بالله سؤال اخر وسامحني على كثرة الاسىءلة ...جرى بيني وبين صديق نقاش عن حكم الاية (ماله اذا ) هل يوجد هنا صلة كبرى بمقدار الفان ؟ لان بعد هاء الضمير الغاىءب المفرد اتت همزة قطع ..ام فقط الف واحدة طبعا عند الامام قالون ..هو قال لي عند الامام حفص تمد الفان او اربعة حركات لكن عند قالون لا ؟
جزاك الله كل خير شيخنا الفاضل بارك الله فيك
Allah yberek fi sa7tek ❤
جزاك الله خيرا ودمت في حفظ الله
الله يفتح عليك من اوسع ابوابه
بارك الله فيك وجاك الله عنا كل خير 🤲🤲🤲
بارك الله فيك وجزاك خير الجزاء
الله يبارك فيك
جزاك الله كل خير والله نفهمو جيدا من دروسك
جزاكم الله خيراً و جعلكم ذخراً للأمة
سورة الليل
بسم الله الرحمن الرحيم
وَاليْلِ إِذَا يَغْشَيٰ (1) وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّيٰ (2) وَمَا خَلَقَ اَ۬لذَّكَرَ وَالْأُنثَيٰ (3) إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتَّيٰۖ (4) فَأَمَّا مَنْ أَعْطَيٰ وَاتَّقَيٰ (5) وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَيٰ (6) فَسَنُيَسِّرُهُۥ لِلْيُسْرَيٰۖ (7) وَأَمَّا مَنۢ بَخِلَ وَاسْتَغْنَيٰ (8) وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَيٰ (9) فَسَنُيَسِّرُهُۥ لِلْعُسْرَيٰۖ (10) وَمَا يُغْنِے عَنْهُ مَالُهُۥ إِذَا تَرَدَّيٰۖ (11) إِنَّ عَلَيْنَا لَلْهُدَيٰ (12) وَإِنَّ لَنَا لَلْأٓخِرَةَ وَالْأُولَيٰۖ (13) فَأَنذَرْتُكُمْ نَاراٗ تَلَظَّيٰ (14) لَا يَصْلَيٰهَا إِلَّا اَ۬لْأَشْقَي (15) اَ۬لذِے كَذَّبَ وَتَوَلَّيٰۖ (16) وَسَيُجَنَّبُهَا اَ۬لْأَتْقَي (17) اَ۬لذِے يُؤْتِے مَالَهُۥ يَتَزَكَّيٰۖ (18) وَمَا لِأَحَدٍ عِندَهُۥ مِن نِّعْمَةٖ تُجْزَيٰ (19) إِلَّا اَ۪بْتِغَآءَ وَجْهِ رَبِّهِ اِ۬لْأَعْلَيٰۖ (20) وَلَسَوْفَ يَرْضَيٰۖ (21)
جزاك الله كل خير يا شيخ
ربي يباركلك ويرحم والديك
بارك الله فيك يا شيخ
رغم انها مليئة بالاحكام الا اني بدأت اتقنها بفضل الله و بفضلك
بفضل الله تم فضلك ....خطأ ..و .. الصح تم ..
ربي يحفظك
باركالله فيك على شرح واضح ومبسط جزاك الله كل خير
بارك ﷲ فيك
بارك الله فيك يا شيخنا
بارك الله فيك
جزاك الله خير
شكرا
الله اباركلك
بارك الله فيكم
ربي يحفظك نزل كل السور
نبي سورة الشمس
بالله سؤال اخر وسامحني على كثرة الاسىءلة ...جرى بيني وبين صديق نقاش عن حكم الاية (ماله اذا ) هل يوجد هنا صلة كبرى بمقدار الفان ؟ لان بعد هاء الضمير الغاىءب المفرد اتت همزة قطع ..ام فقط الف واحدة طبعا عند الامام قالون ..هو قال لي عند الامام حفص تمد الفان او اربعة حركات لكن عند قالون لا ؟
عند قالون حكمه حكم المنفصل .. فيجوز القصر ويجوز التوسط
@@أسامةالوافي جزاك الله خيرا التوسط تقصد الفان صح ؟
@@فوزيعياد-ت6ق نعم، والقصر ألف واحدة
بارك الله فيك
جزاك الله خيرا
بارك الله فيك
بارك الله فيك
بارك الله فيك
بارك الله فيك
بارك الله فيك