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《了不起的盖茨比》中的一句话：“检验一流智商的标准，就是看能不能在头脑中同时存在两种相反的想法，而且还能保持正常行事的能力。”这个方法，也可以用来检验一个人的认知水平。认知水平越低的人，他的价值观越单一，一旦认准某个观念，就会拒绝吸收新观点，固执己见。而认知水平越高的人，他懂的道理越多，越知道世界不是单一的，越能理解多样性，追求和而不同。因为知识越贫乏，你所相信的东西就越绝对，因为你根本没有听过与此相对立的观点
@@ohuo89 应该到了二流智商的标准了， 保持正常行事的能力在完善完善，就是一流的天才了，大兄弟！ 哈哈哈
@@ohuo89 哈哈哈 太妙了兄弟
按你的逻辑 同时相信绝对和非绝对，才是最高智慧
罗翔老师也是这么讲的
@@ohuo89 因为你的矛盾论只学了四分之一。后面还有三句：1、矛盾分为主要矛盾和次要矛盾。同一矛盾的两个方面，也有主次之分。2、抓住事物的主要矛盾，是解决实际问题最有效的办法。3、通过创造条件，可以使对我们有利的方面，转化为矛盾的主要方面。
如果你学会了矛盾论，就了解了全部的中共。举例1：1980邓小平说，现在的主要矛盾是，“人民群众日益增长的物质文化需求，同落后的社会生产之间的矛盾” ，推论，提高生产力是主要工作，措施，结束阶级斗争为纲，改革开放，一切向提高和发展生产力看齐。举例2：习近平提出，现在的主要矛盾是“人民日益增长的美好生活需要，和不平衡不充分的发展之间的矛盾。”推论，要全民幸福需要平衡。措施，定点扶贫，西部大开发。
其实以我对矛盾论的理解，运用的时候最关键的是用来分析问题，“到底矛盾在哪里？”比如放到数学来说，并不是正数和负数之间产生了矛盾，他们之间是没有矛盾的。真正的矛盾在于，当数学发展到某个程度的时候，出现了负的数无法表达，“想表达负的数”和“正数符号无法表达出负的数”才是矛盾所在，引入负数符号体系正是解决矛盾的方式，而不是矛盾本身。虚数同理，并不是虚数与实数产生了矛盾，这并不是唯物辩证法的思考方式，矛盾在于我们无法以实数运算表达某些需求的时候，而引入虚数体系是解决矛盾的方式而不是矛盾本身。矛盾法不能用形而上的方式去理解，而必须要放进具体的问题里去看待，它是一种务实的，解决问题的工具，而不是单纯的哲学观。
要区分相对、矛盾和问题几个不同的概念。
要找到一堆问题中的主要问题是很难的
毛泽东本来就是当过教师的人，而且毛泽东毕业于师范专业。还有就是中国大陆发自内心敬佩毛泽东的年轻人对毛泽东的尊称除了毛主席之外，则有很多很多人喜欢尊称其为“毛教员”或者以“教员”二字代称。
哪有什么尊不尊称，只是网络上玩梗而已
还有化名 李德胜
革命导师
哇 因为娶得老婆多么
@@jeffg7617 川普的老婆好像也不少
矛盾的本质是关系，它不是一般的关系，是事物内部，事物之间的对立统一的关系。
作为一名大陆高中文科生 表示罗文老师对矛盾的理解还是太浅了 矛盾并不是简单的正反两面 我们可以反向来推 比如说初等数学 里面的很多内容都在发展变化 说明真理是不断发展变化的 那么对立统一的就是以前传统的理论和新创建理论之间的对立统一 他们相互矛盾才推动整个数学学科的发展 而罗文老师举的例子只是简单的正反两面 并不是斗争的 也并不能推动事物发展。
没错，最典型就是牛顿力学与相对论。相对论力学不是推翻牛顿力学，而是把牛顿力学发展并包括在内，因此牛顿力学是相对真理，相对论是更高阶包括更多内容的相对真理，当然绝对真理还需要我们不断探索
你作为一名大陆高中文科生，我建议真的要认真读书，要不然读到大学，又要回炉再造那就可怜不堪了。在《矛盾论》里面说到“新过程的发生是什么呢？这是旧的统一和组成此统一的对立成分让位于新的统一和组成此统一的对立成分。”按照作者的观点，已经把矛盾或者说一分为二的观点放进去事物之中了。但是你批判别人的观点，是指矛盾的“自否定”“自身否定”方面的含义。换句话说，“矛盾”这个概念既可以指自身否定、自否定。又可以指事物本身包含正反两面。究竟是谁导致这种误解呢？就是《矛盾论》的作者啊。西方思想里面矛盾Widerspruch，本来就是指自否定、自身否定。什么时候多了“一分为二”
两位都是好老师，很会深入浅出的生动讲解
矛盾的普遍性指世间万事万物都有矛盾。矛就是攻击，盾就是防守，这是一个相对的概念。例如，没有正就没有负，没有上就没有下，没有老师就没有学生，没有男人就没有女人，没有农民就没有地主。可能有些东西我们暂时没法举例子说明，那是因为我们对某些事物的认识还不够深刻，但是不管能不能举出例子，万事万物一定是存在矛盾的。
矛盾的普遍性不是左中右 矛盾的普遍性就是世界上任何事物和关系都具有反身性关系 存在作用与反作用关系
你的理解有局限！在我看来，矛盾论就是阴阳论，阴中有阳，阳中有阴，同一种事物中也有阴阳
@@天下为公-o2p 你说的是矛盾，楼主说的是矛盾的普遍性
对立--双方互相排斥、互相斗争。 统一--双方在一定条件下相互依存、相互转化、不可分割，不是分久必合合久必分的意思，这是一个事物本身的性质，而矛盾斗争又同一推动事物的发展
矛盾论的本质来源是对称。关于这个问题毛泽东曾经问过杨振宁，因为毛搞不懂什么是宇称不对称。后来杨振宁给毛解释了一下，坚定了毛联美抗苏的决心，并且按照杨振宁的建议重来了中国科学院。
宇称不守恒，不是
马克思哲学中的“矛盾”指的是“事物之间的联系”，不单是事物的正反两面的这层意思
因为台湾人看一切事物都不会先看本质，矛盾的本质是关系，它不是一般的关系，是事物内部，事物之间的对立统一关系。
9:13 毛泽东师从马克思列宁，马克思师从黑格尔，黑格尔师从老子《道德经》。。。所以是出口转内销，但是螺旋上升的而不是原地打转的（注，这里的“师从” 可以替换成“启发于”）
矛盾论、方法论，是朴素的科学观、方法观，是一分为二的辩证唯物主义世界观、价值观、人生观
其实敌对就是因为立场或者偏激，恰恰这点毛选有提到
我觉得是时候把开箱蒋介石日记提上日程了
正经人谁写日记
😂😂😂😂
你写吗?我不写！你写吗？我也不写！下贱(异口同声)
估计用了不少寡廉鲜耻
@@qiding3977 写日记里的能是心里话吗
他的另外一篇，“实践论”写的更好，建议看看
马克思的东西,作为一种学说,的确可以丰富我们对历史的理解,但它不是什么科学,也不是真理,其漏洞和错误不忍卒读.恩格斯就更像当时的懂王,什么都能\都敢评价,但他完全是彻彻底底的外行,也就是今天说的"民科".
两位老师，如果讲毛选，能结合当时的历史背景会更有趣，这里要是把李天豪老师拉过来一起就好了
三个人组成正反合
ee wong 哈哈
顺便三倍时长，我保证看完
9:40 失去一方，他方就不存在。無產階級消滅了資產階級，無產階級就不存在。
真的
为啥很像老师?因为毛泽东毕业于湖南第一师范大学。
一师不是大学
@@caiwenliang 我查了一下我当时的实地拍的照片，是湖南第一师范学院，英文名字是Hunan First Normal University。确实是大学，虽然名字叫学院。顺便提一下，Hunan Normal University是湖南师范大学。
苗朝礼部尚书 嗯，你说得也没错，一师2008年升格成本科，更名为湖南第一师范学校。2000年之前都是中专，顺便提一下，我就是湖南师范大学旁边的湖南大学毕业的 😊
苗朝礼部尚书 zh.m.wikipedia.org/wiki/湖南第一师范学院
@@caiwenliang 巧了，我中南的。😂
從毛澤東《矛盾論》看出，毛澤東在事物的發展上都和一般人一樣的看法，都認為有「正」與「反」，他們總結為「矛盾」。我覺得用「矛盾」這個詞很不恰當，因為一個事物都有「正」和「反」，它們只是一個事實，又何來有「矛盾」之成份呢？正如主持人引毛澤東的話：「任何東西或事物都有左中右」毛澤東是根據事物或該東西的觀察得出以上看法，正因為毛澤東和大部分人都將世界分為「對」「錯」的二元概念，因此才出現了他心中的矛盾，就這點，本人就不認同，在毛澤東眼中必現存在的「矛盾」只是「現象」而已，他們之間並沒有「對抗性」。
矛盾不能仅仅理解为正反吧
同时我再补充一下 唯物辩证法中的物并不是物理中的物，它包括了万事万物以及人类已知和尚未发现的所有概念。包括罗文老师说的主权，生产力和生产关系，市场经济，国家制度，这些都属于哲学中的物。同时对于唯心主义 它的本质是错误的 它认为世界先有精神才有物 这违背了达尔文的物种起源 违背了近代所有科学 我们是从单细胞生物一步步进化来的 最后有了大脑，有了主观能动性 。但是它的内容也有正确的 比如佛教中的众生平等，我们要辩证的看待 取其精华去其糟粕。最后我说一下 孔子虽然是圣人 但他依然是唯心论者，他的一句 敬鬼神而远之，说明他依然相信有鬼神 只不过敬而远之！
事实存在的所有东西都是物。。
孔子是说“敬神如神在”，而且“子不语怪力乱神”，一个是“如”，就是孔子并不认为神真的存在，但是普通人又需要这样的精神寄托和神学规范，另一个是对于有学识的人就可以抛弃“怪力乱神”，用自己的学识规正自己。这些都是西方文艺复兴之后新教流行产生的观点了，即不是神造人，而是人造神，人需要神，所以才有神
神学某种意义上是一种唯心的道德体系，他的本来目的是为了创建规则构建社会而建立的，只是随着社会发展被赋予了其他的东西。其实儒学也是一样，本来只是一种单纯朴素的道德规范，随着社会发展被改的面目全非了
他写文章是为了让一线指战员能看懂，他本来就是伟大导师
我觉得 马克思的资本论 很有意思。虽然有一点看不懂。劳动产生价值等等的概念，我记得我考研的时候要考试，但那时候就是死记硬背。我觉得老师们可以讲一下
可以到羅老師的頻道去找，已經開箱過了歐
@@gary0617 好的～给力给力
敲碗等，要上班，只能晚上九點後再看
我又想起来一条：我记不清是《毛选》还是《毛主席万岁》哪一套书里的了，反正就是这两部书当中之一里，收录了毛早年居住在湖南的时候在都督谭延闿手下当五毛的时候写的一些文章，其中有三篇奇文，第一篇是论证湖南在历史上是如何被中国所害的，另一篇是论证分裂的多国体系比统一的中央集权国家好的，还有一篇是直接提出主张建立湖南共和国的（没错，就是湖南共和国，原文就是这五个字），三篇文章我记得都作于大正9年（西元1920），我大概估计只要是那种按年份编录的毛泽东作品集应该都会有这几篇文章
台湾最应该读毛选的人其实是蔡英文，毛选最厉害之处在于他可以指导你如何以小博大、以弱敌强，整本书都在教你屠龙术。民进党经常说战到一兵一卒，说依托复杂地形。这翻译成毛泽东语言就是人民战争+游击战，这两个领域里，毛公那可是祖师爷级别的。这些人才最应该好好看毛选
民进党就是学毛选的，韩国鱼也是毛选实践者，不如你以为为什么民进党最忌惮他。可惜韩国鱼学一半后选上市长就飘了，做秀做作，又不肯联合柯文哲，能力有限。
但是他们都学了些皮毛
请教博主，矛盾的特殊性有继续讲吗，请惠示哪里可以看
这节课讲的还不错
- -作为一个学物理的，表示关于提到量子力学和相对论的理解都是错的...相对论当中的观测这个行为本身使得体系坍缩到一个态，这完全没有唯心的意思....而相对论纯粹是名字的误导，相对论说的是在不同的参考系下的物理是相同的，我们的老师也说其实叫绝对论更符合... (顺带一提，回应下前几集的一个点，既然矛盾是普遍的，阶级斗争是普遍的，那么消灭阶级就是不可能的....所以说共产党的目标从来都不是消灭阶级...(再顺带一提，证明爱因斯坦相对论是错的这个说法本身就是有问题的，物理的东西都是说，在某个条件下，某个理论不适用....譬如说牛顿力学只是在高能高速下不适用，是个低能理论，而不是错的...
阶级并非从来就有，阶级的消灭并非不可能，共产主义的社会，生产力高度发达，人类道德水平极高，阶级无限弱化等同消失，国家亦也不复存在。
你知道矛盾的普遍性跟特殊性吗？？马克思所谓的阶级消失就是在共产主义条件下消失，不会在其他条件下消失。就如同在某个条件下，就会出现什么现象，满足不了那个条件，就不会出现那个现象，但是你不能说那个理论是错的，那个理论是适用于那个条件下
@@tianchen914 ‘只要有人类社会的地方就会有阶级的存在，同时也说明有共识就能形成阶级。所以说人类社会阶级是永恒存在的。共产主义社会是消灭了剥削压迫的社会，所以剥削阶级是被消灭了的阶级，旧共识秩序是被新共识秩序取代而消亡的。旧的剥削阶级阶级旧秩序被消亡后，必然要出现新的秩序和维护新秩序的统治阶级。’
@@zhirun9062 '只要有人类社会的地方就会有阶级的存在，同时也说明有共识就能形成阶级。所以说人类社会阶级是永恒存在的。共产主义社会是消灭了剥削压迫的社会，所以剥削阶级是被消灭了的阶级，旧共识秩序是被新共识秩序取代而消亡的。旧的剥削阶级阶级旧秩序被消亡后，必然要出现新的秩序和维护新秩序的统治阶级。' 如果我没理解错...这里说的是消灭剥削阶级，而不是严格上说的不存在阶级...
@@ZZ-mr8di 剥削阶级跟被剥削阶级是同时存在的，如果剥削阶级消失了，被剥削阶级就会消失，反之亦然。起码是马克思主义定义中的阶级就消失了。也许会出现别的形态，又有新的词汇，定义出现
毛选没看过。看过的就是毛的诗词，大气磅礴，有力。老师可以开箱试试看…
在杨世光那看的好像，《沁园春 雪》发布于毛泽东去重庆面见蒋介石之前，为会面造势。国民党一方也发表了各种诗词对垒，结果完败。毛泽东的确很有才华的……
这首诗是1936年写的，不是45-46年写的，只是后来在国统区的报刊上发表。
沁园春雪不是一代伟人真的写不出那种霸气。
沁园春雪确实太霸气侧漏了
《沁园春 雪》当时有人拿给鲁迅看过，鲁迅说有山大王的气势，毛知道后哈哈大笑
都是不可逆反應的相對物質
突然有回到上哲学课的感觉
如果无限大乘零的结果是1的证明是1/0*0==1， 那么2/0*0==2可以说明结果其实也可以是2吗？答案应该是没有定义， 详细证明在这里：brilliant.org/wiki/is-infinity-times-zero-zero/。
现代数学的定义都不是从数字开始，而是集合➡️映射➡️函数开始的，因此用远算如1+1或者你所说的乘法都是通过映射然后函数定义出来的。这里应该是lim x➡️∞（x*（1/x）=lim x➡️∞ 1 = 1这样定义的。顺带提一下，无穷也要分级数，一般人理解的无穷都是最低级的可数无穷
1/0 是 比 2/0 大的无穷大。哈哈，无穷大也是可以比较的。这个要去看高数。无穷大的比较可以理解为，x^2/0 比x/0，趋近无穷大的速度更快。
无限大 乘以 0可能会等于1.因为1除以0，结果是 无限大。
1不能除以0 无穷大乘于无穷小可以等于常数 0不等于无穷小 这些是公理你的两个观点都是错误的
终于开箱毛选了呀，多看看
无穷大∞+与无穷小无穷小∞-相对
找矛盾谁也比不过他,看完毛选治好我的选择困难症。
棒棒
任何人都应该读一读《反对本本主义》一篇
gosh I hate formalism and dogmatism, too.
我还是很好奇的想问一下，这本书现在在在台湾还是禁书吗？
現在台灣基本上沒有禁書了，只是買不買的到的問題
不禁书，禁淘宝，哈哈哈
马克思主义是一种【世界观】和【方法论】
传统马克思主义的论述中，房东不是资本家。虽然1848年的《共产党宣言》里面把房主也一并称为资产阶级，但这不等于房主就是资本家。更进一步说，宣言并不是一份严肃完整的政治经济学著作，马恩在世时都承认宣言中有一些不正确的地方(但这不影响宣言有极大的进步意义)。在恩格斯1872年的“论住宅问题”中明确指出了房屋租赁交易完全不等于劳资双方的交易，房主也不等于资本家。主要原因在于在交易过程中，房屋出租人与承租人共同占有的价值总量不变(而资本主义生产是产生剩余价值的，即价值总量增加)。认为承租人与房主的关系等同于雇佣工人与资本家关系的，恰恰是恩格斯在该文中所批判的蒲鲁东主义者。
@zen
所以，毛泽东主席在大陆的称呼叫做：教员
如果方年我的政治老师讲课像您二位一样讲这么敏感的话题，那我上课肯定不困了！
讲道理我在学校听到的政治课都比这刺激多了
辩证法还是挺牛批的
我记得道德经在德国明朝时候就被翻译过去了doge
這集是在講啥呀？ 反物質要出現了嗎？？。。
好奇台湾人看《太阳照常升起》会有什么观后感，对大陆那些年代有什么样的不同角度的感受。
佑來了已躺槍😂😂😂
可以考虑讲之前先学习一下，这样开箱真的没有把它的意思讲清楚。大陆的考研政治马克思主义基本原理里面就有这一部分内容，可以看看考研政治徐涛这一块的视频课，在RUclips 里面就能搜到。
同意预先学习一下，这种临场的理解很多都是错的，将矛盾、矛盾推动事物的发展简单的理解为正反合。
道德经不是有讲到'无'不就是零吗
是的，但不是数学概念。
相对论跟矛盾论一毛钱关系都没有
确实，望文生义了
说句实在的，大陆也不想梧桐。是否梧桐还得看菜菜子的脸色 :D
周恩来那句为了中华崛起而读书 很励志，毛泽东为了普遍真理而读书，关键还一点也不违和
推荐讲解大陆电视剧《人民的名义》，看一下大陆的政治斗争
所谓正反合仅仅是辩证法的初级阶段！
毛泽东最后的时间说什么伟大都不要，就留下一个称呼教员。
这就是牛逼
物質和反物質接觸會滅世的！
毛泽东的开始的职业就是老师
太极是韩国的？？？？？？？？？？？？
毛泽东选集不是禁书
这个阿扁老师明显对辩证法，矛盾论有极大的误解，动不动左中右，还有什么正反合，台湾的教育截胡了台湾人哲学思考
宽容一点儿嘛。毕竟才讲到矛盾的普遍性，而且读的也是浮光掠影，能跟“正反合”联系起来已经不错了。记得初中时候学这个学的头疼，经常不及格，读到大学才算勉强读进去。
如果你有不同看法，你可以把你的见解说出来。两位老师我觉得他们愿意了解各方面的东西并讲解给大家，这个行为本身就很有价值了。如果单纯批评又不提出你认为正确的见解，虽然同为大陆人，我也不能赞同你的行为。
先要有初步了解，才会有深入研究，没必要这么严苛。
你们也配谈毛选？
任何人都可以读毛选，只有反对毛选的人，才会把它捧上高位，或者污化它
@@热风-y2d 是任何人都可以读，教员的希望和教诲也是希望人人都能读。但是曲解和按照自己三观二次解读需要水平吧、需要客观吧。实事求是四个字的力量就是这些扯淡的人不能理解的，还矛盾论 ，简直可笑。
你好无礼
极端化，某些人的惯用手段了，反对一个人有两种做法，一种是争锋相对对着干，另一种就是把你捧上天，让你自己走向极端，然后毁灭
可以开箱毛泽东的私人医生回忆录
我感觉不要把辩证唯物主义和自然科学特别是现代物理去对应，说实话，马克思和恩格斯本来就对自然科学不精通，特别是他们那个时代还没有粒子物理学，传到列宁和毛泽东更是没有太多的现代物理学知识。我认为毛在自然科学这方面反而是走向了科学的对立面，过分想用辩证法去硬套，形而上学了。
事实上马克思主义哲学大多都是阐述的社会科学和哲学领域的东西，我所了解的，很少涉及到纯自然科学，马原里面谈论的宇宙都是在哲学范畴的宇宙，或者是自然科学的哲学观，而非纯粹的自然科学。既然马哲是一种哲学，也就是一种思维实验，而数学本质是工具，自然科学本质是客观事物的研究，那么利用思维实验去推导客观事物规律并没有走向科学的对立面。当然随着社会分工的越来越精细，数学家很难同时也是哲学家，哲学家很难同时也是数学家，不过数学或其他科学在研究的过程中，不会不运用哲学思维的。
中华民族不要打中华民族
不喜欢毛。不过他的一些思想是不错的
《了不起的盖茨比》中的一句话：
“检验一流智商的标准，就是看能不能在头脑中同时存在两种相反的想法，而且还能保持正常行事的能力。”
这个方法，也可以用来检验一个人的认知水平。
认知水平越低的人，他的价值观越单一，一旦认准某个观念，就会拒绝吸收新观点，固执己见。
而认知水平越高的人，他懂的道理越多，越知道世界不是单一的，越能理解多样性，追求和而不同。
因为知识越贫乏，你所相信的东西就越绝对，因为你根本没有听过与此相对立的观点
@@ohuo89 应该到了二流智商的标准了， 保持正常行事的能力在完善完善，就是一流的天才了，大兄弟！ 哈哈哈
@@ohuo89 哈哈哈 太妙了兄弟
按你的逻辑 同时相信绝对和非绝对，才是最高智慧
罗翔老师也是这么讲的
@@ohuo89 因为你的矛盾论只学了四分之一。
后面还有三句：
1、矛盾分为主要矛盾和次要矛盾。同一矛盾的两个方面，也有主次之分。
2、抓住事物的主要矛盾，是解决实际问题最有效的办法。
3、通过创造条件，可以使对我们有利的方面，转化为矛盾的主要方面。
如果你学会了矛盾论，就了解了全部的中共。
举例1：
1980邓小平说，现在的主要矛盾是，“人民群众日益增长的物质文化需求，同落后的社会生产之间的矛盾” ，
推论，提高生产力是主要工作，
措施，结束阶级斗争为纲，改革开放，一切向提高和发展生产力看齐。
举例2：
习近平提出，现在的主要矛盾是“人民日益增长的美好生活需要，和不平衡不充分的发展之间的矛盾。”
推论，要全民幸福需要平衡。
措施，定点扶贫，西部大开发。
其实以我对矛盾论的理解，运用的时候最关键的是用来分析问题，“到底矛盾在哪里？”比如放到数学来说，并不是正数和负数之间产生了矛盾，他们之间是没有矛盾的。真正的矛盾在于，当数学发展到某个程度的时候，出现了负的数无法表达，“想表达负的数”和“正数符号无法表达出负的数”才是矛盾所在，引入负数符号体系正是解决矛盾的方式，而不是矛盾本身。虚数同理，并不是虚数与实数产生了矛盾，这并不是唯物辩证法的思考方式，矛盾在于我们无法以实数运算表达某些需求的时候，而引入虚数体系是解决矛盾的方式而不是矛盾本身。矛盾法不能用形而上的方式去理解，而必须要放进具体的问题里去看待，它是一种务实的，解决问题的工具，而不是单纯的哲学观。
要区分相对、矛盾和问题几个不同的概念。
要找到一堆问题中的主要问题是很难的
毛泽东本来就是当过教师的人，而且毛泽东毕业于师范专业。还有就是中国大陆发自内心敬佩毛泽东的年轻人对毛泽东的尊称除了毛主席之外，则有很多很多人喜欢尊称其为“毛教员”或者以“教员”二字代称。
哪有什么尊不尊称，只是网络上玩梗而已
还有化名 李德胜
革命导师
哇 因为娶得老婆多么
@@jeffg7617 川普的老婆好像也不少
矛盾的本质是关系，它不是一般的关系，是事物内部，事物之间的对立统一的关系。
作为一名大陆高中文科生 表示罗文老师对矛盾的理解还是太浅了 矛盾并不是简单的正反两面 我们可以反向来推 比如说初等数学 里面的很多内容都在发展变化 说明真理是不断发展变化的 那么对立统一的就是以前传统的理论和新创建理论之间的对立统一 他们相互矛盾才推动整个数学学科的发展 而罗文老师举的例子只是简单的正反两面 并不是斗争的 也并不能推动事物发展。
没错，最典型就是牛顿力学与相对论。相对论力学不是推翻牛顿力学，而是把牛顿力学发展并包括在内，因此牛顿力学是相对真理，相对论是更高阶包括更多内容的相对真理，当然绝对真理还需要我们不断探索
你作为一名大陆高中文科生，我建议真的要认真读书，要不然读到大学，又要回炉再造那就可怜不堪了。在《矛盾论》里面说到“新过程的发生是什么呢？这是旧的统一和组成此统一的对立成分让位于新的统一和组成此统一的对立成分。”按照作者的观点，已经把矛盾或者说一分为二的观点放进去事物之中了。
但是你批判别人的观点，是指矛盾的“自否定”“自身否定”方面的含义。
换句话说，“矛盾”这个概念既可以指自身否定、自否定。又可以指事物本身包含正反两面。
究竟是谁导致这种误解呢？就是《矛盾论》的作者啊。西方思想里面矛盾Widerspruch，本来就是指自否定、自身否定。什么时候多了“一分为二”
两位都是好老师，很会深入浅出的生动讲解
矛盾的普遍性指世间万事万物都有矛盾。矛就是攻击，盾就是防守，这是一个相对的概念。
例如，没有正就没有负，没有上就没有下，没有老师就没有学生，没有男人就没有女人，没有农民就没有地主。
可能有些东西我们暂时没法举例子说明，那是因为我们对某些事物的认识还不够深刻，但是不管能不能举出例子，万事万物一定是存在矛盾的。
矛盾的普遍性不是左中右 矛盾的普遍性就是世界上任何事物和关系都具有反身性关系 存在作用与反作用关系
你的理解有局限！在我看来，矛盾论就是阴阳论，阴中有阳，阳中有阴，同一种事物中也有阴阳
@@天下为公-o2p 你说的是矛盾，楼主说的是矛盾的普遍性
对立--双方互相排斥、互相斗争。 统一--双方在一定条件下相互依存、相互转化、不可分割，不是分久必合合久必分的意思，这是一个事物本身的性质，而矛盾斗争又同一推动事物的发展
矛盾论的本质来源是对称。关于这个问题毛泽东曾经问过杨振宁，因为毛搞不懂什么是宇称不对称。后来杨振宁给毛解释了一下，坚定了毛联美抗苏的决心，并且按照杨振宁的建议重来了中国科学院。
宇称不守恒，不是
马克思哲学中的“矛盾”指的是“事物之间的联系”，不单是事物的正反两面的这层意思
因为台湾人看一切事物都不会先看本质，矛盾的本质是关系，它不是一般的关系，是事物内部，事物之间的对立统一关系。
9:13 毛泽东师从马克思列宁，马克思师从黑格尔，黑格尔师从老子《道德经》。。。所以是出口转内销，但是螺旋上升的而不是原地打转的
（注，这里的“师从” 可以替换成“启发于”）
矛盾论、方法论，是朴素的科学观、方法观，是一分为二的辩证唯物主义世界观、价值观、人生观
其实敌对就是因为立场或者偏激，恰恰这点毛选有提到
我觉得是时候把开箱蒋介石日记提上日程了
正经人谁写日记
😂😂😂😂
你写吗?
我不写！
你写吗？
我也不写！
下贱(异口同声)
估计用了不少寡廉鲜耻
@@qiding3977 写日记里的能是心里话吗
他的另外一篇，“实践论”写的更好，建议看看
马克思的东西,作为一种学说,的确可以丰富我们对历史的理解,但它不是什么科学,也不是真理,其漏洞和错误不忍卒读.恩格斯就更像当时的懂王,什么都能\都敢评价,但他完全是彻彻底底的外行,也就是今天说的"民科".
两位老师，如果讲毛选，能结合当时的历史背景会更有趣，这里要是把李天豪老师拉过来一起就好了
三个人组成正反合
ee wong 哈哈
顺便三倍时长，我保证看完
9:40 失去一方，他方就不存在。無產階級消滅了資產階級，無產階級就不存在。
真的
为啥很像老师?
因为毛泽东毕业于湖南第一师范大学。
一师不是大学
@@caiwenliang 我查了一下我当时的实地拍的照片，是湖南第一师范学院，英文名字是Hunan First Normal University。确实是大学，虽然名字叫学院。顺便提一下，Hunan Normal University是湖南师范大学。
苗朝礼部尚书 嗯，你说得也没错，一师2008年升格成本科，更名为湖南第一师范学校。2000年之前都是中专，顺便提一下，我就是湖南师范大学旁边的湖南大学毕业的 😊
苗朝礼部尚书 zh.m.wikipedia.org/wiki/湖南第一师范学院
@@caiwenliang 巧了，我中南的。😂
從毛澤東《矛盾論》看出，毛澤東在事物的發展上都和一般人一樣的看法，都認為有「正」與「反」，他們總結為「矛盾」。我覺得用「矛盾」這個詞很不恰當，因為一個事物都有「正」和「反」，它們只是一個事實，又何來有「矛盾」之成份呢？正如主持人引毛澤東的話：「任何東西或事物都有左中右」毛澤東是根據事物或該東西的觀察得出以上看法，正因為毛澤東和大部分人都將世界分為「對」「錯」的二元概念，因此才出現了他心中的矛盾，就這點，本人就不認同，在毛澤東眼中必現存在的「矛盾」只是「現象」而已，他們之間並沒有「對抗性」。
矛盾不能仅仅理解为正反吧
同时我再补充一下 唯物辩证法中的物并不是物理中的物，它包括了万事万物以及人类已知和尚未发现的所有概念。包括罗文老师说的主权，生产力和生产关系，市场经济，国家制度，这些都属于哲学中的物。同时对于唯心主义 它的本质是错误的 它认为世界先有精神才有物 这违背了达尔文的物种起源 违背了近代所有科学 我们是从单细胞生物一步步进化来的 最后有了大脑，有了主观能动性 。但是它的内容也有正确的 比如佛教中的众生平等，我们要辩证的看待 取其精华去其糟粕。最后我说一下 孔子虽然是圣人 但他依然是唯心论者，他的一句 敬鬼神而远之，说明他依然相信有鬼神 只不过敬而远之！
事实存在的所有东西都是物。。
孔子是说“敬神如神在”，而且“子不语怪力乱神”，一个是“如”，就是孔子并不认为神真的存在，但是普通人又需要这样的精神寄托和神学规范，另一个是对于有学识的人就可以抛弃“怪力乱神”，用自己的学识规正自己。这些都是西方文艺复兴之后新教流行产生的观点了，即不是神造人，而是人造神，人需要神，所以才有神
神学某种意义上是一种唯心的道德体系，他的本来目的是为了创建规则构建社会而建立的，只是随着社会发展被赋予了其他的东西。其实儒学也是一样，本来只是一种单纯朴素的道德规范，随着社会发展被改的面目全非了
他写文章是为了让一线指战员能看懂，他本来就是伟大导师
我觉得 马克思的资本论 很有意思。虽然有一点看不懂。劳动产生价值等等的概念，我记得我考研的时候要考试，但那时候就是死记硬背。我觉得老师们可以讲一下
可以到羅老師的頻道去找，已經開箱過了歐
@@gary0617 好的～给力给力
敲碗等，要上班，只能晚上九點後再看
我又想起来一条：我记不清是《毛选》还是《毛主席万岁》哪一套书里的了，反正就是这两部书当中之一里，收录了毛早年居住在湖南的时候在都督谭延闿手下当五毛的时候写的一些文章，其中有三篇奇文，第一篇是论证湖南在历史上是如何被中国所害的，另一篇是论证分裂的多国体系比统一的中央集权国家好的，还有一篇是直接提出主张建立湖南共和国的（没错，就是湖南共和国，原文就是这五个字），三篇文章我记得都作于大正9年（西元1920），我大概估计只要是那种按年份编录的毛泽东作品集应该都会有这几篇文章
台湾最应该读毛选的人其实是蔡英文，毛选最厉害之处在于他可以指导你如何以小博大、以弱敌强，整本书都在教你屠龙术。民进党经常说战到一兵一卒，说依托复杂地形。这翻译成毛泽东语言就是人民战争+游击战，这两个领域里，毛公那可是祖师爷级别的。这些人才最应该好好看毛选
民进党就是学毛选的，韩国鱼也是毛选实践者，不如你以为为什么民进党最忌惮他。可惜韩国鱼学一半后选上市长就飘了，做秀做作，又不肯联合柯文哲，能力有限。
但是他们都学了些皮毛
请教博主，矛盾的特殊性有继续讲吗，请惠示哪里可以看
这节课讲的还不错
- -作为一个学物理的，表示关于提到量子力学和相对论的理解都是错的...相对论当中的观测这个行为本身使得体系坍缩到一个态，这完全没有唯心的意思....而相对论纯粹是名字的误导，相对论说的是在不同的参考系下的物理是相同的，我们的老师也说其实叫绝对论更符合... (顺带一提，回应下前几集的一个点，既然矛盾是普遍的，阶级斗争是普遍的，那么消灭阶级就是不可能的....所以说共产党的目标从来都不是消灭阶级...(再顺带一提，证明爱因斯坦相对论是错的这个说法本身就是有问题的，物理的东西都是说，在某个条件下，某个理论不适用....譬如说牛顿力学只是在高能高速下不适用，是个低能理论，而不是错的...
阶级并非从来就有，阶级的消灭并非不可能，共产主义的社会，生产力高度发达，人类道德水平极高，阶级无限弱化等同消失，国家亦也不复存在。
你知道矛盾的普遍性跟特殊性吗？？马克思所谓的阶级消失就是在共产主义条件下消失，不会在其他条件下消失。就如同在某个条件下，就会出现什么现象，满足不了那个条件，就不会出现那个现象，但是你不能说那个理论是错的，那个理论是适用于那个条件下
@@tianchen914 ‘只要有人类社会的地方就会有阶级的存在，同时也说明有共识就能形成阶级。所以说人类社会阶级是永恒存在的。共产主义社会是消灭了剥削压迫的社会，所以剥削阶级是被消灭了的阶级，旧共识秩序是被新共识秩序取代而消亡的。旧的剥削阶级阶级旧秩序被消亡后，必然要出现新的秩序和维护新秩序的统治阶级。’
@@zhirun9062 '只要有人类社会的地方就会有阶级的存在，同时也说明有共识就能形成阶级。所以说人类社会阶级是永恒存在的。共产主义社会是消灭了剥削压迫的社会，所以剥削阶级是被消灭了的阶级，旧共识秩序是被新共识秩序取代而消亡的。旧的剥削阶级阶级旧秩序被消亡后，必然要出现新的秩序和维护新秩序的统治阶级。' 如果我没理解错...这里说的是消灭剥削阶级，而不是严格上说的不存在阶级...
@@ZZ-mr8di 剥削阶级跟被剥削阶级是同时存在的，如果剥削阶级消失了，被剥削阶级就会消失，反之亦然。起码是马克思主义定义中的阶级就消失了。也许会出现别的形态，又有新的词汇，定义出现
毛选没看过。看过的就是毛的诗词，大气磅礴，有力。老师可以开箱试试看…
在杨世光那看的好像，《沁园春 雪》发布于毛泽东去重庆面见蒋介石之前，为会面造势。国民党一方也发表了各种诗词对垒，结果完败。
毛泽东的确很有才华的……
这首诗是1936年写的，不是45-46年写的，只是后来在国统区的报刊上发表。
沁园春雪不是一代伟人真的写不出那种霸气。
沁园春雪确实太霸气侧漏了
《沁园春 雪》当时有人拿给鲁迅看过，鲁迅说有山大王的气势，毛知道后哈哈大笑
都是不可逆反應的相對物質
突然有回到上哲学课的感觉
如果无限大乘零的结果是1的证明是1/0*0==1， 那么2/0*0==2可以说明结果其实也可以是2吗？答案应该是没有定义， 详细证明在这里：brilliant.org/wiki/is-infinity-times-zero-zero/。
现代数学的定义都不是从数字开始，而是集合➡️映射➡️函数开始的，因此用远算如1+1或者你所说的乘法都是通过映射然后函数定义出来的。这里应该是lim x➡️∞（x*（1/x）=lim x➡️∞ 1 = 1这样定义的。顺带提一下，无穷也要分级数，一般人理解的无穷都是最低级的可数无穷
1/0 是 比 2/0 大的无穷大。哈哈，无穷大也是可以比较的。这个要去看高数。无穷大的比较可以理解为，x^2/0 比x/0，趋近无穷大的速度更快。
无限大 乘以 0可能会等于1.
因为1除以0，结果是 无限大。
1不能除以0 无穷大乘于无穷小可以等于常数 0不等于无穷小 这些是公理你的两个观点都是错误的
终于开箱毛选了呀，多看看
无穷大∞+与无穷小无穷小∞-相对
找矛盾谁也比不过他,看完毛选治好我的选择困难症。
棒棒
任何人都应该读一读《反对本本主义》一篇
gosh I hate formalism and dogmatism, too.
我还是很好奇的想问一下，这本书现在在在台湾还是禁书吗？
現在台灣基本上沒有禁書了，只是買不買的到的問題
不禁书，禁淘宝，哈哈哈
马克思主义是一种【世界观】和【方法论】
传统马克思主义的论述中，房东不是资本家。虽然1848年的《共产党宣言》里面把房主也一并称为资产阶级，但这不等于房主就是资本家。更进一步说，宣言并不是一份严肃完整的政治经济学著作，马恩在世时都承认宣言中有一些不正确的地方(但这不影响宣言有极大的进步意义)。
在恩格斯1872年的“论住宅问题”中明确指出了房屋租赁交易完全不等于劳资双方的交易，房主也不等于资本家。主要原因在于在交易过程中，房屋出租人与承租人共同占有的价值总量不变(而资本主义生产是产生剩余价值的，即价值总量增加)。认为承租人与房主的关系等同于雇佣工人与资本家关系的，恰恰是恩格斯在该文中所批判的蒲鲁东主义者。
@zen
所以，毛泽东主席在大陆的称呼叫做：教员
如果方年我的政治老师讲课像您二位一样讲这么敏感的话题，那我上课肯定不困了！
讲道理我在学校听到的政治课都比这刺激多了
辩证法还是挺牛批的
我记得道德经在德国明朝时候就被翻译过去了doge
這集是在講啥呀？ 反物質要出現了嗎？？。。
好奇台湾人看《太阳照常升起》会有什么观后感，对大陆那些年代有什么样的不同角度的感受。
佑來了已躺槍😂😂😂
可以考虑讲之前先学习一下，这样开箱真的没有把它的意思讲清楚。大陆的考研政治马克思主义基本原理里面就有这一部分内容，可以看看考研政治徐涛这一块的视频课，在RUclips 里面就能搜到。
同意预先学习一下，这种临场的理解很多都是错的，将矛盾、矛盾推动事物的发展简单的理解为正反合。
道德经不是有讲到'无'不就是零吗
是的，但不是数学概念。
相对论跟矛盾论一毛钱关系都没有
确实，望文生义了
说句实在的，大陆也不想梧桐。是否梧桐还得看菜菜子的脸色 :D
周恩来那句为了中华崛起而读书 很励志，毛泽东为了普遍真理而读书，关键还一点也不违和
推荐讲解大陆电视剧《人民的名义》，看一下大陆的政治斗争
所谓正反合仅仅是辩证法的初级阶段！
毛泽东最后的时间说什么伟大都不要，就留下一个称呼教员。
这就是牛逼
物質和反物質接觸會滅世的！
毛泽东的开始的职业就是老师
太极是韩国的？？？？？？？？？？？？
毛泽东选集不是禁书
这个阿扁老师明显对辩证法，矛盾论有极大的误解，动不动左中右，还有什么正反合，台湾的教育截胡了台湾人哲学思考
宽容一点儿嘛。毕竟才讲到矛盾的普遍性，而且读的也是浮光掠影，能跟“正反合”联系起来已经不错了。记得初中时候学这个学的头疼，经常不及格，读到大学才算勉强读进去。
如果你有不同看法，你可以把你的见解说出来。两位老师我觉得他们愿意了解各方面的东西并讲解给大家，这个行为本身就很有价值了。如果单纯批评又不提出你认为正确的见解，虽然同为大陆人，我也不能赞同你的行为。
先要有初步了解，才会有深入研究，没必要这么严苛。
你们也配谈毛选？
任何人都可以读毛选，只有反对毛选的人，才会把它捧上高位，或者污化它
@@热风-y2d 是任何人都可以读，教员的希望和教诲也是希望人人都能读。但是曲解和按照自己三观二次解读需要水平吧、需要客观吧。实事求是四个字的力量就是这些扯淡的人不能理解的，还矛盾论 ，简直可笑。
你好无礼
极端化，某些人的惯用手段了，反对一个人有两种做法，一种是争锋相对对着干，另一种就是把你捧上天，让你自己走向极端，然后毁灭
可以开箱毛泽东的私人医生回忆录
我感觉不要把辩证唯物主义和自然科学特别是现代物理去对应，说实话，马克思和恩格斯本来就对自然科学不精通，特别是他们那个时代还没有粒子物理学，传到列宁和毛泽东更是没有太多的现代物理学知识。我认为毛在自然科学这方面反而是走向了科学的对立面，过分想用辩证法去硬套，形而上学了。
事实上马克思主义哲学大多都是阐述的社会科学和哲学领域的东西，我所了解的，很少涉及到纯自然科学，马原里面谈论的宇宙都是在哲学范畴的宇宙，或者是自然科学的哲学观，而非纯粹的自然科学。既然马哲是一种哲学，也就是一种思维实验，而数学本质是工具，自然科学本质是客观事物的研究，那么利用思维实验去推导客观事物规律并没有走向科学的对立面。
当然随着社会分工的越来越精细，数学家很难同时也是哲学家，哲学家很难同时也是数学家，不过数学或其他科学在研究的过程中，不会不运用哲学思维的。
中华民族不要打中华民族
不喜欢毛。不过他的一些思想是不错的