Labai gaila, kad šitie žmonės labai nutolia nuo realybės. Kalba apie kažkokias teologijas. Iš principo nesuprantantis kas yra dvasingumas ir koks turi būti žmogus. Sakau joms jūs esate dievai jūmyse gludi dieviškumo pradas. Tad eikite neškite gėrį ir meilę tiesos šviesoje . Parodykite pavyzdį ir atveskite pasiklydusius į tiesos kelią. Religija tai žmogaus sąmone sukurta programa skirta tvarkyti, socialinius buitinius: etinius ; moralinius; dvasinius santykius. Bet kadangi religija yra pasenusi kaip programa visų 2000 metų. Tai dabar jinai neša neigiamą vaidmenį visuomenės socialinių santykių reguliavime. O dvasingumas tai yra žmogaus asmenybės samonės veiklos formavimo produktai socialinėje terpėje. Ta visos išlavintos kultūros kurias formuoja žmogaus asmenybė. Tai higienos kultūra; bendravimo kultūra; darbo kultūra; kalbos kultūra ; meilės kultūra ; kurybinė kultūra ir t. t. Ir kuo aukštesneme lygije žmogus pakelia savo kultūrinės reikšmės tuo jis yra dvasingesnis . O Visa kita yra belitristika. Su pagarba Silvestras
Pradėjau klausytis be jokio susidomėjimo, skubėjau išeiti, bet likau namie ir negalėjau neišgirsti minčių, kurie taip mūsų kankina . Labai įdomu, aktualu, ir gal nebeviltiška🤗dėkoju už pagalbą
Labai gaila, kad šitie žmonės labai nutolia nuo realybės. Kalba apie kažkokias teologijas. Iš principo nesuprantantis kas yra dvasingumas ir koks turi būti žmogus. Sakau joms jūs esate dievai jūmyse gludi dieviškumo pradas. Tad eikite neškite gėrį ir meilę tiesos šviesoje . Parodykite pavyzdį ir atveskite pasiklydusius į tiesos kelią. Religija tai žmogaus sąmone sukurta programa skirta tvarkyti, socialinius buitinius: etinius ; moralinius; dvasinius santykius. Bet kadangi religija yra pasenusi kaip programa visų 2000 metų. Tai dabar jinai neša neigiamą vaidmenį visuomenės socialinių santykių reguliavime. O dvasingumas tai yra žmogaus asmenybės samonės veiklos formavimo produktai socialinėje terpėje. Ta visos išlavintos kultūros kurias formuoja žmogaus asmenybė. Tai higienos kultūra; bendravimo kultūra; darbo kultūra; kalbos kultūra ; meilės kultūra ; kurybinė kultūra ir t. t. Ir kuo aukštesneme lygije žmogus pakelia savo kultūrinės reikšmės tuo jis yra dvasingesnis . O Visa kita yra belitristika. Su pagarba Silvestras
Labai gaila, kad šitie žmonės labai nutolia nuo realybės. Kalba apie kažkokias teologijas. Iš principo nesuprantantis kas yra dvasingumas ir koks turi būti žmogus. Sakau joms jūs esate dievai jūmyse gludi dieviškumo pradas. Tad eikite neškite gėrį ir meilę tiesos šviesoje . Parodykite pavyzdį ir atveskite pasiklydusius į tiesos kelią. Religija tai žmogaus sąmone sukurta programa skirta tvarkyti, socialinius buitinius: etinius ; moralinius; dvasinius santykius. Bet kadangi religija yra pasenusi kaip programa visų 2000 metų. Tai dabar jinai neša neigiamą vaidmenį visuomenės socialinių santykių reguliavime. O dvasingumas tai yra žmogaus asmenybės samonės veiklos formavimo produktai socialinėje terpėje. Ta visos išlavintos kultūros kurias formuoja žmogaus asmenybė. Tai higienos kultūra; bendravimo kultūra; darbo kultūra; kalbos kultūra ; meilės kultūra ; kurybinė kultūra ir t. t. Ir kuo aukštesneme lygije žmogus pakelia savo kultūrinės reikšmės tuo jis yra dvasingesnis . O Visa kita yra belitristika. Su pagarba Silvestras
Labai gaila, kad šitie žmonės labai nutolia nuo realybės. Kalba apie kažkokias teologijas. Iš principo nesuprantantis kas yra dvasingumas ir koks turi būti žmogus. Sakau joms jūs esate dievai jūmyse gludi dieviškumo pradas. Tad eikite neškite gėrį ir meilę tiesos šviesoje . Parodykite pavyzdį ir atveskite pasiklydusius į tiesos kelią. Religija tai žmogaus sąmone sukurta programa skirta tvarkyti, socialinius buitinius: etinius ; moralinius; dvasinius santykius. Bet kadangi religija yra pasenusi kaip programa visų 2000 metų. Tai dabar jinai neša neigiamą vaidmenį visuomenės socialinių santykių reguliavime. O dvasingumas tai yra žmogaus asmenybės samonės veiklos formavimo produktai socialinėje terpėje. Ta visos išlavintos kultūros kurias formuoja žmogaus asmenybė. Tai higienos kultūra; bendravimo kultūra; darbo kultūra; kalbos kultūra ; meilės kultūra ; kurybinė kultūra ir t. t. Ir kuo aukštesneme lygije žmogus pakelia savo kultūrinės reikšmės tuo jis yra dvasingesnis . O Visa kita yra belitristika. Su pagarba Silvestras
Labai gaila, kad šitie žmonės labai nutolia nuo realybės. Kalba apie kažkokias teologijas. Iš principo nesuprantantis kas yra dvasingumas ir koks turi būti žmogus. Sakau joms jūs esate dievai jūmyse gludi dieviškumo pradas. Tad eikite neškite gėrį ir meilę tiesos šviesoje . Parodykite pavyzdį ir atveskite pasiklydusius į tiesos kelią. Religija tai žmogaus sąmone sukurta programa skirta tvarkyti, socialinius buitinius: etinius ; moralinius; dvasinius santykius. Bet kadangi religija yra pasenusi kaip programa visų 2000 metų. Tai dabar jinai neša neigiamą vaidmenį visuomenės socialinių santykių reguliavime. O dvasingumas tai yra žmogaus asmenybės samonės veiklos formavimo produktai socialinėje terpėje. Ta visos išlavintos kultūros kurias formuoja žmogaus asmenybė. Tai higienos kultūra; bendravimo kultūra; darbo kultūra; kalbos kultūra ; meilės kultūra ; kurybinė kultūra ir t. t. Ir kuo aukštesneme lygije žmogus pakelia savo kultūrinės reikšmės tuo jis yra dvasingesnis . O Visa kita yra belitristika. Su pagarba Silvestras
Labai gaila, kad šitie žmonės labai nutolia nuo realybės. Kalba apie kažkokias teologijas. Iš principo nesuprantantis kas yra dvasingumas ir koks turi būti žmogus. Sakau joms jūs esate dievai jūmyse gludi dieviškumo pradas. Tad eikite neškite gėrį ir meilę tiesos šviesoje . Parodykite pavyzdį ir atveskite pasiklydusius į tiesos kelią. Religija tai žmogaus sąmone sukurta programa skirta tvarkyti, socialinius buitinius: etinius ; moralinius; dvasinius santykius. Bet kadangi religija yra pasenusi kaip programa visų 2000 metų. Tai dabar jinai neša neigiamą vaidmenį visuomenės socialinių santykių reguliavime. O dvasingumas tai yra žmogaus asmenybės samonės veiklos formavimo produktai socialinėje terpėje. Ta visos išlavintos kultūros kurias formuoja žmogaus asmenybė. Tai higienos kultūra; bendravimo kultūra; darbo kultūra; kalbos kultūra ; meilės kultūra ; kurybinė kultūra ir t. t. Ir kuo aukštesneme lygije žmogus pakelia savo kultūrinės reikšmės tuo jis yra dvasingesnis . O Visa kita yra belitristika. Su pagarba Silvestras
Labai gaila, kad šitie žmonės labai nutolia nuo realybės. Kalba apie kažkokias teologijas. Iš principo nesuprantantis kas yra dvasingumas ir koks turi būti žmogus. Sakau joms jūs esate dievai jūmyse gludi dieviškumo pradas. Tad eikite neškite gėrį ir meilę tiesos šviesoje . Parodykite pavyzdį ir atveskite pasiklydusius į tiesos kelią. Religija tai žmogaus sąmone sukurta programa skirta tvarkyti, socialinius buitinius: etinius ; moralinius; dvasinius santykius. Bet kadangi religija yra pasenusi kaip programa visų 2000 metų. Tai dabar jinai neša neigiamą vaidmenį visuomenės socialinių santykių reguliavime. O dvasingumas tai yra žmogaus asmenybės samonės veiklos formavimo produktai socialinėje terpėje. Ta visos išlavintos kultūros kurias formuoja žmogaus asmenybė. Tai higienos kultūra; bendravimo kultūra; darbo kultūra; kalbos kultūra ; meilės kultūra ; kurybinė kultūra ir t. t. Ir kuo aukštesneme lygije žmogus pakelia savo kultūrinės reikšmės tuo jis yra dvasingesnis . O Visa kita yra belitristika. Su pagarba Silvestras
Labai gaila, kad šitie žmonės labai nutolia nuo realybės. Kalba apie kažkokias teologijas. Iš principo nesuprantantis kas yra dvasingumas ir koks turi būti žmogus. Sakau joms jūs esate dievai jūmyse gludi dieviškumo pradas. Tad eikite neškite gėrį ir meilę tiesos šviesoje . Parodykite pavyzdį ir atveskite pasiklydusius į tiesos kelią. Religija tai žmogaus sąmone sukurta programa skirta tvarkyti, socialinius buitinius: etinius ; moralinius; dvasinius santykius. Bet kadangi religija yra pasenusi kaip programa visų 2000 metų. Tai dabar jinai neša neigiamą vaidmenį visuomenės socialinių santykių reguliavime. O dvasingumas tai yra žmogaus asmenybės samonės veiklos formavimo produktai socialinėje terpėje. Ta visos išlavintos kultūros kurias formuoja žmogaus asmenybė. Tai higienos kultūra; bendravimo kultūra; darbo kultūra; kalbos kultūra ; meilės kultūra ; kurybinė kultūra ir t. t. Ir kuo aukštesneme lygije žmogus pakelia savo kultūrinės reikšmės tuo jis yra dvasingesnis . O Visa kita yra belitristika. Su pagarba Silvestras
Labai ačiū už Jūsų laidas! Labai lauksiu Jūsų laidų ciklo! Profesorius Alvydas. Jokubaitis ... nepaprasta asmenybė,kuklus ir eruditas tho pat metu .❤️❤️❤️
Labai gaila, kad šitie žmonės labai nutolia nuo realybės. Kalba apie kažkokias teologijas. Iš principo nesuprantantis kas yra dvasingumas ir koks turi būti žmogus. Sakau joms jūs esate dievai jūmyse gludi dieviškumo pradas. Tad eikite neškite gėrį ir meilę tiesos šviesoje . Parodykite pavyzdį ir atveskite pasiklydusius į tiesos kelią. Religija tai žmogaus sąmone sukurta programa skirta tvarkyti, socialinius buitinius: etinius ; moralinius; dvasinius santykius. Bet kadangi religija yra pasenusi kaip programa visų 2000 metų. Tai dabar jinai neša neigiamą vaidmenį visuomenės socialinių santykių reguliavime. O dvasingumas tai yra žmogaus asmenybės samonės veiklos formavimo produktai socialinėje terpėje. Ta visos išlavintos kultūros kurias formuoja žmogaus asmenybė. Tai higienos kultūra; bendravimo kultūra; darbo kultūra; kalbos kultūra ; meilės kultūra ; kurybinė kultūra ir t. t. Ir kuo aukštesneme lygije žmogus pakelia savo kultūrinės reikšmės tuo jis yra dvasingesnis . O Visa kita yra belitristika. Su pagarba Silvestras
Labai gaila, kad šitie žmonės labai nutolia nuo realybės. Kalba apie kažkokias teologijas. Iš principo nesuprantantis kas yra dvasingumas ir koks turi būti žmogus. Sakau joms jūs esate dievai jūmyse gludi dieviškumo pradas. Tad eikite neškite gėrį ir meilę tiesos šviesoje . Parodykite pavyzdį ir atveskite pasiklydusius į tiesos kelią. Religija tai žmogaus sąmone sukurta programa skirta tvarkyti, socialinius buitinius: etinius ; moralinius; dvasinius santykius. Bet kadangi religija yra pasenusi kaip programa visų 2000 metų. Tai dabar jinai neša neigiamą vaidmenį visuomenės socialinių santykių reguliavime. O dvasingumas tai yra žmogaus asmenybės samonės veiklos formavimo produktai socialinėje terpėje. Ta visos išlavintos kultūros kurias formuoja žmogaus asmenybė. Tai higienos kultūra; bendravimo kultūra; darbo kultūra; kalbos kultūra ; meilės kultūra ; kurybinė kultūra ir t. t. Ir kuo aukštesneme lygije žmogus pakelia savo kultūrinės reikšmės tuo jis yra dvasingesnis . O Visa kita yra belitristika. Su pagarba Silvestras
Labai gaila, kad šitie žmonės labai nutolia nuo realybės. Kalba apie kažkokias teologijas. Iš principo nesuprantantis kas yra dvasingumas ir koks turi būti žmogus. Sakau joms jūs esate dievai jūmyse gludi dieviškumo pradas. Tad eikite neškite gėrį ir meilę tiesos šviesoje . Parodykite pavyzdį ir atveskite pasiklydusius į tiesos kelią. Religija tai žmogaus sąmone sukurta programa skirta tvarkyti, socialinius buitinius: etinius ; moralinius; dvasinius santykius. Bet kadangi religija yra pasenusi kaip programa visų 2000 metų. Tai dabar jinai neša neigiamą vaidmenį visuomenės socialinių santykių reguliavime. O dvasingumas tai yra žmogaus asmenybės samonės veiklos formavimo produktai socialinėje terpėje. Ta visos išlavintos kultūros kurias formuoja žmogaus asmenybė. Tai higienos kultūra; bendravimo kultūra; darbo kultūra; kalbos kultūra ; meilės kultūra ; kurybinė kultūra ir t. t. Ir kuo aukštesneme lygije žmogus pakelia savo kultūrinės reikšmės tuo jis yra dvasingesnis . O Visa kita yra belitristika. Su pagarba Silvestras
Norint suderinti asmens savarankiškumo ir kūno vientisumo poreikį su susirūpinimu dėl galimos žalos, reikia nuolatinių tyrimų, dialogo ir pagrįsto sprendimų priėmimo.
Labai gaila, kad šitie žmonės labai nutolia nuo realybės. Kalba apie kažkokias teologijas. Iš principo nesuprantantis kas yra dvasingumas ir koks turi būti žmogus. Sakau joms jūs esate dievai jūmyse gludi dieviškumo pradas. Tad eikite neškite gėrį ir meilę tiesos šviesoje . Parodykite pavyzdį ir atveskite pasiklydusius į tiesos kelią. Religija tai žmogaus sąmone sukurta programa skirta tvarkyti, socialinius buitinius: etinius ; moralinius; dvasinius santykius. Bet kadangi religija yra pasenusi kaip programa visų 2000 metų. Tai dabar jinai neša neigiamą vaidmenį visuomenės socialinių santykių reguliavime. O dvasingumas tai yra žmogaus asmenybės samonės veiklos formavimo produktai socialinėje terpėje. Ta visos išlavintos kultūros kurias formuoja žmogaus asmenybė. Tai higienos kultūra; bendravimo kultūra; darbo kultūra; kalbos kultūra ; meilės kultūra ; kurybinė kultūra ir t. t. Ir kuo aukštesneme lygije žmogus pakelia savo kultūrinės reikšmės tuo jis yra dvasingesnis . O Visa kita yra belitristika. Su pagarba Silvestras
Ačiū, kad pasidalinote pilnu epizodo įrašu! Vakarinis pasiklausymas tapo visos nakties nemiga. Pradžiugino tai, kad kažkas taip taikliai įvardino šio laiko būsenas, kurioms išreikšti, man visada trūko tinkamos žodžio. Pastebėjimas - “Istorijos lentyna” man yra naujas atradimas, nes netikėtai užtikau Spotify. Patikrinau - Substack - truputį nepatogu. Galbūt Contribee būtų sprendimas? Iš ten galima naudoti RSS nuorodą (į mokamą turinį), kurios pagalba galima klausytis per tinklalaidžių programėles.
Ačiū Stanislovai. Substackas syra todėl, kad jame telpa ne tik podcastai, bet ir daug kito turinio: audio knygos, istoriniai ciklai, žemėlapiai, straipsniai. Spotify nėra video, RUclips tik audio būtų nelabai. abu nelabai tinka rašytojams:), be to substackas padeda gauti paramą ir prenumeratorių, kurių ten jau virš 700. Contribee gal ir gera platforma, tik labai nesinori kelti visko per kelias vietas.
Pirmiausiai tai reiketu atstatyti TKRAJA Musu istorija ir po to tik gvildenti kas buvo gerai ir blogai .Tai ka Mums pateikia "istorikai" kazkoks jovalas su ivykiais ir datom.
Nerealūs pokalbiai, mintys verčiančios susimąstyti, dar kart nubraukt dulkes nuo n akademinių disciplinų. Riebus koncentratas brandinti įv. aktualijų temas. Uch... Laukiam kitų susitikimų )
Labai gaila, kad šitie žmonės labai nutolia nuo realybės. Kalba apie kažkokias teologijas. Iš principo nesuprantantis kas yra dvasingumas ir koks turi būti žmogus. Sakau joms jūs esate dievai jūmyse gludi dieviškumo pradas. Tad eikite neškite gėrį ir meilę tiesos šviesoje . Parodykite pavyzdį ir atveskite pasiklydusius į tiesos kelią. Religija tai žmogaus sąmone sukurta programa skirta tvarkyti, socialinius buitinius: etinius ; moralinius; dvasinius santykius. Bet kadangi religija yra pasenusi kaip programa visų 2000 metų. Tai dabar jinai neša neigiamą vaidmenį visuomenės socialinių santykių reguliavime. O dvasingumas tai yra žmogaus asmenybės samonės veiklos formavimo produktai socialinėje terpėje. Ta visos išlavintos kultūros kurias formuoja žmogaus asmenybė. Tai higienos kultūra; bendravimo kultūra; darbo kultūra; kalbos kultūra ; meilės kultūra ; kurybinė kultūra ir t. t. Ir kuo aukštesneme lygije žmogus pakelia savo kultūrinės reikšmės tuo jis yra dvasingesnis . O Visa kita yra belitristika. Su pagarba Silvestras
Kiek daug laiko sutaupytume jei šių laikų kalbėtojai lakoniškumą laikytų dorybe, o politkorektiškumą - nuodėme! Šlovė Markui Aurelijui, jo veikalui "Sau pačiam" perskaityti sugaišim turbūt mažiau laiko nei šiam pokalbiui klausyti.
O daug skilių palikta manipuliacijai. Pvz tolerancija. Milėk savo prieša, atcuk kita žanda, ir t. t. Kai kiti propaguoja blogi o tu gėri ir dar turi nusileisti.
Labai gaila, kad šitie žmonės labai nutolia nuo realybės. Kalba apie kažkokias teologijas. Iš principo nesuprantantis kas yra dvasingumas ir koks turi būti žmogus. Sakau joms jūs esate dievai jūmyse gludi dieviškumo pradas. Tad eikite neškite gėrį ir meilę tiesos šviesoje . Parodykite pavyzdį ir atveskite pasiklydusius į tiesos kelią. Religija tai žmogaus sąmone sukurta programa skirta tvarkyti, socialinius buitinius: etinius ; moralinius; dvasinius santykius. Bet kadangi religija yra pasenusi kaip programa visų 2000 metų. Tai dabar jinai neša neigiamą vaidmenį visuomenės socialinių santykių reguliavime. O dvasingumas tai yra žmogaus asmenybės samonės veiklos formavimo produktai socialinėje terpėje. Ta visos išlavintos kultūros kurias formuoja žmogaus asmenybė. Tai higienos kultūra; bendravimo kultūra; darbo kultūra; kalbos kultūra ; meilės kultūra ; kurybinė kultūra ir t. t. Ir kuo aukštesneme lygije žmogus pakelia savo kultūrinės reikšmės tuo jis yra dvasingesnis . O Visa kita yra belitristika. Su pagarba Silvestras
vis dar giliai jaučiame, kad nemokame gyventi. Mūsų religijos yra savotiškas nuskriaustų žmonių kūrinys. Ir vis dėlto nė akimirkos neabejojame, kad tai yra pačios žmonijos religijos. Šis įsitikinimas nebuvo nepagrįstas, kai jis pirmą kartą įsigalėjo tarp mūsų. Seniai pamiršę, kad žmonija egzistavo dar gerokai prieš mūsų atsiradimą, tikėjome, kad mes ir esame visa žmonija, o mūsų istorija yra visos žmonijos istorija. Įsivaizdavome, kad žmonija egzistuoja tik kelis tūkstančius metų ir kad Dievas mums kalbėjo nuo pat pradžių. Taigi kodėl mūsų religijos neturėtų būti pačios žmonijos religijos? Kai tapo žinoma, kad žmonija yra vyresnė už mus milijonais metų, niekam neatrodė keista, kad Dievas liko nuošalyje nuo tūkstančių kartų, gyvenusių iki mūsų. Kam Dievui kalbėtis su Homo habilis? Arba stačiuoju žmogumi? Kodėl jis turėtų kalbėtis net su Homo sapiens, kol mes nepasirodėme? Dievas norėjo kalbėti su civilizuotais žmonėmis, o ne su laukiniais, todėl nenuostabu, kad jis atmestinai tylėjo. Devynioliktojo ir dvidešimtojo amžiaus filosofų ir teologų nejaudino ilga Dievo tyla. Vien šio fakto jiems pakako, ir jie nejautė poreikio kurti teoriją, kuri tai paaiškintų. Krikščionys seniai pripažino, kad krikščionybė yra žmonijos religija (tad, žinoma, visa žmonija turėjo būti į ją atversta). Mąstytojams, tokiems kaip Teilhard de Chardin ir Matthew Fox, nebuvo sunku pakelti Kristų iš žmonijos Kristaus į Kosminį Kristų. Kaip bebūtų keista, man beliko pripažinti, kad kažkada egzistavo religija, kurią galima būtų vadinti žmonijos religija. Tai buvo pirmoji žmonijos religija ir vienintelė jos universali religija, egzistavusi visur, kur gyveno žmonės, dešimtis tūkstančių metų. Krikščionių misionieriai sutikdavo ją, kad ir kur eidavo, ir pamaldžiai ėmėsi ją naikinti. Iki šiol ji buvo praktiškai išnaikinta arba misionieriškomis pastangomis, arba, paprasčiau tariant, sunaikinus jos šalininkus fiziškai. Žinoma, aš nesididžiuoju jos atradimu, nes ji buvo mums prieš akis šimtus metų. Žinoma, tai nelaikoma „tikra“ religija, nes ji nėra mūsų. Tai tik kažkokia pusiau iškepta „ikireligija“. Kaip tai galėtų būti kas nors kita, jei tai prasidėjo daug anksčiau nei Dievas nusprendė, kad verta kalbėtis su žmonėmis? Jos neatskleidė joks pripažintas pranašas, ji neturi dogmų, jokios akivaizdžios teologijos ar doktrinos, jokios liturgijos ir nesukelia įdomių erezijų ar schizmų (skilimų). Blogiausia tai, kad, kiek aš žinau, niekas niekada dėl to nežudė ir nemirė - ir kokia čia tada religija? Atsižvelgiant į viską, iš tikrųjų nuostabu, kad mes netgi turime tam pavadinimą. Religija, apie kurią kalbu, žinoma, yra animizmas. Šis pavadinimas buvo panaikintas, kad atitiktų bendrą misionierišką įsivaizdavimą, jog šie infantilūs laukiniai tiki, kad uolose, medžiuose ir upėse yra dvasių, ir neprarado to atspalvio nuo XIX amžiaus vidurio iki dabar. Nereikia nė sakyti, kad aš nebuvau pasiruošęs priimti tokį religijos, kuri dešimtis tūkstančių metų klestėjo tarp tokių protingų žmonių kaip mes, supaprastinimą. Dešimtmečius bandydamas suprasti, ką šie žmonės mums pasakoja apie savo gyvenimą ir žmonijos vietos pasaulyje viziją, padariau išvadą, kad tai, ką jie sako, remiasi labai paprasta (bet toli gražu ne trivialia) pasaulėžiūra: tai yra šventa vieta, ir žmonija priklauso tokiam pasauliui. Tai paprasta, bet apgaulingai paprasta. Tai geriausiai matyti, jei palyginsime tai su pasaulėžiūra, kuria grindžiamos mūsų pačių religijos. Mūsų religijų pasaulėžiūroje pasaulis yra kas tik norite, bet tik ne šventa vieta. Krikščionims tai tik išbandymų vieta, neturinti vidinės vertės. Budistams tai yra vieta, kur kančia yra neišvengiama. Jei supaprastinu, tai mano tikslas yra ne iškraipyti, o tik išsiaiškinti bendrą šių dviejų pasaulėžiūrų skirtumą per kelias minutes. Krikščionims pasaulis nėra ten, kuriame gyvena žmonės, tai ne mūsų tikrieji namai, tai tik savotiškas laukiamasis, kuriame leidžiame laiką prieš eidami į savo tikrus namus, kurie yra rojus. Budistams pasaulis yra savotiškas laukimo kambarys, į kurį vėl ir vėl užsukame kartojantis mirties ir atgimimo ciklams, kol galiausiai pasiekiame išsivadavimą nirvanoje. Krikščionims - jei pasaulis būtų šventa vieta, mes jai nepriklausytume, nes visi esame nusidėjėliai; Dievas atsiuntė savo viengimį sūnų ne tam, kad taptume verti gyvenimo šventajame pasaulyje, bet kad būtume verti gyvenimo su Dievu danguje. Budistams - jei pasaulis būtų šventa vieta, kodėl turėtume jos vengti? Jei pasaulis būtų šventa vieta, ar nepriimtume pasikartojančio mirties ir atgimimo ciklo? Animistiniu požiūriu žmonės priklauso šventai vietai, nes jie patys yra šventi. Ne šventi kokiu nors ypatingu būdu, ne šventesni už bet ką kitą, bet taip pat šventi kaip ir bet kas kita - tokie šventi kaip stumbrai ar lašišos, ar varnos, ar svirpliai, ar lokys, ar saulėgrąžos. Tai toli gražu ne viskas, ką galima pasakyti apie animizmą. Tai išsamiau aprašyta B istorijoje, tačiau tai irgi tik pradžia. Nesu animizmo autoritetas. Abejoju, ar kada nors gali būti toks dalykas kaip animizmo autoritetas. Paprastas idėjas ne visada lengva suprasti. Paprasčiausia mintis, kurią suformulavau savo darbe, tikriausiai yra mažiausiai suprasta: vieno teisingo žmonių gyvenimo būdo nėra - niekada nebuvo ir nebus. Ši idėja visuotinai buvo genties gyvenimo pagrindas. Navahai niekada nemanė, kad jie turi teisingą gyvenimo būdą (ir kad visi kiti klydo). Viskas, ką jie turėjo, buvo būdas, kuris jiems tiko. Kai visose nuo jų pusėse gyvena gentinės tautos - visos gyvena skirtingai - būtų juokinga joms įsivaizduoti, kad jų gyvenimo būdas yra vienintelis teisingas būdas žmonėms. Tai būtų tarsi įsivaizdavimas, kad yra vienas teisingas būdas orkestruoti Cole'o Porterio dainą arba vienas teisingas būdas pasigaminti dviratį. Genčių pasaulyje, kai buvo visiškai sutarta, kad niekas neturi teisingo gyvenimo būdo, buvo didžiulė kultūrų įvairovės šlovė, kurią mūsų kultūros žmonės nenuilstamai naikino dešimt tūkstančių metų. Mums bus rojus tada, kai visi žemėje gyvens lygiai taip pat. Teisingo žmonių gyvenimo būdo nėra . Viename iš savo kaltinimų Rašto žinovams ir fariziejams Jėzus pasakė: „Sutraiškei uodą, o praryji kupranugarį“. Mano knygose žmonės randa daug uodų, kuriuos galima sutraiškyti, tačiau šis didelis gauruotas kupranugaris vis dar nuryjamas taip pat lengvai, kaip arbatinis šaukštelis medaus. Tebūnie miškai su jumis ir jūsų vaikais.
Tarp mūsų ir valdžios yra tarpas :) Kas tie mes, ir kas ta valdžia? Valdžioje yra žmonės su vardais, pavardėm. Jie yra kažkieno tėvai, vaikai, anūkai, pusbroliai, kaimynai, klasiokai. Valdžioje esantys, buvę, ar būsimi žmonės yra visuomenės dalis. Valdžia yra visuomenės atspindys. "Mes, jeigu papultume į valdžią, tai tikrai nedarytume taip, kaip va šitie daro" :) šyvos kumelės juokas. Kiek visuomenė įdeda pastangų į valdžios kokybę, tokią tą valdžią ir gauna. Kai renki vaikui mokyklą, gi nueini apsižiūrėti, bent pamatyti mokytojus, gal ir pakalbinti juos. Skiri keletą dienų. Kai renkiesi mašiną, tai ne per 5 minutes nusiperki. Skaitai forumus, klausinėjies tų, kas turėjo tokią, pabandai pavažiuoti. Deriesi su pardavėju, galų gale. O pareigas, kuriose sprendžiami svarbūs milijonams žmonių klausimai, dalijame kaip papuola :) pusė išviso net neateina išreikšti savo valios, kokia ji bebūtų. Tie neatėję irgi lemia, kokie bus rinkimų rezultatai, nes atiduoda savo balso svorį tiems, kurie atėjo. Rezultatas yra pastangų kokybės ir pastangų kiekybės sandauga. Jeigu dauginame iš nulio, tai ir gauname nulį. Ar turime teisę dėl to piktintis? Matyt turime, tų teisių šiais laikais gyvas biesas. Bet nuo piktinimosi nuliui nei šilta, nei šalta.
Šauni laida, puikūs pašnekovai. Pritariu profesoriui, ką mačiau ir patyriau sovietiniais laikais, dabar yra ženkliai bjauriau, purviniau, amoraliau, - jau gyvename G. Orwelo „1984 ". Paneikite, jei sugebate.Jei tauta patikės ir išsirinksime profesorių E. Vaitkų ir jam pritariamus gali būti kitaip.
Labai gaila, kad šitie žmonės labai nutolia nuo realybės. Kalba apie kažkokias teologijas. Iš principo nesuprantantis kas yra dvasingumas ir koks turi būti žmogus. Sakau joms jūs esate dievai jūmyse gludi dieviškumo pradas. Tad eikite neškite gėrį ir meilę tiesos šviesoje . Parodykite pavyzdį ir atveskite pasiklydusius į tiesos kelią. Religija tai žmogaus sąmone sukurta programa skirta tvarkyti, socialinius buitinius: etinius ; moralinius; dvasinius santykius. Bet kadangi religija yra pasenusi kaip programa visų 2000 metų. Tai dabar jinai neša neigiamą vaidmenį visuomenės socialinių santykių reguliavime. O dvasingumas tai yra žmogaus asmenybės samonės veiklos formavimo produktai socialinėje terpėje. Ta visos išlavintos kultūros kurias formuoja žmogaus asmenybė. Tai higienos kultūra; bendravimo kultūra; darbo kultūra; kalbos kultūra ; meilės kultūra ; kurybinė kultūra ir t. t. Ir kuo aukštesneme lygije žmogus pakelia savo kultūrinės reikšmės tuo jis yra dvasingesnis . O Visa kita yra belitristika. Su pagarba Silvestras
Sekma diena yra tam, kad sustotum ir pamąstytum, ko prisidirbai... Ar ne tada Dievas pasibaisėjo, pamatęs ką sukūrė, ir savo kurinį išvarė iš Rojaus? Ir liko kaltas ne kūrėjas, bet jo kūrinys. Tai dieviškas teisingumas ir moralės pagrindas?
Labai gaila, kad šitie žmonės labai nutolia nuo realybės. Kalba apie kažkokias teologijas. Iš principo nesuprantantis kas yra dvasingumas ir koks turi būti žmogus. Sakau joms jūs esate dievai jūmyse gludi dieviškumo pradas. Tad eikite neškite gėrį ir meilę tiesos šviesoje . Parodykite pavyzdį ir atveskite pasiklydusius į tiesos kelią. Religija tai žmogaus sąmone sukurta programa skirta tvarkyti, socialinius buitinius: etinius ; moralinius; dvasinius santykius. Bet kadangi religija yra pasenusi kaip programa visų 2000 metų. Tai dabar jinai neša neigiamą vaidmenį visuomenės socialinių santykių reguliavime. O dvasingumas tai yra žmogaus asmenybės samonės veiklos formavimo produktai socialinėje terpėje. Ta visos išlavintos kultūros kurias formuoja žmogaus asmenybė. Tai higienos kultūra; bendravimo kultūra; darbo kultūra; kalbos kultūra ; meilės kultūra ; kurybinė kultūra ir t. t. Ir kuo aukštesneme lygije žmogus pakelia savo kultūrinės reikšmės tuo jis yra dvasingesnis . O Visa kita yra belitristika. Su pagarba Silvestras
Visas pokalbis yra Alvydo Jokubaičio paviršutiniškų, nenuoseklių pasvarstymų mišinys. Matyt kiekvienas gali tokioj paviršutinybėje rasti jam pritinkančio "gylio" ir liaupsinti filosofą už jo visko kritiką ir alternatyvią nuomonę.
Man ši laida-laidas į supratimą,bet mane ji pasiekė ganėtinai vėlai...O apie suklupusią tautą prieš žuvusiuosius,turiu kitą požiūrį.Tegul greičiau būna TAIKA!!!
Labai gaila, kad šitie žmonės labai nutolia nuo realybės. Kalba apie kažkokias teologijas. Iš principo nesuprantantis kas yra dvasingumas ir koks turi būti žmogus. Sakau joms jūs esate dievai jūmyse gludi dieviškumo pradas. Tad eikite neškite gėrį ir meilę tiesos šviesoje . Parodykite pavyzdį ir atveskite pasiklydusius į tiesos kelią. Religija tai žmogaus sąmone sukurta programa skirta tvarkyti, socialinius buitinius: etinius ; moralinius; dvasinius santykius. Bet kadangi religija yra pasenusi kaip programa visų 2000 metų. Tai dabar jinai neša neigiamą vaidmenį visuomenės socialinių santykių reguliavime. O dvasingumas tai yra žmogaus asmenybės samonės veiklos formavimo produktai socialinėje terpėje. Ta visos išlavintos kultūros kurias formuoja žmogaus asmenybė. Tai higienos kultūra; bendravimo kultūra; darbo kultūra; kalbos kultūra ; meilės kultūra ; kurybinė kultūra ir t. t. Ir kuo aukštesneme lygije žmogus pakelia savo kultūrinės reikšmės tuo jis yra dvasingesnis . O Visa kita yra belitristika. Su pagarba Silvestras
Labai gaila, kad šitie žmonės labai nutolia nuo realybės. Kalba apie kažkokias teologijas. Iš principo nesuprantantis kas yra dvasingumas ir koks turi būti žmogus. Sakau joms jūs esate dievai jūmyse gludi dieviškumo pradas. Tad eikite neškite gėrį ir meilę tiesos šviesoje . Parodykite pavyzdį ir atveskite pasiklydusius į tiesos kelią. Religija tai žmogaus sąmone sukurta programa skirta tvarkyti, socialinius buitinius: etinius ; moralinius; dvasinius santykius. Bet kadangi religija yra pasenusi kaip programa visų 2000 metų. Tai dabar jinai neša neigiamą vaidmenį visuomenės socialinių santykių reguliavime. O dvasingumas tai yra žmogaus asmenybės samonės veiklos formavimo produktai socialinėje terpėje. Ta visos išlavintos kultūros kurias formuoja žmogaus asmenybė. Tai higienos kultūra; bendravimo kultūra; darbo kultūra; kalbos kultūra ; meilės kultūra ; kurybinė kultūra ir t. t. Ir kuo aukštesneme lygije žmogus pakelia savo kultūrinės reikšmės tuo jis yra dvasingesnis . O Visa kita yra belitristika. Su pagarba Silvestras
Mokslas negali būti tapatinamas su religija, ar keičiantis ją. Tai yra du skirtingi įrankiai. Mokslas yra tik įrankis menininko rankose, o ne jo kūrinys, ar vizija kurią jis turi galvoje. Čia tas visas skirtumas ir yra. Deja, bet labai populiaru mokslą priešinti su religija, tokiu būdu galima auginti naujos rūšies avelių būrį, kuris netrokšta laisvės, nes mokslas nesuteikia laisvės, mokslas ją riboją, nes mokslas iš savęs yra ribotų žinių rinkinys, mokslo tikslas yra viską riboti iki kiek įmanoma tikslesnių apibrėžimų ir normų. Lygiai taip pačiai ir žmogus tikintis mokslu, paprasčiausiai save apriboja tam tikru akvariumu. Ir jokio skirtumo kokio dydžio tai akvariumas ir kaip stipriai jįgalima praplėst, tai niekuomet nebus vandenynu, ar neapribotu vandens telkiniu. Skirtumas yra ne toks, skirtumas yra toks, kad vienas plaunasi kojas kibire, kurio tūris ir medžiaga iš kurios jis pagaminta yra žinomas, o kitas kojas plaunasi ežere apie kurį nieko nežino. Vienam iš jų yra nustatytos sąlygos, o kitas yra visiškai nuo jų nepriklausomas. Tikrasis renesansas mano nuomone vyksta šiandien. Šiandien kaip niekada žmogaus kultas įgyjęs aukštumas. Pradedant pop žvaigždėm, ar politinėm partijom, kuriose dominuoja ne ideologija, o asmenų kultas, baigiant individualistais kurie geba turėt šimtus skirtingų lyčių ir t.t. Bet einama dar toliau. Visi dairosi į antiką lyg tai būtų kažkokia savicentrizmo ir leibavimo siekiamybė, tačiau reikia nepamiršti, kad ir antika turėjo dievus, taisykles, moralę, etiką ir t.t. Šiandien dienai, tas jau peržengta, ir mūsų renesansas nujudėjas gerokai už antikos ribų į galas žino kur, sakyčiau žemesni lygmuo būtų gyvųnų pasaulis, bet ir ten galioja dėsningumai, tam tikra moralės formą ir t.t. bet dabar jau nujudėta link beprotybės, kažkokios šizofrenijos atmainos link, kur žmogus iki tokio lygio pavergęs gyvūnijos pasaulį, pastatė save į tokią poziciją kurioje gali tiesiog mirti, dėl savo paties kvailumo.
šios istorijos paslaptį, kodėl Dievas atmetė Kaino dovaną, bet priėmė Abelio dovaną. Natūralu, kad taip tai matytų semitai . Iš esmės pasakojime sakoma: „Dievas yra mūsų pusėje. Dievas myli mus ir tai, kaip mes gyvename, bet nekenčia ūkininkų ir to, kaip jie gyvena.” Turėdamas tokį išankstinį supratimą, buvau pasirengęs pateikti teoriją apie pirmąją istorijos dalį - Adomo kritimą. Semitų autoriai žinojo faktą, kad jų broliai iš šiaurės juos žudydami grobuoniškai užpuolė. Jie fiziškai nebuvo Derlingajame Pusmėnulio regione, kad galėtų liudyti tikrąjį žemės ūkio gimimą, ir iš tikrųjų šis įvykis įvyko prieš šimtus metų. Savo nuopuolio istorijoje jie atkūrė senovinį įvykį, o ne pranešė apie neseniai įvykusį. Jiems buvo aišku tik tai, kad kažkoks keistas įvykis jų šiauriniams broliams sukėlė sunkų gyvenimo būdą ir pavertė juos žudikais, ir tai turėjo būti kažkokia moralinė ar dvasinė katastrofa . Tai, ką jie pastebėjo savo broliuose šiaurėje, buvo tokia ypatybė: keista mintis yra ta, kad jie žinojo, kaip valdyti pasaulį taip pat, kaip ir Dievas. Tai daro juos mūsų kultūros protėviais. Kai užsiimame pasaulio valdymo verslu, neabejojame, kad savo darbą atliekame taip pat gerai, kaip Dievas, jei ne geriau. Akivaizdu, kad Dievas apgyvendino pasaulyje daugybę visiškai nereikalingų ir net kenksmingų būtybių, ir mes galime visiškai laisvai jų atsikratyti. Žinome, kur turi tekėti upės, kur nusausinti pelkes, kur naikinti miškus, kur lyginti kalnus, kur išvalyti lygumas, kur turi lyti lietus. Mums visiškai akivaizdu, kad turime šias žinias. Tiesą sakant, Pradžios Knygos istorijų rašytojams atrodė, kad jų šiauriniai broliai turėjo keistą mintį esą jie valgė nuo paties Dievo išminties medžio ir gavo žinių, kurias Dievas naudoja valdydamas pasaulį. Ir kas yra šios žinios? Tai žinios, kuriomis gali naudotis tik Dievas, tai žinojimas, kad kiekvienas veiksmas, kurį Dievas gali atlikti, nesvarbu, koks didelis ar mažas, yra geras vienam, o blogas kitam. Jei lapė vejasi fazaną, tai Dievo rankose, ar ji pagaus fazaną, ar fazanas pabėgs. Jei Dievas duoda lapei fazaną, tai lapei gerai, o fazanui blogai. Jei Dievas leidžia fazanui pabėgti, tai fazanui gerai, lapei - blogai. Nėra tokio rezultato, kuris būtų geras abiem. Tas pats pasakytina apie bet kurią pasaulio valdymo sritį. Jei Dievas leidžia slėniui užtvinti, tai vieniems gerai, kitiems - blogai. Jei Dievas sulaiko potvynį, tai vieniems bus gerai, o kitiems - blogis. Tokio pobūdžio sprendimai aiškiai yra svarbiausias dalykas to, ką reiškia valdyti pasaulį, ir išmintis juos priimti negali priklausyti jokiai vienai būtybei, nes bet kuri būtybė, kuri priima tokius sprendimus, neišvengiamai pasakys: „Aš padarysiu kiekvieną pasirinkimą taip, kad bus tai gerai man, bet blogai visiems“. Ir, žinoma, taip elgiasi ūkininkas, sakydamas: „Jei aš darbuosiuos šioje lygumoje, kad užsiauginčiau sau maisto, tai bus blogis visiems lygumos gyviams, bet man bus gerai. Jei aš iškirsiu šį mišką, kad pasisodinčiau sau maisto, tai bus blogis visiems miške gyvenantiems padarams, bet man tai bus gėris.” Pradžios Knygos istorijų rašytojai suprato, kad jų šiauriniai broliai perėmė pasaulio valdymą: jie uzurpavo Dievo vaidmenį. Tie, kurie leidžia Dievui valdyti pasaulį ir paima maistą, kurį Jis jiems paskyrė, turi lengvą gyvenimą. Bet kas nori pats valdyti pasaulį, būtinai turi užsiauginti savo maisto, būtinai turi užsidirbti jį sunkiu darbu. Iš to aišku, kad žemės ūkis nebuvo nusikaltimas kaip toks, o nusikaltimo rezultatas, bausmė, kuri neišvengiamai turi sekti už tokį nusikaltimą. Būtent gėrio ir blogio pažinimas pavertė jų šiaurinius brolius ūkininkais - ir žudikais. Tačiau tai nebuvo vienintelės Adomo poelgio pasekmės. Gėrio ir blogio pažinimo medžio vaisius nekenksmingas Dievui, bet nuodai žmogui. Šiems autoriams atrodė, kad Dievo vaidmens užgrobimas pasaulyje reikš pačią Žmogaus mirtį. Ir taip man atrodė, kai aštuntojo dešimtmečio pabaigoje pagaliau viską išsprendžiau. Šis Pradžios Knygos istorijų tyrimas man nebuvo Biblijos egzegezės pratybos. Aš ieškojau būdo suprasti, kaip šiame pasaulyje mes susidūrėme akis į akį su mirtimi per tokį palyginti trumpą laikotarpį - dešimt tūkstančių metų, vos akies mirksnį per mūsų rūšies gyvavimo trukmę - ir radau senovinėje istorijoje, kurią seniai priėmėme kaip savo ir kuri mums išliko atkakliai paslaptinga tol, kol primygtinai norėjome ją skaityti taip, tarsi ji būtų sava. Tačiau žiūrint kitu nei mūsų požiūriu, ji nustojo būti paslaptinga ir įgavo prasmę, kuri būtų turėjusi prasmę ne tik prieš aštuonis tūkstančius metų Kaino žmonių apgultiems Abelio piemenims, bet ir dėl tos pačios priežasties apgultiems žmonėms dvidešimt pirmame amžiuje. Kiek žinau, šios istorijos autoriai viską suprato teisingai. Nepaisant siaubingos netvarkos, kurią mes padarėme, tikrai manome, kad galime valdyti pasaulį, o jei taip galvosime ir toliau, tai mus nuves į mirtį. Jei tai nėra akivaizdu, turėčiau pridurti, kad mano Pradžios Knygos supratimas, žinoma, yra tik teorija. Taip apie evoliuciją kalba kreacionistai, kad tai „tik teorija, ji neįrodyta“ - tarsi tai savaime būtų atmetimo pagrindas. Tai iškreipia teorijos formulavimo esmę, kurią sudaro faktų supratimas. Kol kas Darvino teorija tebėra geriausias būdas suprasti faktus, ir mano teorija turi būti vertinama taip pat. Ar ji prasminga įrodymuose - pačiose istorijose - ir ar ji prasmingesnė už bet kurią kitą teoriją. Tačiau sprendžiant šią mįslę tik dabar sumažėjo spaudimas, kurį jaučiu dėl atsakymų, kurių neieškoma jokiame mūsų kultūros lygmenyje. Filosofinius ir teologinius mūsų kultūros pagrindus padėjo žmonės, kurie tvirtai tikėjo, kad žmogus gimė ūkininku ir civilizacijos kūrėju. Šie dalykai jam buvo tokie pat instinktyvūs kaip liūtų plėšrumas ar bičių spietimasis. Tai reiškė, kad norint surasti ir nustatyti žmogaus gimimo datą, tereikia ieškoti žemdirbystės ir civilizacijos užuomazgų, kurios, be abejo, nebuvo taip toli. Kai 1650 m. airių teologas James Ussher paskelbė pasaulio sukūrimo datą 4004 m. spalio 23 d. pries mūsų erą, niekas nesijuokė, o jei ir juokėsi, tai dėl absurdiško datos tikslumo, o ne dėl to, kad ji buvo absurdiškai neseniai. Tiesą sakant, 4004 m. yra puikiai tinkama data to, ką mes vadiname civilizacija, pradžiai. Todėl nenuostabu, kad žmonėms, kuriems savaime suprantama, kad žmogus pradėjo kurti civilizaciją vos tik pasaulis buvo sukurtas, 4004 m. gali atrodyti kaip tinkama jo sukūrimo data. Tačiau visa tai greitai pasikeitė. Iki XIX amžiaus vidurio sukaupti daugelio naujų mokslų įrodymai beveik visas datas stipriai pakoregavo. Visatai ir Žemei yra ne tūkstančiai metų, o milijardai. Žmogaus praeitis tęsėsi milijonus metų dar prieš žemės ūkio ir civilizacijos atsiradimą (Tik tie, kurie laikėsi labai pažodinio Biblijos pasaulio sukūrimo istorijos skaitymo, atmetė įrodymus). Nuomonė, kad žmogus gimė ūkininku ir civilizacijos kūrėju, pasirodė esanti visiškai nepagrįsta. Jis tikrai negimė nei vienu, nei kitu. Tai reiškė, kad mūsų kultūros filosofinius ir teologinius pagrindus padėjo žmonės, kurie giliai klaidingai suprato mūsų kilmę ir istoriją. Todėl buvo nepaprastai svarbu peržiūrėti šiuos pagrindus ir, jei reikia, atkurti juos nuo nulio. Niekas niekada nemanė, kad tai labai svarbu ar nors šiek tiek svarbu. Kad žmogaus gyvybė prasidėjo milijonus metų iki žemės ūkio aušros - kam tai rūpi? Juk per šiuos milijonus metų nieko reikšmingo neįvyko. Tie milijonai buvo tiesiog banalus faktas, kaip ir evoliucijos faktas, gamtininkų pripažintas dar gerokai prieš Darviną. Praėjusį šimtmetį įgijome žmonijos istorijos supratimą, kuris pavertė nesąmone viską, ką kalbėjome sau tris tūkstančius metų, tačiau susiformavęs supratimas liko visiškai nepajudinamas. Taigi, ar tikrai šis Žmogus gimė kaip ūkininkas ir civilizacijos kūrėjas? Jis tikrai gimė būti ūkininku ir civilizacijos kūrėju. Be jokios abejonės, toks buvo mūsų likimas. Mes gyvename taip, kaip žmonės turėjo gyventi nuo laikų pradžios. Ir iš tiesų, mes turime toliau taip gyventi, net jei tai mus žudo. Faktai, kurie buvo neginčytini visiems, išskyrus biblinius literatus, radikaliai pakeitė mūsų padėtį ne tik fizinėje visatoje, bet ir mūsų pačių rūšių istorijoje. Faktą, kad buvome sujudinti, iš esmės priėmė beveik visi, tačiau niekas nejautė jokio poreikio sukurti teoriją, kuri paaiškintų šį faktą taip, kaip Darvinas suprato evoliucijos faktą, išskyrus mane, ir turiu pasakyti, kad tai nesuteikė man džiaugsmo. Privalėjau turėti atsakymus ir jų ieškojau ne todėl, kad kada nors parašyčiau knygą, o todėl, kad aš pats negalėčiau be jų gyventi. Izmaelyje atkreipiau dėmesį į tai, kad konfliktas tarp simbolinių Kaino ir Abelio figūrų Artimuosiuose Rytuose nesibaigė prieš šešis ar aštuonis tūkstančius metų. Kainas, ūkininkas, nešėsi savo peilį su savimi į visus pasaulio kampelius, laistydamas savo laukus genčių tautų krauju, kur tik juos rasdavo. Jis atvyko čia 1492 m. ir kitus tris šimtmečius laistė savo laukus milijonų vietinių amerikiečių krauju. Šiandien jis yra Brazilijoje ir kelia peilį virš kelių likusių vietinių gyventojų šios šalies širdyje.
17:53 būtent kodel Europa ir vakaru pasaulis yra ties išlikimo ribos, ir link kur deja Lietuva irgi eina link… Pasidomėkite: Fatimos kaimelyje Portugalijoje įvyko vieni garsiausių ir svarbiausių Švč. Mergelės Marijos apreiškimų.
Labai gaila, kad šitie žmonės labai nutolia nuo realybės. Kalba apie kažkokias teologijas. Iš principo nesuprantantis kas yra dvasingumas ir koks turi būti žmogus. Sakau joms jūs esate dievai jūmyse gludi dieviškumo pradas. Tad eikite neškite gėrį ir meilę tiesos šviesoje . Parodykite pavyzdį ir atveskite pasiklydusius į tiesos kelią. Religija tai žmogaus sąmone sukurta programa skirta tvarkyti, socialinius buitinius: etinius ; moralinius; dvasinius santykius. Bet kadangi religija yra pasenusi kaip programa visų 2000 metų. Tai dabar jinai neša neigiamą vaidmenį visuomenės socialinių santykių reguliavime. O dvasingumas tai yra žmogaus asmenybės samonės veiklos formavimo produktai socialinėje terpėje. Ta visos išlavintos kultūros kurias formuoja žmogaus asmenybė. Tai higienos kultūra; bendravimo kultūra; darbo kultūra; kalbos kultūra ; meilės kultūra ; kurybinė kultūra ir t. t. Ir kuo aukštesneme lygije žmogus pakelia savo kultūrinės reikšmės tuo jis yra dvasingesnis . O Visa kita yra belitristika. Su pagarba Silvestras
nusišneki, tai ta pati kanotacija. Pasitikėti vis tiek reiškia tikėti. O šiaip, kaip fizikas, galiu pasakyti - mokslu nei tikėti, nei pasitikėti nereikia. Jis yra toks koks yra dabar. Su kita iteracija viena teorija pakeis kitą. Galbūt smegenų tūris tau leis - paskaityk apie dual slit experiment, kvantinė fizika. Tiesos nėra.
Kokiu mokslu jūs tikite? Kuris mokslas kalba apie moralę? Ar žinote 10 Dievo įstatymų? Koks mokslas kelia žmogaus sielą? Koks mokslas žmogų skiria nuo gyvūno-vartotojo?
3 месяца назад
20:45 Tikėimas mokslu. Du vienas kitą neigiantys žodžiai susijungė per PANDEMIJĄ. Iš pradžių buvo žodis.
Puikus pokalbis. Ačiū.
Viskas labai rūpi ! Ir...viskas labai svarbu !!!
Ačiū JUMS ABIEMS.
Lauksime kitų pokalbių.
Labai gaila, kad šitie žmonės labai nutolia nuo realybės. Kalba apie kažkokias teologijas. Iš principo nesuprantantis kas yra dvasingumas ir koks turi būti žmogus. Sakau joms jūs esate dievai jūmyse gludi dieviškumo pradas. Tad eikite neškite gėrį ir meilę tiesos šviesoje . Parodykite pavyzdį ir atveskite pasiklydusius į tiesos kelią. Religija tai žmogaus sąmone sukurta programa skirta tvarkyti, socialinius buitinius: etinius ; moralinius; dvasinius santykius. Bet kadangi religija yra pasenusi kaip programa visų 2000 metų. Tai dabar jinai neša neigiamą vaidmenį visuomenės socialinių santykių reguliavime. O dvasingumas tai yra žmogaus asmenybės samonės veiklos formavimo produktai socialinėje terpėje. Ta visos išlavintos kultūros kurias formuoja žmogaus asmenybė. Tai higienos kultūra; bendravimo kultūra; darbo kultūra; kalbos kultūra ; meilės kultūra ; kurybinė kultūra ir t. t. Ir kuo aukštesneme lygije žmogus pakelia savo kultūrinės reikšmės tuo jis yra dvasingesnis . O Visa kita yra belitristika. Su pagarba Silvestras
Pradėjau klausytis be jokio susidomėjimo, skubėjau išeiti, bet likau namie ir negalėjau neišgirsti minčių, kurie taip mūsų kankina . Labai įdomu, aktualu, ir gal nebeviltiška🤗dėkoju už pagalbą
Dėkui už labai įdomias ir aktualias mintis.Labai laukiu pratesimo.
Gera lentyna, ačiū, buvo labai įdomu.
Geras podcast'as. Ačiū Alvydui Jokubaičiui už mintis ir aštrų skalpelį.
Labai gaila, kad šitie žmonės labai nutolia nuo realybės. Kalba apie kažkokias teologijas. Iš principo nesuprantantis kas yra dvasingumas ir koks turi būti žmogus. Sakau joms jūs esate dievai jūmyse gludi dieviškumo pradas. Tad eikite neškite gėrį ir meilę tiesos šviesoje . Parodykite pavyzdį ir atveskite pasiklydusius į tiesos kelią. Religija tai žmogaus sąmone sukurta programa skirta tvarkyti, socialinius buitinius: etinius ; moralinius; dvasinius santykius. Bet kadangi religija yra pasenusi kaip programa visų 2000 metų. Tai dabar jinai neša neigiamą vaidmenį visuomenės socialinių santykių reguliavime. O dvasingumas tai yra žmogaus asmenybės samonės veiklos formavimo produktai socialinėje terpėje. Ta visos išlavintos kultūros kurias formuoja žmogaus asmenybė. Tai higienos kultūra; bendravimo kultūra; darbo kultūra; kalbos kultūra ; meilės kultūra ; kurybinė kultūra ir t. t. Ir kuo aukštesneme lygije žmogus pakelia savo kultūrinės reikšmės tuo jis yra dvasingesnis . O Visa kita yra belitristika. Su pagarba Silvestras
Puikus pokalbis! Norėtųsi daugiau!Aš visai nueičiau gyvai paklausyti ir gal net padiskutuoti. Manau verta toliau tęsti panašias temas!
Fantastinis pokalbis. Tikiuosi, Jūs Robertai, laikysit šį intelektualų frontą tiap ir toliau! Ačiū Jums!
Labai gaila, kad šitie žmonės labai nutolia nuo realybės. Kalba apie kažkokias teologijas. Iš principo nesuprantantis kas yra dvasingumas ir koks turi būti žmogus. Sakau joms jūs esate dievai jūmyse gludi dieviškumo pradas. Tad eikite neškite gėrį ir meilę tiesos šviesoje . Parodykite pavyzdį ir atveskite pasiklydusius į tiesos kelią. Religija tai žmogaus sąmone sukurta programa skirta tvarkyti, socialinius buitinius: etinius ; moralinius; dvasinius santykius. Bet kadangi religija yra pasenusi kaip programa visų 2000 metų. Tai dabar jinai neša neigiamą vaidmenį visuomenės socialinių santykių reguliavime. O dvasingumas tai yra žmogaus asmenybės samonės veiklos formavimo produktai socialinėje terpėje. Ta visos išlavintos kultūros kurias formuoja žmogaus asmenybė. Tai higienos kultūra; bendravimo kultūra; darbo kultūra; kalbos kultūra ; meilės kultūra ; kurybinė kultūra ir t. t. Ir kuo aukštesneme lygije žmogus pakelia savo kultūrinės reikšmės tuo jis yra dvasingesnis . O Visa kita yra belitristika. Su pagarba Silvestras
Didelis respektas Alvydui, tikras intelektualas
Labai gaila, kad šitie žmonės labai nutolia nuo realybės. Kalba apie kažkokias teologijas. Iš principo nesuprantantis kas yra dvasingumas ir koks turi būti žmogus. Sakau joms jūs esate dievai jūmyse gludi dieviškumo pradas. Tad eikite neškite gėrį ir meilę tiesos šviesoje . Parodykite pavyzdį ir atveskite pasiklydusius į tiesos kelią. Religija tai žmogaus sąmone sukurta programa skirta tvarkyti, socialinius buitinius: etinius ; moralinius; dvasinius santykius. Bet kadangi religija yra pasenusi kaip programa visų 2000 metų. Tai dabar jinai neša neigiamą vaidmenį visuomenės socialinių santykių reguliavime. O dvasingumas tai yra žmogaus asmenybės samonės veiklos formavimo produktai socialinėje terpėje. Ta visos išlavintos kultūros kurias formuoja žmogaus asmenybė. Tai higienos kultūra; bendravimo kultūra; darbo kultūra; kalbos kultūra ; meilės kultūra ; kurybinė kultūra ir t. t. Ir kuo aukštesneme lygije žmogus pakelia savo kultūrinės reikšmės tuo jis yra dvasingesnis . O Visa kita yra belitristika. Su pagarba Silvestras
Pagarba irgi tiktu....
Didele uvazhuxa Alvydeliui.
Labai įdomu, ačiū!
Labai gaila, kad šitie žmonės labai nutolia nuo realybės. Kalba apie kažkokias teologijas. Iš principo nesuprantantis kas yra dvasingumas ir koks turi būti žmogus. Sakau joms jūs esate dievai jūmyse gludi dieviškumo pradas. Tad eikite neškite gėrį ir meilę tiesos šviesoje . Parodykite pavyzdį ir atveskite pasiklydusius į tiesos kelią. Religija tai žmogaus sąmone sukurta programa skirta tvarkyti, socialinius buitinius: etinius ; moralinius; dvasinius santykius. Bet kadangi religija yra pasenusi kaip programa visų 2000 metų. Tai dabar jinai neša neigiamą vaidmenį visuomenės socialinių santykių reguliavime. O dvasingumas tai yra žmogaus asmenybės samonės veiklos formavimo produktai socialinėje terpėje. Ta visos išlavintos kultūros kurias formuoja žmogaus asmenybė. Tai higienos kultūra; bendravimo kultūra; darbo kultūra; kalbos kultūra ; meilės kultūra ; kurybinė kultūra ir t. t. Ir kuo aukštesneme lygije žmogus pakelia savo kultūrinės reikšmės tuo jis yra dvasingesnis . O Visa kita yra belitristika. Su pagarba Silvestras
Profesorius kaip vidada aukštumoj❤
Puikus video epizodas ir puikus pašnekovas. Ačiū
šviesus žmogus, p.Alvydas Jokubaitis
Ačiū už gerą laidą 👍
Daugiau tokiu pokalbiu...Profesorius kaip visada nuostabus...
Labai gaila, kad šitie žmonės labai nutolia nuo realybės. Kalba apie kažkokias teologijas. Iš principo nesuprantantis kas yra dvasingumas ir koks turi būti žmogus. Sakau joms jūs esate dievai jūmyse gludi dieviškumo pradas. Tad eikite neškite gėrį ir meilę tiesos šviesoje . Parodykite pavyzdį ir atveskite pasiklydusius į tiesos kelią. Religija tai žmogaus sąmone sukurta programa skirta tvarkyti, socialinius buitinius: etinius ; moralinius; dvasinius santykius. Bet kadangi religija yra pasenusi kaip programa visų 2000 metų. Tai dabar jinai neša neigiamą vaidmenį visuomenės socialinių santykių reguliavime. O dvasingumas tai yra žmogaus asmenybės samonės veiklos formavimo produktai socialinėje terpėje. Ta visos išlavintos kultūros kurias formuoja žmogaus asmenybė. Tai higienos kultūra; bendravimo kultūra; darbo kultūra; kalbos kultūra ; meilės kultūra ; kurybinė kultūra ir t. t. Ir kuo aukštesneme lygije žmogus pakelia savo kultūrinės reikšmės tuo jis yra dvasingesnis . O Visa kita yra belitristika. Su pagarba Silvestras
Šaunuoliai, labai patiko 👍.Dėkingas🙏
Per daug metų negirdėjau tokio gero pokalbio👍
Malonumas ausim ir protui! Ačiū!!!
Labai gaila, kad šitie žmonės labai nutolia nuo realybės. Kalba apie kažkokias teologijas. Iš principo nesuprantantis kas yra dvasingumas ir koks turi būti žmogus. Sakau joms jūs esate dievai jūmyse gludi dieviškumo pradas. Tad eikite neškite gėrį ir meilę tiesos šviesoje . Parodykite pavyzdį ir atveskite pasiklydusius į tiesos kelią. Religija tai žmogaus sąmone sukurta programa skirta tvarkyti, socialinius buitinius: etinius ; moralinius; dvasinius santykius. Bet kadangi religija yra pasenusi kaip programa visų 2000 metų. Tai dabar jinai neša neigiamą vaidmenį visuomenės socialinių santykių reguliavime. O dvasingumas tai yra žmogaus asmenybės samonės veiklos formavimo produktai socialinėje terpėje. Ta visos išlavintos kultūros kurias formuoja žmogaus asmenybė. Tai higienos kultūra; bendravimo kultūra; darbo kultūra; kalbos kultūra ; meilės kultūra ; kurybinė kultūra ir t. t. Ir kuo aukštesneme lygije žmogus pakelia savo kultūrinės reikšmės tuo jis yra dvasingesnis . O Visa kita yra belitristika. Su pagarba Silvestras
Koks pokalbis!!!
Ačiū, issisaugosiu ir pasilieku desertui 🙂.
Labai gaila, kad šitie žmonės labai nutolia nuo realybės. Kalba apie kažkokias teologijas. Iš principo nesuprantantis kas yra dvasingumas ir koks turi būti žmogus. Sakau joms jūs esate dievai jūmyse gludi dieviškumo pradas. Tad eikite neškite gėrį ir meilę tiesos šviesoje . Parodykite pavyzdį ir atveskite pasiklydusius į tiesos kelią. Religija tai žmogaus sąmone sukurta programa skirta tvarkyti, socialinius buitinius: etinius ; moralinius; dvasinius santykius. Bet kadangi religija yra pasenusi kaip programa visų 2000 metų. Tai dabar jinai neša neigiamą vaidmenį visuomenės socialinių santykių reguliavime. O dvasingumas tai yra žmogaus asmenybės samonės veiklos formavimo produktai socialinėje terpėje. Ta visos išlavintos kultūros kurias formuoja žmogaus asmenybė. Tai higienos kultūra; bendravimo kultūra; darbo kultūra; kalbos kultūra ; meilės kultūra ; kurybinė kultūra ir t. t. Ir kuo aukštesneme lygije žmogus pakelia savo kultūrinės reikšmės tuo jis yra dvasingesnis . O Visa kita yra belitristika. Su pagarba Silvestras
Įdomiai! 👍👍👍
Labai labai ačiū! Kaip gera klausytis❤❤❤
Labai ačiū už Jūsų laidas! Labai lauksiu Jūsų laidų ciklo! Profesorius Alvydas. Jokubaitis ... nepaprasta asmenybė,kuklus ir eruditas tho pat metu .❤️❤️❤️
Įdomus dialogas- malonu klausytis protingų žmonių.
reikia savaitinių laidų su profesorium, aš pasiruošęs mokėt daug. Nauda nenupasakojama iš šitų epizodų, knygų neužtenka, o laidos per retos :D
Labai gaila, kad šitie žmonės labai nutolia nuo realybės. Kalba apie kažkokias teologijas. Iš principo nesuprantantis kas yra dvasingumas ir koks turi būti žmogus. Sakau joms jūs esate dievai jūmyse gludi dieviškumo pradas. Tad eikite neškite gėrį ir meilę tiesos šviesoje . Parodykite pavyzdį ir atveskite pasiklydusius į tiesos kelią. Religija tai žmogaus sąmone sukurta programa skirta tvarkyti, socialinius buitinius: etinius ; moralinius; dvasinius santykius. Bet kadangi religija yra pasenusi kaip programa visų 2000 metų. Tai dabar jinai neša neigiamą vaidmenį visuomenės socialinių santykių reguliavime. O dvasingumas tai yra žmogaus asmenybės samonės veiklos formavimo produktai socialinėje terpėje. Ta visos išlavintos kultūros kurias formuoja žmogaus asmenybė. Tai higienos kultūra; bendravimo kultūra; darbo kultūra; kalbos kultūra ; meilės kultūra ; kurybinė kultūra ir t. t. Ir kuo aukštesneme lygije žmogus pakelia savo kultūrinės reikšmės tuo jis yra dvasingesnis . O Visa kita yra belitristika. Su pagarba Silvestras
Aciu už gera emocija tikra vaizdą
Ačiū Robertai už įdomią diskusiją,tikra atgaiva sielai!
Belekaip geras contentas, šauniai!
Labai puikus pokalbis. Jau senai kažką tokio gero girdėjau.
Pokalbis prasidėjo sunkiai, bet įsibėgėjo ir negalėjau nustoti klausytis. Liuks. ❤
Ačiû!
Buvau pamiršęs kaip puikiai filosofija gali paliest politiką, sociologiją. Labai smagu klausytis. Smagu atrast tokius pokalbius. 😊
Gera laida ira ka pamastyti. Laisvė blogiui ar laisvė gėriui renkamės.
Labai gaila, kad šitie žmonės labai nutolia nuo realybės. Kalba apie kažkokias teologijas. Iš principo nesuprantantis kas yra dvasingumas ir koks turi būti žmogus. Sakau joms jūs esate dievai jūmyse gludi dieviškumo pradas. Tad eikite neškite gėrį ir meilę tiesos šviesoje . Parodykite pavyzdį ir atveskite pasiklydusius į tiesos kelią. Religija tai žmogaus sąmone sukurta programa skirta tvarkyti, socialinius buitinius: etinius ; moralinius; dvasinius santykius. Bet kadangi religija yra pasenusi kaip programa visų 2000 metų. Tai dabar jinai neša neigiamą vaidmenį visuomenės socialinių santykių reguliavime. O dvasingumas tai yra žmogaus asmenybės samonės veiklos formavimo produktai socialinėje terpėje. Ta visos išlavintos kultūros kurias formuoja žmogaus asmenybė. Tai higienos kultūra; bendravimo kultūra; darbo kultūra; kalbos kultūra ; meilės kultūra ; kurybinė kultūra ir t. t. Ir kuo aukštesneme lygije žmogus pakelia savo kultūrinės reikšmės tuo jis yra dvasingesnis . O Visa kita yra belitristika. Su pagarba Silvestras
Ačiū jums ❤
Patiko!!!!!
Daugiau filosofijos!
Labai gaila, kad šitie žmonės labai nutolia nuo realybės. Kalba apie kažkokias teologijas. Iš principo nesuprantantis kas yra dvasingumas ir koks turi būti žmogus. Sakau joms jūs esate dievai jūmyse gludi dieviškumo pradas. Tad eikite neškite gėrį ir meilę tiesos šviesoje . Parodykite pavyzdį ir atveskite pasiklydusius į tiesos kelią. Religija tai žmogaus sąmone sukurta programa skirta tvarkyti, socialinius buitinius: etinius ; moralinius; dvasinius santykius. Bet kadangi religija yra pasenusi kaip programa visų 2000 metų. Tai dabar jinai neša neigiamą vaidmenį visuomenės socialinių santykių reguliavime. O dvasingumas tai yra žmogaus asmenybės samonės veiklos formavimo produktai socialinėje terpėje. Ta visos išlavintos kultūros kurias formuoja žmogaus asmenybė. Tai higienos kultūra; bendravimo kultūra; darbo kultūra; kalbos kultūra ; meilės kultūra ; kurybinė kultūra ir t. t. Ir kuo aukštesneme lygije žmogus pakelia savo kultūrinės reikšmės tuo jis yra dvasingesnis . O Visa kita yra belitristika. Su pagarba Silvestras
Tokia laida klausiau pirma karta labai idomi,-,aciu daugiau tokiu
Norint suderinti asmens savarankiškumo ir kūno vientisumo poreikį su susirūpinimu dėl galimos žalos, reikia nuolatinių tyrimų, dialogo ir pagrįsto sprendimų priėmimo.
puiki laida pagarba abiem!
grazu ziureti kai du mokinti zemaiciai rimtais abrozdeliais apie krikscionybe tauzyja.
Super! 😊
Na pavarėt vyrai,neturiu žodžių ....penki balai, tarp kitko aš irgi už Liverpulį .....:)
Ačiū 🥰
Apie laisvę yra geras filmas suskurtas, "Dievai tikriausiai pamišę".
Gal pasakytumet kaip angliškai skamba? Ačiū
@@violetanakiene2574 The Gods Must Be Crazy, 1980 metų filmas
Du filmai. Geri 👍
Labai gaila, kad šitie žmonės labai nutolia nuo realybės. Kalba apie kažkokias teologijas. Iš principo nesuprantantis kas yra dvasingumas ir koks turi būti žmogus. Sakau joms jūs esate dievai jūmyse gludi dieviškumo pradas. Tad eikite neškite gėrį ir meilę tiesos šviesoje . Parodykite pavyzdį ir atveskite pasiklydusius į tiesos kelią. Religija tai žmogaus sąmone sukurta programa skirta tvarkyti, socialinius buitinius: etinius ; moralinius; dvasinius santykius. Bet kadangi religija yra pasenusi kaip programa visų 2000 metų. Tai dabar jinai neša neigiamą vaidmenį visuomenės socialinių santykių reguliavime. O dvasingumas tai yra žmogaus asmenybės samonės veiklos formavimo produktai socialinėje terpėje. Ta visos išlavintos kultūros kurias formuoja žmogaus asmenybė. Tai higienos kultūra; bendravimo kultūra; darbo kultūra; kalbos kultūra ; meilės kultūra ; kurybinė kultūra ir t. t. Ir kuo aukštesneme lygije žmogus pakelia savo kultūrinės reikšmės tuo jis yra dvasingesnis . O Visa kita yra belitristika. Su pagarba Silvestras
Labai įdomi diskusija
super, prasau teskite. gal galima jus paremti?
tik geru ramsciu paeskok
Tęskite šią tematiką. Dingus laidai Anapus čia ir dabar, trūko tokio turinio. Ačiū
👍
Ačiū
Ačiū, kad pasidalinote pilnu epizodo įrašu! Vakarinis pasiklausymas tapo visos nakties nemiga. Pradžiugino tai, kad kažkas taip taikliai įvardino šio laiko būsenas, kurioms išreikšti, man visada trūko tinkamos žodžio. Pastebėjimas - “Istorijos lentyna” man yra naujas atradimas, nes netikėtai užtikau Spotify. Patikrinau - Substack - truputį nepatogu. Galbūt Contribee būtų sprendimas? Iš ten galima naudoti RSS nuorodą (į mokamą turinį), kurios pagalba galima klausytis per tinklalaidžių programėles.
Ačiū Stanislovai. Substackas syra todėl, kad jame telpa ne tik podcastai, bet ir daug kito turinio: audio knygos, istoriniai ciklai, žemėlapiai, straipsniai. Spotify nėra video, RUclips tik audio būtų nelabai. abu nelabai tinka rašytojams:), be to substackas padeda gauti paramą ir prenumeratorių, kurių ten jau virš 700. Contribee gal ir gera platforma, tik labai nesinori kelti visko per kelias vietas.
❤
9d geriant labai patiko ka jis kalba. Noreciau kad paburtu man kazka asmeniskai.
Pirmiausiai tai reiketu atstatyti TKRAJA Musu istorija ir po to tik gvildenti kas buvo gerai ir blogai .Tai ka Mums pateikia "istorikai" kazkoks jovalas su ivykiais ir datom.
Tikrai, man visada atrodo, kad istorija yra pasaka , ar melas, kuris pavadintas "mokslu".
Nerealūs pokalbiai, mintys verčiančios susimąstyti, dar kart nubraukt dulkes nuo n akademinių disciplinų. Riebus koncentratas brandinti įv. aktualijų temas. Uch... Laukiam kitų susitikimų )
Super! Klausiau išsižiojus! 🤣🙏🇱🇹
Atrodėte labiau realistai nei pesimistai. Puiki ir labai įdomi laida.
Nu fainai, tik varda galetu teisingai ištart vedėjas
Ačių už puikią diskusiją . P.S."Ukrainos karas", anot Jūsų, yra RUSIJOS karas prieš Ukrainą.
Labai gaila, kad šitie žmonės labai nutolia nuo realybės. Kalba apie kažkokias teologijas. Iš principo nesuprantantis kas yra dvasingumas ir koks turi būti žmogus. Sakau joms jūs esate dievai jūmyse gludi dieviškumo pradas. Tad eikite neškite gėrį ir meilę tiesos šviesoje . Parodykite pavyzdį ir atveskite pasiklydusius į tiesos kelią. Religija tai žmogaus sąmone sukurta programa skirta tvarkyti, socialinius buitinius: etinius ; moralinius; dvasinius santykius. Bet kadangi religija yra pasenusi kaip programa visų 2000 metų. Tai dabar jinai neša neigiamą vaidmenį visuomenės socialinių santykių reguliavime. O dvasingumas tai yra žmogaus asmenybės samonės veiklos formavimo produktai socialinėje terpėje. Ta visos išlavintos kultūros kurias formuoja žmogaus asmenybė. Tai higienos kultūra; bendravimo kultūra; darbo kultūra; kalbos kultūra ; meilės kultūra ; kurybinė kultūra ir t. t. Ir kuo aukštesneme lygije žmogus pakelia savo kultūrinės reikšmės tuo jis yra dvasingesnis . O Visa kita yra belitristika. Su pagarba Silvestras
Ačios
Ačias
Ačioms
Ačių
Paperka žmogaus asmeninis kuklumas.
Kiek daug laiko sutaupytume jei šių laikų kalbėtojai lakoniškumą laikytų dorybe, o politkorektiškumą - nuodėme! Šlovė Markui Aurelijui, jo veikalui "Sau pačiam" perskaityti sugaišim turbūt mažiau laiko nei šiam pokalbiui klausyti.
Pagarba ir linkėjimai mano itin gerbiamam dėstytojui (VU TF, logikos kursas, 1992)!
O daug skilių palikta manipuliacijai. Pvz tolerancija. Milėk savo prieša, atcuk kita žanda, ir t. t. Kai kiti propaguoja blogi o tu gėri ir dar turi nusileisti.
Nu Robertai, nu tu fainas :)
Pirmą kartą klausiau šio profesoriaus ir tikrai esu sužavėtas jo minties gyliu, tikiuosi bus daugiau pokalbių su juo!
Jeigu žmonės vienodi tau svarbiu atžvilgiu yra vienodi / tapo vienodi / atrodo vienoditai sakysi, kad nėra skirtumo, kurį išsirinksi.
Labai gaila, kad šitie žmonės labai nutolia nuo realybės. Kalba apie kažkokias teologijas. Iš principo nesuprantantis kas yra dvasingumas ir koks turi būti žmogus. Sakau joms jūs esate dievai jūmyse gludi dieviškumo pradas. Tad eikite neškite gėrį ir meilę tiesos šviesoje . Parodykite pavyzdį ir atveskite pasiklydusius į tiesos kelią. Religija tai žmogaus sąmone sukurta programa skirta tvarkyti, socialinius buitinius: etinius ; moralinius; dvasinius santykius. Bet kadangi religija yra pasenusi kaip programa visų 2000 metų. Tai dabar jinai neša neigiamą vaidmenį visuomenės socialinių santykių reguliavime. O dvasingumas tai yra žmogaus asmenybės samonės veiklos formavimo produktai socialinėje terpėje. Ta visos išlavintos kultūros kurias formuoja žmogaus asmenybė. Tai higienos kultūra; bendravimo kultūra; darbo kultūra; kalbos kultūra ; meilės kultūra ; kurybinė kultūra ir t. t. Ir kuo aukštesneme lygije žmogus pakelia savo kultūrinės reikšmės tuo jis yra dvasingesnis . O Visa kita yra belitristika. Su pagarba Silvestras
Alvydas Jokubaitis neišsemiamas žinių teisybės šaltinis yra Pagarba
vis dar giliai jaučiame, kad nemokame gyventi. Mūsų religijos yra savotiškas nuskriaustų žmonių kūrinys. Ir vis dėlto nė akimirkos neabejojame, kad tai yra pačios žmonijos religijos.
Šis įsitikinimas nebuvo nepagrįstas, kai jis pirmą kartą įsigalėjo tarp mūsų. Seniai pamiršę, kad žmonija egzistavo dar gerokai prieš mūsų atsiradimą, tikėjome, kad mes ir esame visa žmonija, o mūsų istorija yra visos žmonijos istorija. Įsivaizdavome, kad žmonija egzistuoja tik kelis tūkstančius metų ir kad Dievas mums kalbėjo nuo pat pradžių. Taigi kodėl mūsų religijos neturėtų būti pačios žmonijos religijos?
Kai tapo žinoma, kad žmonija yra vyresnė už mus milijonais metų, niekam neatrodė keista, kad Dievas liko nuošalyje nuo tūkstančių kartų, gyvenusių iki mūsų. Kam Dievui kalbėtis su Homo habilis? Arba stačiuoju žmogumi? Kodėl jis turėtų kalbėtis net su Homo sapiens, kol mes nepasirodėme? Dievas norėjo kalbėti su civilizuotais žmonėmis, o ne su laukiniais, todėl nenuostabu, kad jis atmestinai tylėjo.
Devynioliktojo ir dvidešimtojo amžiaus filosofų ir teologų nejaudino ilga Dievo tyla. Vien šio fakto jiems pakako, ir jie nejautė poreikio kurti teoriją, kuri tai paaiškintų. Krikščionys seniai pripažino, kad krikščionybė yra žmonijos religija (tad, žinoma, visa žmonija turėjo būti į ją atversta). Mąstytojams, tokiems kaip Teilhard de Chardin ir Matthew Fox, nebuvo sunku pakelti Kristų iš žmonijos Kristaus į Kosminį Kristų.
Kaip bebūtų keista, man beliko pripažinti, kad kažkada egzistavo religija, kurią galima būtų vadinti žmonijos religija. Tai buvo pirmoji žmonijos religija ir vienintelė jos universali religija, egzistavusi visur, kur gyveno žmonės, dešimtis tūkstančių metų. Krikščionių misionieriai sutikdavo ją, kad ir kur eidavo, ir pamaldžiai ėmėsi ją naikinti. Iki šiol ji buvo praktiškai išnaikinta arba misionieriškomis pastangomis, arba, paprasčiau tariant, sunaikinus jos šalininkus fiziškai. Žinoma, aš nesididžiuoju jos atradimu, nes ji buvo mums prieš akis šimtus metų.
Žinoma, tai nelaikoma „tikra“ religija, nes ji nėra mūsų. Tai tik kažkokia pusiau iškepta „ikireligija“. Kaip tai galėtų būti kas nors kita, jei tai prasidėjo daug anksčiau nei Dievas nusprendė, kad verta kalbėtis su žmonėmis? Jos neatskleidė joks pripažintas pranašas, ji neturi dogmų, jokios akivaizdžios teologijos ar doktrinos, jokios liturgijos ir nesukelia įdomių erezijų ar schizmų (skilimų). Blogiausia tai, kad, kiek aš žinau, niekas niekada dėl to nežudė ir nemirė - ir kokia čia tada religija? Atsižvelgiant į viską, iš tikrųjų nuostabu, kad mes netgi turime tam pavadinimą.
Religija, apie kurią kalbu, žinoma, yra animizmas. Šis pavadinimas buvo panaikintas, kad atitiktų bendrą misionierišką įsivaizdavimą, jog šie infantilūs laukiniai tiki, kad uolose, medžiuose ir upėse yra dvasių, ir neprarado to atspalvio nuo XIX amžiaus vidurio iki dabar.
Nereikia nė sakyti, kad aš nebuvau pasiruošęs priimti tokį religijos, kuri dešimtis tūkstančių metų klestėjo tarp tokių protingų žmonių kaip mes, supaprastinimą. Dešimtmečius bandydamas suprasti, ką šie žmonės mums pasakoja apie savo gyvenimą ir žmonijos vietos pasaulyje viziją, padariau išvadą, kad tai, ką jie sako, remiasi labai paprasta (bet toli gražu ne trivialia) pasaulėžiūra: tai yra šventa vieta, ir žmonija priklauso tokiam pasauliui.
Tai paprasta, bet apgaulingai paprasta. Tai geriausiai matyti, jei palyginsime tai su pasaulėžiūra, kuria grindžiamos mūsų pačių religijos. Mūsų religijų pasaulėžiūroje pasaulis yra kas tik norite, bet tik ne šventa vieta. Krikščionims tai tik išbandymų vieta, neturinti vidinės vertės. Budistams tai yra vieta, kur kančia yra neišvengiama. Jei supaprastinu, tai mano tikslas yra ne iškraipyti, o tik išsiaiškinti bendrą šių dviejų pasaulėžiūrų skirtumą per kelias minutes.
Krikščionims pasaulis nėra ten, kuriame gyvena žmonės, tai ne mūsų tikrieji namai, tai tik savotiškas laukiamasis, kuriame leidžiame laiką prieš eidami į savo tikrus namus, kurie yra rojus. Budistams pasaulis yra savotiškas laukimo kambarys, į kurį vėl ir vėl užsukame kartojantis mirties ir atgimimo ciklams, kol galiausiai pasiekiame išsivadavimą nirvanoje.
Krikščionims - jei pasaulis būtų šventa vieta, mes jai nepriklausytume, nes visi esame nusidėjėliai; Dievas atsiuntė savo viengimį sūnų ne tam, kad taptume verti gyvenimo šventajame pasaulyje, bet kad būtume verti gyvenimo su Dievu danguje. Budistams - jei pasaulis būtų šventa vieta, kodėl turėtume jos vengti? Jei pasaulis būtų šventa vieta, ar nepriimtume pasikartojančio mirties ir atgimimo ciklo?
Animistiniu požiūriu žmonės priklauso šventai vietai, nes jie patys yra šventi. Ne šventi kokiu nors ypatingu būdu, ne šventesni už bet ką kitą, bet taip pat šventi kaip ir bet kas kita - tokie šventi kaip stumbrai ar lašišos, ar varnos, ar svirpliai, ar lokys, ar saulėgrąžos.
Tai toli gražu ne viskas, ką galima pasakyti apie animizmą. Tai išsamiau aprašyta B istorijoje, tačiau tai irgi tik pradžia. Nesu animizmo autoritetas. Abejoju, ar kada nors gali būti toks dalykas kaip animizmo autoritetas.
Paprastas idėjas ne visada lengva suprasti. Paprasčiausia mintis, kurią suformulavau savo darbe, tikriausiai yra mažiausiai suprasta: vieno teisingo žmonių gyvenimo būdo nėra - niekada nebuvo ir nebus. Ši idėja visuotinai buvo genties gyvenimo pagrindas. Navahai niekada nemanė, kad jie turi teisingą gyvenimo būdą (ir kad visi kiti klydo). Viskas, ką jie turėjo, buvo būdas, kuris jiems tiko. Kai visose nuo jų pusėse gyvena gentinės tautos - visos gyvena skirtingai - būtų juokinga joms įsivaizduoti, kad jų gyvenimo būdas yra vienintelis teisingas būdas žmonėms. Tai būtų tarsi įsivaizdavimas, kad yra vienas teisingas būdas orkestruoti Cole'o Porterio dainą arba vienas teisingas būdas pasigaminti dviratį.
Genčių pasaulyje, kai buvo visiškai sutarta, kad niekas neturi teisingo gyvenimo būdo, buvo didžiulė kultūrų įvairovės šlovė, kurią mūsų kultūros žmonės nenuilstamai naikino dešimt tūkstančių metų. Mums bus rojus tada, kai visi žemėje gyvens lygiai taip pat.
Teisingo žmonių gyvenimo būdo nėra . Viename iš savo kaltinimų Rašto žinovams ir fariziejams Jėzus pasakė: „Sutraiškei uodą, o praryji kupranugarį“. Mano knygose žmonės randa daug uodų, kuriuos galima sutraiškyti, tačiau šis didelis gauruotas kupranugaris vis dar nuryjamas taip pat lengvai, kaip arbatinis šaukštelis medaus.
Tebūnie miškai su jumis ir jūsų vaikais.
Demokratija=biurokratija
Tokie pasikalbėjimai gali jums parodyti tikrąją šiuolaikinę demokratiją, kai Lietuvos „RUclips“ administratoriai užblokuos jūsų kanalą.
Tarp mūsų ir valdžios yra tarpas :) Kas tie mes, ir kas ta valdžia? Valdžioje yra žmonės su vardais, pavardėm. Jie yra kažkieno tėvai, vaikai, anūkai, pusbroliai, kaimynai, klasiokai. Valdžioje esantys, buvę, ar būsimi žmonės yra visuomenės dalis. Valdžia yra visuomenės atspindys. "Mes, jeigu papultume į valdžią, tai tikrai nedarytume taip, kaip va šitie daro" :) šyvos kumelės juokas.
Kiek visuomenė įdeda pastangų į valdžios kokybę, tokią tą valdžią ir gauna. Kai renki vaikui mokyklą, gi nueini apsižiūrėti, bent pamatyti mokytojus, gal ir pakalbinti juos. Skiri keletą dienų. Kai renkiesi mašiną, tai ne per 5 minutes nusiperki. Skaitai forumus, klausinėjies tų, kas turėjo tokią, pabandai pavažiuoti. Deriesi su pardavėju, galų gale.
O pareigas, kuriose sprendžiami svarbūs milijonams žmonių klausimai, dalijame kaip papuola :) pusė išviso net neateina išreikšti savo valios, kokia ji bebūtų. Tie neatėję irgi lemia, kokie bus rinkimų rezultatai, nes atiduoda savo balso svorį tiems, kurie atėjo.
Rezultatas yra pastangų kokybės ir pastangų kiekybės sandauga. Jeigu dauginame iš nulio, tai ir gauname nulį. Ar turime teisę dėl to piktintis? Matyt turime, tų teisių šiais laikais gyvas biesas. Bet nuo piktinimosi nuliui nei šilta, nei šalta.
Šauni laida, puikūs pašnekovai. Pritariu profesoriui, ką mačiau ir patyriau sovietiniais laikais, dabar yra ženkliai bjauriau, purviniau, amoraliau, - jau gyvename G. Orwelo „1984 ". Paneikite, jei sugebate.Jei tauta patikės ir išsirinksime profesorių E. Vaitkų ir jam pritariamus gali būti kitaip.
Atsipeikėkite. Jums imponuoja E. Vaitkus?
Turbut vel reikalingas nuosmukis kaip po Romos žlugimo kad galetume vel atrast prasmę?
Puiku. Lauksim tęsinio. Ar iš tikrųjų Ničė nieko nerašė apie Kauno Žalgirį?😁😁😁
Su visa pagarba Bet. Rekomenduoju gerb. Jokūbaičiui pradžiai pasigilinti į "The American Scholar." Book by Ralph Waldo Emerson. Originalo kalba.
Labai gaila, kad šitie žmonės labai nutolia nuo realybės. Kalba apie kažkokias teologijas. Iš principo nesuprantantis kas yra dvasingumas ir koks turi būti žmogus. Sakau joms jūs esate dievai jūmyse gludi dieviškumo pradas. Tad eikite neškite gėrį ir meilę tiesos šviesoje . Parodykite pavyzdį ir atveskite pasiklydusius į tiesos kelią. Religija tai žmogaus sąmone sukurta programa skirta tvarkyti, socialinius buitinius: etinius ; moralinius; dvasinius santykius. Bet kadangi religija yra pasenusi kaip programa visų 2000 metų. Tai dabar jinai neša neigiamą vaidmenį visuomenės socialinių santykių reguliavime. O dvasingumas tai yra žmogaus asmenybės samonės veiklos formavimo produktai socialinėje terpėje. Ta visos išlavintos kultūros kurias formuoja žmogaus asmenybė. Tai higienos kultūra; bendravimo kultūra; darbo kultūra; kalbos kultūra ; meilės kultūra ; kurybinė kultūra ir t. t. Ir kuo aukštesneme lygije žmogus pakelia savo kultūrinės reikšmės tuo jis yra dvasingesnis . O Visa kita yra belitristika. Su pagarba Silvestras
Pastovu ir tvirta yra Dievo tiesa, daugiau nieko
Ar kada nors, kur nors demokratija buvo plebėjams?
Sekma diena yra tam, kad sustotum ir pamąstytum, ko prisidirbai... Ar ne tada Dievas pasibaisėjo, pamatęs ką sukūrė, ir savo kurinį išvarė iš Rojaus? Ir liko kaltas ne kūrėjas, bet jo kūrinys. Tai dieviškas teisingumas ir moralės pagrindas?
Labai gaila, kad šitie žmonės labai nutolia nuo realybės. Kalba apie kažkokias teologijas. Iš principo nesuprantantis kas yra dvasingumas ir koks turi būti žmogus. Sakau joms jūs esate dievai jūmyse gludi dieviškumo pradas. Tad eikite neškite gėrį ir meilę tiesos šviesoje . Parodykite pavyzdį ir atveskite pasiklydusius į tiesos kelią. Religija tai žmogaus sąmone sukurta programa skirta tvarkyti, socialinius buitinius: etinius ; moralinius; dvasinius santykius. Bet kadangi religija yra pasenusi kaip programa visų 2000 metų. Tai dabar jinai neša neigiamą vaidmenį visuomenės socialinių santykių reguliavime. O dvasingumas tai yra žmogaus asmenybės samonės veiklos formavimo produktai socialinėje terpėje. Ta visos išlavintos kultūros kurias formuoja žmogaus asmenybė. Tai higienos kultūra; bendravimo kultūra; darbo kultūra; kalbos kultūra ; meilės kultūra ; kurybinė kultūra ir t. t. Ir kuo aukštesneme lygije žmogus pakelia savo kultūrinės reikšmės tuo jis yra dvasingesnis . O Visa kita yra belitristika. Su pagarba Silvestras
Kas yra “respektas”
Visas pokalbis yra Alvydo Jokubaičio paviršutiniškų, nenuoseklių pasvarstymų mišinys. Matyt kiekvienas gali tokioj paviršutinybėje rasti jam pritinkančio "gylio" ir liaupsinti filosofą už jo visko kritiką ir alternatyvią nuomonę.
Negalima moksliškai pagrįsti moralės? Ties šia vieta ir nustojau klausyti, ką pliurpia „filosofas“:)
Man ši laida-laidas į supratimą,bet mane ji pasiekė ganėtinai vėlai...O apie suklupusią tautą prieš žuvusiuosius,turiu kitą požiūrį.Tegul greičiau būna TAIKA!!!
Labai gaila, kad šitie žmonės labai nutolia nuo realybės. Kalba apie kažkokias teologijas. Iš principo nesuprantantis kas yra dvasingumas ir koks turi būti žmogus. Sakau joms jūs esate dievai jūmyse gludi dieviškumo pradas. Tad eikite neškite gėrį ir meilę tiesos šviesoje . Parodykite pavyzdį ir atveskite pasiklydusius į tiesos kelią. Religija tai žmogaus sąmone sukurta programa skirta tvarkyti, socialinius buitinius: etinius ; moralinius; dvasinius santykius. Bet kadangi religija yra pasenusi kaip programa visų 2000 metų. Tai dabar jinai neša neigiamą vaidmenį visuomenės socialinių santykių reguliavime. O dvasingumas tai yra žmogaus asmenybės samonės veiklos formavimo produktai socialinėje terpėje. Ta visos išlavintos kultūros kurias formuoja žmogaus asmenybė. Tai higienos kultūra; bendravimo kultūra; darbo kultūra; kalbos kultūra ; meilės kultūra ; kurybinė kultūra ir t. t. Ir kuo aukštesneme lygije žmogus pakelia savo kultūrinės reikšmės tuo jis yra dvasingesnis . O Visa kita yra belitristika. Su pagarba Silvestras
Apgailėtina.
Tarybine mokykla...ir direktoriaus vaikai ir traktoristo vaikai mokesi is Tu paciu vadoveliu..tik vieni mokesi..kiti ne ..starts gyvenimuj lygus..
1:09:27 kai prakalbo apie rinkimus, tai prisiminiau, kokį Gargždai išsirinko atstovą seime 😂
Labai gaila, kad šitie žmonės labai nutolia nuo realybės. Kalba apie kažkokias teologijas. Iš principo nesuprantantis kas yra dvasingumas ir koks turi būti žmogus. Sakau joms jūs esate dievai jūmyse gludi dieviškumo pradas. Tad eikite neškite gėrį ir meilę tiesos šviesoje . Parodykite pavyzdį ir atveskite pasiklydusius į tiesos kelią. Religija tai žmogaus sąmone sukurta programa skirta tvarkyti, socialinius buitinius: etinius ; moralinius; dvasinius santykius. Bet kadangi religija yra pasenusi kaip programa visų 2000 metų. Tai dabar jinai neša neigiamą vaidmenį visuomenės socialinių santykių reguliavime. O dvasingumas tai yra žmogaus asmenybės samonės veiklos formavimo produktai socialinėje terpėje. Ta visos išlavintos kultūros kurias formuoja žmogaus asmenybė. Tai higienos kultūra; bendravimo kultūra; darbo kultūra; kalbos kultūra ; meilės kultūra ; kurybinė kultūra ir t. t. Ir kuo aukštesneme lygije žmogus pakelia savo kultūrinės reikšmės tuo jis yra dvasingesnis . O Visa kita yra belitristika. Su pagarba Silvestras
Prigimtine nuodeme ispirkta, ar ne taip?
Pagarba abiem pašnekovam
18:00 Babelio bokštas.
Mokslas negali būti tapatinamas su religija, ar keičiantis ją. Tai yra du skirtingi įrankiai. Mokslas yra tik įrankis menininko rankose, o ne jo kūrinys, ar vizija kurią jis turi galvoje. Čia tas visas skirtumas ir yra. Deja, bet labai populiaru mokslą priešinti su religija, tokiu būdu galima auginti naujos rūšies avelių būrį, kuris netrokšta laisvės, nes mokslas nesuteikia laisvės, mokslas ją riboją, nes mokslas iš savęs yra ribotų žinių rinkinys, mokslo tikslas yra viską riboti iki kiek įmanoma tikslesnių apibrėžimų ir normų. Lygiai taip pačiai ir žmogus tikintis mokslu, paprasčiausiai save apriboja tam tikru akvariumu. Ir jokio skirtumo kokio dydžio tai akvariumas ir kaip stipriai jįgalima praplėst, tai niekuomet nebus vandenynu, ar neapribotu vandens telkiniu. Skirtumas yra ne toks, skirtumas yra toks, kad vienas plaunasi kojas kibire, kurio tūris ir medžiaga iš kurios jis pagaminta yra žinomas, o kitas kojas plaunasi ežere apie kurį nieko nežino. Vienam iš jų yra nustatytos sąlygos, o kitas yra visiškai nuo jų nepriklausomas.
Tikrasis renesansas mano nuomone vyksta šiandien. Šiandien kaip niekada žmogaus kultas įgyjęs aukštumas. Pradedant pop žvaigždėm, ar politinėm partijom, kuriose dominuoja ne ideologija, o asmenų kultas, baigiant individualistais kurie geba turėt šimtus skirtingų lyčių ir t.t. Bet einama dar toliau. Visi dairosi į antiką lyg tai būtų kažkokia savicentrizmo ir leibavimo siekiamybė, tačiau reikia nepamiršti, kad ir antika turėjo dievus, taisykles, moralę, etiką ir t.t. Šiandien dienai, tas jau peržengta, ir mūsų renesansas nujudėjas gerokai už antikos ribų į galas žino kur, sakyčiau žemesni lygmuo būtų gyvųnų pasaulis, bet ir ten galioja dėsningumai, tam tikra moralės formą ir t.t. bet dabar jau nujudėta link beprotybės, kažkokios šizofrenijos atmainos link, kur žmogus iki tokio lygio pavergęs gyvūnijos pasaulį, pastatė save į tokią poziciją kurioje gali tiesiog mirti, dėl savo paties kvailumo.
šios istorijos paslaptį, kodėl Dievas atmetė Kaino dovaną, bet priėmė Abelio dovaną. Natūralu, kad taip tai matytų semitai . Iš esmės pasakojime sakoma: „Dievas yra mūsų pusėje. Dievas myli mus ir tai, kaip mes gyvename, bet nekenčia ūkininkų ir to, kaip jie gyvena.”
Turėdamas tokį išankstinį supratimą, buvau pasirengęs pateikti teoriją apie pirmąją istorijos dalį - Adomo kritimą. Semitų autoriai žinojo faktą, kad jų broliai iš šiaurės juos žudydami grobuoniškai užpuolė. Jie fiziškai nebuvo Derlingajame Pusmėnulio regione, kad galėtų liudyti tikrąjį žemės ūkio gimimą, ir iš tikrųjų šis įvykis įvyko prieš šimtus metų. Savo nuopuolio istorijoje jie atkūrė senovinį įvykį, o ne pranešė apie neseniai įvykusį. Jiems buvo aišku tik tai, kad kažkoks keistas įvykis jų šiauriniams broliams sukėlė sunkų gyvenimo būdą ir pavertė juos žudikais, ir tai turėjo būti kažkokia moralinė ar dvasinė katastrofa . Tai, ką jie pastebėjo savo broliuose šiaurėje, buvo tokia ypatybė: keista mintis yra ta, kad jie žinojo, kaip valdyti pasaulį taip pat, kaip ir Dievas. Tai daro juos mūsų kultūros protėviais. Kai užsiimame pasaulio valdymo verslu, neabejojame, kad savo darbą atliekame taip pat gerai, kaip Dievas, jei ne geriau. Akivaizdu, kad Dievas apgyvendino pasaulyje daugybę visiškai nereikalingų ir net kenksmingų būtybių, ir mes galime visiškai laisvai jų atsikratyti. Žinome, kur turi tekėti upės, kur nusausinti pelkes, kur naikinti miškus, kur lyginti kalnus, kur išvalyti lygumas, kur turi lyti lietus. Mums visiškai akivaizdu, kad turime šias žinias.
Tiesą sakant, Pradžios Knygos istorijų rašytojams atrodė, kad jų šiauriniai broliai turėjo keistą mintį esą jie valgė nuo paties Dievo išminties medžio ir gavo žinių, kurias Dievas naudoja valdydamas pasaulį. Ir kas yra šios žinios? Tai žinios, kuriomis gali naudotis tik Dievas, tai žinojimas, kad kiekvienas veiksmas, kurį Dievas gali atlikti, nesvarbu, koks didelis ar mažas, yra geras vienam, o blogas kitam. Jei lapė vejasi fazaną, tai Dievo rankose, ar ji pagaus fazaną, ar fazanas pabėgs. Jei Dievas duoda lapei fazaną, tai lapei gerai, o fazanui blogai. Jei Dievas leidžia fazanui pabėgti, tai fazanui gerai, lapei - blogai. Nėra tokio rezultato, kuris būtų geras abiem. Tas pats pasakytina apie bet kurią pasaulio valdymo sritį. Jei Dievas leidžia slėniui užtvinti, tai vieniems gerai, kitiems - blogai. Jei Dievas sulaiko potvynį, tai vieniems bus gerai, o kitiems - blogis.
Tokio pobūdžio sprendimai aiškiai yra svarbiausias dalykas to, ką reiškia valdyti pasaulį, ir išmintis juos priimti negali priklausyti jokiai vienai būtybei, nes bet kuri būtybė, kuri priima tokius sprendimus, neišvengiamai pasakys: „Aš padarysiu kiekvieną pasirinkimą taip, kad bus tai gerai man, bet blogai visiems“. Ir, žinoma, taip elgiasi ūkininkas, sakydamas: „Jei aš darbuosiuos šioje lygumoje, kad užsiauginčiau sau maisto, tai bus blogis visiems lygumos gyviams, bet man bus gerai. Jei aš iškirsiu šį mišką, kad pasisodinčiau sau maisto, tai bus blogis visiems miške gyvenantiems padarams, bet man tai bus gėris.”
Pradžios Knygos istorijų rašytojai suprato, kad jų šiauriniai broliai perėmė pasaulio valdymą: jie uzurpavo Dievo vaidmenį. Tie, kurie leidžia Dievui valdyti pasaulį ir paima maistą, kurį Jis jiems paskyrė, turi lengvą gyvenimą. Bet kas nori pats valdyti pasaulį, būtinai turi užsiauginti savo maisto, būtinai turi užsidirbti jį sunkiu darbu. Iš to aišku, kad žemės ūkis nebuvo nusikaltimas kaip toks, o nusikaltimo rezultatas, bausmė, kuri neišvengiamai turi sekti už tokį nusikaltimą. Būtent gėrio ir blogio pažinimas pavertė jų šiaurinius brolius ūkininkais - ir žudikais.
Tačiau tai nebuvo vienintelės Adomo poelgio pasekmės. Gėrio ir blogio pažinimo medžio vaisius nekenksmingas Dievui, bet nuodai žmogui. Šiems autoriams atrodė, kad Dievo vaidmens užgrobimas pasaulyje reikš pačią Žmogaus mirtį.
Ir taip man atrodė, kai aštuntojo dešimtmečio pabaigoje pagaliau viską išsprendžiau. Šis Pradžios Knygos istorijų tyrimas man nebuvo Biblijos egzegezės pratybos. Aš ieškojau būdo suprasti, kaip šiame pasaulyje mes susidūrėme akis į akį su mirtimi per tokį palyginti trumpą laikotarpį - dešimt tūkstančių metų, vos akies mirksnį per mūsų rūšies gyvavimo trukmę - ir radau senovinėje istorijoje, kurią seniai priėmėme kaip savo ir kuri mums išliko atkakliai paslaptinga tol, kol primygtinai norėjome ją skaityti taip, tarsi ji būtų sava. Tačiau žiūrint kitu nei mūsų požiūriu, ji nustojo būti paslaptinga ir įgavo prasmę, kuri būtų turėjusi prasmę ne tik prieš aštuonis tūkstančius metų Kaino žmonių apgultiems Abelio piemenims, bet ir dėl tos pačios priežasties apgultiems žmonėms dvidešimt pirmame amžiuje.
Kiek žinau, šios istorijos autoriai viską suprato teisingai. Nepaisant siaubingos netvarkos, kurią mes padarėme, tikrai manome, kad galime valdyti pasaulį, o jei taip galvosime ir toliau, tai mus nuves į mirtį.
Jei tai nėra akivaizdu, turėčiau pridurti, kad mano Pradžios Knygos supratimas, žinoma, yra tik teorija. Taip apie evoliuciją kalba kreacionistai, kad tai „tik teorija, ji neįrodyta“ - tarsi tai savaime būtų atmetimo pagrindas. Tai iškreipia teorijos formulavimo esmę, kurią sudaro faktų supratimas. Kol kas Darvino teorija tebėra geriausias būdas suprasti faktus, ir mano teorija turi būti vertinama taip pat. Ar ji prasminga įrodymuose - pačiose istorijose - ir ar ji prasmingesnė už bet kurią kitą teoriją.
Tačiau sprendžiant šią mįslę tik dabar sumažėjo spaudimas, kurį jaučiu dėl atsakymų, kurių neieškoma jokiame mūsų kultūros lygmenyje. Filosofinius ir teologinius mūsų kultūros pagrindus padėjo žmonės, kurie tvirtai tikėjo, kad žmogus gimė ūkininku ir civilizacijos kūrėju. Šie dalykai jam buvo tokie pat instinktyvūs kaip liūtų plėšrumas ar bičių spietimasis. Tai reiškė, kad norint surasti ir nustatyti žmogaus gimimo datą, tereikia ieškoti žemdirbystės ir civilizacijos užuomazgų, kurios, be abejo, nebuvo taip toli.
Kai 1650 m. airių teologas James Ussher paskelbė pasaulio sukūrimo datą 4004 m. spalio 23 d. pries mūsų erą, niekas nesijuokė, o jei ir juokėsi, tai dėl absurdiško datos tikslumo, o ne dėl to, kad ji buvo absurdiškai neseniai. Tiesą sakant, 4004 m. yra puikiai tinkama data to, ką mes vadiname civilizacija, pradžiai. Todėl nenuostabu, kad žmonėms, kuriems savaime suprantama, kad žmogus pradėjo kurti civilizaciją vos tik pasaulis buvo sukurtas, 4004 m. gali atrodyti kaip tinkama jo sukūrimo data.
Tačiau visa tai greitai pasikeitė. Iki XIX amžiaus vidurio sukaupti daugelio naujų mokslų įrodymai beveik visas datas stipriai pakoregavo. Visatai ir Žemei yra ne tūkstančiai metų, o milijardai. Žmogaus praeitis tęsėsi milijonus metų dar prieš žemės ūkio ir civilizacijos atsiradimą (Tik tie, kurie laikėsi labai pažodinio Biblijos pasaulio sukūrimo istorijos skaitymo, atmetė įrodymus). Nuomonė, kad žmogus gimė ūkininku ir civilizacijos kūrėju, pasirodė esanti visiškai nepagrįsta. Jis tikrai negimė nei vienu, nei kitu.
Tai reiškė, kad mūsų kultūros filosofinius ir teologinius pagrindus padėjo žmonės, kurie giliai klaidingai suprato mūsų kilmę ir istoriją. Todėl buvo nepaprastai svarbu peržiūrėti šiuos pagrindus ir, jei reikia, atkurti juos nuo nulio.
Niekas niekada nemanė, kad tai labai svarbu ar nors šiek tiek svarbu. Kad žmogaus gyvybė prasidėjo milijonus metų iki žemės ūkio aušros - kam tai rūpi? Juk per šiuos milijonus metų nieko reikšmingo neįvyko. Tie milijonai buvo tiesiog banalus faktas, kaip ir evoliucijos faktas, gamtininkų pripažintas dar gerokai prieš Darviną.
Praėjusį šimtmetį įgijome žmonijos istorijos supratimą, kuris pavertė nesąmone viską, ką kalbėjome sau tris tūkstančius metų, tačiau susiformavęs supratimas liko visiškai nepajudinamas. Taigi, ar tikrai šis Žmogus gimė kaip ūkininkas ir civilizacijos kūrėjas? Jis tikrai gimė būti ūkininku ir civilizacijos kūrėju. Be jokios abejonės, toks buvo mūsų likimas. Mes gyvename taip, kaip žmonės turėjo gyventi nuo laikų pradžios. Ir iš tiesų, mes turime toliau taip gyventi, net jei tai mus žudo.
Faktai, kurie buvo neginčytini visiems, išskyrus biblinius literatus, radikaliai pakeitė mūsų padėtį ne tik fizinėje visatoje, bet ir mūsų pačių rūšių istorijoje. Faktą, kad buvome sujudinti, iš esmės priėmė beveik visi, tačiau niekas nejautė jokio poreikio sukurti teoriją, kuri paaiškintų šį faktą taip, kaip Darvinas suprato evoliucijos faktą, išskyrus mane, ir turiu pasakyti, kad tai nesuteikė man džiaugsmo. Privalėjau turėti atsakymus ir jų ieškojau ne todėl, kad kada nors parašyčiau knygą, o todėl, kad aš pats negalėčiau be jų gyventi.
Izmaelyje atkreipiau dėmesį į tai, kad konfliktas tarp simbolinių Kaino ir Abelio figūrų Artimuosiuose Rytuose nesibaigė prieš šešis ar aštuonis tūkstančius metų. Kainas, ūkininkas, nešėsi savo peilį su savimi į visus pasaulio kampelius, laistydamas savo laukus genčių tautų krauju, kur tik juos rasdavo. Jis atvyko čia 1492 m. ir kitus tris šimtmečius laistė savo laukus milijonų vietinių amerikiečių krauju. Šiandien jis yra Brazilijoje ir kelia peilį virš kelių likusių vietinių gyventojų šios šalies širdyje.
Kratinys ir nieko naujo...
Pagarba laidos vedėjui ir svečiui, už pokalbius tokiomis svarbiomis temomis
Ka jis cia bl sneka nesuprantu 😁 keistas pokalbis 😁
Nes esi per daug žemo intelekto.
Kai užaugsi, suprasi. Galbūt.
+
Autoritetas ir lyderis yra du skirtingi dalykai😅
Pliurpalynė
17:53 būtent kodel Europa ir vakaru pasaulis yra ties išlikimo ribos, ir link kur deja Lietuva irgi eina link… Pasidomėkite: Fatimos kaimelyje Portugalijoje įvyko vieni garsiausių ir svarbiausių Švč. Mergelės Marijos apreiškimų.
o link kur eina Lietuva ? eina ten kur reikia o ne kiekvienam s ud. paaiskinti , atsirado zinovai ......
Labai gaila, kad šitie žmonės labai nutolia nuo realybės. Kalba apie kažkokias teologijas. Iš principo nesuprantantis kas yra dvasingumas ir koks turi būti žmogus. Sakau joms jūs esate dievai jūmyse gludi dieviškumo pradas. Tad eikite neškite gėrį ir meilę tiesos šviesoje . Parodykite pavyzdį ir atveskite pasiklydusius į tiesos kelią. Religija tai žmogaus sąmone sukurta programa skirta tvarkyti, socialinius buitinius: etinius ; moralinius; dvasinius santykius. Bet kadangi religija yra pasenusi kaip programa visų 2000 metų. Tai dabar jinai neša neigiamą vaidmenį visuomenės socialinių santykių reguliavime. O dvasingumas tai yra žmogaus asmenybės samonės veiklos formavimo produktai socialinėje terpėje. Ta visos išlavintos kultūros kurias formuoja žmogaus asmenybė. Tai higienos kultūra; bendravimo kultūra; darbo kultūra; kalbos kultūra ; meilės kultūra ; kurybinė kultūra ir t. t. Ir kuo aukštesneme lygije žmogus pakelia savo kultūrinės reikšmės tuo jis yra dvasingesnis . O Visa kita yra belitristika. Su pagarba Silvestras
Tai slaptas balsavimas tam, kad žmonės nebijotų pasirinkti kiekvienas asmeniškai, nes kitaip daug kas bijos arba bukai mėgdžios kitus.
Lopai
Kauno Žalgirio serga, bet nežino už kokį Žalgirį serga, nors apie jį nieko nežino, išskyrus kai kuriuos.
Puiki diskusija, malonumas klausytis.
Pasitikiu mokslų, o ne tikiu. Pasigauta klaidinga interpretacija. Dėl blogo vertimo. Ir kalba rimtais veidais. Nieko bukiau nesugalvočiau.
nusišneki, tai ta pati kanotacija. Pasitikėti vis tiek reiškia tikėti. O šiaip, kaip fizikas, galiu pasakyti - mokslu nei tikėti, nei pasitikėti nereikia. Jis yra toks koks yra dabar. Su kita iteracija viena teorija pakeis kitą. Galbūt smegenų tūris tau leis - paskaityk apie dual slit experiment, kvantinė fizika. Tiesos nėra.
Kokiu mokslu jūs tikite? Kuris mokslas kalba apie moralę? Ar žinote 10 Dievo įstatymų? Koks mokslas kelia žmogaus sielą? Koks mokslas žmogų skiria nuo gyvūno-vartotojo?
20:45 Tikėimas mokslu. Du vienas kitą neigiantys žodžiai susijungė per PANDEMIJĄ.
Iš pradžių buvo žodis.