هل تاب عبد الله رشدي وأثبت أن الله في السماء كما يقول أهل السنة ~ محمد بن شمس الدين
HTML-код
- Опубликовано: 4 фев 2025
- حساباتي الرسمية : mshmsdin.com/l...
وسائل الدعم:
باتريون / mshms
باي بال: www.paypal.com...
__________
الناجون من البدع , محمد بن شمس الدين, الناجون من البدع , الرد على علي جمعة - محمد بن شمس الدين الرد على علي جمعة - محمد بن شمس الدين , مسائل فقهية , قناة ردود محمد بن شمس الدين مسائل فقهية , قناة ردود محمد بن شمس الدين , الرد على الملحد صفوك الشيخ , محمد بن شمس الدين الرد على الملحد صفوك الشيخ , محمد بن شمس الدين , الرد على الملاحدة , محمد بن شمس الدين الرد على الملاحدة , محمد بن شمس الدين , الرد على السلفية المدجنة , محمد بن شمس الدين الرد على السلفية المدجنة , محمد بن شمس الدين , مصابيح , محمد بن شمس الدين مصابيح , محمد بن شمس الدين , شبهات الأشعرية - محمد بن شمس الدين شبهات الأشعرية - محمد بن شمس الدين , عبد الله رشدي - محمد بن شمس الدين عبد الله رشدي - محمد بن شمس الدين , لماذا تركوا السلفية , محمد بن شمس الدين , الرد على أدهم العاسمي - محمد بن شمس الدين الرد على أدهم العاسمي - محمد بن شمس الدين , الدفاع عن علماء السلف والمتأخرين , محمد بن شمس الدين الدفاع عن علماء السلف والمتأخرين , الرد على السلفية - محمد بن شمس الدين الرد على السلفية - الرد على عبد القادر الحسين - محمد بن شمس الدين الرد على عبد القادر الحسين - مذهب التفويض , محمد بن شمس الدين مذهب التفويض , الرد على عبد الإله العرفج , محمد بن شمس الدين, نقد التراث , المشاققون المشاققون , الرد على علي منصور كيالي - محمد بن شمس الدين الرد على علي منصور كيالي - الرد على أحمد كريمة - محمد بن شمس الدين الرد على أحمد كريمة - الرد على الإباضية , محمد بن شمس الدين الرد على الإباضية , الرد على عصام تليمة - محمد بن شمس الدين الرد على عصام تليمة - الرد على القرضاوي - محمد بن شمس الدين الرد على القرضاوي - الرد على الأشعرية الأشاعرة - محمد بن شمس الدين الرد على الأشعرية الأشاعرة - حوار عقيدة النووي محمد بن شمس الدين وحسن الحسيني حوار عقيدة النووي محمد بن شمس الدين وحسن الحسيني , الرد على مهنا المهنا , محمد بن شمس الدين الرد على مهنا المهنا , المداخلة ( الرد على الطائفة المدخلية) الرد على جيل صادق , محمد بن شمس الدين الرد على جيل صادق , محمد خير الشعال - محمد بن شمس الدين محمد خير الشعال - الرد على محمد الفايد , محمد بن شمس الدين الرد على محمد الفايد , الصوفية والبدع - محمد بن شمس الدين الصوفية والبدع - الألباني - محمد بن شمس الدين الألباني - الرد على سعود ذعار المطيري , محمد بن شمس الدين الرد على سعود ذعار المطيري , الدفاع عن المعاصرين , محمد بن شمس الدين الدفاع عن المعاصرين , أسانيد الأشعرية أسانيد الأشعرية , عمر عبد الكافي - محمد بن شمس الدين عمر عبد الكافي - الرد على محمد الحسن الددو - محمد بن شمس الدين الرد على محمد الحسن الددو - تنكرت - البرذوني - مولود السريري - محمد بن شمس الدين تنكرت - البرذوني - مولود السريري - الرد على أحمد دعدوش , محمد بن شمس الدين الرد على أحمد دعدوش , ردود عامة - محمد بن شمس الدين ردود عامة - الرد على ماغي خزام , محمد بن شمس الدين الرد على ماغي خزام , الرد على محمد هداية , محمد بن شمس الدين الرد على محمد هداية , الرد على الفكر الإخواني , الإخوان المسلمون , محمد بن شمس الدين الرد على الفكر الإخواني , الإخوان المسلمون , الرد على محمد راتب النابلسي - محمد بن شمس الدين الرد على محمد راتب النابلسي - تكفير الأشعرية - محمد بن شمس الدين تكفير الأشعرية - النصارى - محمد بن شمس الدين النصارى - علي الجفري - محمد بن شمس الدين علي الجفري - الرد على مصطفى حسني - محمد بن شمس الدين الرد على مصطفى حسني - مقاطع ردود قصيرة , ردود محمد بن شمس الدين مقاطع ردود قصيرة , ردود الرد على ياسر الحبيب الرد على ياسر الحبيب , الرد على الشيعة والروافض - محمد بن شمس الدين الرد على الشيعة والروافض - محمد بن شمس الدين, الرد على المفتي أحمد الخليلي , الرد على محمد عبد الواحد الأزهري الحنبلي , المكفراتي , الرد على أحمد الشريف الأزهري - ضلالات المشاهير , الأفلام , المسلسلات , التلفزيون , ردود متعلقة بالقرآن الكريم , الرد على نبيل الشريف - الأشعرية الأحباش , الرد على صلاح أبو عرفة , الرد على سعيد فودة - خالد الجندي - الأزهر , الأحاديث الضعيفة والموضوعة - الرد على أخلاب النساء , الرد على شوقي علام مفتي مصر , الرد على المنشدين - الرد على شيخ الأزهر أحمد الطيب - الرد على باسل الطائي - محمد بن شمس الدين, فضح الكاذبين , عبد العزيز الخطيب الحسني - الرد على أحمد عبده ماهر , الرد على صالح المغامسي - الرد على د أحمد معبد , الرد على يسري جبر , الرد على سيف العصري - بث مباشر , الرد على سالم الطويل , الرد على مسعود المقبالي , محمد بن شمس الدين , الرد على شهيد العتابي , محمد بن شمس الدين , الرد على فايز الكندري , محمد بن شمس الدين , جميل حليم - محمد بن شمس الدين , الرد على خالد با حميد الأنصاري , الرد على صلاح أبو الحاج , الرد على صابر مشهور - محمد بن شمس الدين , الرد على حسن السقاف , عيد المولد النبوي , الرد على أحمد البصيلي , الرد على محمد إبراهيم العشماوي - محمد بن شمس الدين , الرد على عدنان ابراهيم - الرد على مبروك عطية - أسامة الأزهري - الرد على محمد نوح القضاة - الرد على رشيد إيلال - دار الإفتاء المصرير (الرد على دار الإفساد) - عبد الواحد وجيه , وزير الأوقاف الأردني , صحيح الإمام الطبرزد , رجب ديب , أسامة فوزي , ابراهيم عيسى - محمد بن شمس الدين
إن شاء الله يكون تاب، نحن نحترم و نقدر جهوده بدفاعه عن الإسلام ضد العلمانيين و النصارى.
ماهو مناكبر المروجين للعلماني الاكبر احمد الطيب
رح تضل الأديان باختلاف حتى يوم القيامة حتي يفصل الله بين الجميع
هو يحرف الإسلام بردوده اصلا
😂😂😂😂😂@@humble1237
@@ahmedsultan1953الله يهديه بس احسه منافق بين للاشاعرة وأهل السنة
﴿ مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴾
سؤال ابو حميد
اين كان الله قبل خلق السماء
كان الله ولم يكن شي قبله @@Abdullah.almohamadi
@@Hijood المغزى من الكلام
@@Abdullah.almohamadi كان الله تحته عما و فوقه عما
@@Abdullah.almohamadi
يا محترم انا شفت ان انتا علقت علي كل التعليقات
خليني انهي الموضوع ده
السماء هوا مجرد اتجاه للاعلي ⬆️
و عكسة الارض
ف السال هل الله في الارض ام في السماء اي من الاثنين اعظم و اكبر
اي من الإجابات الاكثر منطقية
المنطقي انهو في السماء
صحيح؟
و انا هنا جبت لك الاجابة بدون ان ااخذ اي من الأيات القرانيه التي تدل علي ذالك و بدون ان ابحث و عندما بحثت تاكدت اكثر من كلامي
اما عن سأل اين كان قبل خلق المخلوقات ف هنا هناف و نسال سال هل المكان مخلوق ام غير مخلوق 😂
اجب😂😂
طبعن عدا عليق معلومة ان الزمان و المكان مرتبطين ببعض 😂و اسمهم الزامكان
ف هل الزمان مخلوق ام غير مخلوق
متغير ولا ثابت ؟
اللهم اره الحق حقا و ارزقه اتباعه و الثبات عليه
امين وايانا
سؤال ابو حميد
اين كان الله قبل خلق السماء
@@Abdullah.almohamadi اقرا الحديث
لو ان الله قال لنا اين كان لقلت لك اين كان ولكن نلزم نفسنا بما اثبته الله لنفسه @@Abdullah.almohamadi
@@أحمدمرعي-ن1ث الله لم يقل انه في السماء لجعلته محدود في مكان معين،لا يحده شيى ,لا تستطيع وضع الخالق بحاجة الى المخلوق
له جهود كبيره ونحب له الخير
اللهم اهده إلى طريق الصواب❤
سؤال ابو حميد
اين كان الله قبل خلق السماء
الجواب في حديث صريح
@@Abdullah.almohamadi ف السماء ف العلو
مع اني علي عقيدة أهل السنة والجماعة والحمد لله أقر بما أقر به السلف الصالح من الصحابة والتابعين رضي الله عنهم إلا أني اخالف منهج الشيخ حفظه الله وهداه في التجريح فالرجل أقصد عبدالله رشدي هداه الله وحفظه أجاب إجابة صحيحة فما لنا نخوض في نواياه وقد نهينا عن ذلك .!!!!
ما هذا الحمق يا اخي، اقصد حمق رشدي بانه في السماء وما ادراه؟ هل راى الله راي العين؟ هذا حمق من رشدي، هداه الله
لا مش بيجرح هو عاوز له الهدايه ويتخلص من اي مخالفات ف العقيده
عبدالله اصلا جه فتره فصلوه م الأزهر عشان بقا يلخبط ف الكلام وربنا يهدينا جميعا
لا احب شمس الدين
@@esmaeelsamhan8161ههههههه ولماذا تؤمن بالله هل رأيته ؟ ولماذا تؤمن برسول الله هل رأيته ؟
يزم انت شو بترد شو بتخبص
شو دخل ردك بجواب الشيخ عبدالله رشدي
انت بتعرف جواب الشيخ عبدالله من وين جايبه؟!
ولا بس فلسفه@@esmaeelsamhan8161
العدو يلعب في امتنا الاسلامية وينشر الفتن ونحن مشغولون ببعضنا 😢هداكم الله
بارك الله في الشيخ عبدالله رشدي ونفع به الدين...ما راينا منة غير كل خير
والي جاء في المقطع خير برضه؟
@@MADARAUCHIHA-px1wr ايه هو الي جاء في المقطع ممكن توضح
@@مچڕدانڛاناللي جاء كلام أشعري جي فيه انكار للصفات الله الله يهديك ويهدينا ويعدي عبدالله رشدي
@@CccVvv-jx5no الشيخ عبدالله رشدي لم ينكر صفات الله بل انتم الله يهديكم كل يوم تثيرو الفتن بين المشايخ ولا تعلمون الناس امور الدين فقط تنتقدون جميع المشايخ...وتكفرون
نعم صدقت. حفظه الله ورعاه وهداه الى طريق الحق.
والله يا محمد انك لم تترك شيخا او داعية من نقدك واتهامه في دينهم والتشيك في نواياهم..
لا نقول الا حسبنا الله ونعم الوكيل في اسلوبك ولسانك وكلامك على أهل السنة والجماعة، يا ليت نسمع منك هذا الجهد في اليهود والنصارى والمنافقين..
والله اني ابغضك في الله...
نعم والله لم يترك أحدا الا وقف ضده
يقول تاب من الاشاعره ورجع الي أهل السنه
أليس الاشاعره من اهل السنه
هذا تفكيره ضيق، مؤدلج لمدرسه دينيه متزمته لا ترى في الكون غيرها
ومن لا يتبعها ليس من اهل السنه، بل وكافر
اتهم الأزهر كله بالشرك
هذا الإنسان مريض، لديه عقدة الانا
نعم كثيرون يبغضونه لانه مبغوض ومنفر
واني والله ابغضك انت ف الله بغضا شديدا والله
مصيبة ابتلت بها الأمة
والله صدقت، الله المستعان
يفعل ما عجز عنه الشيعه والاعداء
والله عبدالله رشدي احبه في الله وإنسان ذو حجة قوية ربنا يهدينا ويهديه إلى الصراط المستقيم
سؤال ابو حميد
اين كان الله قبل خلق السماء
ي اخي المقصود الله في السماء يعني ف العلو ما يشغلك اصلا اين الله قبل خلق السماء تدخلك في شيء فوق قدرة استيعاب عقلك اصلا هذا فكر الملحدين اخي ربنا خاطب البشر بعقولهم وهاطبهم لغتهم التي توافق عقولهم ووصف نفسه بصفات وعبر عنهل ب ألفاظ يفهمها البشر وقال ليس كمثله شيء ف سلم للنصوص كما جاءت لأن الله يريد أن نعتقد بها كما هي قال الله استوي ما معني الاستواء لغويا ؟ شوف معناه اي وهو ده معناه لكن الكيف قول بما يليق به ولا نتدخل ف كيف لأن الله ليس كمثله شيء سؤالك هذا مش تفكير الملاحده والفلاسفة وهذا ما وقع فيه النصاري في تفسير نصوص كتبهم وجعلوا المسيح اله ب هذه الطريقه المسيح عندهم مثلنا هو كلمة الله ولكن هم مسلموش لظاهر النصوص أن المقصود أن الكلمة هي لفظة وقالوا مستحيل تكون لفظة وسلكوا نفس النهج بتاعك ده وقالوا ما معني الكلمة وتمعقوا لحد م وصلو ل أن الكلمة معناها العلم والحكمة وجعلو المسيح هو علم الله يعني عقل الله المتجسد ومن هنا بقا اامسيح اله ووقعوا في الشرك شوف بقا التدخل في كيفيات العقيده بيحرفها ازاي العقيده ف الله متتاخدش الا من خلال النصوص ع ظاهرها تحت قاعدة ليس كمثله شيء لأن الله طبيعه فوق استيعاب عقلك البشري عقلك البشري آخره يستوعب دليل وجود الله وهو المخلوقات هذا اكبر دليل ع وجوده اما الباقي باقي الصفات هي صفات خبريه @@Abdullah.almohamadi
@@الفنفيمصر لا شيئ فوق فهمنا ما طالما يا اخي جعلت الله محدود وموجود في المخلوق،فجعلت لله الحدود وهي السماء ودمرت التوحيد بقولك وليس كمثله شيئ وانت تحده بالجهات،عقلكم غريب فكر قبل الاجابة،تتهم الناس بالالحاد وانت الله عزوجل حديته بالجهات
اين كان الله قبل خلق السماء
@@Abdullah.almohamadi النبي صلى الله عليه وسلم سأل الجارية أين الله، يسأل عن مكان الله!
ثم تنفيه أنت
@@Abdullah.almohamadi ي اخي لا يلزمنا ولا يهمنا اين الله قبل خلق السماء اصلا الي يهمنا أن الله خلقنا ع الأرض وضع لنا عقيده توافق عقلنا البشري ع الأرض عند السجود في الصلاة تقول سبحان ربي الاعلي هذا هو الإله الذي نسجد له الإله الاعلي استوي علي عرشه في العلو يعلو كل شيء علي الوجه الذي يليق به اتهامك ليا ب كلام ده كانك اتهمت الرسول لأنه كان يعتقد مثلي أن الله ف العلو ☺️ اي انسان ع الأرض ماعاد الاشعري 😂 حتي لو ملحد لو سألته لو يوجد اله اين هو ايده ههتترفع تلقائيا الي السماء لأن دي الفطرة الي اتخلق عليها انا لا جعلت الله حدود ولا قلت حاجه من دي انت الي قلت انا بتكلم ع اساس فطرتي الله ف العلو ع الكيفيه التي تليق به ☺️ انا ممكن برضو اقول واين الله من كونه بعد خلق السماوات والأرض ! خليك ف دلوقتي متدخلش. ف ما كان ف الاذل
مللنا منك يا الفتان. لا تجرؤ إلا على المسلمين الذين ثبت إسلامهم باليقين وأبدا لا تنصر الحق. أنت كما قال الله أَشِحَّةً عَلَيْكُمْ ۖ فَإِذَا جَاءَ الْخَوْفُ رَأَيْتَهُمْ يَنظُرُونَ إِلَيْكَ تَدُورُ أَعْيُنُهُمْ كَالَّذِي يُغْشَىٰ عَلَيْهِ مِنَ الْمَوْتِ ۖ فَإِذَا ذَهَبَ الْخَوْفُ سَلَقُوكُم بِأَلْسِنَةٍ حِدَادٍ أَشِحَّةً عَلَى الْخَيْرِ ۚ أُولَٰئِكَ لَمْ يُؤْمِنُوا فَأَحْبَطَ اللَّهُ أَعْمَالَهُمْ ۚ وَكَانَ ذَٰلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا (19)
حسبنا الله ونعم الوكيل من فتنتك وكفى الله المسلمين شرك. *سلقوكم بألسنة حداد*
هذا الرجل عبدالله وأنت عبدالغلاط
نحبك بالله شيخنا الحبيب،
أرى والله أعلم أن عبد الله رشدي حفظه اللّه نطق بالحق هذه المرة من غير تمويه أو تقية ونسأل الله تعالى له الثبات والحفظ والتوفيق .
هل شاهدت الفيديو كاملا؟
ايش تقول ياراجل ما يفعله عبدالله رشدي هو بعينه ام التقيه مذبذب بين هؤلاء وهؤلاء !
الله يسلم لسانك على هذا الكلام الطيب فعلاً السنة ليست فقط القول بأن الله فوق السماء مستو على عرشه
السنة هي اتباع النبي صلى الله عليه وسلم
في العقيدة والفقه وجميع أمور حياته فهو القدوة الأولى
كما قال سبحانه وتعالى:
﴿لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا (21)﴾
من سورة الأحزاب
و ماذا عن أمرت أن اقاتل الناس حتى يشهدون اني رسول الله... و جعل رزقي تحت ضل رمحي.. بحتث بالرعب مسيرة شهر... 😮
@@intermilan3 إلى ما ترمي حدد مقصدك
ياشيخ محمد
نحمد الله على هداية داعية كبير مثل شيخ عبدالله .. نسأل الله ان يألف بين قلوبكم
و الله كلامك محسسني إنه إختلافهم مو معتبر.
و الاختلاف بينهم معتبر
هذا سني و ذاك أشعري
@@الأترجة-ن8حانتم ابواق الفتنه. يااخى كلاب الارض اتلمت عليكم. عموما الصادق منكم هو اللى هيبقى تحت راية المهدى. والباقى قوم الجدل
اول شيء اتهمته ثم قلت الله اعلم بما في القلوب. ثانيا هذا الكلام كله علم لا ينفع وجهل لا يضر كلام لايزيد ايماني ولا ينقصه تدخلونا في امور جعلتوها عقيده الله يهديكم كلكم
@@MMMM-tz8cg من تقصد ؟
@@الأترجة-ن8ح لكنه يااخي لا يقول كلام الأشعرية ومافي قلبه نسلمه لله .. ( اشققت على صدره )
نحسن الضن بالناس ونسأل الله الهدايه والثبات
انا ارى ان هناك تصيد للاخطاء
لما قال بقول اهل السنة بدل ما نفرح له .. ننبش في اخطائه..ومن لا يخطئ..؟!
صدقني يااخي المتخبطون في أسماء الله وصفاته يحتاج لهم تنبيش عشان تعرف مافي داخله اذا لم تكن توبة واضحة
و من يخطئ ماذا يفعل ؟
يتوب و يصحح خطأه لكن هذا الأخ لم يحذف هذه الفيديوهات إذن هي ليست توبة صادقة و الله أعلى و أعلم بما في القلوب
كان فيه ملحد عربي مشهور دائما ما يطعن بالإسلام و لكنه تاب مؤخرا و لله الحمد و حذف كل فيديوهاته و وضع فيديو ينكر فيه كل ما كان عليه من باطل
هذه هي التوبة الحقيقية
اللهم من أراد بالإسلام خيرا فوفقه إلى كل خير ومن أراد بالإسلام سوءا فاجعل دائرة السوء حوله جزاك الله خير الجزاء
محمد ابن شمس بيحسسك انه من لجنة تحكيم من هو المؤمن الصحيح وغير الصحيح !
صح ولله
عامل زي بتاع الحشاشين . انا صاحب مفتاح الجنه
الحسن بن الصباح
هو يحكم عليه بسنة الله ورسوله لا برأيه الخاص
نعم هو كذالك لانه عالم بدينه
اول شيء اتهمته ثم قلت الله اعلم بما في القلوب. ثانيا هذا الكلام كله علم لا ينفع وجهل لا يضر كلام لايزيد ايماني ولا ينقصه تدخلونا في امور جعلتوها عقيده الله يهديكم كلكم
ما هو الكلام الذي يكون علم لا ينفع؟؟
يعني شخص يقولك ان الله ليس له صوت وليس له شكل و ليس موجود فمكان اذا هذا اله غير موجود!! طبعا عقيدة انتم بس الي مسلمين كيوت بطلو نفاق
أقسم بالله إني ابغضك في الله ..لمحاولاتك المستميتة في بث الفرقة بين المسلمين... أسأل الله أن يجازيك في الدنيا قبل الآخرة
محمد بن شمس الدين ادمهُ الله لنا شمساً
آمين
@@vkkokka اللهم العن الجهل و الجهلاء... انت تافه مثله والله
هههههه😂😂😂😂😂@@vkkokka
@@موسيقى321 اسحب كلامي 🤓
لم يوكلك الله فى الحديث عنه وتكفير الناس وان تفرض على الناس قولك وليس ولم يقله الرسول فان قال الرسول قلنا مثله لم يقل تركها للناس فلا تتدخل فى خيار الرسول
طيب متى الله وكلك ان تكفر النصارى؟
ما النصارى نفسهم نفس الاشاعرة و الشيعة
يعني الحمار ب ينزعج منك سلامات لك اذن ولا تسمع اتحداك ترد رد واحد على ما قاله شيخ ولا انت جاي تبربر و ثم تنقلع
من رائي منكم منكرا فليغيره وهو ينفذ كلام الرسول بلحق وانتم الي منافقون
@@ninajohann-nk8kl معليش بس لو ممكن صورة يعني والله حرام ذنوب جارية لكل من يراها كانت حقيقية او رسم بل و رسم ربما في حالات اسواء نفعنا الله و اياكم بما فيهما من ذكر الحكيم و استغفر الله لي و لكم و لي جميع المسلمين الهم اغفر لنا اجمعين
الدكتور عبد اللله رشدي أستاذ في الجامعة و معه دكتوراه و رجل محترم و انا اعرف تلامذة له و هو غير محتاج للترند ولا للمال لإنه له مصادر دخل كثيرة هو أستاذ في الجامعة و إمام مسجد السيدة نفيسة و برامج و غير اليوتيوب و الفيس بوك و سيرته طيبة
نعم صحيح وهوا اعترف بنفسه وقال اتبع اهل السلف الصالح
حديث عن أبي سعيد الخدري ( أن النبي ﷺ قال : ألا تأمنوني وأنا أمين من في السماء ؟ يأتيني خبر من في السماء صباح مساء ) رواه البخاري و مسلم
أنا أحب الشيخ عبد الله رشدي في الله
حتى وإن اختلفت معه
وأحبك يا شيخنا محمد بن شمس الدين في الله
لم أفهم أنا أرى الشيخ عبدالله من خيرة أهل السنة و الجماعة و أنا من متابعينه هل من أحدكم من يستطيع شرح لي فيما أخطأ هو ؟
لم يخطئ بشيء و نصيحة لا تستمع لهذا المريض شمس الدين فكل همه هو الطعن في العلماء و تصيد الأخطاء
@@achraftrad249 و الله أعلم أخي الكريم
@@abdullahomar5902 ما تعريف الأشعرية ؟ يوجد فيديو للدكتور عبدالله أعتقد على ما أذكر وضح الفرق بين السنة و باقي المعتقدات بما فيه الأشعرية و حتى أنه نفى فكرة أن يكون نفسه أشعريا
@@achraftrad249 كان عندك بعد نظر اتمني ان رايت تعليقك قبل شهر
انصحك لوجه الله الشيخ العالم بدين الله وعلى حق الشيخ عبدالله رشدي ..الله يحفظك يحفظه واما المدعي بالعلم وبالاسلام ويتهم ولا يواجه احد فمعروف وله من الله مايستحق ...اكتب في يوتيوب اكاذيب فلان وتظهر لك حقيقه ولاتنسانا من الدعاء
اللهم طهِّر قلوبنا، واستُر عيوبنا، واغفر ذنوبنا، واشرح صدورنا، واحفظ أحبّتنا، واكفِنا شر مافى الغيب، واختم بالباقيات الصالحات أعمالنا وأعمارنا،
اللهم صَلِّ وَسَلّم على سيدنا ونبينا "محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ,,,
تحسن الظن بمن يوافقك وتسيء الظن بمن يخالفك ... ما شاءالله
ما أساء الظن بل كان على الحق ولكنكم ظلمتموه حتى أن عبدالله رشدي قال عن الائمة الذين يكفرون الاشعرية حمير
@@MuhammadIbrahimAmerما اساء الظن ودخل في نواياه وقال يفعل ذلك لاجل الترند والمشاهدات !
@@OsamaCox-uu2xw قلت لك انه لا زال اشعري
الدكتور عبد الله رشدي لم يتب انما جاء بكلام جامع مانع يجمع كل المسلمين لا خلاف بينهم على هذا الكلام
لكن بعض الناس نصبوا انفسهم قضاة على البشرية
مهمتهم التفرقة
كلامك لا يفيد في شيء غير الإنشقاق إذا كنت تدافع حقا عن الاسلام ف دافع عنه وحارب الروافض لا تشمت فنا الاعداء ! تب يا اخي فلا يعلم البواطن الإ الله تب وارجع عن طريق مهاجمة رموز اهل السنة والجماعة
اثبت ان تدافع عنه أنه سنى
قال تعالى : ( ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا ويشهد الله على ما في قلبه و هو ألد الخصام وإذا تولى سعى في الأرض ليفسد فيها و يهلك الحرث و النسل و الله لا يحب الفساد و إذا قيل له اتق الله أخذته العزة بالاثم فحسبه جهنم ولبيس المهاد )
مين قاصد بهاد الدليل ؟
@@mahmodalsrouji935مين برأيك يلي يفسد و يطعن في العلماء و ليس له هم إلا تصيد الأخطاء و اثارة الفتن بين المسلمين
@@achraftrad249 لما كتبت هالتعليق كنت ما بعرف محمد بن شمس .. فكرتك تتكلم على عبدالله رشدي
قال امير المؤمنين وامام المتقين علي بن ابي طالب لكميل يا كميل لا تأخذ إلا عنا تكن منا.
انت تتصيد بما انه جاوب جواب صحيح شو بدك فيه !!!!
يازم مالك شو بدك بالنوايا النوايا عند ربنا فقط
فعلا
نسال الله له الهداية الرجل دائما له مواقف تجاه العلمانيين والملاحدة والنصارى ودائما يفحمهم بالحجة ونسال الله ان يهدية الى طريق الحق.
جزا الله عبدالله رشدي الف خير واذا راينا منه ما يسر نشكره وندعمه ونجيبه واذا رأينا باطل قومناه وخطأها ، وقد يكون اهتدى من فعل ولا زال على باطل في فعل آخر وهذا لا يجعلنا نطعن في صدق الهداية الاولى ولا تمرير باطله الثاني
اتقى الله كفاية تقسيم فى المسلمين نحن كلنا مسلمين و نترك كل واحد و اجتهادة و فهمه و الله يفصل بين عبادة كل مذهب او طائفة و كأنها يمتلك الحقيقة المطلقة و يكفر الاخرين
لكن هذا شيخ و ينشر هذه البدع و من واجب الشيوخ الرد عليه لكي لا يتبعه العوام
لا تنسى قول رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : من رأى منكم منكرا فليغيره بيده ، فإن لم يستطع فبلسانه ، فإن لم يستطع فبقلبه ، وذلك أضعف الإيمان.
@@sid7med06سلام عليكم أخي الفاضل أن لا افهم الماهي من هدا الفيديو هل ممكن أن تحبرني جزاك الله خيرا
وما هوا المنكر في شخص يقول لا اله الا الله وان محمد رسول الله ولا هوا شيعي ولا هوا علماني ولا انتوا فاضيين قوي كده@@sid7med06
@@youssefelnasiri الموضوع معقد يا أخي ما أعرف إذا راح أقدر أشرحه بشكل وافي
بس راح أحاول
الشيخ الذكور في الفيديو و شيخ مصري معروف و أتوقع متخرج من جامعة الأزهر و للأسف هذه الجامعة معروفة بنشرها الكثير من الأمور الدينية الخاطئة
المهم، هذا الشيخ نشر في الماضي فيديوهات عن العقيدة، و الأمور التي نشرها كانت ضد مذهب السنة و أهل الإجماع مثله قوله أن الله ليس في السماء أو قوله أن ليس لله يد أو ساق
يعني هو يتبع المذهب الأشعري الذي هو ضد السنة
و لكنه في آخر فيديوهاته صحح إعتقاده و قال شيء يتماشى مع السنة
و لكنه لم يمحي فيديوهاته القديمة التي تكلم فيها عن العقيدة الأشعرية
@Hisham_mohamed123 و من متى نحن نأخذ بقول بعض العلماء ؟ فين الإجماع ؟
يجوز للعالم الإختلاف عن باقي العلماء في الأمور الفقهية لكن طبعا بأدلة
لكن لا يجوز الإختلاف في الأمور العقائدية فهذا امر واضح و بين في القرآن و السنة و التغيير فيه قد يؤدي إلى الكفر و العياذ بالله
و ممكن سؤال, أين الله ؟
إذا كنت أشعري بلاش ترد لأني ما راح أتناقش معاك أصلا
جزاك الله خيرا يا شيخ على النصيحة في الله والكلام الطيب. وهذا أجمل شيء فيك انك لا تجامل في الدين رغم القليل من الحدة التي تظهر منك في بعض الأحيان.
نسأل الله جل وعلا لأخينا عبد الله رشدي الهداية والثبات على الحق. ما علمنا عنه الا خيرا ولا نزكي على الله احد وكل ابن آدم خطاء وان أخطأ قومناه بدون تجريح ولا سب ولا تنكيل (الا اذا كان شيطان منافق متقمص للاسلام).
اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه.
عقيدة السلف الصالح
نقول ما قاله الله جل جلاله من غير تجسيم ولا تشبيه...
تفكروا في مخلوقات الله ولا تفكروا في ذات الله فتهلكوا....
الشباب اللي قاعدين ينتقدو الشيخ محمد دول بجد ايش وضعهم !!
قسوت عليه يا شيخ محمد المطلوب الدعاء له يا شيخ محمد .... !!
وهل تراه فعل غير الدعاء والنصيحة ؟
يارجل كفاكم جيافة عقلية ومزايدات علي الناس ولا تعلقوا وتخوضوا في أشياء أنتم تجهلونها.. اصمتوا رحمكم الله
بهايم والله
شكوا من الغلو في التبديع ثم هم يغلون في الإرجاء
اتق الله وإن رأيت خطأ من مسلم فنبهه بينك وبينه,اتق الله لا تكن من الجاهلين
*تثلج الصدر في مقطعك جزاك الله خيرا ❤*
احسن شيخ ف العالم عبدالله رشدي ❤
مانقول الا ان الله يهدي عبد الله رشدي الى الطريق الحق
سؤال ابو حميد
اين كان الله قبل خلق السماء
تقصد ايه بقى بالطريق الحق؟
كان الله ولم يكن شيء@@Abdullah.almohamadi
@@Abdullah.almohamadi فحديث الرسول كان فوقه عما و تحته عما
@@Abdullah.almohamadiسؤال يدل على جهلك بمعنى في السماء من الأساس
طيب ياشيخ ماانت تسعى إلى الشهرة من خلال الطعن بكل العلماء والشيوخ اني عندي اقتراح لك لو تدعي وتنشر الدين في ألمانيا وتدعوهم إلى الهداية وتكلمنا عن النصارى واليهود
الخلاصة
ماحدش سني في العصر الحالي غير محمد بن شمس الدين و اتباعه من الحداديين 😂
😂😂😂😂صحيح
جاهل
انا من ليبيا ولي صديق ذهب ليدرس في جامعة الأزهر في فرع من فروع الطب ولهم مواد تدرس إجباريا في المراحل الأولية وهي دينية فسألته فضولا ماذا يدرسونكم فقال .. والله ما يقولونه بعيد عن ما نعرفه كأهل السنة لكننا ندرس للامتحان فقط مرغمين
فكك من السمع
سبحان الله في ناس كده اول مابشوفها مابرتحلهاش وانت منهم
فعلا صحيح وانا كذلك
لا سلف ولا خلف . كتاب الله موجود وسنته باقية ... علم نفسك بنفسك واترك ترهات المناكفين . كل داعية منهم يعتقد بانه نبي وعلى الصراط المستقيم ويتهم غيره بالظلال . الهم اكفني شرور الدعاة والشيوخ فاغلبهم ان شاء الله في النار .
هل تقبل مناظرته !!!!!!
﴿ هُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَىٰ عَلَى الْعَرْشِ ۚ يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الْأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا ۖ وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ ۚ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ﴾. قول الله تعالى : ( إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ ) الأعراف....... آيات بينات واضحه لا لبس فيها
انت لديك مرض على علماء الامة بل على الدين كلة من سلم من لسانك لا احد حتى الاموات تسبهم الاحياء تسبهم
كل كلامه من القران و السنه اين المرض؟
@@A7med2007. وهل الغاية صاحب الكلام ام صاحب الدين
اذا الغاية صاحب الدين فانشر فكرك الصحيح والناس ستستقيم اذا صح عن البقية
اما اذا كانت الغاية صاحب الكلام فلن تنتهى وسنظل فى تناحر وهذا لا أرى ان الله يرضى عنه
والله أعلى وأعلم
@@mohamedghanem6401 الغايه من كلام الشيخ انه يوضح نهج عبد الله رشدي كنهج او كصاحب الكلام
@@A7med2007. لا ارى فائدة من انشغال علماء الامة الا بالفكر المعتدل والرد على الشبهات الخارجية
والتأدب اثناء توجيه الفكر للرد على الشبهات الداخليه فكرا لفكر
لا شخصا لشخص
وعلى أى حال هذا رأيى وأحترم رأيك
@@mohamedghanem6401 اوافقك و الشيخ محمد يدر ايضا علي شبهات ل عبدالله رشدي اسأله الله لع الهدايه و ايانا
لو تتبعت زلات أى أحد لوجدتها جبال حتى انت فالله يغفر لعباده
اللهم اره الحق حقا و ارزقه اتباعه
كلام حضرتك سليم
الذات الإلهية كتلة من النور علي العرش و بائن عن العرش يعني ليس ملتصق به
و الله و العرش و اليد و باقي الذات الإلهية بالسماء
و السماء صاحبة فضل علي الله و إن خلقها او لم يخلقها
يكفي ان السماء تأوي الله .. لانه لم يجد مكان أخر
و لله يد تليق بجلاله و لم يتم ذكر الرسغ و الكوع و الكتف لان السلف أفهم من القرآن
و السلف حددوا كيف يكون الله
و الله لم و لن يستطيع تحديد كيف تكون الذات السلفية العليا و السفلي
عموما و الحق المبين كما أخبر الله :
ليس كمثله شيء و هو السميع البصير
منزه عن الحاجة لمكان أو ندم الزمان او تخيل و احاطة الأنام
هدانا الله جميعا
و الله أعلم
اللهم اهدي عبدالله رشدي وجميع الاشعرية الى طريق الحق الى طريق اهل السنة والجماعة ❤واهدنا نحن وثبتنا على الحق 😊❤
هههههه الى الوهابية المجسمة النجدية قرن الشيطان
كأن محمد بن شمس المؤمن الوحيد في هذه الامة. و من قال قوله فهو مؤمن و من خالفه كفر.
اللهم انا نبرأ من محمد بن شمس و من أمثاله
و نعوذ بك من أن نطعن بعقيدة مسلم واحد في مشارق الأرض و مغاربها. فأنت الله العلي الخبير تعلم ما في انفسنا و ما تخفي الصدور.
محمد بن شمس الدين لايملك شهادة علمية لينتقد علميا أسد الاسلام عبد الله رشدي
صحيح والله بارك الله بيك
❤
والله كنت اتابعه ونعم كان كلامه ممتاز ولكن كنت انزعج منه اذا تكلم عن مشايخنا ويسميهم الوهابيه ويغلط عليهم كنت اخرج من حسابه ولكن في كلامه ادله صحيحه من القران والسنه ..صدمت من كلامكم اليوم عنه كيف بعد هذا نصدق من يقول وينصح بالدين وهو يشكك به .حسبنا الله ونعم الوكيل .. الله يكتب له الهدايه والصلاح ولنا جميعا .جزاك الله كل خير والله يكتب اجرك نتابعك ونثق بك ولا نزكيك احد ع الله ولكن نظن بك خيرا ان شاء الله 💚🇸🇦
💥💫 إلى الذين لم يشاهدوا سلسلة( التفسير الموسع ) ما الذي يمنعكم من النفع العظيم؟!!!! بالله عليكم هل ترضون أن مشاهدات دراما الأفلام والمسلسلات واللهو واللعب تكون أكثر من مشاهدتنا للسلاسل العلمية التي تعلمنا فهم السلف الحنيف للقرآن العظيم ؟
ياشيخ ياليت تتكلم عن سذاجة بعض الشيوخ السلفية تجاه الحكام تحت حسن الظن مع وضوح ضلالهم وماهو التصرف الصحيح وكذلك حكم الاحتفال بيوم التأسيس هذه مواضيع مهمه لا احد يستطيع الكلام فيها
نتمنى يكون بين الشيخ محمد شمس وعبدالله روشدي مناظره امام الملاء
عبدالله رشدي قوي جدا لن يصمد امامه هذا الشيخ
@@MohaMad-g2y1p اكيد فانا متاكد
2:43 إن بعض الظن إثم يا شيخ محمد
الله يوفقه رأيت ردوده على من يحاولون ينتقدون جوابه
الدكتور عبد الله رشدى ، نفع الله به ، وأكثر شخصا ، تعب الملحدين والعلمانيين
إحبكم في الله ادعولي بالشفاء رني مريض 😢😢😢
الله يشفيك ويعافيك
طهور ان شاء الله الله يشفيك
الله يشفيك ويعافيك ويطيل في عمرك على طاعته
شفاء لا يغادر سقما
بارك الله فيك شيخ محمد و أعانك على كشف أهل الباطل و البدع 🤲
لا إله إلا الله ❤
الحمد لله الذي رزقني قلبا يرتاح للطيب و ينقبض من الخبيث
و الحمد لله كل ما استمع لشيخ عبد الله رشدي ارتاح و احب مقاطعه واسلوبه في المناظرة واثبات كلامه بالحجة.. الله يهديه والله يهدينا و يزدنا هدى اجمعين
انه اخوك في الاسلام و ان اختلف رأيك مع رأيه فالتقي به و قل ما تقوله في فيديوهاتك و كفى هذا اصوب وافضل والله اعلى و اعلم
نعم كلنا نريد الهداية لنا ولهم (الأشاعرة الجهمية) إلى السنة النبوية الصحيحة
بفهم تلاميذ النبي ❤ المهاجرين والأنصار
أكاد أجزم أن عبد الله رشدي عنده علم أكثر منك .
وطلاما الله أعلم بما في القلوب ، فلما ذكرت أنه يجيب على الأسألة من اجل الترند والمشاهدات !!!!
أكبر مشكلة عند الكثير من السلفيين أنهم يرون أنهم فقط هم الصواب وغيرهم على خطأ .
رزقنا الله العلم النافع وهدانا للحق والصواب
هل تعرف ما هو المذهب الاشعري الذي يعتنقه عبدالله رشدي؟؟
ايه هوا المذهب الأشعري ياصحبي
اللهم يامقلب القلوب ثبت قلبي على دينك
الـلَّٰـــــــهُـمَّ صَــلِّ عَـلَـىٰ مُحَمَّدٍ وَعَـلَـىٰ آلِ مُحَمَّدٍ ، كَمَا صَلَّيْتَ عَـلَـىٰ إِبْـرَاهِيمَ وَعَـلَـىٰ آلِ إِبْـرَاهِيمَ ، إِنَّـكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ ، الـلَّٰـــــــهُـمَّ بَـارِكْ عَـلَـىٰ مُحَمَّدٍ وَعَـلَـىٰ آلِ مُحَمَّدٍ ، كَمَا بَـارَكْتَ عَـلَـىٰ إِبْـرَاهِيمَ وَعَـلَـىٰ آلِ إِبْـرَاهِيمَ ، إِنَّـكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ •
بارك الله فيك شيخنا الفاضل
بالنسبة لي عبد الله رشدي انا تابعته بكثرة والحمد لله رجعت إلى الإسلام الصحيح عبد الله رشدي يستخدم التقية كثيرا
يعني ايه التقية ؟ لو سمحت
التقية هو مصطلح عربي من الفعل «يتقي» أي «يخشى»، فيقال على سبيل المثال: «اتقِّ شر من أحسنت إليه». أما في الأديان فالتقية هي إخفاء معتقد ما خشية الضرر المادي أو المعنوي. عند أهل السنة والجماعة التقية فكرة طارئة، أو رخصة عارضة، فهي عند أهل السنة حالة اضطرارية خلاف الأصل ألجأت إليها الضرورة والحاجة الشديدة.@@Noorrodebode
حسبي الله ونعم الوكيل
@@Noorrodebode التقية هي الحذر من إظهار ما في النفس من معتقد وغيره للغير
انا كمصري لا ارتاح ليه ولا للازهر ويكفيه اثما هو وازهره اتباعهم لهذا الصهيوني المتربص بمقاومتنا واهلنا في غزه . فالمرء علي دين خليله فضلا عن تخازله عن جهاد كلمه الحق عند السلطان الجائر
فسبحان الله التمييز بين الحق والباطل لا يحتاج الى ذلك العلم الوافر لتبيانه
تحياتي ليك يا شيخ محمد واسال الله لك الهدايه والتوفيق والسداد احبك فالله
يارب يكون تاب، اللهم تب على المسلمين و اهد الجهال من الأشاعرة و اما المضلين منهم فان لم تتب عليهم فانتقم منهم يا أرحم الراحمين
والله انت وشيخك شمس الدين وامثالهم المفروض تتوبا الى الله من الكلام في امور ثانويه لاتزيد الايمان ولا تنقصه الله يفكنا من امثالكم يارب
@@MMMM-tz8cg هل الاشياء التي تخص الله ثانويه؟
هي ليست ثانوية....
لكن عوام الناس على الفطرة فما يحتاج إدخالهم في معمعة الفرق و الردود
منهجية الطرح و الولع بتتبع الزلات مثل كلامه في النووي و والسيوطي ..هي المذمومة
@@r..999
@@عبدالإلهالسامي-ت4د نعم لكن يجب تعلم الدين بقدر المستطاع
@@عبدالإلهالسامي-ت4د هو قال ثانويه
بلينا بقوم يظنون أن الله لم يهد سواهم .. ولا حول ولا قوة إلا بالله العلى العظيم
وش رايك تجتهد في الدعوه بدال ماتفتح ابواب على اخوانك !!
يسوي الي يبي روح انت اجتهد فالدعوة هو قاعد يدرس و يرد على الشبهات انت ايش قاعد تسوي؟
والله يا اخي ياريت يسمع هذه النصيحة للاسف مسخر قناته لهجوم للناس وشيوخ
محمد شمس الدين في عدة فيديوهات يتصيد بالماء العكر حتى يسقط العلماء امثال عبد الله رشدي و ليد اسماعيل الذين يدافعون عن الدين وهو الخالي من الأخطاء نصب نفسه حكما على الناس ويوزع هذا على الصواب وغير الصواب أسأل الله لك الهدايه
اللهم اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات،.
بارك الله فيك يا استاذ لقد اثبت أن قناتك مبنيه على أدنى دراجات الاسلام
سبحان الله مع انك سنينا انا لا وجود لقبولك عندي لا اعلم اتابع كثير من الشيوخ ولكن كلما رايت فيديوهاتك احس ان بك شئ مخالف والله اعلم ..الله يهديك
أقسم بالله نفس الشعور ، أنا أيضا لم ارتح لهاذا الشخص مع اني أتابع مقاطعه من فترة طويلة كباقي المشايخ .
و انا كذلك
لا وايه قال ان الشيخ عبدالله رشدي بيعمل كدا عشان الترند ورجع قال منحكمش علي حد سبحان الله
اتفق ، شغل نفسه بالخلق
نفس الشعور والله.
الله يهديه
قال عن صفة العلو خبرية كالنزول والاستواء وهذا باطل ودس للسم في العسل بل علو الله على خلقه أمر مركوز في الفطر علمه الصغار قبل الكبار وليس هو كالاستواء والنزول المتوقفة على الخبرولاحظت عدم التنبيه على هذه النقطة فليتك تعمل فيديو حول هذا وتشير اليه ... اعملوا اعجاب فضلا حتى يرى التعليق
الله يهدينا ويهديه ويهدي الناس اجمعين
احلى حاجه ان عبدالله رشدي لا يرد عليك ولا يهمه ما تقول انما هو في طريقه الصحيح في الرد على الملاحده والعلمانيين
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
يا محمد الحكم و الكمال لله وحده لا شريك له
صح لسانك يا شيخ
سبحان الله كلما ظهر شيخ جليل محترم مثل عبد الله رشدي .. تسارع المغرضين للنيل منه ومن علمه وبدؤا بالتشكيك فيه..لا حول ولا قوة إلا بالله
حاسك متحامل عليه ياشيخ ، طالما الراجل تكلم كلام صحيح ، لا تروح تجيب حاجات قديمة له
ممكن كذاب
@@Mc_Watch2002 بنفس مبدئك ، ممكن يكون مش كذاب عادي
@@Mostafamohamed1g88 الاشعر يه معروفين يستعملون التقيه عندما تناقش معه في عقيدته و الله لدرجة انه يقول لك اثبت لي ان العلماء الاشعر يه انكروا علو الله تخيل هههههه و هذا حصل و كمان قال ابن قدامة هذا الكلام فلا تستغرب ابدا ان يأتي اشعر ي و يقول لك هيك قول عادي جدا و انه على اساس يؤمن بصفات و علو الله و تجده يتابع عبد الق ادر حسين
هو مجرد يفتح كتاب اساس التقديس فخر الرازي رح تجد انكار علو الله على اصوله و هذا الكتاب من اهم الكتب المقدسة عند الاشعر يه
@@Mc_Watch2002ةو
يلا بسم الله خلينا نبلش فيك من صبحية ربنا ❤
0:14 - طبعا ما حد باعتلك الفيديو و اساسا ما في حد بعتلك اياه و قلك علق ف بلا منو الحكي فاضي و فيك تبلش موضوع حلقتك بدون هيك دراما - انو الناس سالوني و بعتولي و حكيولي انو علق ع فيديو عبد الله رشدي ! بشرفك استحي .
1:20 يعني انت خلصت الفيديو من هون و بدل ما تشرح الفيديو * يلي ع مبدأك كتير عالم بعتولك اياه كرمال تعلق عليه * رحت جيب قصص زمان كانت عن السيد عبدالله رشدي ! لاء مهو يا بتبقى ب موضوع حلقتك يلي افتتحتها ب هيك فيديو يا بلا منو الفيديو اللي مطلعو للسيد عبدالله !
2:09 ياريتك ما بينت شي و سكتت احسن ل مية وجهك للامانة كتير عم بتفشل
2:30 حلو ما دامك بتدعي بهالهدايه بالمرة ادعي الله يحسن هيئتك و الخسة براسك ما تعود تكبر ع العالم اللي اعلى منك . كما تزعم انك - شيخ - .
2:48 يسير ترند ! ايه لاءا تخنتها و زودتها كمان … انت شايف حالك ع المراي وانت عم بتزعم ب هيك مزاعم اللي انت اول واحد تجي تحكي فيها … عاد مو عارفة مين بدو يطلع ع ضهر التاني ب قصة الترند و المشاهدات …
جزاك الله خير الجزاء شيخنا وبارك جهودك
قال تعالى أي الذي اتصف بالعلو على خلقه ﴿لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وهو السَّمِيعُ البَصِيرُ﴾
فإن قلت لله حد، فقد شبهته بنا في الحقيقة والكنه، بإثبات حد مساو لحدنا في المعنى، فصرت مشبها لله بالمخلوق.
وإن قلت أن إثبات الحد بالمعنى المعروف، والذي هو نهاية الجسم، لا يلزم منه التشبيه، لأننا لا نعرف الطريقة التي ينتهي بها الجسم، فعندئذ، كل واحد منا ليس كمثله شيء بهذا المعنى، فكل واحد منا، حدود جسمه، مختلفة عن الآخر مما يعطيه شكلا مختلفا.
فصرت مشبها لله بأنه ليس كمثله شيء، من نفس الحيثية التي يمكن أن نقول بها عن أنفسنا، أننا ليس كمثلنا شيء.
فلم تفد الآية عندئذ اختصاص الله بشيء، فهو ليس كثله شيء، كما أن كل واحد منا ليس كمثله شيء، من ناحية المقدار والشكل.
والصواب الذي لا شك فيه، أنه لا أحد مثل الله في الحقيقة والكنه، فيدا الله مختلفة في الحقيقة والكنه، عن أيدي المخلوقين، وليس أن الحقيقة واحدة، والمقدار والشكل مختلف، فحقيقة الرب، يجب أن تكون مختلفة عن حقيقة المخلوق.
انت شاغل نفسك بالقيل والقال ومن فعل ماذا وماذا كان يقصد به واين وكيف ولماذا ...حبيبى هذا هو كل محتواك؟؟؟ دع الخلق للخالق ..انت لسة الله لتصنع قناة كاملة هدفها الخوض والحكم على الناس ..تكلم فالمسائل وبين وجهة نظرك فالمسائل كما يفعل باقى المشايخ ..ودع عنك القيل والقال
هو يرد علي العديد من البدع و الأخطاء الكثير المنتشره علي السوشيال ميديا
وانت ليش شاغل نفسك مع الشيخ، ما حدا طلب منك تتابع الشيخ أبو موسى وبعدين انت عطينا صحة مقولة (دع الخلق للخالق)
يجب عليك ان تأمر بالمعروف و تنهى عن المنكر ، لنعطي صورة صحيحة عن الاسلام
العبوا غيرها 😂😂
الصفات هي قسم من اقسام التوحيد، ومن يكفر بها فقد كفر بقسم من التوحيد، والاشاعرة يكفرون بها ومحاربتهم جهاد في سبيل الله.
هذا حارس من حراس أهل السنة يدافع عن الدين ويعرف الناس بالدين الصحيح وان لم يوجد مثله لضاع الدين بيننا
لسة ههه هههه 😂
نعم أتهم الشخص في نواياه وسرائره ,,
ثم بعد ذلك أقول
2:51 !
عجبا لك
ألم تسمع قول الله (يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيرا من الظن إن بعض الظن إثم)؟
سؤال: ما هي عقيدة جميع شراح صحيح البخاري؟
الجواب: هم من جلّة علماء أهل السنة الأشاعرة، ولا شأن ولا دخل للمشبهة المجسمة في خدمة صحيح البخاري من بعيد ولا من قريب، بل هم أداة لتحريف عقيدته وفقهه.
وهذه قائمة ببعض شراح صحيح البخاري من أهل السنة الأشاعرة.
ـ الإمام الخطابي الشافعي الأشعري.
ـ الإمام ابن بطال المالكي الأشعري.
- الإمام أبو بكر بن العربي المالكي الأشعري.
ـ الإمام النووي الشافعي الأشعري.
ـ الإمام زين الدين بن المنير المالكي الأشعري.
ـ الإمام ابن مالك المالكي الأشعري.
ـ الإمام شمس الدين الكرماني الشافعي الأشعري.
ـ الإمام بدر الدين الزركشي الشافعي الأشعري.
ـ الإمام ابن الملقن الشافعي الأشعري.
ـ الإمام ابن التين الصفاقسي المالكي الأشعري.
ـ الإمام جلال الدين البلقيني الشافعي الأشعري.
ـ الإمام الدماميني المالكي الأشعري.
ـ الإمام البرماوي الشافعي الأشعري.
ـ الإمام ابن مرزوق الحفيد المالكي الأشعري.
ـ الإمام ابن حجر العسقلاني الشافعي الأشعري.
ـ الإمام بدر الدين العيني الحنفي الأشعري.
ـ الإمام أحمد الكوراني الشافعي الأشعري.
ـ الإمام جلال الدين السيوطي الشافعي الأشعري.
ـ الإمام شهاب الدين القسطلاني الشافعي الأشعري.
ـ الإمام الرصاع المالكي الأشعري.
ـ الإمام أحمد زروق المالكي الأشعري.
ـ الإمام عبد القادر الفاسي المالكي الأشعري.
ـ الإمام الشبيهي الزرهوني المالكي الأشعري.
ـ الإمام أبو الحسن المنوفي المالكي الأشعري.
- الإمام السنوسي.
- شيخ الإسلام سالم بوحاجب الزيتوني.
- شيخ الإسلام محمد الطاهر بن عاشور.
والقائمة أطول باعتبار الأحناف والحنابلة الذين هم على عقائد أهل السنة الأشاعرة.
فلا حجة لمن ضلّ عنهم أو ضللهم بين يدي الله تعالى واتبع المشبهة المجسمة.
اكمل وهذا سند صحيح البخاري
وقال السمعاني في أدب الإملاء والاستملاء أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَقْتِ عَبْدُ الأَوَّلِ بْنُ عِيسَى السِّجْزِيُّ بِهَرَاةَ أَنا أَبُو الْحَسَنِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّاوُدِيُّ بِفُوشَنْجَ أَنا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بن أَحْمد الْحَمَوِيّ أَنا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفَرَبْرِيُّ أَنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الإِمَامُ ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ بَنُو قُرَيْظَةَ عَلَى حُكْمِ سَعْدٍ بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَيْهِ وَكَانَ قَرِيبًا فَجَاءَ عَلَى حِمَارٍ فَلَمَّا دَنَا قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُومُوا إِلَى سَيِّدِكُمْ
وقال الخطيب البغدادي في تاريخه 1132- عُمَر بْن أعز بن عُمَر بْن مُحَمَّد بْن عموديه السهروردي، أبو حفص ابن أبى الحارث الصوفي:
أخو شيخنا أبى عبد الله محمد بن أعز الذي تقدم ذكره، سمع أبا الوقت عبد الأول ابن عيسى بن شعيب السجزى وغيره. كتبت عنه، وكان شيخا لا بأس به، أحد الصوفية برباط سعادة.
أخبرنا عمر بن أعز بن عمر السهروردي بقراءتي عليه أنبأ عبد الأول بن عيسى أنبأ أبو الحسن الداودي أنبأ عبد الله بن أحمد السرخسي حدثنا محمد بن يوسف الفربري حدثنا محمد بن إسماعيل البخاري حدثنا آدم حدثنا شعبة قال سمعت أبا عثمان النهدي عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَا تَرَكْتُ بَعْدِي فِتْنَةً أَضَرَّ عَلَى الرجال من النساء»
وقال الذهبي في معجم شيوخه الكبير أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَطَّافٍ الأَنْصَارِيُّ الْبُخَارِيُّ الْمَقْدِسِيُّ ثُمَّ الْحَرَّانِيُّ الْحَنْبَلِيُّ أَبُو الْعَبَّاسِ ابْنُ الْمُفْتِي أَبِي الرَّبِيعِ
كَانَ خَيِّرًا تَالِيًا لِكِتَابِ اللَّهِ، سَمِعَ بِحَرَّانَ مِنْ أَبِيهِ، وَابْنِ رُوزَبَهْ، وَأَبِي الْمَجْدِ الْقَزْوِينِيِّ، وَحَدَّثَ بِصَحِيحِ الْبُخَارِيِّ.
مَاتَ بِقَاسِيُونَ فِي جُمَادَى الآخِرَةِ سَنَةَ تِسْعٍ وَتِسْعِينَ وَسِتِّ مِائَةٍ.
عَنْ بِضْعٍ وَثَمَانِينَ سَنَةً.
-10 - 1: 28 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، أنا ابْنُ رُوزَبَهْ، قَالَ: أنا أَبُو الْوَقْتِ السِّجْزِيُّ، أنا ابْنُ الْمُظَفَّرِ الدَّاوُدِيُّ، أنا ابْنُ حَمُّوَيْهِ السَّرْخَسِيُّ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفَرَبْرِيُّ، ثنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْبُخَارِيُّ، ثنا آدَمُ، نا ابْنُ أَبِي ذُئَيْبٍ، نا عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُرَاقَةَ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ أَنْمَارٍ يُصَلِّي عَلَى رَاحِلَتِهِ مُتَوَجِّهًا قِبَلَ الْمَشْرِقِ
وذكر الذهبي الكثير من الأسانيد لأبي الوقت وكذا ذكره كل من كتب معجماً في شيوخه أو ثبتاً فهو متواتر عنه
قال الذهبي في ترجمة أبي الوقت السجزي :" وَحَدَّثَ بِخُرَاسَانَ وَأَصْبَهَانَ وَكَرْمَانَ وَهَمَذَانَ وَبَغْدَادَ، وَتَكَاثرَ عَلَيْهِ الطَّلَبَةُ، وَاشْتُهِرَ حَدِيْثُهُ، وَبَعُدَ صِيتُهُ، وَانْتَهَى إِلَيْهِ عُلُوُّ الإِسْنَادِ.
حَدَّثَ عَنْهُ: ابْنُ عَسَاكِرَ (1) ، وَالسَّمْعَانِيُّ، وَابْنُ الجَوْزِيِّ، وَيُوْسُفُ بنُ أَحْمَدَ الشِّيْرَازِيُّ، وَارْتَحَلَ إِلَيْهِ إِلَى كِرْمَانَ، وَسُفْيَانُ بنُ إِبْرَاهِيْمَ بنِ مَنْدَةَ، وَأَبُو ذَرٍّ سُهَيْلُ بنُ مُحَمَّدٍ البُوْشَنْجِيُّ، وَأَبُو الضّوءِ شِهَابٌ الشَّذَبَانِيُّ، وَعَبْدُ المُعِزِّ بنُ مُحَمَّدٍ الهَرَوِيُّ، وَالقَاضِي عَبْدُ الجَبَّارِ بنُ بُنْدَارَ الهَمَذَانِيُّ، وَعَبْدُ الجَلِيْلِ بنُ مَنْدَوَيْه، وَأَحْمَدُ بنُ عَبْدِ اللهِ السُّلَمِيُّ العَطَّارُ، وَعُثْمَانُ بنُ عَلِيٍّ لوَرْكَانِيُّ، وَعُثْمَانُ بنُ مَحْمُوْدٍ الأَصْبَهَانِيُّ، وَمُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ اللهِ الفَتَّاحُ البُوْشَنْجِيُّ، وَمُحَمَّدُ بنُ عَطِيَّةَ اللهِ الهَمَذَانِيُّ، وَمُحَمَّدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ سَرَايَا المَوْصِلِيُّ، وَمَحْمُوْدُ بنُ وَاثقٍ البَيْهَقِيُّ، وَمُقَرّبُ بنُ عَلِيٍّ الهَمَذَانِيُّ، وَالفَقِيْهُ يَحْيَى بنُ سَعْدٍ الرّزَايُّ، وَيُوْسُفُ بنُ عُمَرَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ عُبَيْدِ اللهِ بنِ نِظَامِ المُلْكِ، وَحَمَّادُ بنُ هِبَةِ اللهِ الحَرَّانِيُّ، وَعُمَرُ بنُ طَبَرْزَدَ، وَسَعِيْدُ بنُ مُحَمَّدٍ الرَّازِيُّ، وَعُمَرُ بنُ مُحَمَّدٍ الدِّيْنَوَرِيُّ الصُّوْفِيُّ، وَيَحْيَى بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ السُّهْرَوَرْدِيِّ، وَمُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بنِ هِبَةِ اللهِ الرُّوذَرَاورِيُّ، وَأَحْمَدُ بنُ ظَفَرِ بنِ هُبَيْرَةَ، وَمُحَمَّدُ بنُ هِبَةِ اللهِ بنِ مُكرَّمٍ، وَمُظَفَّرُ بنُ حَرِّكْهَا، وَعَلِيُّ بنُ يُوْسُفَ بنِ صَبُوخَا، وَأَحْمَدُ بنُ يُوْسُفَ بنِ صِرْمَا، وَمُحَمَّدُ بنُ أَبِي القَاسِمِ المَيْنُدِيُّ، وَزَيْدُ بنُ يَحْيَى البَيِّعُ، وَعَبْدُ اللَّطِيْفِ بنُ عَسْكَرٍ، وَعُمَرُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ أَبِي الرَّيَّانِ، وَأَسَعْدُ بنُ صُعْلُوكٍ، وَالنَّفِيْسُ بنُ كَرَمٍ، وَأَبُو جَعْفَرٍ عَبْدُ اللهِ بنُ شَرِيْفِ الرَّحْبَةِ، وَمُحَمَّدُ بنُ عُمَرَ بنِ خَلِيْفَةَ الرُّوبَانِيُّ - بِمُوَحَّدَةٍ - وَمُحَمَّدُ بنُ هِبَةِ اللهِ البَيِّعُ، وَعَبْدُ اللهِ بنُ إِبْرَاهِيْمَ الهَمَذَانِيُّ الخَطِيْبُ، وَأَبُو الحَسَنِ عَلِيُّ بنُ بُورْندَازَ (1) ، وَعُمَرُ بنُ أَعزَّ السُّهْرَوَرْدِيُّ، وَأَبُو هُرَيْرَةَ مُحَمَّدُ بنُ لَيْثٍ الوسْطَانِيُّ، وَصَاعِدُ بنُ عَلِيٍّ الوَاعِظُ، وَمُحَمَّدُ بنُ المُبَارَكِ المُسْتعمِلُ، وَأَبُو عَلِيٍّ بنُ الجَوَالِيْقِيِّ، وَمُحَمَّدُ بنُ النَّفِيْسِ بنِ عَطَاءٍ، وَالمهَذَّبُ بنُ قُنَيْدَةَ، وَعَبْدُ السَّلاَمِ بنُ سُكَيْنَةَ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ عَتِيقِ بنِ صيلاَ، وَأَبُو الرِّضَى مُحَمَّدُ بنُ عَصيَّةَ، وَعَبْدُ السَّلاَمِ الدَّاهِرِيُّ، وَأَبُو نَصْرٍ أَحْمَدُ بنُ الحُسَيْنِ النَّرْسِيُّ، وَعُمَرُ بنُ كَرَمٍ، وَالحُسَيْنُ بنُ الزُّبَيْدِيِّ، وَأَخُوْهُ الحَسَنُ، وَظَفَرُ بنُ سَالِمٍ البيطَارُ، وَعَبْدُ البَرِّ بنُ أَبِي العَلاَءِ العَطَّارُ، وَإِبْرَاهِيْمُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ القَطِيْعِيُّ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ مَوْلَى ابْنِ باقَا، وَزَكَرِيَّا العُلَبِيُّ، وَعَلِيُّ بنُ رُوزبه،وَمُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ الوَاحِدِ المَدِيْنِيُّ، وَأَبُو الحَسَنِ مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ القَطِيْعِيُّ، وَأَبُو المُنَجّى عَبْدُ اللهِ بنُ اللَّتِّيِّ، وَأَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بنُ مَسْعُوْدِ بنِ بَهْرُوْزَ، وَأَبُو سَعْدٍ ثَابِتُ بنُ أَحْمَدَ الخُجَنْدِيُّ نَزِيْلُ شيرَاز وَهُوَ آخِرُ مَنْ سَمِعَ مِنْهُ مَوْتاً، بَقِيَ إِلَى سَنَةِ 637، وَسَمَاعُهُ فِي الخَامِسَةِ.
وَرَوَى عَنْهُ بِالإِجَازَةِ: أَبُو الكَرَمِ مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ الوَاحِدِ المُتَوَكِّلِيُّ، وَكَرِيْمَةُ بِنْتُ عَبْدِ الوَهَّابِ القُرَشِيَّةُ.
قَالَ السَّمْعَانِيُّ: شَيْخٌ صَالِحٌ، حَسَنُ السَّمْتِ وَالأَخلاَقِ، مُتودِّدٌ، مُتَوَاضِعٌ، سلِيمُ الجَانبِ، اسْتَسْعَدَ بصحبَةِ الإِمَامِ عَبْدِ اللهِ الأَنْصَارِيِّ، وَخَدَمَهُ مُدَّةً، وَسَافَرَ إِلَى العِرَاقِ وَخُوزستَانَ وَالبَصْرَةَ، نَزلَ بَغْدَادَ بِرِباطِ البِسْطَامِيِّ فِيمَا حَكَاهُ لِي، وَسَمِعْتُ مِنْهُ بِهَرَاةَ وَمَالِيْنَ، وَكَانَ صَبُوْراً عَلَى القِرَاءةِ، مُحِبّاً لِلرِّوَايَةِ، حَدَّثَ بِـ (الصَّحِيْحِ) ، وَ (مُسْنَدِ عَبْدٍ) ، وَ (الدَّارِمِيِّ) عِدَّةَ نُوَبٍ، وَسَمِعْتُ أَنَّ أَبَاهُ سَمَّاهُ مُحَمَّداً، فَسَمَّاهُ عَبْدُ اللهِ الأَنْصَارِيُّ عَبْدَ الأَوّلِ، وَكَنَّاهُ بِأَبِي الوَقْتِ، ثُمَّ قَالَ: الصُّوْفِيُّ ابْنُ وَقتِهِ.
وَقَالَ السَّمْعَانِيُّ فِي (التَّحبِيرِ (1)) : إِنَّ وَالِدَ أَبِي الوَقْتِ أَجَازَ لَهُ، وَإِنَّ مَوْلِدَهُ (2) بسِجِسْتَانَ، سَنَةَ عَشْرٍ وَأَرْبَعِ مائَةٍ، وَإِنَّهُ سَمِعَ مِنْ عَلِيِّ بنِ بُشرَى اللَّيْثِيِّ (مَنَاقِبَ الشَّافِعِيَّ) لِلآبرِيِّ بِفَوتٍ، ثُمَّ سَكَنَ هَرَاةَ، وَإِنَّهُ شَيْخٌ صَالِحٌ مُعَمَّرٌ، حرصَ عَلَى سَمَاعِ الحَدِيْثِ، وَحَمَلَ وَلدَهُ أَبَا الوَقْتِ عَلَى عَاتقِهِ إِلَى بُوشَنْجَ، وَكَانَ عَبْدُ اللهِ الأَنْصَارِيُّ يُكرِمُهُ وَيُرَاعِيْه، مَاتَ بِمَالِيْن، فِي شَوَّالٍ، سَنَة اثْنَتَيْ عَشْرَةَ وَخَمْس مائَة، عَاشَ مائَة وَثَلاَث سِنِيْنَ"
فما أبو ذر إلا متابع لهذا الجبل وقد ترجم لأبي الوقت ابن عساكر في معجم شيوخه وأحسب أن ابن الجوزي ترجم له
ثم إن الفربري روي عنه الصحيح بطرق كثيرة أخرى غير طريق السجزي وأبي ذر
قال ابن عطية الأندلسي في فهرسه وقرأت عَلَيْهِ رَحمَه الله كتاب الْجَامِع الصَّحِيح الْمُخْتَصر من أُمُور رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وسننه وأيامه تصنيف الإِمَام أبي عبد الله مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم البُخَارِيّ رَضِي الله عَنهُ وَأَخْبرنِي أَنه قَرَأَهُ بِمَكَّة شرفها الله فِي الْمَسْجِد الْحَرَام عِنْد بَاب بني شيبَة سنة سبعين وَأَرْبَعمِائَة على الإِمَام الزكي الْعدْل أبي عبد الله الْحُسَيْن بن عَليّ بن الْحُسَيْن الطَّبَرِيّ نزيل مَكَّة قَالَ حَدَّثتنَا الْحرَّة الزاهدة كَرِيمَة بنت أَحْمد بن مُحَمَّد بن حَاتِم المروزية قَالَت حَدثنَا أَبُو الْهَيْثَم مُحَمَّد بن الْمَكِّيّ بن زراع الْكشميهني قَالَ حَدثنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن يُوسُف بن مطر بن صَالح بن بشر الْفربرِي عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ رَضِي الله عَنهُ
قَالَ الْفَقِيه القَاضِي أَبُو مُحَمَّد رَضِي الله عَنهُ قَالَ لي أبي رَضِي الله عَنهُ وَكَانَت قراءتي فِي أصل كَرِيمَة بِعَيْنِه قَالَ لي وقرأته بالمهدية قبل طلوعي إِلَى الْحَج سنة تسع وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة على الشَّيْخ الْأَجَل أبي عبد الله مُحَمَّد بن معَاذ التَّمِيمِي القيرواني وَأَخْبرنِي أَنه قَرَأَهُ غير مرّة على الشَّيْخ أبي ذَر عبد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن غفير الْأنْصَارِيّ الْمَالِكِي قَالَ أَخْبرنِي أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن أَحْمد بن حموية السَّرخسِيّ بهراة وَأَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن دَاوُد الْمُسْتَمْلِي ببلخ وَكَانَ من الثِّقَات المتقنين رَحمَه الله وَأَبُو الْهَيْثَم مُحَمَّد بن الْمَكِّيّ بن زراع الْكشميهني بهَا قِرَاءَة عَلَيْهِ فِي الْمحرم سنة تسع وَثَمَانِينَ وثلاثمائة قَالُوا حَدثنَا مُحَمَّد بن يُوسُف الْفربرِي عَن البُخَارِيّ
قَالَ لي أبي رَضِي الله عَنهُ وَأَخْبرنِي أَبُو عبد الله بن معَاذ أَيْضا قَالَ حَدثنَا أَبُو عمرَان مُوسَى بن عِيسَى بن أبي حَاج الفاسي قَالَ حَدثنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن إِبْرَاهِيم الْأصيلِيّ قَالَ حَدثنَا أَبُو زيد مُحَمَّد بن أَحْمد الْمروزِي وَأَبُو أَحْمد مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مكي جَمِيعًا عَن الْفربرِي عَن البُخَارِيّ
قَالَ لي أبي رَضِي الله عَنهُ وقرأته على الْفَقِيه الْحَافِظ أبي عَليّ الْحُسَيْن بن مُحَمَّد الغساني سنة أَربع وَسبعين وَأَرْبَعمِائَة قَالَ حَدثنَا أَبُو الْقَاسِم حَاتِم بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن التَّمِيمِي قِرَاءَة عَلَيْهِ مَرَّات أَولهَا سنة أَربع وَأَرْبَعين وَأَرْبَعمِائَة قَالَ أَخْبرنِي بِهِ أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي بكر الْفَقِيه الْقَابِسِيّ بالقيروان سنة اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعمِائَة
قَالَ أَبُو عَليّ ونا أَبُو شَاكر عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد بن موهب القبري وَالْقَاضِي أَبُو الْقَاسِم سراج بن عبد الله بن سراج قَالَا حَدثنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن عبد الله بن جَعْفَر الْأصيلِيّ قَالَا مَعًا حَدثنَا أَبُو زيد مُحَمَّد بن أَحْمد الْمروزِي بِمَكَّة سنة ثَلَاث وَخمسين وثلاثمائة
قَالَ الْأصيلِيّ وَأَبُو أَحْمد مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن يُوسُف بن مكي الْجِرْجَانِيّ جَمِيعًا عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن يُوسُف عَن البُخَارِيّ
قَالَ لي أبي رَضِي الله عَنهُ وقرأته بالمرية سنة تسع وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة على أبي مُحَمَّد عبد الْجَبَّار بن عَليّ بن سُلَيْمَان بن سيد بن أبي قُحَافَة قَالَ حَدثنَا أَبُو عمر يُوسُف بن عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الْبر النمري قِرَاءَة عَلَيْهِ قَالَ حَدثنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن أَسد الْجُهَنِيّ قَالَ حَدثنَا أَبُو عَليّ سعيد بن عُثْمَان بن السكن الْحَافِظ بِمصْر عَن مُحَمَّد بن يُوسُف الْفربرِي عَن البُخَارِيّ
قَالَ لي أبي رَضِي الله عَنهُ وَأَخْبرنِي أَبُو عَليّ الغساني رَحمَه الله بِرِوَايَة أبي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن معقل بن الْحجَّاج النَّسَفِيّ عَن البُخَارِيّ قَالَ حَدثنِي أَبُو العَاصِي حكم بن مُحَمَّد بن حكم قَالَ حَدثنَا أَبُو الْفضل أَحْمد بن أبي عمرَان الْهَرَوِيّ بِمَكَّة قَالَ حَدثنَا أَبُو صَالح خلف بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الْخيام عَن إِبْرَاهِيم بن معقل عَن البُخَارِيّ
مولد البُخَارِيّ رَحمَه الله يَوْم الْجُمُعَة بعد الصَّلَاة لثلاث عشرَة لَيْلَة خلت من شَوَّال عَام أَرْبَعَة وَتِسْعين وَمِائَة وَتُوفِّي البُخَارِيّ رَحمَه الله سنة سِتّ وَخمسين وَمِائَتَيْنِ
وهناك غيره كثير وأيضاً للبخاري أربع روايات غير رواية الفربري
وكلها موجودة ثم إن أقدم شرح على صحيح البخاري هو شرح الخطابي والخطابي واضح من كتابه الغنية أنه ترك الأشعرية والخطابي يصل لأبي داود بواحد وللبخاري بواحد أو اثنين
زيادة على هذا كله كتاب البخاري مشهور وشهرته تغني عن تتبع إسناده وأحاديث البخاري في كتبه الأخرى كالأدب المفرد وخلق أفعال العباد والتاريخ وغيرها مطابقة لأحاديث الصحيح والصحيح لا يصنفه إلا رجل كالبخاري
الثاني : أن أبا ذر الهروي على غير عقيدة متأخري الأشاعرة بل على عقيدتهم يجب أن يكون مجسماً !
فإنه كان على عقيدة الباقلاني قال الذهبي في السير :" أَلَّفَ كِتَاباً سَمَّاهُ: (الإِبَانَة) ، يَقُوْلُ فِيْهِ: فَإِن قِيْلَ: فَمَا الدَّلِيْلُ عَلَى أَنَّ للهِ وَجهاً وَيداً؟
قَالَ قَوْله: {وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ} [الرَّحْمَن:27] وَقوله: {مَا مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ} [ص:75] فَأَثبت تَعَالَى لِنَفْسِهِ وَجهاً وَيداً.
إِلَى أَنْ قَالَ: فَإِن قِيْلَ: فَهَلْ تقولُوْنَ: إِنَّهُ فِي كُلِّ مَكَان؟
قِيْلَ: مَعَاذَ اللهِ بَلْ هُوَ مُسْتَوٍ عَلَى عَرْشِهِ كَمَا أَخْبَرَ فِي كِتَابِهِ"
وكلام الباقلاني في إثبات الصفات الذاتية على طريقة الكلابية مشهور جداً
وهنا توضيح هام جداً في حفظ السنة وما نظر فيه البخاري من الكتب لكي يصنف الصحيح
اعلم رحمك الله أن السنة النبوية قد حفظت بشكل عظيم وقد اجتمع فيها عدد من عوامل الحفظ
الأول : أن العرب في طبيعتهم آنذاك كانوا أقوياء الحفظ ولهذا كانوا يحفظون القصائد الطويلة من أول مرة يسمعونها كالمعلقات التي فشت فيهم مع قلة القراء والكتاب فيهم في ذلك الوقت ، وهذا أمر موجود في أهل القرى إلى يومنا هذا
الثاني : أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعيد الكلام ثلاثاً وكان يترسل في كلامه لكي يفهم كما نصت عليه عائشة
الثالث : أنه كان رجلاً بليغاً وكان يختصر الكلام بعبارات جامعة وأحاديثه الطوال نادرة جمعها الطبراني في مصنف مستقل لا يبلغ المجلد
الرابع : أن كثيراً من الأحاديث قد ارتبطت بواقع عملي كالأحاديث المتصلة بالعبادات والمعاملات فكان يقولها ويطبقها ويطبقها معه الصحابة وهذا أرسخ للحفظ
الخامس : أنه كان يقول أكثر أخباره في محفل من الناس
السادس : أن الصحابة كانوا يتراجعون في بعض الأخبار فدل سكوتهم على عامة الأخبار أنها معروفة عندهم فقد أنكرت عائشة على ابن عمر قوله أن النبي صلى الله عليه وسلم اعتمر في رجب وخطأته في ذلك وهما متفقان على اعتماره ولكن اختلفا في الشهر ، وأنكرت أمهات المؤمنين على أبي هريرة تحديثه بحديث منسوخ في الجنب يصبح صائماً فالحديث كان صحيحاً ولكنه كان منسوخاً فحصل الإنكار ، بل كره سلمان لحذيفة التحديث ببعض أحاديث الفتن لكون العقول لا تبلغها
السابع : أن السنة كان شيء كثير منها مدون في حياة النبي صلى الله عليه وسلم ومن ادعى أن السنة لم تدون في حياة النبي صلى الله عليه وسلم فقط غلط
قال أحمد في مسنده 6510 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ الْأَخْنَسِ، أَخْبَرَنَا الْوَلِيدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: كُنْتُ أَكْتُبُ كُلَّ شَيْءٍ أَسْمَعُهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُرِيدُ حِفْظَهُ، فَنَهَتْنِي قُرَيْشٌ، فَقَالُوا: إِنَّكَ تَكْتُبُ كُلَّ شَيْءٍ تَسْمَعُهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَشَرٌ يَتَكَلَّمُ فِي الْغَضَبِ وَالرِّضَا، فَأَمْسَكْتُ عَنِ الْكِتَابِ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ فَقَالَ: " اكْتُبْ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا خَرَجَ مِنِّي إِلَّا حَقٌّ "
فهذا واضح أن عبد الله بن عمرو كان يكتب
وقال البخاري في صحيحه 113 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ حَدَّثَنَا عَمْرٌو قَالَ أَخْبَرَنِي وَهْبُ بْنُ مُنَبِّهٍ عَنْ أَخِيهِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ مَا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَدٌ أَكْثَرَ حَدِيثًا عَنْهُ مِنِّي إِلَّا مَا كَانَ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو فَإِنَّهُ كَانَ يَكْتُبُ وَلَا أَكْتُبُ تَابَعَهُ مَعْمَرٌ عَنْ هَمَّامٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
فإنه كان على عقيدة الباقلاني قال الذهبي في السير :" أَلَّفَ كِتَاباً سَمَّاهُ: (الإِبَانَة) ، يَقُوْلُ فِيْهِ: فَإِن قِيْلَ: فَمَا الدَّلِيْلُ عَلَى أَنَّ للهِ وَجهاً وَيداً؟
قَالَ قَوْله: {وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ} [الرَّحْمَن:27] وَقوله: {مَا مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ} [ص:75] فَأَثبت تَعَالَى لِنَفْسِهِ وَجهاً وَيداً.
إِلَى أَنْ قَالَ: فَإِن قِيْلَ: فَهَلْ تقولُوْنَ: إِنَّهُ فِي كُلِّ مَكَان؟
قِيْلَ: مَعَاذَ اللهِ بَلْ هُوَ مُسْتَوٍ عَلَى عَرْشِهِ كَمَا أَخْبَرَ فِي كِتَابِهِ"
وكلام الباقلاني في إثبات الصفات الذاتية على طريقة الكلابية مشهور جداً
وهنا توضيح هام جداً في حفظ السنة وما نظر فيه البخاري من الكتب لكي يصنف الصحيح
اعلم رحمك الله أن السنة النبوية قد حفظت بشكل عظيم وقد اجتمع فيها عدد من عوامل الحفظ
الأول : أن العرب في طبيعتهم آنذاك كانوا أقوياء الحفظ ولهذا كانوا يحفظون القصائد الطويلة من أول مرة يسمعونها كالمعلقات التي فشت فيهم مع قلة القراء والكتاب فيهم في ذلك الوقت ، وهذا أمر موجود في أهل القرى إلى يومنا هذا
الثاني : أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعيد الكلام ثلاثاً وكان يترسل في كلامه لكي يفهم كما نصت عليه عائشة
الثالث : أنه كان رجلاً بليغاً وكان يختصر الكلام بعبارات جامعة وأحاديثه الطوال نادرة جمعها الطبراني في مصنف مستقل لا يبلغ المجلد
الرابع : أن كثيراً من الأحاديث قد ارتبطت بواقع عملي كالأحاديث المتصلة بالعبادات والمعاملات فكان يقولها ويطبقها ويطبقها معه الصحابة وهذا أرسخ للحفظ
الخامس : أنه كان يقول أكثر أخباره في محفل من الناس
السادس : أن الصحابة كانوا يتراجعون في بعض الأخبار فدل سكوتهم على عامة الأخبار أنها معروفة عندهم فقد أنكرت عائشة على ابن عمر قوله أن النبي صلى الله عليه وسلم اعتمر في رجب وخطأته في ذلك وهما متفقان على اعتماره ولكن اختلفا في الشهر ، وأنكرت أمهات المؤمنين على أبي هريرة تحديثه بحديث منسوخ في الجنب يصبح صائماً فالحديث كان صحيحاً ولكنه كان منسوخاً فحصل الإنكار ، بل كره سلمان لحذيفة التحديث ببعض أحاديث الفتن لكون العقول لا تبلغها
السابع : أن السنة كان شيء كثير منها مدون في حياة النبي صلى الله عليه وسلم ومن ادعى أن السنة لم تدون في حياة النبي صلى الله عليه وسلم فقط غلط
قال أحمد في مسنده 6510 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ الْأَخْنَسِ، أَخْبَرَنَا الْوَلِيدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: كُنْتُ أَكْتُبُ كُلَّ شَيْءٍ أَسْمَعُهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُرِيدُ حِفْظَهُ، فَنَهَتْنِي قُرَيْشٌ، فَقَالُوا: إِنَّكَ تَكْتُبُ كُلَّ شَيْءٍ تَسْمَعُهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَشَرٌ يَتَكَلَّمُ فِي الْغَضَبِ وَالرِّضَا، فَأَمْسَكْتُ عَنِ الْكِتَابِ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ فَقَالَ: " اكْتُبْ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا خَرَجَ مِنِّي إِلَّا حَقٌّ "
فهذا واضح أن عبد الله بن عمرو كان يكتب
وقال البخاري في صحيحه 113 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ حَدَّثَنَا عَمْرٌو قَالَ أَخْبَرَنِي وَهْبُ بْنُ مُنَبِّهٍ عَنْ أَخِيهِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ مَا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَدٌ أَكْثَرَ حَدِيثًا عَنْهُ مِنِّي إِلَّا مَا كَانَ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو فَإِنَّهُ كَانَ يَكْتُبُ وَلَا أَكْتُبُ تَابَعَهُ مَعْمَرٌ عَنْ هَمَّامٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
بارك الله في الشيخ عبدالله رشدي قيمة وقامة ربنا ينصره ويحفظه ان شاء الله
يازلمي ما بطيقك سبحان الذي خلقك
طبعًا لان الشياطين لاتتوافق مع الصالحين واكيد انت من جماعة البدع والضلالات فلا تتوافق مع نهج السلف الصالح.
وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ ۚ فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (115)
وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ (16)
شيخ محمد قسوت عليه بهذا المقطع هو تاب من شي اعظم من اللي كاعد تذكرهن حاليا فالمطلوب انو ندعيله بالهدايه ونفرح باللي تاب عنه ومايدريك انه قد يكون تاب عن بقية الامور الذكرتها والحبل عالجرار هو اكيد مراح يكعد يذكر الامور كلهن بفديو واحد ف نتركها للايام وبعدها نحكم اني مو دفاعا عن عبدالله رشدي لكن شفت في قسوه عليه ولازم ما نضن السوء في المؤمن الى ان يثبت عكس مايدعي
محمد بن شمس الدين انسان طعان
اين القسوه؟ المطلوب الدعاء؟ وهل تراه قعل غير الدعاء والنصيحة ؟
يارجل كفاكم جيافة فكرية ومزايدات علي الناس واصمتوا رحمكم الله
عبد الله رشدي لم يتوب لو كان تاب لماذا لم يحذف المقاطع؟ التي تنقل كلام الجهمية والاشاعرة؟ والمعتزلة؟
كفاكم تمييع للدين
الاسلام ليس بالقول فقط انما قول وعمل
كفاكم ضعفاء يا مسلمين كيوت ‼️
عبد الله رشدي لم يتب من اشعريتة والشرك بالله!
@@thelion6360 بالعكس محمد شمس الدين انسان فاضل وله فضل علي شخصيا بكم المعلومات اللتي استفيد منها لكن كل بشر يخطأ واني هنا نبهته انو تسرع بالحكم
@@0xshuslim اولا تأدب بالكلام فأنا لم اسيء للشيخ محمد وانا احبه ايضا ، نعم المطلوب الدعاء لكن الشيخ محمد تسرع بالحكم عليهه انه لم يتب وقد يكون يلعب عالحبلين وذكره بماضيه
عبدالله رشدى هو رجل لا يوجد مثله فى الكون ❤
عبد الله رشدي فى المقدمة يدافع عن الإسلام، و أنت لا شك أنك من المساد نجدك فى محاربة المسلمين .
الشيخ عبدالله رشدي صاحب كلمة حق ومدافع عن السنة وله في كل مناسبة كلمة طيبة .. ويرد على الملاحدة منكري السنة ..