم رسول الله محمد بل يذكر ما أنزل من كتب الله جميعا ومنها القرءان ولنبين من ربهم يذكر لانه نبى فيحصى بدرجة الأيمان نبى ولم يذكر اسمه ليس هنالك شهادة لان الشهادة أن يرى الانسان يرى الله ولرسول برؤى العين فبذالك كتاب الله الايمان ويكن من المسلمون انما يقرء تلك الأية 136 من سورة البقرة كذالك الله يرضى عنكم إليها الطييات من نبات طيب هما الوالدين كذلك كلوا من ثمرات الجنات فاكهة ونخل ورمان
لقد تم هجر القرآن لمدة طويلة لكن شاء الله ان يكون هناك اشخاص مثلكم لكي يعودوا الى كلام الله ، انت و السيد رشيد ايلال و هناك قنوات اخرى اكتشفتها موخرا قد أطفأت غليلي من خرافات الدين الموروث ، بارك الله فيكم و جزاكم كل خير
مبهر كالعادة، دائما اعيد فيديوهاتك عدة مرات لاستوعب اكثر و في كل مرة اكتشف شيء جديد. شكرا سيدي الزعيم ،فيديوهاتك و لو للأسف قليلة لكن غنية بكثير من معاني التدبر و التفكير العميق في كل معاني القرآن.
شكرا جزيلا أخي الكريم على المعلومات الوفيرة و القيمة و أسأل الله أن يزيدك من علمه .أخي أليس الفسوق يعني وضع الشيء في غير محله فمثلا كما فعل متتبعي الموروث برسالة الله التي تنير سبيل الضال و حتى أعمق من هذا فهيا تنتج شعوب مفكرة متطورة متماسكة ذات قيم و قيمة راقية و جعلها حركات وثنية زردشتية تخاطب الجسم و ليس النفس مما تسبب هذا الفسوق في تجميد عقول أغلبية الشعوب العربية و جعلها ساذجة تصدق ما ينسب للرسول من همج و خرفات و هوس جنسي رهيب .و بالنسبة إلى الله و رب العالمين ،رب السموات و الأرض، ربك ، ربكم ، ربي ،أربابكم نعلم أن ليس هناك ترادف في القرآن ففضلا و ليس أمرا حلقة مبينة عن الفرق بين هذه المصطلحات و شكرا مجددا لك و لمتتبعيك الكرام
كذلك الكلام عن التسبيح حسب فهمي لكل خلق له طريقه للتسبيح وكل الكائنات غير ناطقه كالانسان فما معنى التسبيح اهو عمل صالح ينفع البشر معنى ذلك هي ليست التسبيح اللفظي الذي تربينا عليه وهو سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله... الخ
تحية طيبة ايها هالأخ الطيب ذادك الله تعالى نورا إن المؤمن ينظر بنور الله جل وعلى أجمل ما في الحلقات أنك توضح بآيات الله جل وعلى حتى لا تبقي حجة للمستمعين باركك الله جل وعلى تابع ولا يهمك تعليق الجاهلين
( بسم الله الرحمان الرحيم ) { إِنَّ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا وَرَضُوا بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاطْمَأَنُّوا بِهَا وَالَّذِينَ هُمْ عَنْ آيَاتِنَا غَافِلُونَ (7) أُولَٰئِكَ مَأْوَاهُمُ النَّارُ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ (8) من سورة يونس فلله الحمد لمن فى السماوات ولأرض من الطيبين والطيبات ومنهم انتم ونحن الحديث مع أحد من الناس ليس لك ولاكن الرسلت لك منه فيه بعض من العلم كذالك أن فى ذالك الأية الذى يذكر فيها الذين هم عن ءايتنا غافلون أولأئك مأواهم النار بما كنوا يكسبون أما ماواهم النار بما كنوا يكسبون ذالك فى الدنيا كثير من الناس من يعمل واياخذ اجرا من المال أن كان من الناس أو من الذين لديهم علم فى الدين وعلم أن الأنسان على نفسه بصيرة ويعلم أن القراءن حق من عند الله ولاكن اكثرهم لحق كارهون ( وقل لعبادى يقولوا بالتى هى احسن أن الشيطان ينزق بينهما/ فلا تغتاب احدا فى حديثك مع الناس عن شيوخ الدين أما عن مفتاح الماء يسمونه الحنفية صدق حرام لانها تجعل الأنسان يكن من المترفين حتى أنا لما اذهب الى بيوت الناس او التسوق اخذ معى اناء لما افتح الحنفية واخد ماء وغسل فى الارض بعيدا عن الحنفية لان الأرض تحت الحنفية فسدت من كثرة الماء كذالك نفصل الاأيات لقوم يتفكرون تفكر الله ضرب مثل {مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لَّا يُبْصِرُونَ ( 17) من سورة البقرة وستوقاد النار اما من الحطب أو من الرياح أو من الماء أو من الحجارة السلكون الذى يصنع منها الأجهزة الأكترونيات وطاقة الشمس لستوقاد نار يسمونه كهرباء ومن النار مثل{فَإِن لَّمْ تَفْعَلُوا وَلَن تَفْعَلُوا فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ ۖ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ ( 24)من سورة البقرة فبذالك أن الأسنان أن يتقى النار التى وقودها الناس ولحجارة يسمونة النفط ولغاز ومما يصنعون من مصانع ومما يحتاجه الأنسان فى بناء البيت ولسفر ولسكن والعمل ولتجارة ولبيع حتى حتى لو كان أناء من فخار أو خيرا منه لانه اشرك النار هى التى صنعت له وقضت له حاجاته فصبح من المترفين وكلما يبعث رسول يبعثة الناس كنوا اشد بطش فى الأرض وصنعوا كما يصنع اليوم من كل شىء لاكن ضرب مثل وقدمنا على ماعملوا فجعلناه هباء منثورا تسمع بعض من الناس الذين رضوا بالحيواة الدنيا يقولون يريدون أن يرجعوننا الى ماكان النبى علية من قبل لأنهم ماواهم النار بما كنوا يكسبون النار التى وقودها الناس ولحجارة او مما ذكرنا فى هاذا الحديث هى تقضى له حاجته كذالك كان من قبل سيارات وأنتريت وجميع الرسل يعلمون وكنوا مع الناس لاكن اقاموا الصلواة وتوا الزكاة حتى نبذوا بالعراء لذالك قال رسول الله موسى لامك الى نفسى واخى أنما أخذوا عصاه وزرته ولتوراة منه ولاكن الرسل الله يؤذنون مثل قال كبيرهم لن ابرح الأرض حتى يؤذن لى ابى ومثى قالوا يابانا ان بنك سرق وسال القرية التى كنا فيها كيف يوسف فى مصر ويعقب فى البدو الله يالف بين السحاب وينزل من جبال فبها من برد فصورة يعقوب تكن فى السحاب فينشرها على يوسف فى مصر صورة وصوت يرا بعضهم البعض وحتى يرا من فى السماوات ولأرض صورة وصوت بعضهم البعض ان كان الانسان عجبا بالانترنت هاذ سحر 24 سورة تتحرك مثل البصر فخيل لهم أنها تسعى وستوقاد النار التى وقودها الناس هم قوم رسول الله نوح وعاد وثمود وفرعون أولائك هم وقود النار التى وقودها الناس ولحجارة يسمونة النفط ولغاز وانضر عاقبة المفسدين كيف فسدت الأرض الحرب ولعداوة ولبغضاء بين شعوب الارض لأنهم لم يتقوأ النار التى وقودها الناس ولحجارة لقضاء حاجاتهم فبذالك اتبعوا الشيطان هم جنود أبليس أخذهم بذنوبهم اخذة رابية جعلهم وقود النار لذلك الشيطان يعدهم ويمنيهم وما يعدهم ألا غرورا ولغرور مثل وغرهم فى دينهم ماكنوا يفترون أنما يفترون الكذب فى الدين ذالك كان مكتوبا أذا أمر لشيخ بالقصط وقال الحق يطردونه من عمله وهو يعلم أن القراءن حق ولاكن يكتم الحق لانه من الذين رضوا بالحيواة الدنيا وطمؤنوا بها كما بينا الأيات احسنتم
( بسم الله الرحمان الرحيم ) ( من اراد العزة فلله العزة جميعا يصعد اليه الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه / كذالك الله يرضى عنك وأن شاء الله يرفعك درجات من العلم وفضل ورضوان ورحمت ربك خير مما يجمعون
بارك الله في جهدك لكن عندي رأي آخر هو ان ادم وعيسى خلقا من طين اما بقية السلالة من ماء مهين ان مثل عيسى عند الله كمثل ادم خلقة من تراب وقال لة كن فيكون وهناك اية أخرى اننا مخلوقين من نفس واحده هو الذي خلقكم من نفس واحدة وجعل منها زوجها ليسكن إليها فلما تغشاها حملت حملا خفيفا فمرت به فلما أثقلت دعوا الله ربهما لئن آتيتنا صالحا لنكونن من الشاكرين ﴾ وهذا لا ينفي ان يكون هناك خلق اخر قبلنا او بعدنا او معنا انا اتفق معك ان الموروث خاطء لكن نحن كقرانيين احيانا نذهب بعيدا جدا في التفكير مع ان الآية نكون واضحة السهل الممتنع
سلام عزيز ، شكرا على هذا التدبر ، ثراحة اوافقك في العديد من الندبرتت، انت انسان ذكي. عندي سؤال : ماهو الفرق بين : الركع السجود و الراكعون الساجدون ؟ لمذا نحن مطالبين بالوضوء فبل الصلاة؟ تفسير االصلاة هنا كتواصل بين الناس لا يبدو منطقي او ضروري..
يا اخي جواب القوم قريش كان مادي والمادي هنا كان الرسول عليه الصلاة والسلام فلا يمكنهم رد جواب على الخالق لكن رد جواب على الرسول الدي انزل عليه لان الله منزه على جواب قريش
اخي الكريم الله قال سورة الذاريات، آية 49 وَ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ ومعنى زوج تعني اثنين وزوجين يعني أربعة والذكر شي والانثى شي وهذا اكبر دليل أن البشرية وادم ليسو ذكر وأنثى بل أكثر من ذكر وأنثى هم مجموعة ولك جزيل الشكر ❤❤❤❤❤
في شئ لارم تعرفه ان القرآن لما يقول (قال) (هو ) (الينا) الذي يخاطبنا القلم الأعلى و هو الذي يكتب في اللوح المحفوظ وهذا قانون كوني و الله يقول اوحى في كل سماء امرها و اوحى اي فالماضي اوحى و انتهى فلهذا نجد اختلاف (الينا،اليه،تأتونا) و هكذا لو فهمنا هذا الشئ سنستفيد كثير القرآن يخاطب من في اية معينة دون الاخرى
( بسم الله الرحمان الرحيم ) {وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الْإِنسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَىٰ بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا ۚ وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ ۖ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ (112) وَلِتَصْغَىٰ إِلَيْهِ أَفْئِدَةُ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ وَلِيَرْضَوْهُ وَلِيَقْتَرِفُوا مَا هُم مُّقْتَرِفُونَ (113) أَفَغَيْرَ اللَّهِ أَبْتَغِي حَكَمًا وَهُوَ الَّذِي أَنزَلَ إِلَيْكُمُ الْكِتَابَ مُفَصَّلًا ۚ وَالَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْلَمُونَ أَنَّهُ مُنَزَّلٌ مِّن رَّبِّكَ بِالْحَقِّ ۖ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ (114) وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلًا ۚ لَّا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ ۚ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (115) من سورة الأنعام بنعمة من الله وفضل على من فى السماوات الارض جميعًا من الطييات ولطيبين ومنهم أنتم ونحن أحسنتم أن فى ذالك الأية الذى يذكر فيها وجعنا لكل نبى عدو من شياطين ولانس ولجن أما الزخرف القول فتراء كذب خطوا كتاب القرءان بزخرف من القول بالذهاب وخط زخرف مثل خط الكوفة وكثيرا اما الذى يرتد عن دينه لم يقتل لكم فى رسول الله اسوة حسنة مثل فى رسول الله موسى كان السامرى وقارون من قوم من موسى ومن الذين نجوا مع موسى من الغرق وبعد ذالك القى السامرى وخرج لهم عجل له خوار وقال لهم هاذا الاهكم ولاه موسى نسى العجل له خوار اتخذها من حليه زينة القوم بسمونها القيثارة السامرى هى القيثارة السومرية / فى متحف اثار العراق وسوقت فى الحرب عمل لها زخرف من الحلية وزخوف من القول أنما ازفة الازفة ليس لها من دون الله كاشفة + يسمونها موسيقى لحن زخرف من القول فبعد ذالك لم يقتل رسول الله موسى السامرى عفا عنه / ،قال اذهب لكل أن تقول فى الحيات لامساس ولذلك كان عدو لنبى موسى وبعدها سنين تبين ان السامرى عاد من العراق من مدينة السومرين هى سموها على اسم السامرى كذلك كانوا يعبدون العجل وثم عاد الى مصر وتخذ عجل أبس الله الذى اخرجه عالم الاثار زاهى حواس وعمل ثمثال لعجل ولما مات العجل ابس جعلوه قثاء ومزقناهم كل مزق يسمونه تحنيط وجعلوا فيه غثاء هو الفلفل حار وترى تمثال لسامرى من ذهب عمله لنفسه السامرى كذلك كان مع العجل الأن فى متحف مصر وما العجل أبس له سورة عبس فى القرءان مثل عبس وتولى أرسل هاذا الحديث من عدنان لسيد زاهى حواس أحسنتم وترك زيك ءاية لناس طائفة فى الهند يعبدون العجل ( وقل رب أغفر وارحم وأنت خير الراحمين ) من سورة المؤمنون ذالك دعاء وستغفار اخر ءاية من سورة المؤنين لكم ولنا فرسل الله جميعا من الذكور ولأناث لم يقتلوا احدا الا بالحق بأن الله ليس بالسلاح ولا باليد ألا خطأ
( بسم الله الرحمان الرحيم ) ( من اراد العزة فلله العزة جميعا يصعد إليه الكم الطيب / كذالك الحديث ليس لك لاكن كان مع احد من الناس لاكن فيه بعض من العلم فارسلنا لكم منه كذالك احسنتم قولا أنت وعملا / أما الحديث مع احد من الناس ذالك بادء الحديث معه الحق عليك ان تقول لناس بكلم طيب وكيف لم تؤمن بان ليس هناالك نبى عيسى البنت كريم يذكر رسول الله عيسى ابن مريم فى التوراة والنجيل ولقرءان وفى الانجيل يسمونه يسوع مخلصنا ويسوع ليس عيسى بل نبى اسمه بيسع فى سورة الأنعام وما الجن هم مثل الانسان لاكن خلقهم من نار السموم السموم اليخرج من لنار فيه ماء قليل فلماء يخلق منه مثل وجعلنا من الماء كل شىء حيا اما الانسان خلق من صلصال ولصلصال هو تراب مع ماء ولجان من نار السموم رماد النار مع الماء الذى فى ريح السموم الحار فى البرد يخرج الماء مع التراب او الرماد فيصبح نار السموم فخلق الجان منه وهم مثل الإنسان يرى الانسان ويراه وكثيرا من فى الأرض الله اعلم خلقوا من نار السموم لذالك عبد الله رسول الله عيسى ابن مريم لما كان يدعوا ربه فى المسجد كما يذكر فى سورة الجن كان قومه عليه لبدى انما مختفين يستمعون ماذا يدعوا فالله اوحى الى عيسى ابن مريم انه سمعوا قرءان عجبا انت لماذا تكره رسول الله محمد. هو ابن عبد الله هو عيسى ابن مريم يسمونه اليسوع الحمد لله لدى أصدقاء من المسيح طببين وذهب الى الكنيسة وردت منهم الانجيل وعندى وانا من المسلمين احبهم وهم يحبونى ارجوا من الله ان تقل كلم طبيب لان الانسان يكسب العزة بنفسه بالكلم الطيب لما يتكلم مع الناس وليس السخرية واضحك وطعن فى دين أى طائفة من الذين فكل أنسان لديه مبلغ من العلم ولناس ليس سواء وحتى رسل الله وانبباء الله جميعا رفعنا بعضهم درجات من العلم عسى الله ان يهديك وتقوا لناس كلم طيب ولاتطعن فى دين أو طائفة من الذين تعمل صالحا خيرا لك والناس ولا تغتاب النبى اى نبى ومنهم محمد رسول الله وارجع الى رزقك وطعامك هل هو حلال طيب تكسبه لان الذى يكن رزقه وطعامه خلال طيبا يقل كلم طيب الناس ومنه يرضى الله ولناس عليه
( بسم الله الرحمان الرحيم ) { إِنَّ هَٰذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا كَبِيرًا ( 9 ) من سورة الأسراء فنقلبوا بنعمة من الله وفضل على من فى السماوات الارض من الطييات ولطيبين ومنهم أنتم ونحن كذالك ابشرك أن فى تلك الأية الذى يذكر فيها أن هاذا القرءان يهدى لذى هى اقوم ويبشر المؤمنين الحديث ليس لك بل كان مع احد من الناس ولاكن فيه بعض من العلم فارسلنا لكم منه اما عن الصلواة وكل شىء فصلناه تفصيلا تفصيل أنزل نعليك أنك فى الوادى المقدس ---- الى خذها ولا تخف سنعيدها سيرتها الأولى ) واضمم يدك الى جناحك أنما لا تلف ساق اليدين اليد بيدك الاخرى يسمونها يتكتف بل تفتح يديك وتضمها الى جناحك وتقراء ماتيسر من القرءان ثم تكن من الذين خروا سجدا الى اخر السورة الأسراء وما فكبره تكبيرا ليس تقول الله اكبر بل التكبير مثل لتكبوة كما هداكم أول مرة أنما تكبره تقرء سورة الفاتحة لان هى كما هداكم أول مرة وفى السجود من وبل الحق أنزلناه وبلحق نزل الى اخر سورة الأسراء او تسبح بحمد ربك أنما ءاية 65 من سورة غافر ( الحمد لله رب العالمين ) دعاء وتسبح بحمد ربك وصلواة او لما انت قائم وتخر مثل وخروا له سجدا قال يابتى هاد تاويل رؤيايا من قبل أنما تخر الى الارض سجدا ولا تكن من الذين يستثون صدورهم او ادبر وستكبر يسمونه ركوع بل مثل وخر داود واستغفر ربه واناب فالركوع مثل السجود وفى الركوع أو السجود تسبح ءايات من القرءان كثيرة فى التسبيح مثل اخر سورة الصافات او سبحان الذى خلق الزواج كلها من مما تنبت الأرض كذالك أما عن وخر داود واستغفر ربه واناب أما ءايات الاستغفار كثيرة فى القرءان مثل اخر سورة البقرة أو ءاية 15 الى 17 من سورة ءال عمران وتقرء فى كل صلواة أو حيث ماشأت تقراء ءاية من ءاية (163 ) ألى ( 137) من سورة البقرة تلك الأية هى الدخول بالسلام ولايمان بالله وكتبه وما منزل عليهم جميعا عسى أحد من الناس يقرب لم يذكر أسماك رسول الله محمد فى ءاية ( 136) من سورة البقرة قل له يحصى فيها وما منزل اليه لانه من التيين مثل / وما منزل على النبيون من ربهم ونحن له مسلمون ( 136) من سورة البقرة كذالك الحديث كثيرا لتعلنوا أن الصلواة على النبى لم يذكر اسمه بل ذكر درجة بالايمان نبى الصلواة على النبى قول وعمل يسجد له مثل ورفعوا ابيهم على العرش وخروا له سجدا ولصلواة على النبى ءاية ( 59 ) من سورة النمل هى الصلواة على النبى لانه من عباده الذين اصطفاهم من بين الناس من الذكور ولأناث أما عن القرءان كتاب نزل من الله على النبى وما كنت تخطه بيمينك أما عن الكلمات هى تفصيل الكلمات مثل تجد كل حرف مكتوب مختلف ن أو أن ن كبيرة تكاد مثل الماعون أو مثل نخل فى اول نخل وفى المحسنين بين الحروف وما الحروف الصغيرة حول الكمات هى مفاتح الغيب وما قد افلح من تزكا ليس المال بل هى تزكية النفس مثل لأهب لك غلام زكيا أنما احصنت فرجها ومن الحافضات الفرجهن لذلك قلل لهب لك غلام زكيا فبذالك زكت نفسها مثل قد افلح من تزكا وذكر اسم ربه ولجزية ليس المال أخذ المال ليس حتى يعطوا الجزية عن أيدهم وهم صاغرون ضرب مثل قالت رب أننى ظلمت نفسى واسلمت مع سليمان لم ياخد مال منها مال بل اعطيت الجزية أنما كانت من الصاغربن ليس ذليلة بل أنما صغت لكلام الله مثل لقد صغت قلوبكما لذكر الله الحمد لله أما عن المستقيم احسنتم الصراط المستقيم فى الدنيا وفى بأيات عن الصراط المستقيم ءاية ( 151) و ( 152) من سورة الأنعام
( بسم الله الرحمان الرحيم ) الحمد لله احسنتم الله يرضى عنكم أيها الطيب من نبات طيب هما الوالدين ولذلك تحب الكلم الطيب هو كتاب الله القرءان فستمسك به يهديك الى صراط مستقيم
![COLOMBIA vs. CHILE [4-0] | RESUMEN | ELIMINATORIAS SUDAMERICANAS | FECHA 10](http://i.ytimg.com/vi/TDjN4W3yy1k/mqdefault.jpg)
والله كأني اول مرة اسمع هذا القرآن ولم أقرءه من قبل وهذا شرح واضح ومفهوم فجزاك الله خير الجزاء لأنك حررة عقولنا ورقابنا من العبودية الوثنية
ربي لك الحمد والشكر
{أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَٰكِن لَّا يَشْعُرُونَ} [البقرة : 12]
ساجدون يفعلون ما يؤمرون اسلم وسلام والامن والامان و الإصلاح
احسن الله اليك
تحليل رائع حول ربط الإيمان بالأمن فلا ايمان دون الشعور بالأمن الروحي والجسدي هذا هو المراد من الدين في القران
جزاكم الله كل خير🙏🙏🙏🌹🌹🌹
جزاك الله خير وشكرا لك على التدبر المنتقي ويتقبله العقل
دائما تبهرني بتدبرك لايات القران ودائما أستفيد منك ومن تحليلاتك وتفسيراتك المنطقية والعقلانية لسور القران ودائما تأتينا بالجديد الذي كنا عنه غافلين زادك الله فهما وبصيرة شكرا شكرا شكرا
الحمدلله على كل حال الله الرحمن الرحيم السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق الرازق العدل السميع العليم الحكيم
جزاك الله خيرا أخي ✨
جزاك الله بالجنة
ههههه فآخر كلمة فالفيديو ضحكتيني مع الأسف تلك هي صلاة من يسمون أنفسهم مسلمين 😢 شكرا لك مازلت أنتظر فيديو عن صيام رمضان تشرح لنا فيه آية بآية وشكرا لك
جزاك الله خيرا 👍❤️
ادلة دامغة شكرا اخي الكريم
احسنت . بارك الله فيك
💚💚💚 كل الشكر
الموروث الكهنوتي يهدف إلى انتاج إنسان "صالح" لنفسه.. والقرآن يرمي إلى إنتاج إنسان "مصلح" في الأرض.. أي صالح لغيره.. والاول سلبي والثاني إيجابي.. والدين يدعو للإيجابية لا للسلبية...
تبارك الله على ولدي الرائع...👍🏻👍🏻👍🏻
ربي يبارك فيك ورحم الله الدكتور محمد شحرور
الله الله الله على التدبر لكتاب الله الرائع والمبهر جزاك الله خيرا الحمد لله على نعمته التنوير مغربية مرت من هنا
جزاك الله خيرا يا استاذ ويامتدبر كتاب الله.واعانك الله على هذا العمل الصالح
احسنت التدبر
فيديو وتدبر رائع جدا ومهم للنشر علي اوسع النطاق هذا هو الشرح المنطقي الذي يدخل العقل و يطمئن له الفلب لهاته الايات العظيمة بارك الله فيك يا اخ زعيم و زداك الله علما واسعا وساقول لكل انسان الذي يعطي عقله لشيوخ الكهنة سيبقي اعمي في هاته الدنيا و الاخرة والسلام علي من اتبع الهدي ..تحياتي 👏👏🙏
شكرا نورتنا اخي
الكتاب رسالة و الرسالة رسول و هما مشكاة واحدة
جزاك الله خيرا اخي دائما تبهرني بتدبرك
احسنت اخ عزيز
لن يعزبنا الله ان لم يبعث لنا رسول نعم صدق الله العظيم والحمد والشكر له على كل النعم وانت اخ عزيز نذير هذا الزمن
شكرا لك ولمتابعيك الاعزاء
ابدعت يا سيدي والله كلامك في غاية العقل والمنطق بارك الله فيك
👍👍👍👍👍
روعاتك استاذنا الزعيم..ربنا يفتح عليك ويزيدك علما وادراكا
أنت جوهرة الناس في هذا العصر العصيب أخي الفاضل تحياتي من تونس
( بسم الله الرحمان الرحيم)
{قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَىٰ وَعِيسَىٰ وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ ( 136) من سورة البقرة بنعمة من الله وفضل على من فى السماوات الارض جميعًا من الطييات ولطيبين ومنهم أنتم الله يرضى عنك انت من الذين اتوا العلم هم لم يعتصموا بالله بل ذالك ماكتب الله ان الذين فرقوا دينهم ذالك إفريقيا بين الريال وذالك لم يعتصموا بالله فالانسان الذى يريد أن يعتصم بالله ولا يفرق بين احد منهم ان يكن من الذين امتوا ان يقرء تلك الأية ( قولوا أمنا بالله وما أنزل اينا الى اخر ءاية وتحن له مسلمون (136)من سورة البقرة ذالك لم يذكر فيها اسم رسول الله محمد بل يذكر ما أنزل من كتب الله جميعا ومنها القرءان ولنبين من ربهم يذكر لانه نبى فيحصى بدرجة الأيمان نبى ولم يذكر اسمه ليس هنالك شهادة لان الشهادة أن يرى الانسان يرى الله ولرسول برؤى العين فبذالك كتاب الله الايمان ويكن من المسلمون انما يقرء تلك الأية 136 من سورة البقرة كذالك الله يرضى عنكم إليها الطييات من نبات طيب هما الوالدين كذلك كلوا من ثمرات الجنات فاكهة ونخل ورمان
❤❤
❤❤❤❤❤❤
لقد تم هجر القرآن لمدة طويلة لكن شاء الله ان يكون هناك اشخاص مثلكم لكي يعودوا الى كلام الله ، انت و السيد رشيد ايلال و هناك قنوات اخرى اكتشفتها موخرا قد أطفأت غليلي من خرافات الدين الموروث ، بارك الله فيكم و جزاكم كل خير
c'est très super
شكرا الك على هذه الجهود اخي العزيز
معك حق.. ولكن أكثر الناس لا يعقلون
السلام وعليكم ورحمة الله وبركاته جزاك الله عنا كل خير يا اخي الكريم اللعاه يكثر من امثالك تابع في تدبرك للقرآن الكريم حفظك الله ورعاك وسدد خطاك،،،
سجدت لله رب العالمين
الا تعتبر الصلاة والصيام والزكاه والحج من الأعمال التي تعود على مؤديها بالنفع لأنكم كثيرا ماتركزون على لفظه تعملون
هل يجوز انسمو البخاري بإسم Nikotin أديل الدخان
البخاري هو رب السنة و عنده كتاب الصحيح و آياته هي أحاديث الجماع و الحيض و البضع و النكاح و التعدد الذي هو سفاح و دعارة
ما المقصود بالحيض و النساء في اية يسألونك عن المحيض ؟
كم اكون سعيدة عندما ارى فيديو لك منزل دوم مبدع ومنطقي نحبكم جدا في الله لا يمل دوم في شوق لسماعك شكرا
❤❤❤❤❤🎉
بارك الله فيك اخي
في شرح عن الامام المهدي
لذالك قال الله اصطفينا أدم
بارك الله فيك وهناك ايضا قناة عامر الجزائري في علم تفسير الآيات والأحداث القرآنية...
جزاك الله خير الجزاء تعلمت منك الكثير أستاذنا الفاضل 👍
296
الكابتن الطيار صقر 🦅
❤❤❤ االله الكبير الله يكتر من امتالك❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
شكرا لكم على كل مجهوداتكم 👍👍👍
Yatik saha comme tjrs logique
مارئيك في تعدد الحيوات واننا عشنا حيوات سابقة
عافاك، واش كاين شي مصدر اللي يمكنلي نلقى فيه القران بدون تشكيل ولا تنقيط؟؟
بارك الله فيك توضيح رائع لم أتوقعه يا سلام 🎉🎉🎉يا 🎉❤
مبهر كالعادة، دائما اعيد فيديوهاتك عدة مرات لاستوعب اكثر و في كل مرة اكتشف شيء جديد. شكرا سيدي الزعيم ،فيديوهاتك و لو للأسف قليلة لكن غنية بكثير من معاني التدبر و التفكير العميق في كل معاني القرآن.
جزاك الله خيراً لو تفضلة بي تفسير réincarnation التناسح في القران وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ ثُمَّ يَتَوَفَّاكُمْ ۚ وَمِنكُم مَّن يُرَدُّ إِلَىٰ أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْ لَا يَعْلَمَ بَعْدَ عِلْمٍ شَيْئًا ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ قَدِيرٌ
الاية بينة يتوفاكم يعني كل الناس وهناك من يعيدهم لى لارذل العمر يعني لي اول الخلقة لكن يمسح حباتهم الاولة لكي لا يعلمو انهم قد عاشو قبل في الدنيا رحمة من الله لي يعملوالصالحات وينجحو حت يصعدو لي دار السلام
يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّنَ الْبَعْثِ فَإِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ مِن مُّضْغَةٍ مُّخَلَّقَةٍ وَغَيْرِ مُخَلَّقَةٍ لِّنُبَيِّنَ لَكُمْ ۚ وَنُقِرُّ فِي الْأَرْحَامِ مَا نَشَاءُ إِلَىٰ أَجَلٍ مُّسَمًّى ثُمَّ نُخْرِجُكُمْ طِفْلًا ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ ۖ وَمِنكُم مَّن يُتَوَفَّىٰ وَمِنكُم مَّن يُرَدُّ إِلَىٰ أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْلَا يَعْلَمَ مِن بَعْدِ عِلْمٍ شَيْئًا ۚ وَتَرَى الْأَرْضَ هَامِدَةً فَإِذَا أَنزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ وَأَنبَتَتْ مِن كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ (5)
سبحان الله
نطفة مخلقة وغير مخلقة
رب العالمين ليس نفس الشيء كالرب. مثلا رب الاسرة، رب العمل... يعني المربي او المسؤول. فمن هو الرب في الآية؟
الأخ زعيم ليماذا يوجد سطر تحت بعض الكلمات القرأن هل السجود هيئة موجود
قال تعالى وإن من شيء إلا خلقنا زوجين اثنين ، فلذالك الخطاب زوجك وليس زوجتك وشكرا
❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
Ahlan khouya touhechnak, Allah ye3tek sehha b7al dayman...Raf3 almou2akhira ila sa9f 9teltini b de7k :) Allah ynewrek
التسوية ونفخ الروح تتعلق بكل نفس عند الشهر الرابع من مرحلته الجنية .اليس كذلك .؟ شكرا اريد توضيحا اذا تفضلتم.بارك الله فيكم.
شرح رائع ومنطقي وتدبر رائع ومنطقي
نريد التواصل معك لو سمحت. هل من ايميل او رقم. تحياتي وكل الاسره
حياك الله اخي الزعيم
شكرا جزيلا خويا عزيز بصاحتك.
هل موجود حقا في ذاكرتنا ، كيف خلق الله تعالى السماوات والأرض ، والا ، لما يخاطبنا متسائلا (أفلا تتذكرون)
ولك ولمتابعيك جزيل الشكر والاحترام
اله الله يفتح عليك يا راجل
يآ استاد العزيز ما معنى الوضوء هل يتعلق الأمر بالغسل بالماء الأيدي الرأس والرجلين كما اخبرتنا لا وجود لصلاة الحركية وشكرآ
شكرا جزيلا أخي الكريم على المعلومات الوفيرة و القيمة و أسأل الله أن يزيدك من علمه .أخي أليس الفسوق يعني وضع الشيء في غير محله فمثلا كما فعل متتبعي الموروث برسالة الله التي تنير سبيل الضال و حتى أعمق من هذا فهيا تنتج شعوب مفكرة متطورة متماسكة ذات قيم و قيمة راقية و جعلها حركات وثنية زردشتية تخاطب الجسم و ليس النفس مما تسبب هذا الفسوق في تجميد عقول أغلبية الشعوب العربية و جعلها ساذجة تصدق ما ينسب للرسول من همج و خرفات و هوس جنسي رهيب .و بالنسبة إلى الله و رب العالمين ،رب السموات و الأرض، ربك ، ربكم ، ربي ،أربابكم نعلم أن ليس هناك ترادف في القرآن ففضلا و ليس أمرا حلقة مبينة عن الفرق بين هذه المصطلحات و شكرا مجددا لك و لمتتبعيك الكرام
❤❤❤❤المغرب
سيدي الفاضل وأنا أتابع طرحك الجميل هذا بدأت الاسئلة تراودني وهذا شيء طبيعي : سؤالي العميق هنا ما المقصود برب العالمين ؟أليس هو جبريل ؟؟؟
🥰🥰💝💝💝💝💝💝💝🌹🌹🌹🌹🌹🌹شكرا لكم 😊
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اجبني على هذا السؤال من فضلك هل مدح الرسول عليه الصلاه والسلام يعتبر من الشرك؟
كذلك الكلام عن التسبيح حسب فهمي لكل خلق له طريقه للتسبيح وكل الكائنات غير ناطقه كالانسان فما معنى التسبيح اهو عمل صالح ينفع البشر معنى ذلك هي ليست التسبيح اللفظي الذي تربينا عليه وهو سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله... الخ
جاعل ....وليس خالق في الأرض خليفة
النفخ......التطور او الطفرة
نريد تفسير لسورة الجن
ما الاستفادة منها في حياتنا اليوميه
السلام سورة الجن من اجمل السور اقرئها بتدبر وستفهم اشياء رائعة
braooooooooooooooo
❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
تحية طيبة ايها هالأخ الطيب ذادك الله تعالى نورا إن المؤمن ينظر بنور الله جل وعلى أجمل ما في الحلقات أنك توضح بآيات الله جل وعلى حتى لا تبقي حجة للمستمعين باركك الله جل وعلى تابع ولا يهمك تعليق الجاهلين
السلام عليك .اريد ان اقول ليس هناك ترادف في القران .المجرمين و الفاسقون ليس لهما نفس المعنى .تحيات يا اخي العزيز
صديقي في تدبراتك في سورة السجدة لب الموضوع وسياقه هو :بما كنتم تعملون..ولك عمل صالح في هاد الوقت لي انا فيه. مع بعد المسافة.
جميل جدا اخي الزعيم .لكن لماذا مررت مرور الكرام على كلمة المآوى و نزلا في الجنة .و كذالك مآواهم جهنم . ما معنى كلمة مآوى. وشكرا.❤
( بسم الله الرحمان الرحيم )
{ إِنَّ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا وَرَضُوا بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاطْمَأَنُّوا بِهَا وَالَّذِينَ هُمْ عَنْ آيَاتِنَا غَافِلُونَ (7) أُولَٰئِكَ مَأْوَاهُمُ النَّارُ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ (8) من سورة يونس فلله الحمد لمن فى السماوات ولأرض من الطيبين والطيبات ومنهم انتم ونحن الحديث مع أحد من الناس ليس لك ولاكن الرسلت لك منه فيه بعض من العلم كذالك أن فى ذالك الأية الذى يذكر فيها الذين هم عن ءايتنا غافلون أولأئك مأواهم النار بما كنوا يكسبون أما ماواهم النار بما كنوا يكسبون ذالك فى الدنيا كثير من الناس من يعمل واياخذ اجرا من المال أن كان من الناس أو من الذين لديهم علم فى الدين وعلم أن الأنسان على نفسه بصيرة ويعلم أن القراءن حق من عند الله ولاكن اكثرهم لحق كارهون ( وقل لعبادى يقولوا بالتى هى احسن أن الشيطان ينزق بينهما/ فلا تغتاب احدا فى حديثك مع الناس عن شيوخ الدين أما عن مفتاح الماء يسمونه الحنفية صدق حرام لانها تجعل الأنسان يكن من المترفين حتى أنا لما اذهب الى بيوت الناس او التسوق اخذ معى اناء لما افتح الحنفية واخد ماء وغسل فى الارض بعيدا عن الحنفية لان الأرض تحت الحنفية فسدت من كثرة الماء كذالك نفصل الاأيات لقوم يتفكرون تفكر الله ضرب مثل {مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لَّا يُبْصِرُونَ ( 17) من سورة البقرة وستوقاد النار اما من الحطب أو من الرياح أو من الماء أو من الحجارة السلكون الذى يصنع منها الأجهزة الأكترونيات وطاقة الشمس لستوقاد نار يسمونه كهرباء ومن النار مثل{فَإِن لَّمْ تَفْعَلُوا وَلَن تَفْعَلُوا فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ ۖ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ ( 24)من سورة البقرة فبذالك أن الأسنان أن يتقى النار التى وقودها الناس ولحجارة يسمونة النفط ولغاز ومما يصنعون من مصانع ومما يحتاجه الأنسان فى بناء البيت ولسفر ولسكن والعمل ولتجارة ولبيع حتى حتى لو كان أناء من فخار أو خيرا منه لانه اشرك النار هى التى صنعت له وقضت له حاجاته فصبح من المترفين وكلما يبعث رسول يبعثة الناس كنوا اشد بطش فى الأرض وصنعوا كما يصنع اليوم من كل شىء لاكن ضرب مثل وقدمنا على ماعملوا فجعلناه هباء منثورا تسمع بعض من الناس الذين رضوا بالحيواة الدنيا يقولون يريدون أن يرجعوننا الى ماكان النبى علية من قبل لأنهم ماواهم النار بما كنوا يكسبون النار التى وقودها الناس ولحجارة او مما ذكرنا فى هاذا الحديث هى تقضى له حاجته كذالك كان من قبل سيارات وأنتريت وجميع الرسل يعلمون وكنوا مع الناس لاكن اقاموا الصلواة وتوا الزكاة حتى نبذوا بالعراء لذالك قال رسول الله موسى لامك الى نفسى واخى أنما أخذوا عصاه وزرته ولتوراة منه ولاكن الرسل الله يؤذنون مثل قال كبيرهم لن ابرح الأرض حتى يؤذن لى ابى ومثى قالوا يابانا ان بنك سرق وسال القرية التى كنا فيها كيف يوسف فى مصر ويعقب فى البدو الله يالف بين السحاب وينزل من جبال فبها من برد فصورة يعقوب تكن فى السحاب فينشرها على يوسف فى مصر صورة وصوت يرا بعضهم البعض وحتى يرا من فى السماوات ولأرض صورة وصوت بعضهم البعض ان كان الانسان عجبا بالانترنت هاذ سحر 24 سورة تتحرك مثل البصر فخيل لهم أنها تسعى وستوقاد النار التى وقودها الناس هم قوم رسول الله نوح وعاد وثمود وفرعون أولائك هم وقود النار التى وقودها الناس ولحجارة يسمونة النفط ولغاز وانضر عاقبة المفسدين كيف فسدت الأرض الحرب ولعداوة ولبغضاء بين شعوب الارض لأنهم لم يتقوأ النار التى وقودها الناس ولحجارة لقضاء حاجاتهم فبذالك اتبعوا الشيطان هم جنود أبليس أخذهم بذنوبهم اخذة رابية جعلهم وقود النار لذلك الشيطان يعدهم ويمنيهم وما يعدهم ألا غرورا ولغرور مثل وغرهم فى دينهم ماكنوا يفترون أنما يفترون الكذب فى الدين ذالك كان مكتوبا أذا أمر لشيخ بالقصط وقال الحق يطردونه من عمله وهو يعلم أن القراءن حق ولاكن يكتم الحق لانه من الذين رضوا بالحيواة الدنيا وطمؤنوا بها كما بينا الأيات احسنتم
( بسم الله الرحمان الرحيم )
( من اراد العزة فلله العزة جميعا يصعد اليه الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه / كذالك الله يرضى عنك وأن شاء الله يرفعك درجات من العلم وفضل ورضوان ورحمت ربك خير مما يجمعون
ً أفنجعل المسلمين كالمجرمين، يبدو من هذه الاية ان المجرم هو الذي لا يؤمن بالله وليس من يرتكب جريمة؟! شكرا وجزاكم الله كل خير
يا ذكر الله على هذا العقل العبقري المدبر للقرآن العظيم في ميزان حسناتك انشاء الله❤❤🙏🙏🙏
بارك الله في جهدك
لكن عندي رأي آخر هو ان ادم وعيسى خلقا من طين اما بقية السلالة من ماء مهين
ان مثل عيسى عند الله كمثل ادم خلقة من تراب وقال لة كن فيكون
وهناك اية أخرى اننا مخلوقين من نفس واحده
هو الذي خلقكم من نفس واحدة وجعل منها زوجها ليسكن إليها فلما تغشاها حملت حملا خفيفا فمرت به فلما أثقلت دعوا الله ربهما لئن آتيتنا صالحا لنكونن من الشاكرين ﴾
وهذا لا ينفي ان يكون هناك خلق اخر قبلنا او بعدنا او معنا
انا اتفق معك ان الموروث خاطء لكن نحن كقرانيين احيانا نذهب بعيدا جدا في التفكير
مع ان الآية نكون واضحة السهل الممتنع
سلام عزيز ، شكرا على هذا التدبر ، ثراحة اوافقك في العديد من الندبرتت، انت انسان ذكي.
عندي سؤال : ماهو الفرق بين : الركع السجود و الراكعون الساجدون ؟
لمذا نحن مطالبين بالوضوء فبل الصلاة؟
تفسير االصلاة هنا كتواصل بين الناس لا يبدو منطقي او ضروري..
آيات الغسل بق أن شرحتها هي أيضا أخي الفاضل ــ لابد من الظافة لتتحقق الصلة الإجابية ؛ إرجع إلى اليديو وتعرف لماذا وشكرا لك أخي المحترم
يا اخي جواب القوم قريش كان مادي والمادي هنا كان الرسول عليه الصلاة والسلام فلا يمكنهم رد جواب على الخالق لكن رد جواب على الرسول الدي انزل عليه لان الله منزه على جواب قريش
اخي الكريم الله قال سورة الذاريات، آية 49
وَ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ
ومعنى زوج تعني اثنين وزوجين يعني أربعة والذكر شي والانثى شي وهذا اكبر دليل أن البشرية وادم ليسو ذكر وأنثى بل أكثر من ذكر وأنثى هم مجموعة ولك جزيل الشكر ❤❤❤❤❤
سلام الله عليك ايها البطل مرحبا بك عزيزي ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
في شئ لارم تعرفه ان القرآن لما يقول (قال) (هو ) (الينا) الذي يخاطبنا القلم الأعلى و هو الذي يكتب في اللوح المحفوظ وهذا قانون كوني و الله يقول اوحى في كل سماء امرها و اوحى اي فالماضي اوحى و انتهى فلهذا نجد اختلاف (الينا،اليه،تأتونا) و هكذا لو فهمنا هذا الشئ سنستفيد كثير القرآن يخاطب من في اية معينة دون الاخرى
( بسم الله الرحمان الرحيم )
{وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الْإِنسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَىٰ بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا ۚ وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ ۖ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ (112) وَلِتَصْغَىٰ إِلَيْهِ أَفْئِدَةُ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ وَلِيَرْضَوْهُ وَلِيَقْتَرِفُوا مَا هُم مُّقْتَرِفُونَ (113) أَفَغَيْرَ اللَّهِ أَبْتَغِي حَكَمًا وَهُوَ الَّذِي أَنزَلَ إِلَيْكُمُ الْكِتَابَ مُفَصَّلًا ۚ وَالَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْلَمُونَ أَنَّهُ مُنَزَّلٌ مِّن رَّبِّكَ بِالْحَقِّ ۖ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ (114) وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلًا ۚ لَّا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ ۚ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (115) من سورة الأنعام بنعمة من الله وفضل على من فى السماوات الارض جميعًا من الطييات ولطيبين ومنهم أنتم ونحن أحسنتم أن فى ذالك الأية الذى يذكر فيها وجعنا لكل نبى عدو من شياطين ولانس ولجن أما الزخرف القول فتراء كذب خطوا كتاب القرءان بزخرف من القول بالذهاب وخط زخرف مثل خط الكوفة وكثيرا اما الذى يرتد عن دينه لم يقتل لكم فى رسول الله اسوة حسنة مثل فى رسول الله موسى كان السامرى وقارون من قوم من موسى ومن الذين نجوا مع موسى من الغرق وبعد ذالك القى السامرى وخرج لهم عجل له خوار وقال لهم هاذا الاهكم ولاه موسى نسى العجل له خوار اتخذها من حليه زينة القوم بسمونها القيثارة السامرى هى القيثارة السومرية / فى متحف اثار العراق وسوقت فى الحرب عمل لها زخرف من الحلية وزخوف من القول أنما ازفة الازفة ليس لها من دون الله كاشفة + يسمونها موسيقى لحن زخرف من القول فبعد ذالك لم يقتل رسول الله موسى السامرى عفا عنه / ،قال اذهب لكل أن تقول فى الحيات لامساس ولذلك كان عدو لنبى موسى وبعدها سنين تبين ان السامرى عاد من العراق من مدينة السومرين هى سموها على اسم السامرى كذلك كانوا يعبدون العجل وثم عاد الى مصر وتخذ عجل أبس الله الذى اخرجه عالم الاثار زاهى حواس وعمل ثمثال لعجل ولما مات العجل ابس جعلوه قثاء ومزقناهم كل مزق يسمونه تحنيط وجعلوا فيه غثاء هو الفلفل حار وترى تمثال لسامرى من ذهب عمله لنفسه السامرى كذلك كان مع العجل الأن فى متحف مصر وما العجل أبس له سورة عبس فى القرءان مثل عبس وتولى أرسل هاذا الحديث من عدنان لسيد زاهى حواس أحسنتم وترك زيك ءاية لناس طائفة فى الهند يعبدون العجل ( وقل رب أغفر وارحم وأنت خير الراحمين ) من سورة المؤمنون ذالك دعاء وستغفار اخر ءاية من سورة المؤنين لكم ولنا فرسل الله جميعا من الذكور ولأناث لم يقتلوا احدا الا بالحق بأن الله ليس بالسلاح ولا باليد ألا خطأ
( بسم الله الرحمان الرحيم )
( من اراد العزة فلله العزة جميعا يصعد إليه الكم الطيب / كذالك الحديث ليس لك لاكن كان مع احد من الناس لاكن فيه بعض من العلم فارسلنا لكم منه كذالك احسنتم قولا أنت وعملا / أما الحديث مع احد من الناس ذالك بادء الحديث معه الحق عليك ان تقول لناس بكلم طيب وكيف لم تؤمن بان ليس هناالك نبى عيسى البنت كريم يذكر رسول الله عيسى ابن مريم فى التوراة والنجيل ولقرءان وفى الانجيل يسمونه يسوع مخلصنا ويسوع ليس عيسى بل نبى اسمه بيسع فى سورة الأنعام وما الجن هم مثل الانسان لاكن خلقهم من نار السموم السموم اليخرج من لنار فيه ماء قليل فلماء يخلق منه مثل وجعلنا من الماء كل شىء حيا اما الانسان خلق من صلصال ولصلصال هو تراب مع ماء ولجان من نار السموم رماد النار مع الماء الذى فى ريح السموم الحار فى البرد يخرج الماء مع التراب او الرماد فيصبح نار السموم فخلق الجان منه وهم مثل الإنسان يرى الانسان ويراه وكثيرا من فى الأرض الله اعلم خلقوا من نار السموم لذالك عبد الله رسول الله عيسى ابن مريم لما كان يدعوا ربه فى المسجد كما يذكر فى سورة الجن كان قومه عليه لبدى انما مختفين يستمعون ماذا يدعوا فالله اوحى الى عيسى ابن مريم انه سمعوا قرءان عجبا انت لماذا تكره رسول الله محمد. هو ابن عبد الله هو عيسى ابن مريم يسمونه اليسوع الحمد لله لدى أصدقاء من المسيح طببين وذهب الى الكنيسة وردت منهم الانجيل وعندى وانا من المسلمين احبهم وهم يحبونى ارجوا من الله ان تقل كلم طبيب لان الانسان يكسب العزة بنفسه بالكلم الطيب لما يتكلم مع الناس وليس السخرية واضحك وطعن فى دين أى طائفة من الذين فكل أنسان لديه مبلغ من العلم ولناس ليس سواء وحتى رسل الله وانبباء الله جميعا رفعنا بعضهم درجات من العلم عسى الله ان يهديك وتقوا لناس كلم طيب ولاتطعن فى دين أو طائفة من الذين تعمل صالحا خيرا لك والناس ولا تغتاب النبى اى نبى ومنهم محمد رسول الله وارجع الى رزقك وطعامك هل هو حلال طيب تكسبه لان الذى يكن رزقه وطعامه خلال طيبا يقل كلم طيب الناس ومنه يرضى الله ولناس عليه
( بسم الله الرحمان الرحيم )
{ إِنَّ هَٰذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا كَبِيرًا ( 9 ) من سورة الأسراء فنقلبوا بنعمة من الله وفضل على من فى السماوات الارض من الطييات ولطيبين ومنهم أنتم ونحن كذالك ابشرك أن فى تلك الأية الذى يذكر فيها أن هاذا القرءان يهدى لذى هى اقوم ويبشر المؤمنين الحديث ليس لك بل كان مع احد من الناس ولاكن فيه بعض من العلم فارسلنا لكم منه اما عن الصلواة وكل شىء فصلناه تفصيلا تفصيل أنزل نعليك أنك فى الوادى المقدس ---- الى خذها ولا تخف سنعيدها سيرتها الأولى ) واضمم يدك الى جناحك أنما لا تلف ساق اليدين اليد بيدك الاخرى يسمونها يتكتف بل تفتح يديك وتضمها الى جناحك وتقراء ماتيسر من القرءان ثم تكن من الذين خروا سجدا الى اخر السورة الأسراء وما فكبره تكبيرا ليس تقول الله اكبر بل التكبير مثل لتكبوة كما هداكم أول مرة أنما تكبره تقرء سورة الفاتحة لان هى كما هداكم أول مرة وفى السجود من وبل الحق أنزلناه وبلحق نزل الى اخر سورة الأسراء او تسبح بحمد ربك أنما ءاية 65 من سورة غافر ( الحمد لله رب العالمين ) دعاء وتسبح بحمد ربك وصلواة او لما انت قائم وتخر مثل وخروا له سجدا قال يابتى هاد تاويل رؤيايا من قبل أنما تخر الى الارض سجدا ولا تكن من الذين يستثون صدورهم او ادبر وستكبر يسمونه ركوع بل مثل وخر داود واستغفر ربه واناب فالركوع مثل السجود وفى الركوع أو السجود تسبح ءايات من القرءان كثيرة فى التسبيح مثل اخر سورة الصافات او سبحان الذى خلق الزواج كلها من مما تنبت الأرض كذالك أما عن وخر داود واستغفر ربه واناب أما ءايات الاستغفار كثيرة فى القرءان مثل اخر سورة البقرة أو ءاية 15 الى 17 من سورة ءال عمران وتقرء فى كل صلواة أو حيث ماشأت تقراء ءاية من ءاية (163 ) ألى ( 137) من سورة البقرة تلك الأية هى الدخول بالسلام ولايمان بالله وكتبه وما منزل عليهم جميعا عسى أحد من الناس يقرب لم يذكر أسماك رسول الله محمد فى ءاية ( 136) من سورة البقرة قل له يحصى فيها وما منزل اليه لانه من التيين مثل / وما منزل على النبيون من ربهم ونحن له مسلمون ( 136) من سورة البقرة كذالك الحديث كثيرا لتعلنوا أن الصلواة على النبى لم يذكر اسمه بل ذكر درجة بالايمان نبى الصلواة على النبى قول وعمل يسجد له مثل ورفعوا ابيهم على العرش وخروا له سجدا ولصلواة على النبى ءاية ( 59 ) من سورة النمل هى الصلواة على النبى لانه من عباده الذين اصطفاهم من بين الناس من الذكور ولأناث أما عن القرءان كتاب نزل من الله على النبى وما كنت تخطه بيمينك أما عن الكلمات هى تفصيل الكلمات مثل تجد كل حرف مكتوب مختلف ن أو أن ن كبيرة تكاد مثل الماعون أو مثل نخل فى اول نخل وفى المحسنين بين الحروف وما الحروف الصغيرة حول الكمات هى مفاتح الغيب وما قد افلح من تزكا ليس المال بل هى تزكية النفس مثل لأهب لك غلام زكيا أنما احصنت فرجها ومن الحافضات الفرجهن لذلك قلل لهب لك غلام زكيا فبذالك زكت نفسها مثل قد افلح من تزكا وذكر اسم ربه ولجزية ليس المال أخذ المال ليس حتى يعطوا الجزية عن أيدهم وهم صاغرون ضرب مثل قالت رب أننى ظلمت نفسى واسلمت مع سليمان لم ياخد مال منها مال بل اعطيت الجزية أنما كانت من الصاغربن ليس ذليلة بل أنما صغت لكلام الله مثل لقد صغت قلوبكما لذكر الله الحمد لله أما عن المستقيم احسنتم الصراط المستقيم فى الدنيا وفى بأيات عن الصراط المستقيم ءاية ( 151) و ( 152) من سورة الأنعام
( بسم الله الرحمان الرحيم )
الحمد لله احسنتم الله يرضى عنكم أيها الطيب من نبات طيب هما الوالدين ولذلك تحب الكلم الطيب هو كتاب الله القرءان فستمسك به يهديك الى صراط مستقيم
كلام العقل و المنطق حدثنا جزاك الله خيرا عن المعراج هل هو حقيقة أم افتراء
ربي يبارك فيك ورحم الله الدكتور محمد شحرور