bhajan ma oullala ..oullala gay kirtidan to pachi jutajpade ne etihasma kyare koi santvani aradhk upr koi a juta nathi fkya jyatya pogram nkrvajoyia bhajan sambdva Sara srotavo joyiye
Itihas brahman no pan bov chhe ,,jay parshuram ji ,har mahadev ,,,,desh ne ajad karva ma brahmano no bov moto falo chhe. ruclips.net/video/vgrJSBLQ3zQ/видео.html
Barobar che!! Chalo samjya k sardar patel a bharat ne ujdu banavyu but rajput ooo a toh rajwada daan ma aapya hata and frnds ek bija ni caste na name pr thi bajvama kai faydo nathi.... amara raja b human being hata n sardar patel pan and aapde sau pan so bajva ma kai faydo nthi
@@viralindian8326 sardar bhai Patel .rajvada Lida ke sinvi ne nata Lidaa .aa Hindustan mate dan ma apelase vadara mahiti mate rajba gadvi na dayra Sabar yaaraa.jay mataji .Jay Rajputana.
Ravirajsinh Zala baka vadhare itihas itihas na kr itihas ni vatu krwa wala aajkal rickshaw ne paan na gallla chalwe che joi aay Itihas ma aewu che ke afghani mughal maratha gaando mari gya hata koni ae tne bi khbar che ne mne pn khbar che🤣🤣🤣
ગઢવી એટલે રખડતી ભટકતી જાતી... જો પોતાને આ જાતી ના ગણતી હોય તો લેખિતમા ગુજરાત સરકારને આપે... કે અમે રખડતી ભટકતી વિમુક્ત જાતીમા નથી આવતા... દરબારોના રમાડવાથી દરબાર નથી થવાતુ...જે છે ભટકતા એજ રહો નહી તો સવર્ણ બની જાઓ અને ઓબીસીનો લાભ છોડો
Kirtidan gadhvi tare pela patel no itihas jani ne avay ne gujrat ma pan patel na 4-5 rajvada hata Te koi divas aeni vaat kari. Pan tamare koi divas amaro itihas batavo j nathi.ato patel na dayra ma avo ane itihas bija na batavo cho amne bijano itihas janvama kai rass nathi.ane sardar patel pan koi itihas thi kam nathi.biji vaar dhyan rakhje
siddharajsinh solanki SONG .. ભાઈ સોલંકી લાગે છે તું મારો જ્ઞાતિબંધુ છો, કારડીયા/નાડોદા/ગુર્જર કે કોઈ રાજપૂત હોઈશ. તારી અટક પરથી લાગે છે. પહેલા તો તને એ સમજાવીશ કે આપણે ગરાસિયા નથી. કેમકે હાલ ચાલી રહેલા ગરાસિયા-ભરવાડના વૈમનસ્ય વચ્ચે પોપટ ભરવાડ નામે જે સામાન્ય વિડીયો યુ-ટ્યુબ પાર મુકાયો એમાં તે રાજપૂત તરફથી ભરવાડ વિરુદ્ધ ઝંપલાવ્યું છે. પણ આમા રાજપૂત ને ભરવાડ વચ્ચે કોઈ મેટર નથી. તું ગુજરાત કોલેજમાં ભણે છો અને અમદાવાદ મા કોઈને જાજી જાતિ વિષે ખબર નથી પડતી (અને કોઈને ફરક પણ નથી પડતો) એટલે જે સિંહ લગાડે એને દરબાર સમજે છે. ગરાસિયાઓ પણ હવે પોતાને રાજપૂત કહેવા માંડયા છે. અને આપણને કહેછે તમે રજપૂત છો અમે રાજપૂત છીએ. હા આપણે રજપૂત છીએ ભલે કારડીયા રાજપૂત પણ કહેવાઈએ. કોઈના જબરદસ્ત માર્કેટિંગથી આપણે સાચો ઇતિહાસ ભુલાવી નથી દેવાનો. એમને કયા ખબર છે કે રજપૂત ઓરીજનલ શબ્દ છે. (જૂની ગુજરાતીનો જ્યારે રાજસ્થાની અને ગુજરાતી બેઉ એક જ હતી.) પછી અંગ્રેજોએ એને રાજપૂત બનાવ્યો. રજપૂત ઉપરથી રાજપૂત શબ્દ આવ્યો છે. જે રજપૂત ના હોય એ રાજપૂત કઇ રીતે હોઈ શકે? પણ આપણને વાંધો નથી, એ એની જાતને રાજપૂત કેય, રોજપૂત કૅય, કે પછી એનાથી સંતોષ ના થાય તો ભલે રૌજપૂત કેય, એમને એમ હશે કે જેમ માત્રા વધારે હશે એમ સારું. થોડા ટાઈમમા એ રજવાડા ને પણ રાજવાડું ભલે બનાવી દે. એ એમનું કામ છે, એ કોઈ રાજા નહોતા ગીરાસદારો હતા. ભાડૂતી માણસો હતા. (જોકે શાસકની ક્યારેય કોઈ જ્ઞાતિ હોતી નથી. પણ એમના પર ગર્વ લેનારની જ હોય છે.) પૈસેટકે સુખી હતા અને હજુ છે જ. એમણે ભાડે ગઢવીઓ બ્રાહ્મણો રાખ્યા, પોતાના સાચા ખોટા ગુણગાન ગાયા, માથું કપાયું ને ધડ લડયું, તું તો કોલેજમાં છો તને ખબર હશે એવું ના બને. બીજા ત્રણ ઉદાહરણ તને એમના માર્કેટિંગ ના આપું. (૧) ગુજરાત મા ઢગલો જ્ઞાતિ છે. ઘણીબધી જ્ઞાતિઓમા નામ પાછળ કઈક લાગતું હોય છે. જેમકે -ગીરી -લાલ -કુમાર -રાય, વગેરે. આ બધા -સિંહ કરતા કાઈ ઓછા માન વાળા શબ્દો નથી. ગિરી એટલે પહાડ, કુમાર એટલે રાજાનો પુત્ર, રાય એટલે રાજા, વગેરે. પણ આલોકો આટલું બધું માર્કેટિંગ નથી કરતા. એ ગરાસિયાઓની જેમ આ બાબતે આટલા બધા પઝેસીવ નથી. આપણા નામ પાછળ પણ સંગ કે સિંહ લાગે છે. પણ લાગે છે એટલે આપણે કોઈ દસ્તાવેજ નથી કરાવેલો, કોઈ પણ ધારે એ લગાવી શકે છે. આપણે પણ આટલા બધા પઝેસિવ નથી, ઘણા આપણા ભાઈઓ નથી લગાવતા. આમ છતાં મેં ઘણા નવલોહીયાઓને વડીલોને સલાહ આપતા જોયેલા છે કે "યાર તમારા અને છોકરાવ ના નામ પાછળ સિંહ તો લગાવવું જ જોઈએ હો!" ત્યારે સમજાય છે કે ગરાસિયાઓ દ્વારા સીધા કે પરોક્ષ રીતે કરેલા માર્કેટિંગ ની એમના પર કેટલી ઊંડી અસર પડી છે. એમને લાગે છે આપણે નહીં લગાવીએ તો એ લઇ જશે અને આપણે રહી જશું. (૨) ફિલ્મ જોધા અકબર વખતેના વિવાદમા પ્રથમ થોડા દિવસ છાપા મા એમ આવ્યું કે "રાજપૂતો દ્વારા વિરોધ", પછી ગરાસિયા જ્ઞાતિના આગેવાનોના ઈશારે પછીના દિવસથી ફેરફાર કરવામાં આવ્યો કે "રજપૂતો દ્વારા વિરોધ". કેમકે રાજપૂત તો હવે એ બનવા નીકળ્યા છે, અને એ એમના વિશે એવું સાંભળી લે! અરે ભાઈ, સૌને ખબર છે જોધાબાઈ રાજા માનસિંહ ના પુત્રી હતા જે રાજસ્થાન ના રાજપૂત હતા, પણ અગાઉ કીધું એમ શાસકને કોઈ જ્ઞાતિ નથી હોતી. એ તો મુસલમાન મા પણ વ્યવહાર કરશે અને તમારા ગરાસિયામા પણ કરશે. (૩) બાબર પંદરમી સદીમા તોપ લઈને આવ્યો અને આખું ભારત જીતી લીધું અને આ ટટુઓ હજી તલવાર ફેરવવાને ગર્વની વાત ગણે છે. (આમાં ભલે આપણે પણ આવી જતા હોઈએ, અને આ આવી માનસિકતા ધરાવતા લોકો ખાસ તારા જેવા નવલોહીયાઓ માટે છે, તમામ જ્ઞાતિબંધુ માટે નહીં). હા, તમારી પરંપરાને માન આપો એમાં કાઈ વાંધો નથી. મારો કહેવાનો મતલબ એવો નથી કે તમારી પરંપરા કે ઇતિહાસ માટે ગર્વ જ ના લો. તમને એમાંથી હકારાત્મક પ્રેરણા મળતી હોય તો ચોક્કસ એમ કરો. પણ આની આડઅસર રૂપે હું યુવાનો કિશોરોને ડંફાસ હાકવામાં, રોફ જમાવવામા, અને ખોટા ખ્યાલોમાં જ રાચવામાં માહેર થતા જોઉં છું. એ સાચેજ એવું માનવા લાગે છે કે હજુ હમણાજ એમના દાદા રાજા હતા. આનાથી નુકસાન એ થાય છે કે જીવનમાં સફળતા મેળવવા માટેની મહેનત અને એકાગ્રતા ઘટી જાયછે. અને કમનસીબે એમને એમના જેવાઓનું વાતાવરણ પણ મળી જાય છે જે એમના ખ્યાલોને પોષે. ઇતિહાસમાં જે વિરો કે રાજપૂત યોદ્ધાઓ આગળ આવ્યા એ પોતાની જ્ઞાતિ પર ગર્વ લઈને નહિ પણ શરીર પર અથાક મહેનત કરીને વિરયોદ્ધા બન્યા, નજીકના ભૂતકાળમાં અને હાલમાં ખેતરો પર મહેનત કરી ને ટકી રહ્યા, ગર્વ એના પર તું લે. અને આજે જે કાંઈ કરો છો, ભણો છો કે કામ-ધંધો કરો છો એના પર બીજું કોઈ ના કરી શકે એટલી મહેનત કરો. એજ સાચી રજપુતાઈ છે. ભલે બધા જોડે ઉઠવા બેઠવાનું રાખ પણ કોઈ કહે કે આવો દરબાર તો એને કહેજે કે હું કારડીયા રાજપૂત કે રજપૂત છું એમ, નહીંતર તને ગરાસિયો સમજી લેશે. અને કોઈ ગરાસિયો કહે કે આપણે બધા એક જ છીએ તો વાતો માં ના આવતો, આપણી જ્ઞાતિ ને શરમાવતો નહિ. અને ભાયું કહેવાજ હોય તો તમામ જ્ઞાતિ, ભરવાડ, આહીર, કોળી, પટેલ તમામને ભાયું કહેજે. બાકી તને એવું લાગતું હોય કે આપણે અને ગરાસિયા ભાયું જેવા છીએ તો ગુજરાત ક્ષત્રિય રાજપૂત યુવા સંઘ (ગરાસિયા) ના પ્રમુખ પી.ટી.જાડેજા ની વાઇરલ થયેલી કારડીયા વિશેની ઓડિયો સાંભળી લેજે. અહીં હું બે જ્ઞાતિ વચ્ચે વૈમનસ્ય નથી વધારવા માંગતો પણ તને એવું કહેવાય માંગુ છું કે એ લોકો ભલે આપણી જેમ રાજપૂત બનવા નીકળ્યા હોય, એમની તો ફિતરત છે સારૂ લાગે એની ઉઠાંતરી કરવાની જેમકે કાઠિ દરબારો માંથી દરબાર ઉઠાવી લીધું (ઉપરથી ઘણા ગરાસિયાને મેં કાઠિ વિશે એવું કેતા સાંભળ્યા છે કે એ દરબાર નથી), મુસ્લિમ શાહી સ્ત્રીઓ પાછળ બાનુ લાગતું એમાંથી બા ઉઠાવી લીધું, મુસ્લિમોની પડદા પ્રથા માંથી લાજ પ્રથા ( જોકે તમામ ઉ.ભારતના હિંદુઓ એ) ઉઠાવી લીધી, લગ્નની વેલ પ્રથા મુસ્લિમોમાંથી ઉઠાવી, અંગ્રેજોમાંથી આંકડા વાળી મૂછો (ઘણાએ) ઉઠાવી લીધી, આપણા માંથી રાજપૂત ઉઠાવી લીધું. આ ઉઠાંતરીનો હું વિરોધી નથી, કેમકે આપણે પણ અને બધાંએ કોઈક ચીજની શરૂઆત કઈક જોઈને કરી હશે, પણ મને એના પર એકાધિકારના દાવા અને ખોટા ગુમાન વધારે પડતા લાગે છે. તો આપણે એમનામાં ભળવા જઈ ને આપણી જ્ઞાતિની કિંમત નથી ઘટાડવાની એવો મારો કહેવાનો આશય છે. હા, સારા ગુણો તમામ માંથી ગ્રહણ કરવા જોઈએ પણ સારું શુ છે એનો તને વિવેક હોવો જોઈએ. સારૂ હોય એને માન અપાય જ, ગરાસિયા જ્ઞાતિનો પણ કોઈ સફળ સજ્જન હોય તો એનામાંથી પણ પ્રેરણા લેવી જોઈએ. આજે તું જો છોને ગુજરાતમા કઈ જ્ઞાતિએ આવી અને શૂન્ય માંથી સર્જન કર્યું છે. જેવી રીતે રજપૂતોએ ગુજરાતમાં આવીને ગુજરાતની અસ્મિતાનો સુવર્ણ યુગ "સોલંકી યુગ" અને "રજપૂત યુગ" આણ્યા હતા, એવીજ રીતે હાલના પાકિસ્તાનના લેઉવા અને કડવા ગામ માંથી આવેલા શ્રમિકોના જૂથે ગુજરાતમાં જે એમનો યુગ આણ્યો છે. એમની સફળતાનું રહસ્ય છે સખત મહેનત અને નકામી બાબતોને મહત્વ ન આપવું. એ એમનું માર્કેટિંગ નથી કરતા કે આ અમારાથી નીચા છે, અમે એમનાથી ઉંચા છીએ વગેરે. અનામત આંદોલન વખતે ગરાસિયા અને બીજા છાશ લેવા જતા દોણી સંતાડતા હતા પણ પટેલોએ એવું નથી વિચાર્યું કે અમે ઓબીસી મા આવી જઈશું તો અમારું માન ઓછું થઈ જશે, કેમકે એમને ખોટા માન મા રસ નથી. હા સાચા મા ખરો. એ બીજાને એવું પણ નથી કેહતા કે તમે પટેલ નથી તો પણ અમારી અટક કેમ લગાવો છો. (જ્યારે આ માનભુખ્યાઓ તો બીજાના જ નામો વાપરે છે છતાં બીજાને કહે છે, હવે તમે તમારૂં નામ લગાવો નહીં હવે અમે લગાવીશું!) એમના નામ પાછળ કુમાર લાગતું હોય તો પણ જેવીરીતે સિંહ લગાવવાનું માર્કેટિંગ થાય છે એમ એ નકામી બાબતો ને મોટી મહત્વની બનાવવાની તસ્દી નથી લેતા કે અમારા નામ પાછળ કુમાર લાગે તો જ કામનું. (જ્યારે આતો બાળકનો જન્મ થાય ત્યારે સિંહ લાગે એવા નામ ગોતવા નીકળે છે. જે એમના શોખનો વિષય છે, કોઈને વાંધો ના હોવો જોઈએ.) હું અહી પટેલોના વખાણ કરીને તને હતાશ કરવા નથી માંગતો પણ એમના જોડે (કે બીજા કોઈપણ જે આગળ હોય) સરખામણી કરવાથી જ આપણી સાચી સ્થિતિનો ખ્યાલ આવશે. અને આજની હકીકત સ્વીકારી લઈને યોગ્ય દિશામાં પગલાં ભરીશું તો જ આપણે આપણો સુવર્ણ ઇતિહાસકાળનું પુનરાવર્તન કરી શકીશું. બાકી એવી ભ્રાન્તિ મા રાચતા રહીશું કે આપણે જ જગતના બાપ છીએ, અને આપણું જ રાજ ચાલે છે, તો આપણો હેતુ સફળ નહિ થાય. આ તમામ ખોટા ખ્યાલો, મોજમજા, નશો, ખોટું ગુમાન, નબળા પર રોફ જમાવવો, પૂર્વજો-વંશ-જ્ઞાતિની બડાઈ હાંકવી, ભૂતકાળની વાર્તાઓને વાગોળ્યા કરવી, ભારે-ભરખમ નામો-પ્રત્યયો, માનવચક સંબોધનો નો વધારે પડતો આગ્રહ, વગેરેતો રજપૂત અને બીજા હિન્દૂ શાસકોને પાછલા સમયમાં મળેલી નિષ્ફળતા અને છેલ્લે કાઈ ના વધ્યું ત્યારે ઉપજેલી હતાશાની ઉપજ હોય એવું જણાય છે. બાકી રજપૂતયુગ આવી બડાઈઓ હાકવાથી નહિ પણ અતુલ્ય પુરુષાર્થથી આવેલો. આ બાબતે આપણા તોલે કોઈના આવે. સાચું શુ છે એ સમજ, તારી જ્ઞાતિ શુ છે એ સમજ, ફરીવાર એવાજ પુરુષાર્થમાં લાગી જા. રજપૂતયુગ ભવિષ્યમાં ફરી આપણી રાહ જોઈ રહ્યો છે.
joravar અય ખોટાડા . મોઢુ સંભાળી ને વાત કરજે . ચારણ ગઢવી કોને કહેવાય અને એમની શુ પદવી છે એ wikipedia મા જઈ ને જો જરાક Refrences સાથે. "ગઢવી અને બ્રાહ્મણ ને ભાડે રાખ્યા હતા" કોઈ ના બાપ ની ત્રેવડ નથી અમને ભાડે રાખી શકે. તારે ને ગરાસિયા ને જે વાંધો હોય ઈ . એમા અમને સુ કામ વચ્ચે લાવસ . લખતા પહેલા વિચાર સુ લખસ. આખી community વિશે લખતા પહેલા 100 વાર વિચાર કરાય . તારા આ એક જ message ના screenshot થી કેટલી અશાંતિ મચી શકે એની ખબર પડે છે કાય . એક બાજુ એમ લખસ કે બે જ્ઞાતિ વચ્ચે વૈમન્સ્ય નથી ઊભુ કરવા માગતો અને બિજી બાજુ ગરાસિયા ગઢવી અને બ્રાહ્મણો વિશે ખરાબ લખસ. તારા કયા બાપ દાદા એ ભાડે રાય્ખા તા અમને . સો વાર વિચાર કરજે કાઈ પણ લખતા પહેલા . અને હુ તો મારા ભાયુ ને ય કવ છુ અંદરો અંદર ના વિખવાદ મા આખી community ને વચ્ચે નો નાખો. આ મામલો કિર્તી અને યોગી ચોક વારા વચ્ચે નો છે. બીજા બધા એ શાંતિ રખાય થોડીક. અને હા હવે પસી ક્યારેય લખતો નય કે ગઢવી અને બ્રાહ્મણો ને ભાડે રાય્ખા તા . કેવુ હોય તો મોઢા ઊપર કઈ જો રૂબરૂ મા તો ખબર પડે .
Joravar તમે આટલું બધુ જ્ઞાન અહીં દર્શાવ્યું... "ગઢવી" તથા "બ્રાહ્મણ" જ્ઞાતિ વિશે શોભે નહીં તેવી તદ્દન જૂઠી અને માનસિક વિકલાંગતા દર્શાવે તેવી દુરાગ્રહ વાળી ટિપ્પણી કરી એટલે તમને સત્ય અને હકીકત જણાવવી જરૂરી બની રહી છે... તો જાણો કે ... લગભગ મોટા ભાગે ગુજરાત - રાજસ્થાન ક્ષત્રિયો ના કુળદેવી ઓ એ ચારણ ના ઘેર અવતાર લીધેલ છે... ઇતિહાસ માંથી "ચારણ-ગઢવી" ના નામ લઇ લ્યો એટલે તમારા નામ પાછળ નો 'સિંહ' શબ્દ પણ આપો આપ નીકળી જાય... ચારણો રાજપૂત કે રજપૂત સમાજ માટે પૂજનીય છે.. અને જો તમે એમ ના માનતા હોય તો બંધ કરાવી દેજો એ પૂજા-યાચના જે મોગલ, ખોડિયાર, આવડ,નાગબાઈ, રાજબાઈ, પીઠળ, બહુચર જેવી નવ લાખ માતાજી ઓની ઘેર ઘેર કુળદેવી તરીકે પૂજાય છે... બિકાનેર ના રાઠોડ વંશ ના વર્તમાન કિલ્લાની મુલાકત લેજો અને અવલોક કરજો... હજુ પણ રાઠોડ વંશ ના પૂજનીય ચિહ્નનો માં ચારણી દેવી આઈ કરણી પ્રથમ છે.. જેઓ એ હકીકત માં રૈયત પર રાજ કર્યું તેઓ હજુ પણ ચારણો ને પૂજનીય ગણે છે.. ગણાવતા ખૂટે નહીં એટલા ઉપકાર ચારણોએ ગુજરાત અને રાજસ્થાનના ક્ષત્રિયો ઉપર કરેલા છે.. એટલે સલાહ છે ઇતિહાસ વાંચો..અને એટલો જ સમજો.... અધૂરું જ્ઞાન હાનિકારક હોય છે....
aa kok gand baratra varo che bichara ne ketlu badhu samjaavvu pade che toy naj samjay toppa badhu khotu j che tamari baratra samji sakay em che pan have su thay
joravar ભદવા સંભાળ ને બોલ પીકિના બ્રાહ્મણ અને ગઢવી કોઈ ભાડૂતી નાથી ને બોવ ઇતિહાસ ઇતિહાસ ની પપઁપુડ઼િ વગાડમઆ ઇતિહાસ ગઢવી નો ય છે બ્રાહ્મણ નો ય છે તારા તૌ ગુજરાત મ છે ખાલી ઇતિહાસ બ્રાહ્મણ નાં ઇતિહાસ ટાણે ખબર નાઈ બજડવા બીજાને ભાળૂયિ બનાવવા વાલા દેશ ને અઅજાદ કરવામાં બ્રાહ્મણ નો જેટલો યિહળં છે એટલું કોઈનું નહીં .બાકી અમને ગોર દાદા કી છે બાપ નાં બાપ એટલે દાદા એમને એમ નાથ કહેતાં ,,,,તમરે જરૂર હતી એટ્લે તમે બોલાવતા ગઢવી ને બ્રાહ્મણ ને ,,આ તારા જેવે ચૉઇળૂ ને કારને જ અત્યારે હિન્દૂ એકતા નાથી .
Very nice kama bhai supar
Kirtidan amaro Maldhari se jay Maldhari
Dayra tamne na Sara Lage .Jay mataji .Jay Rajputana .....
Jay moGAl
jay rajputana
1 j saheb Baba Saheb
Jai Bhim Kadi Video bhai plz tame to reva j do...aagha j ro
Arjun Gohil ha ha ha ha ja aa bheem vaada ne e hawaa bharai gyi 6
Ane kye tu besne gand marto
Sarm janak vartan...
itihas vanchine dayara karva jvu kirtidan bhai
jay yaduvansh
jay sardar jay patidar
Jay saradar jay patidar
saachivaat chay ghadvi charno khodiyaar na dikra kayvaay
Jay Jay sardar
ganda ma khodyare charno na kul ma lidho che bhai
ગઈકાલે મેચ ઈન્ડિયા આફ્રિકા
KIRTI DAN GHADHVI SAVAJ CHE
Okat upar avatarahiya
jay mogal
Mene to suna tha patel sarif hote hai
A bayla 6 1 sathe hoy tayate hava avi jay6
Jaysardar
Bihari tari mano piko maro machodamna santi thi bes je
Nakar machodi nakhsu patel chi yaad rakhje
Bihari loda sardar vise kharab n bolto ma chodai jase
ma khodiyare charno na kul ma janm lidho che
Tamara song gavravaa hoy to batavo kayo Patel ne Hind mate balidan apaa.se.
Itihash Bharat vara no hoy angreej no ny
Gujarat ni aabru kadhava betha yuvano,
Maldhari upar hath upayo Saru nathi
Are Mara bhayo apne Gujarati one aa sobhtu nathi
Morna inda chitarvana n hoy aeto dur thij khabar padi jay ke aa morna j se ..itihas vsgar na halla kare se
Alya abhan angutha chap 5mi fail che k su itihas ni maa fade che
bhajan ma oullala ..oullala gay kirtidan to pachi jutajpade ne etihasma kyare koi santvani aradhk upr koi a juta nathi fkya jyatya pogram nkrvajoyia bhajan sambdva Sara srotavo joyiye
RANA
patlao same as isi
May kanglav na itihas nahoy kirtidan bhai aava dayra ma no jav
Tu maykaglo cho pikina ame to kheti kari ne mehnat kari chi patel koi divas maykaglo no hoy dhyan rakhje bolvama
😕
pavay koy di pir nothay
Aevu notu karu
anamat maagva vaada bhikhario na ullekh na hoy
K K ha ha haha ha haha
+Ankit Patel taari maano pek thai gayo che ke chu
Hitesh Gadhavi gal kone de bhadva
Hitesh Gadhavi bhadva bhikhari taro bap ho map.reje bhadva
Tari ma bhikhari
patel na etihas vgar kem git gayyy😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂
To tamaro Etihas hoy to 1 dayroto karo bhaylaa pate l siye hoo boli ne e kariye
Aajo taro bap pn kehe BAPO BAPO
ruclips.net/video/XViZdA2rApc/видео.html
Loda... Tara baap sardar patel naa hot ne to taro ek bhi raja gaand dhovane bhi layak nohto.. Chodina.. Itihas tu jo... Lodaaa
DHRUVIL RAO patelo ne itihas Che su bhai hahaah
pavaya koy di pirr no thayyy
kuldeep Gadhavi bhungar haa teh tu tha pir ne tari maa sathe dance kr
Pavayo taro bap pir jova hoy to av surat ne mumbai patel ketle chhe e batavu piri liti nathi thai jati hamna
gathiya vani vani ne modha andar gari gya hoi ena rahda n hoi , ena mate to lila matha deva pade
Kirtidan ne khabar padi hase k a kona thaki ujalo chhe
JADEJA DIVYARAJSINH bhai kirtidan koi na thaki nai ma mogal thaki ujlo che
ekdum sachu..
kirtidan amari navlakh bheliyavariyu na karne moto thyo chhe. ema koi samaj ke community nu kai nathi . khoti vatu karvi nai.
Dislike 1 crore 25 lac peoples...
Itihas brahman no pan bov chhe ,,jay parshuram ji ,har mahadev ,,,,desh ne ajad karva ma brahmano no bov moto falo chhe. ruclips.net/video/vgrJSBLQ3zQ/видео.html
Barobar che!! Chalo samjya k sardar patel a bharat ne ujdu banavyu but rajput ooo a toh rajwada daan ma aapya hata and frnds ek bija ni caste na name pr thi bajvama kai faydo nathi.... amara raja b human being hata n sardar patel pan and aapde sau pan so bajva ma kai faydo nthi
WhatsApp par dushman desho taraf thi atyant nuksankarak khota afwa felavava message mukva ma aavta hoy chhe. temno irado tamam samaj ne murkh banavi bhaicharo ane ekta khatam karvano badirado chhe. hajaro varsho thi ek bija sathe bhaio ni jem raheto samaj ne todvana aava hin prayaso ne olkho ane nishfal banavo. Darek samaj ne sanman aapti aapdi sanskruti bhulsho nahin. Darek varg tamaro bhai j chhe. Ekta ane bhaicharo j pragati ni nishani chhe ke dushman desho todva mage chhe politics no upyog karine. samjan ane budhdhi no shanti thi upyog karo vicharo etle samjay jashe
Ane khandani nokevay patel ni khandani hoy to avu no kare
Kirtidan Gadhavi right
Mari pase moto itihas che patel no
Sambharvo hoy to aave pikina bov moto che
Chodave e che bhosdinav patelyav
Kirtidan Gadhavi itiyas to ahir na hoy bap Patel ni utapadi ni Kini se e pan khabr nthi to itiyas to yariyo
Gujrat ni hlki com....swikarva taiyar nai thata ke ha ame bayla he...Ghar ni baar nikadta nathi bhega thay ne aavu kare bas...nakari chutyapatti..
patel na etihas no hoy
Dhruvil Rao Sardar Patel Nu Name nathi saaymbhlu laagtu te...
Aakha Bharat ne jodvaanu kaam karelu hatu emne...To bhai vadhaare Ghamand no kar...
Patel na j itihas hoy tara jeva randudiyav na itihas no hoy machodamna
Viral Indian eto bhai Rajputo a rajvada didha ne atle tenu nam thau
@@yuvivadher5767 tenu tenu su kare che bhai respect karta. Nai avdtu tane
@@viralindian8326 sardar bhai Patel .rajvada Lida ke sinvi ne nata Lidaa .aa Hindustan mate dan ma apelase vadara mahiti mate rajba gadvi na dayra Sabar yaaraa.jay mataji .Jay Rajputana.
itihas rajputo na hoy baharvatiya xtriy na hoy માયકાગલા ઓ na itihas no hoy ...
hachu
DEVU GADHVI ha bhai rajput no j itihas hoy aa to aaj kal na anamat mangava vada bhikhari chhe
Ravirajsinh Zala baka vadhare itihas itihas na kr itihas ni vatu krwa wala aajkal rickshaw ne paan na gallla chalwe che joi aay
Itihas ma aewu che ke afghani mughal maratha gaando mari gya hata koni ae tne bi khbar che ne mne pn khbar che🤣🤣🤣
sasu se kaviraj
ha bhanu bhai ha
ithas ma sardar Patel sabaka bap tha
Rajputo na bapa toh mugal hata me joya che 🤣🤣🤣
Loda sardar patel no hot ne to tu english bolto hot
Vishnu Kanani aavo itihas no hoy gandi haindh na
E desh mate... andero ander khoto vat padva nai
MogaL Soru ha ha ha ha ha ha Sachi wat ena j HSE etle to eni bde aatli
A patidar e to loi pedhou Che Mari jav kyak jaine
Aman Rathod sav sachi vat bhai
Charan bandh karo aava lokona dayra ma javanu ne jarur padye to hakal marjo kaviraj
Jaypal Ahir sachi waat mama
AvniP..B.Patel..
🏡
Lodaao... Amara vagar tamaro. Kaai dhandho naa thai.. Bapuo no chusvano bandh kro
Ha mama
માયકાંગલા ના ઈતિહાસ નો હોય પછી સેના ગીત ગાવા
Dhaval Pada tare maa ch**va na
Dhruv Sagpariya bhai samo avi ja gand ma air hoi ne to
Satynarayn soc. Ma rav chu ok
Whatsapp no maesej kar 9157798095 maro personal che ok
Dhruv Sagpariya kem bhai avija tara bap na virya no hoi to
Bhai PatiDaR na itihas koye vachiya 6ee
Mota te kadach nai vachya hoy pan
Gujrat ma patel na pan 5 rajvada hata dhasa,karmsad,patdi,vaso,viramgam
Itihas to rajput na a badhu karvu a kayrta ni nisani 6 koi nai a patel adhura ghada
rohit k
bhai kirtidan gadhavi ne naa bolavo aveto apro patidar savaj sagar patel 6e patidaro maa dhoom machave aevo
Savankumar Patel 7 pedhi ma koi ne gata avde 6
Maa khodal khodal karo 6o to khud khodiyar ma Charan hata... Kirtidan gadhvi na purvaj
एक बिहारी सब पे भारी 😂😂😂 Have ava ghel sappa ne hu 🔔 ni khabar pade ke mataji kona ma thai gya...
एक बिहारी सब पे भारी maa khodal khodal kare se pan itihas ni khabar nathi kay kona kul ma thai gya ee. ignore maro ava 2 kaudi na ne
Parthdan Gadhvi sachi vat gadhvi gavanu to gadhvi Na loi ma che
Kirtidan jeva nu kam nay patidar same git gavu
itihas saksi chhe
k
jenu khav enu gao
ગઢવી એટલે રખડતી ભટકતી જાતી...
જો પોતાને આ જાતી ના ગણતી હોય તો લેખિતમા ગુજરાત સરકારને આપે...
કે અમે રખડતી ભટકતી વિમુક્ત જાતીમા નથી આવતા...
દરબારોના રમાડવાથી દરબાર નથી થવાતુ...જે છે ભટકતા એજ રહો નહી તો સવર્ણ બની જાઓ અને ઓબીસીનો લાભ છોડો
A gabala bau chagya 6e
Rajput Rakesh ..teta santi rakh..taamri okat amne kbr 6..teta o..kem tamara baap aazadi vakhte eke teto na aayo..taamro itihas hoy to teta o..
DHARMESH PATEL 562 Rajavada kone te apya 6e sivaji tara kaka hata ane maharana pratap tu pela itihas joi le
okad ni vat na kar bhai a bus su sargavo 6o a tamara bapana paisa ni 6e bhai
dof.. pela Rajput no ithas joi le pa6i bol
jay bhole
Are Aavi ... budhi no hoi tya ... dayro na kray gadhvi ...
Patidar tamaru kyak hoi to gay ne ...
kirtidan savaj 6ee
patel nay😀😀
Kirtidan gadhvi tare pela patel no itihas jani ne avay ne gujrat ma pan patel na 4-5 rajvada hata Te koi divas aeni vaat kari. Pan tamare koi divas amaro itihas batavo j nathi.ato patel na dayra ma avo ane itihas bija na batavo cho amne bijano itihas janvama kai rass nathi.ane sardar patel pan koi itihas thi kam nathi.biji vaar dhyan rakhje
hahahha itihas kyothi aawe hahahha
siddharajsinh solanki SONG .. ભાઈ સોલંકી લાગે છે તું મારો જ્ઞાતિબંધુ છો, કારડીયા/નાડોદા/ગુર્જર કે કોઈ રાજપૂત હોઈશ. તારી અટક પરથી લાગે છે. પહેલા તો તને એ સમજાવીશ કે આપણે ગરાસિયા નથી. કેમકે હાલ ચાલી રહેલા ગરાસિયા-ભરવાડના વૈમનસ્ય વચ્ચે પોપટ ભરવાડ નામે જે સામાન્ય વિડીયો યુ-ટ્યુબ પાર મુકાયો એમાં તે રાજપૂત તરફથી ભરવાડ વિરુદ્ધ ઝંપલાવ્યું છે. પણ આમા રાજપૂત ને ભરવાડ વચ્ચે કોઈ મેટર નથી.
તું ગુજરાત કોલેજમાં ભણે છો અને અમદાવાદ મા કોઈને જાજી જાતિ વિષે ખબર નથી પડતી (અને કોઈને ફરક પણ નથી પડતો) એટલે જે સિંહ લગાડે એને દરબાર સમજે છે. ગરાસિયાઓ પણ હવે પોતાને રાજપૂત કહેવા માંડયા છે. અને આપણને કહેછે તમે રજપૂત છો અમે રાજપૂત છીએ. હા આપણે રજપૂત છીએ ભલે કારડીયા રાજપૂત પણ કહેવાઈએ. કોઈના જબરદસ્ત માર્કેટિંગથી આપણે સાચો ઇતિહાસ ભુલાવી નથી દેવાનો. એમને કયા ખબર છે કે રજપૂત ઓરીજનલ શબ્દ છે. (જૂની ગુજરાતીનો જ્યારે રાજસ્થાની અને ગુજરાતી બેઉ એક જ હતી.) પછી અંગ્રેજોએ એને રાજપૂત બનાવ્યો. રજપૂત ઉપરથી રાજપૂત શબ્દ આવ્યો છે. જે રજપૂત ના હોય એ રાજપૂત કઇ રીતે હોઈ શકે?
પણ આપણને વાંધો નથી, એ એની જાતને રાજપૂત કેય, રોજપૂત કૅય, કે પછી એનાથી સંતોષ ના થાય તો ભલે રૌજપૂત કેય, એમને એમ હશે કે જેમ માત્રા વધારે હશે એમ સારું. થોડા ટાઈમમા એ રજવાડા ને પણ રાજવાડું ભલે બનાવી દે. એ એમનું કામ છે, એ કોઈ રાજા નહોતા ગીરાસદારો હતા. ભાડૂતી માણસો હતા. (જોકે શાસકની ક્યારેય કોઈ જ્ઞાતિ હોતી નથી. પણ એમના પર ગર્વ લેનારની જ હોય છે.) પૈસેટકે સુખી હતા અને હજુ છે જ. એમણે ભાડે ગઢવીઓ બ્રાહ્મણો રાખ્યા, પોતાના સાચા ખોટા ગુણગાન ગાયા, માથું કપાયું ને ધડ લડયું, તું તો કોલેજમાં છો તને ખબર હશે એવું ના બને.
બીજા ત્રણ ઉદાહરણ તને એમના માર્કેટિંગ ના આપું. (૧) ગુજરાત મા ઢગલો જ્ઞાતિ છે. ઘણીબધી જ્ઞાતિઓમા નામ પાછળ કઈક લાગતું હોય છે. જેમકે -ગીરી -લાલ -કુમાર -રાય, વગેરે. આ બધા -સિંહ કરતા કાઈ ઓછા માન વાળા શબ્દો નથી. ગિરી એટલે પહાડ, કુમાર એટલે રાજાનો પુત્ર, રાય એટલે રાજા, વગેરે. પણ આલોકો આટલું બધું માર્કેટિંગ નથી કરતા. એ ગરાસિયાઓની જેમ આ બાબતે આટલા બધા પઝેસીવ નથી. આપણા નામ પાછળ પણ સંગ કે સિંહ લાગે છે. પણ લાગે છે એટલે આપણે કોઈ દસ્તાવેજ નથી કરાવેલો, કોઈ પણ ધારે એ લગાવી શકે છે. આપણે પણ આટલા બધા પઝેસિવ નથી, ઘણા આપણા ભાઈઓ નથી લગાવતા. આમ છતાં મેં ઘણા નવલોહીયાઓને વડીલોને સલાહ આપતા જોયેલા છે કે "યાર તમારા અને છોકરાવ ના નામ પાછળ સિંહ તો લગાવવું જ જોઈએ હો!" ત્યારે સમજાય છે કે ગરાસિયાઓ દ્વારા સીધા કે પરોક્ષ રીતે કરેલા માર્કેટિંગ ની એમના પર કેટલી ઊંડી અસર પડી છે. એમને લાગે છે આપણે નહીં લગાવીએ તો એ લઇ જશે અને આપણે રહી જશું.
(૨) ફિલ્મ જોધા અકબર વખતેના વિવાદમા પ્રથમ થોડા દિવસ છાપા મા એમ આવ્યું કે "રાજપૂતો દ્વારા વિરોધ", પછી ગરાસિયા જ્ઞાતિના આગેવાનોના ઈશારે પછીના દિવસથી ફેરફાર કરવામાં આવ્યો કે "રજપૂતો દ્વારા વિરોધ". કેમકે રાજપૂત તો હવે એ બનવા નીકળ્યા છે, અને એ એમના વિશે એવું સાંભળી લે! અરે ભાઈ, સૌને ખબર છે જોધાબાઈ રાજા માનસિંહ ના પુત્રી હતા જે રાજસ્થાન ના રાજપૂત હતા, પણ અગાઉ કીધું એમ શાસકને કોઈ જ્ઞાતિ નથી હોતી. એ તો મુસલમાન મા પણ વ્યવહાર કરશે અને તમારા ગરાસિયામા પણ કરશે.
(૩) બાબર પંદરમી સદીમા તોપ લઈને આવ્યો અને આખું ભારત જીતી લીધું અને આ ટટુઓ હજી તલવાર ફેરવવાને ગર્વની વાત ગણે છે. (આમાં ભલે આપણે પણ આવી જતા હોઈએ, અને આ આવી માનસિકતા ધરાવતા લોકો ખાસ તારા જેવા નવલોહીયાઓ માટે છે, તમામ જ્ઞાતિબંધુ માટે નહીં).
હા, તમારી પરંપરાને માન આપો એમાં કાઈ વાંધો નથી. મારો કહેવાનો મતલબ એવો નથી કે તમારી પરંપરા કે ઇતિહાસ માટે ગર્વ જ ના લો. તમને એમાંથી હકારાત્મક પ્રેરણા મળતી હોય તો ચોક્કસ એમ કરો. પણ આની આડઅસર રૂપે હું યુવાનો કિશોરોને ડંફાસ હાકવામાં, રોફ જમાવવામા, અને ખોટા ખ્યાલોમાં જ રાચવામાં માહેર થતા જોઉં છું. એ સાચેજ એવું માનવા લાગે છે કે હજુ હમણાજ એમના દાદા રાજા હતા. આનાથી નુકસાન એ થાય છે કે જીવનમાં સફળતા મેળવવા માટેની મહેનત અને એકાગ્રતા ઘટી જાયછે. અને કમનસીબે એમને એમના જેવાઓનું વાતાવરણ પણ મળી જાય છે જે એમના ખ્યાલોને પોષે.
ઇતિહાસમાં જે વિરો કે રાજપૂત યોદ્ધાઓ આગળ આવ્યા એ પોતાની જ્ઞાતિ પર ગર્વ લઈને નહિ પણ શરીર પર અથાક મહેનત કરીને વિરયોદ્ધા બન્યા, નજીકના ભૂતકાળમાં અને હાલમાં ખેતરો પર મહેનત કરી ને ટકી રહ્યા, ગર્વ એના પર તું લે. અને આજે જે કાંઈ કરો છો, ભણો છો કે કામ-ધંધો કરો છો એના પર બીજું કોઈ ના કરી શકે એટલી મહેનત કરો. એજ સાચી રજપુતાઈ છે.
ભલે બધા જોડે ઉઠવા બેઠવાનું રાખ પણ કોઈ કહે કે આવો દરબાર તો એને કહેજે કે હું કારડીયા રાજપૂત કે રજપૂત છું એમ, નહીંતર તને ગરાસિયો સમજી લેશે. અને કોઈ ગરાસિયો કહે કે આપણે બધા એક જ છીએ તો વાતો માં ના આવતો, આપણી જ્ઞાતિ ને શરમાવતો નહિ. અને ભાયું કહેવાજ હોય તો તમામ જ્ઞાતિ, ભરવાડ, આહીર, કોળી, પટેલ તમામને ભાયું કહેજે. બાકી તને એવું લાગતું હોય કે આપણે અને ગરાસિયા ભાયું જેવા છીએ તો ગુજરાત ક્ષત્રિય રાજપૂત યુવા સંઘ (ગરાસિયા) ના પ્રમુખ પી.ટી.જાડેજા ની વાઇરલ થયેલી કારડીયા વિશેની ઓડિયો સાંભળી લેજે.
અહીં હું બે જ્ઞાતિ વચ્ચે વૈમનસ્ય નથી વધારવા માંગતો પણ તને એવું કહેવાય માંગુ છું કે એ લોકો ભલે આપણી જેમ રાજપૂત બનવા નીકળ્યા હોય, એમની તો ફિતરત છે સારૂ લાગે એની ઉઠાંતરી કરવાની જેમકે કાઠિ દરબારો માંથી દરબાર ઉઠાવી લીધું (ઉપરથી ઘણા ગરાસિયાને મેં કાઠિ વિશે એવું કેતા સાંભળ્યા છે કે એ દરબાર નથી), મુસ્લિમ શાહી સ્ત્રીઓ પાછળ બાનુ લાગતું એમાંથી બા ઉઠાવી લીધું, મુસ્લિમોની પડદા પ્રથા માંથી લાજ પ્રથા ( જોકે તમામ ઉ.ભારતના હિંદુઓ એ) ઉઠાવી લીધી, લગ્નની વેલ પ્રથા મુસ્લિમોમાંથી ઉઠાવી, અંગ્રેજોમાંથી આંકડા વાળી મૂછો (ઘણાએ) ઉઠાવી લીધી, આપણા માંથી રાજપૂત ઉઠાવી લીધું. આ ઉઠાંતરીનો હું વિરોધી નથી, કેમકે આપણે પણ અને બધાંએ કોઈક ચીજની શરૂઆત કઈક જોઈને કરી હશે, પણ મને એના પર એકાધિકારના દાવા અને ખોટા ગુમાન વધારે પડતા લાગે છે. તો આપણે એમનામાં ભળવા જઈ ને આપણી જ્ઞાતિની કિંમત નથી ઘટાડવાની એવો મારો કહેવાનો આશય છે.
હા, સારા ગુણો તમામ માંથી ગ્રહણ કરવા જોઈએ પણ સારું શુ છે એનો તને વિવેક હોવો જોઈએ. સારૂ હોય એને માન અપાય જ, ગરાસિયા જ્ઞાતિનો પણ કોઈ સફળ સજ્જન હોય તો એનામાંથી પણ પ્રેરણા લેવી જોઈએ. આજે તું જો છોને ગુજરાતમા કઈ જ્ઞાતિએ આવી અને શૂન્ય માંથી સર્જન કર્યું છે. જેવી રીતે રજપૂતોએ ગુજરાતમાં આવીને ગુજરાતની અસ્મિતાનો સુવર્ણ યુગ "સોલંકી યુગ" અને "રજપૂત યુગ" આણ્યા હતા, એવીજ રીતે હાલના પાકિસ્તાનના લેઉવા અને કડવા ગામ માંથી આવેલા શ્રમિકોના જૂથે ગુજરાતમાં જે એમનો યુગ આણ્યો છે. એમની સફળતાનું રહસ્ય છે સખત મહેનત અને નકામી બાબતોને મહત્વ ન આપવું. એ એમનું માર્કેટિંગ નથી કરતા કે આ અમારાથી નીચા છે, અમે એમનાથી ઉંચા છીએ વગેરે. અનામત આંદોલન વખતે ગરાસિયા અને બીજા છાશ લેવા જતા દોણી સંતાડતા હતા પણ પટેલોએ એવું નથી વિચાર્યું કે અમે ઓબીસી મા આવી જઈશું તો અમારું માન ઓછું થઈ જશે, કેમકે એમને ખોટા માન મા રસ નથી. હા સાચા મા ખરો. એ બીજાને એવું પણ નથી કેહતા કે તમે પટેલ નથી તો પણ અમારી અટક કેમ લગાવો છો. (જ્યારે આ માનભુખ્યાઓ તો બીજાના જ નામો વાપરે છે છતાં બીજાને કહે છે, હવે તમે તમારૂં નામ લગાવો નહીં હવે અમે લગાવીશું!) એમના નામ પાછળ કુમાર લાગતું હોય તો પણ જેવીરીતે સિંહ લગાવવાનું માર્કેટિંગ થાય છે એમ એ નકામી બાબતો ને મોટી મહત્વની બનાવવાની તસ્દી નથી લેતા કે અમારા નામ પાછળ કુમાર લાગે તો જ કામનું. (જ્યારે આતો બાળકનો જન્મ થાય ત્યારે સિંહ લાગે એવા નામ ગોતવા નીકળે છે. જે એમના શોખનો વિષય છે, કોઈને વાંધો ના હોવો જોઈએ.)
હું અહી પટેલોના વખાણ કરીને તને હતાશ કરવા નથી માંગતો પણ એમના જોડે (કે બીજા કોઈપણ જે આગળ હોય) સરખામણી કરવાથી જ આપણી સાચી સ્થિતિનો ખ્યાલ આવશે. અને આજની હકીકત સ્વીકારી લઈને યોગ્ય દિશામાં પગલાં ભરીશું તો જ આપણે આપણો સુવર્ણ ઇતિહાસકાળનું પુનરાવર્તન કરી શકીશું. બાકી એવી ભ્રાન્તિ મા રાચતા રહીશું કે આપણે જ જગતના બાપ છીએ, અને આપણું જ રાજ ચાલે છે, તો આપણો હેતુ સફળ નહિ થાય. આ તમામ ખોટા ખ્યાલો, મોજમજા, નશો, ખોટું ગુમાન, નબળા પર રોફ જમાવવો, પૂર્વજો-વંશ-જ્ઞાતિની બડાઈ હાંકવી, ભૂતકાળની વાર્તાઓને વાગોળ્યા કરવી, ભારે-ભરખમ નામો-પ્રત્યયો, માનવચક સંબોધનો નો વધારે પડતો આગ્રહ, વગેરેતો રજપૂત અને બીજા હિન્દૂ શાસકોને પાછલા સમયમાં મળેલી નિષ્ફળતા અને છેલ્લે કાઈ ના વધ્યું ત્યારે ઉપજેલી હતાશાની ઉપજ હોય એવું જણાય છે. બાકી રજપૂતયુગ આવી બડાઈઓ હાકવાથી નહિ પણ અતુલ્ય પુરુષાર્થથી આવેલો. આ બાબતે આપણા તોલે કોઈના આવે. સાચું શુ છે એ સમજ, તારી જ્ઞાતિ શુ છે એ સમજ, ફરીવાર એવાજ પુરુષાર્થમાં લાગી જા. રજપૂતયુગ ભવિષ્યમાં ફરી આપણી રાહ જોઈ રહ્યો છે.
joravar અય ખોટાડા . મોઢુ સંભાળી ને વાત કરજે . ચારણ ગઢવી કોને કહેવાય અને એમની શુ પદવી છે એ wikipedia મા જઈ ને જો જરાક Refrences સાથે. "ગઢવી અને બ્રાહ્મણ ને ભાડે રાખ્યા હતા" કોઈ ના બાપ ની ત્રેવડ નથી અમને ભાડે રાખી શકે. તારે ને ગરાસિયા ને જે વાંધો હોય ઈ . એમા અમને સુ કામ વચ્ચે લાવસ . લખતા પહેલા વિચાર સુ લખસ. આખી community વિશે લખતા પહેલા 100 વાર વિચાર કરાય . તારા આ એક જ message ના screenshot થી કેટલી અશાંતિ મચી શકે એની ખબર પડે છે કાય . એક બાજુ એમ લખસ કે બે જ્ઞાતિ વચ્ચે વૈમન્સ્ય નથી ઊભુ કરવા માગતો અને બિજી બાજુ ગરાસિયા ગઢવી અને બ્રાહ્મણો વિશે ખરાબ લખસ. તારા કયા બાપ દાદા એ ભાડે રાય્ખા તા અમને . સો વાર વિચાર કરજે કાઈ પણ લખતા પહેલા .
અને હુ તો મારા ભાયુ ને ય કવ છુ અંદરો અંદર ના વિખવાદ મા આખી community ને વચ્ચે નો નાખો. આ મામલો કિર્તી અને યોગી ચોક વારા વચ્ચે નો છે. બીજા બધા એ શાંતિ રખાય થોડીક.
અને હા હવે પસી ક્યારેય લખતો નય કે ગઢવી અને બ્રાહ્મણો ને ભાડે રાય્ખા તા . કેવુ હોય તો મોઢા ઊપર કઈ જો રૂબરૂ મા તો ખબર પડે .
Joravar તમે આટલું બધુ જ્ઞાન અહીં દર્શાવ્યું...
"ગઢવી" તથા "બ્રાહ્મણ" જ્ઞાતિ વિશે શોભે નહીં તેવી તદ્દન જૂઠી અને માનસિક વિકલાંગતા દર્શાવે તેવી દુરાગ્રહ વાળી ટિપ્પણી કરી એટલે તમને સત્ય અને હકીકત જણાવવી જરૂરી બની રહી છે... તો જાણો કે ...
લગભગ મોટા ભાગે ગુજરાત - રાજસ્થાન ક્ષત્રિયો ના કુળદેવી ઓ એ ચારણ ના ઘેર અવતાર લીધેલ છે...
ઇતિહાસ માંથી "ચારણ-ગઢવી" ના નામ લઇ લ્યો એટલે તમારા નામ પાછળ નો 'સિંહ' શબ્દ પણ આપો આપ નીકળી જાય...
ચારણો રાજપૂત કે રજપૂત સમાજ માટે પૂજનીય છે..
અને જો તમે એમ ના માનતા હોય તો બંધ કરાવી દેજો એ પૂજા-યાચના જે
મોગલ, ખોડિયાર, આવડ,નાગબાઈ, રાજબાઈ, પીઠળ, બહુચર જેવી નવ લાખ માતાજી ઓની ઘેર ઘેર કુળદેવી તરીકે પૂજાય છે...
બિકાનેર ના રાઠોડ વંશ ના વર્તમાન કિલ્લાની મુલાકત લેજો અને અવલોક કરજો...
હજુ પણ રાઠોડ વંશ ના પૂજનીય ચિહ્નનો માં ચારણી દેવી આઈ કરણી પ્રથમ છે..
જેઓ એ હકીકત માં રૈયત પર રાજ કર્યું તેઓ હજુ પણ ચારણો ને પૂજનીય ગણે છે..
ગણાવતા ખૂટે નહીં એટલા ઉપકાર ચારણોએ ગુજરાત અને રાજસ્થાનના ક્ષત્રિયો ઉપર કરેલા છે..
એટલે સલાહ છે
ઇતિહાસ વાંચો..અને એટલો જ સમજો....
અધૂરું જ્ઞાન હાનિકારક હોય છે....
aa kok gand baratra varo che bichara ne ketlu badhu samjaavvu pade che toy naj samjay toppa badhu khotu j che tamari baratra samji sakay em che pan have su thay
joravar tu je hoy e khbr naa pdti hoy to chup re baaki Gadhavi su kevay ek vaar face to face ml etle khbr PDE
joravar ભદવા સંભાળ ને બોલ પીકિના બ્રાહ્મણ અને ગઢવી કોઈ ભાડૂતી નાથી ને બોવ ઇતિહાસ ઇતિહાસ ની પપઁપુડ઼િ વગાડમઆ ઇતિહાસ ગઢવી નો ય છે બ્રાહ્મણ નો ય છે તારા તૌ ગુજરાત મ છે ખાલી ઇતિહાસ બ્રાહ્મણ નાં ઇતિહાસ ટાણે ખબર નાઈ બજડવા બીજાને ભાળૂયિ બનાવવા વાલા દેશ ને અઅજાદ કરવામાં બ્રાહ્મણ નો જેટલો યિહળં છે એટલું કોઈનું નહીં .બાકી અમને ગોર દાદા કી છે બાપ નાં બાપ એટલે દાદા એમને એમ નાથ કહેતાં ,,,,તમરે જરૂર હતી એટ્લે તમે બોલાવતા ગઢવી ને બ્રાહ્મણ ને ,,આ તારા જેવે ચૉઇળૂ ને કારને જ અત્યારે હિન્દૂ એકતા નાથી .
E loda itihas to amaro pan che .........
Bhadvavo ana chhada no leta mo mogal savar nahi padvade
Chohan Vijay Chohan Vijay sachi vat
Gadhvi amara bhanejo 6e ane kay boyla pela vichari lejo