Q la luz y bendicion de los dioses olorumare y olofi y babe nkua lo mantengan en el mundo espiritual para q pueda desde la corte celestial enseñarnos mas canto sagrado o oraciones para alabar a los dioses es un honor escuchar su musica hace a uno sentir bien como si uno estuviera en nigeria o el congo de africa Ashe maferun de panama colon
Ibae luz y progreso al espíritu de Lázaro Ros! Que fue de los santeros mayores que dejó un legado santoral imborrable a nuestra hermosa religión yoruba! Maferefun la Ocha! Un abrazo Odu Fora 🙏❤🙏😔❤
1 - A diferencia de la santería cubana, en el candomblé brasileño Ossãe es uno de los dieciséis principales orixás adorados en los ritos nagô-yoruba, siendo aplicable a los ritos de iniciación. Sin embargo, son pocos los iniciados en este Orixá, cuya importancia es crucial para todos los segmentos religiosos de origen africano en Brasil, como el culto al Orixá, egungun, Ifá-Orunmilá, entre otros. No se puede hacer nada sin utilizar las hojas y por tanto sin Ossãe. En el Candomblé brasileño, Ossãe es venerado e invocado especialmente en el ritual Sassanha en el que se exaltan las virtudes y el potencial de las hojas. El conocimiento de las propiedades y posibles combinaciones de las hojas es uno de los principales secretos del Candomblé brasileño. A Ossãe le gusta la cachaça, el cacao, el maní y el tabaco. También le gusta el dinero, cuando se manifiesta en sus sacerdotes imita los sonidos del bosque. Durante las grandes celebraciones públicas, cuando se venera a Ossãe y se exaltan ciertas hojas en cánticos, se desencadena un trance colectivo en los iniciados. Destacando claramente la participación de este Orixá en el desarrollo del fenómeno del trance mediúmnico. El tambaleo de los iniciados que anticipa el trance profundo simula las hojas en la acción del viento, evocando así la presencia de Ossãe. Es un Orixá imprescindible, pero a la vez muy peligroso, al igual que las hojas.
@@user-cx2tp7bh5b A pesar de la importancia del culto a Ifá, no mezclamos las estaciones (como ocurre en África), porque sabemos que el culto al orixá es independiente del culto a Ifá. Es bien sabido que el culto al orixá en Cuba deja mucho que desear, principalmente por la constante intromisión de los babalawôs cubanos, quienes no son iniciados en el orixá y como tales no tienen autoridad dentro del culto al orixá. . Son realidades distintas, que pueden complementarse entre sí, pero deben permanecer autónomas y separadas.
@@user-cx2tp7bh5b Todavía estás en esto del pecado, eso es algo de la Iglesia Católica, cariño. Otra cosa, no le debo absolutamente nada a Ifá, soy un Orixá.
@@felixmarinho2629 me da que ud no conoce ocha ni conoce nada, habla por pura envidia , y movida por la ignorancia. 1 no hables de lo que no sabes 2 no haga rituales sino tiene conocimientos para realizarlos 3 no conduzca al creyente por falsos caminos 4 no engañes a tus semejantes 5 no pretendas ser sabio, sobre todo sino no lo eres 6 sea humilde 7 no vayas con malas intenciones hacia sus semejantes 8 no rompas tabues 9 mantenga la higiene en sus instrumentos sagrados 10 mantenga limpio su igbodun 11 respeta a los debiles 12 respeta a tus mayores 13 respeta las leyes morales 14 no traiciones 15 no reveles secretos 16 respete a sus semejantes Faltar a estos conceptos es pecado, el concepto de pecado como algo cristiano lo tienes tu. La palabra de Orunmila es el mensaje de oloddumare para la humanidad,no respetar la palabra de dios sino es pecado es falta de respeto, y ud demuestra con su prepotencia, desconocimiento y mala intención que no es un buen religioso por estas mismas cosas. Tu eres orisha?, tu serás Olorisa o iyalorisa, pero eso de que eres orisha..... Bájate de la nube. Aseooooo
Me pregunto siempre por que en Cuba no se hace Osain en Cabeza de hijos. Hay una narración en el libro "El monte" , ella describe una fiesta de santo donde vió a Osain en Caballo de Santo. En Brasil Osain se consagra en cabeza. Siempre he tenido esa pregunta.
@@amedleonbenavides4196 Ashe! Yo también soy cubano, vivo igualmente en Brasil. Según he investigado, creo que en Cuba a los hijos de Osain se le hacía o hace Shangó u Obatalá, según investigué; ahora, lo que sí me llama la atención es que Lídia Cabrera en su libro menciona, que en una fiesta de Orisha en Cuba, ella vió a los Orishas bajar a la tierra en cabeza de sus Olorishas y Osain estaba allí presente, danzando con Un solo pies, y que al bajar Inle todos los orishas se alegraban porque Inle no se veia en tierra, en sus caballos hacia tiempo. Si ella escribió eso como antropóloga, escritora e investigadora de la religión Afrocubana, entonces es porque sí es y ocurrió. Aquellos ancestros o linajes sabrán como es la consagración de los hijos de esos orishas. Saludos y ashe!
Lídia cabrera fue una excelente escritora , como lo fueron otros que se criaron con negros africanos y se nutrieron mucho de sus culturas , cosa que le facilito mucho para crear esas literaturas maravillosas que tanta informacion nos entregaron. Yo Si tuve lá posibilidad de ser consultado y ayudado mucho por una brasileña que es practicante del candomble y tambien sabia un poco de bantu y gracias a esa señora yo resolvi muchas cosas en este país.
Ashe Robert
Lo mejor de lo mejor lasaro ross❤❤❤
Ashe oni ozain
Ashe Iboru
Q la luz y bendicion de los dioses olorumare y olofi y babe nkua lo mantengan en el mundo espiritual para q pueda desde la corte celestial enseñarnos mas canto sagrado o oraciones para alabar a los dioses es un honor escuchar su musica hace a uno sentir bien como si uno estuviera en nigeria o el congo de africa Ashe maferun de panama colon
Ase bendiciones para usted
Enviado desde mi Huawei de Telcel
😊😊😊😊😊
😊😊
😊😊
Muy bonito cantos gracias
ashe Maferefun Osain
Ibae luz y progreso al espíritu de Lázaro Ros! Que fue de los santeros mayores que dejó un legado santoral imborrable a nuestra hermosa religión yoruba! Maferefun la Ocha! Un abrazo Odu Fora 🙏❤🙏😔❤
Ashe
Osain kuru bete Osain borñun bororo
Buenas tardes
Me gustaría saber como atender a mi ozain
Buenas noches, hay alguna manera en la que nos podamos contactar por privado?
512 326 2128 es mi numero
1 - A diferencia de la santería cubana, en el candomblé brasileño Ossãe es uno de los dieciséis principales orixás adorados en los ritos nagô-yoruba, siendo aplicable a los ritos de iniciación. Sin embargo, son pocos los iniciados en este Orixá, cuya importancia es crucial para todos los segmentos religiosos de origen africano en Brasil, como el culto al Orixá, egungun, Ifá-Orunmilá, entre otros. No se puede hacer nada sin utilizar las hojas y por tanto sin Ossãe.
En el Candomblé brasileño, Ossãe es venerado e invocado especialmente en el ritual Sassanha en el que se exaltan las virtudes y el potencial de las hojas. El conocimiento de las propiedades y posibles combinaciones de las hojas es uno de los principales secretos del Candomblé brasileño.
A Ossãe le gusta la cachaça, el cacao, el maní y el tabaco. También le gusta el dinero, cuando se manifiesta en sus sacerdotes imita los sonidos del bosque. Durante las grandes celebraciones públicas, cuando se venera a Ossãe y se exaltan ciertas hojas en cánticos, se desencadena un trance colectivo en los iniciados. Destacando claramente la participación de este Orixá en el desarrollo del fenómeno del trance mediúmnico. El tambaleo de los iniciados que anticipa el trance profundo simula las hojas en la acción del viento, evocando así la presencia de Ossãe.
Es un Orixá imprescindible, pero a la vez muy peligroso, al igual que las hojas.
Se ve que de la ocha de cuba no conoces, osain es uno de los más importantes dentro de ocha ifa en Cuba, eso de a diferencia se le escapo a ud
@@user-cx2tp7bh5b
A pesar de la importancia del culto a Ifá, no mezclamos las estaciones (como ocurre en África), porque sabemos que el culto al orixá es independiente del culto a Ifá. Es bien sabido que el culto al orixá en Cuba deja mucho que desear, principalmente por la constante intromisión de los babalawôs cubanos, quienes no son iniciados en el orixá y como tales no tienen autoridad dentro del culto al orixá. . Son realidades distintas, que pueden complementarse entre sí, pero deben permanecer autónomas y separadas.
@@felixmarinho2629 tu estas iniciado en el culto cubano?, porque se ve que hablas de oídas y sin saber, dice ifa que eso es pecado
@@user-cx2tp7bh5b
Todavía estás en esto del pecado, eso es algo de la Iglesia Católica, cariño. Otra cosa, no le debo absolutamente nada a Ifá, soy un Orixá.
@@felixmarinho2629 me da que ud no conoce ocha ni conoce nada, habla por pura envidia , y movida por la ignorancia.
1 no hables de lo que no sabes
2 no haga rituales sino tiene conocimientos para realizarlos
3 no conduzca al creyente por falsos caminos
4 no engañes a tus semejantes
5 no pretendas ser sabio, sobre todo sino no lo eres
6 sea humilde
7 no vayas con malas intenciones hacia sus semejantes
8 no rompas tabues
9 mantenga la higiene en sus instrumentos sagrados
10 mantenga limpio su igbodun
11 respeta a los debiles
12 respeta a tus mayores
13 respeta las leyes morales
14 no traiciones
15 no reveles secretos
16 respete a sus semejantes
Faltar a estos conceptos es pecado, el concepto de pecado como algo cristiano lo tienes tu.
La palabra de Orunmila es el mensaje de oloddumare para la humanidad,no respetar la palabra de dios sino es pecado es falta de respeto, y ud demuestra con su prepotencia, desconocimiento y mala intención que no es un buen religioso por estas mismas cosas. Tu eres orisha?, tu serás Olorisa o iyalorisa, pero eso de que eres orisha..... Bájate de la nube. Aseooooo
Gracias obba por poner la música. Bendecido sea siempre usted. Por que a veces vamos al santo a trabajar y nos cuesta trabajo aprendernos los cantos.
Me pregunto siempre por que en Cuba no se hace Osain en Cabeza de hijos. Hay una narración en el libro "El monte" , ella describe una fiesta de santo donde vió a Osain en Caballo de Santo. En Brasil Osain se consagra en cabeza. Siempre he tenido esa pregunta.
buenas noches soy cubano y vivo en brasil , la religion afro es diferente ala que se practica en cuba , son bueno en lo que hacen pero es diferente .
@@amedleonbenavides4196 Ashe!
Yo también soy cubano, vivo igualmente en Brasil. Según he investigado, creo que en Cuba a los hijos de Osain se le hacía o hace Shangó u Obatalá, según investigué; ahora, lo que sí me llama la atención es que Lídia Cabrera en su libro menciona, que en una fiesta de Orisha en Cuba, ella vió a los Orishas bajar a la tierra en cabeza de sus Olorishas y Osain estaba allí presente, danzando con Un solo pies, y que al bajar Inle todos los orishas se alegraban porque Inle no se veia en tierra, en sus caballos hacia tiempo. Si ella escribió eso como antropóloga, escritora e investigadora de la religión Afrocubana, entonces es porque sí es y ocurrió. Aquellos ancestros o linajes sabrán como es la consagración de los hijos de esos orishas. Saludos y ashe!
Lídia cabrera fue una excelente escritora , como lo fueron otros que se criaron con negros africanos y se nutrieron mucho de sus culturas , cosa que le facilito mucho para crear esas literaturas maravillosas que tanta informacion nos entregaron. Yo Si tuve lá posibilidad de ser consultado y ayudado mucho por una brasileña que es practicante del candomble y tambien sabia un poco de bantu y gracias a esa señora yo resolvi muchas cosas en este país.
@@amedleonbenavides4196 Ashe y que Olodumare Dios nos continue bendiciendo y a nuestros hermanos cubanos. Gracias por tu cooperación y dialogo aqui.
ese libró el monte tiene sus contradicciones ojo no le quitó mérito al libró, pero si hay unas que otras cosas que son contradictorias.
abure la mujer ni los homosexuales no se pueden jurar en orun ozain
correcto las mujeres no se juran en orun ni ozain
La mujer ! Pudiera pero ya que deja de Reglar ( menstruacion)
Jamas
hola estas canciones no son precisamente de orun y ozain en juramento este canto se hace en lavatorio de kari osha
Question for you. Lazy. Do u have omerio..?
Omiero