@@musmuslim5293 Это было её завещание.... Похоронить ночью имамом Али!!! Ваша хитроголовая мерзкая сущность хочет приравнять братьев имама Али АС с её убийцами? 😂 😂 😂 На что вы только не идёте ради своих фальшивых доводов!!! 😂 😂 😂
@@рафаэльмалов При чем тут я? Я спрашиваю а не заявляю в отличии от вас. Это вы шайтаны говорите что Али в одиночестве похоронил свою Жену чтоб скрыть от Абубакара Умара Усмана. Тогда почему на похоронах не присутствовали Братья Али: Джафар и Акиль и его дядя Аббас? От них Али тоже скрыл?
Фатима женшина рая, дай бог нам как мать Фатима в этом и иной мире любить Аллаха и сохранит своих женских достойства всем мусулманкам , в этом мерзкий мире .
Вопрос К Представителям Ахль аль Сунне :1. Госпожа всех миров ,Госпожа всех женщин Рая ,частица Пророка (ДБАР ),Хазрати Фатима аз Захра ,свет очей Пророка Мухаммада (ДБАР ),умерла примерно через 6 месяцев после смерти Пророка (ДБАР),Абубакр через 2,5 года ,Умар в 24году от Хиджры . Почему до сих пор не определена могила дочери Пророка (а.с.)? Почему рядом с Пророком похоронены Абубакр и Умар ?( Чем это будет называться в правом поле по шариату ??? Было ли это по завещанию Посланника Аллаха (С ) или же это было произвольно ?????) Разве Фатима аз Захра не хотела быть похоронена рядом с отцом ?Или же этого не захотели мусульмане ? Или же она не могла наследовать даже дом своего отца ,чтоб быть захороненой рядом с ним ? Почему Фатима аз Захра(а.с.) завещала своему мужу имаму Али (а.с.) захоронить ее в неизвестном месте ? Почему заупокойная молитва была прочитана тайно ночью в узком кругу членов Семейства Пророка? Какому имаму присягнула дочь Пророка (ДБАР )Фатима аз Захра (а.с.)? исторический факт : Она не присягнула Абубакру !" Фатима не могла умереть смертью джахилии ,потому как она является предводитеьницей женщин Рая ,хадис "смерть времен невежества !"
@@musmuslim5293 Приятного аппетита : Отказ от праведного "халифата " Абубакра сподвижниками Посланника Аллаха (С.а.а.с.)Фатима(а с.) дочь Посланника Аллаха (С.а.а.с.)самая преданная сподвижница своего отца !" Сахих Бухари, Книга: Книга военных походов, глава: Поход на Хайбар, хадис 3998, том 4, стр. 1549-1550, изд-во Дару Ибн Касир, 1993, в семи томах. Передают от Аишы: Поистине Фатима (мир ей!), дочь пророка (сас) отправила послание к Абу Бакру и потребовала свое наследство, которое осталось от посланника Аллаха (сас) из того, что было даровано Аллахом в Медине, Фадак и то, что осталось из хумса Хайбара. Абу Бакр сказал: : я слышал как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: Наше имущество не может быть унаследовано, а то, что мы оставили, есть садака, семейство Мухаммада может только питаться за счёт этого имущества. И клянусь Аллахом я не станут отнимать из благотворительности посланника Аллаха (сас) ничего и оно останется таким, каким была во времена посланника Аллаха (сас). И я буду поступать (с этим имуществом) так, как поступал посланник Аллаха (сас). И таким образом, Абу Бакр отказался отдавать Фатиме что либо. И Фатима обиделась из-за этого на Абу Бакра и сделала хиджру от него (т.е. отстранилась) и не разговаривала с ним до самой смерти. Она жила 6 месяцев после пророка (сас), а когда умерла ее муж похоронил ее ночью даже не сообщив Абу Бакру и сам прочел молитву над ней. Пока Фатима была жива у Али было желание появляться среди людей . Но когда она умерла он перестал появляться среди людей. И пошел на мировую с Абу Бакром и захотел присягнуть ему. Хотя все это время (т.е. пока жива была Фатима с.а.) он не присягал Абу Бакру. И направил к Абу Бакру человека сказав: приходи один, и пусть никого с тобой не будет. Али не приятно было присутствие Умара. Умар сказал Абу Бакру: клянусь Аллахом ты не пойдешь к нему один. Абу Бакр сказал: Что они со мной сделают? Клянусь Аллахом я пойду к ним. И Абу Бакр вошел к ним. Али сказал Абу Бакру:.....Ты попрал мое право на власть, ибо мое родство с пророком закрепляет за мной право на халифат. После таких речей глаза Абу Бакра наполнились слезами и он заплакал. library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=0&ID=2227&idfrom=3960&idto=4001&bookid=0&startno=39 Сахих Бухари, Книга: о долях наследства, глава: слова пророка (сас) о том, что наше имущество не может быть унаследовано, а то, что мы оставили, есть садака, хадис 6346, том 6, стр. 2474, изд-во Дару Ибн Касир, 1993, в семи томах. Передают от Аишы: Фатима и Аббас (мир им!) пришли к Абу Бакру и попросили у него свое наследство, земли Фадака и свою часть Хайбара. Абу Бакр сказал: я слышал как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: Наше имущество не может быть унаследовано, а то, что мы оставили, есть садака, семейство Мухаммада может только питаться за счёт этого имущества. Клянусь Аллахом я не стану поступать иначе, чем поступал пророка (сас). После этого Фатима сделала хиджру от Абу Бакра (т.е. отстранилась от него) и не разговаривала с ним до самой смерти. library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=6449&idto=6452&bk_no=0&ID=3708 Сахих Бухари, Книга: о хумсе, глава: выплата хумса от веры, хадис 2926, том 3, стр. 1126, изд-во Дару Ибн Касир, 1993, в семи томах. Передают от Аишы: Поистине Фатима (мир ей!), дочь посланника Аллаха (сас) попросила у Абу Бакра Ас сиддика, после смерти посланника Аллаха (сас) чтобы тот выделил ей ее часть наследства из имущества которое оставил посланник Аллаха (сас) из того, что было даровано Аллахом. Абу Бакр сказал: я слышал как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: Наше имущество не может быть унаследовано, а то, что мы оставили, есть садака. И Фатима, дочь посланника Аллаха (сас) разгневалась на Абу Бакра и сделала хиджру от него (т.е. отстранилась) и ее хиджра длилась до самой смерти. Она жила 6 месяцев после пророка (сас) library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=0&ID=1972&idfrom=2929&idto=2932&bookid=0&startno=1
@@musmuslim5293 Признание Ибн Аби Дарима, что Умар убил Фатиму (А) Фатима Захра (А) и ее убийство. Захаби и Аскалани привели риваят от Ибн Аби Дарима: إنّ عمر رفس فاطمة حتّى أسقطت بمحسن «Умар ударил Фатиму, что стало причиной выкидыша Мухсина (то есть ее неродившегося ребенка)». (Захаби, «Мизану ль-иатидаль», том 1, С. 283 и «Сиру аалями ннубаля», том 15, С. 578; Аскалани, «Лисан ль-мизан», том 1, С. 268). Однако оба этих автора - Захаби и Аскалани - после приведения этого риваята отвергают его под тем предлогом, что он передан от Ибн Аби Дарима, который якобы в конце жизни стал «рафидитом». Однако при исследовании жизни этого человека и его достоверности с точки зрения суннитской науки риджаль, выясняется, что причиной его ослабления суннитскими авторами как передатчика в конце его жизни стал только этот риваят! То есть получается заколдованный круг: человек объявляется «рафидитом» и «слабым передатчиком» только потому, что он привел «неудобный» риваят, а этот риваят, в свою очередь, объявляется недостоверным и слабым только потому, что его привел «рафидит»! Об этом человеке известно, что он всю жизнь был суннитом и жил среди суннитов, и нет никаких доказательств, что он стал шиитом. Тот же Захаби в «Сиру аалами нубала» (том 15, С. 577) пишет о нем: ابن أبي دارم. الامام الحافظ الفاضل «Ибн Аби Дарим - имам, хафиз, достойный». И на странице 579 говорит: وقال محمد بن حماد الحافظ، كان مستقيم الامر عامة دهره «Мухаммад ибн Хаммад Хафиз сказал о нем: “он прочно стоял на своем мазхабе в течение своей жизни”». И там же Захаби передает от него хадис от Посланника Аллаха (ДБАР), а потом пишет: الحديث. متفق عليه «Хадис, который принимается (как достоверный)». Однако как только речь заходит о переданном от него риваяте об убийстве Умаром Фатимы (А), Захаби пишет: شيخ ضال معثر «Он был вводящим в заблуждение, ошибающимся». Встает вопрос: почему в отношении всех переданных от него хадисов он предстает как «достоверный» и «имам», а относительно одного-единственного хадиса, неудобного для «ахлу сунна», он сразу же становится «рафидитом» и «вводящим в заблуждение» ?! Второй вопрос, который необходимо задать: разве быть «рафидитом» означает отсутствие достоверности в передаче? Отнюдь нет: согласно суннитской науке «риджаль», хадисы от «рафидитов» принимаются, если они признаны правдивыми в передаче (точно так же как шииты принимают хадисы от суннитов при том же условии). В «Сахихах» Бухари и Муслима есть передатчики-рафидиты. Альбани в «Сильсиля сахиха» в 5 томе, страница 262 под хадисом номер 2223 пишет: «Относительно передатчиков хадисов важно то, говорят они правдиво или нет. Что же касается мазхаба, которого придерживался передатчик, то он - между ним и его Господом. А потому авторы Сахихов Бухари и Муслима и других Сахихов передавали много от достоверных передатчиков, которые не являлись ахлу сунна, например, от хариджитов, шиитов и других». Приведем примеры передатчиков-рафидитов, признанных суннитскими учеными достоверными: Ибн Хаджар в книге «Хади сари фи мукаддима фатху ль-бари» во втором томе на 177-й странице говорит: «Аббад ибн Йакуб - известный рафидит, однако он был правдивым, и Абу Хатим назвал его достоверным передатчиком. И Хаким сказал: “Когда от него передавал Ибн Хузейма, говорил: передал нам достоверный передатчик Аббад ибн Йакуб”. Ибн Хиббан сказал: “Он был убежденным рафидитом”. Салих ибн Мухаммад сказал: “Он ругал Усмана”. И Бухари передал от него хадис в Сахихе». В «Мизану ль-иатидаль» Захаби в 3 томе, страница 254 читаем: «Амру ибн Хаммад ибн Тальха - Муслим передал от него хадис от Асбата ибн Насра, и он - правдивый, ин ша Аллах. Ибн Муин и Абу Хатим сказали, что он правдивый. Мутин сказал: он достоверный. Но Абу Давуд сказал: Амру ибн Хаммад был рафидитом». Убейдуллах ибн Муса - «рафидит» и в то же время достоверный передатчик, от которого есть хадисы одновременно и в Бухари, и в Муслиме. Ибн Хаджар в «Тахзибу тахзиб» в 4 томе на 37-й странице говорит о нем: «И сказал о нем Йакуб ибн Суфьян: он - шиит. И если о нем сказать, что он рафидит, это будет верным». Также и Адиб ибн Сабит есть и в Бухари, и в Муслиме. Захаби в «Мизану ль-иатидаль» на странице 62 по поводу Адиб ибн Сабита говорит: «Абу Хатим сказал о нем: “он - правдивый”. Ибн Муин сказал о нем: “он - убежденный шиит”. И сказал о нем Дарказни: “он - крайний рафидит, и он - достоверный (сига)”». Каким же образом получается так, что те же самые Захаби и Аскалани относительно одних людей, имевших шиитское вероубеждение и стойких в своем «рафидизме», говорили, что они «достоверные», а других ослабляли только по причине их вымышленного «рафидизма»?! Итак, приведенный риваят от Ибн Аби Дарима не имеет проблем, и единственная претензия к передатчику, состоящая в том, что он якобы стал «рафидитом», не имеет под собой оснований. Даже если бы он стал рафидитом, после чего передал такой риваят, это не влечет за собой его слабости как передатчика, так как рафидитами были некоторые передатчики Бухари, Муслима и других «Сахихов»Да проклянет Аллах тех,кто совершил нападение на дом дочери Посланника Аллаха и и поднял руку на нее ,Аминь ,
@@musmuslim5293 ))Good neyt ,примите Ислам Пророка Мухаммада ( С), почему ваш таухид напоминает таухид евреев ??? حدثنا محمد بن موسى القطان حدثنا أبو سفيان الحميري سعيد - - بن يحيى بن مهدي حدثنا عوف عن محمد عن أبي هريرة رفعه وأكثر ما كان يوقفه أبو سفيان يقال لجهنم هل امتلأت وتقول هل من مزيد فيضع الرب تبارك وتعالى قدمه عليها فتقول قط قط Передают со слов Анаса, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «(Людей) станут бросать в огонь, который будет говорить: “Нет ли добавки?” - до тех пор, пока (Аллах) не наступит (на него) СВОЕЙ НОГОЙ, и тогда он скажет: “Довольно, довольно!”» «Сахих» Бухари, Книга 67, глава толкования Корана: "Слова Всевышнего: «И скажет (ад): “Будет ли добавка?”» (“Каф”, 30), хадис 1697 (4848).
@@musmuslim5293 Аллах создал Адама по Своему образу, величиной в 60 локтей!! 5873 حدثنا يحيى بن جعفر حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال خلق الله آدم على صورته طوله ستون ذراعا Передают от Абу Хурейры: пророк (с) сказал: Аллах создал Адама по Своему образу, шестьдесят локтей высотой. (Сахих Бухари, Книга 81. Книга об испрашивании разрешения, глава: о саламе первым, хадис 5873). www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=5973&idto=5973&bk_no=0&ID=3468
"Весы праведности " Абубакра "Я предпочел бы не вторгаться в дом Фатимы и оставить ее в покое. Даже если все закончилось бы войной." Хейсами, Маджмауз заваид, Книга: халифата, глава: о нежелательности (любви) к вилаяту (правлению), том 5, стр. 202-203, изд-во Мактабатул Кудси, 1994 Передают от Абдуррахман Ибн Ауфа:...Потом Абу Бакр сказал:я не жалею ни о чем, кроме как о трех вещах. Я совершил их, но предпочел бы не совершать эти вещи. И о трех вещах, которые я не совершил, но предпочел бы совершить. И о трех вещах, которые я предпочел бы спросить у посланника Аллаха (сас). Но три вещи, которые я предпочел бы не совершать: я предпочел бы не вторгаться в дом Фатимы и оставить ее в покое. Даже если все закончилось бы войной. Также я предпочел бы оставить дела на ком нибудь из Абу Убайда или Умара в день Сакифы, чтобы они были повелителями правоверных, а я визирем. library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=87&ID=1873&idfrom=9061&idto=9079&bookid=87&startno=16 С чего бы Абубакру так горевать ???Если по утверждению "Ахли аммы" ему был обещан Рай .Почему такие тяжкие чувства овладели им перед смертью ???Или все таки он был не из тех ,кому был обещан Рай ???
2. Было передано от Джафара ибн Мухаммада ибн Масрура, от Хусейна ибн Мухаммада ибн Амира, от его дяди Абд-Аллаха ибн Амира, от Мухаммада ибн Абу Умейра, от другого передатчика, который сказал: «Я спросил Абу Абд-Аллаха (Имама Садыка), да будет мир с ним: „Почему Повелитель верующих, да будет мир с ним, не выступил против такого-то (Абу Бакра), такого-то (Умара) и такого-то (Усмана)?“. Он сказал: „[Он поступил] в соответствии с аятом из Книги Великого и Всемогущего Аллаха: «Если бы отделились они, непременно подвергли бы Мы тех из них, которые не уверовали, наказанию мучительному» (48:25)“. Я спросил: „О каком отделении идёт речь?“. Он сказал: „[Об отделении ещё не рождённых] верующих людей из чресел неверующих. И дело обстоит так, что Каим не появится до тех пор, пока Высочайший Аллах не извлечёт [из них всё праведное] потомство. Когда же это произойдёт, он одолеет и убьёт врагов Аллаха“».
@@МагомедАлиев-р3рСалам Брат 🤝 Все его хадисы ложные, все видео монтаж, не правельный перевод, или слова с контекста. Я его много раз ловил. Он вообще кафир, мундар и мунафик. 😃
@@ИбрагимГусейнов-ъ2ж Ва алейкум Салам брат! Ты правильно заметил брат.Он всем известный муртад, под разными никами. походу он не законно рожденный, история доказала тот факт, против ахл-бей выступают только не законно рожденные нечисти.
روضة من الكافي ج ٨ ص ٢٤٥ كتاب الروضة. ٣٤٠ - علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن حنان بن سدير ، ومحمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد عن محمد بن إسماعيل ، عن حنان بن سدير، عن أبيه قال: سألت أبا جعفر عليه السلام عنهما (أبوبكر و عمر)، فقال: يا أبا الفضل ما تسألني عنهما فوالله ما مات منا ميت قط إلا ساخطا عليهما وما منا اليوم إلا ساخطا عليهما يوصي بذلك الكبير منا الصغير ، إنهما ظلمانا حقنا ومنعانا فيئنا وكانا أول من ركب أعناقنا وبثقا علينا بثقا، في الاسلام لا يسكر أبدا حتى يقوم قائمنا أو يتكلم متكلمنا. ثم قال : أما والله لو قد قام قائمنا وتكلم متكلمنا لأبدى من أمورهما ما كان يكتم ولكتم من أمورهما ما كان يظهر والله ما أسست من بلية ولا قضية تجري علينا أهل البيت إلا هما أسسا أولها فعليهما لعنة الله والملائكة والناس أجمعين.. Усуль Аль-Кафи том 8. стр 245. Ханан ибн Садир передаёт (хадис) от своего отца: Я спросил Имама Бакыра мир ему, о тех двоих (Абубакр и Умар), Имам сказал: О, Аба Фазль что ты хочешь спросить у меня о них? Клянусь Аллахом, не умирает умерший из нас, чтобы он не был в негодовании на них двоих. И нет из нас сегодня того, кто не был бы в негодовании на них обоих. И старший из нас завещает об этом младшему. Поистине, они двое притеснили наше право, и лишили нас наших трофеев. Они были первыми, кто взобрались на наши шеи, и пробили против нас, в Исламе отверстие, которая не когда не будет закрыта, пока не выступит наш Каим (Имам Махди) мир ему, и не заговорит наш говорящий. Затем Имам сказал: Клянусь Аллахом когда выступит наш Каим мир ему, и заговорит наш говорящий, он выявит те из дел тех двоих (Абубакра и Умара), что будут сокрыты, и сокроет те из их дел, и что были явными. Клянусь Аллахом, не было заложено бед и несчастий, произошедших с нами Ахлюль-Бейт, за исключением тех двоих заложившими их. И над ними двоими Абубакра и Умара проклятие Аллаха, и ангелов и всех людей!
Пoп Пoпoвский Слушай, я прекрасно понимаю то, что ты мне прислал... Но я тебя прошу не об этом. Повторюсь и ра толкую мой вопрос. Ответ не удовлетворён. Нужны не просто выкройки со своего любимого сайта, а критерии именно двух хадисов!!! Каким это способом у представителей мочепийц, вараноедов, тарабихщиков запретное Кораном питье мочи верблюда в самых главных по вашему книгах после Священного Корана, названных громкими названиями, превращается в лечебное действие, по какому критерию хадис стал выше Священного Корана? Это первое. И второе. Как только дело доходит до Вашей матушки Айши и/или до какого нибудь абсурдного хадиса или действия, про поедание козой аята или про кормление грудью взрослых мужиков и тд... также указанных кстати в ваших же главных книгах после Священного Корана, то вы начинаете ерзать с ответами, не признавая ни подтверждений о том или ином хадисе, действии, деянии в других ваших книгах - вы начинаете говорить, что он слабый и тд...выгораживая её или передатчика, где она в том или ином хадисе в главных ролях любыми методами. Двойные стандарты... Нет?! Следует отметить, что вы даже не только хадисы хотите перевернуть, вы открыто не признаете даже аяты Священного Корана, где чётко и ясно написано про жён Пророка СААВ (66:3-5,10), выдумывая разные инсинуации по поводу открытых слов Аллаха в адрес Айши и Хафсы!!!
Салам . Братья сунитов брат Илья зачитывает хадисы с ваших достоверных источников . Ведь сахих Бухари у вас считается второй книгой после Корана . Почему вы Илью называете лгуном . Получается тогда ваша книга Бухари недостоверно . Ведь в наших книгах ещё более достоверные вещи не в пользу сахабов есть . Пачему вы правду боитесь принемать
Ахль аль Сунна : «Запрещено почитать святыни, оставшиеся от пророков или праведников! ( Наговор на Посланника Аллаха (С) ,чтоб имамы прятали свои могилы ,для того чтоб верующие не сделали их местом поклонения !Да проклянет Аллах тех,кто наговаривает на Посланника Аллаха (С) Аминь ). Нельзя прикасаться к ним (могилам )и брать с них табаррук! Это - не что иное, как ширк. Почитая их, вы поклоняетесь кому-то, кроме Аллаха!» Под этим предлогом они уничтожили все памятники Ислама в Мекке и Медине.(Да проклянет Аллах врагов Ислама!Аминь . Ответ : 248-й аят суры «Корова»: И сказал им их пророк: «Знамение его власти в том, что придет к вам сундук, в котором сакина от вашего Господа и остаток того, что оставил род Мусы и род Харуна. Несут его ангелы. Поистине, в этом - знамение для вас, если вы верующие!» Речь идёт об истории Талута, которого Аллах назначил царем над народом Исраиля. Услышав об этом от своего пророка, иудеи сказали: «Как может быть у него власть над нами, когда мы более достойны власти, чем он, и нет у него достатка в имуществе?» (2: 247). На это их пророк (его звали Шамуил) сказал: «Знамение его власти в том, что придет к вам сундук, в котором сакина от вашего Господа и остаток того, что оставил род Мусы и род Харуна. Несут его ангелы. Поистине, в этом - знамение для вас, если вы верующие!» И в хадисах говорится, что когда они увидели, как ангелы несут этот сундук к ним, смирились и приняли власть Талута над собой. Эти аяты ясно говорят тут, что святыни, оставшиеся от пророков, не просто надо почитать: они являются знамением Господа и доказательством власти Его наместника! И их несут ангелы! О чем идёт речь? О простом сундуке, в котором находятся некие реликвии от рода Мусы и рода Харуна. Что это за реликвии? Источник. Аль Сунны : Ибн Касир приводит: وقوله : ( وبقية مما ترك آل موسى وآل هارون ) قال ابن جرير : أخبرنا ابن المثنى حدثنا أبو الوليد حدثنا حماد عن داود بن أبي هند عن عكرمة عن ابن عباس في هذه الآية : ( وبقية مما ترك آل موسى وآل هارون ) قال : عصاه ورضاض الألواح От Ибн Аббаса: «Там был посох Мусы и осколки скрижалей». Ссылка: library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=210&idto=210&bk_no=49&ID=214 وقال عطية بن سعد : عصا موسى وعصا هارون وثياب موسى وثياب هارون ورضاض الألواح И сказал Атия ибн Саад: «Там были посох Мусы, посох Харуна, одежда Мусы, одежда Харуна и осколки скрижалей». (Там же). وقال عبد الرزاق : سألت الثوري عن قوله : ( وبقية مما ترك آل موسى وآل هارون ) فقال : منهم من يقول قفيز من من ، ورضاض الألواح . ومنهم من يقول : العصا والنعلان От Саури: «Говорят, что там была бутылка с манной и осколки скрижалей. Другие сказали, что там был посох и две сандалии». Этот сундук, оставшийся от Мусы (А), был величайшей святыней сыновей Исраиля, и они несли его перед войском, так что посредством него Аллах даровал им победу над врагами. Однако когда они ослушались Аллаха и стали искажать Его религию, он был отнят у них. При назначении же Талута Аллах снова даровал им его, как мы видели. Ведь реликвии, оставшиеся от пророков, нельзя почитать! Ведь это ширк! Как же Аллах отправляет сундук с бутылкой из-под манны, осколками скрижалей и сандалиями Мусы (А) и делает это знамением для всего народа Исраиля и их величайшей святыней?! И заставляет ангелов нести это! этот аят разбивает суеверия тех подобно тому как Посланник Аллаха (С) разбил курайшитских идолов. Аллах не просто говорит о том, что реликвии, оставшиеся от пророков (такие как их ботинки, бутылка с манной, одежда, разбитые скрижали) надо почитать - Он еще и делает это Своим знамением и доводом! Возможно применят свою стандартную отговорку и скажут, что якобы у народа Исраиля был свой шариат, а у нас другой шариат. На это мы скажем: 1. Вопрос имеет отношение не к шариату, а к вероубеждению. Если, как вы говорите, почитание святынь есть ширк, то никакой шариат не мог бы разрешить ширк. Ширк остается ширком от Адама до Судного Дня. 2. Коран ниспослан как увещевание и разъяснение не для народа Мусы (А), а для нас. Если Аллах в Коране указывает, что Он сделал реликвии пророков Своим знамением и доводом, то те самым Он хочет донести до нас, мусульман, что мы должны почитать то, что осталось нам от пророков. Если вы считаете, что эти аяты относятся к какому-то отменённому шариату Мусы (А), то тем самым вы фактически аннулируете Коран, утверждая, что он рассказывает бессмысленные и давно отмененные вещи, не имеющие к нам никакого отношения.
Такое ощущение, как будто сеанс какого то "Кашпировского" смотришь. Каждое высказывание Пророка ﷺ про Фатыму, каждое слово про нее, почти что обожествлять, при этом игнорировать его ﷺ высказывания про Абу-Бакра или Умара, разве это не заблуждение. Да будет доволен ими всеми Аллаh
Да не выдавал имам Али АС свою дочь за умара и усмана, успокойтесь уже.... Это была дочь абубакра. После смерти абубакра имам Али взял его праведную жену в жены и все те с ней его детей, сына Мухаммада и дочь Умм Кульсум привёл их се... Читай свои книги!!! Ps. Мухаммад ибн Абубакр был шиитом имама Али, и по некоторым данным многие его называли Мухаммадом ибн Али!!!
@@АйдерАлиев-с5в da Abubakar kafer Aisea kafersa i preliubadeika a vot mat io pravednaea bila I Ali vzeal v zoni i vidal io doci za Kafera nui logika u vas
@@anatolierailean3599 Слыш, умник. Где я сказал что жена абубакра кафирка? Она была праведной... 😂 😂 😂 А вот про твоих проотцов и матушке сказано в Священном Коране и в ваших книгах....
Сильнее довода ,чем Фатима аз Захра не может для верующего человека:! Ала ибн Мусаввар слышал, как его отец сказал: "Я встретил Вару ибн Азиба, да почтит их обоих Аллах, и сказал ему: - Мир тебе, ты был сподвижником Пророка (Да благословит Аллах его и род его!) и присягал ему под деревом. - Мой сын, ты не знаешь, что мы сделали после него, - ответил тот" (Сахих аль-Бухари, том 3, стр. 32 (глава о битве при Худайбийе).) www.searchtruth.com/book_display.php?book=59&translator=1&start=200&number=484
Фатима(мир ей) достоиная дочь своего отца, посланника Аллаха, она не могла поити против Абу Бакра и Абу Умара, зная как любил их пророк Мухаммад, салла, лаху, галаихй увссалам
Фатима Аз Захра Алейхи Сельам попросила своего супруга Али Алейхи Сельама похоронить её в тайне от АТИКА и УМАРА и ночью . А теперь задайся вопросом почему эти двоя не присутствовали на её похоронах и до сих пор никто из людей и джинов не знает её место похоронения ????? Кто был Имамом у Фатимы Аз Захры Алейхи Сельам ?
@@musmuslim5293 Чтобы через них не узнали место её погребенья её враги и не надругались над её могилой и не оскверняли её . Чтобы это послужило сигналом каждому мусульманину о её протесте , недовольстве и ущемления прав Али Алейхи Сельама , её и её детей !!!!!!!!
@@musmuslim5293 Нет ! Не хотела Фатима Аз Захра Алейхи Сельам , чтобы никто этого не знал . И история нам показывает , что это правильное и мудрое решение .
@@miqeldias8367 также как надругались над телом шести месячного АлиАсгара после его погребения в Карбале... Они отрезали и его голову и посадили на копья!!! 😢😢😢
Ты в Англию приезжаешь и говоришь на русском языке или на английском? Что бы тебя понял англичанин, ты будешь говорить с ним на английском языке.... Так и здесь, что бы вы поняли и догнали же смысл всего, что было и уяснили то , что вы свои книги не читаете поэтому приходится вам из ваших же сахихов говорить.... А если вы шиитских книги прочитаете, Во-первых вообще ничего не поймёте (так как в своих же книгах видите фигу), а Во-вторых уши у вас завянут.... Так что идите и читайте свои книги, где написано много чего интересного, которое вы и слышать не хотите....
Спасибо тебе, брат Илья , за проникновенную , содержательную лекцию описывающую события того времени в истинном свете.
@@musmuslim5293 Это было её завещание.... Похоронить ночью имамом Али!!! Ваша хитроголовая мерзкая сущность хочет приравнять братьев имама Али АС с её убийцами? 😂 😂 😂 На что вы только не идёте ради своих фальшивых доводов!!! 😂 😂 😂
@@musmuslim5293 Ответил же... 😂 😂 😂 Он просто не для тугодумов хадисоведов омейядского двора!!! 😂 😂 😂
@@рафаэльмалов При чем тут я? Я спрашиваю а не заявляю в отличии от вас. Это вы шайтаны говорите что Али в одиночестве похоронил свою Жену чтоб скрыть от Абубакара Умара Усмана. Тогда почему на похоронах не присутствовали Братья Али: Джафар и Акиль и его дядя Аббас? От них Али тоже скрыл?
@@ooo4122 الجذر هو النفاق
@@ooo4122 المنافق يشتمك
Да унизит АЛЛАХ врагов Ахль Аль Бейт.
Amin
@@ИбрагимГусейнов-ъ2ж
Шиитов!!!
@@ooo4122 لعن ، سوف تكون مهينا
Amin
@@ИбрагимГусейнов-ъ2ж
Шииты это не мусульмани а последователи Иудея Абдуллы Ибн Саба
Брат Илья дай Аллах тебя твоим родителям сёстрами братя здоровья аминь.
Спасибо огромное вам,за хорошую работу,да будет доволен вами Аллах!!!
Ма шаа Аллах🌹какая красивая, совершенная речь чтеца. Да будет доволен тобой Всевышний🤲🤲🤲
Вижу ролик на канале Доводы ставлю лайк и пишу комментарий.
МАШАЛЛАХ ПЕРЕД АХЛИ БЕЙТИ МАШАЛЛАХ
Да будет доволен ей всевышний Аллагь ♥️🙌
Фатима женшина рая, дай бог нам как мать Фатима в этом и иной мире любить Аллаха и сохранит своих женских достойства всем мусулманкам , в этом мерзкий мире .
☝️ ALLAH zalımlara lənət eləsin.
Can Fatimeyi Zahra mazlum ana,anam atam har seyim canim balalarim sana feda olsun😪😭😭😭😭😭😢😢😢😢😢
Спасибо вам огромное 🙏 очень трогательно 👍🏻
Благодарю за видео
Allahumme salli ela Muhemmedin va Ali Muhemmed va eccil ferecehumuş-şerif
Вопрос К Представителям Ахль аль Сунне :1. Госпожа всех миров ,Госпожа всех женщин Рая ,частица Пророка (ДБАР ),Хазрати Фатима аз Захра ,свет очей Пророка Мухаммада (ДБАР ),умерла примерно через 6 месяцев после смерти Пророка (ДБАР),Абубакр через 2,5 года ,Умар в 24году от Хиджры . Почему до сих пор не определена могила дочери Пророка (а.с.)? Почему рядом с Пророком похоронены Абубакр и Умар ?( Чем это будет называться в правом поле по шариату ??? Было ли это по завещанию Посланника Аллаха (С ) или же это было произвольно ?????) Разве Фатима аз Захра не хотела быть похоронена рядом с отцом ?Или же этого не захотели мусульмане ? Или же она не могла наследовать даже дом своего отца ,чтоб быть захороненой рядом с ним ? Почему Фатима аз Захра(а.с.) завещала своему мужу имаму Али (а.с.) захоронить ее в неизвестном месте ? Почему заупокойная молитва была прочитана тайно ночью в узком кругу членов Семейства Пророка? Какому имаму присягнула дочь Пророка (ДБАР )Фатима аз Захра (а.с.)? исторический факт : Она не присягнула Абубакру !" Фатима не могла умереть смертью джахилии ,потому как она является предводитеьницей женщин Рая ,хадис "смерть времен невежества !"
@@musmuslim5293 Приятного аппетита : Отказ от праведного "халифата " Абубакра сподвижниками Посланника Аллаха (С.а.а.с.)Фатима(а с.) дочь Посланника Аллаха (С.а.а.с.)самая преданная сподвижница своего отца !"
Сахих Бухари, Книга: Книга военных походов, глава: Поход на Хайбар, хадис 3998, том 4, стр. 1549-1550, изд-во Дару Ибн Касир, 1993, в семи томах.
Передают от Аишы: Поистине Фатима (мир ей!), дочь пророка (сас) отправила послание к Абу Бакру и потребовала свое наследство, которое осталось от посланника Аллаха (сас) из того, что было даровано Аллахом в Медине, Фадак и то, что осталось из хумса Хайбара. Абу Бакр сказал: : я слышал как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: Наше имущество не может быть унаследовано, а то, что мы оставили, есть садака, семейство Мухаммада может только питаться за счёт этого имущества. И клянусь Аллахом я не станут отнимать из благотворительности посланника Аллаха (сас) ничего и оно останется таким, каким была во времена посланника Аллаха (сас). И я буду поступать (с этим имуществом) так, как поступал посланник Аллаха (сас).
И таким образом, Абу Бакр отказался отдавать Фатиме что либо. И Фатима обиделась из-за этого на Абу Бакра и сделала хиджру от него (т.е. отстранилась) и не разговаривала с ним до самой смерти. Она жила 6 месяцев после пророка (сас), а когда умерла ее муж похоронил ее ночью даже не сообщив Абу Бакру и сам прочел молитву над ней. Пока Фатима была жива у Али было желание появляться среди людей . Но когда она умерла он перестал появляться среди людей. И пошел на мировую с Абу Бакром и захотел присягнуть ему. Хотя все это время (т.е. пока жива была Фатима с.а.) он не присягал Абу Бакру. И направил к Абу Бакру человека сказав: приходи один, и пусть никого с тобой не будет. Али не приятно было присутствие Умара.
Умар сказал Абу Бакру: клянусь Аллахом ты не пойдешь к нему один. Абу Бакр сказал: Что они со мной сделают? Клянусь Аллахом я пойду к ним. И Абу Бакр вошел к ним.
Али сказал Абу Бакру:.....Ты попрал мое право на власть, ибо мое родство с пророком закрепляет за мной право на халифат. После таких речей глаза Абу Бакра наполнились слезами и он заплакал.
library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=0&ID=2227&idfrom=3960&idto=4001&bookid=0&startno=39
Сахих Бухари, Книга: о долях наследства, глава: слова пророка (сас) о том, что наше имущество не может быть унаследовано, а то, что мы оставили, есть садака, хадис 6346, том 6, стр. 2474, изд-во Дару Ибн Касир, 1993, в семи томах.
Передают от Аишы: Фатима и Аббас (мир им!) пришли к Абу Бакру и попросили у него свое наследство, земли Фадака и свою часть Хайбара. Абу Бакр сказал: я слышал как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: Наше имущество не может быть унаследовано, а то, что мы оставили, есть садака, семейство Мухаммада может только питаться за счёт этого имущества. Клянусь Аллахом я не стану поступать иначе, чем поступал пророка (сас).
После этого Фатима сделала хиджру от Абу Бакра (т.е. отстранилась от него) и не разговаривала с ним до самой смерти.
library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=6449&idto=6452&bk_no=0&ID=3708
Сахих Бухари, Книга: о хумсе, глава: выплата хумса от веры, хадис 2926, том 3, стр. 1126, изд-во Дару Ибн Касир, 1993, в семи томах.
Передают от Аишы: Поистине Фатима (мир ей!), дочь посланника Аллаха (сас) попросила у Абу Бакра Ас сиддика, после смерти посланника Аллаха (сас) чтобы тот выделил ей ее часть наследства из имущества которое оставил посланник Аллаха (сас) из того, что было даровано Аллахом. Абу Бакр сказал: я слышал как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: Наше имущество не может быть унаследовано, а то, что мы оставили, есть садака.
И Фатима, дочь посланника Аллаха (сас) разгневалась на Абу Бакра и сделала хиджру от него (т.е. отстранилась) и ее хиджра длилась до самой смерти. Она жила 6 месяцев после пророка (сас)
library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=0&ID=1972&idfrom=2929&idto=2932&bookid=0&startno=1
@@musmuslim5293 Признание Ибн Аби Дарима, что Умар убил Фатиму (А)
Фатима Захра (А) и ее убийство.
Захаби и Аскалани привели риваят от Ибн Аби Дарима:
إنّ عمر رفس فاطمة حتّى أسقطت بمحسن
«Умар ударил Фатиму, что стало причиной выкидыша Мухсина (то есть ее неродившегося ребенка)».
(Захаби, «Мизану ль-иатидаль», том 1, С. 283 и «Сиру аалями ннубаля», том 15, С. 578; Аскалани, «Лисан ль-мизан», том 1, С. 268).
Однако оба этих автора - Захаби и Аскалани - после приведения этого риваята отвергают его под тем предлогом, что он передан от Ибн Аби Дарима, который якобы в конце жизни стал «рафидитом».
Однако при исследовании жизни этого человека и его достоверности с точки зрения суннитской науки риджаль, выясняется, что причиной его ослабления суннитскими авторами как передатчика в конце его жизни стал только этот риваят! То есть получается заколдованный круг: человек объявляется «рафидитом» и «слабым передатчиком» только потому, что он привел «неудобный» риваят, а этот риваят, в свою очередь, объявляется недостоверным и слабым только потому, что его привел «рафидит»!
Об этом человеке известно, что он всю жизнь был суннитом и жил среди суннитов, и нет никаких доказательств, что он стал шиитом.
Тот же Захаби в «Сиру аалами нубала» (том 15, С. 577) пишет о нем:
ابن أبي دارم. الامام الحافظ الفاضل
«Ибн Аби Дарим - имам, хафиз, достойный».
И на странице 579 говорит:
وقال محمد بن حماد الحافظ، كان مستقيم الامر عامة دهره
«Мухаммад ибн Хаммад Хафиз сказал о нем: “он прочно стоял на своем мазхабе в течение своей жизни”».
И там же Захаби передает от него хадис от Посланника Аллаха (ДБАР), а потом пишет:
الحديث. متفق عليه
«Хадис, который принимается (как достоверный)».
Однако как только речь заходит о переданном от него риваяте об убийстве Умаром Фатимы (А), Захаби пишет:
شيخ ضال معثر
«Он был вводящим в заблуждение, ошибающимся».
Встает вопрос: почему в отношении всех переданных от него хадисов он предстает как «достоверный» и «имам», а относительно одного-единственного хадиса, неудобного для «ахлу сунна», он сразу же становится «рафидитом» и «вводящим в заблуждение» ?!
Второй вопрос, который необходимо задать: разве быть «рафидитом» означает отсутствие достоверности в передаче? Отнюдь нет: согласно суннитской науке «риджаль», хадисы от «рафидитов» принимаются, если они признаны правдивыми в передаче (точно так же как шииты принимают хадисы от суннитов при том же условии). В «Сахихах» Бухари и Муслима есть передатчики-рафидиты.
Альбани в «Сильсиля сахиха» в 5 томе, страница 262 под хадисом номер 2223 пишет: «Относительно передатчиков хадисов важно то, говорят они правдиво или нет. Что же касается мазхаба, которого придерживался передатчик, то он - между ним и его Господом. А потому авторы Сахихов Бухари и Муслима и других Сахихов передавали много от достоверных передатчиков, которые не являлись ахлу сунна, например, от хариджитов, шиитов и других».
Приведем примеры передатчиков-рафидитов, признанных суннитскими учеными достоверными:
Ибн Хаджар в книге «Хади сари фи мукаддима фатху ль-бари» во втором томе на 177-й странице говорит:
«Аббад ибн Йакуб - известный рафидит, однако он был правдивым, и Абу Хатим назвал его достоверным передатчиком. И Хаким сказал: “Когда от него передавал Ибн Хузейма, говорил: передал нам достоверный передатчик Аббад ибн Йакуб”. Ибн Хиббан сказал: “Он был убежденным рафидитом”. Салих ибн Мухаммад сказал: “Он ругал Усмана”. И Бухари передал от него хадис в Сахихе».
В «Мизану ль-иатидаль» Захаби в 3 томе, страница 254 читаем: «Амру ибн Хаммад ибн Тальха - Муслим передал от него хадис от Асбата ибн Насра, и он - правдивый, ин ша Аллах. Ибн Муин и Абу Хатим сказали, что он правдивый. Мутин сказал: он достоверный. Но Абу Давуд сказал: Амру ибн Хаммад был рафидитом».
Убейдуллах ибн Муса - «рафидит» и в то же время достоверный передатчик, от которого есть хадисы одновременно и в Бухари, и в Муслиме. Ибн Хаджар в «Тахзибу тахзиб» в 4 томе на 37-й странице говорит о нем: «И сказал о нем Йакуб ибн Суфьян: он - шиит. И если о нем сказать, что он рафидит, это будет верным».
Также и Адиб ибн Сабит есть и в Бухари, и в Муслиме. Захаби в «Мизану ль-иатидаль» на странице 62 по поводу Адиб ибн Сабита говорит: «Абу Хатим сказал о нем: “он - правдивый”. Ибн Муин сказал о нем: “он - убежденный шиит”. И сказал о нем Дарказни: “он - крайний рафидит, и он - достоверный (сига)”».
Каким же образом получается так, что те же самые Захаби и Аскалани относительно одних людей, имевших шиитское вероубеждение и стойких в своем «рафидизме», говорили, что они «достоверные», а других ослабляли только по причине их вымышленного «рафидизма»?!
Итак, приведенный риваят от Ибн Аби Дарима не имеет проблем, и единственная претензия к передатчику, состоящая в том, что он якобы стал «рафидитом», не имеет под собой оснований. Даже если бы он стал рафидитом, после чего передал такой риваят, это не влечет за собой его слабости как передатчика, так как рафидитами были некоторые передатчики Бухари, Муслима и других «Сахихов»Да проклянет Аллах тех,кто совершил нападение на дом дочери Посланника Аллаха и и поднял руку на нее ,Аминь ,
@@musmuslim5293 не греми пустыми ведрами ,да проклянет Аллах угнетателей Фатимы аз Захры а.с Аминь
@@musmuslim5293 ))Good neyt ,примите Ислам Пророка Мухаммада ( С), почему ваш таухид напоминает таухид евреев ???
حدثنا محمد بن موسى القطان حدثنا أبو سفيان الحميري سعيد - - بن يحيى بن مهدي حدثنا عوف عن محمد عن أبي هريرة رفعه وأكثر ما كان يوقفه أبو سفيان يقال لجهنم هل امتلأت وتقول هل من مزيد فيضع الرب تبارك وتعالى قدمه عليها فتقول قط قط
Передают со слов Анаса, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «(Людей) станут бросать в огонь, который будет говорить: “Нет ли добавки?” - до тех пор, пока (Аллах) не наступит (на него) СВОЕЙ НОГОЙ, и тогда он скажет: “Довольно, довольно!”»
«Сахих» Бухари, Книга 67, глава толкования Корана: "Слова Всевышнего: «И скажет (ад): “Будет ли добавка?”» (“Каф”, 30), хадис 1697 (4848).
@@musmuslim5293 Аллах создал Адама по Своему образу, величиной в 60 локтей!!
5873 حدثنا يحيى بن جعفر حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال خلق الله آدم على صورته طوله ستون ذراعا
Передают от Абу Хурейры: пророк (с) сказал: Аллах создал Адама по Своему образу, шестьдесят локтей высотой.
(Сахих Бухари, Книга 81. Книга об испрашивании разрешения, глава: о саламе первым, хадис 5873).
www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=5973&idto=5973&bk_no=0&ID=3468
Спасибо брат
Фатима(а) мат всех правоверных. Благословит тебя Аллах и приветствует.
Ассаламу алейкумбратда хранит тебя АллахИншааллах!
Как же могли мусульмане последовать за убийцей единственной и столь любимой дочери Пророка?
Зло и несправедливость нельзя скоренить,так нужно понимать.
Очень жаль.
И в наше время это наблюдается.
Светлая память
Фатиме.
Аминь.
Баркаллах брат Илья.Красивое у тебя имя и значимое брат.
Салям. Умница
Сынок,. Илья спасибо тебе
"Весы праведности " Абубакра "Я предпочел бы не вторгаться в дом Фатимы и оставить ее в покое. Даже если все закончилось бы войной."
Хейсами, Маджмауз заваид, Книга: халифата, глава: о нежелательности (любви) к вилаяту (правлению), том 5, стр. 202-203, изд-во Мактабатул Кудси, 1994
Передают от Абдуррахман Ибн Ауфа:...Потом Абу Бакр сказал:я не жалею ни о чем, кроме как о трех вещах. Я совершил их, но предпочел бы не совершать эти вещи. И о трех вещах, которые я не совершил, но предпочел бы совершить. И о трех вещах, которые я предпочел бы спросить у посланника Аллаха (сас).
Но три вещи, которые я предпочел бы не совершать: я предпочел бы не вторгаться в дом Фатимы и оставить ее в покое. Даже если все закончилось бы войной. Также я предпочел бы оставить дела на ком нибудь из Абу Убайда или Умара в день Сакифы, чтобы они были повелителями правоверных, а я визирем.
library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=87&ID=1873&idfrom=9061&idto=9079&bookid=87&startno=16
С чего бы Абубакру так горевать ???Если по утверждению "Ахли аммы" ему был обещан Рай .Почему такие тяжкие чувства овладели им перед смертью ???Или все таки он был не из тех ,кому был обещан Рай ???
@@musmuslim5293 Открыл глазенки и прочитал .иди разбейся своей головой об своего руконогого идола.
@@musmuslim5293 لعن ، سوف تكون مهينا
@@ИбрагимГусейнов-ъ2ж Перейди по ссылкам что эта шиитка скинула и проверь есть ли это там или нет.
@@ooo4122 المنافق يشتمك
@@ИбрагимГусейнов-ъ2ж
Уже переходил? Не нашел. Что и требовалась доказать
2. Было передано от Джафара ибн Мухаммада ибн Масрура, от Хусейна ибн Мухаммада ибн Амира, от его дяди Абд-Аллаха ибн Амира, от Мухаммада ибн Абу Умейра, от другого передатчика, который сказал: «Я спросил Абу Абд-Аллаха (Имама Садыка), да будет мир с ним: „Почему Повелитель верующих, да будет мир с ним, не выступил против такого-то (Абу Бакра), такого-то (Умара) и такого-то (Усмана)?“. Он сказал: „[Он поступил] в соответствии с аятом из Книги Великого и Всемогущего Аллаха: «Если бы отделились они, непременно подвергли бы Мы тех из них, которые не уверовали, наказанию мучительному» (48:25)“. Я спросил: „О каком отделении идёт речь?“. Он сказал: „[Об отделении ещё не рождённых] верующих людей из чресел неверующих. И дело обстоит так, что Каим не появится до тех пор, пока Высочайший Аллах не извлечёт [из них всё праведное] потомство. Когда же это произойдёт, он одолеет и убьёт врагов Аллаха“».
Потому что Поп Поповский Mus Muslim(это один и тоже мунафик) Зина ушагы. Мунафик. Он даже не мусульманин.
@@ИбрагимГусейнов-ъ2ж Это верно брат!
@@МагомедАлиев-р3рСалам Брат 🤝 Все его хадисы ложные, все видео монтаж, не правельный перевод, или слова с контекста. Я его много раз ловил. Он вообще кафир, мундар и мунафик. 😃
@@ИбрагимГусейнов-ъ2ж Ва алейкум Салам брат! Ты правильно заметил брат.Он всем известный муртад, под разными никами. походу он не законно рожденный, история доказала тот факт, против ахл-бей выступают только не законно рожденные нечисти.
@@МагомедАлиев-р3р 👍
Фатима саламуЛлаху алейх
Саламун алейкум брат спасибо тебе
ма ша’Аллаh!
روضة من الكافي ج ٨ ص ٢٤٥
كتاب الروضة.
٣٤٠ - علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن حنان بن سدير ، ومحمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد عن محمد بن إسماعيل ، عن حنان بن سدير، عن أبيه قال: سألت أبا جعفر عليه السلام عنهما (أبوبكر و عمر)، فقال:
يا أبا الفضل ما تسألني عنهما فوالله ما مات منا ميت قط إلا ساخطا عليهما وما منا اليوم إلا ساخطا عليهما يوصي بذلك الكبير منا الصغير ، إنهما ظلمانا حقنا ومنعانا فيئنا وكانا أول من ركب أعناقنا وبثقا علينا بثقا، في الاسلام لا يسكر أبدا حتى يقوم قائمنا أو يتكلم متكلمنا.
ثم قال : أما والله لو قد قام قائمنا وتكلم متكلمنا لأبدى من أمورهما ما كان يكتم ولكتم من أمورهما ما كان يظهر والله ما أسست من بلية ولا قضية تجري علينا أهل البيت إلا هما أسسا أولها فعليهما لعنة الله والملائكة والناس أجمعين..
Усуль Аль-Кафи
том 8. стр 245.
Ханан ибн Садир передаёт (хадис) от своего отца: Я спросил Имама Бакыра мир ему, о тех двоих (Абубакр и Умар),
Имам сказал: О, Аба Фазль что ты хочешь спросить у меня о них?
Клянусь Аллахом, не умирает умерший из нас, чтобы он не был в негодовании на них двоих.
И нет из нас сегодня того, кто не был бы в негодовании на них обоих.
И старший из нас завещает об этом младшему.
Поистине, они двое притеснили наше право, и лишили нас наших трофеев.
Они были первыми, кто взобрались на наши шеи, и пробили против нас, в Исламе отверстие, которая не когда не будет закрыта, пока не выступит наш Каим (Имам Махди) мир ему, и не заговорит наш говорящий.
Затем Имам сказал:
Клянусь Аллахом когда выступит наш Каим мир ему, и заговорит наш говорящий, он выявит те из дел тех двоих (Абубакра и Умара), что будут сокрыты, и сокроет те из их дел, и что были явными.
Клянусь Аллахом, не было заложено бед и несчастий, произошедших с нами Ахлюль-Бейт, за исключением тех двоих заложившими их.
И над ними двоими Абубакра и Умара проклятие Аллаха, и ангелов и всех людей!
@@musmuslim5293 şeytan sensən SENİN dədəndi.
Машаалах
☝☝🤲🤲👍👍
👍👍👍
👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍
Йя Захра ❤❤❤
Ассаляму аIляйкум. БаракаллахI, Ислам
6:47 сура Ал Ахзаб не напоминание о род пророка разве это мало ?
ALLAHUN MESELLÌ ELA,ALÌHÌ SELLEM !
Пoп Пoпoвский
Слушай, я прекрасно понимаю то, что ты мне прислал... Но я тебя прошу не об этом. Повторюсь и ра толкую мой вопрос. Ответ не удовлетворён. Нужны не просто выкройки со своего любимого сайта, а критерии именно двух хадисов!!!
Каким это способом у представителей мочепийц, вараноедов, тарабихщиков запретное Кораном питье мочи верблюда в самых главных по вашему книгах после Священного Корана, названных громкими названиями, превращается в лечебное действие, по какому критерию хадис стал выше Священного Корана? Это первое. И второе. Как только дело доходит до Вашей матушки Айши и/или до какого нибудь абсурдного хадиса или действия, про поедание козой аята или про кормление грудью взрослых мужиков и тд... также указанных кстати в ваших же главных книгах после Священного Корана, то вы начинаете ерзать с ответами, не признавая ни подтверждений о том или ином хадисе, действии, деянии в других ваших книгах - вы начинаете говорить, что он слабый и тд...выгораживая её или передатчика, где она в том или ином хадисе в главных ролях любыми методами. Двойные стандарты... Нет?!
Следует отметить, что вы даже не только хадисы хотите перевернуть, вы открыто не признаете даже аяты Священного Корана, где чётко и ясно написано про жён Пророка СААВ (66:3-5,10), выдумывая разные инсинуации по поводу открытых слов Аллаха в адрес Айши и Хафсы!!!
Айдер Алиев родной Салам Алейкум выкинь этого поповского отсуда вообще
Айдер Алиев теперь Я понял кто ты Красавчик
Айдер Алиев красавчик дал ты иму прикурить
😢😢😢🤲🤲🤲😔❤️
кто не верит фатымы и али все не мусулман
Кто не верить пусть ослепнить оба глаза
Мы верим аллаха и пророка
♥♥♥♥♥♥♥♥
Салам . Братья сунитов брат Илья зачитывает хадисы с ваших достоверных источников . Ведь сахих Бухари у вас считается второй книгой после Корана . Почему вы Илью называете лгуном . Получается тогда ваша книга Бухари недостоверно . Ведь в наших книгах ещё более достоверные вещи не в пользу сахабов есть . Пачему вы правду боитесь принемать
Ахль аль Сунна :
«Запрещено почитать святыни, оставшиеся от пророков или праведников! ( Наговор на Посланника Аллаха (С) ,чтоб имамы прятали свои могилы ,для того чтоб верующие не сделали их местом поклонения !Да проклянет Аллах тех,кто наговаривает на Посланника Аллаха (С) Аминь ). Нельзя прикасаться к ним (могилам )и брать с них табаррук! Это - не что иное, как ширк. Почитая их, вы поклоняетесь кому-то, кроме Аллаха!» Под этим предлогом они уничтожили все памятники Ислама в Мекке и Медине.(Да проклянет Аллах врагов Ислама!Аминь .
Ответ : 248-й аят суры «Корова»:
И сказал им их пророк: «Знамение его власти в том, что придет к вам сундук, в котором сакина от вашего Господа и остаток того, что оставил род Мусы и род Харуна. Несут его ангелы. Поистине, в этом - знамение для вас, если вы верующие!»
Речь идёт об истории Талута, которого Аллах назначил царем над народом Исраиля. Услышав об этом от своего пророка, иудеи сказали:
«Как может быть у него власть над нами, когда мы более достойны власти, чем он, и нет у него достатка в имуществе?» (2: 247).
На это их пророк (его звали Шамуил) сказал:
«Знамение его власти в том, что придет к вам сундук, в котором сакина от вашего Господа и остаток того, что оставил род Мусы и род Харуна. Несут его ангелы. Поистине, в этом - знамение для вас, если вы верующие!»
И в хадисах говорится, что когда они увидели, как ангелы несут этот сундук к ним, смирились и приняли власть Талута над собой.
Эти аяты ясно говорят тут, что святыни, оставшиеся от пророков, не просто надо почитать: они являются знамением Господа и доказательством власти Его наместника! И их несут ангелы!
О чем идёт речь? О простом сундуке, в котором находятся некие реликвии от рода Мусы и рода Харуна. Что это за реликвии? Источник. Аль Сунны :
Ибн Касир приводит:
وقوله : ( وبقية مما ترك آل موسى وآل هارون ) قال ابن جرير : أخبرنا ابن المثنى حدثنا أبو الوليد حدثنا حماد عن داود بن أبي هند عن عكرمة عن ابن عباس في هذه الآية : ( وبقية مما ترك آل موسى وآل هارون ) قال : عصاه ورضاض الألواح
От Ибн Аббаса: «Там был посох Мусы и осколки скрижалей».
Ссылка: library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=210&idto=210&bk_no=49&ID=214
وقال عطية بن سعد : عصا موسى وعصا هارون وثياب موسى وثياب هارون ورضاض الألواح
И сказал Атия ибн Саад: «Там были посох Мусы, посох Харуна, одежда Мусы, одежда Харуна и осколки скрижалей».
(Там же).
وقال عبد الرزاق : سألت الثوري عن قوله : ( وبقية مما ترك آل موسى وآل هارون ) فقال : منهم من يقول قفيز من من ، ورضاض الألواح . ومنهم من يقول : العصا والنعلان
От Саури: «Говорят, что там была бутылка с манной и осколки скрижалей. Другие сказали, что там был посох и две сандалии».
Этот сундук, оставшийся от Мусы (А), был величайшей святыней сыновей Исраиля, и они несли его перед войском, так что посредством него Аллах даровал им победу над врагами. Однако когда они ослушались Аллаха и стали искажать Его религию, он был отнят у них. При назначении же Талута Аллах снова даровал им его, как мы видели.
Ведь реликвии, оставшиеся от пророков, нельзя почитать! Ведь это ширк! Как же Аллах отправляет сундук с бутылкой из-под манны, осколками скрижалей и сандалиями Мусы (А) и делает это знамением для всего народа Исраиля и их величайшей святыней?! И заставляет ангелов нести это!
этот аят разбивает суеверия тех подобно тому как Посланник Аллаха (С) разбил курайшитских идолов. Аллах не просто говорит о том, что реликвии, оставшиеся от пророков (такие как их ботинки, бутылка с манной, одежда, разбитые скрижали) надо почитать - Он еще и делает это Своим знамением и доводом!
Возможно применят свою стандартную отговорку и скажут, что якобы у народа Исраиля был свой шариат, а у нас другой шариат. На это мы скажем:
1. Вопрос имеет отношение не к шариату, а к вероубеждению. Если, как вы говорите, почитание святынь есть ширк, то никакой шариат не мог бы разрешить ширк. Ширк остается ширком от Адама до Судного Дня.
2. Коран ниспослан как увещевание и разъяснение не для народа Мусы (А), а для нас. Если Аллах в Коране указывает, что Он сделал реликвии пророков Своим знамением и доводом, то те самым Он хочет донести до нас, мусульман, что мы должны почитать то, что осталось нам от пророков. Если вы считаете, что эти аяты относятся к какому-то отменённому шариату Мусы (А), то тем самым вы фактически аннулируете Коран, утверждая, что он рассказывает бессмысленные и давно отмененные вещи, не имеющие к нам никакого отношения.
Всё очень чётко изложил 👍
Мы на них не пологаемся, а показываем вашу лживую сущность. Может из людей толпы кто и по умнеет 😅
Такое ощущение, как будто сеанс какого то "Кашпировского" смотришь. Каждое высказывание Пророка ﷺ про Фатыму, каждое слово про нее, почти что обожествлять, при этом игнорировать его ﷺ высказывания про Абу-Бакра или Умара, разве это не заблуждение. Да будет доволен ими всеми Аллаh
Moznali vidavadi zamuz za licimera sfaiu pravednui doci?
Да не выдавал имам Али АС свою дочь за умара и усмана, успокойтесь уже.... Это была дочь абубакра. После смерти абубакра имам Али взял его праведную жену в жены и все те с ней его детей, сына Мухаммада и дочь Умм Кульсум привёл их се... Читай свои книги!!! Ps. Мухаммад ибн Абубакр был шиитом имама Али, и по некоторым данным многие его называли Мухаммадом ибн Али!!!
@@АйдерАлиев-с5в da Abubakar kafer Aisea kafersa i preliubadeika a vot mat io pravednaea bila I Ali vzeal v zoni i vidal io doci za Kafera nui logika u vas
@@АйдерАлиев-с5в da i doc Abubakra vidal iza Omara iza Usmana da adnavremina stoli ???
@@anatolierailean3599 Слыш, умник. Где я сказал что жена абубакра кафирка? Она была праведной... 😂 😂 😂 А вот про твоих проотцов и матушке сказано в Священном Коране и в ваших книгах....
@@anatolierailean3599Это ваши доводы? 😂 😂 😂 Читай историю и свои книги.... 😂 😂 😂
Зачем это музыка.
Сильнее довода ,чем Фатима аз Захра не может для верующего человека:! Ала ибн Мусаввар слышал, как его отец сказал:
"Я встретил Вару ибн Азиба, да почтит их обоих Аллах, и сказал ему:
- Мир тебе, ты был сподвижником Пророка (Да благословит Аллах его и род его!) и присягал ему под деревом.
- Мой сын, ты не знаешь, что мы сделали после него, - ответил тот"
(Сахих аль-Бухари, том 3, стр. 32 (глава о битве при Худайбийе).)
www.searchtruth.com/book_display.php?book=59&translator=1&start=200&number=484
👍🏾👍🏾👍🏾
Да умру я на пути ахл ул бейта да пусть земля из под их ногов будет в моих глаза.амин.
👍👍👍❤️❤️❤️
😢
😥😪
Фатима(мир ей) достоиная дочь своего отца, посланника Аллаха, она не могла поити против Абу Бакра и Абу Умара, зная как любил их пророк Мухаммад, салла, лаху, галаихй увссалам
Фатима Аз Захра Алейхи Сельам попросила своего супруга Али Алейхи Сельама похоронить её в тайне от АТИКА и УМАРА и ночью .
А теперь задайся вопросом почему эти двоя не присутствовали на её похоронах и до сих пор никто из людей и джинов не знает её место похоронения ?????
Кто был Имамом у Фатимы Аз Захры Алейхи Сельам ?
@@miqeldias8367 имамом мог быть только Али ибн Абу Талиб
@@musmuslim5293
Чтобы через них не узнали место её погребенья её враги и не надругались над её могилой и не оскверняли её .
Чтобы это послужило сигналом каждому мусульманину о её протесте , недовольстве и ущемления прав Али Алейхи Сельама , её и её детей !!!!!!!!
@@musmuslim5293
Нет ! Не хотела Фатима Аз Захра Алейхи Сельам , чтобы никто этого не знал . И история нам показывает , что это правильное и мудрое решение .
@@miqeldias8367 также как надругались над телом шести месячного АлиАсгара после его погребения в Карбале... Они отрезали и его голову и посадили на копья!!! 😢😢😢
abu bakr👿 omar👿👿 osman 👿⚰️
Kak uvas ze ahlibeit imami fseh musulman aseas gavarite sto nimeit znaceniea rodaslovnast
Nu kak tak vize setaete muslima i buhari kaferam zacem biriote ih hadisi a potamu sto u seitav ih hadisi lozi i daze seiti znaiut eta
@UCJGsAft4UjGX7OZt8PGd0aQ tagda zacem ani ih privodeat kak dakazatelstfa?
@@Ali_muslim kak mozna davati dovadi esli vi vnih niverite??
Ты в Англию приезжаешь и говоришь на русском языке или на английском? Что бы тебя понял англичанин, ты будешь говорить с ним на английском языке.... Так и здесь, что бы вы поняли и догнали же смысл всего, что было и уяснили то , что вы свои книги не читаете поэтому приходится вам из ваших же сахихов говорить.... А если вы шиитских книги прочитаете, Во-первых вообще ничего не поймёте (так как в своих же книгах видите фигу), а Во-вторых уши у вас завянут.... Так что идите и читайте свои книги, где написано много чего интересного, которое вы и слышать не хотите....
@@АйдерАлиев-с5в da no kak ali bil kadiem u omara i usmana esli ani kaferi znacet i ali kafer
@@anatolierailean3599 ты рассуждаешь с позиции врагов дома пророка Мухаммада (с.а.а.с ) , но сам того не понимаешь.
Это что за романтическая музыка 😂
скорее печальная
😂 😂 😂 😂
Чудик.Ты начил говорить по хадисам ахли сунна.
ЛЖЕЦЦЦЦЦЦЦЦЦЦЦ
Е Али Мадад Алохума сами Алох Мухамад в Холи Мухамад
👍👍👍