يقوال الله عز و جل " ما لكم لا ترجون لله وقارا " ..إذا تكلمنا عن الله عز و جل فيجب إن يكون هناك إحترام و إجلال وتوقير ,القرأن يعلمنا أن الصحابة قبل أن يتكلموا مع النبي يبادروا بالتصدق إلى الله و خفض الصوت و حفظ مقامه كنبي بإنتقاء الطيب من الكلام والتأدب , فما بالنا إذا كان الخطاب عن المولى عز و جل , و نجد في كتاب أولاد حاراتنا قمة التجرأ و الإساء و التجسيد و أمور أخرى لا تليق بعظمة الخالق و تنتقص من الكاتب
وضيفة الكاتب هو نقل ما يدور في الشارع بأسلوب فني والحقيقة أنك ترى في بعض الملحدين من التسقيط اللفضي والاستهزاء بفكرة الإله والأنبياء الكثير وتراها في الشرق والغرب وممكن ان تطلع عليها في تعليقات اليوتيوب في فيديوات الملحدين سواء عرب او اجانب .. من اصل مسلم او مسيحي او غيره .. مع احترامي لرأيك تحياتي من بغداد
أستاذ أحمد قبل أكمل الحقلة نجيب محفوظ لم يأخذ نوبل على رواية أولاد حارتنا بل أخذها على مجمل أعماله. فى اللقطات القصيرة من حفل تسليم الجائزة ذكرت خمس روايات من ضمنها أولاد حارتنا "الحب فوق هضبة الهرم، الثلاثية، أولاد حارتنا". فى لقاء للأستاذة أم كلثوم نجيب محفوظ مع الإعلامية منى الشاذلي صرحت أن والدها قال "أن سبب حصوله على الجائزة هو الثلاثية".
عرفت مصر من خلال روايات محفوظ .. لطالما تمنيت أن اعيش دور أي كومبارس في ثرثرة فوق النيل او الحب فوق هضبة الهرم او االثلاثية .. وصف محفوظ وسرده العبقري جعلني اشعر بتفاهة وجودنا في هذا العالم .. تحياتي من السودان
اعتقد ان الرواية عبقرية من الناحية الادبيه لكنها مليئة بسوء الادب مع الله و مع الرسل و فيها تفسير لجميع معجزات الانبياء تفسير دنيوي و سطحي يمكن بالنهاية ان يؤدي بالقارئ الى انكار اعجازية ماقام به الرسل و تفسير تاريخهم تفسير دنيوي محض مبني على الاساطير كما قدمه الراوي. الرواية وان كانت عبقريه ادبيا الا انها مسيئة لله و الرسل وكان يمكن تقديمها بشئ اكثر اعتدالا . اعتقد ان فيلم the mother ايضا مبني على فكره قريبه و ايضا الحاديه
انا معك يا اخى فى ما تقولة لاكن المشكلة الاساسية ان نجيب محفوظ يستخدم التعبير الرمزى فينتج عدم فهم الناس لتفكيرة وايضا يقوم هوا بسوء الاختيار التعبير الرمزى المناسب عتدما يتعلق الامر بالله والانبياء او الدين لو كان اوضح لاكان فهمه اسهل
اولاً العالم الامام الجليل الشعراوي لم يكن تقليدي ابدا ، التقليدي هو الذي يقلد الآخرين بينما العالم الامام الشعراوي تفرد بعلمه عن الآخرين ، ولم يكن موظف حكومة طبعا ثانياً انت حللت الرواية بشكل واسلوب لم يقم نجيب محفوظ نفسه بتحليلها بها !! لان نجيب محفوظ ببساطة قال عنها في حواره مع مجلة العربي سنة 1959 : لاحياء في الأدب. كما لا حياء في الدين” . وفي حواره مع جريدة الجمهورية قال نجيب محفوظ : كل واحد وله فكرة بالنسبة لهذا الكون الذي نحيا فيه، وقد أحسست أنني أريد أن أقول فكرتي بتلك الطريقة التي عرضتها بها. حتى الآن لم أعرف لماذا كتبتها هكذا، وأصارحك بأنني أعود إلى نفسي أحيانًا، فأقول إنها دعوة للاشتراكية وتقديم العلم بطريقة الدين. نعم، لماذا لا يكون العلم مقدسًا مثل الدين؟ أو لماذا لا أصارحك، ربما فى هذه الرواية تطور فكري لي شخصيًا لم يتضح لنفسي حتى الآن”. ثالثاً هل لابد ان ارمز إلى الله والانبياء بهذه الطريقة حتى اوضح وجهة نظري ؟! رابعاً أذكرك بحديث شريف لنبينا محمد صلى الله عليه وسلم يقول : نَّ العبد ليتكلّم بالكلمة مِنْ رضوان الله لا يُلْقِي لها بالاً، يرفعه الله بها في الجنة, وإن العبد ليتكلم بالكلمة من سَخَط الله لا يُلْقِي لها بالاً، يهوي بها في جهنم (رواه مسلم والبخاري والترمذي وومالك) وأرجو أن تكون الكلمة التي تقولها تكون من رضوان الله لا من سخطه .
عندما يحل الخراب والجرائم والقتل عندما يصبح كل انسان غير مهتم بالأخرين عندما يتخاصم الاخ مع اخيه عندما يصمت كل الناس على الظلم هكذا ستصبح الدنيا بدون اخلاق اذا مات الدين حلت كل المصائب اساسا العرب لايكون عندهم كرامه من غير دين
ربنا يقول نسوا الله فأنساهم أنفسهم واعتقد انه قصد الكاتب قريب من هذا المعنى والندم على موت الحق (او نسيانه) في قلوب الناس مع تقديري لرأيك تحياتي من بغداد
لا طبعا كلام حضرتك هو السطحى...نيتشه( بغض النظر عن قصة المجنون) صرح بأنه لا مكان لله وانه مات ......لا حول ولا قوة الا بالله وراجع كتبه في التأويل وغيرها
والله حضرتك نورتيلي افكاري ،انا قرأتها من حوالي سنتين وماكنتش مقتنع انه الحد او ان الرواية دعوة للالحاد ولكن ماكنتش عارف اطلع الافكار دي في شكل كلام مرتب زي ماحضرتك وضحته.الله ينور
أشارككم بتعليقي ايوه إنكم لتقولون قولا عظيما الله بيحاسبنا علي القول يا استاذ يعني مينفعش تقول مجرد مجازا ان الاله مات لا يجوز انك تقول القولة العظيمة في الاثم دي لمجرد انك توضح افكار خاصة بيك زي ما عمل الشخص الغربي ال اتكلمت عنه ولا زي ما عمل نجيب محفوظ او زي مانت عملت لما بتوضح اراء اشخاص اخرين وانت بتورينا انك مقتنع بكلامهم المتفلسف الله يحاسب بالقول مينفعش نتفوه بكلام الحادي زي ده بحجة نقاش افكار قال يعني فيها ذكاء وكناية و تورية بجل الله و عظمه دا اهم من مناقشة افكار بشر شبه ضالين انت بتقدم فديوهات وشباب وبشر بيسمعولك ومش كلهم علي نفس درجة الذكاء ! انت بتلعب بالنار
تحية لك و لمصر من تونس. فعلا مادة دسمة و ممتازة قل ان تجدها في محتوى عربي على اليوتيوب أو سواه. و الله حرام أن يتصدر المطبلون و السفهاء الاعلام المصري و يغيب أمثالك. بالتوفيق و نسأل الله أن يفرج عن مصر كربتها و يعيدها الى مكانتها.
انا ما قرأتش الروايه بس الطريقة الي بتحللها بيها تدل انك فاهم نقد كويس فغالبا تحليلك صح. انما النقطه المهمه هنا ان نجيب محفوظ المفترض انه مدرك ان مش كل قارئ هيفهم المغزى الخفي اللي يقصده و النسبه الاكبر هتفهم الكلام ذي ما هو كده و مكانش ينفع ابدا يخوض في نقطه شائكه هتتفسر بألف معنى و هتروج لأفكار معادية للديانات بدون توضيح يعني حتى لو كانت النيه طيبه من وراء الروايه فعلى الاقل ان لم تصب النيه دي و اصابت عكسها فسكوته عن تصحيح الفكره كان اسوأ ما في الأمر برمته
@@gadahillal175 ليس كل الامور يجب ان تكتب بطريقه فلسفيه!!! يجب ان يراعي حال المتلقي و هناك امور يجب ان تكتب و تقال بطريقه واضحه حتى لا يساء فهمها و بعدين شو يعني لا يكتب للجهله!!! ما هذا الغرور !! الكاتب المتميز هو الذي يستطيع ان يوصل افكاره لاكبر فئه من الناس و ليس الذي يحاول ان يتفلسف ليثبت انه مثقف و عميق و فاهم
GHADA FEKRY انتي ما قرأتيها بس انا من الناس الي قرأوها اكتر من مرة طبعاً لافهم ايش المقصود وببين قديش فعلا فيها اسقاطات فا يا ريت تقرأيها بالاول قبل ما تعطي رأيك لانو في ناس كتير قرأو الرواية وعرفو ايش القصد من هالاسقاطات الي فيها بعدين انتي ما قرأتيها كيف عرفتي انو فيها افكار معادية للديانات وكل دين في عيوبه الي بتتمثل في رجال الدين بنصحك تقرأي الرواية رح تغيري رأيك اكيد ...
دا اتابع حلقاتك منذ 4 ايام.. اسلوبك بل التقديم اكثر من رائع... انسان مثقف وراقي... يا عيني على الشباب المصري المثقف.. استمر يا بطل.. الله يوفقك دائما ومممنونيين على هاي المعلومات الجمليه.. استمر يا بطل... اخوك من العراق.
الاترى استاذي الفاضل ان اسلوب طرح نجيب محفوظ اسلوب فج واسقط هيبه الدين من قلوب الناس ثم ان القيمه التى اشرت اليها فى حقيقه الربط بين الدين والعلم يمكن ان تقدم بصوره اخري كمثل تللك التى تفند بها الاخبار الصحفيه فى برنامجك الاسبوع فى كيس فانت فى الاصل تنقض الخبر باسلوب علمى من حيث ماهيه الخبر ومخالفته لما تعارف عليه فى المهنه(الصحافه)ولما تعارف عليه فى النظم السياسيه.
تقريبا بشكل كبير مصدر معلوماتي بقت منك وصعب اني ابحث وراك لاني الثقه مني ليك بقة بدرجة كبيره جدا انت انسان صادق جدا وفعلا انت مثقف 101% بالنسبه ليا ربنا يزيدك من علمه
والله يا أحمد أنا اتعقدت من الروايات المغرقة في الرمزية خاصة بعد ما قريت رواية (الواجهة) ليوسف عز الدين عيسى واللي كانت كئيبة جدا ومريبة أكتر في أفكارها. فوصلت للخلاصة: الروائي اللي عايز يوصل معنى معين يوصله بوضوح أو حتى يتكلم عنه صراحة في نهاية الرواية أو يعمل تورية خفيفة جدا وسطحية للأشخاص زي ما عمل أحمد مراد في رواية فيرتيجو بحيث إن كل الناس تفهم المقصود بدون توضيح. لكن رواية بنظام (المعنى في بطن الشاعر) يبقى جاته حشة في بطنه مش ناقصين حيرة. تأويلك لمقصود الكاتب في الرواية تشكر عليه لأنه تأويل راقي يفترض حسن الظن وده شيء محترم. لكن فعليا دي مسئولية الكاتب. وللأسف كل روائي من النوعية دي فاكر نفسه نوستراداموس فبيكتب ويتظاهر بالحكمة وهو بيهز راْسه بوقار ويقول: سيفهمون .. ولكن فيما بعد. حينما تنضج البشرية.
كلامك صح بس الفكرة دي ممكن تتعمل لما يبقي في حرية تعبير مابالك هو في رمزية فالرواية (اولاد حارتنا) ونجيب محفوظ كان هيتقتل لو كان اتكلم من غير رمزية كان هيحصله ايه؟!
تحليل حلو ...وانا ماشي بالمبدا ده من زمان انى عمرى ما بقدس اى داعيه او اى حد غير الله تعالى ....ولكن علشان كده انا اكره نجيب محفوظ لانه رمز الله تعالى بشخص ...حتى لو عمل ادبي مينفعش الغايه عمرها ما تبرر الوسيله و يبقى خلاص بقى ليه نهاجم المخرجين العلمانين فى السينما زى يوسف شاهين وخالد يوسف وغيرهم ..هيقولك عادى انا بوصل فكره .....وحتى لو ده تفسيره الحقيقى للروايه ...فهو اسلوب سئ جدا جدا ...لانه هو . عمل الفكره دى بس والله اعلم ..علشان يامن نفسه بيها ..يوم ما يتمسك او يتحبس بتهمه اساءه للدين وخلاص الدنيا هتبوظ يقول لا لا انا قصدى كده . ولو كان نيته كويسه حقيقى ..،فهو اكيد المفروض عاوز يوصل الفكره دى للمسلمين و يخلوهم يرجعوا لدينهم ...من كتر ما هو متدين ما شاء الله ........فهل المسلمين فهموا الفكره و استفادوا منها ...محصلش ..يبقى هو فشل فى انه يوصل الفكره ..واستخدمها رواد الالحاد و العلمانيه ..ومع كده هو مقالش قصده الحقيقى و لا حتى وضحه ...يبقى اكيد الموضوع مكنش فى حسن نيه ليه والله اعلم ..وربنا يسامحه ويغفرله على اسلوبه السئ ده لو كان قصده خير ..
بمناسبة ذكرك للشيخ الشعراوي، احب اقول ان الشعراوى انسان غير عادى فى تفسيره وخواطره وانا الحقيقه اطلعت وقريت كتير فى تفسيرات لكن الراجل ده فعلا مش عادى زيك برضه ما انت مش عادى، رحم الله الشعراوى ووفقك دائما للصواب
بغض النظر عن توجهات والأيدلوجية التي يحملها نجيب محفوظ الا ان جائزة نوبل لا تعطى لشخص يقصد هذا الكلام بالحرف بل ان روايته تتكلم على موت الدين في قلوب الناس بصفة عامة ويجمع بين اليهودية والنصرانية والإسلام اما ما يتعلق بالعلم والدين فكلما كان العلم يتعارض مع ما جاء به الدين نضرب به عرض الحائط وهذا ما يجعل الكثير من علماء المادة يقولون علينا متخلفين مع العلم ان العلم غير ثابت وقابل لتغير والكثير من النظريات سقطت بعدما كانت من المسلمات
سيد أدباء الإنسانية و أكثر الموهوبين عظمة نجيب محفوظ و رمزياته علطول برضو بحاول افهمه ومش بقدر و فعلا هو مش مفهوم عشان صعب او فيه فلسفة زيادة لا عشان بس واقعي اكتر من اللازم
رائع ك العادة أنا واحد من إللي سمعوا انتقادات الرواية قبل ما يقروها و مع كل صفحة في الرواية كان بيتأكد لي مدي سطحية كل الإنتقادات إللي اتقالت و إللي اتمنعت علشانها و كمان موقف الأزهر منها و شوفتها من زاوية إن كل الرسالات هدفها حاجة واحدة تحقيق العدل ، كله كان تمام لحد جملة في الصفحات الأخيرة. جملة واحدة وقفت في زوري و مش عارف ابلعها هي "لو خيرت الناس بين الجبلاوي و جبل و رفاعة وقاسم و سحر عرفة لأختارو سحر عرفة" مش عارف ابلعها
السلام عليكم مش معنى اني عايز اثبت انك قوي مثلا اقوم اجي اضربك بالقلم على وشك قدام عيالك و اما تضربني و تقول عليا قليل الادب اقولك لا حاسب ده انا كنت باثبت انك قوي.. لا ده كده ابقى في الحالة دي قليل الادب. و كذلك مينفعش اشبه الانبياء و ربنا بابطال رواية علشان اثبت اهمية الدين .. لا ده يبقى كفر و زندقة. اما اثبات اهمية الدين و العلم فهناك مليون طريقة لمعرفة ذلك بعيدا عن الزندقة و الكفر. و يكفي ان نقرا كذلك انتشر الفساد في البر و البحر بما كسبت ايدي الناس لنعلم ان الفساد آتي من البشر و ليس من رب البشر. و هذا دليل شرعي و نظري ايضا لو تتدبر. بالمناسبة ابليس اما كفر كان بيقول ساعتها فبعزتك لاغوينهم اجمعين . ليس الكفر معناه انك لا تؤمن بالله فقط.. هناك صور عديدة للكفر يا اخي منها (اولاد حارتنا)
أحمد بحيري.. طيب قال الله تعالى: وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ ۚ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ (65) لَا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ ۚ إِن نَّعْفُ عَن طَائِفَةٍ مِّنكُمْ نُعَذِّبْ طَائِفَةً بِأَنَّهُمْ كَانُوا مُجْرِمِينَ (66) ما بالك بقى اذا كان الكلام ده بجد و مقصود و قال ايه اسقاط. اثبات اهمية الدين له طرق عديدة غير تشبيه بعد الناس عن الدين كانه و العياذ بالله هو قتل الاله. انا اناقشك مبدئيا في اصل فكرته الباطلة التي يبدو للاسف انك لا تعارضها.
أحمد بحيري شيء آخر.. بعد الناس عن الدين و كفرهم لا يُرمز له بموت الاله بل هو موت قلوبهم. فاسقاطه دليل على غباء قلبه و سوء نيته التي قادته لانتاج تلك الرواية.
انا اللي فهمته اني احمد بحيري عايز يقول اني حتي لو كان غلط في الشيخ الشعراوى فدي حاجه عاديه وبيثبتها عن طريق رواية نجيب محفوظ اللي بيوصلنا فيها اننا بنعبد رجال الدين سؤالي هنا نجيب محفوظ الحد وﻻ ﻻ ارجو الرد
السلام عليكم ورحمة الله.... الفكرة في حد ذاتها أن شخص يجسد الإلاه غير مقبولة بالمرة سواء كانت رمزيه أو غير رمزيه لأن هذا تجرأ على الذات الالاهية ، ولا يهمني قراءة تفاصيل باقي الرواية ...
أنا قرأت الرواية من فترة وجيزة، وبصراحة لم أفك رمز خادم الجبلاوي، الرواية تحكي أنه لما تسلل عرفة لمنزل الجبلاوي، قام عرفة بقتل خادم الجبلاوي بغير قصد لكن الجبلاوي لما شاف خادمه مات جاته سكتة ومات هوة الثاني.. كلامك يفك اللغز ده بالفعل.. أهنيك عليه..
بصراحة انت انسان نظيف وواعي انا شخصيا كانت لدي نظرة سوداوية عن الرواية أخذتها عن أصدقاء لي قرؤوا الرواية ولما سمعت تحليلك للرواية فهمت جيدا وعرفت اني ظلمت الأستاذ الكبير نجيب محفوظ بارك الله فيك ورحم الأديب الكبير رحمة واسعة..شكرا لك
انا وانا بسمعك بتتكلم عن الروايه كاْنك بالظبط بتحكى وبتوصف فيلم اسمه mohter مع اختلاف بسيط فى اسلوب السرد وتفاصيل القصه والفيلم ده كان من اهم افلام 2017 وكان عليه ضجه كبيرة جدااااا....... تفتكر حضرتك يكونو مقتبصين منه ؟؟؟ حاجه تانيه واضح من شرح حضرتك انه مكنش بيدعو للالحاد ولكن كان يدعو لفهم الذات الالهيه والدين والتقرب الى الله لا للاولياء والانبياء .... اتمنى حضرتك تشوف الفيلم او تقرا عنه عشان تشوف اد ايه الفيلم بيشبه الروايه حرفيا
كلام رائع بصراحة
انا احبك يا استاذ محمد
كلام فى الصميم منور
يحبك يا استاذ محمد
انته معتش بتنشرليه
احترمك انك بتابع احمد بحيري . انا من متابعينك احلي مسا عليك
يقوال الله عز و جل " ما لكم لا ترجون لله وقارا " ..إذا تكلمنا عن الله عز و جل فيجب إن يكون هناك إحترام و إجلال وتوقير ,القرأن يعلمنا أن الصحابة قبل أن يتكلموا مع النبي يبادروا بالتصدق إلى الله و خفض الصوت و حفظ مقامه كنبي بإنتقاء الطيب من الكلام والتأدب , فما بالنا إذا كان الخطاب عن المولى عز و جل , و نجد في كتاب أولاد حاراتنا قمة التجرأ و الإساء و التجسيد و أمور أخرى لا تليق بعظمة الخالق و تنتقص من الكاتب
و الأغرب أن هناك جهلة أغبياء يقولون له في التعليق كلامك في الصميم😠
وضيفة الكاتب هو نقل ما يدور في الشارع بأسلوب فني
والحقيقة أنك ترى في بعض الملحدين من التسقيط اللفضي والاستهزاء بفكرة الإله والأنبياء الكثير وتراها في الشرق والغرب وممكن ان تطلع عليها في تعليقات اليوتيوب في فيديوات الملحدين سواء عرب او اجانب .. من اصل مسلم او مسيحي او غيره ..
مع احترامي لرأيك
تحياتي من بغداد
هو عشان كده اخد جايزة نوبل..لكن المفروض ياخد بالجزمه ع رأسه...
@@hanyilfekii4832 😂😂😂😂😂😂😂
@@southernwf2fgdansk382 ايوه ولله بجد إحنا دروسنا التاريخ غلط شوية رقصين مطلعنهم ف الكتب نوابغ وعلماء وأدباء..وهم ولاد جزمه 😂😂😂
أستاذ أحمد قبل أكمل الحقلة
نجيب محفوظ لم يأخذ نوبل على رواية أولاد حارتنا بل أخذها على مجمل أعماله.
فى اللقطات القصيرة من حفل تسليم الجائزة ذكرت خمس روايات من ضمنها أولاد حارتنا "الحب فوق هضبة الهرم، الثلاثية، أولاد حارتنا".
فى لقاء للأستاذة أم كلثوم نجيب محفوظ مع الإعلامية منى الشاذلي صرحت أن والدها قال "أن سبب حصوله على الجائزة هو الثلاثية".
أجمل شيء ف الدنيا إنك تقرأ و تستفيد.........و تفهم..
أحمد بحيري رائع
تسلم يا استاذ احمد
كشف حماده للسيسى
لايك للى معايه
هو محتاج كشف حمادة ... ده حمادة بذات نفسه
Amr Kotb 😂😂✌
ما يستاهلش العر..ة ربنا حيكشفو ويخزيه امام كل العام ان شاء الله
بلحة محتاج 11 ألف حلقة من كشف حمادة!! على قد إنجازاتو.. هههههه
Monir Magdi خخخخ السيسي مكشوف من عند ربنا ^^
عرفت مصر من خلال روايات محفوظ .. لطالما تمنيت أن اعيش دور أي كومبارس في ثرثرة فوق النيل او الحب فوق هضبة الهرم او االثلاثية .. وصف محفوظ وسرده العبقري جعلني اشعر بتفاهة وجودنا في هذا العالم .. تحياتي من السودان
اعتقد ان الرواية عبقرية من الناحية الادبيه لكنها مليئة بسوء الادب مع الله و مع الرسل و فيها تفسير لجميع معجزات الانبياء تفسير دنيوي و سطحي يمكن بالنهاية ان يؤدي بالقارئ الى انكار اعجازية ماقام به الرسل و تفسير تاريخهم تفسير دنيوي محض مبني على الاساطير كما قدمه الراوي. الرواية وان كانت عبقريه ادبيا الا انها مسيئة لله و الرسل وكان يمكن تقديمها بشئ اكثر اعتدالا . اعتقد ان فيلم the mother ايضا مبني على فكره قريبه و ايضا الحاديه
انا معك يا اخى فى ما تقولة لاكن المشكلة الاساسية ان نجيب محفوظ يستخدم التعبير الرمزى فينتج عدم فهم الناس لتفكيرة وايضا يقوم هوا بسوء الاختيار التعبير الرمزى المناسب عتدما يتعلق الامر بالله والانبياء او الدين لو كان اوضح لاكان فهمه اسهل
احسنت يا اخ محمد ذياده با رك الله فيك
اولاً العالم الامام الجليل الشعراوي لم يكن تقليدي ابدا ، التقليدي هو الذي يقلد الآخرين بينما العالم الامام الشعراوي تفرد بعلمه عن الآخرين ، ولم يكن موظف حكومة طبعا
ثانياً انت حللت الرواية بشكل واسلوب لم يقم نجيب محفوظ نفسه بتحليلها بها !! لان نجيب محفوظ ببساطة قال عنها في حواره مع مجلة العربي سنة 1959 : لاحياء في الأدب. كما لا حياء في الدين” . وفي حواره مع جريدة الجمهورية قال نجيب محفوظ : كل واحد وله فكرة بالنسبة لهذا الكون الذي نحيا فيه، وقد أحسست أنني أريد أن أقول فكرتي بتلك الطريقة التي عرضتها بها. حتى الآن لم أعرف لماذا كتبتها هكذا، وأصارحك بأنني أعود إلى نفسي أحيانًا، فأقول إنها دعوة للاشتراكية وتقديم العلم بطريقة الدين. نعم، لماذا لا يكون العلم مقدسًا مثل الدين؟ أو لماذا لا أصارحك، ربما فى هذه الرواية تطور فكري لي شخصيًا لم يتضح لنفسي حتى الآن”.
ثالثاً هل لابد ان ارمز إلى الله والانبياء بهذه الطريقة حتى اوضح وجهة نظري ؟!
رابعاً أذكرك بحديث شريف لنبينا محمد صلى الله عليه وسلم يقول : نَّ العبد ليتكلّم بالكلمة مِنْ رضوان الله لا يُلْقِي لها بالاً، يرفعه الله بها في الجنة, وإن العبد ليتكلم بالكلمة من سَخَط الله لا يُلْقِي لها بالاً، يهوي بها في جهنم (رواه مسلم والبخاري والترمذي وومالك) وأرجو أن تكون الكلمة التي تقولها تكون من رضوان الله لا من سخطه .
(من كان يعبد محمدا فان محمدا قد مات ومن كان يعبد الله فإن الله حي لا يموت ) .. اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد
عليه افضل الصلاة والسلام
كوب شاي مغربي و حلقة للأستاذ أحمد بحيري يا سلام. تحية من مكناس المغربية.
عندما يحل الخراب والجرائم والقتل
عندما يصبح كل انسان غير مهتم بالأخرين
عندما يتخاصم الاخ مع اخيه
عندما يصمت كل الناس على الظلم
هكذا ستصبح الدنيا بدون اخلاق
اذا مات الدين حلت كل المصائب اساسا العرب لايكون عندهم كرامه من غير دين
ممتع جدا في طرحك ومناقشاتك .. تحياتي التي يسبقها حبي استاذ بحيري❤
تحية كبيرة لاخواتنا المصريين ربنا معاكم وقلوبنا معاكم الله ينصركم على الخونة.
يا بختنا بيك يا أحمد يا بحيري انت بتفتح عينينا كل يوم اكثر 💙💙
اول تعليق من المملكة المغربية بحيري انسان يستحق التقدير
SAID ACHRAF هههه شعب لا ينام
هو بصراحه يستحق قناة على التلفزيون اسمها بحيرى
اشهد ان لا اله الا الله ، وان محمدا رسول الله.
يا استاذ احمد الغاية لا تبرر الوسيلة لا يجوز و حرام تجسيد الله سبحانه و تعالى بأي شكل او لاي سبب من الاسباب!!
رشيد من المغرب...من أشد المعجبين بك
ليس من الأدب مع الله أن يوحي/يرمز كاتب أو كتاب ما إلى موت الإله حتى لو كان مقصوده استنكار نسيان الناس للدين واستنكار موت الدين في قلوب الناس.
ربنا يقول
نسوا الله فأنساهم أنفسهم
واعتقد انه قصد الكاتب قريب من هذا المعنى والندم على موت الحق (او نسيانه) في قلوب الناس
مع تقديري لرأيك
تحياتي من بغداد
قد يكون ليس من الادب ولكن قد تغير افكر الناس لي شي يحبه الله ويرضاه
سبحان الحي الذي لايموت المحيي والمميت
يا أخي احبكم 🤍 أنتم المصريين مثقفين كلش😍
حب كبير من اختكم من العراق
لا طبعا كلام حضرتك هو السطحى...نيتشه( بغض النظر عن قصة المجنون) صرح بأنه لا مكان لله وانه مات ......لا حول ولا قوة الا بالله وراجع كتبه في التأويل وغيرها
ايه الدلع دة كل يوم حلقه جديدة😂كدا هناخد عليها
Hind Abo El_kheuir
😂😂
انا راضي بحلقه كل يومين.. انا مش طماع 😂😂
والله حضرتك نورتيلي افكاري ،انا قرأتها من حوالي سنتين وماكنتش مقتنع انه الحد او ان الرواية دعوة للالحاد ولكن ماكنتش عارف اطلع الافكار دي في شكل كلام مرتب زي ماحضرتك وضحته.الله ينور
اقسم بالله استاذ ، الله يرفع قدرك ويبعد عنك الكبر ❤️❤️❤️❤️❤️❤️
أشارككم بتعليقي ايوه
إنكم لتقولون قولا عظيما
الله بيحاسبنا علي القول يا استاذ يعني مينفعش تقول مجرد مجازا ان الاله مات
لا يجوز انك تقول القولة العظيمة في الاثم دي لمجرد انك توضح افكار خاصة بيك زي ما عمل الشخص الغربي ال اتكلمت عنه ولا زي ما عمل نجيب محفوظ او زي مانت عملت لما بتوضح اراء اشخاص اخرين وانت بتورينا انك مقتنع بكلامهم المتفلسف
الله يحاسب بالقول مينفعش نتفوه بكلام الحادي زي ده بحجة نقاش افكار قال يعني فيها ذكاء وكناية و تورية
بجل الله و عظمه
دا اهم من مناقشة افكار بشر شبه ضالين
انت بتقدم فديوهات وشباب وبشر بيسمعولك ومش كلهم علي نفس درجة الذكاء ! انت بتلعب بالنار
تحية لك و لمصر من تونس.
فعلا مادة دسمة و ممتازة قل ان تجدها في محتوى عربي على اليوتيوب أو سواه.
و الله حرام أن يتصدر المطبلون و السفهاء الاعلام المصري و يغيب أمثالك.
بالتوفيق و نسأل الله أن يفرج عن مصر كربتها و يعيدها الى مكانتها.
انت انسان مثقف جدا ورأيك في الرواية حمسني اني اقرأها ان شاء الله جزاك الله خيرا 😊
قرتيها يا سارة ؟
استاذي
انتاجك غزير وعميق وثقافتك واسعة ومتنوعة واسلوبك فريد ومشوق.
انت موسوعة ناطقة.
اتفق
احب سهولة توصيلك للمعلومات بتشويق , قليل من هم أمثالك ,,,
لك أجمل تحية أستاذي
انت حالياً تحظي بمكانة افضل مفكر بالنسبة لي استمر 😍😍😍
Omar_The_Seeker قائمه موفقه طبعا ماعدى المرتزق ابو الكرامات عدنان إبراهيم
Omar_The_Seeker مارأيك بالمفكر حاكم المطيري
أحسنت و أصبت بوصف الشيخ الشعراوي رحمه الله أنه كان موظف حكومي و هو كلام حق و لا ينقص من إحترامه و توقيره
أحمد البحيري رجل ونعم الرجال تحية خالصة لك 🙋
Lmeki Debdaba سخيف سخيف
اا اا hhhh tu sais koi. radi njawbk bdaarjia . 3odi diha sou9 kerek mli sakhif sakhif lash tatne9zi fik lfara 😅😅😅 9elbi 3la terjama
اا اا et en plus ça ne vous regarde pas la prochaine fois 3odi diha fmook
Mohamed Mido 😃😃hahahhaha 3refto shno ntoma tatbi3o lhedra ila jiti tchofo sara7a rah zaaamtkom hadak lklb dyal sisi ntoma tatmchiw hi bl 9am3 ga3 l3alam malihch m3akom
Mohamed Mido de rien mon pote
عندما تعجز الكلمات عن وصف تقديري واحترامي لشخصكم وفكركم .. مع تمنياتي بمزيد من التقدم والنجاح .. اسعدتمونا بعلمكم وفكركم الراقي
انا ما قرأتش الروايه بس الطريقة الي بتحللها بيها تدل انك فاهم نقد كويس فغالبا تحليلك صح. انما النقطه المهمه هنا ان نجيب محفوظ المفترض انه مدرك ان مش كل قارئ هيفهم المغزى الخفي اللي يقصده و النسبه الاكبر هتفهم الكلام ذي ما هو كده و مكانش ينفع ابدا يخوض في نقطه شائكه هتتفسر بألف معنى و هتروج لأفكار معادية للديانات بدون توضيح يعني حتى لو كانت النيه طيبه من وراء الروايه فعلى الاقل ان لم تصب النيه دي و اصابت عكسها فسكوته عن تصحيح الفكره كان اسوأ ما في الأمر برمته
لم يكن المفروض من نجيب محفوظ أن يكتب للجهلة واذا هو ما كتب بأسلوب فلسفي زي هيك مين حيكتب
@@gadahillal175 ليس كل الامور يجب ان تكتب بطريقه فلسفيه!!! يجب ان يراعي حال المتلقي و هناك امور يجب ان تكتب و تقال بطريقه واضحه حتى لا يساء فهمها و بعدين شو يعني لا يكتب للجهله!!! ما هذا الغرور !! الكاتب المتميز هو الذي يستطيع ان يوصل افكاره لاكبر فئه من الناس و ليس الذي يحاول ان يتفلسف ليثبت انه مثقف و عميق و فاهم
GHADA FEKRY انتي ما قرأتيها بس انا من الناس الي قرأوها اكتر من مرة طبعاً لافهم ايش المقصود وببين قديش فعلا فيها اسقاطات فا يا ريت تقرأيها بالاول قبل ما تعطي رأيك لانو في ناس كتير قرأو الرواية وعرفو ايش القصد من هالاسقاطات الي فيها بعدين انتي ما قرأتيها كيف عرفتي انو فيها افكار معادية للديانات وكل دين في عيوبه الي بتتمثل في رجال الدين بنصحك تقرأي الرواية رح تغيري رأيك اكيد ...
@@nabikcnsd8968 ربنا يهديك
استاذ احمد وفقك الله بقيت مدمن فيديوهاتك انا سودانى فى السعودية
_____
التحجر الفكري الذي يعاني منه بعض (أكيد ليس بجميع) المتدينين هو نفس التحجر الفكري الذي عانى منه بعض كفار قريش، ويعاني منه أيضا بعض العلمانيين.
ترجمت ما يدور في صدورنا.. جزيت خيراً
وفقك الله لما يحب و يرضى 😎😀
😂😂😂😂 افتكرة منظر واحد متخلف كام فكرها نكته وقعد يضحك عليها
ده اختبار من ربنا سبحانه وتعالي لصبرنا علي البلاء والابتلاء
الله ينتقم منه
جميلة دي يحبه ويرضاه 😂😂😂😂😂😂
اللهم فرج عن شعب المصري و حفظ أرض مصر مليار تحية من الشعب العراق الى شعب مصر عز الإسلام أخوكم ايهم من العراق عاشق طيبة قلوب المصريين
تعالى الله عما يقول الظالمون علوًا كبيرًا
دا اتابع حلقاتك منذ 4 ايام.. اسلوبك بل التقديم اكثر من رائع... انسان مثقف وراقي... يا عيني على الشباب المصري المثقف.. استمر يا بطل.. الله يوفقك دائما ومممنونيين على هاي المعلومات الجمليه.. استمر يا بطل... اخوك من العراق.
الاترى استاذي الفاضل ان اسلوب طرح نجيب محفوظ اسلوب فج واسقط هيبه الدين من قلوب الناس ثم ان القيمه التى اشرت اليها فى حقيقه الربط بين الدين والعلم يمكن ان تقدم بصوره اخري كمثل تللك التى تفند بها الاخبار الصحفيه فى برنامجك الاسبوع فى كيس فانت فى الاصل تنقض الخبر باسلوب علمى من حيث ماهيه الخبر ومخالفته لما تعارف عليه فى المهنه(الصحافه)ولما تعارف عليه فى النظم السياسيه.
انت فعلا انسان راقي ومحترم ومثقف جدا تحياتي ليك أستاذ احمد البحيري
نريد فيديو كشف حمادة ، عن السيسي الي معي لايك هههههه
السيسي عايز موسم لوحده وكمان فرع لوحدة
يا عم السيسي هو ابو حماده ذات نفسه هههه
السيسي عامل معاكو الجلاشه هه
كلام سليم ولا غبار عليه.. رائع كالعاده أستاذ أحمد.. احترامي وتحياتي لك من الأردن
شوف يا عم بحيري طالما اخد نوبيل في الادب يبقي اسياده راضيين عليه اللي هم مين بقي ؟!
اول مرة افهم كلامك صراحة عجبني التحليل والتوضيح البسيط والسريع،👍 مزيدمن مثل هذهمواضيع شكرا
تقريبا بشكل كبير مصدر معلوماتي بقت منك وصعب اني ابحث وراك لاني الثقه مني ليك بقة بدرجة كبيره جدا انت انسان صادق جدا وفعلا انت مثقف 101% بالنسبه ليا ربنا يزيدك من علمه
قال تعالى {لا تعمى الابصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور}صدق الله العظيم
هذا ملخص الفديو والروايا
صلي على افضل البشر
كلام رائع وتحليل أروع للرواية يا أستاذ أحمد. كل التقدير على مجهوداتك المبذولة، واصل.
احلي احمد بحيري ده و لا ايه ... كل يوم حلقة ... 😀😀😀😀
كلامك ممتع بأي موضوع بتطرحه بتخلي الواحد منسجم معك... جزاك الله كل خير و اسعد صباحك
والله يا أحمد أنا اتعقدت من الروايات المغرقة في الرمزية خاصة بعد ما قريت رواية (الواجهة) ليوسف عز الدين عيسى واللي كانت كئيبة جدا ومريبة أكتر في أفكارها. فوصلت للخلاصة: الروائي اللي عايز يوصل معنى معين يوصله بوضوح أو حتى يتكلم عنه صراحة في نهاية الرواية أو يعمل تورية خفيفة جدا وسطحية للأشخاص زي ما عمل أحمد مراد في رواية فيرتيجو بحيث إن كل الناس تفهم المقصود بدون توضيح.
لكن رواية بنظام (المعنى في بطن الشاعر) يبقى جاته حشة في بطنه مش ناقصين حيرة.
تأويلك لمقصود الكاتب في الرواية تشكر عليه لأنه تأويل راقي يفترض حسن الظن وده شيء محترم. لكن فعليا دي مسئولية الكاتب. وللأسف كل روائي من النوعية دي فاكر نفسه نوستراداموس فبيكتب ويتظاهر بالحكمة وهو بيهز راْسه بوقار ويقول: سيفهمون .. ولكن فيما بعد. حينما تنضج البشرية.
كلامك صح بس الفكرة دي ممكن تتعمل لما يبقي في حرية تعبير مابالك هو في رمزية فالرواية (اولاد حارتنا) ونجيب محفوظ كان هيتقتل لو كان اتكلم من غير رمزية كان هيحصله ايه؟!
انا من المغرب وكانس عندي دراية ولاعلم بحاجاة كثيرة اتعلمتها منك يااستاذ احمد شكرا😍
تحليل حلو ...وانا ماشي بالمبدا ده من زمان انى عمرى ما بقدس اى داعيه او اى حد غير الله تعالى ....ولكن علشان كده انا اكره نجيب محفوظ لانه رمز الله تعالى بشخص ...حتى لو عمل ادبي مينفعش الغايه عمرها ما تبرر الوسيله و يبقى خلاص بقى ليه نهاجم المخرجين العلمانين فى السينما زى يوسف شاهين وخالد يوسف وغيرهم ..هيقولك عادى انا بوصل فكره .....وحتى لو ده تفسيره الحقيقى للروايه ...فهو اسلوب سئ جدا جدا ...لانه هو . عمل الفكره دى بس والله اعلم ..علشان يامن نفسه بيها ..يوم ما يتمسك او يتحبس بتهمه اساءه للدين وخلاص الدنيا هتبوظ يقول لا لا انا قصدى كده .
ولو كان نيته كويسه حقيقى ..،فهو اكيد المفروض عاوز يوصل الفكره دى للمسلمين و يخلوهم يرجعوا لدينهم ...من كتر ما هو متدين ما شاء الله ........فهل المسلمين فهموا الفكره و استفادوا منها ...محصلش ..يبقى هو فشل فى انه يوصل الفكره ..واستخدمها رواد الالحاد و العلمانيه ..ومع كده هو مقالش قصده الحقيقى و لا حتى وضحه ...يبقى اكيد الموضوع مكنش فى حسن نيه ليه والله اعلم
..وربنا يسامحه ويغفرله على اسلوبه السئ ده لو كان قصده خير ..
اولاد حارتنا إبن غير شرعي لنجيب محفوظ . .هكذا قال بنفسه ببرنامج اذاعي . . يعني (رواية مسروقة) منقولة من كتابات قديمة
لن تكون متدينا إلا بالعلم ...فالله لا يعبد بالجهل. مصطفى محمود
انت انسان محترم وانا احترم وجهت نظرك
Pharaoh of Egypt رائع تحليلك
وكما وصفها الناقد الدكتور محمد حسن عبد الله من قبل ان اولاد حارتنا تصنف كادب اسلامي
بمناسبة ذكرك للشيخ الشعراوي، احب اقول ان الشعراوى انسان غير عادى فى تفسيره وخواطره وانا الحقيقه اطلعت وقريت كتير فى تفسيرات لكن الراجل ده فعلا مش عادى زيك برضه ما انت مش عادى، رحم الله الشعراوى ووفقك دائما للصواب
نجيب محفوظ لم يحصل على جائزة نوبل عن أولاد حارتنا
بل عن مجموع أعماله
جائزة نوبل بتتاخد علي عمل وليس علي أعمال
بارك الله لك فى حكمتك و فصاحتك و رزقك الرأى السديد دوماً.
محفوظ لم يحصل على نوبل لأنه كتب اولاد حارتنا بل تقديرا لكل أعماله وخصوصا الثلاثية
بغض النظر عن توجهات والأيدلوجية التي يحملها نجيب محفوظ الا ان جائزة نوبل لا تعطى لشخص يقصد هذا الكلام بالحرف بل ان روايته تتكلم على موت الدين في قلوب الناس بصفة عامة ويجمع بين اليهودية والنصرانية والإسلام
اما ما يتعلق بالعلم والدين فكلما كان العلم يتعارض مع ما جاء به الدين نضرب به عرض الحائط وهذا ما يجعل الكثير من علماء المادة يقولون علينا متخلفين مع العلم ان العلم غير ثابت وقابل لتغير والكثير من النظريات سقطت بعدما كانت من المسلمات
احسنت بارك الله فيك استاذ احمد
كلام عميق جداً وجميل وحقيقي فعلاً في نفس الوقت
سيد أدباء الإنسانية و أكثر الموهوبين عظمة نجيب محفوظ و رمزياته
علطول برضو بحاول افهمه ومش بقدر و فعلا هو مش مفهوم عشان صعب او فيه فلسفة زيادة لا عشان بس واقعي اكتر من اللازم
و الله كلامك بكاني يا أستاذ أحمد
فعلا ، ناس كتير قلوبها ماتت
ربنا يوفقك كمان و كمان و يقوي إيمانك آمين
والله كلام نجيب محفوظ صحيح
تحليل جميل و توضيح مهم لفكر و فلسفة الكاتب دائما تقدم ما هو جديد و مفيد وفقك الله و فتح عليك ما شاء الله تبارك الله
ممتع يا اخي بارك الله فيك ولك.
رائع ك العادة
أنا واحد من إللي سمعوا انتقادات الرواية قبل ما يقروها
و مع كل صفحة في الرواية كان بيتأكد لي مدي سطحية كل الإنتقادات إللي اتقالت و إللي اتمنعت علشانها و كمان موقف الأزهر منها
و شوفتها من زاوية إن كل الرسالات هدفها حاجة واحدة تحقيق العدل ، كله كان تمام لحد جملة في الصفحات الأخيرة. جملة واحدة وقفت في زوري و مش عارف ابلعها
هي "لو خيرت الناس بين الجبلاوي و جبل و رفاعة وقاسم و سحر عرفة لأختارو سحر عرفة"
مش عارف ابلعها
السلام عليكم
مش معنى اني عايز اثبت انك قوي مثلا اقوم اجي اضربك بالقلم على وشك قدام عيالك و اما تضربني و تقول عليا قليل الادب اقولك لا حاسب ده انا كنت باثبت انك قوي.. لا ده كده ابقى في الحالة دي قليل الادب.
و كذلك مينفعش اشبه الانبياء و ربنا بابطال رواية علشان اثبت اهمية الدين .. لا ده يبقى كفر و زندقة.
اما اثبات اهمية الدين و العلم فهناك مليون طريقة لمعرفة ذلك بعيدا عن الزندقة و الكفر.
و يكفي ان نقرا كذلك انتشر الفساد في البر و البحر بما كسبت ايدي الناس لنعلم ان الفساد آتي من البشر و ليس من رب البشر. و هذا دليل شرعي و نظري ايضا لو تتدبر.
بالمناسبة ابليس اما كفر كان بيقول ساعتها فبعزتك لاغوينهم اجمعين .
ليس الكفر معناه انك لا تؤمن بالله فقط.. هناك صور عديدة للكفر يا اخي منها (اولاد حارتنا)
الكلام ده مالهوش أي أساس شرعي
أحمد بحيري.. طيب قال الله تعالى: وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ ۚ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ (65) لَا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ ۚ إِن نَّعْفُ عَن طَائِفَةٍ مِّنكُمْ نُعَذِّبْ طَائِفَةً بِأَنَّهُمْ كَانُوا مُجْرِمِينَ (66)
ما بالك بقى اذا كان الكلام ده بجد و مقصود و قال ايه اسقاط.
اثبات اهمية الدين له طرق عديدة غير تشبيه بعد الناس عن الدين كانه و العياذ بالله هو قتل الاله. انا اناقشك مبدئيا في اصل فكرته الباطلة التي يبدو للاسف انك لا تعارضها.
أحمد بحيري
شيء آخر.. بعد الناس عن الدين و كفرهم لا يُرمز له بموت الاله بل هو موت قلوبهم. فاسقاطه دليل على غباء قلبه و سوء نيته التي قادته لانتاج تلك الرواية.
انا اللي فهمته اني احمد بحيري عايز يقول اني حتي لو كان غلط في الشيخ الشعراوى فدي حاجه عاديه وبيثبتها عن طريق رواية نجيب محفوظ اللي بيوصلنا فيها اننا بنعبد رجال الدين سؤالي هنا نجيب محفوظ الحد وﻻ ﻻ ارجو الرد
كلامك صح بس بلاش نقول كفر ممكن زندقه فعلآ
كلام حضرتك حلو جداا💖
يا جماعه ال حابب يقرء روايات وعنده وقت فاضى انصحه بقرائة القراءن الكريم بتدبر فهو جامع لكل العلوم وجرب وموش هتندم اصبحنا كلنا من هاجري القراءن للاسف
تحليل جد راىع اخي،متتبع من المغرب
هلا بالطيب الغالي
انت انسان مثقف رائع.. اعدتنا مرة أخرى إلى القراءة والمعرفة .. تحليلك مميز وبسيط
السلام عليكم ورحمة الله....
الفكرة في حد ذاتها أن شخص يجسد الإلاه غير مقبولة بالمرة سواء كانت رمزيه أو غير رمزيه لأن هذا تجرأ على الذات الالاهية ، ولا يهمني قراءة تفاصيل باقي الرواية ...
هو ماجسدش هو رمز للإله
راااائع جدا وتحليل منطقي للرواية..تحياتي أستاذ أحمد
مساء الخير أولا .
انا كنت فاكر ان حضرتك ضد الناس دي بس انتا مثال للمثقف المستنير بالتوفيق وتحياتي ليك
انا قريت الروايه بس فهمت اكتر من تعليق حضرتك
دايما بستفيد منك جزاك الله خيرا
يا اخي اول مرة اعلق
عاوز اشكرك جداً علي مجهودك
بحب دماغك
عظيم جدا الكلام دة ❤️
رجاء استاذ احمد اعد صياغة هذه الحلقه
لأول مره لم اقتنع باستنتاجاتك وتحليلاتك
جميل جميل يا بحيري، عايزين كتير من العروض عن الأعمال الأدبية زي دا كدا بقا.
ياريت تعمل حلقه q&a لايف وتجاوب ع معظم الاسئله وتعرفنا البروفايل بتاعك الشخصي انت مين وجيت منين وبتشتغل ايه
ahmed barakat وانت اصلا مين وجيت منين وبتشتغل اية ومحلك من الإعراب اية ولا انت من اكلي البرسيم والنعيق والنهيق علي الفاضي
و أنت مالك بحياته الشخصية؟
عاجبك اللي بيقدمه عاجبك .. مش عاجبك غووووووووووووور
ahmed barakat
لجناااااااااااة
أديك تكاكي
ومعانا امين شرطه في التعليقات
كنت داخل وهقولك شاكلك أمن دولة !! ، بس بعد ما شتمت الناس اللى بتكلمك ، زاد إحساسى إنك امن دولة ، صباح الخير .
روعه.....بجد تكلمت فأوجزت وانجزت.
محتاجين ندين العلم ونعلم الدين .
عجبتني 👍👌
أنا قرأت الرواية من فترة وجيزة، وبصراحة لم أفك رمز خادم الجبلاوي، الرواية تحكي أنه لما تسلل عرفة لمنزل الجبلاوي، قام عرفة بقتل خادم الجبلاوي بغير قصد لكن الجبلاوي لما شاف خادمه مات جاته سكتة ومات هوة الثاني..
كلامك يفك اللغز ده بالفعل.. أهنيك عليه..
)وما قدروا الله حق قدره)القحطانيه
كنت لنا خير عون وخير رفيق في هذه المحنة بارك الله فيك
مع الاحترام، لا أستطيع أن أهضم هذا التفسير!
اشرب 7up و تبقی احسن 🥴
بصراحة انت انسان نظيف وواعي انا شخصيا كانت لدي نظرة سوداوية عن الرواية أخذتها عن أصدقاء لي قرؤوا الرواية ولما سمعت تحليلك للرواية فهمت جيدا وعرفت اني ظلمت الأستاذ الكبير نجيب محفوظ بارك الله فيك ورحم الأديب الكبير رحمة واسعة..شكرا لك
تمام
فلنفترض ان كلام حضرتك صحيح
موضحش ليه الفكرة دى بدل ما ساب الفكرة التانية هى اللى انتشرت واتفهمت ودى حاجة كبيرة مش ساهلة
ملوش مبرر للاسف
ما هو قال ف اول الحلقه ان نجيب مبيحبش يعرف الناس قصده الحقيقي
برافو
بجد والله .... دى أجمل حلقة شفتها
وبأجمل أسلوب و أبسط شرح و توضيح رائع للفكرة..شابوه يا أستاذ أحمد
ايه الحلاوه دي دا انا هعيط
هتاكا ماتاكا 😁
انا اول مرة اكتب تعليق بس بجد الحلقة جميله جدا جدا جدا ا لانى من عشاق نجيب محفوظ ومن متابعين حلقات قناتك شكرا جزيلا على تعبك
انا وانا بسمعك بتتكلم عن الروايه كاْنك بالظبط بتحكى وبتوصف فيلم اسمه mohter مع اختلاف بسيط فى اسلوب السرد وتفاصيل القصه والفيلم ده كان من اهم افلام 2017 وكان عليه ضجه كبيرة جدااااا....... تفتكر حضرتك يكونو مقتبصين منه ؟؟؟ حاجه تانيه واضح من شرح حضرتك انه مكنش بيدعو للالحاد ولكن كان يدعو لفهم الذات الالهيه والدين والتقرب الى الله لا للاولياء والانبياء .... اتمنى حضرتك تشوف الفيلم او تقرا عنه عشان تشوف اد ايه الفيلم بيشبه الروايه حرفيا
فعلا انا كمان شفت الفيلم من شهر ولما جاب سيرة اولاد حارتنا تذكرت انها مطابقة بشكل كبير للفيلم
مقتبسين **
يمكن دا كان أفضل محاولة لسرد وتوضيح الرسائل المخفية الي سمعتها لرواية أولاد حارتنا ❤