Адам баласы еке нәрсе емес, үш нәрседен тұрады. Тән(тело), жан(душа), рух(дух). Жан мен тән әке шешесінің ұрығынан пайда болады. Яғни әкесінің жанды ұрығымен, анасвның жанды ұрығының байланысуы арқылы, жатырда эмбрион пайда болып дамиды. Егер анасының, яки әкесінің ұрығында жан болмаса, онда әйел бала көтере алмайды. Сондықтан жан ата анасынан беріледі. Жан шықса, жатырдағы эмбрион, немесе тууға жақындаған шақалақ тәні өледі. Сперма(аталық ұрық) мен яичникте(аналық ұрық) жан болпды. Сол екеуінің жанды ұрықтарының қосылуынан, жатырда жанды эмбрион пайда болып, әрі қарай дамиды. Ал рух ше?, оны не дейміз. Рух ар әлмисақтан бар. Әшмисақта ларижаратушыны мойындаған, сен біздің жаратушымызсвң деп. Сүбқан алла тағала, әйел жатырындағы эмбрион(бала) 4 айға толғанда, жаратушының бұйрығымен бір періште оған рухты әкелп енгізеді. Сол жерде оның тағдырыда бекітіледі. Сондықтан адам баласы үш нәрседен тұрады. Қайтыс болғанда рух пен жан тәннен шығады. Себебі тәнде жан болмаса, рух тәнде де бола алмайды. Миғраж түнінде рух сапар шекті, ал тән мен жан(жаны шықпаған тән) сол төсекте өз орнында жатты. Ол(тән мен жан) жеті қат көкке кеткен жоқ. Тек рух кетті. Ал Иса көкке көтерілгенде, оның тәніде ғайып болып кетті. Оның тәні қияметте келеді.
Жан ұрықта болмайды оны Алла періште арқылы жан береді жатырдың ішінде жатқан балаға. Және миғражда тек рух ғана емес тәнде бірге көкке көтеріліп келген, бұл жағынан ғалым ұстаздарымыздан сұрап анықтап алсаңыз болады. Сосын жан мен рух бір нәрсе болып саналады негізі. Қазақша жан десек арабша روح рух дейд
@@moldir_sss ұрықта жан болмаса, олар қалай жатырға барады?, оны қолымен итеріп апарама?))), кішкене ойланып жазсай. Оны әлдеқашан дүние жүзілік медицина қауымдастығының ғалымдары дәлелдеп тастаған. Оғвн араб елдерінің ғалымдарыда қосылады. Дінде болсаңда су қараңғы болма, ғылымды да оқы. Адастыру ол теріс ағымдарға, жыл сайын миллиондаған қаражат құятын, кәпірлік елдердің, спец службаларның, араб тілінде, араб әріпімен жазылған жалған кітаптарынан болады. Әрине мен анығын білмеймін, сіз теріс ағымдасызба, әлде басқама. Ер мен әйелдің ұрықтарында жан болмаса, еш уақытта бала пайда болмайды. Тіпті екеуінің бірінің ұрығында да жан болмаса бала пайда болмайды. Ал рух жөнінен айтар болсақ, ол жайлы қадис бар. Шаранаға 4 ай толғанда, алланың бұйрығымен періште рухты әкеліп(жан арқылы дамып жатқан жанды эмбрионға) шаранаға үрлеп енгізеді деген. Және сол кезде тағдырыда бекітіледі. Сол үшін ислам ғалымдары п(ф)әтуа береді, егер 4 ай толған шаранаға аборт жасатса, ол кісі өлтіргенмен тең деп. Ал тәнге келетін болсақ, ол жаны бар ұрықтардың, жатырдағы дамуынан пайда болатын дене. Программа алла тарапынан. Шәкәрім Құдайбердиевтің үш анық деген кітабын оқы. Сол үш анығы, жан, тән, рух. Бірақ ол кітаптың оригинал нұсқасы санаулы. Мен осыдан 25 жыл бұрын өзбекстанда оригинал нұсқасын оқыдым. Жалғвн орыстық нұсқасы көп тараған. Ол жақта барлығы өзгертілген.
*Дін жолындағы қызметтеріңізге Алла береке берсін*
Алла разы болсын сізге құрметті ұстаз қадірлі имам аға құрметті Ризабек аға өте жақсы айттыңыз өте дұрыс айттыңыз Аллаһ разы болсын сізге
❤❤❤❤❤❤
Ассалаумағалайкум уа рахматуллахи уа баракатух Алла разы болсын ұстазымызға
😢❤❤
Иа біреудің жүрегіне ауыртсаң ол үлкен күна,оның журегін тазартуды Аллахым бұл дүниеде нәсіп есінде дұға ету керек десеңіз
#ДжазақұАллаһұХайраң
Адам баласы еке нәрсе емес, үш нәрседен тұрады. Тән(тело), жан(душа), рух(дух). Жан мен тән әке шешесінің ұрығынан пайда болады. Яғни әкесінің жанды ұрығымен, анасвның жанды ұрығының байланысуы арқылы, жатырда эмбрион пайда болып дамиды. Егер анасының, яки әкесінің ұрығында жан болмаса, онда әйел бала көтере алмайды. Сондықтан жан ата анасынан беріледі. Жан шықса, жатырдағы эмбрион, немесе тууға жақындаған шақалақ тәні өледі. Сперма(аталық ұрық) мен яичникте(аналық ұрық) жан болпды. Сол екеуінің жанды ұрықтарының қосылуынан, жатырда жанды эмбрион пайда болып, әрі қарай дамиды. Ал рух ше?, оны не дейміз. Рух ар әлмисақтан бар. Әшмисақта ларижаратушыны мойындаған, сен біздің жаратушымызсвң деп. Сүбқан алла тағала, әйел жатырындағы эмбрион(бала) 4 айға толғанда, жаратушының бұйрығымен бір періште оған рухты әкелп енгізеді. Сол жерде оның тағдырыда бекітіледі. Сондықтан адам баласы үш нәрседен тұрады. Қайтыс болғанда рух пен жан тәннен шығады. Себебі тәнде жан болмаса, рух тәнде де бола алмайды. Миғраж түнінде рух сапар шекті, ал тән мен жан(жаны шықпаған тән) сол төсекте өз орнында жатты. Ол(тән мен жан) жеті қат көкке кеткен жоқ. Тек рух кетті. Ал Иса көкке көтерілгенде, оның тәніде ғайып болып кетті. Оның тәні қияметте келеді.
Жан ұрықта болмайды оны Алла періште арқылы жан береді жатырдың ішінде жатқан балаға. Және миғражда тек рух ғана емес тәнде бірге көкке көтеріліп келген, бұл жағынан ғалым ұстаздарымыздан сұрап анықтап алсаңыз болады. Сосын жан мен рух бір нәрсе болып саналады негізі. Қазақша жан десек арабша روح рух дейд
@@moldir_sss ұрықта жан болмаса, олар қалай жатырға барады?, оны қолымен итеріп апарама?))), кішкене ойланып жазсай. Оны әлдеқашан дүние жүзілік медицина қауымдастығының ғалымдары дәлелдеп тастаған. Оғвн араб елдерінің ғалымдарыда қосылады. Дінде болсаңда су қараңғы болма, ғылымды да оқы. Адастыру ол теріс ағымдарға, жыл сайын миллиондаған қаражат құятын, кәпірлік елдердің, спец службаларның, араб тілінде, араб әріпімен жазылған жалған кітаптарынан болады. Әрине мен анығын білмеймін, сіз теріс ағымдасызба, әлде басқама. Ер мен әйелдің ұрықтарында жан болмаса, еш уақытта бала пайда болмайды. Тіпті екеуінің бірінің ұрығында да жан болмаса бала пайда болмайды. Ал рух жөнінен айтар болсақ, ол жайлы қадис бар. Шаранаға 4 ай толғанда, алланың бұйрығымен періште рухты әкеліп(жан арқылы дамып жатқан жанды эмбрионға) шаранаға үрлеп енгізеді деген. Және сол кезде тағдырыда бекітіледі. Сол үшін ислам ғалымдары п(ф)әтуа береді, егер 4 ай толған шаранаға аборт жасатса, ол кісі өлтіргенмен тең деп. Ал тәнге келетін болсақ, ол жаны бар ұрықтардың, жатырдағы дамуынан пайда болатын дене. Программа алла тарапынан. Шәкәрім Құдайбердиевтің үш анық деген кітабын оқы. Сол үш анығы, жан, тән, рух. Бірақ ол кітаптың оригинал нұсқасы санаулы. Мен осыдан 25 жыл бұрын өзбекстанда оригинал нұсқасын оқыдым. Жалғвн орыстық нұсқасы көп тараған. Ол жақта барлығы өзгертілген.
Әйелден басқа әңгіме жоқпа елдің ұрпақтың болашағын ойласаңдаршы әйел әңгімесінен аспайтын болдық қой