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無限感恩分享🙏
順道而行，道法自然，自自然然，道法自然，佛法自在
我們大家都有福報, 感謝阿西老師和兩位主持人的用心, 這是福德大因緣。在這個頻道來分享佛法佛理。
謝謝老師感恩❤
因善惡不明
再次感謝阿西老師和兩位主持人的用心！諸佛菩薩非三界, 不離三界, 一行三昧, 不可思議。
說的很有道理,聽到這些讓人很心靜
諸法自性清淨故，有相皆幻如是觀。
地藏經曰：閻浮堤眾生、起心動念無不是業、無不是罪！感謝阿西老師和兩位主持人的用心！！
@@陳曦-i9s 「業」即「動」也，「罪」即「過錯」也。動則令心生滅，不入真如般若實智也。
大道即是大我, 大名不可思議，若不可思議，一切眾生所不能信，是則名為大般涅槃，唯佛菩薩之所見故名大涅槃。
不管我們做好事, 壞事都是罪福, 「種惡因得惡果，種善因得善果」【若人欲了，知三世一切佛，應觀法界性，一切唯心造】。
請教師兄何謂好?何謂壞?
@@郭峰嘉-c7h 十善業道是基本的 「身、口、意、業」 是世間法。
@@achan292 可以深思一個問題看看...幫助人是否為好事?傷害人是否為壞事?看師兄領悟得如何...無須多談佛法佛理
@@郭峰嘉-c7h 大道是無色, 無形, 無對, -相, 所謂無相, 又修行者內心思惟--隨順正法觀察法行。於他眾生，生眾生想，起殺害心，斷其命根，得成殺生。
@@achan292 看來師兄尚未領悟...執著於文字之理...可惜啊可惜...想要修行必須要體悟人生於紅塵之中煉心...光會講經說法便可得道成仙成佛?...世間笑話..師兄再見喽
起心動念,這四個字真的很高的境界,真的值得去學習,師丈說的很有道理,淺簡易懂,受益良多👍
起心動念這四個字背後的道理需要參透...人不可能不會起心動念...就好像要人不要有欲望是不可能的事情...道理很多人說...能夠做得到的人了了無幾...修道者多如牛毛...成道者只有兩隻角
起心動念皆是妄😂
是啊 ! 不過六祖慧能也曾說 ：『起心即是妄；(淨心)在妄中，但正無三障』 。 不怕起心， 西哥 : 只需不黏著 。 正者回歸道體 ，也即不著相 處處與般若智相應，三障處 普映清淨心 。 學習中~
所謂好事、壞事·都是（罪）． 這裡的罪指的不是凡夫六識所認知二元對立的（非）． 指的是和不生不滅（本體）不相應的世法，生滅的世法. 不了義．不究竟．都是輪迴的業．縱然是好事．也是有漏的福報．非佛菩提道資糧．不究竟法．故稱（罪）。
@@長智慧 如是，如是！「罪」，過錯也，因為違背了清净本心
頂禮 陳老師🙏
至人用心若鏡
很棒,受益良多,謝謝🙏
體驗紅塵之中煉心, 心如何煉, 體驗生不如死的感覺，痛苦中人生體悟. 心魔一定出現讓我們痛苦, 不痛苦, 體悟不到的.
我們眾生成佛的過程心魔一定出現, 正常的. 假如成佛的過程魔不出現, 你還沒有體悟, 當行深般若波羅蜜多時, 魔一定出現。下功夫吧, 從小乘入大乘是阿彌陀名號的功德🙏
念頭少一点.六根就清靜.自然是一切真相.應當多學習。認知人.事.物。
大名不可思議即是地大、水大、火大、風大、空大、見大、識大。諸法中實無有我而言有我, 實非有我是名大我。大名不可思議者: 不離此岸, 不得彼岸。不離垢, 不得淨。無分別是清淨, 不分別是無垢, 滅分別是無煩惱, 如實是清淨, 法界是無垢, 真實觀是無煩惱, 虛空是清淨, 虛空是無垢, 虛空是無煩惱, 內身智是清淨, 內行是無垢, 不得內外是無煩惱, 知陰是清淨, 界自性是無垢, 不捨諸入是無惱, 於過去盡智是清淨, 於未來不生智是無垢, 現在法界智是無煩惱。我們本來無垢, 本無煩惱, 如是一切，靡不由心造善不善身業、語業、意業所致。而心無色，不可見取，但是虛妄諸法集起。一切無所有法.當修當作證.若證則無煩惱生.無煩惱滅。
最後的一句話．肯定（西哥）可詮釋金剛經法義。 何以故？「要不然這句話不能成立」這就是般若（空）的智慧·實證如如不動的（空體性）依此而說不住相．所謂施而無施、無施而施。 未證實相心、以意識心而行是無法不住相的。（起心動念．無不是罪）講的是現象界·意識心的法。 比量：實相界（妙真如心）清淨無染．不觸六塵．故無罪可說．督促證悟實相心（本體）．悟後起修的重要。 所以（西哥）有正知見．故出此言。讚嘆！👍
🎉🎉🎉
記住: 心不生境, 境不生心, 心不在內, 心不在外, 心不在中間, 非內非外亦非中間!
地藏菩薩本願經 / 利益存亡品第七爾時地藏菩薩摩訶薩白佛言。世尊。我觀是閻浮眾生。舉心動念。無非是罪。脫獲善利。多退初心。若遇惡緣。念念增益。是等輩人。如履泥塗。負於重石。漸困漸重。足步深邃。若得遇知識。替與減負。或全與負。是知識有大力故。復相扶助。勸令牢腳。若達平地。須省惡路。無再經歷。這第八識去後來先，所以有句偈頌說：浩浩三藏不可窮，淵深七浪境前風，受薰持種根身器，去後來先作主翁。舉心動念-身心不可得。誰實證如如不動的, 而說不住相?如何實證如如不動? 無非是罪- 說無, 不是無, 說非也不是.般若（空）的智慧· 實證如如不動的, 所謂施而無施、無施而施。甚深祕密之義👉就是三界六根清淨。見無所有名為念佛, 諸佛無量不可思議、不可稱量，以是義故，見無所有名為念佛。實名無分別，諸佛無分別，以是故言念無分別即是念佛。復次，見諸法實相名為見佛。何等名為諸法實相？所謂諸法畢竟空無所有，以是畢竟空無所有法念佛。復次，如是法中，乃至小念尚不可得，是名念佛。舍利弗！是念佛法斷語言道，過出諸念不可得念，是名念佛。甚深祕密之義👉一切無所有法, 當修當作證, 若證則無煩惱生, 無煩惱滅。就是一切法。
我們都分享佛法佛理, 不要起殺害心, 十善業道, 供養地藏王菩薩 【滅定業真言】 咒。若起殺害心，斷其命根，得成殺生。彼有三種，謂上、中、下。所言上者，殺羅漢等，墮阿鼻獄；所言中者，殺住道人；所言下者，殺不善人及殺畜生。
佛法甚深祕密之義不在文字表面上來解釋, 所以佛法上，因為誤解名詞意思，所以不少人對佛法產生錯誤認識。人們流著淚問佛：「您既神通又慈悲，為何還有人受苦？ 」佛的眼眶泛紅：「孩子！我雖有最大的神通力，但依然有四件事情是做不到的。」第一，因果不可改：自因自果，别人是代替不了的。第二，智慧不可賜：任何人要開智慧，是離不開自身的磨練。第三，妙法不可說：宇宙真相用語言講不明白，只能靠你自己實證。第四，無緣不能度：無緣之人，他們是聽不進我的話的。天雨雖寬，不潤無根之草；佛門廣大，難度無緣之人!
感謝阿西老師和兩位主持人的用心！我跟各位補充分享, 為什麼我們不清靜? 起心動念!起心動念, 這四個字真的很高的境界: 菩薩能示一身以為多身，身數大小猶如微塵，充滿十方無量世界。如來之身實非微塵，以自在故現微塵身，如是自在則為大我。又修行者內心思惟--隨順正法觀察法行: 問問自己, 可不可以, 不起心動念。
只有潔淨圓滿的得道者才會有功德...這種功德是世上求不到的...如果認為讀經解經有功德...那讀經解經這件事便沒有功德...所以別再傻下去了
「清淨．道德」經·撰寫同時修學之人、或以（老子）為中心，都非泛泛之輩·累世修學的老參．佛佛道同．雖和『世尊』年代不同．法義也很相似（只是內容層次）有別．有總相樣貌．沒實證教法．也就沒般若智慧．不過值遇因緣．以法修福．也不唐捐其功。
所以不用在找了？全妄即真
😂根本就在說薩古魯
道理很多人會說...真正做得到的人沒幾個...不然世間不會這麼亂...解讀道德經還有清靜經的人那麼多...試問有多少人"得道"的呢?...所以修行要自己去體悟而不是嘴巴一直說😵💫
我的媽呀怎麼會有你這種人出現在這😂😂😂
@@3v8v 說理的人而悟理的人少...知道的人多而行道的人少...所以想要修行領悟要從自我心性下功夫...如果只想聽人講經...覺得講經的人很厲害很棒那吹捧大師就好😎
@@3v8v 給大哥講一個簡單的道理...虛者實之...實者虛之...真修的人會表現自我很懂的樣子嗎?請自行領悟吧😜
@@郭峰嘉-c7h 請有東西領悟嗎, 道即是心: 心不在內, 心不在外, 心不在中間, 領悟什麼?
無限感恩分享🙏
順道而行，道法自然，自自然然，道法自然，佛法自在
我們大家都有福報, 感謝阿西老師和兩位主持人的用心, 這是福德大因緣。在這個頻道來分享佛法佛理。
謝謝老師感恩❤
因善惡不明
再次感謝阿西老師和兩位主持人的用心！
諸佛菩薩非三界, 不離三界, 一行三昧, 不可思議。
說的很有道理,聽到這些讓人很心靜
諸法自性清淨故，有相皆幻如是觀。
地藏經曰：
閻浮堤眾生、起心動念無不是業、無不是罪！
感謝阿西老師和兩位主持人的用心！！
@@陳曦-i9s 「業」即「動」也，「罪」即「過錯」也。動則令心生滅，不入真如般若實智也。
大道即是大我, 大名不可思議，若不可思議，一切眾生所不能信，是則名為大般涅槃，唯佛菩薩之所見故名大涅槃。
不管我們做好事, 壞事都是罪福, 「種惡因得惡果，種善因得善果」【若人欲了，知三世一切佛，應觀法界性，一切唯心造】。
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@@郭峰嘉-c7h 十善業道是基本的 「身、口、意、業」 是世間法。
@@achan292 可以深思一個問題看看...幫助人是否為好事?傷害人是否為壞事?看師兄領悟得如何...無須多談佛法佛理
@@郭峰嘉-c7h 大道是無色, 無形, 無對, -相, 所謂無相, 又修行者內心思惟--隨順正法觀察法行。於他眾生，生眾生想，起殺害心，斷其命根，得成殺生。
@@achan292 看來師兄尚未領悟...執著於文字之理...可惜啊可惜...想要修行必須要體悟人生於紅塵之中煉心...光會講經說法便可得道成仙成佛?...世間笑話..師兄再見喽
起心動念,這四個字真的很高的境界,真的值得去學習,師丈說的很有道理,淺簡易懂,受益良多👍
起心動念這四個字背後的道理需要參透...人不可能不會起心動念...就好像要人不要有欲望是不可能的事情...道理很多人說...能夠做得到的人了了無幾...修道者多如牛毛...成道者只有兩隻角
起心動念皆是妄😂
是啊 ! 不過六祖慧能也曾說 ：『起心即是妄；(淨心)在妄中，但正無三障』 。 不怕起心， 西哥 : 只需不黏著 。 正者回歸道體 ，也即不著相 處處與般若智相應，三障處 普映清淨心 。 學習中~
所謂好事、壞事·都是（罪）． 這裡的罪指的不是凡夫六識所認知二元對立的（非）． 指的是和不生不滅（本體）不相應的世法，
生滅的世法. 不了義．不究竟．都是輪迴的業．縱然是好事．也是有漏的福報．非佛菩提道資糧．不究竟法．故稱（罪）。
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頂禮 陳老師🙏
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很棒,受益良多,謝謝🙏
體驗紅塵之中煉心, 心如何煉, 體驗生不如死的感覺，痛苦中人生體悟. 心魔一定出現讓我們痛苦, 不痛苦, 體悟不到的.
我們眾生成佛的過程心魔一定出現, 正常的. 假如成佛的過程魔不出現, 你還沒有體悟, 當行深般若波羅蜜多時, 魔一定出現。下功夫吧, 從小乘入大乘是阿彌陀名號的功德🙏
念頭少一点.六根就清靜.自然是一切真相.應當多學習。認知人.事.物。
大名不可思議即是地大、水大、火大、風大、空大、見大、識大。諸法中實無有我而言有我, 實非有我是名大我。
大名不可思議者: 不離此岸, 不得彼岸。不離垢, 不得淨。
無分別是清淨, 不分別是無垢, 滅分別是無煩惱, 如實是清淨, 法界是無垢, 真實觀是無煩惱, 虛空是清淨, 虛空是無垢, 虛空是無煩惱, 內身智是清淨, 內行是無垢, 不得內外是無煩惱, 知陰是清淨, 界自性是無垢, 不捨諸入是無惱, 於過去盡智是清淨, 於未來不生智是無垢, 現在法界智是無煩惱。
我們本來無垢, 本無煩惱, 如是一切，靡不由心造善不善身業、語業、意業所致。而心無色，不可見取，但是虛妄諸法集起。
一切無所有法.當修當作證.若證則無煩惱生.無煩惱滅。
最後的一句話．肯定（西哥）可詮釋金剛經法義。 何以故？「要不然這句話不能成立」這就是般若（空）的智慧·實證如如不動的（空體性）依此而說不住相．所謂施而無施、無施而施。 未證實相心、以意識心而行是無法不住相的。
（起心動念．無不是罪）講的是現象界·意識心的法。 比量：實相界（妙真如心）清淨無染．不觸六塵．故無罪可說．督促證悟實相心（本體）．悟後起修的重要。 所以（西哥）有正知見．故出此言。讚嘆！👍
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地藏菩薩本願經 / 利益存亡品第七
爾時地藏菩薩摩訶薩白佛言。世尊。我觀是閻浮眾生。舉心動念。無非是罪。脫獲善利。多退初心。若遇惡緣。念念增益。是等輩人。如履泥塗。負於重石。漸困漸重。足步深邃。若得遇知識。替與減負。或全與負。是知識有大力故。復相扶助。勸令牢腳。若達平地。須省惡路。無再經歷。
這第八識去後來先，所以有句偈頌說：
浩浩三藏不可窮，
淵深七浪境前風，
受薰持種根身器，
去後來先作主翁。
舉心動念-身心不可得。誰實證如如不動的, 而說不住相?
如何實證如如不動?
無非是罪- 說無, 不是無, 說非也不是.
般若（空）的智慧· 實證如如不動的, 所謂施而無施、無施而施。甚深祕密之義👉就是三界六根清淨。見無所有名為念佛, 諸佛無量不可思議、不可稱量，以是義故，見無所有名為念佛。實名無分別，諸佛無分別，以是故言念無分別即是念佛。復次，見諸法實相名為見佛。何等名為諸法實相？所謂諸法畢竟空無所有，以是畢竟空無所有法念佛。復次，如是法中，乃至小念尚不可得，是名念佛。舍利弗！是念佛法斷語言道，過出諸念不可得念，是名念佛。甚深祕密之義👉一切無所有法, 當修當作證, 若證則無煩惱生, 無煩惱滅。就是一切法。
我們都分享佛法佛理, 不要起殺害心, 十善業道, 供養地藏王菩薩 【滅定業真言】 咒。若起殺害心，斷其命根，得成殺生。彼有三種，謂上、中、下。所言上者，殺羅漢等，墮阿鼻獄；所言中者，殺住道人；所言下者，殺不善人及殺畜生。
佛法甚深祕密之義不在文字表面上來解釋, 所以佛法上，因為誤解名詞意思，所以不少人對佛法產生錯誤認識。
人們流著淚問佛：「您既神通又慈悲，為何還有人受苦？ 」
佛的眼眶泛紅：「孩子！我雖有最大的神通力，但依然有四件事情是做不到的。」
第一，因果不可改：自因自果，别人是代替不了的。
第二，智慧不可賜：任何人要開智慧，是離不開自身的磨練。
第三，妙法不可說：宇宙真相用語言講不明白，只能靠你自己實證。
第四，無緣不能度：無緣之人，他們是聽不進我的話的。
天雨雖寬，不潤無根之草；佛門廣大，難度無緣之人!
感謝阿西老師和兩位主持人的用心！我跟各位補充分享, 為什麼我們不清靜? 起心動念!
起心動念, 這四個字真的很高的境界: 菩薩能示一身以為多身，身數大小猶如微塵，充滿十方無量世界。如來之身實非微塵，以自在故現微塵身，如是自在則為大我。
又修行者內心思惟--隨順正法觀察法行: 問問自己, 可不可以, 不起心動念。
只有潔淨圓滿的得道者才會有功德...這種功德是世上求不到的...如果認為讀經解經有功德...那讀經解經這件事便沒有功德...所以別再傻下去了
「清淨．道德」經·撰寫同時修學之人、或以（老子）為中心，都非泛泛之輩·累世修學的老參．佛佛道同．雖和『世尊』年代不同．法義也很相似（只是內容層次）有別．有總相樣貌．沒實證教法．也就沒般若智慧．不過值遇因緣．以法修福．也不唐捐其功。
所以不用在找了？全妄即真
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道理很多人會說...真正做得到的人沒幾個...不然世間不會這麼亂...解讀道德經還有清靜經的人那麼多...試問有多少人"得道"的呢?...所以修行要自己去體悟而不是嘴巴一直說😵💫
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@@郭峰嘉-c7h 請有東西領悟嗎, 道即是心: 心不在內, 心不在外, 心不在中間, 領悟什麼?