أخيرا قام الشيخ الطيب وأمام الكاميرات بدوره فى كشف الحقائق والمؤامرات للشعوب الإسلامية وهجومه على الصهاينة وعملائهم فى بلادنا ... كنت متأكد ان ربنا سبحانه وتعالى سوف يهيئ له فرصة عظيمة زى دى ويعملها لأنه كان معبى جامد وانفجر!!!
تحية كبير جدا لشيخ الأزهر الشريف لرده علي المنافقين والذين يردون التغيير في الدين الاسلامي ولان نصر الله قريب افرحني جدا رد شيخ الأزهر راجل محترم ربنا يجزيك خير
بارك الله فيك شيخنا وعافاك ووقاك شر السوء وأطال الله في عمرك وحسن عملك...... لقد قلت ما ترضي به ربك فلا تخشي أحدا يكفيك رضا ربك وحديثك ما كان الا بالادب والعلم خالص تحياتي شيخ الازهر
يارب لا تحرم الإسلام ولا تحرمنا من شيخ الأزهر.د.احمد الطيب.يارب بارك لنا وللإسلام فى عمره وصحته.يارب اجعله دوما صخرة تتحطم عليها آمال من يريدون ديننا وبلادنا بسوء.
تحياتي واحترامي للاستاذ احمد الطيب واكثر الله من امثاله كفانا خوف من الحكام ولا نخاف من الله حتا هنا وبقينا اشلا يتحكمو فينا ونعيش في عبديه لغير الله مع الاسف الشديد 💔💔💔
مش البخاري بيقول محمد كان مسحور وانه حاول الانتحار وان بوله بيشفي الناس وان الشمس بتستخبي بالليل وتاخذ اذن عشان تطلع في الفجر ياامة ضحكت من جهلها الامم البخاري والترمذي والطبري وكل البهايم ارموهم في الزبالة ...ولا لازم ملك السعودية يوقف الفلوس عشان الطيب يسمع الكلام !!!
سيظل الازهر مناهره شامخه تدافع عن الحق برجاله ومشايخه وطلابه رغم كيد الكايدين والمغرضين...بصراحه الشيخ احمد الطيب أتضح معدنه الاصيل وجوهره النقي بغيرته على التراث والدين الاسلامي.. .سيظل الازهر مزهرا مثمرا.
شيخ الازهر تمثل فيه العلم والمعرفة وتحقق بالاخلاق الاسلامية والقيم الايمانية واوضح بهذا الخطاب ظلمات طالت العديد من امتنا جزاك الله خيرا عنا وعن امة الاسلام وقد امرنا رسول الله بان ننظر ممن ناخذ ديننا ، فلا نستمع لمن لا علم ديني له ولا اجازات علمية محققة، بل وجب ان نطلب العلم والمعرفة ورأي الدين من اهل الدين وعلماؤه كشيخنا احمد الطيب ومشائخنا في الازهر و مثيلاته في الدول الاسلامية
مش البخاري بيقول محمد كان مسحور وانه حاول الانتحار وان بوله بيشفي الناس وان الشمس بتستخبي بالليل وتاخذ اذن عشان تطلع في الفجر ياامة ضحكت من جهلها الامم البخاري والترمذي والطبري وكل البهايم ارموهم في الزبالة ...ولا لازم ملك السعودية يوقف الفلوس عشان الطيب يسمع الكلام !!!
ارجعوا لكتاب الله وسيبكوا من التراث والأفكار الباليه اللي طلعت في زمن الناس فيه وعيهم منخفض ودول محتله.. احنا أكثر وعيا وفهما ويجدر بالعلماء في زمننا انهم يتدبروا القرآن بهذا الوعي اللي ربنا أنعم علينا بيه في زماننا
الله أكبر الله أكبر ولله الحمد تحيا الامه الاسلاميه الآن ولأول مرة أري بعض الرجال الذين هم علي صواب التعصب الآن للدين أحسنت شيخ الأزهر انرت لي البصيرة شكرا وبارك الله فيك ونفع بك وبي علمك
الشيخ العلامة شيخ الأزهر استفاق بعد انبطاحه وقت الانقلاب العسكري على مرسي، وهذا دوره الطبيعي، قول كلمة الحق دون الخوف في الله لومة لائم. تعقيب يشفي الغليل
1. إن من أهم معالم التجديد في زماننا، وإلى زمن الخلافة الخاتمة، وحدةَ الطريق بدل تعدد الطرائق. وهذا يعني أن يعود التديّن إلى صورة تشبه تلك التي كان عليها التابعون. أما في زمن المهدي عليه السلام، فسيعود التدين إلى قريب مما كان عليه الصحابة المرضيون؛ لأن صورة الختام مطابقة لصورة البدء. ولاحظ معنا أن المرحلة الزمانية تحكم على نمط التديّن، ولو في تفاصيل التفاصيل، بسبب الاختلاف الدقيق الحاصل بين المرحلتين الزمانيتين المتجاورتين. ومن علم هذا الذي نقول، وعلم أوجه تنزيله على مختلف الأزمنة، فإنه سيعلم سرّ التجديد كله؛ وربما سيعلم بعضا من حكمة ذلك، إن شاء الله له ذلك. 2. لهذا، فمن أسس تجديدنا اليوم، تثبيت مرتبة الإسلام وتصحيحها؛ لتكون منطلقا عاما للأمة كلها. وهذا يقتضي تخليصها من شوائب البدع العملية التي أصابت كثيرا من الطرائق الصوفية، ومن البدع العلمية (العقائد) التي أصابت عموم الأمة، ومنها الطرائق أيضا. 3. ومن أسس تجديد الإسلام، تجديد الفقه؛ حتى يصير مناسبا لعصرنا وما بعده. أما الفقه الكلاسيكي، فينبغي أن يُفكّ عن قواعد المذاهب ليعود إلى الوحي الكشفيّ مباشرة. ولقد قلنا بالانفكاك عن قواعد المذاهب، لأنها قواعد فكرية تأتي في المرتبة الثانية من الوحي؛ إذاً فهي لا تليق بالتدين في زمن الخلافة الخاتمة، كما لن تليق بالذي قبله بما أنه مقدمة له. وأما الوحي الكشفي، فإنه سيقترب من زمن النبوة في المرتبة إلى أقصى حد. 4. وإذا تحقق بناء الفقه على الوحي الكشفي، فإن المذاهب ستنمحي لتحل محلها الشريعة في صورتها الخاتمة. وهذا يعني أن الأمر مع هذا الصنف من الفقه سيكون أوسع وأشمل، بحيث سيناسب جميع سكان الأرض في جميع الأماكن منها. وفقهاء عصرنا، ما زالوا بعيدين عن هذا التصور؛ بل إن بعضهم صار أكثر تمسكا بالمذاهب، ظنا منه أنه متمسك بالدين نفسه. ولو علموا أنهم متمسكون بصورة له، مناسبة لأزمنة مخصوصة، لهان الأمر عليهم؛ ولكن التقليد المستمر عبر القرون، لن يكون من السهل تجاوزه، من عقول جامدة ومقلدة. 5. وإن عدنا إلى التصوف، الذي ليس إلا طريق التزكية وثمارها، فإننا سنجد الأمر منوطا بعلمه، أكثر مما هو منوط بالطرائق في صورها العتيقة. ونعني من هذا، أن الشيخ ينبغي أن يكون من علماء التزكية، ليكون مؤهلا للتربية. وبخلاف ما يظن الظانّون، فإن هذا العلم ليس كسبيا؛ وإنما هو ناتج عن تجربة شخصية، يكون العالم قد قطع فيها الطريق. وهذا القطع، إما أن يكون جزئيا، إذا لم يتجاوز السالك مرتبة الإيمان، وإما أن يكون كليّا، إذا بلغ نهاية الإحسان. وتبقى الوراثة النبوية فوق هذا الطور كله، لتشرف على عملية التدين كلها. 6. ونفهم مما سبق أن الشيوخ يمكن أن يتعددوا في البلد الواحد وفي الزمن الواحد، إن كانوا من أهل الإيمان أو أهل الإحسان؛ وأما في مرتبة الوراثة، فيندر تعددهم. وهذا يجعل الأدنى من الشيوخ معايشا لنظيره، أو لمن هو قريب منه؛ مع ضرورة التعاون بينهم في التفاصيل، لتكون خدمتهم عائدة على الدين كله، وعلى الأمة جمعاء. أما إن عرفوا الوارث الكامل في زمانهم، فعليهم أن يجعلوه إماما، يرجعون إليه فيما استعصى عليهم من أمور التربية والإسلاك؛ وبهذا الترتيب وحده، تظهر الوحدة العضوية للأمة. لذلك فإن التمسك بالطرائق كما عُرفت في الأزمنة الماضية، سيكون عملا في الاتجاه العكسي؛ وبالتالي سيكون ضارا لا نافعا. ونحن عندما حكمنا بانتهاء زمن الطرائق، فإننا لم نقل بذلك اعتباطا؛ وإنما عن علم صحيح!... 7. مع هذا النمط من التصوف، يمكن للمرء في مرتبة الإيمان خصوصا، أن يصحب أكثر من شيخ في الزمن ذاته؛ ولن يضره ذلك. أما بدءا من مرتبة الإحسان، فإن الصحبة تُقصر على واحد يكون واصلا. وتعديد الشيوخ هنا يضر، لأن التوجه القلبي الذي هو شرط تحصيل التوحيد الخاص، لا بد أن يكون إلى واحد. وهذا التفصيل في الصحبة، يجعل التربية سهلة على من يريد أن يتزكى؛ بعكس ما كان يروج في أزمنة الطرائق من غير تفصيل، والذي كان يشترط للتربية لزوم شيخ واحد، من دون أن يعلم السالك سبب ذلك؛ ومن دون أن يكون ضامنا لموافقة العلم فيه. 8. لا بد للتصوف الأصيل النقي، الخادم للدين وللأمة، أن يكون منفصلا عن توجيه الحكام وذوي النفوذ السياسي والمالي؛ وإلا فإننا سنعود إلى الحال المَرَضية التي نحن -بإذن الله- في آخر مراحلها. ومن لم يحقق شرط الانفصال هذا، فإنه لن يصلح لتربية غيره. نقول هذا صراحة، ليصير معيارا يعرف به الناس الصادق والكاذب من الشيوخ. وهو لا يحتاج إلا إلى الملاحظة، وإلى قليل من العقل... بخلاف ما يُروِّج له المغرضون!... 9. وهذا الصنف من الشيوخ، ينبغي أن يكون لهم رأي في السياسة، عليهم أن يُظهروه؛ حتى يُجنِّبوا تلاميذهم الآفات التي تدخل عليهم منها ومن مختلف أنظمة الحكم. وهذا الجانب قد كان مهملا بالكلية في أزمنة الطرائق، لدى متأخري أهلها على الخصوص. ونظن أننا قد اختصرنا لك اختصارا، ما يتعلق بالتصوف الجامع الذي بدأ في زماننا، وسيستمر حتى مع قيام الخلافة الخاتمة تحت إمامة المهدي. فلا ينبغي أن يُهمَل هذا الذي تكلمنا به، وهو يدل على نمط التديّن المخصوص بهذه الأزمنة؛ بل إن علمه وإشاعته، سيكونان من أكبر أعمال هذه المرحلة. ونعني من هذا أن جزاء هذا العمل، سيكون موازيا لخدمة التابعين لدينهم، ولنشره في الأصقاع!... فمن أراد أن يغنم، فهذه فرصته!... والله ورسوله أعلم. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☆ الإجابة للعارف بالله الشيخ سيدي عبد الغني العمري الحسني حفظه الله ورعاه، بموقع العمرية المبارك ☆
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فضلا وليس أمراً . يا استاذ خالد نحتاج تحليل لهذا الكلام الجديد والمفاجئ من شبخ الازهر لقد سمعنا هذا المقطع عدة مرات منذ امس كنت اود سماع تعليق حضرتك على هذا الكلام وليس سماعه مره اخرى مره اخرى بعتذر لحضرتك.
@@khaled_issa2 كانت الايام الماضيه اياما عصيبه ومحبط لفشل محمد على فى قيام ثوره. ولكن لدى شعور الان بأن الله سبحانه وتعالى لم يشئ أن تكون على يدى محمد على لأنه ستنسب اليه ويتحول لغول لايقف امامه احد فى المستقبل. وأستشعر أن الثوره القادمه من بيت الاسلام الحصين (الازهر) لان السيسى لن يسكت على ما قاله شيخ الازهر وحيتغابى عليه وهذه من وجهه نظرى القشه التى قسمت ظهر البعير.
اذا كان كل مذهب يعتقد انه يؤمن بالحقيقه المطلقه ،هذا لا يعني شيء لان اختلاف العقائد يدل على تعدد الحقيقه المطلقه و بذلك فان ما نظنه الحقيقه المطلقه هو وهم
يامامنا الاكبر الدين الاسلامي في محنه وحرب من الداخل قبل الخارج وانت حامي الاسلام والمسلمين بعد الله الرجاء ارجاع الكتاتيب في الجوامع لتحفيظ القران يتساءل يوم القيامه عن زللك ده جهاد لرفع رايه الدين وانا مع فصل الدين عن السياسه هي علاقه بين العبد وربه
غيرت رئيي عن الأزهر تماما كنت مفكرو رمادي والآن حصحص الحق لك شهادة برقبتنا أمام الله بتمنا هلحكام الصراصير يفهموا ولكن عبث كمن قدم مائدة لأهل القبور الخلاصه حكام العرب أستمرؤوا العبوديه
وعندما فشلت الحكومه فى ضغوطها على الشيخ الطيب قامت بنقل دار الافتاء الى رئاسة الجمهوريه وتصبح ذات طبيعيه خاصه. لا اعلم ما هو التطوير الذى يريدوه هولاء ولكن تدخل السياسين فى الدين غير مرغوب فيها ولنتعلم مما حدث للرئيس السادات عندما استخدم الاسلاميين. ربنا يحمى الازهر وشيوخه مما يحاك بهم
![Felix "Unfair" | [Stray Kids : SKZ-PLAYER]](http://i.ytimg.com/vi/Oswujxm2Ag0/mqdefault.jpg)
أخيرا قام الشيخ الطيب وأمام الكاميرات بدوره فى كشف الحقائق والمؤامرات للشعوب الإسلامية وهجومه على الصهاينة وعملائهم فى بلادنا ... كنت متأكد ان ربنا سبحانه وتعالى سوف يهيئ له فرصة عظيمة زى دى ويعملها لأنه كان معبى جامد وانفجر!!!
الله يستر عندما ينفجر شعب أرض الكنانة.
كويس انا نستفيد وكلو يفهم دينه بس بلاش
نحط السيسي في الصوره
انا عنفسي استفاد
تحية كبير جدا لشيخ الأزهر الشريف لرده علي المنافقين والذين يردون التغيير في الدين الاسلامي ولان نصر الله قريب افرحني جدا رد شيخ الأزهر راجل محترم ربنا يجزيك خير
عجزت النساء أن يلدن مثلك يا طيب 🙏💥اللهم انصر الاسلام و اعز المسلمين 😢 وأعلن بفضلك كلمتي الحق والدييين
من اجمل ما سمعت اليوم الله يرضى عنه
الله يكثر من أمثالك يا فضيلة الإمام ويقويك على قول الحق
والله لقد اثلجت صدرونا ياامام
بارك الله فيك شيخنا وعافاك ووقاك شر السوء وأطال الله في عمرك وحسن عملك......
لقد قلت ما ترضي به ربك فلا تخشي أحدا يكفيك رضا ربك وحديثك ما كان الا بالادب والعلم خالص تحياتي شيخ الازهر
الله يكرمك ويعزك ويكثر من أمثالك يا فضيلة الشيخ
إن الله يهيئ مايشاء ومن يشاء ومتى يشاء لنصرة دينه ويفحم المنافقون ويبهتهم
إن الله على كل شيئ قدير
يارب لا تحرم الإسلام ولا تحرمنا من شيخ الأزهر.د.احمد الطيب.يارب بارك لنا وللإسلام فى عمره وصحته.يارب اجعله دوما صخرة تتحطم عليها آمال من يريدون ديننا وبلادنا بسوء.
هذا هو الازهر الشريف
اللهم ارفع رايتهم واعلى هامتهم وقوهم على اعداء الدين واحفظهم بحفظك الكريم للصد عما يحيكه الماسونيين
الله يحفظك يا شيخ الأزهر. ايه الصدق والعلم والثقافة دى...
تحياتي واحترامي للاستاذ احمد الطيب واكثر الله من امثاله
كفانا خوف من الحكام ولا نخاف من الله حتا هنا وبقينا اشلا يتحكمو فينا ونعيش في عبديه لغير الله مع الاسف الشديد 💔💔💔
هذا الشيخ يحب عمر بن الخطاب الذي قال لنبي هجر أي يخرف وهذا طعن بالنبي هذا هو دينكم
يا رب العالمين اجعل مليار مسلم مثل فضيلة الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب شيخ الأزهر
بارك الله لنا في عمرك وجزاك عنا وعن المسلمين خيرا الجزاء
معسكر الإيمان VS معسكر النفاق!!! شيخ الأزهر تحس انه كان نفسة يكلم من زمان و يفضفض و يقول كفاية كفاية كفاية.
اول مرة اعرف ان شيخ الازهر بهذا الدهاء والذكاء
﴿ٱلَّذِینَ یَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلَـٰقُوا۟ رَبِّهِمۡ وَأَنَّهُمۡ إِلَیۡهِ رَ ٰجِعُونَ﴾ [البقرة ٤٦]
﴿الَّذِينَ يَظُنُّونَ﴾ يُوقِنُونَ ﴿أنَّهُمْ مُلاقُو رَبّهمْ﴾ بِالبَعْثِ ﴿وأَنَّهُمْ إلَيْهِ راجِعُونَ﴾ فِي الآخِرَة فَيُجازِيهِمْ
(تفسير الجلالين - المحلّي والسيوطي (٨٦٤، ٩١١ هـ))
بارك الله في عمرك فضيلة الشيخ الأزهر بما قلت من كلمة حق تلقون بها الله
يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخره
يسلم لسانك فضيله الامام الطيب وسلم اسللامنا من هؤلاء المدعين 👌👌🌷🌷🌷
ما شاء الله عليك ياشيخ بارك الله فيك
الله ينصرك ياشيخنا احسنت احسنت
بارك الله فيك سيدي و حفظك من كل مكروه و سوء❤
حياك الله وحماك وحفظك
ربنا يحرسك ويقوي ايمانك
تحيه لك شيخنا من شعب اليمن كله
بارك الله له وغفر له ما قد سلف فيجب قول الحق أمام هؤلاء المنافقين مهما كان وان لم يقولها شيخ الأزهر فمن سوف يقولها
مش البخاري بيقول محمد كان مسحور وانه حاول الانتحار وان بوله بيشفي الناس وان الشمس بتستخبي بالليل وتاخذ اذن عشان تطلع في الفجر
ياامة ضحكت من جهلها الامم البخاري والترمذي والطبري وكل البهايم ارموهم في الزبالة ...ولا لازم ملك السعودية يوقف الفلوس عشان الطيب يسمع الكلام !!!
فضيلة الإمام... ينبغي أن نضع حدٱ لهذه الفضيحة المدوية لأني... تصببت عرقأ منها...
الانجيل يبرء من هؤلاء (الحروب الصليبيه ) شهاده حق من شيخ جليل ؛ كم أحبك يافضيله الإمام؛ ولشرف لي أن رأيت فضيلتك .
ربنا يطول عمرك ويحفظك من شر السياسين
بارك الله فيك وجزاك عنا خير الجزاء
بارك الله فيك ياشيخنا واطال عمرك
الله يفتح عليك أستاذ خالد 💕
فتح الله عليك يامولانا
اللهم ما ثبته وانصره واعلى كلمتك ورد الازهر الينا كما كان سابقا
نقول إنشاء الله في صحوه الإسلام
اثلجت صدورنا
فتح الله عليك يارب
الله يبارك فيك ياشيخ وجزاك الله خيرا
اطال الله عمرك وبارك فيك وفى صحتك فأنت فخر لنا يا فضيلة الإمام
سيظل الازهر مناهره شامخه تدافع عن الحق برجاله ومشايخه وطلابه رغم كيد الكايدين والمغرضين...بصراحه الشيخ احمد الطيب أتضح معدنه الاصيل وجوهره النقي بغيرته على التراث والدين الاسلامي.. .سيظل الازهر مزهرا مثمرا.
وبعد 3 سنين ارجع وأقول أنك يا شيخنا يا فضيلة الامام على حق والعرب ليس لهم كلمه ولا قيمه الان فيما يحدث في فلسطين واهالينا😢😢
بارك الله فيك يا شيخنا الفاضل
﴿ٱلَّذِینَ یَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلَـٰقُوا۟ رَبِّهِمۡ وَأَنَّهُمۡ إِلَیۡهِ رَ ٰجِعُونَ﴾ [البقرة ٤٦]
كررت السماع كثيرا لحبي للشيخ احمد المنصف الذي تكلم لله رب العالمين فيما نحسبه والله حسيبه
شيخ الازهر تمثل فيه العلم والمعرفة وتحقق بالاخلاق الاسلامية والقيم الايمانية واوضح بهذا الخطاب ظلمات طالت العديد من امتنا
جزاك الله خيرا عنا وعن امة الاسلام
وقد امرنا رسول الله بان ننظر ممن ناخذ ديننا ، فلا نستمع لمن لا علم ديني له ولا اجازات علمية محققة، بل وجب ان نطلب العلم والمعرفة ورأي الدين من اهل الدين وعلماؤه كشيخنا احمد الطيب ومشائخنا في الازهر و مثيلاته في الدول الاسلامية
ربما يشعر بقرب الآجل ...فانتبه...
مش البخاري بيقول محمد كان مسحور وانه حاول الانتحار وان بوله بيشفي الناس وان الشمس بتستخبي بالليل وتاخذ اذن عشان تطلع في الفجر
ياامة ضحكت من جهلها الامم البخاري والترمذي والطبري وكل البهايم ارموهم في الزبالة ...ولا لازم ملك السعودية يوقف الفلوس عشان الطيب يسمع الكلام !!!
@@whereafterdeathafterdeath2087 ههههه.... شكرا على إسلوبك الرائع🙏💐💐💐أبدعت بصراحة
سبحان الله هذا نزال بين حزب النفاق وحزب الايمان وهذا من اخر الزمان اللهم ثبتنا علي الايمان واجعل لنا الغلبة علي حزب النفاق فهو عدو اخر الزمان
لانك من اهل العلم واهل الاصلاح واهل الحديث الصحيح
جزاك الله خيرا
كيفية المشاركه في الحوار حول التجديد الديني
انت محترم يا شيخ احمد وصوتك مسموع لدي العاقلين
جزآك آلله خيرا
والله تسلم يا فضيله الشيخ
ارجعوا لكتاب الله وسيبكوا من التراث والأفكار الباليه اللي طلعت في زمن الناس فيه وعيهم منخفض ودول محتله.. احنا أكثر وعيا وفهما ويجدر بالعلماء في زمننا انهم يتدبروا القرآن بهذا الوعي اللي ربنا أنعم علينا بيه في زماننا
اجعلنا نتفق
الله اكبر👍👍👍👍👍✌✌✌✌✌✌
وانت العليم الجبار
واخير قلت كلام طيب
يرضي ربنا
شيخ، الأزهر ايقن الا يكون بين منصه النفاق كرمك، الله ياشيخنا
الله بيارك فيك يا شيخ وجعلك حصن منيع في واجها اعداء الدين اغلبهم مسونيين
الله أكبر الله أكبر ولله الحمد
تحيا الامه الاسلاميه
الآن ولأول مرة أري بعض الرجال الذين هم علي صواب التعصب الآن للدين أحسنت شيخ الأزهر
انرت لي البصيرة شكرا وبارك الله فيك ونفع بك وبي علمك
دمت لنا فخراً
من أجمل ماسمعت
الخشية من الله أولى من خشية العباد..
احسنت شيخنا الفاضل احمد الطيب جزاك الله خيرا 🌺🌸🌹
بيض الله وجهك وبهت الذي كفر
من صدقكم ياناس 😮 ياربي حرام عليكم حرام
الذي نهون ونهول في تهوينه.. تعبير عجيب من سعادتكم يا شيخنا الفاضل
المفروض ان شيخ الازهر كلمته تبقا فوق كلمة الحاكم كلمة الدين اولا
الله ينصرك يا شيخ بنصرة دين الله لقد اثبت لنا ان مازال للاسلام رجال شرفاء لا يخافون في الحق الا الله
تسلم لنا يا شيخنا الفاضل ولا فض فوك ...
الشيخ العلامة شيخ الأزهر استفاق بعد انبطاحه وقت الانقلاب العسكري على مرسي، وهذا دوره الطبيعي، قول كلمة الحق دون الخوف في الله لومة لائم.
تعقيب يشفي الغليل
علم الاجتماع والاسرة للعادات والتقاليد
أرأيت كيف طوي القرون الأزهر!؟
لا نقدر علي صنع كاوتش سيارة
( نستورد اسلحتنا لا نصنعها! )
بارك الله فيكم
1. إن من أهم معالم التجديد في زماننا، وإلى زمن الخلافة الخاتمة، وحدةَ الطريق بدل تعدد الطرائق. وهذا يعني أن يعود التديّن إلى صورة تشبه تلك التي كان عليها التابعون. أما في زمن المهدي عليه السلام، فسيعود التدين إلى قريب مما كان عليه الصحابة المرضيون؛ لأن صورة الختام مطابقة لصورة البدء. ولاحظ معنا أن المرحلة الزمانية تحكم على نمط التديّن، ولو في تفاصيل التفاصيل، بسبب الاختلاف الدقيق الحاصل بين المرحلتين الزمانيتين المتجاورتين. ومن علم هذا الذي نقول، وعلم أوجه تنزيله على مختلف الأزمنة، فإنه سيعلم سرّ التجديد كله؛ وربما سيعلم بعضا من حكمة ذلك، إن شاء الله له ذلك.
2. لهذا، فمن أسس تجديدنا اليوم، تثبيت مرتبة الإسلام وتصحيحها؛ لتكون منطلقا عاما للأمة كلها. وهذا يقتضي تخليصها من شوائب البدع العملية التي أصابت كثيرا من الطرائق الصوفية، ومن البدع العلمية (العقائد) التي أصابت عموم الأمة، ومنها الطرائق أيضا.
3. ومن أسس تجديد الإسلام، تجديد الفقه؛ حتى يصير مناسبا لعصرنا وما بعده. أما الفقه الكلاسيكي، فينبغي أن يُفكّ عن قواعد المذاهب ليعود إلى الوحي الكشفيّ مباشرة. ولقد قلنا بالانفكاك عن قواعد المذاهب، لأنها قواعد فكرية تأتي في المرتبة الثانية من الوحي؛ إذاً فهي لا تليق بالتدين في زمن الخلافة الخاتمة، كما لن تليق بالذي قبله بما أنه مقدمة له. وأما الوحي الكشفي، فإنه سيقترب من زمن النبوة في المرتبة إلى أقصى حد.
4. وإذا تحقق بناء الفقه على الوحي الكشفي، فإن المذاهب ستنمحي لتحل محلها الشريعة في صورتها الخاتمة. وهذا يعني أن الأمر مع هذا الصنف من الفقه سيكون أوسع وأشمل، بحيث سيناسب جميع سكان الأرض في جميع الأماكن منها. وفقهاء عصرنا، ما زالوا بعيدين عن هذا التصور؛ بل إن بعضهم صار أكثر تمسكا بالمذاهب، ظنا منه أنه متمسك بالدين نفسه. ولو علموا أنهم متمسكون بصورة له، مناسبة لأزمنة مخصوصة، لهان الأمر عليهم؛ ولكن التقليد المستمر عبر القرون، لن يكون من السهل تجاوزه، من عقول جامدة ومقلدة.
5. وإن عدنا إلى التصوف، الذي ليس إلا طريق التزكية وثمارها، فإننا سنجد الأمر منوطا بعلمه، أكثر مما هو منوط بالطرائق في صورها العتيقة. ونعني من هذا، أن الشيخ ينبغي أن يكون من علماء التزكية، ليكون مؤهلا للتربية. وبخلاف ما يظن الظانّون، فإن هذا العلم ليس كسبيا؛ وإنما هو ناتج عن تجربة شخصية، يكون العالم قد قطع فيها الطريق. وهذا القطع، إما أن يكون جزئيا، إذا لم يتجاوز السالك مرتبة الإيمان، وإما أن يكون كليّا، إذا بلغ نهاية الإحسان. وتبقى الوراثة النبوية فوق هذا الطور كله، لتشرف على عملية التدين كلها.
6. ونفهم مما سبق أن الشيوخ يمكن أن يتعددوا في البلد الواحد وفي الزمن الواحد، إن كانوا من أهل الإيمان أو أهل الإحسان؛ وأما في مرتبة الوراثة، فيندر تعددهم. وهذا يجعل الأدنى من الشيوخ معايشا لنظيره، أو لمن هو قريب منه؛ مع ضرورة التعاون بينهم في التفاصيل، لتكون خدمتهم عائدة على الدين كله، وعلى الأمة جمعاء. أما إن عرفوا الوارث الكامل في زمانهم، فعليهم أن يجعلوه إماما، يرجعون إليه فيما استعصى عليهم من أمور التربية والإسلاك؛ وبهذا الترتيب وحده، تظهر الوحدة العضوية للأمة. لذلك فإن التمسك بالطرائق كما عُرفت في الأزمنة الماضية، سيكون عملا في الاتجاه العكسي؛ وبالتالي سيكون ضارا لا نافعا. ونحن عندما حكمنا بانتهاء زمن الطرائق، فإننا لم نقل بذلك اعتباطا؛ وإنما عن علم صحيح!...
7. مع هذا النمط من التصوف، يمكن للمرء في مرتبة الإيمان خصوصا، أن يصحب أكثر من شيخ في الزمن ذاته؛ ولن يضره ذلك. أما بدءا من مرتبة الإحسان، فإن الصحبة تُقصر على واحد يكون واصلا. وتعديد الشيوخ هنا يضر، لأن التوجه القلبي الذي هو شرط تحصيل التوحيد الخاص، لا بد أن يكون إلى واحد. وهذا التفصيل في الصحبة، يجعل التربية سهلة على من يريد أن يتزكى؛ بعكس ما كان يروج في أزمنة الطرائق من غير تفصيل، والذي كان يشترط للتربية لزوم شيخ واحد، من دون أن يعلم السالك سبب ذلك؛ ومن دون أن يكون ضامنا لموافقة العلم فيه.
8. لا بد للتصوف الأصيل النقي، الخادم للدين وللأمة، أن يكون منفصلا عن توجيه الحكام وذوي النفوذ السياسي والمالي؛ وإلا فإننا سنعود إلى الحال المَرَضية التي نحن -بإذن الله- في آخر مراحلها. ومن لم يحقق شرط الانفصال هذا، فإنه لن يصلح لتربية غيره. نقول هذا صراحة، ليصير معيارا يعرف به الناس الصادق والكاذب من الشيوخ. وهو لا يحتاج إلا إلى الملاحظة، وإلى قليل من العقل... بخلاف ما يُروِّج له المغرضون!...
9. وهذا الصنف من الشيوخ، ينبغي أن يكون لهم رأي في السياسة، عليهم أن يُظهروه؛ حتى يُجنِّبوا تلاميذهم الآفات التي تدخل عليهم منها ومن مختلف أنظمة الحكم. وهذا الجانب قد كان مهملا بالكلية في أزمنة الطرائق، لدى متأخري أهلها على الخصوص. ونظن أننا قد اختصرنا لك اختصارا، ما يتعلق بالتصوف الجامع الذي بدأ في زماننا، وسيستمر حتى مع قيام الخلافة الخاتمة تحت إمامة المهدي. فلا ينبغي أن يُهمَل هذا الذي تكلمنا به، وهو يدل على نمط التديّن المخصوص بهذه الأزمنة؛ بل إن علمه وإشاعته، سيكونان من أكبر أعمال هذه المرحلة. ونعني من هذا أن جزاء هذا العمل، سيكون موازيا لخدمة التابعين لدينهم، ولنشره في الأصقاع!... فمن أراد أن يغنم، فهذه فرصته!...
والله ورسوله أعلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
☆ الإجابة للعارف بالله الشيخ سيدي عبد الغني العمري الحسني حفظه الله ورعاه، بموقع العمرية المبارك ☆
دائما الحق ينتصر والدين ينتصر والاسلام ينتصر والباطل من اعداء الدين والاسلام يزهق
معنى كلامى
النقد الفقهى وعلم حديث التحديث لمعاصرة التجديد للخطاب الدينى
لو إجتمع عشرات المشايخ وقامو بالف مناظرة ما ردو مثله.
الله يحميك يا شيخنا العظيم
فلن يعتبدون عقائد مختلفة ينادون بها
حسبي الله ونعم الوكيل في اللي عاوزين يضيعون الدين
رحمة
رحمة الله الشيخ محمد الغزالي القاءل الاسلام لا ينهزم الا امام المستفيدين
طيب نمط التفكير
لمطلق النقد والفتوى والاجماع
الحقيقة ليست مطلقة
الحقيقة تتغير بمنطق تغير الحقائق للفكرة الاساسية
نحو الحقيقة والمنطق
ان اللة غفور رحيم
وان لم يخطىء فيتوب لبدل اللة قوما بقوما يخطىء ثم يتوب اللة عليهم
حسبي الله ونعم الوكيل حتي الدين عاوزين يلعبوا فيه ايه دا هو مش عارفين انهم حيموتوا ويتحاسبوا لا اله الا الله
اخيرا يا شيخ رديت على المنافقين امثال عمرو موسى ورءيس جامعة القاهرة و##########
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فضلا وليس أمراً . يا استاذ خالد نحتاج تحليل لهذا الكلام الجديد والمفاجئ من شبخ الازهر لقد سمعنا هذا المقطع عدة مرات منذ امس كنت اود سماع تعليق حضرتك على هذا الكلام وليس سماعه مره اخرى مره اخرى بعتذر لحضرتك.
هو فعلا يحتاج الي تعليق
@@khaled_issa2 كانت الايام الماضيه اياما عصيبه ومحبط لفشل محمد على فى قيام ثوره. ولكن لدى شعور الان بأن الله سبحانه وتعالى لم يشئ أن تكون على يدى محمد على لأنه ستنسب اليه ويتحول لغول لايقف امامه احد فى المستقبل. وأستشعر أن الثوره القادمه من بيت الاسلام الحصين (الازهر) لان السيسى لن يسكت على ما قاله شيخ الازهر وحيتغابى عليه وهذه من وجهه نظرى القشه التى قسمت ظهر البعير.
@@ashraqtashraqt6898 الله أعلم الثورة ممكن تقوم منين أو بسبب ايه، لسة ربنا سبحانه وتعالى بيهيء الأسباب.
محاورة بين فسطاط الحق وفسطاط النفاق... انطقك الذي انطق كل شيء يا أمام.... قال تعالى : (فبُهت الذي كفر والله لا يهدي القوم الظآلمين) . صدق الله العظيم
اذا كان كل مذهب يعتقد انه يؤمن بالحقيقه المطلقه ،هذا لا يعني شيء لان اختلاف العقائد يدل على تعدد الحقيقه المطلقه و بذلك فان ما نظنه الحقيقه المطلقه هو وهم
يامامنا الاكبر الدين الاسلامي في محنه وحرب من الداخل قبل الخارج وانت حامي الاسلام والمسلمين بعد الله الرجاء ارجاع الكتاتيب في الجوامع لتحفيظ القران يتساءل يوم القيامه عن زللك ده جهاد لرفع رايه الدين وانا مع فصل الدين عن السياسه هي علاقه بين العبد وربه
مندوب السيسى بيحاور شيخ الأزهر هههههههه اه يا زمن انا متاكد أن الكثيرين من أعوان الدجال موجودين فى هذا المؤتمر
ايوه الحيوان اللى ورا فضيلة الشيخ وشه مش بيبتسم ولا بيسقف باين عليه جاسوس السيسى وباين عليه مسيحى
ويكون عليك سبب ودليل لشرعية
العين بالعين والسن والسن
نعم
استاذ دكتور في اللغة العربية ،، ومش محصل طالب ازهري في الثانوي،،،، انا ازهري واميز جيدا بين من هو متمكن في اللغة وبين من هو سطحي
غيرت رئيي عن الأزهر تماما كنت مفكرو رمادي والآن حصحص الحق لك شهادة برقبتنا أمام الله
بتمنا هلحكام الصراصير يفهموا ولكن عبث كمن قدم مائدة لأهل القبور
الخلاصه حكام العرب أستمرؤوا العبوديه
لان ارتباط الدين الخاص بهم جعلوة شعائر منفصلة عن السياسة
تأخر جدا لم يستفق إلا من بعد نزع ورقة التوت
ان تصل متأخرا خيرا من الا تصل فهذا الرجل الذي خرج عن صمته فتح باب الحق من جديد
@@PhoeniX3-6-9 أأمل ذلك ولكن مسؤولية موضعه لا يسعه الكلام سرا او السكوت او المواربة لا تعفيه أمام الله
وعندما فشلت الحكومه فى ضغوطها على الشيخ الطيب قامت بنقل دار الافتاء الى رئاسة الجمهوريه وتصبح ذات طبيعيه خاصه. لا اعلم ما هو التطوير الذى يريدوه هولاء ولكن تدخل السياسين فى الدين غير مرغوب فيها ولنتعلم مما حدث للرئيس السادات عندما استخدم الاسلاميين. ربنا يحمى الازهر وشيوخه مما يحاك بهم
تمنيت لو تكلم الطيب بالساعات
احكام دينهم
لا تتدخل بالسياسة قولا لفعل ما
لان تتغير السياسات ومنطق الدين يقال مع المتغير لسياسي
رئيس جامعه القاهرة العلماني الي الشعب المصرى كله يكن له مشاعر البغض والاستهذاء ب آراؤة العلمانيه التى لاتناسب الشعب المصرى المسلم