يقوال الله عز و جل " ما لكم لا ترجون لله وقارا " ..إذا تكلمنا عن الله عز و جل فيجب إن يكون هناك إحترام و إجلال وتوقير ,القرأن يعلمنا أن الصحابة قبل أن يتكلموا مع النبي يبادروا بالتصدق إلى الله و خفض الصوت و حفظ مقامه كنبي بإنتقاء الطيب من الكلام والتأدب , فما بالنا إذا كان الخطاب عن المولى عز و جل , و نجد في كتاب أولاد حاراتنا قمة التجرأ و الإساء و التجسيد و أمور أخرى لا تليق بعظمة الخالق و تنتقص من الكاتب
وضيفة الكاتب هو نقل ما يدور في الشارع بأسلوب فني والحقيقة أنك ترى في بعض الملحدين من التسقيط اللفضي والاستهزاء بفكرة الإله والأنبياء الكثير وتراها في الشرق والغرب وممكن ان تطلع عليها في تعليقات اليوتيوب في فيديوات الملحدين سواء عرب او اجانب .. من اصل مسلم او مسيحي او غيره .. مع احترامي لرأيك تحياتي من بغداد
اولاً العالم الامام الجليل الشعراوي لم يكن تقليدي ابدا ، التقليدي هو الذي يقلد الآخرين بينما العالم الامام الشعراوي تفرد بعلمه عن الآخرين ، ولم يكن موظف حكومة طبعا ثانياً انت حللت الرواية بشكل واسلوب لم يقم نجيب محفوظ نفسه بتحليلها بها !! لان نجيب محفوظ ببساطة قال عنها في حواره مع مجلة العربي سنة 1959 : لاحياء في الأدب. كما لا حياء في الدين” . وفي حواره مع جريدة الجمهورية قال نجيب محفوظ : كل واحد وله فكرة بالنسبة لهذا الكون الذي نحيا فيه، وقد أحسست أنني أريد أن أقول فكرتي بتلك الطريقة التي عرضتها بها. حتى الآن لم أعرف لماذا كتبتها هكذا، وأصارحك بأنني أعود إلى نفسي أحيانًا، فأقول إنها دعوة للاشتراكية وتقديم العلم بطريقة الدين. نعم، لماذا لا يكون العلم مقدسًا مثل الدين؟ أو لماذا لا أصارحك، ربما فى هذه الرواية تطور فكري لي شخصيًا لم يتضح لنفسي حتى الآن”. ثالثاً هل لابد ان ارمز إلى الله والانبياء بهذه الطريقة حتى اوضح وجهة نظري ؟! رابعاً أذكرك بحديث شريف لنبينا محمد صلى الله عليه وسلم يقول : نَّ العبد ليتكلّم بالكلمة مِنْ رضوان الله لا يُلْقِي لها بالاً، يرفعه الله بها في الجنة, وإن العبد ليتكلم بالكلمة من سَخَط الله لا يُلْقِي لها بالاً، يهوي بها في جهنم (رواه مسلم والبخاري والترمذي وومالك) وأرجو أن تكون الكلمة التي تقولها تكون من رضوان الله لا من سخطه .
عرفت مصر من خلال روايات محفوظ .. لطالما تمنيت أن اعيش دور أي كومبارس في ثرثرة فوق النيل او الحب فوق هضبة الهرم او االثلاثية .. وصف محفوظ وسرده العبقري جعلني اشعر بتفاهة وجودنا في هذا العالم .. تحياتي من السودان
والله حضرتك نورتيلي افكاري ،انا قرأتها من حوالي سنتين وماكنتش مقتنع انه الحد او ان الرواية دعوة للالحاد ولكن ماكنتش عارف اطلع الافكار دي في شكل كلام مرتب زي ماحضرتك وضحته.الله ينور
عندما يحل الخراب والجرائم والقتل عندما يصبح كل انسان غير مهتم بالأخرين عندما يتخاصم الاخ مع اخيه عندما يصمت كل الناس على الظلم هكذا ستصبح الدنيا بدون اخلاق اذا مات الدين حلت كل المصائب اساسا العرب لايكون عندهم كرامه من غير دين
اعتقد ان الرواية عبقرية من الناحية الادبيه لكنها مليئة بسوء الادب مع الله و مع الرسل و فيها تفسير لجميع معجزات الانبياء تفسير دنيوي و سطحي يمكن بالنهاية ان يؤدي بالقارئ الى انكار اعجازية ماقام به الرسل و تفسير تاريخهم تفسير دنيوي محض مبني على الاساطير كما قدمه الراوي. الرواية وان كانت عبقريه ادبيا الا انها مسيئة لله و الرسل وكان يمكن تقديمها بشئ اكثر اعتدالا . اعتقد ان فيلم the mother ايضا مبني على فكره قريبه و ايضا الحاديه
انا معك يا اخى فى ما تقولة لاكن المشكلة الاساسية ان نجيب محفوظ يستخدم التعبير الرمزى فينتج عدم فهم الناس لتفكيرة وايضا يقوم هوا بسوء الاختيار التعبير الرمزى المناسب عتدما يتعلق الامر بالله والانبياء او الدين لو كان اوضح لاكان فهمه اسهل
تحية لك و لمصر من تونس. فعلا مادة دسمة و ممتازة قل ان تجدها في محتوى عربي على اليوتيوب أو سواه. و الله حرام أن يتصدر المطبلون و السفهاء الاعلام المصري و يغيب أمثالك. بالتوفيق و نسأل الله أن يفرج عن مصر كربتها و يعيدها الى مكانتها.
تقريبا انا متابعه كل برامجك. بتفق معاك في تلات أرباع اللي بتقوله والأهم أن أسلوبك مش بيستفزني في الربع اللي مش متفقه مع حضرتك فيه وبيخليني مثلا أبطل أسمعك. انا بحترمك جدا💜💛💚💙
لا طبعا كلام حضرتك هو السطحى...نيتشه( بغض النظر عن قصة المجنون) صرح بأنه لا مكان لله وانه مات ......لا حول ولا قوة الا بالله وراجع كتبه في التأويل وغيرها
السلام عليكم ورحمة اللة وبركاته انا قرأت كل التعليقات قبل ما أكتب التعليق وعلي فكرة أنا أول مرة أعلق على يوتيوب لأنك حاليا الوحيد اللي بتابعه بكل إشعاراته أولا لو حد اتهمني بالتعصب أو...........إلخ من التهم اللي أي حد بيدافع عن دينه بيلاقيها نازلة ترف عليه . ميهمنيش كتير يا أستاذ أحمد انت رجل مسلم وأغلب حلقاتك بتختمها ب أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم المهم علشان انا طولت في الكلام مينفعش بكل المقاييس الكلام عن رب العالمين بالطريقة دي سواء من نجيب أو غيره مهما كان .. لأن تعظيم ربنا سبحانه وتعالى دليل الإيمان ثانيا أنا لا أتهمك ولكن عندى حسن ظن فيك لأنك إنسان ذكي وهتفهم قصدي أرجو منك مراعات التفاوت فى نسبة الفهم عند الناس * غفر الله لنا ولكم ووفقنا لما يحب ويرضي ونعوذ بالله من سخطه وغضبه انه هو العظيم الحليم
أشارككم بتعليقي ايوه إنكم لتقولون قولا عظيما الله بيحاسبنا علي القول يا استاذ يعني مينفعش تقول مجرد مجازا ان الاله مات لا يجوز انك تقول القولة العظيمة في الاثم دي لمجرد انك توضح افكار خاصة بيك زي ما عمل الشخص الغربي ال اتكلمت عنه ولا زي ما عمل نجيب محفوظ او زي مانت عملت لما بتوضح اراء اشخاص اخرين وانت بتورينا انك مقتنع بكلامهم المتفلسف الله يحاسب بالقول مينفعش نتفوه بكلام الحادي زي ده بحجة نقاش افكار قال يعني فيها ذكاء وكناية و تورية بجل الله و عظمه دا اهم من مناقشة افكار بشر شبه ضالين انت بتقدم فديوهات وشباب وبشر بيسمعولك ومش كلهم علي نفس درجة الذكاء ! انت بتلعب بالنار
بغض النظر عن توجهات والأيدلوجية التي يحملها نجيب محفوظ الا ان جائزة نوبل لا تعطى لشخص يقصد هذا الكلام بالحرف بل ان روايته تتكلم على موت الدين في قلوب الناس بصفة عامة ويجمع بين اليهودية والنصرانية والإسلام اما ما يتعلق بالعلم والدين فكلما كان العلم يتعارض مع ما جاء به الدين نضرب به عرض الحائط وهذا ما يجعل الكثير من علماء المادة يقولون علينا متخلفين مع العلم ان العلم غير ثابت وقابل لتغير والكثير من النظريات سقطت بعدما كانت من المسلمات
انا ما قرأتش الروايه بس الطريقة الي بتحللها بيها تدل انك فاهم نقد كويس فغالبا تحليلك صح. انما النقطه المهمه هنا ان نجيب محفوظ المفترض انه مدرك ان مش كل قارئ هيفهم المغزى الخفي اللي يقصده و النسبه الاكبر هتفهم الكلام ذي ما هو كده و مكانش ينفع ابدا يخوض في نقطه شائكه هتتفسر بألف معنى و هتروج لأفكار معادية للديانات بدون توضيح يعني حتى لو كانت النيه طيبه من وراء الروايه فعلى الاقل ان لم تصب النيه دي و اصابت عكسها فسكوته عن تصحيح الفكره كان اسوأ ما في الأمر برمته
@@gadahillal175 ليس كل الامور يجب ان تكتب بطريقه فلسفيه!!! يجب ان يراعي حال المتلقي و هناك امور يجب ان تكتب و تقال بطريقه واضحه حتى لا يساء فهمها و بعدين شو يعني لا يكتب للجهله!!! ما هذا الغرور !! الكاتب المتميز هو الذي يستطيع ان يوصل افكاره لاكبر فئه من الناس و ليس الذي يحاول ان يتفلسف ليثبت انه مثقف و عميق و فاهم
GHADA FEKRY انتي ما قرأتيها بس انا من الناس الي قرأوها اكتر من مرة طبعاً لافهم ايش المقصود وببين قديش فعلا فيها اسقاطات فا يا ريت تقرأيها بالاول قبل ما تعطي رأيك لانو في ناس كتير قرأو الرواية وعرفو ايش القصد من هالاسقاطات الي فيها بعدين انتي ما قرأتيها كيف عرفتي انو فيها افكار معادية للديانات وكل دين في عيوبه الي بتتمثل في رجال الدين بنصحك تقرأي الرواية رح تغيري رأيك اكيد ...
بصراحة انت انسان نظيف وواعي انا شخصيا كانت لدي نظرة سوداوية عن الرواية أخذتها عن أصدقاء لي قرؤوا الرواية ولما سمعت تحليلك للرواية فهمت جيدا وعرفت اني ظلمت الأستاذ الكبير نجيب محفوظ بارك الله فيك ورحم الأديب الكبير رحمة واسعة..شكرا لك
أنا قرأت الرواية من فترة وجيزة، وبصراحة لم أفك رمز خادم الجبلاوي، الرواية تحكي أنه لما تسلل عرفة لمنزل الجبلاوي، قام عرفة بقتل خادم الجبلاوي بغير قصد لكن الجبلاوي لما شاف خادمه مات جاته سكتة ومات هوة الثاني.. كلامك يفك اللغز ده بالفعل.. أهنيك عليه..
ربنا يقول نسوا الله فأنساهم أنفسهم واعتقد انه قصد الكاتب قريب من هذا المعنى والندم على موت الحق (او نسيانه) في قلوب الناس مع تقديري لرأيك تحياتي من بغداد
أستاذ أحمد قبل أكمل الحقلة نجيب محفوظ لم يأخذ نوبل على رواية أولاد حارتنا بل أخذها على مجمل أعماله. فى اللقطات القصيرة من حفل تسليم الجائزة ذكرت خمس روايات من ضمنها أولاد حارتنا "الحب فوق هضبة الهرم، الثلاثية، أولاد حارتنا". فى لقاء للأستاذة أم كلثوم نجيب محفوظ مع الإعلامية منى الشاذلي صرحت أن والدها قال "أن سبب حصوله على الجائزة هو الثلاثية".
دا اتابع حلقاتك منذ 4 ايام.. اسلوبك بل التقديم اكثر من رائع... انسان مثقف وراقي... يا عيني على الشباب المصري المثقف.. استمر يا بطل.. الله يوفقك دائما ومممنونيين على هاي المعلومات الجمليه.. استمر يا بطل... اخوك من العراق.
تحليل حلو ...وانا ماشي بالمبدا ده من زمان انى عمرى ما بقدس اى داعيه او اى حد غير الله تعالى ....ولكن علشان كده انا اكره نجيب محفوظ لانه رمز الله تعالى بشخص ...حتى لو عمل ادبي مينفعش الغايه عمرها ما تبرر الوسيله و يبقى خلاص بقى ليه نهاجم المخرجين العلمانين فى السينما زى يوسف شاهين وخالد يوسف وغيرهم ..هيقولك عادى انا بوصل فكره .....وحتى لو ده تفسيره الحقيقى للروايه ...فهو اسلوب سئ جدا جدا ...لانه هو . عمل الفكره دى بس والله اعلم ..علشان يامن نفسه بيها ..يوم ما يتمسك او يتحبس بتهمه اساءه للدين وخلاص الدنيا هتبوظ يقول لا لا انا قصدى كده . ولو كان نيته كويسه حقيقى ..،فهو اكيد المفروض عاوز يوصل الفكره دى للمسلمين و يخلوهم يرجعوا لدينهم ...من كتر ما هو متدين ما شاء الله ........فهل المسلمين فهموا الفكره و استفادوا منها ...محصلش ..يبقى هو فشل فى انه يوصل الفكره ..واستخدمها رواد الالحاد و العلمانيه ..ومع كده هو مقالش قصده الحقيقى و لا حتى وضحه ...يبقى اكيد الموضوع مكنش فى حسن نيه ليه والله اعلم ..وربنا يسامحه ويغفرله على اسلوبه السئ ده لو كان قصده خير ..
الاترى استاذي الفاضل ان اسلوب طرح نجيب محفوظ اسلوب فج واسقط هيبه الدين من قلوب الناس ثم ان القيمه التى اشرت اليها فى حقيقه الربط بين الدين والعلم يمكن ان تقدم بصوره اخري كمثل تللك التى تفند بها الاخبار الصحفيه فى برنامجك الاسبوع فى كيس فانت فى الاصل تنقض الخبر باسلوب علمى من حيث ماهيه الخبر ومخالفته لما تعارف عليه فى المهنه(الصحافه)ولما تعارف عليه فى النظم السياسيه.
تقريبا بشكل كبير مصدر معلوماتي بقت منك وصعب اني ابحث وراك لاني الثقه مني ليك بقة بدرجة كبيره جدا انت انسان صادق جدا وفعلا انت مثقف 101% بالنسبه ليا ربنا يزيدك من علمه
انا بشكرك جداً علي مجهودك انت وفريق الاعداد المحترم طريقتكم في معالجة الموضوعات رائعة طريقة السهل الممتنع اللي بتوصل لكل واحد مهما كان تعليمه او ثقافته .. حقيقي روعة
والله يا أحمد أنا اتعقدت من الروايات المغرقة في الرمزية خاصة بعد ما قريت رواية (الواجهة) ليوسف عز الدين عيسى واللي كانت كئيبة جدا ومريبة أكتر في أفكارها. فوصلت للخلاصة: الروائي اللي عايز يوصل معنى معين يوصله بوضوح أو حتى يتكلم عنه صراحة في نهاية الرواية أو يعمل تورية خفيفة جدا وسطحية للأشخاص زي ما عمل أحمد مراد في رواية فيرتيجو بحيث إن كل الناس تفهم المقصود بدون توضيح. لكن رواية بنظام (المعنى في بطن الشاعر) يبقى جاته حشة في بطنه مش ناقصين حيرة. تأويلك لمقصود الكاتب في الرواية تشكر عليه لأنه تأويل راقي يفترض حسن الظن وده شيء محترم. لكن فعليا دي مسئولية الكاتب. وللأسف كل روائي من النوعية دي فاكر نفسه نوستراداموس فبيكتب ويتظاهر بالحكمة وهو بيهز راْسه بوقار ويقول: سيفهمون .. ولكن فيما بعد. حينما تنضج البشرية.
كلامك صح بس الفكرة دي ممكن تتعمل لما يبقي في حرية تعبير مابالك هو في رمزية فالرواية (اولاد حارتنا) ونجيب محفوظ كان هيتقتل لو كان اتكلم من غير رمزية كان هيحصله ايه؟!
ما شاء الله تبارك الله انت رائع جدا جدا جدا وحلقتك هذه من اجمل ما شاهدته منك ولا قصور في غيرها واحيييك جدا استاذي الفاضل وتمنياتنا لك بالتوفيق والسداد .. محبك من المملكة العربية السعودية ...
السلام عليكم مش معنى اني عايز اثبت انك قوي مثلا اقوم اجي اضربك بالقلم على وشك قدام عيالك و اما تضربني و تقول عليا قليل الادب اقولك لا حاسب ده انا كنت باثبت انك قوي.. لا ده كده ابقى في الحالة دي قليل الادب. و كذلك مينفعش اشبه الانبياء و ربنا بابطال رواية علشان اثبت اهمية الدين .. لا ده يبقى كفر و زندقة. اما اثبات اهمية الدين و العلم فهناك مليون طريقة لمعرفة ذلك بعيدا عن الزندقة و الكفر. و يكفي ان نقرا كذلك انتشر الفساد في البر و البحر بما كسبت ايدي الناس لنعلم ان الفساد آتي من البشر و ليس من رب البشر. و هذا دليل شرعي و نظري ايضا لو تتدبر. بالمناسبة ابليس اما كفر كان بيقول ساعتها فبعزتك لاغوينهم اجمعين . ليس الكفر معناه انك لا تؤمن بالله فقط.. هناك صور عديدة للكفر يا اخي منها (اولاد حارتنا)
أحمد بحيري.. طيب قال الله تعالى: وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ ۚ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ (65) لَا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ ۚ إِن نَّعْفُ عَن طَائِفَةٍ مِّنكُمْ نُعَذِّبْ طَائِفَةً بِأَنَّهُمْ كَانُوا مُجْرِمِينَ (66) ما بالك بقى اذا كان الكلام ده بجد و مقصود و قال ايه اسقاط. اثبات اهمية الدين له طرق عديدة غير تشبيه بعد الناس عن الدين كانه و العياذ بالله هو قتل الاله. انا اناقشك مبدئيا في اصل فكرته الباطلة التي يبدو للاسف انك لا تعارضها.
أحمد بحيري شيء آخر.. بعد الناس عن الدين و كفرهم لا يُرمز له بموت الاله بل هو موت قلوبهم. فاسقاطه دليل على غباء قلبه و سوء نيته التي قادته لانتاج تلك الرواية.
انا اللي فهمته اني احمد بحيري عايز يقول اني حتي لو كان غلط في الشيخ الشعراوى فدي حاجه عاديه وبيثبتها عن طريق رواية نجيب محفوظ اللي بيوصلنا فيها اننا بنعبد رجال الدين سؤالي هنا نجيب محفوظ الحد وﻻ ﻻ ارجو الرد
سيد أدباء الإنسانية و أكثر الموهوبين عظمة نجيب محفوظ و رمزياته علطول برضو بحاول افهمه ومش بقدر و فعلا هو مش مفهوم عشان صعب او فيه فلسفة زيادة لا عشان بس واقعي اكتر من اللازم
السلام عليكم ورحمة الله.... الفكرة في حد ذاتها أن شخص يجسد الإلاه غير مقبولة بالمرة سواء كانت رمزيه أو غير رمزيه لأن هذا تجرأ على الذات الالاهية ، ولا يهمني قراءة تفاصيل باقي الرواية ...
رائع ك العادة أنا واحد من إللي سمعوا انتقادات الرواية قبل ما يقروها و مع كل صفحة في الرواية كان بيتأكد لي مدي سطحية كل الإنتقادات إللي اتقالت و إللي اتمنعت علشانها و كمان موقف الأزهر منها و شوفتها من زاوية إن كل الرسالات هدفها حاجة واحدة تحقيق العدل ، كله كان تمام لحد جملة في الصفحات الأخيرة. جملة واحدة وقفت في زوري و مش عارف ابلعها هي "لو خيرت الناس بين الجبلاوي و جبل و رفاعة وقاسم و سحر عرفة لأختارو سحر عرفة" مش عارف ابلعها
انا وصلت للفهم ده بعد رابع مره اقراء الروايه كنت بقراها كده اعدى وقت فراغ بس في مره كان عندي احباط و اكتئاب و قريتها ما فهمتهاش غير المره دي بالشكل ده تقريبا المووود ده الي بينفع للروايات زي الحمام الي ينفع للافكار العبقريه انما شرحك ممتع جدا و تحياتى ليك و تمنياتى بالتوفيق و النجاح
انا وانا بسمعك بتتكلم عن الروايه كاْنك بالظبط بتحكى وبتوصف فيلم اسمه mohter مع اختلاف بسيط فى اسلوب السرد وتفاصيل القصه والفيلم ده كان من اهم افلام 2017 وكان عليه ضجه كبيرة جدااااا....... تفتكر حضرتك يكونو مقتبصين منه ؟؟؟ حاجه تانيه واضح من شرح حضرتك انه مكنش بيدعو للالحاد ولكن كان يدعو لفهم الذات الالهيه والدين والتقرب الى الله لا للاولياء والانبياء .... اتمنى حضرتك تشوف الفيلم او تقرا عنه عشان تشوف اد ايه الفيلم بيشبه الروايه حرفيا
اعتبره واحدا من أفضل إنتاجاتك، سهل ممتنع مبسط. وجدت الرواية عند والدي و أنا طفل مهووس بالمطالعة ( لم تكن ممنوعة في تونس على ما أظن) أكملتها و أنا دون العاشرة، شوقتني المقدمة و طابع الغموض القريب من الرهبانية حول شخص جبلاوي ...
كلام رائع بصراحة
انا احبك يا استاذ محمد
كلام فى الصميم منور
يحبك يا استاذ محمد
انته معتش بتنشرليه
احترمك انك بتابع احمد بحيري . انا من متابعينك احلي مسا عليك
يقوال الله عز و جل " ما لكم لا ترجون لله وقارا " ..إذا تكلمنا عن الله عز و جل فيجب إن يكون هناك إحترام و إجلال وتوقير ,القرأن يعلمنا أن الصحابة قبل أن يتكلموا مع النبي يبادروا بالتصدق إلى الله و خفض الصوت و حفظ مقامه كنبي بإنتقاء الطيب من الكلام والتأدب , فما بالنا إذا كان الخطاب عن المولى عز و جل , و نجد في كتاب أولاد حاراتنا قمة التجرأ و الإساء و التجسيد و أمور أخرى لا تليق بعظمة الخالق و تنتقص من الكاتب
و الأغرب أن هناك جهلة أغبياء يقولون له في التعليق كلامك في الصميم😠
وضيفة الكاتب هو نقل ما يدور في الشارع بأسلوب فني
والحقيقة أنك ترى في بعض الملحدين من التسقيط اللفضي والاستهزاء بفكرة الإله والأنبياء الكثير وتراها في الشرق والغرب وممكن ان تطلع عليها في تعليقات اليوتيوب في فيديوات الملحدين سواء عرب او اجانب .. من اصل مسلم او مسيحي او غيره ..
مع احترامي لرأيك
تحياتي من بغداد
هو عشان كده اخد جايزة نوبل..لكن المفروض ياخد بالجزمه ع رأسه...
@@hanyilfekii4832 😂😂😂😂😂😂😂
@@southernwf2fgdansk382 ايوه ولله بجد إحنا دروسنا التاريخ غلط شوية رقصين مطلعنهم ف الكتب نوابغ وعلماء وأدباء..وهم ولاد جزمه 😂😂😂
أجمل شيء ف الدنيا إنك تقرأ و تستفيد.........و تفهم..
أحمد بحيري رائع
اولاً العالم الامام الجليل الشعراوي لم يكن تقليدي ابدا ، التقليدي هو الذي يقلد الآخرين بينما العالم الامام الشعراوي تفرد بعلمه عن الآخرين ، ولم يكن موظف حكومة طبعا
ثانياً انت حللت الرواية بشكل واسلوب لم يقم نجيب محفوظ نفسه بتحليلها بها !! لان نجيب محفوظ ببساطة قال عنها في حواره مع مجلة العربي سنة 1959 : لاحياء في الأدب. كما لا حياء في الدين” . وفي حواره مع جريدة الجمهورية قال نجيب محفوظ : كل واحد وله فكرة بالنسبة لهذا الكون الذي نحيا فيه، وقد أحسست أنني أريد أن أقول فكرتي بتلك الطريقة التي عرضتها بها. حتى الآن لم أعرف لماذا كتبتها هكذا، وأصارحك بأنني أعود إلى نفسي أحيانًا، فأقول إنها دعوة للاشتراكية وتقديم العلم بطريقة الدين. نعم، لماذا لا يكون العلم مقدسًا مثل الدين؟ أو لماذا لا أصارحك، ربما فى هذه الرواية تطور فكري لي شخصيًا لم يتضح لنفسي حتى الآن”.
ثالثاً هل لابد ان ارمز إلى الله والانبياء بهذه الطريقة حتى اوضح وجهة نظري ؟!
رابعاً أذكرك بحديث شريف لنبينا محمد صلى الله عليه وسلم يقول : نَّ العبد ليتكلّم بالكلمة مِنْ رضوان الله لا يُلْقِي لها بالاً، يرفعه الله بها في الجنة, وإن العبد ليتكلم بالكلمة من سَخَط الله لا يُلْقِي لها بالاً، يهوي بها في جهنم (رواه مسلم والبخاري والترمذي وومالك) وأرجو أن تكون الكلمة التي تقولها تكون من رضوان الله لا من سخطه .
عرفت مصر من خلال روايات محفوظ .. لطالما تمنيت أن اعيش دور أي كومبارس في ثرثرة فوق النيل او الحب فوق هضبة الهرم او االثلاثية .. وصف محفوظ وسرده العبقري جعلني اشعر بتفاهة وجودنا في هذا العالم .. تحياتي من السودان
تسلم يا استاذ احمد
كشف حماده للسيسى
لايك للى معايه
هو محتاج كشف حمادة ... ده حمادة بذات نفسه
Amr Kotb 😂😂✌
ما يستاهلش العر..ة ربنا حيكشفو ويخزيه امام كل العام ان شاء الله
بلحة محتاج 11 ألف حلقة من كشف حمادة!! على قد إنجازاتو.. هههههه
Monir Magdi خخخخ السيسي مكشوف من عند ربنا ^^
ممتع جدا في طرحك ومناقشاتك .. تحياتي التي يسبقها حبي استاذ بحيري❤
والله حضرتك نورتيلي افكاري ،انا قرأتها من حوالي سنتين وماكنتش مقتنع انه الحد او ان الرواية دعوة للالحاد ولكن ماكنتش عارف اطلع الافكار دي في شكل كلام مرتب زي ماحضرتك وضحته.الله ينور
عندما يحل الخراب والجرائم والقتل
عندما يصبح كل انسان غير مهتم بالأخرين
عندما يتخاصم الاخ مع اخيه
عندما يصمت كل الناس على الظلم
هكذا ستصبح الدنيا بدون اخلاق
اذا مات الدين حلت كل المصائب اساسا العرب لايكون عندهم كرامه من غير دين
كوب شاي مغربي و حلقة للأستاذ أحمد بحيري يا سلام. تحية من مكناس المغربية.
اعتقد ان الرواية عبقرية من الناحية الادبيه لكنها مليئة بسوء الادب مع الله و مع الرسل و فيها تفسير لجميع معجزات الانبياء تفسير دنيوي و سطحي يمكن بالنهاية ان يؤدي بالقارئ الى انكار اعجازية ماقام به الرسل و تفسير تاريخهم تفسير دنيوي محض مبني على الاساطير كما قدمه الراوي. الرواية وان كانت عبقريه ادبيا الا انها مسيئة لله و الرسل وكان يمكن تقديمها بشئ اكثر اعتدالا . اعتقد ان فيلم the mother ايضا مبني على فكره قريبه و ايضا الحاديه
انا معك يا اخى فى ما تقولة لاكن المشكلة الاساسية ان نجيب محفوظ يستخدم التعبير الرمزى فينتج عدم فهم الناس لتفكيرة وايضا يقوم هوا بسوء الاختيار التعبير الرمزى المناسب عتدما يتعلق الامر بالله والانبياء او الدين لو كان اوضح لاكان فهمه اسهل
احسنت يا اخ محمد ذياده با رك الله فيك
عن قريب بدأت في قراءة الرواية وشعرت بالخوف وانا اقرأها كما أيضا في فلم The mother كان أيضا غريبا
انت انسان مثقف جدا ورأيك في الرواية حمسني اني اقرأها ان شاء الله جزاك الله خيرا 😊
قرتيها يا سارة ؟
(من كان يعبد محمدا فان محمدا قد مات ومن كان يعبد الله فإن الله حي لا يموت ) .. اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد
عليه افضل الصلاة والسلام
رشيد من المغرب...من أشد المعجبين بك
تحية لك و لمصر من تونس.
فعلا مادة دسمة و ممتازة قل ان تجدها في محتوى عربي على اليوتيوب أو سواه.
و الله حرام أن يتصدر المطبلون و السفهاء الاعلام المصري و يغيب أمثالك.
بالتوفيق و نسأل الله أن يفرج عن مصر كربتها و يعيدها الى مكانتها.
يا بختنا بيك يا أحمد يا بحيري انت بتفتح عينينا كل يوم اكثر 💙💙
اول تعليق من المملكة المغربية بحيري انسان يستحق التقدير
SAID ACHRAF هههه شعب لا ينام
هو بصراحه يستحق قناة على التلفزيون اسمها بحيرى
تقريبا انا متابعه كل برامجك. بتفق معاك في تلات أرباع اللي بتقوله والأهم أن أسلوبك مش بيستفزني في الربع اللي مش متفقه مع حضرتك فيه وبيخليني مثلا أبطل أسمعك. انا بحترمك جدا💜💛💚💙
لا طبعا كلام حضرتك هو السطحى...نيتشه( بغض النظر عن قصة المجنون) صرح بأنه لا مكان لله وانه مات ......لا حول ولا قوة الا بالله وراجع كتبه في التأويل وغيرها
لن تكون متدينا إلا بالعلم ...فالله لا يعبد بالجهل. مصطفى محمود
تحية كبيرة لاخواتنا المصريين ربنا معاكم وقلوبنا معاكم الله ينصركم على الخونة.
عندما تعجز الكلمات عن وصف تقديري واحترامي لشخصكم وفكركم .. مع تمنياتي بمزيد من التقدم والنجاح .. اسعدتمونا بعلمكم وفكركم الراقي
اقسم بالله استاذ ، الله يرفع قدرك ويبعد عنك الكبر ❤️❤️❤️❤️❤️❤️
استاذ احمد وفقك الله بقيت مدمن فيديوهاتك انا سودانى فى السعودية
سبحان الحي الذي لايموت المحيي والمميت
اول مرة افهم كلامك صراحة عجبني التحليل والتوضيح البسيط والسريع،👍 مزيدمن مثل هذهمواضيع شكرا
اشهد ان لا اله الا الله ، وان محمدا رسول الله.
السلام عليكم ورحمة اللة وبركاته انا قرأت كل التعليقات قبل ما أكتب التعليق وعلي فكرة أنا أول مرة أعلق على يوتيوب لأنك حاليا الوحيد اللي بتابعه بكل إشعاراته
أولا لو حد اتهمني بالتعصب أو...........إلخ من التهم اللي أي حد بيدافع عن دينه بيلاقيها نازلة ترف عليه .
ميهمنيش كتير
يا أستاذ أحمد انت رجل مسلم وأغلب حلقاتك بتختمها
ب أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم
المهم علشان انا طولت في الكلام
مينفعش بكل المقاييس الكلام عن رب العالمين بالطريقة دي سواء من نجيب أو غيره مهما كان ..
لأن تعظيم ربنا سبحانه وتعالى دليل الإيمان
ثانيا أنا لا أتهمك ولكن عندى حسن ظن فيك لأنك إنسان ذكي وهتفهم قصدي
أرجو منك مراعات التفاوت فى نسبة الفهم عند الناس
* غفر الله لنا ولكم ووفقنا لما يحب ويرضي ونعوذ بالله من سخطه وغضبه انه هو العظيم الحليم
أشارككم بتعليقي ايوه
إنكم لتقولون قولا عظيما
الله بيحاسبنا علي القول يا استاذ يعني مينفعش تقول مجرد مجازا ان الاله مات
لا يجوز انك تقول القولة العظيمة في الاثم دي لمجرد انك توضح افكار خاصة بيك زي ما عمل الشخص الغربي ال اتكلمت عنه ولا زي ما عمل نجيب محفوظ او زي مانت عملت لما بتوضح اراء اشخاص اخرين وانت بتورينا انك مقتنع بكلامهم المتفلسف
الله يحاسب بالقول مينفعش نتفوه بكلام الحادي زي ده بحجة نقاش افكار قال يعني فيها ذكاء وكناية و تورية
بجل الله و عظمه
دا اهم من مناقشة افكار بشر شبه ضالين
انت بتقدم فديوهات وشباب وبشر بيسمعولك ومش كلهم علي نفس درجة الذكاء ! انت بتلعب بالنار
تحليل جميل و توضيح مهم لفكر و فلسفة الكاتب دائما تقدم ما هو جديد و مفيد وفقك الله و فتح عليك ما شاء الله تبارك الله
وفقك الله لما يحب و يرضى 😎😀
😂😂😂😂 افتكرة منظر واحد متخلف كام فكرها نكته وقعد يضحك عليها
ده اختبار من ربنا سبحانه وتعالي لصبرنا علي البلاء والابتلاء
الله ينتقم منه
جميلة دي يحبه ويرضاه 😂😂😂😂😂😂
بغض النظر عن توجهات والأيدلوجية التي يحملها نجيب محفوظ الا ان جائزة نوبل لا تعطى لشخص يقصد هذا الكلام بالحرف بل ان روايته تتكلم على موت الدين في قلوب الناس بصفة عامة ويجمع بين اليهودية والنصرانية والإسلام
اما ما يتعلق بالعلم والدين فكلما كان العلم يتعارض مع ما جاء به الدين نضرب به عرض الحائط وهذا ما يجعل الكثير من علماء المادة يقولون علينا متخلفين مع العلم ان العلم غير ثابت وقابل لتغير والكثير من النظريات سقطت بعدما كانت من المسلمات
يا استاذ احمد الغاية لا تبرر الوسيلة لا يجوز و حرام تجسيد الله سبحانه و تعالى بأي شكل او لاي سبب من الاسباب!!
كلام حضرتك حلو جداا💖
انا ما قرأتش الروايه بس الطريقة الي بتحللها بيها تدل انك فاهم نقد كويس فغالبا تحليلك صح. انما النقطه المهمه هنا ان نجيب محفوظ المفترض انه مدرك ان مش كل قارئ هيفهم المغزى الخفي اللي يقصده و النسبه الاكبر هتفهم الكلام ذي ما هو كده و مكانش ينفع ابدا يخوض في نقطه شائكه هتتفسر بألف معنى و هتروج لأفكار معادية للديانات بدون توضيح يعني حتى لو كانت النيه طيبه من وراء الروايه فعلى الاقل ان لم تصب النيه دي و اصابت عكسها فسكوته عن تصحيح الفكره كان اسوأ ما في الأمر برمته
لم يكن المفروض من نجيب محفوظ أن يكتب للجهلة واذا هو ما كتب بأسلوب فلسفي زي هيك مين حيكتب
@@gadahillal175 ليس كل الامور يجب ان تكتب بطريقه فلسفيه!!! يجب ان يراعي حال المتلقي و هناك امور يجب ان تكتب و تقال بطريقه واضحه حتى لا يساء فهمها و بعدين شو يعني لا يكتب للجهله!!! ما هذا الغرور !! الكاتب المتميز هو الذي يستطيع ان يوصل افكاره لاكبر فئه من الناس و ليس الذي يحاول ان يتفلسف ليثبت انه مثقف و عميق و فاهم
GHADA FEKRY انتي ما قرأتيها بس انا من الناس الي قرأوها اكتر من مرة طبعاً لافهم ايش المقصود وببين قديش فعلا فيها اسقاطات فا يا ريت تقرأيها بالاول قبل ما تعطي رأيك لانو في ناس كتير قرأو الرواية وعرفو ايش القصد من هالاسقاطات الي فيها بعدين انتي ما قرأتيها كيف عرفتي انو فيها افكار معادية للديانات وكل دين في عيوبه الي بتتمثل في رجال الدين بنصحك تقرأي الرواية رح تغيري رأيك اكيد ...
@@nabikcnsd8968 ربنا يهديك
بصراحة انت انسان نظيف وواعي انا شخصيا كانت لدي نظرة سوداوية عن الرواية أخذتها عن أصدقاء لي قرؤوا الرواية ولما سمعت تحليلك للرواية فهمت جيدا وعرفت اني ظلمت الأستاذ الكبير نجيب محفوظ بارك الله فيك ورحم الأديب الكبير رحمة واسعة..شكرا لك
استاذي
انتاجك غزير وعميق وثقافتك واسعة ومتنوعة واسلوبك فريد ومشوق.
انت موسوعة ناطقة.
اتفق
أنا قرأت الرواية من فترة وجيزة، وبصراحة لم أفك رمز خادم الجبلاوي، الرواية تحكي أنه لما تسلل عرفة لمنزل الجبلاوي، قام عرفة بقتل خادم الجبلاوي بغير قصد لكن الجبلاوي لما شاف خادمه مات جاته سكتة ومات هوة الثاني..
كلامك يفك اللغز ده بالفعل.. أهنيك عليه..
ليس من الأدب مع الله أن يوحي/يرمز كاتب أو كتاب ما إلى موت الإله حتى لو كان مقصوده استنكار نسيان الناس للدين واستنكار موت الدين في قلوب الناس.
ربنا يقول
نسوا الله فأنساهم أنفسهم
واعتقد انه قصد الكاتب قريب من هذا المعنى والندم على موت الحق (او نسيانه) في قلوب الناس
مع تقديري لرأيك
تحياتي من بغداد
قد يكون ليس من الادب ولكن قد تغير افكر الناس لي شي يحبه الله ويرضاه
تحليل جد راىع اخي،متتبع من المغرب
يا أخي احبكم 🤍 أنتم المصريين مثقفين كلش😍
حب كبير من اختكم من العراق
وانتم كذلك
و الله كلامك بكاني يا أستاذ أحمد
فعلا ، ناس كتير قلوبها ماتت
ربنا يوفقك كمان و كمان و يقوي إيمانك آمين
أستاذ أحمد قبل أكمل الحقلة
نجيب محفوظ لم يأخذ نوبل على رواية أولاد حارتنا بل أخذها على مجمل أعماله.
فى اللقطات القصيرة من حفل تسليم الجائزة ذكرت خمس روايات من ضمنها أولاد حارتنا "الحب فوق هضبة الهرم، الثلاثية، أولاد حارتنا".
فى لقاء للأستاذة أم كلثوم نجيب محفوظ مع الإعلامية منى الشاذلي صرحت أن والدها قال "أن سبب حصوله على الجائزة هو الثلاثية".
دا اتابع حلقاتك منذ 4 ايام.. اسلوبك بل التقديم اكثر من رائع... انسان مثقف وراقي... يا عيني على الشباب المصري المثقف.. استمر يا بطل.. الله يوفقك دائما ومممنونيين على هاي المعلومات الجمليه.. استمر يا بطل... اخوك من العراق.
ممتع يا اخي بارك الله فيك ولك.
احب سهولة توصيلك للمعلومات بتشويق , قليل من هم أمثالك ,,,
لك أجمل تحية أستاذي
أحمد البحيري رجل ونعم الرجال تحية خالصة لك 🙋
Lmeki Debdaba سخيف سخيف
اا اا hhhh tu sais koi. radi njawbk bdaarjia . 3odi diha sou9 kerek mli sakhif sakhif lash tatne9zi fik lfara 😅😅😅 9elbi 3la terjama
اا اا et en plus ça ne vous regarde pas la prochaine fois 3odi diha fmook
Mohamed Mido 😃😃hahahhaha 3refto shno ntoma tatbi3o lhedra ila jiti tchofo sara7a rah zaaamtkom hadak lklb dyal sisi ntoma tatmchiw hi bl 9am3 ga3 l3alam malihch m3akom
Mohamed Mido de rien mon pote
انا من المغرب وكانس عندي دراية ولاعلم بحاجاة كثيرة اتعلمتها منك يااستاذ احمد شكرا😍
تحليل حلو ...وانا ماشي بالمبدا ده من زمان انى عمرى ما بقدس اى داعيه او اى حد غير الله تعالى ....ولكن علشان كده انا اكره نجيب محفوظ لانه رمز الله تعالى بشخص ...حتى لو عمل ادبي مينفعش الغايه عمرها ما تبرر الوسيله و يبقى خلاص بقى ليه نهاجم المخرجين العلمانين فى السينما زى يوسف شاهين وخالد يوسف وغيرهم ..هيقولك عادى انا بوصل فكره .....وحتى لو ده تفسيره الحقيقى للروايه ...فهو اسلوب سئ جدا جدا ...لانه هو . عمل الفكره دى بس والله اعلم ..علشان يامن نفسه بيها ..يوم ما يتمسك او يتحبس بتهمه اساءه للدين وخلاص الدنيا هتبوظ يقول لا لا انا قصدى كده .
ولو كان نيته كويسه حقيقى ..،فهو اكيد المفروض عاوز يوصل الفكره دى للمسلمين و يخلوهم يرجعوا لدينهم ...من كتر ما هو متدين ما شاء الله ........فهل المسلمين فهموا الفكره و استفادوا منها ...محصلش ..يبقى هو فشل فى انه يوصل الفكره ..واستخدمها رواد الالحاد و العلمانيه ..ومع كده هو مقالش قصده الحقيقى و لا حتى وضحه ...يبقى اكيد الموضوع مكنش فى حسن نيه ليه والله اعلم
..وربنا يسامحه ويغفرله على اسلوبه السئ ده لو كان قصده خير ..
اولاد حارتنا إبن غير شرعي لنجيب محفوظ . .هكذا قال بنفسه ببرنامج اذاعي . . يعني (رواية مسروقة) منقولة من كتابات قديمة
بارك الله لك فى حكمتك و فصاحتك و رزقك الرأى السديد دوماً.
الاترى استاذي الفاضل ان اسلوب طرح نجيب محفوظ اسلوب فج واسقط هيبه الدين من قلوب الناس ثم ان القيمه التى اشرت اليها فى حقيقه الربط بين الدين والعلم يمكن ان تقدم بصوره اخري كمثل تللك التى تفند بها الاخبار الصحفيه فى برنامجك الاسبوع فى كيس فانت فى الاصل تنقض الخبر باسلوب علمى من حيث ماهيه الخبر ومخالفته لما تعارف عليه فى المهنه(الصحافه)ولما تعارف عليه فى النظم السياسيه.
ترجمت ما يدور في صدورنا.. جزيت خيراً
تقريبا بشكل كبير مصدر معلوماتي بقت منك وصعب اني ابحث وراك لاني الثقه مني ليك بقة بدرجة كبيره جدا انت انسان صادق جدا وفعلا انت مثقف 101% بالنسبه ليا ربنا يزيدك من علمه
انا قريت الروايه بس فهمت اكتر من تعليق حضرتك
دايما بستفيد منك جزاك الله خيرا
انت حالياً تحظي بمكانة افضل مفكر بالنسبة لي استمر 😍😍😍
Omar_The_Seeker قائمه موفقه طبعا ماعدى المرتزق ابو الكرامات عدنان إبراهيم
Omar_The_Seeker مارأيك بالمفكر حاكم المطيري
انا بشكرك جداً علي مجهودك انت وفريق الاعداد المحترم طريقتكم في معالجة الموضوعات رائعة طريقة السهل الممتنع اللي بتوصل لكل واحد مهما كان تعليمه او ثقافته .. حقيقي روعة
_____
التحجر الفكري الذي يعاني منه بعض (أكيد ليس بجميع) المتدينين هو نفس التحجر الفكري الذي عانى منه بعض كفار قريش، ويعاني منه أيضا بعض العلمانيين.
راااائع جدا وتحليل منطقي للرواية..تحياتي أستاذ أحمد
احسنت بارك الله فيك استاذ احمد
انت فعلا انسان راقي ومحترم ومثقف جدا تحياتي ليك أستاذ احمد البحيري
والله يا أحمد أنا اتعقدت من الروايات المغرقة في الرمزية خاصة بعد ما قريت رواية (الواجهة) ليوسف عز الدين عيسى واللي كانت كئيبة جدا ومريبة أكتر في أفكارها. فوصلت للخلاصة: الروائي اللي عايز يوصل معنى معين يوصله بوضوح أو حتى يتكلم عنه صراحة في نهاية الرواية أو يعمل تورية خفيفة جدا وسطحية للأشخاص زي ما عمل أحمد مراد في رواية فيرتيجو بحيث إن كل الناس تفهم المقصود بدون توضيح.
لكن رواية بنظام (المعنى في بطن الشاعر) يبقى جاته حشة في بطنه مش ناقصين حيرة.
تأويلك لمقصود الكاتب في الرواية تشكر عليه لأنه تأويل راقي يفترض حسن الظن وده شيء محترم. لكن فعليا دي مسئولية الكاتب. وللأسف كل روائي من النوعية دي فاكر نفسه نوستراداموس فبيكتب ويتظاهر بالحكمة وهو بيهز راْسه بوقار ويقول: سيفهمون .. ولكن فيما بعد. حينما تنضج البشرية.
كلامك صح بس الفكرة دي ممكن تتعمل لما يبقي في حرية تعبير مابالك هو في رمزية فالرواية (اولاد حارتنا) ونجيب محفوظ كان هيتقتل لو كان اتكلم من غير رمزية كان هيحصله ايه؟!
ما شاء الله تبارك الله
انت رائع جدا جدا جدا وحلقتك هذه من اجمل ما شاهدته منك ولا قصور في غيرها واحيييك جدا استاذي الفاضل وتمنياتنا لك بالتوفيق والسداد ..
محبك من المملكة العربية السعودية ...
ايه الدلع دة كل يوم حلقه جديدة😂كدا هناخد عليها
Hind Abo El_kheuir
😂😂
انا راضي بحلقه كل يومين.. انا مش طماع 😂😂
تحليل رائع من شخص فعلاً قرأ الرواية صح تحياتي🌟🌟🌟🌟🌟
شوف يا عم بحيري طالما اخد نوبيل في الادب يبقي اسياده راضيين عليه اللي هم مين بقي ؟!
ابدعت...
شكراً..جدا واضح...
تعالى الله عما يقول الظالمون علوًا كبيرًا
أحسنت و أصبت بوصف الشيخ الشعراوي رحمه الله أنه كان موظف حكومي و هو كلام حق و لا ينقص من إحترامه و توقيره
مساء الخير أولا .
انا كنت فاكر ان حضرتك ضد الناس دي بس انتا مثال للمثقف المستنير بالتوفيق وتحياتي ليك
كلام رائع وتحليل أروع للرواية يا أستاذ أحمد. كل التقدير على مجهوداتك المبذولة، واصل.
يا اخي اول مرة اعلق
عاوز اشكرك جداً علي مجهودك
بحب دماغك
كلامك ممتع بأي موضوع بتطرحه بتخلي الواحد منسجم معك... جزاك الله كل خير و اسعد صباحك
احلي احمد بحيري ده و لا ايه ... كل يوم حلقة ... 😀😀😀😀
انت انسان مثقف رائع.. اعدتنا مرة أخرى إلى القراءة والمعرفة .. تحليلك مميز وبسيط
هلا بالطيب الغالي
شكرا جدا ياخ، كنت مستاءة ددا من الرواية دي يا دوب فهمتها
السلام عليكم
مش معنى اني عايز اثبت انك قوي مثلا اقوم اجي اضربك بالقلم على وشك قدام عيالك و اما تضربني و تقول عليا قليل الادب اقولك لا حاسب ده انا كنت باثبت انك قوي.. لا ده كده ابقى في الحالة دي قليل الادب.
و كذلك مينفعش اشبه الانبياء و ربنا بابطال رواية علشان اثبت اهمية الدين .. لا ده يبقى كفر و زندقة.
اما اثبات اهمية الدين و العلم فهناك مليون طريقة لمعرفة ذلك بعيدا عن الزندقة و الكفر.
و يكفي ان نقرا كذلك انتشر الفساد في البر و البحر بما كسبت ايدي الناس لنعلم ان الفساد آتي من البشر و ليس من رب البشر. و هذا دليل شرعي و نظري ايضا لو تتدبر.
بالمناسبة ابليس اما كفر كان بيقول ساعتها فبعزتك لاغوينهم اجمعين .
ليس الكفر معناه انك لا تؤمن بالله فقط.. هناك صور عديدة للكفر يا اخي منها (اولاد حارتنا)
الكلام ده مالهوش أي أساس شرعي
أحمد بحيري.. طيب قال الله تعالى: وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ ۚ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ (65) لَا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ ۚ إِن نَّعْفُ عَن طَائِفَةٍ مِّنكُمْ نُعَذِّبْ طَائِفَةً بِأَنَّهُمْ كَانُوا مُجْرِمِينَ (66)
ما بالك بقى اذا كان الكلام ده بجد و مقصود و قال ايه اسقاط.
اثبات اهمية الدين له طرق عديدة غير تشبيه بعد الناس عن الدين كانه و العياذ بالله هو قتل الاله. انا اناقشك مبدئيا في اصل فكرته الباطلة التي يبدو للاسف انك لا تعارضها.
أحمد بحيري
شيء آخر.. بعد الناس عن الدين و كفرهم لا يُرمز له بموت الاله بل هو موت قلوبهم. فاسقاطه دليل على غباء قلبه و سوء نيته التي قادته لانتاج تلك الرواية.
انا اللي فهمته اني احمد بحيري عايز يقول اني حتي لو كان غلط في الشيخ الشعراوى فدي حاجه عاديه وبيثبتها عن طريق رواية نجيب محفوظ اللي بيوصلنا فيها اننا بنعبد رجال الدين سؤالي هنا نجيب محفوظ الحد وﻻ ﻻ ارجو الرد
كلامك صح بس بلاش نقول كفر ممكن زندقه فعلآ
روعه.....بجد تكلمت فأوجزت وانجزت.
محفوظ لم يحصل على نوبل لأنه كتب اولاد حارتنا بل تقديرا لكل أعماله وخصوصا الثلاثية
بجد والله .... دى أجمل حلقة شفتها
وبأجمل أسلوب و أبسط شرح و توضيح رائع للفكرة..شابوه يا أستاذ أحمد
سيد أدباء الإنسانية و أكثر الموهوبين عظمة نجيب محفوظ و رمزياته
علطول برضو بحاول افهمه ومش بقدر و فعلا هو مش مفهوم عشان صعب او فيه فلسفة زيادة لا عشان بس واقعي اكتر من اللازم
جميل جميل يا بحيري، عايزين كتير من العروض عن الأعمال الأدبية زي دا كدا بقا.
والله كلام نجيب محفوظ صحيح
لم أقرأ الرواية، طرح جيد، شكرا
صلي على افضل البشر
انا اول مرة اكتب تعليق بس بجد الحلقة جميله جدا جدا جدا ا لانى من عشاق نجيب محفوظ ومن متابعين حلقات قناتك شكرا جزيلا على تعبك
السلام عليكم ورحمة الله....
الفكرة في حد ذاتها أن شخص يجسد الإلاه غير مقبولة بالمرة سواء كانت رمزيه أو غير رمزيه لأن هذا تجرأ على الذات الالاهية ، ولا يهمني قراءة تفاصيل باقي الرواية ...
هو ماجسدش هو رمز للإله
كلام سليم ولا غبار عليه.. رائع كالعاده أستاذ أحمد.. احترامي وتحياتي لك من الأردن
نجيب محفوظ لم يحصل على جائزة نوبل عن أولاد حارتنا
بل عن مجموع أعماله
جائزة نوبل بتتاخد علي عمل وليس علي أعمال
رائع ك العادة
أنا واحد من إللي سمعوا انتقادات الرواية قبل ما يقروها
و مع كل صفحة في الرواية كان بيتأكد لي مدي سطحية كل الإنتقادات إللي اتقالت و إللي اتمنعت علشانها و كمان موقف الأزهر منها
و شوفتها من زاوية إن كل الرسالات هدفها حاجة واحدة تحقيق العدل ، كله كان تمام لحد جملة في الصفحات الأخيرة. جملة واحدة وقفت في زوري و مش عارف ابلعها
هي "لو خيرت الناس بين الجبلاوي و جبل و رفاعة وقاسم و سحر عرفة لأختارو سحر عرفة"
مش عارف ابلعها
انا وصلت للفهم ده بعد رابع مره اقراء الروايه كنت بقراها كده اعدى وقت فراغ
بس في مره كان عندي احباط و اكتئاب و قريتها ما فهمتهاش غير المره دي بالشكل ده
تقريبا المووود ده الي بينفع للروايات زي الحمام الي ينفع للافكار العبقريه
انما شرحك ممتع جدا و تحياتى ليك و تمنياتى بالتوفيق و النجاح
عظيم جدا الكلام دة ❤️
انت انسان محترم وانا احترم وجهت نظرك
Pharaoh of Egypt رائع تحليلك
وكما وصفها الناقد الدكتور محمد حسن عبد الله من قبل ان اولاد حارتنا تصنف كادب اسلامي
الله عليك يا استاذ احمد ربنا يكثر من امثالك فعلا الواحد فينا هيفضل يتعلم ربنا يوفقك
انا وانا بسمعك بتتكلم عن الروايه كاْنك بالظبط بتحكى وبتوصف فيلم اسمه mohter مع اختلاف بسيط فى اسلوب السرد وتفاصيل القصه والفيلم ده كان من اهم افلام 2017 وكان عليه ضجه كبيرة جدااااا....... تفتكر حضرتك يكونو مقتبصين منه ؟؟؟ حاجه تانيه واضح من شرح حضرتك انه مكنش بيدعو للالحاد ولكن كان يدعو لفهم الذات الالهيه والدين والتقرب الى الله لا للاولياء والانبياء .... اتمنى حضرتك تشوف الفيلم او تقرا عنه عشان تشوف اد ايه الفيلم بيشبه الروايه حرفيا
فعلا انا كمان شفت الفيلم من شهر ولما جاب سيرة اولاد حارتنا تذكرت انها مطابقة بشكل كبير للفيلم
مقتبسين **
كلام عميق جداً وجميل وحقيقي فعلاً في نفس الوقت
يا جماعه ال حابب يقرء روايات وعنده وقت فاضى انصحه بقرائة القراءن الكريم بتدبر فهو جامع لكل العلوم وجرب وموش هتندم اصبحنا كلنا من هاجري القراءن للاسف
بصراحة لا اجد من الكلام ما يوفيك حقك فجزاك الله خيرا و نفع بك
نريد فيديو كشف حمادة ، عن السيسي الي معي لايك هههههه
السيسي عايز موسم لوحده وكمان فرع لوحدة
يا عم السيسي هو ابو حماده ذات نفسه هههه
السيسي عامل معاكو الجلاشه هه
اعتبره واحدا من أفضل إنتاجاتك، سهل ممتنع مبسط. وجدت الرواية عند والدي و أنا طفل مهووس بالمطالعة ( لم تكن ممنوعة في تونس على ما أظن) أكملتها و أنا دون العاشرة، شوقتني المقدمة و طابع الغموض القريب من الرهبانية حول شخص جبلاوي ...