الله الرحمن الرحيم رب العرش العظيم رب العالمين . هنا العالمين عالم الغيب و الشهدة ﴿قالوا أَوَلَم نَنهَكَ عَنِ العالَمينَ﴾ [Al-Ḥijr: 70] هنا العالمين خاصة
الحمد لله رب العالمين تعني الحمد لله رب( السماوات و الأرض) هاته الآية كفيلة انها تثبت ان عالمنا كله هو ملكوت السماوات و الأرض، عالم السماوات و عالم الأرض، و الأرض هي الأرض العظيمة بحجم السماء و ليست تلك الكرة حبة الرمل بزعمهم... المخلوقين العظيمين المقرونين داءما ببعضها و الذي خلقهما اكبر من خلق الناس... و جميع باقي المخلوقات هي بينهما.... و هاذا هو معنى رب ( المشرق و المغرب) و ايضا رب( المشارق و المغارب) خمس القرآن يتكلم عن عظمة السماوات و الأرض و كل متدبر ملزم بمعرفة حقيقة الملكوت من الخالق و ليس من المخلوق، الإدراك الحقيقي يساعدك في فهم باقي مصطلحات القرآن
العالمين : اي : العالمين به سبحانه. لاحظ ( ففهمناها سليمان وكلا اتينا حكما وعلما) ( وقل ربي زدني علما) ( ولقد اتينا داود وسليمان علما) ( ولما بلغ اشده واستوى آتيناه حكما وعلما) ---٠
الأطروحة من الأساس خطأ لذلك ما بنيته عليها فهو كذلك (العالمين) جمع وليس فيه تخصيص قوله تبارك وتعالى إن هو إلا ذكر للعالمين في س يوسف التكوير التخصيص لم يآت بصيغة العالمين وإنما بقوله تبارك وتعالى (لمن شاء منكم أن يستقيم) ذكر لمن أراد الاستقامة وكذلك قوله تبارك وتعالى (إن هو إلا ذكرى للعالمين)س الأنعام العالمين جمع لا تخصيص فيه التأنيث جاء بحسب التناسق مع السياق إذ وردت الكلمة ذكرى في آيات أخرى بنفس السورة
معنى عبارة ( رب العلمين ) : ( رب ) تعني : سيد . ( العلمين ) تعني : العارفين و العقلاء . و جاءت كلمة ( علمين ) في القران بصيغة ( أولي الألباب ) أي : الناس العقلاء . و كلمة ( العلم ) سريانية تعني ( القوة ) و القران يدل بها على ( قوة الذهن و الحكمة ) .
هناك رأي يقول ان العالمين جذرها في القرآن: العلم، يعلم، يعلمكم، تعلمون....اي من العلم. و ما اوتيتم من العلم الا قليلا. اي ان الله هو اله العلم فهو رب للعلم و ليس الجهل. فالله لا يمكن أن يكون رب( من التربية) للجاهلين. بل هو رب اولي العلم.
لماذا تتجاهل حقيقة نطق الكلمه ؟ لماذا تتجاهل ان الميم مكسوره وليست مفتوحه ؟ هل عندك اجابه؟ ام ستتجاهل هذه الحقيقه؟ ثم لماذا تتجاهل حقيقة ان لفظ العالمين ياتي في سياقات قرأنيه لا تدل علي المثني او علي فكرتك ؟ هل عندما يقول الله انه اصطفي مريم علي العالمين او انه فضل بني اسرائيل علي العالمين تعني انه اصطفاها او فضلهم علي عالمي الغيب والشهاده ! ؟ في هذه المره الاجتهاد غير صحيح وذلك لانك تجاهلت قاعده مهمه واصيله في الاستدلال وهي انك عندما تطرح او تتصور فكره او مفهوم او اجابه علي سؤال او تحليل لامر ما فانك يجب ان تعرض تصورك علي كافة الشواهد الخاصه بالقضيه فان كان للقضيه ١٠ شواهد وكان تصورك متوافق مع ٩ شواهد منها لكنه يتناقض مع شاهد واحد فقط من العشره فالاكيد ان التصور ليس صحيح تماماً وبه عوار وينقصه المزيد من الاحاطه والتدبر السياق الوحيد الذي يجعل تصورك صحيح هو توافقه وانسجامه مع الشواهد العشرة. ولشخصك كل الاحترام والتقدير والحب بالطبع، انا هنا انقد الفكره من باب قصور الاستدلال لانه لا يتوافق مع شواهد اخري قويه
اعتقد ان العالمين ليست مثنى ولا جمع فكلمة العالمين تعني مصطلح يعبر به عن أمر أكبر من ان يجمع أو يثنى فالله عز وجل كلماته لا تنفذ وهو رب مالا ينفذ اي لا يمكن جمع ما لا ينفذ ولايمكن حصر العالمين في عالم الغيب وعالم الشهادة وبالتالي وبالتالي العالمين كلمة قائمة بذاتها لها دلالة لا تكون لغير الله رب العالمين أي لا نطبق عليها جمع خاص ولا مثنى ولا علاقة لها بالتصريف والله أعلم
❤❤❤❤❤💌⚘
ما شاء الله ربى يبلرك فيكم ويذيدكم علم ونور يا رب العالمين❤❤❤🎉🎉🎉
بارك الله بك
بارك الله فيكم إخوتي أخواتي💌و جزاكم الله خير الجزاء💌
بارك الله فيكم وزادكم علما وفضلا ونورا
بارك الله فيكم جميعا اسره كتاب ينطق بالحق وزادكم علما وفضلا ونورا من كتابه
بارك الله فيكم ❣
بارك الله فيكم وزادكم علما وفضلا ونورا
جذاكم الله كل خير اسرة كتاب ينطق بالحق وفى ميذان حسناتكم جميعا
بارك الله فيكم وزادكم علما وفضلا ونورا
ربي يبارك فيكم ويجعله بميزان حسناتكم , قواعد الجمع في كتاب الله تبيّن الكثير من المفاهيم التي لم تكن واضحة , عمل رائع وربي يزيدكم من علمه وفضله
جزاكم الله كل الخير على هذا البيان و التبيان 🙏
جزاك الله خيراً
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ يَهْدِيهِمْ رَبُّهُم بِإِيمَانِهِمْ ۖ تَجْرِي مِن تَحْتِهِمُ الْأَنْهَارُ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ دَعْوَاهُمْ فِيهَا سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَتَحِيَّتُهُمْ فِيهَا سَلَامٌ ۚ وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ👈 رَبِّ 👈الْعَالَمِينَ﴾
[ سورة يونس: 9-10]
بارك الله بك
زادكم الله علما وجزاكم خير الجزاء في الدنيا والآخرة ❤
بارك الله فيكم وزادكم علما وفضلا ونورا
شكرا يا طيب
بارك الله فيكم وزادكم علما وفضلا ونورا
رب العالمين هو الرحمن الرحيم هو عالم الغيب والشهادة.
شكرا لكم على التبيان زادكم آلله علما ونور، و الحمد لله رب العالمين ❤🙏🏻
⚘️
انار الله قلوبكم يارب ❤
رب العالمين=رب كل شيء-رب الناس -ربكم و رب آباءكم الاولين.-رب السماوات والارض وما بينهما ومن فيهن.
بارك الله فيكم وزادكم علما وفضلا ونورا
( قال رب السموات و الأرض و ما بينهما إن كنتم ( موقنين ) .
كلمة ( موقنين ) هي ( علمين ) . و تعني ( إن كنتم عقلاء و عارفين ) .
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته محاضره مفيده تنور طريفنا بارك الله بجهودكم ولكم جزيل الاحترام والتقدير
بارك الله بك اختنا الفاضلة
بارك الله فيكم.
جزاك الله خيراً 🙏
قُلِ ٱللَّهُمَّ فَاطِرَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ عَٰلِمَ ٱلۡغَيۡبِ وَٱلشَّهَٰدَةِ أَنتَ تَحۡكُمُ بَيۡنَ عِبَادِكَ فِي مَا كَانُواْ فِيهِ يَخۡتَلِفُونَ
(٤٦) الزمر
ربي ابارك فيكم و اجازيكم كل خير يا رب العالمين 🤲
بارك الله بك استاذة ايمان
﴿وَهُوَ الَّذي خَلَقَ السَّماواتِ وَالأَرضَ بِالحَقِّ وَيَومَ يَقولُ كُن فَيَكونُ قَولُهُ الحَقُّ وَلَهُ المُلكُ يَومَ يُنفَخُ فِي الصّورِ عالِمُ الغَيبِ وَالشَّهادَةِ وَهُوَ الحَكيمُ الخَبيرُ﴾ [الأنعام: ٧٣]
احسنت.... بارك الله علمك استادنا الفاضل.... ❤❤❤🙏🙏🙏👍👍👍
بارك الله فيكم وزادكم علما وفضلا ونورا
إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَىٰ عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ ۗ أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ ۗ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ ﴿٥٤ الأعراف﴾
عظيم والله.... بوركتم... ❤❤🙏🙏👍👍
بارك الله بك
بارك الله فيك أخي شاهر ، جزاكم الله خيرا على مجهودكم ، زادكم الله علما ♥️
جزاك الله خيرا
﴿قُلۡ إِنَّ ٱلۡمَوۡتَ ٱلَّذِی تَفِرُّونَ مِنۡهُ فَإِنَّهُۥ مُلَـٰقِیكُمۡۖ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَىٰ عَـٰلِمِ ٱلۡغَیۡبِ وَٱلشَّهَـٰدَةِ فَیُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَ﴾ [الجمعة ٨]
﴿وَقالَ اللَّهُ لا تَتَّخِذوا 👈إِلهَي👈نِ اثنَينِ إِنَّما هُوَ إِلهٌ واحِدٌ فَإِيّايَ فَارهَبونِ﴾ [An-Naḥl: 51]
👍🙏❤
متى تكملون لنا قصص الانبياء نريد معرفه قصه باقي الانبياء و نبينا محمد بل اخص متى فقط طال الانتطار
قريباً أخي الفاضل
بارك الله بك
الله الرحمن الرحيم رب العرش العظيم رب العالمين . هنا العالمين عالم الغيب و الشهدة
﴿قالوا أَوَلَم نَنهَكَ عَنِ العالَمينَ﴾ [Al-Ḥijr: 70]
هنا العالمين خاصة
بارك الله بك
وَمَا كَانَ هَـٰذَا الْقُرْآنُ أَن يُفْتَرَىٰ مِن دُونِ اللَّهِ وَلَـٰكِن تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ الْكِتَابِ لَا رَيْبَ فِيهِ مِن رَّبِّ الْعَالَمِينَ ﴿٣٧ يونس﴾
⚘️
@@Book_Of_The_Truth ياريت ياخوتي الاحباء ان تتدبروا سورة الرحمن وسلامي لكم والى الاستاذ العزيز الكابتن ايهاب النجار اطال الله عمره وزاده علما 💖
@@سبحانالله-ث6مبارك الله فيكم وزادكم علما وفضلا ونورا
حاضر ان شاءالله
العالمين = الناس جميعا
العالمين - العالم الدنيا و عالم الاخر
الحمد لله رب العالمين تعني الحمد لله رب( السماوات و الأرض)
هاته الآية كفيلة انها تثبت ان عالمنا كله هو ملكوت السماوات و الأرض،
عالم السماوات و عالم الأرض، و الأرض هي الأرض العظيمة بحجم السماء و ليست تلك الكرة حبة الرمل بزعمهم...
المخلوقين العظيمين المقرونين داءما ببعضها و الذي خلقهما اكبر من خلق الناس... و جميع باقي المخلوقات هي بينهما....
و هاذا هو معنى رب ( المشرق و المغرب) و ايضا رب( المشارق و المغارب)
خمس القرآن يتكلم عن عظمة السماوات و الأرض و كل متدبر ملزم بمعرفة حقيقة الملكوت من الخالق و ليس من المخلوق،
الإدراك الحقيقي يساعدك في فهم باقي مصطلحات القرآن
بارك الله فيكم وزادكم علما وفضلا ونورا
@@ehabnathalie
و إياكم اخي
تحياتي كابتن
هل الأحاديث النبوية التي تتحدث عن الغيب صحيحة؟
لا يوجد ولا حديث واحد صحيح. كلها نسبت للنبي زوراً وبهتاناً.
كتاب الله وكفى
😅😂@@Book_Of_The_Truth
وما ارسلناك الا رحمة للعالمين. كيف نفسر العالمين هنا؟
اتبع سياق الايات وتفكر في الايات وستفهم المقصود
بارك الله بك
@@Book_Of_The_Truth ولو كنت استطيع ما سالتك . هل لديك اجابه؟
لاحظ السياق أخي الفاضل
الصَّالِحُونَ (105) إِنَّ فِي 👈هَٰذَا 👈لَبَلَاغًا لِّقَوْمٍ عَابِدِينَ (106) وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ (107) 👈قُلْ إِنَّمَا يُوحَىٰ إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۖ فَهَلْ 👈أَنتُم مُّسْلِمُونَ (108) فَإِن تَوَلَّوْا 👈فَقُلْ آذَنتُكُمْ عَلَىٰ سَوَاءٍ ۖ وَإِنْ أَدْرِي أَقَرِيبٌ أَم بَعِيدٌ 👈مَّا تُوعَدُونَ
الاية تتحدث عن عذاب قوم الرسول فهما العالمين خاصة بقوم الرسول وليست عامة.
بارك الله بك
@@Book_Of_The_Truth لم افهم كيف عن عذاب قوم الرسول فهما العالمين خاصه بقوم رسول , فهمني معني العالمين خاصه في قوم رسول الله؟
هل تعتقد أن الرسول أرسل رحمة للكل؟ في الماضي والحاضر والمستقبل؟
يقول معلم اللغة، عندما تأتي الكسرة سابقة لحرف المكسور أو المنصوب تكون جمع، مثال ( العالمِين ) وإذا أتت مفتوحة فهي متنى، مثال ( العالمَين ) والله اعلم.
سبق ووضحنا بأن الحركات موضوعة من البشر ولا قيمة لها حينما يتعلق الأمر بتدبر كتاب الله.
بارك الله بك
@@Book_Of_The_Truthمساء الخير، ومن قال ان الحركات والنقط لم تنزل على النبي؟! هل بدأتوا بتصديق الروايات؟
قطعاً لا
لكن التشكيل في الكتاب ليس صحيح بمجمله. ووجدنا أكثر من موضع ليس التشكيل صحيح فيه لأنه من وضع البشر وليس منزل من الله.
بارك الله بك
@@Book_Of_The_Truth اًضح وآتي بآيات تثبت ما قلت!
@@Book_Of_The_Truth اثبت ان التشكيل به اخطاء في كتاب الله!
واللە خبلتو العالم مرة بتقول یاء والنون جمع خاص مرة بتقول مثنی كفاكم الاستهزاء بالقران .
هناك مثنى وهناك جمع، مالغرابة في الأمر؟
العالمين :
اي :
العالمين به سبحانه.
لاحظ
( ففهمناها سليمان وكلا اتينا حكما وعلما)
( وقل ربي زدني علما)
( ولقد اتينا داود وسليمان علما)
( ولما بلغ اشده واستوى آتيناه حكما وعلما)
---٠
تابع الرسم القرآنى المنزل من الله لاوجود لكلمه العالمين فى الكتاب بل العلمين
بارك الله فيكم
الأطروحة من الأساس خطأ لذلك ما بنيته عليها فهو كذلك
(العالمين) جمع وليس فيه تخصيص قوله تبارك وتعالى إن هو إلا ذكر للعالمين في س يوسف التكوير
التخصيص لم يآت بصيغة العالمين وإنما بقوله تبارك وتعالى (لمن شاء منكم أن يستقيم) ذكر لمن أراد الاستقامة
وكذلك قوله تبارك وتعالى (إن هو إلا ذكرى للعالمين)س الأنعام العالمين جمع لا تخصيص فيه
التأنيث جاء بحسب التناسق مع السياق إذ وردت الكلمة ذكرى في آيات أخرى بنفس السورة
ذكرنا أن العالمين تأتي عامة وخاصة
والكلام في منتهى الوضوح لمن يريد أن يفهم
معنى عبارة ( رب العلمين ) :
( رب ) تعني : سيد .
( العلمين ) تعني : العارفين و العقلاء .
و جاءت كلمة ( علمين ) في القران بصيغة ( أولي الألباب ) أي : الناس العقلاء .
و كلمة ( العلم ) سريانية تعني ( القوة ) و القران يدل بها على ( قوة الذهن و الحكمة ) .
الايات البينات أمامك
هناك رأي يقول ان العالمين جذرها في القرآن: العلم، يعلم، يعلمكم، تعلمون....اي من العلم. و ما اوتيتم من العلم الا قليلا. اي ان الله هو اله العلم فهو رب للعلم و ليس الجهل.
فالله لا يمكن أن يكون رب( من التربية) للجاهلين. بل هو رب اولي العلم.
لا رأي في كتاب الله أخي الفاضل
بل حق ونور بيّن
لماذا تتجاهل حقيقة نطق الكلمه ؟
لماذا تتجاهل ان الميم مكسوره وليست مفتوحه ؟
هل عندك اجابه؟
ام ستتجاهل هذه الحقيقه؟
ثم لماذا تتجاهل حقيقة ان لفظ العالمين ياتي في سياقات قرأنيه لا تدل علي المثني او علي فكرتك ؟
هل عندما يقول الله انه اصطفي مريم علي العالمين او انه فضل بني اسرائيل علي العالمين تعني انه اصطفاها او فضلهم علي عالمي الغيب والشهاده ! ؟
في هذه المره الاجتهاد غير صحيح وذلك لانك تجاهلت قاعده مهمه واصيله في الاستدلال
وهي انك عندما تطرح او تتصور فكره او مفهوم او اجابه علي سؤال او تحليل لامر ما
فانك يجب ان تعرض تصورك علي كافة الشواهد الخاصه بالقضيه
فان كان للقضيه ١٠ شواهد
وكان تصورك متوافق مع ٩ شواهد منها لكنه يتناقض مع شاهد واحد فقط من العشره
فالاكيد ان التصور ليس صحيح تماماً وبه عوار وينقصه المزيد من الاحاطه والتدبر
السياق الوحيد الذي يجعل تصورك صحيح هو توافقه وانسجامه مع الشواهد العشرة.
ولشخصك كل الاحترام والتقدير والحب بالطبع، انا هنا انقد الفكره من باب قصور الاستدلال لانه لا يتوافق مع شواهد اخري قويه
الجواب أخي الفاضل في البحث المرفق
ruclips.net/video/Q6GvCju7low/видео.html
بارك الله بك
اعتقد ان العالمين ليست مثنى ولا جمع فكلمة العالمين تعني مصطلح يعبر به عن أمر أكبر من ان يجمع أو يثنى فالله عز وجل كلماته لا تنفذ وهو رب مالا ينفذ اي لا يمكن جمع ما لا ينفذ ولايمكن حصر العالمين في عالم الغيب وعالم الشهادة وبالتالي وبالتالي العالمين كلمة قائمة بذاتها لها دلالة لا تكون لغير الله رب العالمين أي لا نطبق عليها جمع خاص ولا مثنى ولا علاقة لها بالتصريف والله أعلم
الايات أمامك في منتهى الوضوح اختنا الفاضلة
بارك الله بك
ليس هناك امر اكبر من ان يجمع او يثنى او ياتى مفرد الله سبحانه مفرد لا الاه الا هو
وخاطب سبحانه موسى بالمفرد اننى انا الله بارك الله فيكم