Спаси Господи! Люблю Священников, тех кто думает, тех кто ищет, ошибается. Кто Человек! Вы один из них! Спаси Господи Вас!!! Вы не " пятёрочка"! Вы Живой! Благодарю Вас!
@@АлександрСам-ы1ч ..и ещё сила духа, попасть в нужное время и в нужное место..и т.д.😁😁👍 а учиться и много работать, это к сожалению иногда абсолютно не влияет на заработок..😉
Когда у нас не было ценников в Храме,мы клали в ящик больше,чем ,когда установили ценники.Нам говорят сумму и мы платим,а раньше бросали от души и больше,чем нужно было.
Очень верно всё сказали, отец Александр! Главное - стараться каждый день жить по Евангелию и Христианской совести, и Господь даст всё самое необходимое. Очень понравилась Ваша фраза : "Людей нужно не стыдить, а вдохновлять!".. Спасибо Вам за всё! ❤
Сейчас мне кажется, что государство будет приплачивать тем храмам, священники которого благословляют, помогают словом морочить головы и поддерживают их на дьявольское дело. Тем, кто запросто забыл заповедь не убий. За что-то ведь они продают свою душу?? Очень печально это слияние.
Всё честно и правильно сказано. Даже самому хочется сделать что то хорошее,если тебе не указывают. Люди милосерднее ведут себя,если с ними поступают по людски!
Конечно людям нужно работать над собой, воспитывать в себе сознание благотворительности. С одной стороны - да, неправильно брать деньги за службу, ходить с подносами. Но с другой стороны, я обратила внимание, что если по другому - люди просто проходят мимо; либо ничего не оставят, либо мало. Но я тоже за то, что мы сами должны помогать храму. Что самое грустное, что вот потратить в кафе 500 руб. это для нас нормально, вкусно перекусить, а пожертвовать - ум начинает нервничать:)). Ведь на самом деле система возврата хорошо работает: ты отдал одно, в жизни получил в разы больше.
Я против епархиальных взносов,против когда архиирей приезжает ему ещё собирают деньги,каждый приход должен сам содержать свой храм тут вы очень правы,люди должны иметь свой голос ,а сейчас не так,вспомните отца Павла Адеьгема ,сейчас визде так сделали
Вы очень хороший человек и священник я ценю ваш юмор и сарказм,объясняю семинаристов должны проплачивать сами приходы которые посылают молодых людей общим своим собранием в семинарии,или молодые люди сами пошли тогда они и сами платят за своё обучение, можно и работать и учиться ,и Господь таким поможет всегда,
Уважаемый отец Александр! Может некоторым митрополитам взять пример с митрополита Тихона, который освободил маленькие приходы от епархиальных взносов для развития! Да, я с вами полностью согласна - с приходом и прихожанами работать надо, а не многие из священства хотят и готовы это делать! Иногда посмотришь - лавка для храма или храм ради лавки - вот что менять надо, и менять "сверху", так все указания оттуда идут!
Уже давно многие архиереи поступают так же, а некоторые и поболее делают. Просто митр. Тихон - фигура медийная, у него очень хорошие пиарщики. У нас в епархии уже лет пять бедным священникам епархия платит зарплату в 20 000 ежемесячно. Просто скромные владыки это не офишируют.
Думаю вся проблема в незнание. Я была уверена, что храмы освобождены от ЖКХ, налогов и строятся на деньги государства, а все деньги которые жертвуют люди уходят в никуда. Для меня было удивление когда узнала, что все стройки, жкх, ремонт, внутреннее убранство за счет Священника. А еще был шок когда узнала что вы платите взносы. Люди забывают что священники это тоже люди и пришли вы из народа, а не с неба спустились.
В идеале это правильно, но по факту прихожане тоже разные и человеческого фактора ни кто не отменял. Думаю от батюшки должен быть доверенное лицо, который будет за финансы отвечать и "работать" в этом направлении с прихожанами. Но однозначно надо максимально уходить от ценников! Помоги Господи нашим приходам!
О.Александр подскажите какая есть практика, внутри прихода, если он не большой, как распределить пожертвования? Какая часть должна идти настоятелю, какая на нужды храма?
Все зависит от множества факторов: жилищные условия священника, количества у него детей, наличие возможности пожработки, частота богослужений и т.п. В идеале, этот вопрос лучше всего обсудить на приходском собрании.
Благодарю. На счет прихожан и содержания их храма все не так просто, принцип плачу, а значит и решаю будет работать. А это значит будет лебедь, рак и щука.
Нет, все демократические страны так живут, акционерные общества и многие другие организации. Так почему приход не может так жить? Просто священник должен работать с людьми, воспитывать в людях ответственность.
@@AlexandrVostrodymov Хорошо. Мне как руководителю было бы даже проще, мол так решило собрание и все. Но есть некоторые люди, у которых хорошо-это значит по ихнему и доводы будут. Например читать апостол как ему кажется правильным, опираясь на службу патриарха, или реставрировать икону, которую хотят, причем в конечном счете думаю обойдется с денег прихода, или иконы в храме перевешивать как соблаговолиться. И везде будут "правильные" аргументы. Кто авторитетнее тот и сильнее. А ответственность... отвечать настоятелю и перед архиереем и перед обществом, пожмут плечами или вообще не явятся тогда, когда с них можно спросить, или начнут лицемерить. С храма ведь не выгонишь за подобное, и сверху не помогут, им проще попа поменять.
@@ПавлоРепинский ну, для того и священник, чтобы вести за собой паству, а не идти туда, куда толпа ведёт. Для этого нужно уметь уважение заработать. Не надо изобретать велосипед. Это давно уже отработано ещё во времена афинской и римской республик.
Отец Александр, добрый вечер! Скажите пожалуйста, понимаю вопрос не по теме видео, но все же: Нужно ли в жизни христианину ставить цели (согласно, конечно, христианской точки зрения)? Если есть возможность, есть ли ссылки про это из Священного Писания. Заранее спасибо!
"Теперь послушайте вы, говорящие: «сегодня или завтра отправимся в такой-то город, и проживём там один год, и будем торговать и получать прибыль»; 14 вы, которые не знаете, что случится завтра: ибо что такое жизнь ваша? пар, являющийся на малое время, а потом исчезающий. 15 Вместо того, чтобы вам говорить: «если угодно будет Господу и живы будем, то сделаем то или другое», - 16 вы, по своей надменности, тщеславитесь: всякое такое тщеславие есть зло. 17 Итак, кто разумеет делать добро и не делает, тому грех" (Иак 4:13-17).
@@AlexandrVostrodymov спасибо огромное за ответ! я правильно понимаю, что здесь имеется в виду, что человеку можно ставить цели, но с пониманием того если это будет угодно Богу?
Ну..в таком случае приходскую жизнь нужно организрвывать , так, чтоб все прихожане хотели жертвовать..😊 а то как бывает часто священник спрашивает прихожан «какую плитку купим в храм светлую или темную?» одни кричат светлую другие темную, а итоге настоятель решает - среднюю...😅😂😂🤣(потом все прихожане недовольны😅и денег не дают..😉) Беда..короче.. Ну нет бы подойти тихонько к профессионалу из прихода (к дизайнеру интерьера или художнику) и только с ним посоветоваться, а приходу сказать..так то так хорошо будет..😊 Зачем спрашивать у толпы и служить толпе?!.. Беда а этих приходах и в головах некоторых настоятелей..🤕! Какие финансы? Каждый себе служит в храме, такое сложилось впечатление от некоторых проходов, никто Богу..😢 🤒🤭 Прошу прощение! 😉😊 Помоги Господи спастись и в разум Истины прийти.😊😇
"ХАЛЯВНЫЕ" СВЕЧКИ Главным камнем в огород РПЦ сегодня является торговля в храмах. И дело тут не в стремлении к излюбленном русским стремлением к "халяве". Естественно, прихожане должны содержать свой храм, священника. Об этом и ап. Павел пишет: " Разве я не свободен? Разве я не апостол? Разве Иисуса, Господа нашего, я не увидел? Разве вы - не мое дело в Господе? Если для других я не апостол, то по крайней мере для вас я - апостол: ибо печать моего апостольства - вы в Господе, Вот моя защита против тех, которые меня судят. Не имеем ли мы права есть и пить?Не имеем ли мы права водить с собой сестру жену, как и прочие апостолы и братья Господни и Кифа? Или один я и Варнава не имеем права не работать? Кто когда служит воином на собственном содержании? Кто насаждает виноградник и плода от него не ест? Или кто пасёт стадо и от молока стада не ест? По человечеству ли я это говорю? Не говорит ли этого и Закон? Ибо в Моисеевом Законе написано: не заграждай рта у вола молотящего. О волах ли заботится Бог? Или, конечно, для нас говорит? Для нас ведь это было написано, так как пашущий должен пахать с надеждой, и молотящий - с надеждой иметь свою долю. Если мы посеяли вам духовное, большое ли дело, если мы пожнём у вас вещественное? Если другие имеют у вас право, не тем ли более мы? Но мы не воспользовались этим правом, но всё терпим, чтобы не было от нас никакой помехи Евангелию Христову. Разве вы не знаете, что священнодействующие питаются от святилища, что приставленные к жертвеннику от жертвенника имеют долю? Так и Господь повелел возвещающим Евангелие жить от Евангелия" (1Кор. 9:1-14). А проблема в самой форме финансовых отношений между клиром и миром. Все мы понимаем, что, например, назначать какую-либо плату за крещение - верх цинизма, какими бы благочесьивыми отмазками мы не прикрывались. Прихожане должны содержать свой храм, своего батюшку добровольно, без свечек, записок и платных треб. Но для этого нам священникам необходимо много работать с прихожанами, прививать им ответственность, усердие и понимание. Да, это очень сложно, но и миссионерский эффект от этого огромный. У нас сейчас неправильно ориентированы источники доходов храма. Ведь большая часть доходов выходит не с прихожан, а с захожан, так как последних в десятки раз больше. Но при этом захожане так и остаются захожанами, не решаясь переступить порог церкви, а довольствуясь свечками, записками и участием только в двух службах - крещении и отпевании. А если переориентировать доходы с захожан, на постоянных прихожан, на общину, а с захожан не брать денег совсем, при этом усилить катезизацию захожан, то часть захожан перестанет ходить совсем, но другая из захожан наконец-то превратится в прихожан. Они поймут, что церковь - вовсе не бюро платных религиозных услуг, а собрание верных. А прихожанам это поможет почувствовать себя не сторонними зрителями, а деятельными участниками церковной жизни. Правда это потребует предоставления прихожанам контроля за расходованием средств, но лично я считаю это однозначно полезным.
@@AlexandrVostrodymov Спасибо ! Я поняла. Просто комент захотелось написать. А может церковную педагогику надо менять, чтоб захожане прихожанами стали. В большинстве у нас и проповеди то для Христиан н..го века))
А правильнее было бы идти работать священникам, чтоб немного побывать в шкуре работающих мирян. У нас в селе службы только в субботу вечером и воскресенье утром.Ну и если выпадут на неделе праздники.Что же священник делает всю неделю?И при том Матушка тоже дома сидит, детей нет у них.Но обиднее слышать на исповеди, когда говоришь, что устаёшь на работе, два выходных всего и дома надо дела поделать, и дети школьники, и просто иногда времени и сил не хватает придти в Церковь, и отдохнуть просто тоже хочется.А батюшка начинает высмеивать, дескать, ну вы же коров не держите, а остальное всё ерунда....нечего оправдываться.А поработал бы по 8 часов пятидневку, а выходные - будь добр, отслужи службу.Вот тогда по- другому бы всё было и священник на самом деле бы жертвовал своё время для Бога и людей.
Государство против любых горизонтальных связей в обществе. А община - это самоуправление на самом простом уровне. Государство сегодня в пастель к гражданам лезет, а тут община!
Налажено? Да вся финансовая система приходов РПЦ летит в пропасть. Она не работает. Только и слышишь от священников жалобы на то, что денег нет. Что-то необходимо менять.
Да, я живу на метро Некрасовка, и сама краем уха услышала разговор батюшки со свечницей. И поняла, что очень плохо все с деньгами в храме, хоть у нас там не мало всяких сборов.
решение простое сделать меньше каменных церквей но больших по размеру а то получается церквей много а прихожан мало в основном захожане и побольше священников которые служат ради Иисуса
Вопрос: а чем занимаются православные священники в будние дни? В воскресенье службу провели и в лучшем случае в середине недели ещё одна служба. А прихожане всю неделю пашут на работе с утра до вечера на хлеб насущный зарабатывают. Не судьба батюшкам в свободное время идти работать? Или статус не позволяет? Сидят ждут пока им принесут. Даже у протестантов пастыри обязаны деньги на личную жизнь своим трудом зарабатывать. Всё, что приносят люди идёт только на развитие церкви.
@@AlexandrVostrodymov из опыта. После воскресной службы батюшка сообщает, что следующая служба в пятницу. И так постоянно. Не хочу Вас обидеть. Но такое есть.
@@КнязьФараонов да я не спорю. И такое тоже бывает. Но зачем же обобщать? Я сейчас в отпуске у мамы в Волгоградской области. Здесь священник один на весь район, а это храмов двадцать. Это притом, что он инвалид с искусственным сердцем. А район по тянется километров на двести. У городских священников свои проблемы, там служба обычно дважды в день, а потом ещё отпевпния, крещения, венчания, соборование и причастие престарелых на дому, беседы с прихожанами, утешение скорбящих, работа с просителями, воскресная школы, участие во всевозможных мероприятиях в школах, детских садах, посещение больниц, тюрем и домов престарелых, участие в семинарах и конференциях, работа в отделах по молодёжи, казачеству, МВД, ВС, СМИ, реставрации и строительству, катехизации и сумасшедшее, сводящее с ума количество отчётов.
Сама себе удивляюсь, но ,как только возникает что- то так или иначе значимое в понимании православия и религии ,как таковой, сразу рука сама пишет именно на вашем канале почему- то.. Возник очередной вопрос: как чел.таких академических знаний и уровня интеллекта, как монах Адливанкин , может поддерживать войну..Необычайно интересная глубокая личность, кот. , к тому же, пришла в првославие. И даже стал монахом. И работа - то у него какая. Так почему? Может, чуть фамилию неправильно написала, но кому надо, тот поймет. (прямо какой- то когнитивный диссонанс) Как же так, монах так глубоко копнул, столько осознал, уверовал, помог другим ну и..? Обьснить элементарным страхом, боязнью лишиться привычного комфорта, старость...что еще? И да, чел. очень хорошо познал Европу. Жил в Германии и описал потрясающий случай в Мюнхене с неким немцем..Там интересная история, очень напоминающая современную Россию . Вот пытаюсь и не могу осознать, а как же люди, проникшие в суть Мироздания и познавшие Бога , идут на поводу у власть имущих. Зачем? В его возрасте там ведь до Бога рукой подать..Даже боюсь претендовать на ответ отца Александра, просто вопрос к размышлению, кому интересно..
Сама удивляюсь, видимо так и продают душу. Так ладно бы сами, всем отвечать придется за себя лично. Так ведь на полном серьезе голову морочат людям. Не знаю или сами верят в это, или настолько за свой комфорт, за шкуру свою страшно??? Бог всем Судья.
@@ВалерийКузякин-щ5в Кто бы спорил...если оправдание Каиновой войны в другой стране и убиение сотнями тысяч неповинных людей- это такая правильная правда для монахов нынче , то ...у меня нет слов.
Ты что то ,не туда тебя понесло,монах Адронник как и все люди,у которых больше извилины и которые не людоеды, против войны. И ты сейчас на канале,где священник против вторжения. .поэтому подумай,ты туда вообще попал
Так у меня так же было: полуразрушенный храм в деревне с населением в 75 человек в 20 км от районного города. А спустя пару лет - 30-50 человек на каждой воскресной службе. И отсутствие торговли в храме сыграло здесь далеко не самую последнюю роль. А вы думаете, что если пяти прихожанам продавать свечи и записки, от этого будет хоть какой-то доход? Сомневаюсь.
Однозначно даяние на церковь не замеченым у Христа не останется. Мне сон приснился, чтоб я дала на церковь хоть по 100 р, я выбрала перечислить о. Александру. И знаете, что тот человек , что слишком много тявкал на церковь - ногу сломал. Хотя по моим молитвам ему Бог квартиру в Москве дал, новую машину, две дачи, и все равно тявкает, что Бог ни чего не дает. А я у Бога спрашивала, что это он себе позволяет, живет при всех благах, работа сутки через трое, с хорошей зарплатой, отпуск, больнчный оплачивается, и что ему за это ни чего не будет? Так, что на церковь надо деньги давать - я так от многих ведьм и вампиров пожирающих избавилась.
@@AlexandrVostrodymov ..и я категорически не согласна, в таком случае, тут нужен индивидуальный подход и)или "родственные" отношение с приходом. Думаю приход должен содержать не храм, а конкретно тех.. кто помогает или помог им прийти к Богу, а храм и сам приход должен содержать народ который Бог направит в это место и при чем тут «комбинат религиозных услуг», если кто так думает, его не переделаешь, он так и будет вечно недовольным и с претензией (знаю таких)!! Пожертвование никто не отменял (если нет денег - хорошо, есть руки, нет рук - есть глаза, нет глаз - есть ум или есть друг и т.д.) - «Даром получили, даром давайте»! а иначе как?! плодить невежд и церковных разгендяев? тоже не хорошо! Никто не говорит, что приход не обязан, может и обязан я не знаю,🤔 а может и разбежится..😉 Многие прихожане ходят постоянно не на приход или к священнику, а потому что близко или еще какие причины. Кстати, если храм будут содержать постоянные прихожане - получается будут содержать и тех кто пришел за бесплатными религиозными услугами..🤔 и религиозный комбинат из платного просто станет бесплатным! 😉..М-да, захотят ли прихожане в таком случае быть прихожанами - вопрос.
@@anastasiaa7315 слушайте, я говорю то, что сам сто раз проверил и перепроверил как на своём опыте, так иина опыте многих других священников. Уже устал об этом говорить. "ХАЛЯВНЫЕ" СВЕЧКИ Главным камнем в огород РПЦ сегодня является торговля в храмах. И дело тут не в стремлении к излюбленном русским стремлением к "халяве". Естественно, прихожане должны содержать свой храм, священника. Об этом и ап. Павел пишет: " Разве я не свободен? Разве я не апостол? Разве Иисуса, Господа нашего, я не увидел? Разве вы - не мое дело в Господе? Если для других я не апостол, то по крайней мере для вас я - апостол: ибо печать моего апостольства - вы в Господе, Вот моя защита против тех, которые меня судят. Не имеем ли мы права есть и пить?Не имеем ли мы права водить с собой сестру жену, как и прочие апостолы и братья Господни и Кифа? Или один я и Варнава не имеем права не работать? Кто когда служит воином на собственном содержании? Кто насаждает виноградник и плода от него не ест? Или кто пасёт стадо и от молока стада не ест? По человечеству ли я это говорю? Не говорит ли этого и Закон? Ибо в Моисеевом Законе написано: не заграждай рта у вола молотящего. О волах ли заботится Бог? Или, конечно, для нас говорит? Для нас ведь это было написано, так как пашущий должен пахать с надеждой, и молотящий - с надеждой иметь свою долю. Если мы посеяли вам духовное, большое ли дело, если мы пожнём у вас вещественное? Если другие имеют у вас право, не тем ли более мы? Но мы не воспользовались этим правом, но всё терпим, чтобы не было от нас никакой помехи Евангелию Христову. Разве вы не знаете, что священнодействующие питаются от святилища, что приставленные к жертвеннику от жертвенника имеют долю? Так и Господь повелел возвещающим Евангелие жить от Евангелия" (1Кор. 9:1-14). А проблема в самой форме финансовых отношений между клиром и миром. Все мы понимаем, что, например, назначать какую-либо плату за крещение - верх цинизма, какими бы благочесьивыми отмазками мы не прикрывались. Прихожане должны содержать свой храм, своего батюшку добровольно, без свечек, записок и платных треб. Но для этого нам священникам необходимо много работать с прихожанами, прививать им ответственность, усердие и понимание. Да, это очень сложно, но и миссионерский эффект от этого огромный. У нас сейчас неправильно ориентированы источники доходов храма. Ведь большая часть доходов выходит не с прихожан, а с захожан, так как последних в десятки раз больше. Но при этом захожане так и остаются захожанами, не решаясь переступить порог церкви, а довольствуясь свечками, записками и участием только в двух службах - крещении и отпевании. А если переориентировать доходы с захожан, на постоянных прихожан, на общину, а с захожан не брать денег совсем, при этом усилить катезизацию захожан, то часть захожан перестанет ходить совсем, но другая из захожан наконец-то превратится в прихожан. Они поймут, что церковь - вовсе не бюро платных религиозных услуг, а собрание верных. А прихожанам это поможет почувствовать себя не сторонними зрителями, а деятельными участниками церковной жизни. Правда это потребует предоставления прихожанам контроля за расходованием средств, но лично я считаю это однозначно полезным.
@@AlexandrVostrodymov ..у меня с приходом (хотела помочь).. не очень хороший опыт, моя помощь и труд никому оказался не нужен, только деньги нужны. Печально, .. я всего лишь за даром в росписи храма хотела помочь, всё что могу так сказать, но оказалось лучше за деньги нанять неверующих и без образования людей - им заплатить..((( Конечно, после такого оборота не хочется свои кровные на ветер пускать.. хотят сами справится - пусть справляются.. Многое зависит от настоятеля храма, как повернет корабль, так и поплывёт.. прихожане всего лишь трудяги на этом корабле, а остальные и вовсе пассажиры, но есть и зайцы))) Для того чтобы прививать ответственность и усердие и т.д нужно знать человека, более чем кто либо, понимать его и т.д, так сказать «мы с тобой одной крови, ты и я». ..Работы много, а результата хочется побыстрее. Если приход в глухой деревне то да, всё получится, каждый друг друга как облупленного знает, но если в городе, это уже сложно и иметь отношения нужно уже (так сказать) с толпой, где и прихожане и остальные неизвестные личности вместе. Наверное хорошо и правильно на проповеди разъяснять всем людям о молитве и труде, о возможности одних трудиться, а других молиться.. Бесплатный сыр в мышеловке..🤔, думаю «бесплатность» можно применять только индивидуально и не ко всем.. Есть конечно категория "холявщиков", а есть другая категория людей которые при покупках ориентируются на !дороговизну! выбирают то, что дороже не смотря на качество, мне это казалось странным, но теперь прекрасно их понимаю. Само слово и представление о «дорогом» достовляет огромную духовную приятность, мирность в душе и пр., а ещё так говорят ..«Я не на столько богат, чтоб носить дешёвые вещи». Думаю с крещением и пр, то же должно быть так. А захажане никуда не денуться, но только они, как приходят, в первую очередь встречают либо бабулю-свечницу, иногда с грозным видом, либо продавца на свечах, часто неверующего вообще или безграмотную или вовсе - беда.. Захожан должен Сам Бог встречать или Его представитель - Ангел 🤭😊 поймите правильно..😊 тогда и захожане - прихожанами будут.😁 Каждый, кто переступит дом Божий, должен увидеть и почувствовать, что это именно его Дом и именно он в нем долгожданный - свой человек, и именно его Бог ждал, и именно его - Бог любит! Спаси Господи и Божьей помощи! 💝
Вот я одна из захожан...одно время ходила в один и тот же храм...посмотрела на постоянных пихрихожан...огляделась по сторонам и перестала туда ходить...никому не нужна моя настоящая исповедь...некогда слушать...другие в спину дышат)...с остальными грехами записочку напишите и положите...перед этим заходила в другой храм(только переехала жить в другой город)...было неприятное соприкосновение с местными прихожанами...вот и захожу,постоять подумать...поблагодарить Господа Знаю одного человека,не крещенного,который внёс хорошую сумму(по меркам обычного человека)на строительство храма... Мы все едины перед Богом..так зачем делить нас на захожан и прихожан...
Огромная благодарность Богу за таких людей, как вы, о.Александр!
Согласна с таким форматом.Когда мне не называют цену всегда хочется быть щедрее.❤
Да, в точку сказано, без тыканья на цену, больше хочется вкладывать
Молодец отец Александр. Честно, разумно. Спаси вас Господи
Спасибо отец Александр за эту информацию. Истинно по Евангелие. Спаси и сохрани Вас, Господи!
Спаси Господи! Люблю Священников, тех кто думает, тех кто ищет, ошибается. Кто Человек! Вы один из них! Спаси Господи Вас!!! Вы не " пятёрочка"! Вы Живой! Благодарю Вас!
Очень рада видеть и слышать Вас! Спасибо за ролик. 💞
Оооочень согласна с таким форматом ❤
Отец Александр добрый день!Как рада Вас слышать вы такой искренний, добрый Божей помощи вам во всё 🙏
Надо вместе молиться друг за друга, чтоб работа денежная была, тогда и деньги на храм будут. Без работы ни каких денег не соберешь
..👍 и помочь друг другу в устройстве на хорошую работу, тоже хорошо! 😁..
Чтоб денежная работа была надо много учиться и работать
@@АлександрСам-ы1ч ..и ещё сила духа, попасть в нужное время и в нужное место..и т.д.😁😁👍 а учиться и много работать, это к сожалению иногда абсолютно не влияет на заработок..😉
Спаси Господи
ДОБРЫЙ ДЕНЬ АЛЕКСАНДР. ДОБРО.
Благодарю Вас. Очень хотелось бы чтобы и в нашем храме были такие пастыри.
Слушаю вас и как с вами отец Александр согласна.
Насколько вы вместе со своими прихожанами как одно целое. Спаси Господи вас отче.
Спасибо вам отец Александр! Храни вас Господь!
Когда у нас не было ценников в Храме,мы клали в ящик больше,чем ,когда установили ценники.Нам говорят сумму и мы платим,а раньше бросали от души и больше,чем нужно было.
Очень верно всё сказали, отец Александр! Главное - стараться каждый день жить по Евангелию и Христианской совести, и Господь даст всё самое необходимое. Очень понравилась Ваша фраза : "Людей нужно не стыдить, а вдохновлять!".. Спасибо Вам за всё! ❤
Спаси Христос.
Поддерживаю!
Спаси Господи, о. Александр, вы все правильно сказали.
Все сказанное очень разумно
Добрый вечер о.Александр!
У Вас очень хорошие,понимающие Прихожане😊
Сегодня на канале Андроника Вас встретила.Удивилась очень.
При церкви можно открыть хлебопекарню или мыловарение, продавать в сети магазинов, во Славу Божью🙏🌹
К сожалению, не все так просто. Долго объяснять, но это очень сложно делать на базе прихода. Проще оформить на частное лицо.
Сейчас мне кажется, что государство будет приплачивать тем храмам, священники которого благословляют, помогают словом морочить головы и поддерживают их на дьявольское дело. Тем, кто запросто забыл заповедь не убий. За что-то ведь они продают свою душу?? Очень печально это слияние.
😔
Спасибо вам за знакомство с Петром Мещереновым
Всё честно и правильно сказано. Даже самому хочется сделать что то хорошее,если тебе не указывают. Люди милосерднее ведут себя,если с ними поступают по людски!
У нас вымирающая деревня. Отец Тихон выживает с трудом. Храм огромный. Приход бедный. И как ему быть?
Корову завести❤
Конечно людям нужно работать над собой, воспитывать в себе сознание благотворительности. С одной стороны - да, неправильно брать деньги за службу, ходить с подносами. Но с другой стороны, я обратила внимание, что если по другому - люди просто проходят мимо; либо ничего не оставят, либо мало.
Но я тоже за то, что мы сами должны помогать храму. Что самое грустное, что вот потратить в кафе 500 руб. это для нас нормально, вкусно перекусить, а пожертвовать - ум начинает нервничать:)). Ведь на самом деле система возврата хорошо работает: ты отдал одно, в жизни получил в разы больше.
Я против епархиальных взносов,против когда архиирей приезжает ему ещё собирают деньги,каждый приход должен сам содержать свой храм тут вы очень правы,люди должны иметь свой голос ,а сейчас не так,вспомните отца Павла Адеьгема ,сейчас визде так сделали
А как без епархиальных взносов? На какие средства содержать семинарию? А кто будет платить зарплату работникам епархиального управления?
Вы очень хороший человек и священник я ценю ваш юмор и сарказм,объясняю семинаристов должны проплачивать сами приходы которые посылают молодых людей общим своим собранием в семинарии,или молодые люди сами пошли тогда они и сами платят за своё обучение, можно и работать и учиться ,и Господь таким поможет всегда,
@@олегчепурко-м7в а как быть бедным приходам, которые едва концы с концами сводят? В общем, вы совершенно не в теме.
Уважаемый отец Александр! Может некоторым митрополитам взять пример с митрополита Тихона, который освободил маленькие приходы от епархиальных взносов для развития! Да, я с вами полностью согласна - с приходом и прихожанами работать надо, а не многие из священства хотят и готовы это делать! Иногда посмотришь - лавка для храма или храм ради лавки - вот что менять надо, и менять "сверху", так все указания оттуда идут!
Уже давно многие архиереи поступают так же, а некоторые и поболее делают. Просто митр. Тихон - фигура медийная, у него очень хорошие пиарщики. У нас в епархии уже лет пять бедным священникам епархия платит зарплату в 20 000 ежемесячно. Просто скромные владыки это не офишируют.
@@deaconandrei кого? Пиарщиков митр. Тихона?
О.Александр храни Вас Бог! Может мне показалось что Вы печальный.
Не много невыспавшийся.
@@AlexandrVostrodymov Слава Богу что всё хорошо! Берегите себя))
❤
Лудше чтоб храмы стали живыми а нефорисейскими
Думаю вся проблема в незнание. Я была уверена, что храмы освобождены от ЖКХ, налогов и строятся на деньги государства, а все деньги которые жертвуют люди уходят в никуда. Для меня было удивление когда узнала, что все стройки, жкх, ремонт, внутреннее убранство за счет Священника. А еще был шок когда узнала что вы платите взносы. Люди забывают что священники это тоже люди и пришли вы из народа, а не с неба спустились.
В идеале, хотелось бы что бы государство содержало церковь, но у нас к сожалению этого нет.
У нас с вами разные идеалы. Я категорически против любой зависимости церкви от государства.
В идеале это правильно, но по факту прихожане тоже разные и человеческого фактора ни кто не отменял. Думаю от батюшки должен быть доверенное лицо, который будет за финансы отвечать и "работать" в этом направлении с прихожанами. Но однозначно надо максимально уходить от ценников! Помоги Господи нашим приходам!
Я тоже так думала
😊
Согласна с Вами! Но! У людей сейчас тоже финансовые трудности, многие священники наверно об этом не хотят задуматься…
О.Александр подскажите какая есть практика, внутри прихода, если он не большой, как распределить пожертвования? Какая часть должна идти настоятелю, какая на нужды храма?
Все зависит от множества факторов: жилищные условия священника, количества у него детей, наличие возможности пожработки, частота богослужений и т.п. В идеале, этот вопрос лучше всего обсудить на приходском собрании.
Ревность должна быть вомногих охлаждения идёт любви мало и в батюшках и в прихожанок
Скажите, пожалуйста, если помогать своим детям, внукам, это будет добрым делом?? Или родным мы обязаны помогать? Спасибо
Не считайте свои добрые дела. Посчитанные дела не вменяются в добрые. Делайте добро всем, особенно домашним.
@@AlexandrVostrodymov спасибо батюшка
Благодарю. На счет прихожан и содержания их храма все не так просто, принцип плачу, а значит и решаю будет работать. А это значит будет лебедь, рак и щука.
Нет, все демократические страны так живут, акционерные общества и многие другие организации. Так почему приход не может так жить? Просто священник должен работать с людьми, воспитывать в людях ответственность.
@@AlexandrVostrodymov Хорошо. Мне как руководителю было бы даже проще, мол так решило собрание и все. Но есть некоторые люди, у которых хорошо-это значит по ихнему и доводы будут. Например читать апостол как ему кажется правильным, опираясь на службу патриарха, или реставрировать икону, которую хотят, причем в конечном счете думаю обойдется с денег прихода, или иконы в храме перевешивать как соблаговолиться. И везде будут "правильные" аргументы. Кто авторитетнее тот и сильнее. А ответственность... отвечать настоятелю и перед архиереем и перед обществом, пожмут плечами или вообще не явятся тогда, когда с них можно спросить, или начнут лицемерить. С храма ведь не выгонишь за подобное, и сверху не помогут, им проще попа поменять.
@@ПавлоРепинский ну, для того и священник, чтобы вести за собой паству, а не идти туда, куда толпа ведёт. Для этого нужно уметь уважение заработать. Не надо изобретать велосипед. Это давно уже отработано ещё во времена афинской и римской республик.
Отец Александр, добрый вечер! Скажите пожалуйста, понимаю вопрос не по теме видео, но все же: Нужно ли в жизни христианину ставить цели (согласно, конечно, христианской точки зрения)? Если есть возможность, есть ли ссылки про это из Священного Писания. Заранее спасибо!
"Теперь послушайте вы, говорящие: «сегодня или завтра отправимся в такой-то город, и проживём там один год, и будем торговать и получать прибыль»;
14 вы, которые не знаете, что случится завтра: ибо что такое жизнь ваша? пар, являющийся на малое время, а потом исчезающий.
15 Вместо того, чтобы вам говорить: «если угодно будет Господу и живы будем, то сделаем то или другое», -
16 вы, по своей надменности, тщеславитесь: всякое такое тщеславие есть зло.
17 Итак, кто разумеет делать добро и не делает, тому грех" (Иак 4:13-17).
@@AlexandrVostrodymov спасибо огромное за ответ! я правильно понимаю, что здесь имеется в виду, что человеку можно ставить цели, но с пониманием того если это будет угодно Богу?
@@olegdruzhinnikov643 думаю да.
@@AlexandrVostrodymov хорошо, спасибо Вам!
Ну..в таком случае приходскую жизнь нужно организрвывать , так, чтоб все прихожане хотели жертвовать..😊 а то как бывает часто священник спрашивает прихожан «какую плитку купим в храм светлую или темную?» одни кричат светлую другие темную, а итоге настоятель решает - среднюю...😅😂😂🤣(потом все прихожане недовольны😅и денег не дают..😉) Беда..короче.. Ну нет бы подойти тихонько к профессионалу из прихода (к дизайнеру интерьера или художнику) и только с ним посоветоваться, а приходу сказать..так то так хорошо будет..😊 Зачем спрашивать у толпы и служить толпе?!.. Беда а этих приходах и в головах некоторых настоятелей..🤕! Какие финансы? Каждый себе служит в храме, такое сложилось впечатление от некоторых проходов, никто Богу..😢 🤒🤭
Прошу прощение! 😉😊
Помоги Господи спастись и в разум Истины прийти.😊😇
ЗДРАВСТВУЙТЕ !!!
А КАК-ЖЕ НАЛОГИ ?
В ЕПАРХИЮ, ЗА ЗЕМЛЮ, А ЕПИСКОПУ И СВИТЕ ЕГО, КОГДА ПРИЕЗЖАЕТ?
МНОГО РАСХОДОВ.
Странно, что вы так и не поняли...
"ХАЛЯВНЫЕ" СВЕЧКИ
Главным камнем в огород РПЦ сегодня является торговля в храмах. И дело тут не в стремлении к излюбленном русским стремлением к "халяве". Естественно, прихожане должны содержать свой храм, священника. Об этом и ап. Павел пишет: "
Разве я не свободен? Разве я не апостол? Разве Иисуса, Господа нашего, я не увидел? Разве вы - не мое дело в Господе? Если для других я не апостол, то по крайней мере для вас я - апостол: ибо печать моего апостольства - вы в Господе, Вот моя защита против тех, которые меня судят. Не имеем ли мы права есть и пить?Не имеем ли мы права водить с собой сестру жену, как и прочие апостолы и братья Господни и Кифа? Или один я и Варнава не имеем права не работать? Кто когда служит воином на собственном содержании? Кто насаждает виноградник и плода от него не ест? Или кто пасёт стадо и от молока стада не ест? По человечеству ли я это говорю? Не говорит ли этого и Закон? Ибо в Моисеевом Законе написано: не заграждай рта у вола молотящего. О волах ли заботится Бог? Или, конечно, для нас говорит? Для нас ведь это было написано, так как пашущий должен пахать с надеждой, и молотящий - с надеждой иметь свою долю. Если мы посеяли вам духовное, большое ли дело, если мы пожнём у вас вещественное?
Если другие имеют у вас право, не тем ли более мы? Но мы не воспользовались этим правом, но всё терпим, чтобы не было от нас никакой помехи Евангелию Христову. Разве вы не знаете, что священнодействующие питаются от святилища, что приставленные к жертвеннику от жертвенника имеют долю? Так и Господь повелел возвещающим Евангелие жить от Евангелия" (1Кор. 9:1-14).
А проблема в самой форме финансовых отношений между клиром и миром. Все мы понимаем, что, например, назначать какую-либо плату за крещение - верх цинизма, какими бы благочесьивыми отмазками мы не прикрывались. Прихожане должны содержать свой храм, своего батюшку добровольно, без свечек, записок и платных треб. Но для этого нам священникам необходимо много работать с прихожанами, прививать им ответственность, усердие и понимание. Да, это очень сложно, но и миссионерский эффект от этого огромный. У нас сейчас неправильно ориентированы источники доходов храма. Ведь большая часть доходов выходит не с прихожан, а с захожан, так как последних в десятки раз больше. Но при этом захожане так и остаются захожанами, не решаясь переступить порог церкви, а довольствуясь свечками, записками и участием только в двух службах - крещении и отпевании. А если переориентировать доходы с захожан, на постоянных прихожан, на общину, а с захожан не брать денег совсем, при этом усилить катезизацию захожан, то часть захожан перестанет ходить совсем, но другая из захожан наконец-то превратится в прихожан. Они поймут, что церковь - вовсе не бюро платных религиозных услуг, а собрание верных. А прихожанам это поможет почувствовать себя не сторонними зрителями, а деятельными участниками церковной жизни. Правда это потребует предоставления прихожанам контроля за расходованием средств, но лично я считаю это однозначно полезным.
@@AlexandrVostrodymov Спасибо !
Я поняла.
Просто комент захотелось написать.
А может церковную педагогику надо менять, чтоб захожане прихожанами стали.
В большинстве у нас и проповеди то для Христиан н..го века))
А правильнее было бы идти работать священникам, чтоб немного побывать в шкуре работающих мирян.
У нас в селе службы только в субботу вечером и воскресенье утром.Ну и если выпадут на неделе праздники.Что же священник делает всю неделю?И при том Матушка тоже дома сидит, детей нет у них.Но обиднее слышать на исповеди, когда говоришь, что устаёшь на работе, два выходных всего и дома надо дела поделать, и дети школьники, и просто иногда времени и сил не хватает придти в Церковь, и отдохнуть просто тоже хочется.А батюшка начинает высмеивать, дескать, ну вы же коров не держите, а остальное всё ерунда....нечего оправдываться.А поработал бы по 8 часов пятидневку, а выходные - будь добр, отслужи службу.Вот тогда по- другому бы всё было и священник на самом деле бы жертвовал своё время для Бога и людей.
Государство против любых горизонтальных связей в обществе. А община - это самоуправление на самом простом уровне.
Государство сегодня в пастель к гражданам лезет, а тут община!
Не надо разрушать то что уже налажено... Пусть всё идёт как идёт
Налажено? Да вся финансовая система приходов РПЦ летит в пропасть. Она не работает. Только и слышишь от священников жалобы на то, что денег нет. Что-то необходимо менять.
Да, я живу на метро Некрасовка, и сама краем уха услышала разговор батюшки со свечницей. И поняла, что очень плохо все с деньгами в храме, хоть у нас там не мало всяких сборов.
решение простое сделать меньше каменных церквей но больших по размеру а то получается церквей много а прихожан мало в основном захожане и побольше священников которые служат ради Иисуса
Это понятно. А куда девать древние каменные храмы?
Вопрос: а чем занимаются православные священники в будние дни? В воскресенье службу провели и в лучшем случае в середине недели ещё одна служба. А прихожане всю неделю пашут на работе с утра до вечера на хлеб насущный зарабатывают. Не судьба батюшкам в свободное время идти работать? Или статус не позволяет? Сидят ждут пока им принесут. Даже у протестантов пастыри обязаны деньги на личную жизнь своим трудом зарабатывать. Всё, что приносят люди идёт только на развитие церкви.
Хотите поговорить об этом? У вас странное представление о жизни священников. С чего вы взяли, что служба только по воскресеньям?
@@AlexandrVostrodymov из опыта. После воскресной службы батюшка сообщает, что следующая служба в пятницу. И так постоянно. Не хочу Вас обидеть. Но такое есть.
@@КнязьФараонов да я не спорю. И такое тоже бывает. Но зачем же обобщать? Я сейчас в отпуске у мамы в Волгоградской области. Здесь священник один на весь район, а это храмов двадцать. Это притом, что он инвалид с искусственным сердцем. А район по тянется километров на двести. У городских священников свои проблемы, там служба обычно дважды в день, а потом ещё отпевпния, крещения, венчания, соборование и причастие престарелых на дому, беседы с прихожанами, утешение скорбящих, работа с просителями, воскресная школы, участие во всевозможных мероприятиях в школах, детских садах, посещение больниц, тюрем и домов престарелых, участие в семинарах и конференциях, работа в отделах по молодёжи, казачеству, МВД, ВС, СМИ, реставрации и строительству, катехизации и сумасшедшее, сводящее с ума количество отчётов.
@@AlexandrVostrodymov Прошу у Вас прощения. Конечно, по одному примеру нельзя делать вывод о всех служителях.
Сама себе удивляюсь, но ,как только возникает что- то так или иначе значимое в понимании православия и религии ,как таковой, сразу рука сама пишет именно на вашем канале почему- то.. Возник очередной вопрос: как чел.таких академических знаний и уровня интеллекта, как монах Адливанкин , может поддерживать войну..Необычайно интересная глубокая личность, кот. , к тому же, пришла в првославие. И даже стал монахом. И работа - то у него какая.
Так почему? Может, чуть фамилию неправильно написала, но кому надо, тот поймет. (прямо какой- то когнитивный диссонанс) Как же так, монах так глубоко копнул, столько осознал, уверовал, помог другим ну и..? Обьснить элементарным страхом, боязнью лишиться привычного комфорта, старость...что еще? И да, чел. очень хорошо познал Европу. Жил в Германии и описал потрясающий случай в Мюнхене с неким немцем..Там интересная история, очень напоминающая современную Россию . Вот пытаюсь и не могу осознать, а как же люди, проникшие в суть Мироздания и познавшие Бога , идут на поводу у власть имущих. Зачем? В его возрасте там ведь до Бога рукой подать..Даже боюсь претендовать на ответ отца Александра, просто вопрос к размышлению, кому интересно..
Сама удивляюсь, видимо так и продают душу. Так ладно бы сами, всем отвечать придется за себя лично. Так ведь на полном серьезе голову морочат людям. Не знаю или сами верят в это, или настолько за свой комфорт, за шкуру свою страшно??? Бог всем Судья.
@@ВалерийКузякин-щ5в Кто бы спорил...если оправдание Каиновой войны в другой стране и убиение сотнями тысяч неповинных людей- это такая правильная правда для монахов нынче , то ...у меня нет слов.
Ты что то ,не туда тебя понесло,монах Адронник как и все люди,у которых больше извилины и которые не людоеды, против войны. И ты сейчас на канале,где священник против вторжения. .поэтому подумай,ты туда вообще попал
@@МаринаНеизвестная-л8кскользкая это ты. А он как любой нормальный человек против войны
Ответьте кто- нибудь, почему возник монах Андроник. Это один из настоящих православных монахов с Афона в нашем мире. Я писала о другом монахе..
О.Александр,да ладно!!! Неужели правда, священник такое говорит?
К
Какое? Про деньги? Да давно уже говорено и переговорено. Покойный патриарх Алексий II на епархиальном собрании Москвы в 2008 году то же самое говорил.
Батюшка, а если прихожан 6 человек?
Так у меня так же было: полуразрушенный храм в деревне с населением в 75 человек в 20 км от районного города. А спустя пару лет - 30-50 человек на каждой воскресной службе. И отсутствие торговли в храме сыграло здесь далеко не самую последнюю роль. А вы думаете, что если пяти прихожанам продавать свечи и записки, от этого будет хоть какой-то доход? Сомневаюсь.
Церковь это организация где главное прибыль.
Обоснуйте, коллега?
Однозначно даяние на церковь не замеченым у Христа не останется.
Мне сон приснился, чтоб я дала на церковь хоть по 100 р, я выбрала перечислить о. Александру. И знаете, что тот человек , что слишком много тявкал на церковь - ногу сломал. Хотя по моим молитвам ему Бог квартиру в Москве дал, новую машину, две дачи, и все равно тявкает, что Бог ни чего не дает. А я у Бога спрашивала, что это он себе позволяет, живет при всех благах, работа сутки через трое, с хорошей зарплатой, отпуск, больнчный оплачивается, и что ему за это ни чего не будет?
Так, что на церковь надо деньги давать - я так от многих ведьм и вампиров пожирающих избавилась.
..с другой стороны «нет молитвы - жертвуй на храм», это относительно празднисных и захожан..😇😉😊👍
Категорически не согласен. Этим мы приучим людей воспринимать церковь как комбинат религиозных услуг. Храм должны содержать постоянные прихожане.
@@AlexandrVostrodymov
..и я категорически не согласна, в таком случае, тут нужен индивидуальный подход и)или "родственные" отношение с приходом.
Думаю приход должен содержать не храм, а конкретно тех.. кто помогает или помог им прийти к Богу, а храм и сам приход должен содержать народ который Бог направит в это место и при чем тут «комбинат религиозных услуг», если кто так думает, его не переделаешь, он так и будет вечно недовольным и с претензией (знаю таких)!! Пожертвование никто не отменял (если нет денег - хорошо, есть руки, нет рук - есть глаза, нет глаз - есть ум или есть друг и т.д.) - «Даром получили, даром давайте»! а иначе как?! плодить невежд и церковных разгендяев? тоже не хорошо!
Никто не говорит, что приход не обязан, может и обязан я не знаю,🤔 а может и разбежится..😉 Многие прихожане ходят постоянно не на приход или к священнику, а потому что близко или еще какие причины.
Кстати, если храм будут содержать постоянные прихожане - получается будут содержать и тех кто пришел за бесплатными религиозными услугами..🤔 и религиозный комбинат из платного просто станет бесплатным! 😉..М-да, захотят ли прихожане в таком случае быть прихожанами - вопрос.
@@anastasiaa7315 слушайте, я говорю то, что сам сто раз проверил и перепроверил как на своём опыте, так иина опыте многих других священников. Уже устал об этом говорить.
"ХАЛЯВНЫЕ" СВЕЧКИ
Главным камнем в огород РПЦ сегодня является торговля в храмах. И дело тут не в стремлении к излюбленном русским стремлением к "халяве". Естественно, прихожане должны содержать свой храм, священника. Об этом и ап. Павел пишет: "
Разве я не свободен? Разве я не апостол? Разве Иисуса, Господа нашего, я не увидел? Разве вы - не мое дело в Господе? Если для других я не апостол, то по крайней мере для вас я - апостол: ибо печать моего апостольства - вы в Господе, Вот моя защита против тех, которые меня судят. Не имеем ли мы права есть и пить?Не имеем ли мы права водить с собой сестру жену, как и прочие апостолы и братья Господни и Кифа? Или один я и Варнава не имеем права не работать? Кто когда служит воином на собственном содержании? Кто насаждает виноградник и плода от него не ест? Или кто пасёт стадо и от молока стада не ест? По человечеству ли я это говорю? Не говорит ли этого и Закон? Ибо в Моисеевом Законе написано: не заграждай рта у вола молотящего. О волах ли заботится Бог? Или, конечно, для нас говорит? Для нас ведь это было написано, так как пашущий должен пахать с надеждой, и молотящий - с надеждой иметь свою долю. Если мы посеяли вам духовное, большое ли дело, если мы пожнём у вас вещественное?
Если другие имеют у вас право, не тем ли более мы? Но мы не воспользовались этим правом, но всё терпим, чтобы не было от нас никакой помехи Евангелию Христову. Разве вы не знаете, что священнодействующие питаются от святилища, что приставленные к жертвеннику от жертвенника имеют долю? Так и Господь повелел возвещающим Евангелие жить от Евангелия" (1Кор. 9:1-14).
А проблема в самой форме финансовых отношений между клиром и миром. Все мы понимаем, что, например, назначать какую-либо плату за крещение - верх цинизма, какими бы благочесьивыми отмазками мы не прикрывались. Прихожане должны содержать свой храм, своего батюшку добровольно, без свечек, записок и платных треб. Но для этого нам священникам необходимо много работать с прихожанами, прививать им ответственность, усердие и понимание. Да, это очень сложно, но и миссионерский эффект от этого огромный. У нас сейчас неправильно ориентированы источники доходов храма. Ведь большая часть доходов выходит не с прихожан, а с захожан, так как последних в десятки раз больше. Но при этом захожане так и остаются захожанами, не решаясь переступить порог церкви, а довольствуясь свечками, записками и участием только в двух службах - крещении и отпевании. А если переориентировать доходы с захожан, на постоянных прихожан, на общину, а с захожан не брать денег совсем, при этом усилить катезизацию захожан, то часть захожан перестанет ходить совсем, но другая из захожан наконец-то превратится в прихожан. Они поймут, что церковь - вовсе не бюро платных религиозных услуг, а собрание верных. А прихожанам это поможет почувствовать себя не сторонними зрителями, а деятельными участниками церковной жизни. Правда это потребует предоставления прихожанам контроля за расходованием средств, но лично я считаю это однозначно полезным.
@@AlexandrVostrodymov ..у меня с приходом (хотела помочь).. не очень хороший опыт, моя помощь и труд никому оказался не нужен, только деньги нужны. Печально, .. я всего лишь за даром в росписи храма хотела помочь, всё что могу так сказать, но оказалось лучше за деньги нанять неверующих и без образования людей - им заплатить..((( Конечно, после такого оборота не хочется свои кровные на ветер пускать.. хотят сами справится - пусть справляются..
Многое зависит от настоятеля храма, как повернет корабль, так и поплывёт.. прихожане всего лишь трудяги на этом корабле, а остальные и вовсе пассажиры, но есть и зайцы)))
Для того чтобы прививать ответственность и усердие и т.д нужно знать человека, более чем кто либо, понимать его и т.д, так сказать «мы с тобой одной крови, ты и я». ..Работы много, а результата хочется побыстрее. Если приход в глухой деревне то да, всё получится, каждый друг друга как облупленного знает, но если в городе, это уже сложно и иметь отношения нужно уже (так сказать) с толпой, где и прихожане и остальные неизвестные личности вместе.
Наверное хорошо и правильно на проповеди разъяснять всем людям о молитве и труде, о возможности одних трудиться, а других молиться..
Бесплатный сыр в мышеловке..🤔, думаю «бесплатность» можно применять только индивидуально и не ко всем..
Есть конечно категория "холявщиков", а есть другая категория людей которые при покупках ориентируются на !дороговизну! выбирают то, что дороже не смотря на качество, мне это казалось странным, но теперь прекрасно их понимаю. Само слово и представление о «дорогом» достовляет огромную духовную приятность, мирность в душе и пр., а ещё так говорят ..«Я не на столько богат, чтоб носить дешёвые вещи». Думаю с крещением и пр, то же должно быть так.
А захажане никуда не денуться, но только они, как приходят, в первую очередь встречают либо бабулю-свечницу, иногда с грозным видом, либо продавца на свечах, часто неверующего вообще или безграмотную или вовсе - беда..
Захожан должен Сам Бог встречать или Его представитель - Ангел 🤭😊 поймите правильно..😊 тогда и захожане - прихожанами будут.😁
Каждый, кто переступит дом Божий, должен увидеть и почувствовать, что это именно его Дом и именно он в нем долгожданный - свой человек, и именно его Бог ждал, и именно его - Бог любит!
Спаси Господи и Божьей помощи! 💝
Вот я одна из захожан...одно время ходила в один и тот же храм...посмотрела на постоянных пихрихожан...огляделась по сторонам и перестала туда ходить...никому не нужна моя настоящая исповедь...некогда слушать...другие в спину дышат)...с остальными грехами записочку напишите и положите...перед этим заходила в другой храм(только переехала жить в другой город)...было неприятное соприкосновение с местными прихожанами...вот и захожу,постоять подумать...поблагодарить Господа
Знаю одного человека,не крещенного,который внёс хорошую сумму(по меркам обычного человека)на строительство храма...
Мы все едины перед Богом..так зачем делить нас на захожан и прихожан...