Арья Нагарджуна. Муламадхьямика-Карика (Аудиокнига)

НАГАРДЖУНА. МУЛАМАДХЬЯМАКА-КАРИКА (Аудиокнига)
Год выпуска: 2015
Фамилия автора: НАГАРДЖУНА
Имя автора: АРЬЯ
Исполнитель: Вадим Демчог
Жанр: ДХАРМА
Категория: аудиокнига
Тип издания: неофициальное издание профессионального исполнителя
Музыкальное сопровождение: присутствует частично
Описание: В "Манджушри-мула-тантре" имеется следующее пророчество будды Шакьямуни: "После того, как я, Будда, уйду, пройдёт четыреста лет, и тогда появится монах, именуемый Нага. Он познает предметы разных наук и изложит Учение о несубстанциональности. И после того, как он отбросит этот телесный остов, то переродится в области Сукхавати. И, наконец, состояние Будды должно быть определённо достигнуто им".
О трактатах Нагарджуны Его Святейшество Далай-лама ХIV говорит: "Воззрение на пустоту, высказанное Нагарджуной следует понимать в смысле взаимозависимого происхождения. При чтении этих текстов появляется чувство глубокого восхищения Нагарджуной. Многие более поздние учёные и святые опирались в своих взглядах на труды этого мастера".
Главные идеи Нагарджуны:
• Все вещи, представления, события и тому подобное "пусты", то есть не производят и не определяют сами себя, а возникают и исчезают благодаря различным условиям.
• При ближайшем рассмотрении даже наиболее рационально построенные позиции и системы, включая буддизм, оказываются непоследовательными и иррациональными.
• Вещи нельзя адекватно объяснить ни исходя из них самих, ни исходя из их связей с другими вещами.
• Ни одно существо не возникает ни само из себя, ни из другого существа, ни из себя и другого существа сразу, ни как-либо иначе.
• Всякое мышление предполагает категории "тождества" и "различия", но эти категории непоследовательны, и за ними ничего не стоит.
• Язык не сообщает о вещах; он сообщает лишь о себе самом.
• Есть два уровня рассуждения: условный и высший; последний изучается через первый; Нирваны достигают на основе последнего.
• Наши глубочайшие эмоциональные и экзистенциальные проблемы возникают из привязанности к тем или иным позициям и предрасположенностям в познании.
• Глубоко укоренившаяся, настойчивая склонность создавать рациональными самооправданиями иллюзию концептуального порядка может быть преодолена и уничтожена.
УЧЕНИЕ О СРЕДИННОМ ПУТИ МУЛАМАДХЬЯМАКА-КАРИКА
Текст составляют 450 стихов, распределенных по 27 главам. Он посвящён теме «Пустотности» эмпирической реальности и тех понятий, на которых основывается опыт её познания. Критика общепринятых понятий осуществляется Нагарджуной на двух уровнях истины - относительной и абсолютной. Текст карики построен на парадоксах, и у последующих мыслителей вызывал различные толкования. Поначалу многие западные комментаторы, опираясь на поверхностное толкование учения Нагарджуны, считали понятие пустоты всеобщим отрицанием, а буддийскую философию - примером крайнего нигилизма, но во второй половине XX века после развития буддологии и более тщательного знакомства с традицией, интерпретация Нагарджуны как нигилиста стала встречаться редко.