🥶ใครๆๆก็สามารถปิดห้องอ่านคัมภีร์ต่างๆเหมือนพระพุทธทาสตลอด2ปีโดยประมาณผู้น้อยนานมากเกินกว่า3ปีชงชิบหายบรรลัยกัลป์คล้ายๆ i am legend will smith เป็นต้น แล ท่านปรมาจารย์ตั๊กม้อ9ปีเต็มด้วย moment ใครๆๆ อีก ขอรับ ครับผม สาธุๆๆ 🤢ใครๆๆก็สามารถปิดห้องทดลองทางจิตได้เหมือนๆอัลเบิร์ต ไอน์สไตน์คล้ายๆนักวิทยาศาสตร์สติเฟื่องตามตำนานละคร hollywood เป็นต้น แล click & back to the future กลับกันกับ back to basic ด้วยตำนานสูงสุดคืนสู่สามัญ ขอรับ ครับผม สาธุๆๆ 😤ผู้น้อยสามารถอยู่อย่างพระพุทธเจ้าท่านอาศัยกลางป่าเลไลย์3เดือน เป็นต้น แล ปิดประตูคันธกุฏีตลอด15วันเตลิดมาตามพระมหานิยตบรมโพธิสัตว์ออกปลีกวิเวกตามแห่งหนตำบลใดเหมือนๆพระศิวะนั่งทรงฌานสมาบัติอยู่ถ้ำไหนๆๆ ขอรับ ครับผม สาธุๆๆ 😡ผู้น้อยสามารถอยู่อย่างพระพุทธเจ้าท่านอาศัยกลางป่าเลไลย์3เดือน เป็นต้น แล ปิดประตูคันธกุฏีตลอด15วันเตลิดมาตามพระมหานิยตบรมโพธิสัตว์ออกปลีกวิเวกตามแห่งหนตำบลใดเหมือนๆพระศิวะนั่งทรงฌานสมาบัติอยู่บนยอดเขาขอรับ ครับผม สาธุๆๆ 🤡ใครๆๆก็สามารถอยู่อย่างพระพุทธเจ้าท่านอาศัยกลางป่าเลไลย์3เดือน เป็นต้น แล ปิดประตูคันธกุฏีตลอด15วันเตลิดมาตามพระมหานิยตบรมโพธิสัตว์ออกปลีกวิเวกตามแห่งหนตำบลใดเหมือนๆพระศิวะนั่งทรงฌานสมาบัติอยู่บนยอดเขา ขอรับ ครับผม สาธุๆๆ
กราบพอจ.สาธุเจ้าค่ะ1ธค67
ข้าพเจ้านางณิชมน คงพันธ์
กราบอนุโมทนาสาธุ สาธุ สาธุ ค่ะ
😐เสือซุ่มตะครุบมังกรหลับดุจดั่งดังใครๆๆนั่งอยู่บนภูดูแรดกระซู่กรูปรีแอนด์ไบซันวิ่งขวิดกัน เหมือนเหล่าเทวดานางฟ้าอาศัยอยู่บนยอดขุนเขาพระศิวะมหาเทพไทยพุทธศาสดาโลกวัฏฏะสงสาร มวลมนุษยชาติศาสนาคริสต์ เป็นต้น แล นิทานชาดก อื่นๆ อีก หลากหลาย เวอร์ชั่น 🌏ขอรับ🧭 📚ครับผมศรัทธาตถาคตโพธิศรัทธาธรรมวินัยสงฆ์สาวก📲 🇹🇭สาธุๆๆ👀
น้อมกราบสาธุการคะ
น้อมกราบอนุโมทนาบุญในพระธรรมคำสอนที่เมตตาคะ
กราบนมัสการ ท่านเป็นพระนักวิชาการมีความรู้ ความสามารถ ทางพุทธศาสนา สาธุๆ
น้อมกราบ สาธุ ขออนุโมทนา เจ้าค่ะ
ขอนอบน้อมแด่องค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า กราบพระอาจารย์ครับ สาธุ สาธุ สาธุ ครับ
พบใน fb ท่านสอนธรรมชัดเจนเข้าใจในธรรมคำสอน สาธุ
กราบพระอาจารย์สมทบสาธุค่ะ
ขอกราบท่านพระอาจารย์ ขอขอบพระคุณผู้จัดทำและเผยแผ่เจ้าคะ
สาธุ
คลิปนี้ดีมากเพราะว่าเริ่มตั้งแต่มองจิตรให้ตั้งมั่นตรงนึ้สำคัญมากค่ะ
สาธุค่ะ
กราบนมัสการเจ้าค่ะ
น้อมกราบสาธุค่ะ
สาธุสาธุสาธุ
ยึดติด (รูปรสกลิ่นเสียงสัมผัส) เพราะเห็นแต่รสอร่อย (ทางตาหูจมูกลิ้นกายใจ) ไม่ปล่อยวาง (รูปรสกลิ่นเสียงสัมผัส) เพราะมิเห็นโทษ เลย ปล่อยวางเพราะเห็นโทษ (ทางตาหูจมูกลิ้นกายใจ) แล้ว ขอรับ ครับผม รอดยากมากๆเลย gu เคยเห็นเสร็จง่ายๆเกือบ(เกือบๆ)ทุกรายแล้ว สาธุๆๆ วิรตี(วิรตีซ้ำ วิรตีซ้ำๆ วิรตีย้ำ วิรตีย้ำๆ)เป็นตัวตัดกระแสความคิด(คิดๆ)ปรุงแต่ง(กามกิเลสวิบาก)บาปเบี้ยใบ้รายทางอบาย ทุคติ วินิบาต อเวจีมหานรกโลกันตร์กับใครๆๆ ได้ฉมังนักแล(กามกิเลสกรรมวิบากบุญ) ขอรับ ครับท่าน สาธุๆๆ ไร้ อารักขกรรมฐานเมตตา อสุภะ มรณา พุทธานุสสติปัญญา โดยพระอริยมรรคผลนิพพานพ้นทุกข์พบบรมสุขสมอารมส์หมาย รักษากระแสชีวิตอยู่ดำรงชีพด้วยองค์ธรรม อื่นๆ อีก เพียบพร้อมพรั่งพรู (แค่) วิรัติ(วิรัติซ้ำ วิรัติซ้ำๆ วิรัติย้ำ วิรัติย้ำๆ)เป็นตัวตัดกระแสความคิด(คิดๆ)ปรุงแต่ง(กามกิเลสวิบาก)บาปเบี้ยใบ้รายทางอบาย ทุคติ วินิบาต อเวจีมหานรกโลกันตร์กับใครๆๆ ไม่พอแน่นอนนั่งยืนเดิน โดน(โดนๆกิเลสบาปแดกกาม)กิเลสกรรมวิบากบาปเบี้ยใบ้รายทางอบาย ทุคติ วินิบาต อเวจีมหานรกโลกันตร์กับเหตุผลประกอบให้ตัวตนเองประกบกิเลสบาปเบี้ยใบ้รายทาง อบาย ทุคติ วินิบาต อเวจีมหานรกโลกันตร์กับใครๆๆแน่นอนนั่งยืนเดินโดน(โดนๆกิเลสบาปแดกกาม)กิเลสกรรมวิบากบาปเบี้ยใบ้รายทางอบาย ทุคติ วินิบาต อเวจีมหานรกโลกันตร์กับใครๆแน่นอน ขอรับ ครับคุณๆเธอ สาธุๆๆ
ขยายความ อัปรีย์จัญไร คิดได้ยังไง ทำอย่างงั้น กับใครๆๆ ไม่อัปรีย์จัญไร แล้ว จะ เรียกว่า อะไร เละเทะ ขนาดนั้น เรียบร้อย เลย ขอรับ ครับคุณๆเธอทุกๆท่านล้างบาปได้ยากอย่างยิ่งยอด(แย่อย่างยิ่ง) สาธุๆๆ
🌷🙏🙏🙏น้อมนมัสการพระอาจารย์ สมทบค่ะ ขออนุโมทนาบุญค่ะ สาธุ สาธุ สาธุ อนุโมทามิ🙏🙏🙏
น้อมกราบนมัสการ ท่านพอจคะ ท่านสอนเข้าใจง่ายคะ
กราบอนุโมทนาสาธุ สาธุ สาธุเจ้าค่ะ
🙏🙏🙏
(๑๓๙) เห็นเวทนาในเวทนา
มีความเพียร มีสัมปชัญญะ มีสติ กำจัดอภิชฌาและโทรมนัสในโลกเสียได้ ภิกษุในธรรมวินัยนี้ เมื่อเสวยสุขเวทนา ย่อมรู้ชัดว่าเสวยสุขเวทนา
เมื่อเสวยทุกขเวทนา ย่อมรู่ชัดว่าเสวยทุกขเวทนา เมื่อเสวยอทุกขมสุข
ก็รู้ชัดว่าเสวยอทุกขมสุขเวทนา เมื่อเสวยสุขเวทนามีอามิส
ย่อมรู้ชัดว่าเสวยสุขเวทนามีอามิส เมื่อเสวยสุขเวทนาไม่มีอามิส
ย่อมรู้ชัดว่าเสวยสุขเวทนาไม่มีอามิส เมื่อเสวยทุกขเวทนามีอามิส
ย่อมรู้ชัดว่าเสวยทุกขเวทนามีอามิส เมื่อเสวยทุกขเวทนาไม่มีอามิส
ย่อมรู้ชัดว่าเสวยทุกขเวทนาไม่มีอามิส เมื่อเสวยอทุกขมสุขเวทนามีอามิส
ย่อมรู้ชัดว่าเสวยอทุกขมสุขเวทนามีอามิส เมื่อเสวยอทุกขมสุขเวทนาไม่มีอามิส
ย่อมรู้ชัดว่าเสวยอทุกขมสุขเวทนาไม่มีอามิส ดังพรรณนามาฉะนี้
หายใจออก ภิกษุย่อมพิจารณา หายใจเข้า เห็นเวทนาในเวทนาภายในบ้าง หายใจออก เห็นเวทนาในเวทนาภายนอกบ้าง หายใจเข้า เห็นเวทนาในเวทนาทั้งภายในทั้งภายนอกบ้าง
หายใจออก เห็นธรรมคือความเกิดขึ้นในเวทนาบ้าง หายใจเข้า เห็นธรรมคือความเสื่อมในเวทนาบ้าง หายใจออก เห็นธรรมคือทั้งความเกิดขึ้นทั้งความเสื่อมในเวทนาบ้าง
หายใจเข้า ย่อมอยู่ หายใจออก อนึ่ง หายใจเข้า สติของเธอตั้งมั่นอยู่ว่าเวทนามีอยู่ หายใจออก ก็เพียงสักว่าความรู้ในเวทนานี้
หายใจเข้าเพียงสักว่าอาศัยเวทนานี้ระลึกเท่านั้น หายใจออก เธอเป็นผู้อันตัณหาและทิฏฐิไม่อาศัยอยู่แล้ว
หายใจเข้า ไม่ยึดมั่นถือมั่นอะไรๆในโลกแล้ว หายใจออก ดูกรภิกษุทั้งหลาย แม้อย่างนี้ หายใจเข้า ภิกษุชื่อว่าพิจารณาเห็นเวทนาในเวทนาอยู่
หายใจออก
(๑๔๐)ดูกรภิกษุทั้งหลาย
ภิกษุพึงพิจารณาเห็นจิตในจิต อยู่อย่างไรเล่า? ภิกษุในธรรมวินัยนี้
พึงพิจารณา เมื่อจิตมีราคะ ก็รู้ชัดว่าจิตเรามีราคะ
เมื่อจิตปราศจากราคะ ก็รู้ชัดว่าจิตเราปราศจากราคะ เมื่อจิตมีโทสะ ก็รู้ชัดว่าจิตเรามีโทสะ
เมื่อจิตปราศจากโทสะ ก็รู้ชัดว่าจิตเราปราศจากโทสะ เมื่อจิตมีโมหะ ก็รู้ชัดว่าจิตเรามีโมหะ
เมื่อจิตปราศจากโมหะ ก็รู้ชัดว่าจิตเราปราศจากโมหะ เมื่อจิตหดหู่ ก็รู้ชัดว่าจิตเราหดหู่
เมื่อจิตฟุ้งซ่าน ก็รู้ชัดว่าจิตเราฟุ้งซ่าน เมื่อจิตเป็นมหรคต ก็รู้ชัดว่าจิตเราเป็นมหรคต
เมื่อจิตไม่เป็นมหรคต ก็รู้ชัดว่าจิตเราไม่เป็นมหรคต เมื่อจิตมีธรรมอื่นยิ่งกว่า
ก็รู้ชัดว่าจิตเรามีธรรมอื่นยิ่งกว่า เมื่อจิตไม่มีธรรมอื่นยิ่งกว่า
ก็รู้ชัดว่าจิตเราไม่มีธรรมอื่นยิ่งกว่า เมื่อจิตตั้งมั่น
ก็รู้ชัดว่าจิตเราตั้งมั่น เมื่อจิตไม่ตั้งมั่น ก็รู้ชัดว่าจิตเราไม่ตั้งมั่น เมื่อจิตหลุดพ้น ก็รู้ชัดว่าจิตเราหลุดพ้น
เมื่อจิตไม่หลุดพ้น ก็รู้ชัดว่าจิตเราไม่หลุดพ้น ดังพรรณนามาฉะนี้ หายใจออก ภิกษุย่อมพิจารณา หายใจเข้า เห็นจิตในจิตภายในบ้าง หายใจออก เห็นจิตในจิตภายนอกบ้าง หายใจเข้า เห็นจิตในจิตทั้งภายในทั้งภายนอกบ้าง หายใจออก เห็นธรรมคือความเกิดขึ้นในจิตบ้าง หายใจเข้า เห็นธรรมคือความเสื่อมในจิตบ้าง หายใจออก เห็นธรรมคือทั้งความเกิดขึ้นทั้งความเสื่อมในจิตบ้าง
หายใจเข้า ย่อมอยู่ หายใจออก อนึ่ง หายใจเข้า สติของเธอตั้งมั่นอยู่ว่าจิตมีอยู่ หายใจออก ก็เพียงสักว่าความรู้ในจิต หายใจเข้า เพียงสักว่าอาศัยกายนี้ระลึกเท่านั้น หายใจออก เธอเป็นผู้อันตัณหาและทิฏฐิไม่อาศัยอยู่แล้ว
หายใจเข้า ไม่ยึดมั่นถือมั่นอะไรๆในโลกแล้ว หายใจออก ดูกรภิกษุทั้งหลาย แม้อย่างนี้ หายใจเข้า ภิกษุชื่อว่าพิจารณาเห็นจิตในจิตอยู่ หายใจออก
คำว่าชว่ยเมตตากับเพื่อนปกติบัตร ได้กี่คนแล้ว ดิฉันความรู้ยังไม่เกิด ว่าคำแผ่ความปรารถนาดี นี่ก็คือชว่ยให้เพื่อนมีความสุข เอื้ออาทรด้วยความแผ่เมตตาชว่ยเพื่อนคิดไม่ออกค่ะๆ😁😁😁🙏🙏🙏
ขอกราบนอมน้อมแด่พระภิกษุของพระพุทธเจ้าพระองค์นั้นครับ
กายที่ ๒ อริยาปถ
เมื่อยืน ก็รู้ชัดว่า
เรายืน หายใจออก
เมื่อเดิน
ก็รู้ชัดว่า เราเดิน หายใจเข้า
เมื่อนั่ง
ก็รู้ชัดว่า เรานั่ง หายใจออก
เมื่อนอน
ก็รู้ชัดว่า เรานอน ทายใจเข้า
ดังพรรณนามาฉะนี้ หายใจออก
ภิกษุย่อมพิจารณา หายใจเข้า
เห็นกายในกายภายในบ้าง หายใจออก
เห็นกายในกายภายนอกบ้าง หายใจเข้า
เห็นกายในกายทั้งภายในทั้งภายนอกบ้าง หายใจออก
เห็นธรรมคือความเกิดขึ้นในกายบ้าง หายใจเข้า
เห็นธรรมคือความเสื่อมในกายบ้าง หายใจออก
เห็นธรรมคือทั้งความเกิดขึ้นทั้งความเสื่อมในกายบ้าง หายใจเข้า
ย่อมอยู่ หายใจออก อนึ่ง หายใจเข้า
สติของเธอตั้งมั่นอยู่ว่ากายมีอยู่ หายใจออก
ก็เพียงสักว่าความรู้ในกายนี้ หายใจเข้า
เพียงสักว่าอาศัยกายนี้ระลึกเท่านั้น หายใจออก
เธอเป็นผู้อันตัณหาและทิฏฐิไม่อาศัยอยู่แล้ว หายใจเข้า
ไม่ยึดมั่นถือมั่นอะไรๆในโลกแล้ว หายใจออก
ดูกรภิกษุทั้งหลาย
แม้อย่างนี้ หายใจเข้า
ภิกษุชื่อว่าพิจารณาเห็นกายในกายอยู่ หายใจออก
(๑๔๑) ดูกรภิกษุทั้งหลาย
ภิกษุพิจารณาเห็นธรรมในธรรมคือนิวรณ์๕ อยู่อย่างไรเล่า ? ภิกษุในธรรมวินัยนี้
พึงพิจารณา ๑.เมื่อกามฉันทะมีอยู่ ณ.ภายในจิต
ย่อมรู้ชัดว่ากามฉันทะมีอยู่ ณ ภายในจิตของเรา เมื่อกามฉันทะไม่มีอยู่ ณ.ภายในจิต
ย่อมรู้ชัดว่ากามฉันทะไม่มีอยู่ ณ ภายในจิตของเรา อนึ่งกามฉันทะ
ที่ยังไม่เกิดจะเกิดขึ้นด้วยประการใด ย่อมรู้ชัดประการนั้นด้วย อนึ่งกามฉันทะ
ที่เกิดขึ้นแล้วจะละเสียได้ด้วยประการใด ย่อมรู้ชัดประการนั้นด้วย อนึ่งกามฉันทะ ที่ละได้แล้วจะไม่เกิดขึ้นอีกด้วยประการใด
ย่อมรู้ชัดประการนั้นด้วย เมื่อพยาบาท... เมื่อถิ่นมิทธะ... เมื่ออุทธัจจกุกกุจจะ... เมื่อวิจิกิจฉามีอยู่ ณ.ภายในจิต
ย่อมรู้ชัดว่ากามฉันทะมีอยู่ ณ ภายในจิตของเรา เมื่อวิจิกิจฉาไม่มีอยู่ ณ.ภายในจิต
ย่อมรู้ชัดว่ากามฉันทะไม่มีอยู่ ณ ภายในจิตของเรา อนึ่งวิจิกิจฉา
ที่ยังไม่เกิดจะเกิดขึ้นด้วยประการใด ย่อมรู้ชัดประการนั้นด้วย อนึ่งวิจิกิจฉา
ที่เกิดขึ้นแล้วจะละเสียได้ด้วยประการใด ย่อมรู้ชัดประการนั้นด้วย อนึ่งวิจิกิจฉา
ที่ละได้แล้วจะไม่เกิดขึ้นอีกด้วยประการใด ย่อมรู้ชัดประการนั้นด้วย ดังพรรณนามาฉะนี้ หายใจออก ภิกษุย่อมพิจารณา หายใจเข้า เห็นธรรมในธรรมภายในบ้าง หายใจออก เห็นธรรมในธรรมภายนอกบ้าง หายใจเข้า เห็นธรรมในธรรมทั้งภายในทั้งภายนอกบ้าง หายใจออก เห็นธรรมคือความเกิดขึ้นในธรรมบ้าง หายใจเข้า เห็นธรรมคือความเสื่อมในธรรมบ้าง หายใจออก เห็นธรรมคือทั้งความเกิดขึ้นทั้งความเสื่อมในธรรมบ้าง
หายใจเข้า ย่อมอยู่ หายใจออก อนึ่ง หายใจเข้า สติของเธอตั้งมั่นอยู่ว่าธรรมมีอยู่ หายใจออก ก็เพียงสักว่าความรู้ในธรรมนี้ หายใจเข้า เพียงสักว่าอาศัยธรรมนี้ระลึกเท่านั้น หายใจออก เธอเป็นผู้อันตัณหาและทิฏฐิไม่อาศัยอยู่แล้ว
หายใจเข้า ไม่ยึดมั่นถือมั่นอะไรๆในโลกแล้ว หายใจออก ดูกรภิกษุทั้งหลาย แม้อย่างนี้ หายใจเข้า ภิกษุชื่อว่าพิจารณาเห็นธรรมในธรรมคือนิวรณ์ ๕
อยู่ หายใจออก ๒.พิจารณาธรรมในธรรม
คือ อุปาทานขันธ์ ๕... ๓.พิจารณาธรรมในธรรมคือ
อายตนะภายใน๖ภายนอก๖... ๔.พิจารณาธรรมในธรรมคือ
โพชฌงค์๗... ๕.พิจารณาธรรมในธรรมคือ
สัจจบรรพ (อริยสัจ๔)..คือทุกข สมุทัย นิโรธ ทุกขนิโรธคามินีปฏิปทา ผลของการปฏิบัติสติปัฏฐาน ๔ คือก็ผู้หนึ่งผู้ใด
พึงเจริญสติปัฏฐาน๔ นี้อยู่อย่างนี้ตลอด ๗-๖-๕-๔-๓-๒-๑ ปี ตอลด
๗-๖-๕-๔-๓-๒-๑-ครึ่งเดือน ตลอด ๗ วัน
เขาพึงหวังผล ๒ ประการ อย่างใดอย่างหนึ่งคือพระอรหันตผลในปัจจุบันหรือเมื่อยังมีขันธปัญจกเหลืออยู่
เป็นพระอนาคามี
วิทีทำ อานาแานุสติ ?
🥶ใครๆๆก็สามารถปิดห้องอ่านคัมภีร์ต่างๆเหมือนพระพุทธทาสตลอด2ปีโดยประมาณผู้น้อยนานมากเกินกว่า3ปีชงชิบหายบรรลัยกัลป์คล้ายๆ i am legend will smith เป็นต้น แล ท่านปรมาจารย์ตั๊กม้อ9ปีเต็มด้วย moment ใครๆๆ อีก ขอรับ ครับผม สาธุๆๆ 🤢ใครๆๆก็สามารถปิดห้องทดลองทางจิตได้เหมือนๆอัลเบิร์ต ไอน์สไตน์คล้ายๆนักวิทยาศาสตร์สติเฟื่องตามตำนานละคร hollywood เป็นต้น แล click & back to the future กลับกันกับ back to basic ด้วยตำนานสูงสุดคืนสู่สามัญ ขอรับ ครับผม สาธุๆๆ 😤ผู้น้อยสามารถอยู่อย่างพระพุทธเจ้าท่านอาศัยกลางป่าเลไลย์3เดือน เป็นต้น แล ปิดประตูคันธกุฏีตลอด15วันเตลิดมาตามพระมหานิยตบรมโพธิสัตว์ออกปลีกวิเวกตามแห่งหนตำบลใดเหมือนๆพระศิวะนั่งทรงฌานสมาบัติอยู่ถ้ำไหนๆๆ ขอรับ ครับผม สาธุๆๆ 😡ผู้น้อยสามารถอยู่อย่างพระพุทธเจ้าท่านอาศัยกลางป่าเลไลย์3เดือน เป็นต้น แล ปิดประตูคันธกุฏีตลอด15วันเตลิดมาตามพระมหานิยตบรมโพธิสัตว์ออกปลีกวิเวกตามแห่งหนตำบลใดเหมือนๆพระศิวะนั่งทรงฌานสมาบัติอยู่บนยอดเขาขอรับ ครับผม สาธุๆๆ 🤡ใครๆๆก็สามารถอยู่อย่างพระพุทธเจ้าท่านอาศัยกลางป่าเลไลย์3เดือน เป็นต้น แล ปิดประตูคันธกุฏีตลอด15วันเตลิดมาตามพระมหานิยตบรมโพธิสัตว์ออกปลีกวิเวกตามแห่งหนตำบลใดเหมือนๆพระศิวะนั่งทรงฌานสมาบัติอยู่บนยอดเขา ขอรับ ครับผม สาธุๆๆ
งงงฃงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงฃงงงงงง.งงงงงง.งงงงงงงง.งงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงง.งงงงงงงง.งงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงช.ชชงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงชชชงงงงงงงงงงง
งงชงงงงงงงงงงชงชงงงงงงงงงงงงงงงงงงง.งง.ชงงงงงงงงงงงงงงงงงงงชงงงงงงงงงงง..งงงงงงงงงงงงงงงงง.งง.ง
ง..ง
งงง.ชชชง
งง.งงงงงงชช.ชงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงง
ง
งงงฃงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงฃงงงงงง.งงงงงง.งงงงงงงง.งงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงง.งงงงงงงง.งงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงช.ชชงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงชชชงงงงงงงงงงง
งงชงงงงงงงงงงชงชงงงงงงงงงงงงงงงงงงง.งง.ชงงงงงงงงงงงงงงงงงงงชงงงงงงงงงงง..งงงงงงงงงงงงงงงงง.งง.ง
ง..ง
งงง.ชชชง
งง.งงงงงงชช.ชงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงงง
ง
ไปจำตำรามาสอน ไม่รุ้ตัวเองเคยปฏิบัติไหม
น้อมกราบสาธุๆๆครับ
น้อมกราบสาธุๆๆเจ้าค่ะ
สาธุ
สาธุครับ
ขอน้อมกราบพระอาจารย์สมทบผู้เป็นรัตนห้าในโลก
สาธุครับ
สาธุค่ะ